Iglesia de San Juan (Plauen)

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La Johanniskirche de Plauen es la principal iglesia evangélica de la ciudad. El certificado de consagración de la iglesia anterior en 1122 es también la primera mención documentada de Plauen. Las partes más antiguas de la iglesia actual provienen de una construcción de basílica de tres naves que se inició alrededor de 1224. En la esquina noreste de la iglesia se encuentra la capilla de los alguaciles, que se menciona por primera vez en 1322. El hijo de Enrique III el Alto y su esposa Agnes von Schwarzburg fueron enterrados en una cripta debajo de la capilla .

La iglesia con dos torres de 52 metros de altura fue reconstruida como una iglesia de salón gótica después de varios incendios . Durante otra gran reconstrucción de la iglesia en 1815, se retiraron los restos del mobiliario interior que se había conservado hasta entonces, por lo que la iglesia casi no tiene mobiliario original. La forma exterior se cambió en 1885/86, pero los cambios se revirtieron en gran medida cuando la iglesia, que sufrió graves daños en la Segunda Guerra Mundial, se reconstruyó entre 1951 y 1963. La última renovación a fondo tuvo lugar entre 1991 y 2002. El mobiliario actual incluye un altar de una iglesia en Neustädtel , un púlpito de la Nikolaikirche de Görlitz y varias esculturas y pinturas, principalmente del inventario de laMuseo Plauen Vogtland . El órgano, que se construyó recientemente en 1966, se renovó ampliamente entre 1991 y 1996.

La iglesia es utilizada por la parroquia evangélica de San Juan en Plauen. Hasta 2020, pertenecía al distrito de la iglesia de Plauen de la Iglesia Evangélica Luterana de Sajonia , que se fusionó con el distrito de la iglesia de Vogtland .

Johanniskirche vista desde la torre del ayuntamiento desde el noroeste

Historia [ editar | editar fuente ]

La Johanniskirche vista desde el sur

El conde Adalbert von Everstein (también Eberstein) fundó la iglesia en una colina donde se encuentran los flancos este y sur de una ladera de montaña que desciende abruptamente hacia el valle de Weißen Elster . En 1122 la iglesia fue consagrada por el obispo Dietrich I de Naumburg "en honor de Dios Todopoderoso, la Santísima Madre de Dios María y San Juan Bautista ". [1] El conde Everstein dotó a la iglesia con un casco en el actual distrito de Chrieschwitz , habitado por cuatro Smurden, siervos eslavos que trabajaban como arrendatarios .se utilizaron, con bosques, prados, granjas y la mitad del rendimiento de un molino en el White Elster. En favor de la iglesia, el obispo renunció al diezmo al que tenía derecho en el Dobnagau . Para ello se aseguró el derecho a ocupar la parroquia . El Sprengel formaba la parte más al sur de la diócesis de Naumburg-Zeitz y limitaba con la diócesis de Ratisbona al sur y con la diócesis de Bamberg al oeste . [1] No hay conocimiento confiable de cómo se construyó el primer edificio de la iglesia. En algunas fuentes se supone que solo se hizo una pequeña capilla misionera de madera o entramado de madera .[2] Sin embargo, esto parece muy poco probable, ya que la iglesia tenía la función de la iglesia de Gau . [3] En 1991, se encontró un capitel románico de piedra areniscaa pocos metros al suroeste de la iglesia en un, lo que también sugiere que la iglesia era más grande.

La Basílica de San Juan (siglos XIII-XVI) [ editar | editar fuente ]

Reconstrucción de la planta de la Basílica de San Juan
Clave de la bóveda de la capilla de los alguaciles

La Orden Teutónica probablemente se instaló en Plauen en 1214. [4] En 1224, Vogt Heinrich IV., el medio , entregó la iglesia parroquial y el Dobnagau con todos los derechos y bienes a la orden, a la que él mismo se unió más tarde. En 1244, Vogt adquirió el patrocinio de la iglesia y lo confirmó en 1281 por el Papa Martín IV . [1]

La Orden Teutónica se desarrolló en Plauen a través de otros regalos similares en un corto período de tiempo para convertirse en uno de los comandantes más poderosos de la región de Turingia . [5] A partir de 1224 probablemente la orden hizo construir una nueva iglesia, de la que probablemente proceden los restos románicos . [4] Las torres con ventanas de arco acoplado tienen formas románicas tardías, por lo que es posible que se iniciaran ya en 1230. Sin embargo, el resto de la construcción tardó varias décadas, por lo que también son reconocibles las primeras formas góticas . El crucero contiguo a la plaza cruzando al norte y al sur, al oeste la nave y la portada de la doble torre y al este el presbiterio rectangular . La nave era relativamente corta y faltaban los ensanches del ábside en el presbiterio y en los dos brazos del crucero . Pero el coro ya tenía contrafuertes , lo que indica su finalización después de 1240, ya que los contrafuertes góticos no fueron comunes en Alemania hasta mediados del siglo XIII. [6]

En el cerro donde se encuentran la iglesia parroquial y los edificios del actual convento, la orden erigió un patio de comendador superior y al pie de la peña un corral de labranza, el patio de comendador inferior. Según un documento de 1244, en el que se la denomina curia inferior , ésta debió ser ampliada. Esto muestra lo rápido que creció el Coming Plauen. El patio superior formaba la esquina sureste de la ciudad y formaba parte de las fortificaciones de la ciudad, mientras que el patio inferior pertenecía a las fortificaciones de la ciudad nueva. [7]

El crucero y el presbiterio de la iglesia se construyeron hacia 1250. La bóveda del presbiterio constaba de seis cuerpos, cuyos nervios estriados descansaban sobre ménsulas y terminaban en un gran anillo de cierre . Esto sugiere que se instalaron o renovaron más tarde, ya que la introducción de estas formas vino más tarde. [6]

