Patriarche œcuménique de Constantinople
Le patriarche œcuménique de Constantinople ( grec ο οουμενικός πατριάρχης κωνσταντινουπighorders , turc Constantinopolis Ekümenik Patrikhanesi ) orthodoxesdômes: d'une part, il est le chef desÉglise orthodoxea un double rôle au sein de l' . Son siège officiel est au Phanar à Istanbul . Selon la loi turque, le patriarche doit être citoyen turc (seule exception après 1923 : Athinagoras ; 1948-1972). Son titre officiel estArchevêque de la nouvelle Rome Constantinople et du patriarche écuménique ( grec ἀρχιεπίσκος νέας ρώμης κωνσταντινουπighmb κ ἰαὶ οἰυμενικίς πατριά ἰαὶ οἰυμενικίς πατριάρχης , turkish yeni roma ve konstantin baolis .
Bartholomeus I a occupé le poste depuis 1991 . La salutation est comme "Sa Sainteté" du Pape .
Chef de l'église de Constantinople
Le patriarche est le chef de l' Église autocéphale de Constantinople . En matière spirituelle, il a également le droit de donner des directives au sein de la république monastique grecque autonome du Mont Athos .
En tant que chef honoraire de tout le christianisme orthodoxe
De même que l'évêque de Rome se voit comme le successeur de l'apôtre Pierre, de même l'évêque de Constantinople se voit comme le successeur de l' apôtre André , qui est vénéré comme le premier évêque de cette ville.
Depuis le deuxième concile œcuménique (Constantinople 381), le patriarche œcuménique de Constantinople a précédé les patriarcats d' Alexandrie , d' Antioche et de Jérusalem , voir Pentarchie , occupant ainsi la première chaire patriarcale dans le christianisme orthodoxe. Aujourd'hui, il existe d'autres patriarcats, voir sous Liste des Églises orthodoxes canoniques
Cela fait du patriarche œcuménique « primus inter pares » parmi les patriarches du christianisme orthodoxe. C'est ce qu'exprime le titre œcuménique , qui n'a pas ici un sens interconfessionnel mais intraconfessionnel . Le Patriarche œcuménique coordonne la coopération des Églises orthodoxes, convoque les Conférences panorthodoxes et conduit le dialogue œcuménique. Contrairement au pape dans l' Église catholique romaine , il n'a aucune autorité sur les autres églises autocéphales et n'y nomme pas d'évêques .
Le gouvernement turc ne reconnaît le patriarche qu'en sa qualité de chef de l'orthodoxie grecque en Turquie, mais pas en tant que chef honoraire de l'orthodoxie.
Succession
En raison du petit nombre d'orthodoxes restant en Turquie, l'élection d'un chef d'église qualifié devient de plus en plus difficile. Pour ne rien arranger, la formation des prêtres est actuellement interdite par l'État en Turquie. Le seul séminaire gréco-orthodoxe restant en Turquie sur l' île des Princes de Heybelıada ( Grec Halki ) dans la mer de Marmaraa été fermée par l'État en 1971 lorsque la Turquie a nationalisé toutes les universités privées. La raison en était que le gouvernement turc exigeait une affiliation formelle du séminaire à la faculté religieuse de l'Université d'Istanbul, mais le patriarcat insistait sur l'indépendance. Une réouverture a été promise à plusieurs reprises par le gouvernement turc, mais cela n'a pas été mis en œuvre à ce jour. Les prêtres et les théologiens sont donc dépendants des études à l'étranger, au risque de se voir retirer leur nationalité turque.
Voir également
Littérature
- Samim Akgönül : Le Patriarcat grec orthodoxe : de l'isolement à l'internationalisation de 1923 à nos jours. Institut français d'études anatoliennes / Maisonneuve & Larose, Paris 2004, ISBN 2-7068-1807-7 .
- Lina Murr Nehmé : 1453 : Mohammed II impose le Schisme Orthodoxe. François-Xavier de Guibert, Paris 2003, ISBN 2-86839-816-2 .
- Alban Doudele : Les Orthodoxes grecs. Brepols (coll. Fils d'Abraham), Bruxelles 1996, ISBN 2-503-50467-1 .
- Jean-Pierre Valognes : Vie et mort des Chrétiens d'Orient. Fayard, Paris 1994, ISBN 2-213-03064-2 .
liens web
- Site du Patriarcat