Tchernivtsi
Tchernivtsi | ||
Чернівці Tchernivtsi | ||
![]() |
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donnee de base | ||
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Région : | Oblast de Tchernivtsi | |
Quartier : | District de Tchernivtsi | |
Hauteur : | 248 mètres | |
Superficie : | 153,0 km² | |
résidents : | 265471 (2021) | |
densité de population : | 1 735 habitants au km² | |
Codes postaux : | 58000- | |
indicatif régional : | +380 372 | |
Situation géographique : | 48° 18′ N , 25° 56′ E | |
CATOTT : | UA73060610010033137 | |
KOATU : | 7310100000 | |
Division administrative : | 1 ville, 2 villages | |
Maire : | Roman Klitschuk | |
Adresse: | площа Центральна 1 58000 m. Чернівці | |
chantier : | www.city.cv.ua | |
Information statistique | ||
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Czernowitz , également Tschernowitz ( ukrainien Чернівці Tscherniwzi ; russe Черновцы Tschernowzy , roumain Cernăuți , polonais Czerniowce , yiddish טשערנאָװיץ Tchernivtsi , hébreu צֶ׳רנוֹבִיץ Tchernivtsi ), est la capitale de l'oblast de Tchernivtsi dans l'ouest de l'Ukraine et la capitale traditionnelle de la Bucovine .
Orthographe du nom en allemand
L'orthographe usuelle de Czernowitz en allemand , qui ne correspond pas à la transcription habituelle aujourd'hui, remonte à l'orthographe dérivée du polonais, qui s'était imposée dans l'ancienne Autriche-Hongrie .
géographie
Tchernivtsi est située à 248 m d'altitude dans une région vallonnée avec des forêts et des champs. La ville s'étend principalement sur la rive droite du Prut , sur laquelle se trouvaient jusqu'en 2016 les quartiers de Pershotravnevyj Raion et Shevchenko Raion . Sur la rive gauche de la rivière se trouve l'ancien quartier juif de Sadhora dans l'ancien Rajon Sadhora .
Le 12 juin 2020, la ville est devenue le centre de la nouvelle municipalité de Tchernivtsi (Чернівецька міська громада/ Tschernivezka miska hromada ). Cela inclut également les 2 villages [1] listés dans le tableau ci-dessous ; jusque-là, il forme la municipalité du conseil municipal de Tchernivtsi (Чернівецька міська рада / Tscherniwezka miska rada ) dans le cadre de la ville de Tchernivtsi, qui relève directement de l'administration de l'oblast.
Depuis le 17 juillet 2020, le lieu fait partie du Tchernivtsi Raion .
En plus de la ville principale de Czernowitz, les localités suivantes font partie de la commune :
Nom de famille | ||||
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transcrit en ukrainien | ukrainien | russe | roumain | Allemand |
Koroviya | Коровія | Коровия | Corovie | Korowia |
Tchornivka | Чорнівка | Tchernovka | Cernăuca | Chernawka |
histoire
Une colonie fortifiée sur la rive gauche du Prut date de l'époque des Rus de Kiev ou de leur sous-principauté de Galice-Volhynie . Elle a été fondée sous le prince Rurikid Yaroslav Osmomysl , qui a régné entre 1153 et 1187. Dans les chroniques, la ville s'appelle Tschern (ville noire) à ses débuts . Cela peut être dû à la couleur noire des murs de la ville ou à la terre noire . Après l' invasion mongole de RusEn 1259, les dirigeants de Galice-Volhynie ont été contraints de détruire les forteresses restantes, y compris Chern. Cependant, les vestiges de l'ancienne forteresse russe ont continué à être utilisés à des fins défensives jusqu'au XVIIe siècle. Après 1259, le bâtiment s'est déplacé vers la rive droite stratégiquement plus favorable et plus élevée du Prut.
