Diocèse de Ratisbonne

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L' évêché de Ratisbonne ( en latin : Dioecesis Ratisbonensis ) est un diocèse catholique romain de l'est de la Bavière , englobant de grandes parties des districts administratifs du Haut-Palatinat et de la Basse-Bavière , et de plus petites parties de la Haute-Franconie et de la Haute-Bavière . Ratisbonne est le plus grand diocèse de Bavière en termes de superficie.

histoire

Antiquité et Moyen Âge

Les premières traces de la vie chrétienne à Ratisbonne sont documentées pour la seconde moitié du IVe siècle. Le christianisme a continué à se répandre au cours des siècles suivants. Les missionnaires Emmeram (mort vers 700), Erhard (mort vers 715) et Rupert (mort vers 718) ont trouvé la vie chrétienne. [3] Au tournant des septième et huitième siècles, l'évêque Emmeram a proclamé la foi avant de mourir en martyr à Kleinhelfendorf. Il a été suivi par le missionnaire Erhard comme proclamateur de la foi chrétienne à Ratisbonne. En 739, l'évêché de Ratisbonne est officiellement établi par l'évêque Bonifatius , qui installe Gaubald comme premier évêque de Ratisbonne ; c'était aussi l'abbé deSaint Emmeram . L'union personnelle entre évêché et abbé ne fut dissoute qu'en 975 par l'évêque Wolfgang . Dans la période qui a suivi, une « source monastique » a émergé à Ratisbonne, ce qui a conduit à la fondation de nombreux monastères dans le diocèse. [4] Bohemia a été aussi évangélisé de Ratisbonne; La preuve en est le baptême de 14 princes de Bohême à Ratisbonne en 854. [5] Wolfgang a joué un rôle important dans le diocèse de Ratisbonne au début du Moyen Âge. Après avoir été directeur de l'école de la cathédrale de Trèves, employé de la chancellerie impériale de Cologne et moine à Einsiedeln, Wolfgang est nommé évêque de Ratisbonne en 972. [6] Wolfgang a accepté la séparation du diocèse de Praguea aboli l'union personnelle de l'évêque et de l'abbé de Saint-Emmeram et a promu les réformes monastiques. [sept]

Au Haut Moyen Âge, Ratisbonne joua un rôle politique important en tant que capitale du duché bavarois. De nombreuses assemblées impériales ont eu lieu à Ratisbonne. [8] Dans l' évêché de Ratisbonne, l'évêque de Ratisbonne a exercé des droits séculiers en tant que souverain. Cependant, la domination de l'évêque était relativement petite et donc aussi le pouvoir économique était limité. [9]

Albertus Magnus fut évêque de Ratisbonne de 1260 à 1262 . [10] Albertus Magnus a travaillé comme scientifique avec la théologie, la philosophie et les sciences naturelles. En tant qu'évêque de Ratisbonne, il a consolidé la situation financière du diocèse et s'est rendu dans ses paroisses. Après seulement deux ans, il abandonne la gestion du diocèse ; La raison en était peut-être son désir de travailler à nouveau dans la science. [11]

Réforme et temps modernes

Au cours de la Réforme , des parties du diocèse de Ratisbonne devinrent protestantes, tout comme la ville de Ratisbonne elle-même à partir de 1542. [12] Après des périodes de querelles confessionnelles, une coexistence pacifique entre catholiques et protestants s'établit à partir de 1635. [13] À partir du XVIe siècle, l'influence des souverains bavarois sur le diocèse s'accroît à Ratisbonne. Une longue chaîne d'évêques de Ratisbonne appartenait à la maison de Wittelsbach . [14] Le duc a essayé d'exercer une influence politique sur l'église. [15] À l' époque baroque , la piété est façonnée par les missions populaires, les jeux et processions religieuses, les fêtes et les dévotions.[16]

19ème siècle

Le diocèse de Ratisbonne est durement touché par la sécularisation en 1803 : en compensation des surfaces perdues sur la rive gauche du Rhin, la domination laïque sera compensée par la dissolution des biens ecclésiastiques et leur transfert aux mains des laïcs. Avec de nombreux monastères dissous, non seulement des sites religieux ont péri, mais aussi des centres d'art et d'apprentissage ainsi que des lieux d'enseignement. [17] Cela a affecté les bibliothèques de Mallersdorf et Waldsassen , par exemple . [18] Toujours au cours des bouleversements de la sécularisation, Karl Theodor von Dalberg devient évêque de Ratisbonne. [19] Son diocèse d'origine de Mayenceavait été dissous, mais Dalberg a été installé comme évêque de Ratisbonne. Il était également métropolite pour tous les diocèses allemands en dehors des dominions prussiens et autrichiens. 1810 a mis fin au règne de Dalberg, qui a été compensé par le Grand-Duché de Francfort ; après la bataille des Nations à Leipzig , Dalberg retourne à Ratisbonne pour continuer à y travailler exclusivement comme évêque. À Ratisbonne, Dalberg a réhabilité la situation financière de la ville, réformé les droits civils, promu le système scolaire et réorganisé le système des pauvres et de l'aide sociale. [20]

De 1829 à 1832, Johann Michael von Sailer est évêque de Ratisbonne. En tant que théologien, il a positivement repris les impulsions des Lumières et, en tant qu'éducateur, a façonné toute une génération de futurs prêtres. [21] [22] Dans sa théologie, il a lié les suggestions de la philosophie , de la psychologie et de l'éducation . [23] En tant qu'évêque, il se bat pour la restauration des monastères dissous par la sécularisation et effectue de nombreux voyages pastoraux.

