Basilique (type)

C'est un excellent article qui vaut la peine d'être lu.
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre
Aller à la navigation Aller à la recherche
Ruines de l'ancienne basilique de Maxence (Rome, IVe siècle)

Basilica (du grec ancien βασιλικὴ στοά basiliké stoá , allemand 'King's Hall' , latin basilica domus ) était à l'origine le nom de grands, pour les séances de justice et les transactions commerciales (par exemple comme halle de marché ) certains bâtiments magnifiques.

Au cours de la christianisation et de l' instauration du christianisme , le terme fut bientôt appliqué aux édifices religieux , notamment à partir de l'époque romane , qui furent conçus d'après le modèle des basiliques antiques. Dans la terminologie de l'histoire de l' art et de la construction , le terme basilique n'est utilisé que pour des bâtiments allongés avec une haute nef centrale et des bas-côtés, correspondant à la conception paléochrétienne .

Bâtiments anciens de la salle

Plan au sol d'une ancienne basilique de Pompéi
La basilique de Constantin à Trèves (IVe siècle), construite comme salle d'audience de l'empereur ( grec : basileus ), mais pas une basilique en termes de type de bâtiment, mais une salle sans pilier
Basilique paléochrétienne avec atrium devant

À Athènes , le siège officiel de l' archonte basileus était traditionnellement appelé basilique, c'est pourquoi on suppose souvent que le type de construction de la basilique trouve son origine dans l'hellénisme et a ensuite été repris et adapté par les Romains. Mais ce n'est apparemment que par les Romains que la Grèce a reçu des édifices correspondant à la définition architecturale de ce terme ; ainsi la première basilique datable de Rome a été construite par Cato Censorius au Forum romain à côté de la Curia Hostilia en 185 av. érigée et appelée Basilique Porcia . De plus, toutes les basiliques anciennes n'avaient pas la structure à laquelle on se réfère en architecture comme une basilique. laLa basilique de Maxence , avec ses nefs clairement divisées, borde l ' Abseitensaal , et la basilique de Constantin à Trèves n'a pas de nefs du tout.

Des absides se trouvaient déjà dans les basiliques antiques . Dans les bâtiments utilisés comme salles de marché et de cour, ils servaient à abriter le portrait d'un souverain. [1]

Bientôt plusieurs familles de la noblesse emboîtèrent le pas avec des projets similaires : au sud derrière le forum se trouvait la Basilique Sempronia , construite par Tibère Sempronius Gracchus l'Ancien , et à l'est du forum la Basilique Opimii , œuvre du consul en 151 . AVANT JC. J.-C., Quintus Opimius .

La basilique Aemilia , construite par Marcus Aemilius Lepidus sur le côté nord du forum, était particulièrement magnifique , à côté des Stationes Municipiorum (quartiers des envoyés municipaux). Elle est née après 14 av. Chr. renouvelé à partir de zéro. En face se dressait la basilique Iulia à l'angle sud-ouest du Palatin à l'époque impériale , commencée par Caius Iulius Caesar et achevée par Auguste . Elle a servi les sessions de la Cour centumvirale . La plus grande basilique romaine était la basilique de Maxence , construite vers l'an 310 à l'est du forum romain. D'elle l'une des nefs latérales colossales a été préservée.

La basilique de Caton était un espace cuboïde à deux côtés étroits, dont l'un, tourné vers le forum, formait la façade, dont l'autre avait une exèdre ou niche abside. La salle du milieu était bordée sur les quatre côtés de colonnes à deux étages, mais pas plus hautes que le déambulatoire. Devant la façade du bâtiment s'étendait un portique à toit plat .

Plus tard, les bâtiments de la basilique ont conservé l'intérieur de la salle, mais y ont ajouté divers ajouts, comme une double galerie avec des arcades de piliers (Basilica Iulia), la façade venait souvent sur le côté long et l'abside a été omise, ce qui est également le cas. avec la basilique de Vitruve et celle de Pompéi était le cas.

La basilique d'Ulpia , au contraire, avait de grandes exèdres sur les deux côtés étroits ; encore plus variée est celle de Maxence (complétée par Constantin le Grand ), elle est entièrement voûtée, avec deux absides, une sur le côté étroit et une sur le côté long.