En 1264 se describió una capilla de San Juan Evangelista y en 1265 una capilla de Santa María. Su ubicación exacta aún no ha sido aclarada. En la esquina sur de la iglesia, entre el crucero y el coro, hay una extensión cuadrada de dos pisos que se construyó después del coro, como lo demuestra un contrafuerte construido en el muro este. El sótano de este anexo, que sirve como sacristía , tiene una bóveda de crucería de dos tramos , lo que indica que el edificio pudo haber sido la Capilla de la Virgen. [3]

En 1266 se fundó un monasterio dominico en Leipzig junto al Komturhof. Además, hasta la Reforma , en las inmediaciones se encontraba una Casa de Regla de las Hermanas de la Tercera Regla de Penitencia de Santo Domingo . El nombre de torre de las monjas para la única torre superviviente de las fortificaciones de la ciudad vieja deriva de esta institución , aunque estrictamente hablando las hermanas no eran monjas. [1]

Un documento de 1322 contiene la primera referencia a la capilla de los alguaciles en el ángulo entre la capilla mayor y el crucero norte. [6]

Cuando los husitas arrasaron la ciudad de Plauen en 1430 , la iglesia también fue parcialmente destruida. En 1473 la torre norte se derrumbó parcialmente. En 1480, el ayuntamiento de Plauen solicitó al ayuntamiento de Eger un capataz para restaurar las dos torres de la iglesia. La reparación de las torres está atestiguada para 1530. [8º]

Poco se sabe sobre el mobiliario de la basílica. Un documento de 1357 afirma que la orden tuvo que suministrar 16 altares , aunque es posible que no todos estuvieran en la iglesia. [9] Sin embargo, algunos altares de la iglesia están atestiguados en otros documentos. Se menciona un altar de San Miguel en 1263 y un altar de San Jorge en 1266 . Las Hermandades de Kaland , documentadas en 1298, tuvieron un altar de San Fabián y San Sebastián hasta la Reforma . En 1320 había un altar de la Santa Cruz y en 1323 un altar de María . Además, un altar deSanta Ana y Santa Catalina mencionadas. [9] Ninguno de los altares mencionados ha sobrevivido.

La iglesia de la ciudad de San Juan desde el siglo XVI [ editar | editar fuente ]

La Johanniskirche en una sección del grabado en cobre de la vista de la ciudad de Plauen por Matthäus Merian de 1650 en Topographia Germaniae .
La bóveda de estrellas de la Johanniskirche

Entre 1529 y 1533 se introdujo la Reforma en Plauen. Se dice que el último comandante , Georg Eulner , trabajó en el espíritu de Lutero ya en 1521. En 1529 fue nombrado superintendente y en 1533 superintendente principal en Vogtland y en el distrito superior de Meissen. Esto convirtió a Plauen en la primera superintendencia electoral de Sajonia . [10]

El ayuntamiento ya había preguntado a Martín Lutero por la disolución del monasterio dominico en 1525, y desde entonces sólo ha servido como edificio residencial. En 1544 se secularizó la Casa Alemana, que hasta entonces había gozado de independencia formal . En 1552 se emitió una orden de la iglesia . Para entonces, Burgrave Heinrich IV se había defendido de todos los reclamos de la Orden Teutónica y también del último obispo católico de Naumburg-Zeitz, Julius von Pflug , y fundó un consistorio en 1548 para hacer cumplir su gobierno eclesiástico soberano . [11]

Durante el gran incendio de la ciudad de 1548, la iglesia sufrió graves daños y tuvo que ser reconstruida; hubo cambios importantes en el edificio. Al conectar la nave y el crucero y elevar los muros de las naves laterales, la iglesia se reconstruyó como una iglesia de salón de tres naves .

El 16 de septiembre, el carpintero de Plauen, Erhard Pener, recibió el encargo de los trabajos de carpintería. Un antiguo relato de jornaleros muestra que durante las obras de construcción se derribaron los tabiques y pilares de la antigua iglesia que estorbaban y se levantaron los nuevos pilares en 1553. [12] En el mismo año se tapió el suelo. En 1556 se instaló la bóveda estrellada , que se sostiene sobre los cuatro nuevos pilares octogonales y los pilares del muro. Los espacios entre los pilares del muro se incluyeron en el arco general sin arquear en barriles transversales separados. Esto resultó en una mayor estandarización de las partes espaciales. [13] Un año después, en 1557, recibió elEl entablado de pizarra de Schleizer , Cuntz Dhaller, y el maestro carpintero Matthes Roth recibieron el encargo de cubrir el techo con pizarra. Se colocó una nueva torre de cumbrera en el techo , las torres recibieron techos empinados a cuatro aguas y, antes de 1596, la torre de cumbrera anterior del edificio de la iglesia se colocó en la torre norte. [13]

A partir de 1571 se construyeron las galerías y se colocaron pinturas de paneles en los parapetos de las galerías.

El incendio de la ciudad de 1635 volvió a dañar la iglesia. Durante la reconstrucción, las torres recibieron remates octogonales con cúpulas italianas de pizarra y faroles abiertos . La construcción duró más de diez años; estaba dirigido por el maestro carpintero de Thossfell, Hans Schössing. [14]

Dado que la torre norte corría peligro de derrumbarse de nuevo en 1775, el ayuntamiento obtuvo varios informes. Siguiendo el consejo del Oberlandbaumeister Christian Friedrich Exner , se apuntaló y apoyó la esquina noroeste.