Ignatius von Senestréy fut évêque de Ratisbonne de 1858 à 1906 . Au Concile Vatican I, il préconisa vigoureusement la définition de l'infaillibilité papale . A Ratisbonne, il fit achever les tours inachevées de la cathédrale de Ratisbonne et fit installer le séminaire dans l'ancien monastère écossais , qui existe encore aujourd'hui . Pendant son règne, le conflit entre l'Église et l'État connu sous le nom de « Kulturkampf » a également eu lieu, ce qui était évident, par exemple, dans les « paragraphes de la chaire » du code pénal ou dans de nouvelles représailles contre l'Église. [24]

Tombe de l'évêque Sailer dans la cathédrale de Ratisbonne

20ième siècle

Au début du XXe siècle, la vie religieuse à Ratisbonne est florissante. Par exemple, l'évêque Antonius von Henle a créé 50 nouvelles paroisses et de nombreuses associations religieuses ont été fondées. [25] De 1927 à 1961 , Michael Buchberger était évêque de Ratisbonne. Cette période vit également le conflit avec le national-socialisme . Buchberger a reconnu très tôt que l'Église et le national-socialisme ne pouvaient pas être réconciliés. [26] En même temps, il a d'abord sous-estimé le danger et a vu sa tâche dans le fait de ne pas mettre en danger l'église. [27]

Le prédicateur de la cathédrale Dr. Jean Maier

Les nationaux-socialistes ont fait pression sur les écoles confessionnelles et les organisations de jeunesse confessionnelles. [28] Egalement prêtres , religieuxet les laïcs étaient persécutés. Au total, deux ecclésiastiques ont été exécutés et un ecclésiastique assassiné. Six membres du clergé ont été condamnés à la «prison», 20 à la prison, huit aux camps de concentration. En outre, d'autres mesures ont été prises contre le clergé : dix-sept fois la détention provisoire a été ordonnée, vingt-sept fois la garde à vue, quarante-cinq fois la garde à vue ; Cinquante-cinq perquisitions domiciliaires ont eu lieu, dix expulsions ont été prononcées, soixante-quatorze interdictions d'écoles, 122 menaces, avertissements et convocations par les autorités du parti, 346 interrogatoires, convocations et avertissements par les autorités de l'État, 53 confiscations, 79 amendes, 14 sanctions avec de l'argent de la sécurité . La persécution par les nationaux-socialistes a également touché les ordres religieux : il y a eu un mort dans un camp de concentration,[29] Parmi les victimes, se distingue notamment le prédicateur de la cathédrale Johann Maier .

Après la fin de la guerre, l'église s'est impliquée dans l'allégement du besoin matériel : Caritas s'est occupée de l'intégration de ceux qui avaient été chassés de leur patrie, des réunions de famille, de la nourriture et du logement. Mgr Buchberger a fondé l'œuvre diocésaine de logement et de peuplement. Entre 1946 et 1961, Buchberger fit construire, agrandir ou restaurer près de 100 nouvelles églises. 60 nouvelles paroisses et curés sont créées. [30]

À partir de 1962, Mgr Rudolf Graber était évêque de Ratisbonne. Pendant son règne, l' Université de Ratisbonne a été fondée avec une faculté catholique. [31] De plus, Rudolf Graber était soucieux de la communication avec l'Église d'Orient et a donc fondé « l'Institut de l'Église d'Orient ». [32]

21e siècle

Le 24 novembre 2002, le professeur de théologie Gerhard Ludwig Müller a été ordonné évêque dans la cathédrale de Ratisbonne . La visite du pape Benoît XVI tombe pendant son mandat . en Bavière, qui le conduit à Ratisbonne du 11 au 14 septembre 2006. [33] En 2003, Gerhard Ludwig Müller a fondé la fondation scolaire du diocèse de Ratisbonne, qui est responsable de 14 écoles religieuses dans le diocèse. [34]

Depuis le 26 janvier 2013, Rudolf Voderholzer dirige le diocèse de Ratisbonne en tant qu'évêque. [35] La 99e Journée catholique allemande, qui a eu lieu à Ratisbonne en 2014 et a réuni près de 50 000 personnes, a eu lieu pendant son mandat . [36]