La basilique de Trèves , restaurée en 1846 et 1956 et destinée au culte protestant, date de la même époque Son intérieur, long de 69 m, large de 31 m et haut de 30,5 m, est fermé au nord par un abside et éclairée par une double rangée de fenêtres. C'était à l'origine la salle d'audience des empereurs romains qui résidaient dans la ville au IVe siècle.

La conception la plus ancienne de la basilique, à savoir la forme de l'époque de la République, s'est encore développée dans l'architecture de la maison privée. Parce que le grand nombre de quartiers et les réunions du parti dans les maisons des grands nécessitaient de vastes salles, il y avait des basiliques à piliers dans leurs maisons, qui conservaient principalement le plan de l'ancienne basilique Porcia , tandis que la basilique publique était agrandie et repensée. de la manière indiquée.

Des basiliques ont été construites dans les villes de tout l'Empire romain. A Pompéi , par exemple, trois basiliques de taille moyenne se côtoient sur l'un des côtés étroits du forum. Vitruve décrit la basilique construite par lui -même à Fano . La large diffusion du type de bâtiment signifiait qu'il est devenu la forme standard non seulement pour les rassemblements laïques mais aussi pour les rassemblements chrétiens.

La basilique comme forme de base de la construction d'églises

Santa Maria in Trastevere ( Rome ), 1140, prédécesseur ≈ 220
Vieux Saint Pierre au Vatican, trois hauteurs de navire différentes

D'un point de vue architectural, une basilique est une église dont l'intérieur est divisé par des rangées de colonnes ou de piliers en trois nefs ou plus (généralement impaires), la centrale étant nettement plus haute que les latérales. Les parties de l'intérieur de l'église qui dépassent des bas-côtés sont également appelées haute nef et haut choeur . Vous obtenez de la lumière à travers la claire -voieou claire-voie , c'est-à-dire la haute nef ou les hauts murs du chœur au-dessus des arcades jusqu'aux bas-côtés, qui sont percés par des fenêtres. Le toit de l'église se compose d'une partie centrale avec le faîte du toit et de parties latérales au-dessus des bas-côtés. Plusieurs grandes basiliques ont cinq nefs au lieu de trois, de sorte que la nef centrale supérieure est reliée par deux bas-côtés inférieurs de chaque côté. Ceux-ci peuvent être de hauteur égale, comme dans Notre-Dame de Paris et la cathédrale de Cologne , ou les bas-côtés intérieurs peuvent être plus hauts que les extérieurs, comme dans l'ancienne basilique Saint-Pierre du Vatican et la cathédrale de Milan .

Basiliques paléochrétiennes

Basilique du Latran : Le transept sans transept fait office de choeur
Saint-Pierre à Rome 324, à cinq nefs

Les premiers chrétiens tenaient encore leurs services à l'intérieur pendant la persécution des chrétiens dans l'Empire romain . Lorsque - au cours du tournant constantinien - le christianisme a été légitimé, les congrégations ont créé de grandes salles de culte.

Les premières églises chrétiennes ont été construites dans le style des basiliques autrefois profanes ; Dans l' abside , où le siège du juge ou de l' empereur était dans les anciennes basiliques de cour ou de palais, la cathèdre et la subsellia (sièges pour le clergé disposés en demi-cercle de chaque côté de la cathèdre) étaient désormais installés, généralement aussi l' autel . [1] Le plan de base d'une basilique antérieure est resté inchangé : une longue salle divisée dans le sens de la longueur par deux rangées de colonnes en trois nefsdivisée, dont la centrale, la nef, a la plus grande largeur et est fermée par la niche de l'autel (appelée tribuna, abside, absida ou concha). La nef centrale est non seulement plus large, mais aussi plus haute que les nefs latérales ; les fenêtres encastrées dans les murs latéraux de la nef centrale assurent son éclairage. La zone d'entrée était souvent pourvue d'un vestibule, le portique .

Les basiliques paléochrétiennes se distinguaient des temples païens par leur simplicité de conception ; beaucoup de maçonnerie et peu de marbre, pas de plastique, pas de scènes "en mouvement". Les mosaïques de verre étaient suggestives ( fonction d' affiche ) mais faites d'un matériau relativement bon marché. Les représentations de saints comme à Ravenne n'étaient délibérément pas réalistes, mais maintenues "désincarnées". Les murs extérieurs n'étaient assouplies que par les fenêtres en partie larges. Ce n'est que plus tard que la partie supérieure de la façade a été décorée de mosaïques.