En 1815 la iglesia fue reparada bajo la dirección del superintendente Tischer. La atención se centró en el interior. De acuerdo con el espíritu de la época, se eliminaron todos los elementos artesanales y se pintaron las pinturas antiguas. Entre otras cosas, se eliminó un epitafio para Burgrave Heinrich IV , pintado por Wolfgang Krodel en 1562 y erigido en 1567. Una copia más pequeña solía estar en Burgk Castle.y ahora se conserva en el Museo Vogtland en Plauen. La copia mide 85 centímetros de alto y 75 centímetros de ancho y muestra al burgrave rezando en la parte central, arrodillado frente al lado sur de la ciudad de Plauen. Es la representación más antigua que se conserva de la ciudad. La copia también muestra el marco tallado del epitafio con escudo de armas y paneles renacentistas y un panel de inscripción. [15] Se instaló un púlpito neoclásico en la esquina suroeste del coro . Un púlpito anterior de 1640 contenía tallas del escultor de Schneeberg Johann Böhme . También se reemplazó el altar y la pila bautismal. Federico Matthaicreó el cuadro de la institución de la Última Cena para el nuevo altar pictórico. [dieciséis]

Vista de alrededor de 1900, después de la conversión (que mientras tanto se ha invertido en gran medida) en la década de 1880
Vista interior de la Johanniskirche (2008)

Una reconstrucción fundamental en los años 1885 y 1886 también cambió la apariencia externa de la iglesia. El arquitecto Carl Emil Löwe (1843-1904) [17] de Plauen planeó y dirigió la conversión. Se elevó el frontón del coro y así el coro y la nave se unieron bajo una cumbrera del techo . El crucero se alargó 3,50 metros a ambos lados y también se aumentó hasta la altura de la arista común. Los hastiales del crucero estaban provistos de rosetones neogóticos . Durante las obras también se desmantelaron las numerosas extensiones exteriores y los palcos y galerías de madera de varios pisos en el interior, así como los cazas perfilados.eliminado en los pilares octogonales. El portal de entrada del siglo XIV entre las torres del frente oeste fue reemplazado por un portal neogótico. [18] En 1912/13, el interior fue renovado nuevamente bajo la dirección del oficial de planificación de la ciudad Wilhelm Goette, con Otto Gussmann diseñando el diseño de colores. Hasta ese momento, un vigilante vivía en la torre norte. El púlpito de 1815 fue reemplazado por uno neogótico durante la renovación renovada. [dieciséis]

A finales del siglo XIX, Plauen se había convertido en la parroquia protestante más grande del Reino de Sajonia . Esto significó que se fundaron cinco parroquias más en el área urbana de Plauen desde 1893 ( parroquia de Luther , parroquia de Paulus , parroquia de Markus , parroquia de Christ y parroquia de Michaelis). [11]

El bombardeo de Plauen en la Segunda Guerra Mundial dañó severamente la iglesia en 1945. El techo quedó completamente destruido, la torre sur se quemó. Inmediatamente después de la guerra, comenzaron las primeras medidas de seguridad y en 1951 la comunidad comenzó a reconstruirse bajo la dirección del arquitecto Johannes Höra de Bad Elster . Con el apoyo del Instituto para la Preservación de Monumentos, los cambios de 1885/86 se revirtieron en gran medida. Esto incluyó la restauración de la gradación de las alturas de las cumbreras, la eliminación de la decoración neogótica y la reapertura de la ventana este tapiada y su colocación con tracería del gótico temprano.. Se conservaron las extensiones del crucero, pero los hastiales del crucero recibieron ventanas de arco apuntado con tracería de ladrillo. Los portales también se dotaron de nuevo de perfiles góticos. En el interior, se eliminó la decoración de color y se reemplazó con una capa de pintura blanca. El coro recibió pocas estructuras de colores. La capilla de los alguaciles se restauró en gran parte a su antiguo estado, y las ventanas también se adornaron con tracería. La iglesia fue reconsagrada en 1959. Sin embargo, el trabajo aún no estaba terminado en ese momento. La renovación solo se completó en 1963 cuando se colocó la cúpula de la torre sur. [dieciséis]

Durante el punto de inflexión en 1989/90, se llevaron a cabo oraciones centrales de paz en la iglesia. El entonces superintendente Thomas Küttler fue en gran parte responsable de que la primera manifestación a gran escala en Plauen el 7 de octubre de 1989 fuera en gran parte pacífica. [19] [20] En 1990 se le concedió la ciudadanía honoraria en Plauen por sus esfuerzos. [21]

De 1991 a 2002, la iglesia pasó por otra profunda renovación, durante la cual fue reparada por dentro y por fuera. En 2006 se reacondicionó el altar. Como parte de la renovación de las campanas en 2012, la torre norte también tuvo que ser estabilizada nuevamente para poder sonar. [22]

Especificación de construcción [ editar | editar fuente ]

Iglesia [ editar | editar fuente ]

El plano de planta de la Johanniskirche (estado actual)

La Johanniskirche es una iglesia de salón gótica , construida en la orientación habitual con el presbiterio mirando al este.

Las dimensiones básicas del edificio se basan en un codo de unos 54 centímetros. Los lados del cruce cuadrado tienen 15 codos (8,10 metros) de largo. Además, los muros tienen 2 codos (1,08 metros) de espesor, lo que le da al presbiterio una dimensión exterior de 19 codos (10,26 metros). La nave tiene una longitud interior de unos 28 metros y una anchura de unos 24 metros. El crucero era originalmente solo unos 4 metros más ancho, pero se amplió otros 3,50 metros durante la renovación en 1885. La altura del interior es de unos 12 metros y es relativamente baja en relación con iglesias comparables. [23]

La bóveda estrellada descansa sobre cuatro pilares octogonales , que parecen bastante macizos ya que las caras laterales no están canalizadas . Se desarrolla de una estrella cuadrangular a una estrella octogonal sin superposición de costillas ni costillas curvas. Las nervaduras en sí son de ladrillos moldurados con perfilería gótica tardía. Las galerías se extienden cada una entre los pilares con dos arcos rebajados y se apoyan adicionalmente en pilares de media altura, los de capitel .están provistos. En la parte inferior de la galería hay nervaduras de doble ranura hechas de ladrillos moldurados. Debajo de las galerías hay pequeñas ventanas de arco de medio punto y ventanas altas de arco apuntado sobre ellas. [23]

Las torres son aproximadamente cuadradas, miden 8,30 × 8,80 metros de área, y tienen cimas octogonales y cúpulas italianas de pizarra con linternas abiertas . El espesor de la pared es de alrededor de 2,30 metros en la parte inferior y disminuye gradualmente hacia la parte superior. Hasta el saliente principal, las torres tienen una altura de unos 32 metros, [15] con una altura total de 52 metros. [24] La torre sur data del período de la basílica, mientras que la torre norte fue reconstruida más tarde. Hay una bóveda estrellada entre las torres.