Le diocèse de Ratisbonne a répondu aux cas de lésions corporelles et d'abus sexuels par des employés de l'église qui sont connus depuis 2010 avec une étude dans le domaine des moineaux de la cathédrale de Ratisbonne , [37] la mise en place d'un comité consultatif, qui est composé de personnel entre autres avec les personnes concernées, et le versement de 10 406,550 euros à titre d'indemnisation aux victimes d'atteintes à l'intégrité physique et sexuelles (à partir de 2020). [38]

Structure du diocèse

Le diocèse de Ratisbonne est suffragant de l' archidiocèse de Munich et Freising . Il est divisé en huit régions, auxquelles sont affectés un total de 33 doyennés . Chaque région se voit attribuer un doyen régional qui est nommé par l'évêque pour une période de dix ans. [39]

chapitre cathédrale

La tâche principale du chapitre de la cathédrale est les célébrations liturgiques dans la cathédrale Saint-Pierre . Le comité compte actuellement (au 1er janvier 2020) dix membres :

  • Prévôt de la cathédrale Franz tôt le matin
  • Doyen de la cathédrale Josef Ammer
  • Huit chanoines de la cathédrale : les deux évêques auxiliaires Reinhard Pappenberger et Josef Graf , le vicaire général Roland Batz, Michael Fuchs, Roland Batz, le directeur pastoral Thomas Pinzer, Johann Ammer, Josef Kreiml et Michael Dressel. [40]
  • Les vicaires de la cathédrale sont affectés au chapitre de la cathédrale : Harald Scharf, Georg FX Schwager, Rainer Schinko, le pasteur du centre-ville Werner Schrüfer , le pasteur Andreas Albert, le pasteur des jeunes Christian Kalis. Les vicaires de la cathédrale n'ont pas le droit de vote dans le chapitre de la cathédrale.

Conférence ordinariat

La conférence ordinariat soutient l'évêque dans sa fonction de leadership pour le diocèse. Ses membres sont les chanoines de la cathédrale, la conseillère ordinaire María Luisa Öfele (Ordre) et le conseiller ordinaire Alois Sattler (directeur financier).

Le vicaire général est le représentant de l'évêque diocésain ( ordinaire du lieu) et gère l'administration en son nom. Les vicaires généraux n'acquièrent leur importance actuelle qu'à partir des années 1920 et de la réorganisation ecclésiastique. Karl Theodor von Dalberg n'a pas eu de vicaire général, après quoi la série ininterrompue commence avec Johann Michael Sailer et se poursuit à ce jour avec Roland Batz . [41]

Vue aérienne de la cathédrale de Ratisbonne

Il existe également des chapitres de cathédrale ou des conseils d'ordinariat qui sont responsables de la Caritas , des écoles, de la formation, du personnel, des ordres religieux, des finances, etc.

Avant que Johann Michael Sailer , un véritable pasteur, ne monte à la cathédrale de Ratisbonne et ne prenne lui-même en charge l'administration et la pastorale du diocèse, la fonction la plus importante était celle d' évêque auxiliaire . Les évêques auxiliaires étaient autrefois des évêques correctement ordonnés qui, en raison de troubles politiques tels que B. la conquête de la péninsule ibérique par les troupes musulmanes ont quitté leurs diocèses d'origine. Dans le Saint Empire romain germanique, ils ont trouvé asile avec leurs frères latins en fonction. Cela était souvent très pratique pour les chefs bergers, car ils ne pouvaient ou ne voulaient pas recevoir les ordres supérieurs. Les évêques ordonnés assumaient les tâches d'administrer les sacrements tels que la confirmation et les ordinations sacerdotales. C'est ainsi qu'est né le terme puis l'office d'évêque auxiliaire. Surtout, les évêques de Ratisbonne de la maison de Wittelsbach ont utilisé l'aide des évêques auxiliaires, puisqu'ils ne séjournaient presque jamais personnellement dans le diocèse. L'un des évêques auxiliaires les plus importants de cette période fut Gottfried Langwerth von Simmern (1669-1741), évêque titulaire de Germanicopolis . La liste s'est poursuivie sans interruption depuis le milieu du XVe siècle. Le dernier en ligne était l'évêque auxiliaire Vinzenz Guggenberger , évêque titulaire deabziri .

Le chanoine Monseigneur Reinhard Pappenberger a été le 6 février 2007 par le pape Benoît XVI. nommé évêque titulaire d' Aptuca et évêque auxiliaire de Ratisbonne; L'évêque Gerhard Ludwig Müller l'a consacré évêque le 25 mars de la même année dans la cathédrale de Ratisbonne .

financement

Différentes entités juridiques peuvent être distinguées en ce qui concerne le financement du diocèse de Ratisbonne. Indépendamment de cela, il y a les fondations d'églises paroissiales individuelles, qui n'opèrent pas au niveau du diocèse mais au niveau de la paroisse. Sont également indépendantes de celles-ci les associations professionnelles indépendantes, les associations indépendantes ainsi que les ordres religieux et les communautés spirituelles. [42]