De 1359 à 1774, la ville et ses environs appartenaient à la Principauté de Moldavie . La première mention documentée de la ville (8 octobre 1408 [3] ) dans une lettre commerciale entre le prince moldave Alexandru cel Bun (Alexandre le Bon) [4] et des marchands de Lemberg (alors dans le Royaume de Pologne ) date également de cette période.
Bucovine
En 1774, Czernowitz, comme toute la Bucovine, fut occupée par l'Autriche et en 1775 devint officiellement une partie de la monarchie des Habsbourg . Dans ce domaine appartenant initialement au royaume de Galice et de Lodomeria , la ville ne comptait que 5 400 habitants en 1816. [5] La Basilique de l'Exaltation de la Croix fut le premier édifice en brique en 1814. En 1849, le duché de Bucovine a été constitué en tant que terre de la Couronne séparée avec la capitale de l'État de Czernowitz, et en 1861, le parlement de l'État de Bucovine a été créé. Dans la double monarchie austro-hongroise formée en 1867 , le pays appartenait jusqu'en 1918 aux « royaumes et pays représentés au Reichsrat » ( Cisleithanien) avec leur gouvernement conjoint kk à Vienne.
En 1875, à l'occasion des 100 ans d'appartenance à l'Autriche, une université ayant l'allemand comme langue d'enseignement, la Franz-Josephs-Universität Czernowitz , est fondée par l'empereur François-Joseph I. En 1893, il comprenait une faculté de théologie gréco-orientale , une faculté de droit et de sciences politiques et une faculté de philosophie et possédait une bibliothèque de 50 000 volumes, un jardin botanique, un laboratoire de chimie et un musée d'histoire naturelle. En 1892/93, 40 enseignants ont enseigné à 281 élèves. [5]
La majorité de la population juive orientale s'était déjà installée en Bucovine depuis la Galice de la fin du XVIIIe au milieu du XIXe siècle et utilisait de plus en plus la langue allemande au lieu du yiddish . La culture germanophone de Tchernivtsi était principalement portée par la population juive. [6] En 1880, environ 30 pour cent de la population de Chernivtsi étaient des Juifs. [sept]
siège du diocèse
Selon Radautz , Czernowitz était le siège du diocèse grec orthodoxe.
fleur
En 1895, une encyclopédie pour Tchernivtsi notait une nouvelle église cathédrale gréco-orientale (achevée en 1864), une église catholique arménienne (1875), une nouvelle église jésuite , le temple israélite de Tchernivtsi , une résidence d'archevêque gréco-oriental et 54 000 habitants (27 000 Allemands ). , 10 000 Ruthènes , 8 000 Polonais et 8 000 Roumains ), dont 17 000 Juifs . (Dans la littérature, il est signalé pour toutes les régions de l'est de la vieille Autriche que les habitants de langue yiddishdéclaraient pour la plupart l'allemand comme langue maternelle, le yiddish n'étant pas reconnu comme langue indépendante.) Une brasserie, deux moulins à vapeur, une scierie, une huilerie, une usine de machines et un commerce florissant, notamment avec la Russie et la Roumanie , ont été enregistrés pour la économie. Un lycée, un lycée, une école commerciale d'État, un collège de formation des enseignants et un collège d'agriculture ont été enregistrés comme écoles, tandis que le musée d'État et un théâtre ont été répertoriés pour la culture. [5] En 1897, le tramway Chernivtsi a été ouvert; cela a fonctionné jusqu'en 1967.
Une population urbaine multiculturelle a émergé à Tchernivtsi, composée de Juifs, d'Allemands, de Roumains, d'Ukrainiens et de Polonais. La langue dominante dans la vie publique et dans les affaires était l'allemand. À Tchernivtsi, mais aussi dans d'autres parties de la Bucovine, s'est développée une culture germanophone spécifique, particulièrement présente dans les villes et qui a existé jusque dans les années 1940. Il y avait aussi une vie culturelle prospère [8] et de nombreux produits de presse en langue allemande.