La Capilla de Reeves [ editar | editar fuente ]

La capilla de los alguaciles desde el exterior

La capilla de los alguaciles es un anexo de la iglesia principal. La capilla, diseñada como un polígono heptagonal , se encuentra en la esquina noreste y se puede acceder a ella por el presbiterio. Se mencionó por primera vez en 1322 cuando Vogt Heinrich III, el Alto y sus hijos donaron un altar. Tiene bóveda estrellada de siete cuerpos , cuyos nervios acanalados rematan en servicios semicirculares y capiteles de copa simple en las esquinas de los muros . La clave está decorada con follaje estilizado y criaturas míticas. Se encontró una cripta debajo de la capilla durante las excavaciones en 1953.descubierto, que se había añadido más tarde en la década de 1340. Cuando fue descubierto, estaba gravemente perturbado; contenía una cabeza de arenisca o piedra cojín con las inscripciones (arriba): REQUIESCANT IN P(AC)E , (izquierda): HENR(ICUS) FILI(US) LONGI ADVOCATI y (derecha): AGNES COMETISSA DE SWARZBURG . En consecuencia, el hijo de Enrique III el Alto y su esposa Agnes von Schwarzburg fueron enterrados allí. La piedra se encuentra ahora en el Museo Vogtland en Plauen. [25]

Cuando la iglesia fue reconstruida después de la Segunda Guerra Mundial, se colocaron dos relieves de piedra arenisca en la capilla, que anteriormente pudo haber sido parte de un altar. Un relieve muestra la Anunciación a María, el otro el nacimiento de Jesús.

Amenidades [ editar | editar fuente ]

El mobiliario antiguo, que había crecido desde la Edad Media, se eliminó por completo durante la renovación interior en 1815, por lo que el mobiliario original ya no se encuentra en la iglesia. La mayor parte del equipo existente se trajo durante la reconstrucción después de la Segunda Guerra Mundial.

Altares [ editar | editar fuente ]

El altar de la Iglesia de San Juan

La mayoría de las tallas góticas tardías del altar de principios del siglo XVI proceden de la iglesia de Neustädtel . Fueron colocados en un nuevo estuche junto con un relieve del Entierro de Cristo por un maestro desconocido. Es un altar alado , cuyo ala izquierda muestra la Anunciación a María en la parte superior y el nacimiento de Jesús en la parte inferior . En el santuario central se encuentra una Virgen en luna creciente , flanqueada a la izquierda por una estatua de Juan el Bautista ya la derecha por una figura de María Magdalena . En el ala derecha arriba está la VisitaciónMaría y debajo el de la Adoración de los Reyes Magos . [9] Un relieve del Entierro de Cristo está tallado en la predela debajo del santuario central, que se puede cerrar por separado de las alas del altar con una solapa sin decoración. En 2005 se restauró el altar. [26]

Un altar de piedra del artista de Freiberg Andreas Lorentz anterior a 1569 estuvo en la iglesia hasta que fue rediseñado en 1815. Dos relieves de piedra arenisca, hoy en la capilla de los alguaciles, pueden haber venido de este altar. Desde 1816, una pintura del director de la Academia de Artes de Dresde , Johann Friedrich Matthäi , había servido como retablo que representaba la institución de la Sagrada Comunión . [27]

Debajo del área del altar hay una cripta en la que está enterrado el burgrave Enrique IV . La esposa de su hijo Heinrich V , Dorothea Katharina von Brandenburg-Ansbach , también está enterrada allí desde 1607. Aunque ya había muerto en 1604, fue enterrada de nuevo por instigación de su gran primo, el elector Christian II . [28] Dos niños pequeños fueron enterrados con ella. [29]

Púlpito [ editar | editar fuente ]

El púlpito de la Johanniskirche

El púlpito sobre un pilar en la nave nororiental proviene de la Nikolaikirche en Görlitz y fue ampliamente restaurado antes de instalarse en la Johanniskirche. La obra barroca probablemente fue creada por el escultor de Görlitz Caspar Gottlob von Rodewitz entre 1717 y 1721. La canasta octogonal es llevada por un ángel de pie con su mano derecha sobre su cabeza. En su mano izquierda sostiene un escudo con el cordero pascual . El ángel en sí se encuentra sobre una base cuadrada baja. Cinco ángeles blancos con trompetas israelitas doradas flotan en la caja de resonanciasobre nubes azules para que solo se vean los torsos. Sobre ellos se encuentra otro ángel con dos trompetas sobre una nube azul con dos cabezas de ángel blancas más unidas a derecha e izquierda. En la parte inferior de la cubierta de sonido, el Espíritu Santo está representado en forma de paloma con un halo sobre el predicador. La subida al púlpito está cerrada por una puerta sobre la que se adosan las palabras Soli Deo Gloria (a la gloria de Dios) en un ornamento barroco.

Pinturas y Esculturas [ editar | editar fuente ]

En la iglesia hay dos figuras barrocas del escultor de Elsterberg Christian Preller. Uno representa a Moisés , el otro a Pablo . Las figuras, como el crucifijo gótico tardío de autor desconocido que se encuentra adosado al muro sur del coro, proceden del inventario del Museo Plauen Vogtland.

Una pintura en la capilla de los alguaciles de alrededor de 1725 muestra el bautismo de Jesús . La escena se movió frente a una vista de la ciudad de Plauen. Sobre la ciudad están Dios Padre en forma de hombre barbudo y de pelo blanco y el Espíritu Santo como paloma en una nube. La pintura es una de las pocas obras de arte conservadas en la Johanniskirche.

También del inventario de la Johanniskirche viene el retrato del superintendente Gustav Landmann , que fue creado en 1896 por el artista de Dresde Robert Sterl .