Le diocèse de Ratisbonne tire des revenus des impôts de l'église . A cela s'ajoutent les revenus des loyers, baux et frais accessoires, les subventions, les revenus des immobilisations financières et autres revenus. Ceci est compensé par les dépenses, c'est-à-dire les subventions du diocèse à d'autres personnes morales ecclésiastiques. Les capitaux propres du diocèse de Ratisbonne sont calculés à partir des actifs existants moins les obligations existantes envers les employés, par exemple. L'actif net représente les capitaux propres moins les réserves affectées qui sont matériellement liées.La comptabilité dans le diocèse de Ratisbonne est effectuée volontairement sur la base des dispositions du Code de commerce pour les grandes entreprises. Les totaux suivants ont été obtenus pour 2019 : [43]

Divers comités du diocèse de Ratisbonne prennent le contrôle des finances. Le comité fiscal diocésain contrôle l'utilisation des fonds fiscaux de l'église. Au total, 16 membres sont représentés, dont la majorité sont des laïcs. Vous n'êtes soumis à aucune consigne. Les membres non professionnels apportent également des connaissances économiques au comité. [44] Le Conseil diocésain du Trésor supervise les finances de l'administration épiscopale. [45] Les propres conseils de fondation prennent le contrôle de la "Fondation de l'école de musique d'église de Ratisbonne" et de la fondation de l'école du diocèse de Ratisbonne. [46] Le Conseil Caritas assume la supervision financière de Caritas. [47]

Le diocèse de Ratisbonne présente chaque année un bilan détaillé. Dans le cadre d'une initiative de transparence, les rapports annuels dûment certifiés sont présentés sur un site Web séparé depuis 2017 avec de plus amples informations. [48] ​​Jusqu'en 2017, le diocèse de Ratisbonne travaillait avec des foyers caméralistes ; ceux-ci ont également été publiés chaque année depuis 1974 et étaient à la disposition du grand public pour consultation.

institutions ecclésiastiques

archives du diocèse

Les archives épiscopales centrales de Ratisbonne conservent les fonds de l'administration diocésaine, du chapitre de la cathédrale, des archives paroissiales et du doyenné, des archives individuelles des monastères, des monastères, des ordres, des clubs et des associations ainsi que des successions et des collections, soit un total de près de 20 000 documents (depuis le 12 siècle) et plus de 4000 mètres linéaires de dossiers. Depuis 1971, il est installé dans l' abbaye d'Obermünster . [49] Les archives centrales épiscopales contenaient également 3 469 volumes de registres paroissiaux des territoires de l'Est qui appartenaient au Reich allemand . Il s'agissait notamment des registres des anciens diocèses d ' Allenstein , Danzig , Elbing , Gniezno ,Pelplin et Thorn . Cependant, la majorité de ces livres ont depuis été restitués aux archives diocésaines de Pologne qui en sont aujourd'hui responsables. [50]

Office épiscopal d'aide à la jeunesse

Il y a 13 succursales du bureau épiscopal d'aide à la jeunesse dans le diocèse de Ratisbonne. L'objectif principal du centre de jeunesse est la qualification des employés dans les paroisses et la coordination et le soutien du travail de jeunesse de l'église dans les paroisses. Les associations de jeunesse du district respectif sont des contacts particulièrement importants.

Institut du Pape Benoît XVI.

Pape Benoît XVI . a chargé Mgr Gerhard Ludwig Müller en 2007 de publier ses œuvres théologiques rassemblées. Müller fonda à cet effet « l'Institut Pape Benoît XVI ». », dont le directeur était le futur évêque de Ratisbonne, Rudolf Voderholzer . [51] L'institut est installé dans le bâtiment du séminaire de Ratisbonne , où se trouvent des salles de bibliothèque et plusieurs salles d'archives. Une bibliothèque spéciale consacrée à l'œuvre de Joseph Ratzinger y est en cours d'installation. En plus des « Joseph Ratzinger Collected Writings » (JRGS) [52] , l'institut publie également les « Ratzinger Studies » (RaSt) [53]., « Institut des communications Pape Benoît XVI » (MIPB) [54] et « Contributions monographiques » (MMIPB) [55] . Depuis 2010, l'institut est également en charge de la maison du Pape à Pentling . [56]

Étudier le rudolphinum

En 1972, à l'initiative de l'évêque Rudolf Graber de Ratisbonne , une maison d'étude fut créée à Schwaz au Tyrol, qui fut affiliée à l' école philosophico-théologique des franciscains . En 1975, le séminaire d'étude a déménagé à Heiligenkreuz près de Vienne . Les séminaristes étudiaient désormais au collège philosophico-théologique de Heiligenkreuz , qui appartenait aux cisterciens . Désormais, la maison d'étude s'appelait également "Collegium Rudolphinum"; le nom était destiné à faire référence au fondateur, l'évêque Rudolf Graber. En octobre 2007, le "Collegium Rudolphinum" a été transféré à Ratisbonne et s'appelait "Studium Rudolphinum". [57]La motivation était que tous les séminaristes de Ratisbonne devaient vivre dans un séminaire. [58]