Les églises plus grandes avaient souvent un parvis ( atrium [2] ou narthex ) devant elles. Au milieu se trouvait une fontaine ( Cantharus ) pour le nettoyage des mains comme symbole de la purification de l'âme. Cela correspond à la disposition des églises de maison antérieures, où le plus grand triclinium pour le repas eucharistique se trouvait également dans un espace proéminent dans une cour en face de l'entrée de la maison.

Basiliques médiévales

En tant que religion officielle de l'Empire romain, le christianisme s'est rapidement développé pour devenir le porteur tout-puissant de la culture occidentale . Peu à peu, le caractère de la basilique en édifice religieux a changé. Cela s'applique à la fois au plan d'étage et à l'équipement.

croix basilique

Schéma d'une basilique cruciforme, traversée mise en évidence

Une basilique cruciforme est créée par un transept de la hauteur et de la largeur de la nef centrale devant la tribune de l'autel, prolongeant la largeur de l'édifice et dépassant de ses murs latéraux . Un tel plan est en forme de croix , mais n'a peut-être pas été initialement prévu symboliquement, mais a servi à créer plus d'espace à côté du chœur pendant la liturgie . D' un point de vue esthétique , l'introduction du transept a été très efficace, car l'intérieur de l'édifice, avant qu'il ne se termine dans la niche de l'autel, réapparaît en grande expansion et ainsi l'importance sublime du sanctuairerésolument souligné.

Là où la nef centrale rejoint le transept, une grande arche a été portée d'un mur à l'autre, reposant sur des colonnes colossales en saillie et trouvant sa butée sur les piles qui terminent ici les rangées de nefs, et sur les murs latéraux du transept. Cet arc est appelé arc de triomphe , peut-être en référence à l'idée de la victoire du Christ sur la mort. Dans de nombreuses églises gothiques , il y avait un jubé à cet endroit, qui sépare le chœur de la nef, qui n'est accessible qu'au clergé. Au cours de diverses réformes liturgiquesCe jubé est redevenu un arc, permettant une vue dégagée et a ensuite été retiré à nouveau dans certaines églises.

définitions

  • Basilique avec des rangées de fenêtres (clerestory) au-dessus des bas-côtés.

    Basilique avec des rangées de fenêtres ( claire -voie ) au-dessus des bas-côtés.

  • Pseudo-basilique, nef centrale à un étage, mais sans fenêtres sur les bas-côtés.

    Pseudo-basilique , nef centrale à un étage mais pas de fenêtres sur les bas-côtés.

  • Église en quinconce, voûte de la nef centrale un peu plus haute, mais sans étage supplémentaire.

    Staffelkirche , voûte de la nef centrale légèrement plus haute, mais sans étage supplémentaire.

  • Église-halle, toutes les nefs à peu près à la même hauteur.

    Église-halle , toutes les nefs à peu près à la même hauteur.

  • Salle annexe avec voûte en berceau et fenêtres au-dessus des chapelles latérales