Órgano [ editar | editar fuente ]

La primera referencia sobreviviente de la existencia de un órgano data de 1492. Una carta describe las normas para el servicio del organista y su pago. Se pueden encontrar informes posteriores para los años 1529 y 1533 sin que existan descripciones más precisas del órgano. Después del gran incendio de la ciudad de 1548, un maestro desconocido construyó un órgano y se completó en 1558. [30]

En 1586 Esaias Prell reconstruyó el órgano con Hauptwerk , Rückpositiv y Pedal . En las décadas siguientes, el órgano fue reparado varias veces antes de que otro incendio en la ciudad lo destruyera en 1635. [30]

El 8 de noviembre de 1650, Jacob Schedtlich de Joachimsthal compró un instrumento como reemplazo, que había construido su hijo Andreas. El órgano, que se instaló en la galería lateral sur, tenía dos manuales , una pedalera, 24  registros , timbales, canto de pájaros, tres cofres de viento y ocho fuelles . [30]

De 1814 a 1816, Friedrich Wilhelm Trampeli de Adorf construyó un órgano en la galería sobre la salida oeste. Tenía dos manuales (C-f 3 ), un pedal (C-d 1 ), 30 registros (14/11/5), acoplador de manual y pedal , corredera calcante , seis vientos y cuatro fuelles. El órgano fue consagrado el 22 de octubre de 1815, pero fue declarado inservible apenas diez años después. Trampeli rechazó la solicitud de mejora aludiendo al corto tiempo de construcción y su poca experiencia (era solo su segundo órgano). Siguieron varias mejoras, incluyendo 1834/35 por Johann Gottlob Mende .

A partir de 1875 se intensificaron los esfuerzos para construir un nuevo órgano. [31] Terminaron en 1886 con la instalación de un instrumento fabricado por EF Walcker & Co. de Ludwigsburg . El movimiento 450 de la compañía tenía 3 manuales, pedal, cofres de conos y 38 registros. El examen realizado por el director de música de la corte Wilhelm Stade el 11 de octubre de 1886 confirmó que era un instrumento "excelente", por lo que nada se interpuso en el camino de su dedicación el 24 de octubre de 1886. En 1899 se instaló un motor eléctrico y en 1912 la ampliación a 55 registros y la instalación de un accionamiento eléctrico- neumático . El órgano había estado en un ataque aéreo.injugable el 26 de marzo de 1945; En 1955 fue desmantelado y llevado a Dresde. [31]

El prospecto del órgano de la Johanniskirche de 1966

El órgano actual fue construido por el taller Jehmlich de Dresden [32] de 1958 a 1966, utilizando partes utilizables del instrumento anterior, y también renovaron el órgano de 1991 a 1996. El instrumento está equipado con tres manuales, caja de oleaje y pedal y tiene 48 registros , cofres deslizantes y acción electroneumática . Los 113 conductos de prospectos están dispuestos en 13 campos. [31]

Desde 1996 el órgano ha tenido la siguiente disposición [33] :

  • Par :
    • Acopladores manuales: II/I, III/I, III/II
    • Emparejamiento de pedales: I/P, II/P, III/P
    • Acopladores de super octava: II/I, III/II
    • Acopladores de suboctava: III/II
    • Acoplamiento general también como patada
  • estrella de platillos
  • Ayudas para tocar : lengüetas apagadas, topes manuales apagados, tutti, 4 preparaciones libres, crescendo, crescendo apagado, sill, acoplamiento también como patada, manual 16′ apagado

campanas [ editar | editar fuente ]

Historia de las Campanas [ editar | editar fuente ]

Las campanas de la Johanniskirche, que se cerraron en 2011, ahora están en el cementerio de campanas en Friedhof I.

No hay registros de las primeras campanas de la Johanniskirche. Se supone que en el momento de la consagración en 1122 estaba presente al menos una pequeña campana. A más tardar cuando se construyó la segunda iglesia como basílica románica, probablemente había varias campanas. Porque una iglesia de este tipo con dos torres era un proyecto de prestigio y habría sido impensable sin campanas. [34]

Am 14. Mai 1548 brach ein Brand aus, bei dem große Teile der Stadt Plauen niederbrannten. Auch die beiden Türme der Johanniskirche brannten aus, wobei die Glocken ebenfalls vernichtet wurden. Ein Jahr später wurden zwei neue Glocken gegossen, wobei vermutlich das Metall der alten wiederverwendet wurde. Nur das Gewicht der größeren Glocke ist mit 80 Zentnern (ca. 4000 kg) überliefert.[35]

In einer Chronik von Fiedler wird von einem weiteren Stadtbrand am 1. Mai 1635 berichtet. Der Brand beschädigte auch die Türme und die Glocken der Johanniskirche.[36] Auf Bitten des Stadtrats schenkte der Kurfürst Johann Georg I. 1638 der Stadt Plauen eine Glocke einschließlich der Transportkosten von Dresden nach Plauen. Diese ursprünglich 1497 gegossene und der Jungfrau Maria geweihte Glocke wog 18 Zentner (ca. 900 kg) und hatte einen Durchmesser von zwei Ellen.[37]

Nachdem die Türme bis zum Jahr 1644 wieder vollständig aufgebaut waren, sollte auch das Glockenwerk wieder vervollständigt werden. 1649 erging deshalb der Auftrag für den Guss zweier Glocken an die Lothringer Glockengießer Jean de la Paix und Jean Malevet[A 1]. Der Guss erfolgte auf dem Hof des Eversteinschen Schlosses (heute Malzhaus) aus dem geschmolzenen Metall der 1635 zerstörten Glocken und neuen Sammlungen von Kupfer und Zinn unter Plauener Bürgern. Erst nach mehreren Versuchen gelang am 22. Juni 1649 der erfolgreiche Guss einer großen Glocke mit 50 Zentnern (ca. 2500 kg) Gewicht. Sie erhielt eine deutsche Inschrift[A 2] und wird als „Glocke 1“ geführt. Am 16. August des Jahres konnte auch die kleinere Glocke, die „Glocke 2“, mit 30 Zentnern (ca. 1500 kg) Gewicht und einer lateinischen Inschrift[A 3] fertiggestellt werden. Am 28. September wurden die Glocken in den Turm hochgezogen, so dass sie zum Michaelistag erstmals zum Gottesdienst läuteten.[38] Aus Material, das beim Guss der beiden großen Glocken nicht verbraucht wurde, konnte 1650 eine weitere Glocke hergestellt werden. Diese sogenannte Taufglocke mit dem Schlagton b wiegt 6,64 Zentner (ca. 400 kg) und wurde als einzige im Südturm aufgehängt.[39] Als Letztes kam 1653 eine Feuer- und Sturmglocke dazu. Mit einem Gewicht von 364 ½ Pfund „Leipziger Gewichts“ (ca. 188 kg) war sie die kleinste der fünf Glocken. Sie wurde in der Laterne des Nordturms aufgehängt.[40]