Le Studium Rudolphinum poursuit la troisième voie éducative , le cours est ouvert aux séminaristes et religieux sans diplôme d'études secondaires. [59] Dans ce contexte, « un cursus séparé adapté à leur situation » [60] est à concevoir en fonction des besoins des séminaristes. Les étudiants obtiennent un diplôme de théologie. Les étudiants font partie des séminaristes de Ratisbonne, mais aussi des religieux et des séminaristes d'autres diocèses. [61]

Le cursus se compose de dix semestres et d'une année préparatoire. [62] Les conditions d'admission sont un diplôme d'études secondaires avec au moins deux ans d'expérience professionnelle ou un diplôme d'études secondaires. Les candidats tardifs peuvent également étudier au Studium Rudolphinum avec un Abitur. [63] Le Studium Rudolphinum est dirigé par Christoph Binninger . [64] Il est logé dans les locaux du séminaire de Ratisbonne. [65]

séminaire

En 1653, le Dompraebende à Ratisbonne devint le "Séminaire Saint Wolfgang" et en 1679, il fut transféré à l'Augsburger Hof. Six alumni ont pu étudier dans ce séminaire . En 1787, le séminaire s'installe dans les bâtiments de l' ordre des Jésuites , dissous en 1773. Désormais, 40 séminaristes peuvent vivre dans le séminaire. [66] Georg Michael Wittmann était actif comme régent pendant cette période . [67] En 1809, le séminaire est bombardé par les troupes françaises et prend feu. Après plusieurs séjours différents, le séminaire est hébergé en 1823 dans les locaux de l'ancien monastère d' Obermünster . [68] Évêque Ignace de Senestréya sécurisé le monastère écossais , autrefois habité par des bénédictins, en tant que séminaire. Après des travaux de rénovation, il pourrait être occupé en 872. [69] Le séminaire est toujours là aujourd'hui. [70] La Schottenkirche St. Jakob sert d'église de séminaire . [71]

Au cours de la première année de la vie du séminaire, les séminaristes effectuent une année préparatoire, la soi-disant "Propädeutikum", au séminaire de Passau . Dans les cinq années qui suivent, il étudie la théologie à l' Université de Ratisbonne ou au « Studium Rudolphinum », rattaché au séminaire. Pour la troisième année d'études, une soi-disant «année libre» est prévue pour les étudiants de l'université, au cours de laquelle ils étudient dans une autre université et ne vivent pas au séminaire. Après les études, suit le cours pastoral, qui prépare les futurs prêtres à l'ordination des diacres et des prêtres . [72] Le séminaire est dirigé par Regens Martin Priller.[73]

Institut de l'Église orientale

L '« Institut de l'Église d'Orient » est l'expression du lien entre l'Église catholique de Ratisbonne et l' Église d'Orient . [74] Cela remonte à l'initiative de l'évêque Rudolf Graber : en 1967, il se rend avec une délégation auprès du patriarche Athénagoras de Constantinople pour créer un programme de coopération. Les étudiants Albert Rauch et Nikolaus Wyrwoll avaient déjà effectué un travail préliminaire à ce sujet. [75] Cela a été suivi par divers symposiums qui ont éclairé des thèmes de l'Église d'un point de vue catholique et orthodoxe. Depuis 1967, les théologiens orthodoxes ont également reçu des bourses pour étudier dans les facultés catholiques d'Allemagne. [76]Ces bourses sont adaptées aux étudiants respectifs et peuvent donc inclure des contenus et des durées d'études très différents. [77]

Depuis 1976, l'Institut de l'Église d'Orient était installé dans l'ancien couvent des Capucins à Ratisbonne. Après que les locaux soient devenus la propriété d'un investisseur en 2012, l'Eastern Church Institute travaille à Etterzhausen , Istanbul et Fribourg (Suisse). L'encadrement des étudiants a été transféré à l' Institut Johann Adam Möhler de Paderborn . [78] L'institut publie, entre autres, "l'Orthodoxie", un annuaire de tous les évêques orthodoxes. [79]

En 2016, l'Institut de l'Église orientale du diocèse de Ratisbonne a été fondé à Ratisbonne. Il s'inscrit dans la tradition de l'Institut de l'Église d'Orient. L'objectif était un nouveau concept et l'intégration de l'institut dans les structures du diocèse de Ratisbonne. [80]