    Salle annexe avec voûte en berceau et fenêtres au-dessus des chapelles latérales

Dessin en coupe en perspective d'une basilique romane
  • En architecture, le terme navire fait toujours référence à une partie allongée du bâtiment, mais en construction d'église, il est assez ambigu :
    • "Navire" au sens de nef peut signifier toute la zone de culte et d'assemblage du bâtiment de l'église.
    • « Nef » comme terme générique désignant nef, bas-côté et transept peut désigner une partie de l'intérieur marquée par des arcades et des murs extérieurs.
    • La nef peut être la partie de l'espace de l'église réservée à la congrégation ou aux laïcs , par opposition au choeur , qui était traditionnellement réservé au clergé .
    • La nef de la nef centrale et les bas-côtés forment avec le chœur la nef par opposition au transept (transept) ou aux transepts (nord et sud).
  • La zone d'entrée à l'extrémité de la nef en face du maître-autel (généralement à l'ouest), appelée le narthex dans les églises paléochrétiennes , a été conçue pour être particulièrement solide en tant qu'édifice ouest s'il devait porter des clochers ou servir de cloche la tour.
  • Une pseudo-basilique est une église dont la nef centrale est surélevée d'un étage par rapport aux bas-côtés, mais dont les murs latéraux au-dessus des arcades divisant l'espace ne sont pas à claire -voie vitrée .
  • Dans le cas d'une salle à gradins ou à gradins , la nef centrale est également un peu plus haute que les bas-côtés, mais sans la formation d'un étage supplémentaire, au contraire les plages de hauteur des différentes voûtes se chevauchent.
    • Si une nef a des toits plats, des fenêtres de la nef centrale au-dessus des bas-côtés sont également possibles avec les proportions d'une salle en escalier, par ex. B. dans la Cathédrale de Santa Maria del Mar à Barcelone .
  • Une basilique à gradins est assez différente, à savoir une basilique de plus de trois nefs, où les bas-côtés intérieurs sont plus hauts que les extérieurs, de sorte qu'il y a trois hauteurs de nefs différentes ou plus. Un exemple important de cette conception rare est la cathédrale de Bourges .
  • Dans une basilique à galerie , les bas-côtés sont remplis de galeries , qui les divisent horizontalement en une salle supérieure et une salle inférieure. Ces galeries peuvent être facilement construites, mais la galerie peut également reposer sur une voûte, de sorte que le bas-côté peut avoir deux niveaux de voûte. A.
    • Les églises-halles avec de telles nefs latérales divisées horizontalement sont appelées salles-galeries .
    • Une allée peut également être divisée par plusieurs galeries au-dessus, à côté ou à côté les unes des autres.
La Marienkirche de Lübeck est une basilique sans transept

Avec l' église-halle (nef unique) et l' église-halle (plusieurs nefs, généralement de même hauteur), la basilique est le plus important ensemble d' églises paléochrétiennes et médiévales jusqu'au XVe siècle, au nord des Alpes . aussi jusqu'au XVIe siècle. Dans les styles roman et gothique, la plupart des églises étaient construites sur un plan oblong, dont celle en forme de croix latine . Les bâtiments centraux étaient une rare exception en Occident, mais très fréquents dans les églises orthodoxes. Ce n'est qu'à la Renaissance que des églises catholiques et protestantes ont été construites en grand nombre en tant que bâtiments centraux.

formes spéciales

Entre le VIIe et le Xe siècle, des basiliques à trois églises ont été construites en Géorgie , principalement dans des monastères , avec les trois nefs séparées par des cloisons allant du sol au plafond, reliées uniquement par une porte dans chaque mur et souvent par une galerie sur le mur ouest. . De part et d'autre de la large nef centrale, d'étroites pièces attenantes aux absides rondes ont été créées sur le mur est, qui servaient probablement à des fins liturgiques particulières.

Dans l'ensemble, il y a tellement de pseudo-basiliques au Moyen-Orient qu'on les appelle aussi basiliques orientales .

L'exemple le plus important d'une basilique en forme de dôme est la basilique Sainte-Sophie à Constantinople. Le modèle constructif était la soi -disant Petite Sainte-Sophie , un bâtiment circulaire avec quatre exèdres et une galerie à deux étages. Le dôme central de Sainte-Sophie repose sur quatre pendentifs entre quatre piliers. La nef de la basilique se conjugue avec le caractère d'un bâtiment central. [3]

La poursuite du développement

A la Renaissance et au baroque , une vue dégagée sur le maître-autel était privilégiée. La tendance était aux églises-halles, tant dans les nouvelles constructions protestantes que catholiques (voir aussi Contre-Réforme ). Dans les nouveaux édifices catholiques, des rangées de chapelles latérales étaient souvent aménagées le long des longs murs. Ces parties de la pièce situées sous la claire-voie, qui sont alignées transversalement à l'axe longitudinal du bâtiment, sont appelées côtés . Pour absorber la charge de la voûte, on n'utilisait plus de contreforts extérieurs, mais des pilastres à l'intérieur des murs extérieurs, surtout dans les églises sans absides. Ces bâtiments sont appelés églises à pilastres .

L' Abseitensaal remonte à la Basilique de Maxence à Rome . Les salles obscures italiennes des temps modernes commencent avec Sant'Andrea d'Alberti à Mantoue et deviennent le standard de l'architecture de l'église de la Contre-Réforme avec Il Gesù à Rome.

Ses caractéristiques sont la nef unique et l'entablement principal continu, sous lequel s'ouvrent les chapelles latérales transversales. Sa forme spatiale ne remonte pas à celle de la basilique paléochrétienne, bien que la coupe extérieure soit la même. C'est pourquoi les basiliques et les salles absidiales ont généralement le même type de façade avec des côtés bas et un centre surélevé, généralement surmonté d'un fronton . On parle ici de façades en coupe .