Nach über 100 Jahren bekam die kleinere der 1649 gegossenen Glocken (Glocke 2) einen Riss und musste am 28. Juni 1756 vom Turm geholt werden. Sie wurde vom Hofer Glockengießer Christoph Salomon Graulich umgegossen und bereits am 7. September 1756 wieder aufgehängt. Das Gewicht blieb bei etwa 30 Zentnern. Die Höhe betrug 1,03 m und der Durchmesser 1,34 m. Der Schlagton war es.[41] Am 10. Mai 1763 musste auch die Feuerglocke abgenommen werden, da auch sie gesprungen war. Auch diese Glocke wurde vom Glockengießer Graulich umgegossen. Die neue Glocke, die am 24. Oktober wieder in der Laterne des Nordturms aufgehängt wurde, war mit 422 ½ Pfund „Leipziger Gewichts“ (ca. 218 kg) etwas schwerer als die alte. Im Jahr 1782 erfolgte der Umguss der alten Marienglocke durch die Gebrüder Ulrich aus Apolda. Das obere Schmuckband der neuen Glocke trug die Inschrift „Toutes soneres doit louer le bon dieu a jamais“ (etwa: Aller Klang soll ewig den Lieben Gott rühmen). Der Schlagton der als „Glocke 3“ geführten Glocke war f.[36][42]

Im März 1906 wurde ein Sprung in der großen, 1649 gegossenen Glocke (Glocke 1) festgestellt. Da eine Reparatur durch Lötung fast genauso teuer war wie ein Umguss, wurde schließlich die Glockengießerei Bierling aus Dresden beauftragt eine neue Glocke zu gießen. Mit dem Neu- bzw. Umguss sollte auch die Aufhängung verändert werden. Da die neue Aufhängung weniger Verschleiß versprach, entschied der Kirchenvorstand, auch die zwei anderen Glocken (Glocke 2 und 3) mit diesem System auszurüsten. So wurden alle drei Glocken mit der Eisenbahn nach Dresden gebracht und am 29. Mai 1907 wieder nach Plauen transportiert. Am 2. Juni 1907 erklang erstmals das neue Geläut in der Disposition b0–es1–f1 zum Gottesdienst.[43]

Im Ersten Weltkrieg mussten Glocken, die nicht als Läuteglocken für den Gottesdienst genutzt wurden, oder als Glocken „mit besonderem geschichtlichem, wissenschaftlichem, künstlerischem oder musikalischem Wert“ galten, zur Metallgewinnung abgegeben werden. Aus dem Geläut der Johanniskirche traf dies auf die 1756 gegossene „Glocke 2“ zu. Als Ersatz diente eine neue aus Stahlguss von 1924 aus der Kunst- und Glockengießerei Lauchhammer. Da die neue Glocke den Schlagton d hat, ändert sich die Disposition zu b0–d1–f1[44][45]

Im September 1928 installierte Richard König aus Elsterberg eine elektrische Läutemaschine, die am 1. Oktober in Betrieb genommen werden konnte. Im Zuge der Installation wurden auch die Klöppel der Glocken 1 und 3 ausgetauscht. 1938 wurde die Feuerglocke aus der Laterne des Nordturms außer Betrieb genommen und eingelagert.[46]

Im Rahmen der Metallspende des deutschen Volkes mussten im Zweiten Weltkrieg alle verbliebenen Bronzeglocken zunächst erfasst und letztlich abgegeben werden. Im Gegensatz zur Metallsammlung im Ersten Weltkrieg gab es diesmal kaum Ausnahmen. Ende 1942 wurden die Glocken 1 und 3 mit Schweißbrennern zerschnitten und abtransportiert. Auch die Taufglocke aus dem Südturm und die eingelagerte Feuerglocke kamen auf den Glockenfriedhof nach Hamburg. Die beiden letztgenannten entgingen dem Schmelzofen und konnten am 8. Juli 1948 zurück nach Plauen gebracht werden.[47]

Nach dem Krieg gab es Überlegungen, die drei verbliebenen Glocken (die Tauf- und Feuerglocke aus Bronze und die 1924 gegossene Glocke aus Gussstahl) zu einem einheitlichen Geläut umzustimmen. Da die Töne jedoch zu stark differierten, wäre kein sauberes Klangbild entstanden. So erteilte der Kirchenvorstand im Oktober 1958 dem VEB Pressenwerk Morgenröthe-Rautenkranz – einem Kooperationsbetrieb von Schilling & Lattermann – den Auftrag für den Guss zweier Hartgussglocken. Zur Finanzierung der Neuanschaffung verkaufte die Gemeinde die beiden Bronzeglocken an den Friedhof I, wo sie noch heute ihren Dienst tun. Der Guss der neuen Glocken erfolgte am 9. und 12. Oktober 1959. Die größere hat den Schlagton f1, wiegt 1300 kg und misst 1,46 m im Durchmesser. Sie wird als neue „Glocke 2“ geführt. Die kleinere, als „Glocke 3“ bezeichnete Glocke mit dem Schlagton a1 hat ein Gewicht von 700 kg und einen Durchmesser von 1,13 m.