Aide à la jeunesse catholique

L'aide à la jeunesse catholique du diocèse de Ratisbonne gère plus de 70 établissements; [81] environ 4 500 employés pour l'aide à la jeunesse catholique à Ratisbonne. [82] Plus de 30 000 personnes reçoivent des conseils et un soutien de l'aide sociale à la jeunesse chaque année. Il s'agit notamment de foyers, d'installations de participation, d'ateliers pour personnes handicapées ou d'installations d' aide aux tribunaux pour adolescents . [83] Le travail du bien-être de jeunesse catholique est subventionné annuellement par le diocèse de Ratisbonne avec 3.7 millions d'euros des fonds d'impôt d'église. [84] Il existe également un soutien financier de l'État. [85]

charité

Depuis 1910, il existe une branche locale de l' Association Caritas allemande fondée à Ratisbonne en 1897. L'Association Caritas Ratisbonne a été fondée en 1922 en tant qu'organisation faîtière de toutes les activités sociales et caritatives de Caritas dans le diocèse de Ratisbonne. [86] [87] L'association comprend 927 institutions avec 21 668 employés. Caritas est rejointe par plus de 350 000 personnes chaque année. [88] En plus de l'association diocésaine, il existe dix associations de district Caritas dans le diocèse de Ratisbonne, qui sont organisées en associations indépendantes. Au-dessous de ce niveau organisationnel, il existe également des associations Caritas locales. [89]

Les jardins d' enfants, [90] le travail pour les sans-abri et le conseil en toxicomanie, [91] les centres de conseil social général, [92] les établissements de soins, [93] les centres de conseil pour les réfugiés, [94] le conseil en matière de dette [95] ou les centres de conseil en matière de grossesse sont affiliés à l'association Caritas. [96] Caritas dans le diocèse de Ratisbonne a un total de bilan d'environ 200 millions d'euros. 72 pour cent de cela se compose de biens immobiliers. En outre, diverses institutions Caritas sont subventionnées par l'État à des montants variables. Le diocèse de Regensburg collecte chaque année 8,5 millions supplémentaires sur les fonds fiscaux de l'église pour Caritas. [97]

Consultation de grossesse

Caritas Regensburg gère des centres de conseil pour les femmes enceintes à Ratisbonne , Deggendorf , Landshut , Weiden et Straubing . Depuis 2000, ces centres de conseil ne délivrent plus le certificat de conseil requis pour un avortement impuni. Les centres de conseil en matière de grossesse fournissent des conseils sur environ 9 000 cas chaque année. Pour la plupart, ces centres de conseil sont financés par les fonds fiscaux de l'église . [98]

Culture et curiosités

Cathédrale Saint-Pierre, Ratisbonne

des églises

Voir aussi : Liste des édifices religieux du diocèse de Ratisbonne

musique d'église

Moineaux de la cathédrale de Ratisbonne

Le chœur du Regensburger Domspatzen remonte à l'an 975, lorsque l'évêque Wolfgang fonda une école cathédrale. [99] La tâche des "Scolares" enregistrés à l'école était aussi la conception musicale de la liturgie de la cathédrale de Ratisbonne . [100] Pendant la guerre de Trente Ans, le Präbende a dû être fermé, mais a pu rouvrir plus tard. [101] Au 19ème siècle, un mouvement de réforme de musique d'église a émané de Regensburg, qui a été principalement conduit par Carl Proske . [102] La tradition des moineaux de la cathédrale de Ratisbonne lui remonte, en particulier laChant grégorien et polyphonie vocale classique ancienne. [103] À partir de 1925, les Domspatzen se sont produits à plusieurs reprises lors de concerts en dehors du contexte de l'église. [104] Les « Domspatzen » ont leur propre lycée depuis 1948 . [105] Le chœur a été dirigé par Georg Ratzinger de 1964 à 1994 et par Roland Büchner de 1994 à 2019 . Christian Heiss dirige la chorale depuis 2019 . [106]

Collège de musique catholique et d'éducation musicale

En 1874, "l'école de musique de l'église de Ratisbonne" a été fondée à Ratisbonne et en 1909, elle a été reprise par le diocèse de Ratisbonne en tant que fondation d'église. Depuis 2001, l'école de musique d'église existe sous le nom d'"Université pour la musique d'église catholique et l'éducation musicale de Ratisbonne" et est parrainée par la "Fondation pour l'école de musique d'église de Ratisbonne". [107] 24 professeurs à plein temps et 60 chargés de cours enseignent à l'université. Vous enseignez à près de 150 élèves. [108]

Musées

Pèlerinages importants

Pèlerinage à Altötting

En 1830, le fermier Andreas Pirzer (mort en 1863) des registres paroissiaux de la paroisse de Wiefelsdorf a commencé un pèlerinage à pied à Altötting . Quelques années plus tard, 100 pèlerins y participent. Le pèlerinage commence aujourd'hui le jeudi avant la Pentecôte et atteint Altötting deux jours plus tard. Au début du pèlerinage, un service a été célébré à St. Kassian dans la vieille ville de Ratisbonne. L'itinéraire du pèlerinage est resté en grande partie le même à ce jour. Cependant, le service d'ouverture a été poussé de plus en plus loin du centre-ville, d'abord à l'église Saint-Pierre de la gare, puis à Saint-Anton , aujourd'hui le pèlerinage commence à Saint-Albertus Magnus . [109]Chaque année, environ 8 000 pèlerins participent au pèlerinage, qui parcourt 111 kilomètres en trois jours. [110] Le pèlerinage n'a jamais dû être annulé depuis son début ; Même sous le régime national-socialiste, le pèlerinage pouvait avoir lieu, mais sous des représailles. [111] En raison de la pandémie corona , le 191e pèlerinage en 2020 n'a pas pu être effectué de la manière habituelle. Cependant, l'évêque diocésain Rudolf Voderholzer et le guide du pèlerin ont parcouru symboliquement une courte distance afin que le pèlerinage n'ait pas dû être annulé. [112]