Les basiliques Renaissance et baroques sont souvent issues de la rénovation de bâtiments médiévaux.

Ce n'est qu'à l'époque de l' historicisme au XIXe siècle que des basiliques ont été reconstruites. Un exemple est le "vieux chrétien" Berlin Jakobikirche construit en 1844 par Friedrich August Stüler . Au XIXe siècle, cependant, les possibilités techniques et les conceptions de l'espace étaient différentes de celles du Moyen Âge. En plus des nouveaux bâtiments, étroitement basés sur des modèles byzantins, romans ou gothiques, des églises à l'extérieur gothique ont été construites, dont l'intérieur n'était pas du tout divisé en nefs.

Ameublement

Basé sur le modèle de la basilique Saint-Pierre , du Moyen Âge, il y avait une petite chapelle souterraine sous l'autel principal d'une basilique, qui se tenait devant la tribune , qui permettait également un accès direct au tombeau du saint dans le cloisonné chœur sous l'autel. La forme de cette chapelle (confessio, memoria , crypte ) était différente et variait d'une simple voûte de crypte à une pièce architecturalement conçue avec un mobilier précieux.

Les exemples à Rome incluent: Basilique du Latran et Saint Paul Hors les Murs , Santa Maria Maggiore , San Clemente , San Pietro in Vincoli , Santa Sabina sur l' Aventin , Santa Maria in Trastevere et San Crisogono de l'autre côté du Tibre .

Un exemple près de Ravenne est la basilique de Sant'Apollinare in Classe , construite par l'empereur Justinien I.

Littérature

  • Meyers Konversations-Lexikon, Institut bibliographique, Leipzig et Vienne 1894, Tome 2
  • Markus Arnolds: Fonctions des basiliques du forum républicain et du début de l'empire en Italie . Dissertation, Université de Heidelberg 2007 ( texte intégral )
  • Ursula Leipziger: Les basiliques romaines avec des relations. Recherche-inventaire historique, classement historique et fonction première . Dissertation, Université d'Erlangen-Nuremberg 2006 ( texte intégral )
  • Annette Nünnerich-Asmus : Basilique et portique. L'architecture des salles à colonnes comme expression de l'urbanité modifiée à la fin de la république et au début de la période impériale . Böhlau, Cologne et autres 1994, ISBN 3-412-09593-1 (plus mémoire, Université de Cologne 1992)
  • Hugo Brandenburg : Les basiliques paléochrétiennes du IVe siècle de Rome. Heyne, Munich 1979, ISBN 3-453-41255-9
  • Ernst Langlotz : L'origine architecturale et historique de la basilique chrétienne. Maison d'édition ouest-allemande, Opladen 1972, ISBN 3-531-07172-6
  • Hans Gerhard Evers : La mort, le pouvoir et l'espace comme domaines de l'architecture . Munich, Neuer Filser-Verlag, 1939. [4] Nouvelle édition étendue : Verlag W. Fink, 1970, Chapitre : La large direction dans la basilique , pp. 109-167 (PDF, 138 Mo)
  • Elmar Worgull : Basilique romane du monastère de Frankenthal dans le contexte de l'architecture réformée de Cluny et Hirsau . Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 2013. 221 p., avec de nombreuses illustrations, photos et plans.
    ISBN 978-3-88462-343-5 .
  • Karl Friedrich Ohr: Vitruvii Basilicana et cetera. Karlsruhe 2019. ISBN 978-3-7315-0850-2 .

liens web

Commons : Basiliques  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Références et notes individuelles

  1. a b Heinrich Laag : Petit dictionnaire de l'art et de l'archéologie paléochrétiens . Reclam, Stuttgart 2001, p. 40.
  2. « Atrium » ici dans une position et une signification différentes de celles de l' atrium dans les anciens bâtiments résidentiels romains.
  3. Wilfried Koch : Style architectural. L'ouvrage de référence de l'architecture européenne de l'Antiquité à nos jours. Orbis Verlag, 1994, page 47. ISBN 3-572-00689-9
  4. Thèse d'habilitation Evers de 1932. Sa thèse d'orientation large fut controversée à l'époque. Des décennies plus tard, Evers s'est vu confirmé par la disposition des sièges au Concile Vatican II, entre autres.