Zusammen mit der Stahlgussglocke von 1924 (der neuen „Glocke 1“) ergeben die drei Glocken die Disposition d1–f1–a1, einen d-Moll-Dreiklang.[44][48]

Da alle drei Glocken aus Ersatzmaterial bestehen, das mittlerweile verschlissen war und besonders an den zwei Eisenhartgussglocken Korrosionsstellen aufwies, wurde eine Erneuerung des Geläutes für das 900. Kirchweihjubiläum im Jahr 2022 geplant.[49] Am 14. Oktober 2011 stellten der Glockenverantwortliche der Landeskirche Christian Schumann und Kirchenbaurat Gabriel Püschmann bei einer Untersuchung fest, dass die Schäden größer waren als angenommen. Bei den zwei kleineren Glocken wurden Risse im Glockenjoch festgestellt. Da sich auch bei der großen Glocke Probleme zeigten, wurde das gesamte Geläut umgehend stillgelegt.[50] Am 14. Oktober 2012 läuteten die drei Glocken letztmals im Turm, wobei für die beiden kleineren Glocken eine Ausnahmegenehmigung erforderlich war. Am 19. November des Jahres wurden sie aus dem Turm entfernt und „zur letzten Ruhe“ zum Friedhof I gebracht.

Die aktuellen Glocken[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Am 21. Juni 2013 wurden in der Glockengießerei Grassmayr in Innsbruck drei neue Glocken aus Bronze gegossen. Die künstlerische Gestaltung der neuen Glocken übernahm nach inhaltlichen Vorgaben des Kirchenvorstandes der Metallkünstler Peter Luban aus Rößnitz. Die Gesamtkosten für Turmsanierung und Glockenguss lagen bei etwa 430.000 Euro. Am 13. Oktober 2013 weihte der damalige sächsische Landesbischof Jochen Bohl die Glocken.[51] Die Installation der Glocken im Turm begann am 15. Oktober 2013, wobei die Heidenauer Glockenläute- und Elektroanlagen GmbH die Läuteanlage mit einem Läuteradantrieb einbaute. Das Unternehmen lieferte auch die Klöppel. Am 27. Oktober 2013 erklangen die neuen Glocken zum ersten Mal zum Gottesdienst.[52]

Die Glocken sind modern gestaltet und sollten ausdrücklich nicht historisierend wirken. Alle drei Glocken haben gemeinsame Gestaltungselemente am Körper: Die Kronen zeigen Engelsköpfe, die bei allen Glocken von Grassmayer angebracht werden. Auf dem Glockenhals steht jeweils der Name der Glocke. Der Mantel ist auf der Vorder- und Rückseite individuell gestaltet und an den Seiten stehen das Gießereizeichen des ausführenden Betriebs sowie der Name des gestaltenden Künstlers. Auf dem Schlagring sind das Gussjahr „A.D. 2013“ und der Name der Kirchengemeinde aufgebracht. Die individuelle Gestaltung des Glockenmantels ist der nachfolgenden Tabelle zu entnehmen.[53]

Nutzung[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Die Kirche wird heute gottesdienstlich von der St.-Johannis-Kirchgemeinde der sächsischen Landeskirche genutzt. Regelmäßig finden Konzerte statt. So wurde 1999 das Musical Jesus Christ Superstar von Andrew Lloyd Webber hier weltweit erstmals in einer Kirche aufgeführt.[54] Auch für zentrale Festveranstaltungen der Stadt wird die Kirche immer wieder genutzt, zum Beispiel für das Festkonzert anlässlich der Einweihung des Wende-Denkmals in der Innenstadt.[55]

Personen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Walter Bachmann: Das Alte Plauen. 2. Auflage. Vogtländischer Heimatverlag Neupert, Plauen 1994, ISBN 3-929039-43-5.
  • Frank Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis. 2. Auflage. Schnell & Steiner, Regensburg 2006, ISBN 3-7954-6063-8.
  • Kirchengemeindevertretung St. Johannis unter Leitung von Ernst Pietsch (Hrsg.): Festschrift zur 800jährigen Jubelfeier der St. Johannis-Kirche zu Plauen. Druck und Kommissionsverlag von Franz Neupert, Plauen 1922.
  • A. Neupert sen. (Hrsg.): Kleine Chronik der Stadt Plauen i. Vogtland von 1122 bis zum Ausgang des 19. Jahrhunderts. 2. Auflage. Kommissionsverlag Rud. Neupert jr, Plauen 1908, ISBN 3-929039-23-0 (Nachdruck).
  • Walther Ludwig: Ein Gang durch Alt-Plauen (= Vogtlandmuseum Plauen. Schriftenreihe. Band 60). 2. überarbeitete und erweiterte Auflage. Vogtlandmuseum, 1993, ZDB-ID 12916-1.
  • Horst Fröhlich, Frank Weiß und andere: Plauen – Die Altstadt. Ein Rundgang zu den historischen Denkmalen. Hrsg.: Verein der Freunde und Förderer des Vogtlandmuseums Plauen e. V. Kerchensteiner Verlag, Lappersdorf 2010, ISBN 978-3-931954-20-8, S. 92 (19. und 20. Jahresschrift des Vereins auf die Jahre 2008/2009).

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Commons: Johanniskirche (Plauen) – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Anmerkungen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. Für die beiden Lothringer Glockengießer werden unterschiedliche Schreibweisen verwendet. So auch Johann Delape und Johann Malävet sowie Jean de Lapais und Jean Maillard
  2. Die Inschrift der großen Glocke von 1649 lautete:
    Im sechzehnhundertsten und fünfunddreißigsten Jahr
    den andern Mai hat mich Vulcanus ganz und gar
    verderbet und verbrannt, auch fast das ganze Plauen
    daß sie mich 14 Jahr nit kunnt hören und schauen
    Doch giebt durch Gottes Gnad das gefundene Metall
    im neundvierzigsten Jahr nun wieder einen Schall
    und ruft zum Gottesdienst zu Freud und Leid euch alle
    wie Gott es schickt: Kommt oft, damit es Gott gefalle
  3. Die Inschrift der kleineren Glocke lautete:
    Umgegoßen durch WILDUS hic Praensul, Zürnerus, Questor
    in urbe Plaviensi
    et Consul Sturmius ecce fuit. Et nunc campana haec beni fusa est voce
    Jova ut tua sit Gloria, Laus et honor.