Mariahilfberg Amberg

Quand Amberg fut frappé par la peste en 1634 , les citoyens de la ville jurèrent de construire une Marienkapelle. En 1634, l'image miraculeuse, une copie de l'image du pèlerinage de Passau par Lucas Cranach l'Ancien, a été érigée. UN. , transféré à l'église. Maintenant, la peste, qui avait auparavant anéanti des quartiers entiers, s'est calmée. C'est le début du pèlerinage. Depuis 1696, les franciscains s'occupent de la pastorale du pèlerinage. Le pèlerinage s'agrandissant, à partir de 1697 la construction d'une église plus grande s'imposait. Le point culminant de l'année de pèlerinage à Amberg est la semaine de pèlerinage connue sous le nom de "Fête de la Montagne", qui est célébrée chaque année autour de la fête de la Visitation de la Vierge Marie . [113] [114]

Bogenberg

Selon la légende, en 1104, une figure en grès de la Mère de Dieu fut transportée du Danube au Bogenberg près de Bogen . Le comte Aswin fit récupérer la figure et construire une chapelle sur la montagne. Le pèlerinage attira bientôt de nombreux pèlerins. La principale fête du pèlerinage est le lundi de Pentecôte, lorsque les pèlerins de Holzkirchen portent une bougie de cire de 13 mètres de long sur la montagne. [115] En raison de la représentation de la Vierge Marie, qui montre Marie encore enceinte, l'église de pèlerinage sur le Bogenberg est une escale particulière pour les couples ayant un désir insatisfait d'avoir des enfants. De nombreux couples se tournent également vers Maria avec une demande pour une naissance réussie. [116]

Mindelstetten

Depuis la mort d' Anna Schäffer , Mindelstetten est devenu un lieu de pèlerinage. Anna Schäffer était une simple bonne qui a eu un accident en 1901 qui l'a confinée dans son lit à vie. Même pendant qu'elle souffrait, de nombreuses personnes sont venues voir Anna Schäffer pour chercher du réconfort. Anna Schäffer a été béatifiée en 1999 et canonisée en 2012. La tombe d'Anna Schäffer est devenue un pôle d'attraction pour de nombreux pèlerins. Des nuits de prière, des services de guérison et des journées d'adoration ont lieu régulièrement dans la paroisse de Mindelstetten. [117]

Neukirchen au Saint-Sang

Selon la légende, vers 1400, un citoyen a trouvé une hostie gisant sur le sol près de Neukirchen . Cela lui a montré l'endroit où une église devait être construite et où une statue de Marie a également été enterrée. Cette statue semble avoir été brisée à l'abri de la Bohême lors des guerres hussites . En tant que hussite pendant les guerres hussitesOn dit qu'il a essayé de jeter la statue dans un puits, on dit qu'il en ressortait sans cesse. Finalement, il a voulu écraser la tête de la statue, et du sang aurait coulé des encoches de la figure. La chapelle d'origine est devenue une église plus grande, qui a dû être déplacée en 1610 en raison du grand nombre de pèlerins. Le pèlerinage de Neukirchen était autrefois l'un des plus importants de Bavière. [118]

Ordres et monastères

Abbaye bénédictine de Weltenbourg

Général

Il y a au total 39 communautés de femmes dans le diocèse de Ratisbonne, qui sont organisées en ordres , congrégations, instituts séculiers et associations similaires aux ordres. Ensemble, ils forment 61 branches dans le domaine du diocèse de Ratisbonne. En outre, il existe 21 communautés masculines dans le diocèse, qui sont organisées en ordres religieux, congrégations et sociétés de vie apostolique.