    - Übersetzt etwa: Umgegossen durch Wilde, hier Superintendent; Zürner, Amtsschösser der Stadt Plauen und Ratsherr Sturm. Und jetzt ist die wohlgegossene Glocke die Stimme aller: Herr hilf, dass dein sei Ruhm, Lob und Ehre.

Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. a b c d Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis, S. 4.
  2. Bachmann: Das Alte Plauen, S. 75.
  3. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis, S. 8.
  4. a b Neupert: Kleine Chronik der Stadt Plauen, S. 1.
  5. Bachmann: Das Alte Plauen, S. 72.
  6. a b c Bachmann: Das Alte Plauen, S. 77.
  7. Bachmann: Das Alte Plauen, S. 73.
  8. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis, S. 11.
  9. a b c Bachmann: Das Alte Plauen, S. 80.
  10. Pietsch: Festschrift zur 800jährigen Jubelfeier der St. Johannis-Kirche, S. 10.
  11. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis, S. 6.
  12. Bachmann: Das Alte Plauen, S. 93.
  13. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis, S. 12.
  14. Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis, S. 14.
  15. a b Bachmann: Das Alte Plauen, S. 105.
  16. a b c Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis, S. 16.
  17. Emil Löwe im Stadtwiki Dresden
  18. Bachmann: Das Alte Plauen, S. 98.
  19. Thomas Küttler: Die Wende in Plauen. Hrsg.: Jean Curt Röder. Neupert, Plauen 1991, ISBN 3-929039-15-X.
  20. Rolf Schwanitz: Zivilcourage. Die friedliche Revolution in Plauen anhand von Stasi-Akten sowie Rückblicke auf die Ereignisse im Herbst 1989. Hrsg.: Curt Röder. Neupert, Plauen 1998, ISBN 3-929039-65-6.
  21. Ehrenbürgerschaft Thomas Küttlers auf www.plauen.de. Abgerufen am 6. September 2021.
  22. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 29.
  23. a b Bachmann: Das Alte Plauen, S. 102.
  24. Seite der Stadt Plauen mit der Beschreibung der Johanniskirche. Abgerufen am 6. September 2021.
  25. Bachmann: Das Alte Plauen, S. 78.
  26. Fröhlich, Weiß u. a.: Plauen – Die Altstadt, S. 36.
  27. Bachmann: Das Alte Plauen, S. 106.
  28. Berthold Schmidt: Burggraf Heinrich IV. zu Meißen, Oberstkanzler der Krone Böhmen und seine Regierung im Vogtlande. Gera 1888., S. 399.
  29. Fröhlich, Weiß u. a.: Plauen – Die Altstadt, S. 37.
  30. a b c Albin Buchholz: Plauen - Johanniskirche. In: Sächsische Orgelakademie e. V., Institut für Orgelbau und Orgelmusik in Europa, Sitz Lichtenstein/Sa. (Hrsg.): Orgeln im Sächsischen Vogtland. 1. Auflage. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5, S. 148.
  31. a b c Albin Buchholz: Plauen - Johanniskirche. In: Sächsische Orgelakademie e. V., Institut für Orgelbau und Orgelmusik in Europa, Sitz Lichtenstein/Sa. (Hrsg.): Orgeln im Sächsischen Vogtland. 1. Auflage. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5, S. 149.
  32. Artikel zur Jehmlich-Orgel auf der Internetseite der Gemeinde. Abgerufen am 5. Februar 2022.
  33. Albin Buchholz: Plauen - Johanniskirche. In: Sächsische Orgelakademie e. V., Institut für Orgelbau und Orgelmusik in Europa, Sitz Lichtenstein/Sa. (Hrsg.): Orgeln im Sächsischen Vogtland. 1. Auflage. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5, S. 150.
  34. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 6.
  35. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 6–7.
  36. a b Bachmann: Das Alte Plauen, S. 96
  37. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 7.
  38. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 8.
  39. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 9.
  40. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 10.
  41. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 10–11.
  42. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 12.
  43. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 15–17.
  44. a b Rainer Thümmel: Glocken in Sachsen. Klänge zwischen Himmel und Erde. Evangelische Verlagsanstalt Leipzig, Leipzig 2011, ISBN 978-3-374-02871-9, S. 343.
  45. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 17–18.
  46. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 18.
  47. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 19–20.
  48. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 21–22.
  49. Tino Beyer: Johanniskirche braucht neue Glocken. (Nicht mehr online verfügbar.) 28. Januar 2011, archiviert vom Original am 1. August 2012; abgerufen am 23. November 2019 (Originalwebseite nicht mehr verfügbar).
  50. Tino Beye: Glocken der Johanniskirche müssen ab sofort schweigen. (Nicht mehr online verfügbar.) 14. Oktober 2011, archiviert vom Original am 2. August 2012; abgerufen am 23. November 2019 (Originalwebseite nicht mehr verfügbar).
  51. Glocken der Johanniskirche Plauen erklingen wieder. In: Online-Magazin Vogtland. 22. Oktober 2013, abgerufen am 9. Dezember 2013.
  52. Stefan Schädlich: Ankunft und Weihe der neuen Glocken. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 46–48.
  53. Pfr. Hans-Jörg Rummel: Die Glockenzier der neuen Glocken. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 35–43.
  54. Informe sobre el musical Jesucristo Superstar. EL MUSICAL Ago/Sep. 1999 Número 78 – Teatro Plauen / Johanniskirche – JESUCRISTO SUPERESTRELLA. Frank Zacher, consultado el 9 de noviembre de 2010 (blog).
  55. Informe sobre la inauguración del monumento Wende y el posterior concierto de celebración. Consultado el 6 de septiembre de 2021 .

Coordenadas: 50° 29′ 35″  N , 12° 8′ 15.7″  E