Ordres importants et monastères

Abbaye bénédictine de Metten

L'abbaye de Metten a été fondée vers 766 par le curé et écuyer Gamelbert. Le premier abbé était Utto . Des chanoines vivaient à Metten dès le Xe siècle et apportaient avec eux des biens au monastère, remplaçant les moines. Le duc Heinrich Jasomirgott a rappelé les bénédictins à Metten en 1157. Les chanoines de Metten, à leur tour, sont transférés à Straubing . Au cours de la Réforme , de nombreux moines quittèrent le monastère, et il y eut aussi des difficultés économiques ; ce n'est que sous l'abbé Johannes Nablas (1595-1628) que le monastère refleurit. À partir de 1712, le baroque a été ajoutéde l'église gothique. Le 21 mars 1803, l'abbaye de Metten est dissoute dans le cadre de la sécularisation , et les bâtiments, propriétés et inventaire deviennent propriété de l'État. Dès 1830, Metten fut le premier monastère bénédictin de Bavière à être rouvert. Une école est établie dans l'abbaye reconstruite ; En 1851, le premier Abitur pouvait y être pris. Dans les années qui suivirent, d'autres monastères bavarois furent réinstallés à partir de Metten : Augsbourg, Scheyern, Weltenburg , et Saint Bonifaz à Munich . La première fondation des bénédictins aux USA à Latrobe (Pennsylvanie) a été réalisée par un moine de l'abbaye bénédictine de Metten. Pendant la Première Guerre mondiale est devenu le monastère voisinNiederaltaich réinstallé. À ce jour, l'abbaye bénédictine de Metten exploite un lycée , [119] l'internat attenant a été fermé en 2017. [120]

Pipe d'Abbaye Bénédictine

En 1113, un monastère augustinien fut fondé à Rohr. En 1632, le monastère fut pillé par les troupes suédoises ; le monastère a brûlé et seuls l'église et quelques bâtiments de ferme ont survécu. En 1648, les troupes impériales cantonnent à Rohr et y mettent à nouveau le feu. Les bâtiments sont alors reconstruits et le couvent peut se remettre de la crise. En 1803, la prévôté est dissoute dans le cadre de la sécularisation. [121] En 1946, les Bénédictins de Braunau, qui avaient été expulsés pendant la Seconde Guerre mondiale, s'installèrent à Rohr. À peine un an plus tard, les moines fondent un lycée avec internat. [122] Le lycée est fréquenté par environ 500 élèves aujourd'hui. [123]

Abbaye bénédictine de Weltenbourg

Selon la tradition, l'abbaye de Weltenburg a été construite en 617 en tant que monastère iro-écossais. Il est concevable que l'initiative en soit venue du duc Tassilo I. Weltenbourg serait alors le plus ancien monastère bénédictin de Bavière. En tout cas, à partir de 932, le monastère appartenait à l'évêque de Ratisbonne; L'évêque Wolfgang y fit construire son palais. Le monastère a été dissous en 1803, mais reconstruit en 1842 en tant que prieuré de l'abbaye de Metten. [124] Les moines y gèrent aujourd'hui une maison d'hôtes. [125]

Ursuline Straubing

D'abord, en 1668, un monastère d'Ursulines fut fondé à Landshut . [126] De là, des religieuses sont également envoyées à Straubing . Peu de temps après, les religieuses ont commencé l'instruction publique. [127] En 1809, la sécularisation frappe les Ursulines, Straubing devient un monastère central dans lequel les religieuses peuvent vivre jusqu'à la mort. [128] En 1826, cependant, l'état a décidé que le monastère de Straubinger a été autorisé à continuer et en 1827 il a été officiellement reconstruit. En 1858, trois sœurs Straubing fondent un nouveau couvent à Louisville (USA) pour instruire les enfants des familles émigrées. [129]Sous les dirigeants nationaux-socialistes, l'école a dû être abandonnée et les sœurs ont dû abandonner tous leurs bâtiments. [130] Dès 1945, les Ursulines ont pu rouvrir leur pensionnat et leur lycée, et en 1947 également un collège. [131] Aujourd'hui, les Ursulines dirigent un collège, un lycée et une académie spécialisée. [132] 18 sœurs vivent aujourd'hui au couvent. [133]

Moniales cisterciennes à Waldsassen

Selon la légende, deux nobles, Gerwig von Volmarstein et Margrave Diepold von Vohburg, ont regretté leur vie laïque après un accident de tournoi. Gerwig devint moine bénédictin à Siegburg, Diepold fonda le monastère de Reichenbach . Plus tard, Gerwig aurait défriché une zone pour construire son propre monastère - par coïncidence sur le domaine de Diepold. En fait, la fondation du monastère cistercien de Waldsassen par Diepold en 1132/1133 est historiquement documentée. Le monastère fut victime de la sécularisation ; En 1864 , les cisterciens de Seligenthal réintègrent le monastère. [134] Les religieuses y dirigent aujourd'hui un lycée de filles [135] , une maison d'hôtes [136]et un centre culturel et de rencontre. [137]

Autres branches religieuses importantes

personnalités

Sanctuaire de Wolfgang

cartouche

saints et bienheureux

évêques importants

soirées privées

Le calendrier régional pour la zone germanophone est complété par les cérémonies propres suivantes dans le diocèse de Ratisbonne (le rang et la couleur liturgique sont entre parenthèses derrière eux ) : [138]

Remarque : Les abréviations suivantes s'appliquent au classement dans l'ordre suivant :

H : Solennité (Sollemnitas)
F : Fête (Festum)
G : Jour commémoratif obligatoire (Memoria obligatoria)
g : jour de commémoration non imposé (memoria ad libitum)

Voir également

Littérature

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liens web

Commons : Diocèse de Ratisbonne  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

les détails

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