Pendant la Première Guerre mondiale , la ville a été occupée par l ' armée russe à trois reprises entre août 1914 et août 1917 pour un total d' environ 19 mois . [9] La troisième occupation a duré du 18 juin 1916 au 3 août 1917. [10]
Entre autres, les écrivains et poètes Paul Celan , Rose Auslander , Selma Meerbaum-Eisinger , Klara Blum , Alfred Margul-Sperber , Ludwig Adolf Staufe-Simiginowicz , Immanuel Weissglas , Gregor von Rezzori , Aharon Appelfeld , et le compositeur Ludwig sont nés ou ont grandi à Czernowitz Rottenberg ou le chanteur d'opéra Joseph Schmidt . La vie culturelle yiddish s'est également épanouie dans la ville; En 1908, la conférence internationale sur la langue yiddish a eu lieu dans la ville. Avec Olha Kobylianskal'un des écrivains ukrainiens les plus importants vivait à Tchernivtsi.
Roumanie (1918-1940)
L'Autriche-Hongrie s'est désintégrée fin octobre 1918. La Galice a rejoint la Seconde République polonaise naissante ; la résistance des Ukrainiens (Ruthènes) de Galice orientale, qui proclamèrent leur république d'Ukraine occidentale (à laquelle des parties de la Bucovine étaient censées appartenir), fut finalement vaincue militairement par la Pologne (le partage de la Galice réclamé par les Ukrainiens n'intervint que 1944). La Bucovine est alors devenue une partie du Royaume de Roumanie , ce qui n'était pas non plus souhaité par les Ukrainiens de l'ancienne terre de la couronne. L'union avec la Roumanie s'est accompagnée de la crainte d'être annexée par la Russie soviétiquefondée et déclarée le 28 novembre 1918 (15 novembre selon le calendrier julien ) dans la résidence de l'archevêque et homme politique bucovinien Basile de Repta . La Roumanie s'était vu promettre la Bucovine par la Triple Entente dans un traité secret en août 1916 afin de persuader le pays d'entrer en guerre contre l'Autriche-Hongrie. [11]
Le 10 septembre 1919, la prise de contrôle du pays par la Roumanie est sanctionnée par le traité de Saint-Germain . [12] Chernivtsi s'appelait Cernăuţi en roumain. La Grande Roumanie , comme on l'appelait à partir de 1919, a introduit le roumain comme langue d'enseignement à l'université au début du semestre d'hiver 1919/20, ce qui a conduit à l'émigration de la plupart des professeurs allemands. L'État roumain a tenté de roumaniser culturellement toute la Bucovine, mais avec un succès limité.
Pour 1925, "environ 90 000 habitants" sont donnés dans une zone urbaine de 52 km², dont 40% sont juifs et 20% chacun sont allemands, roumains et ukrainiens. Tchernivtsi était alors la capitale du district roumain du même nom ( Județ ) et le siège de nombreuses autorités, dont une direction des chemins de fer. A cette époque, l'économie comprenait non seulement des moulins , des brasseries et des fabriques de spiritueux , mais aussi des entreprises de l'industrie de la maroquinerie . [9]
Même après 1918, les classes supérieures et moyennes des Juifs de Czernowitz se sentaient toujours liées à l'Autriche et à sa capitale, Vienne, et ont repoussé les tentatives de roumanisation dans la Grande Roumanie jusqu'à l'invasion soviétique en 1940. [6]
Union soviétique (1940-1941)
Comme convenu dans le soi-disant pacte Ribbentrop-Molotov entre le Reich allemand et l' Union soviétique le 24 août 1939, la ville a été occupée par l'Union soviétique le 28 juin 1940 et la majorité de la population allemande, environ 25 000, après les négociations avec l'Allemagne ont par la suite " rapporté au Reich " . La ville était désormais russe Tschernowizy / Черновицы, le 9 août 1944 elle fut alors rebaptisée par les ukas en Tschernowzy / Tschernivzi. [13] Les nouveaux dirigeants soviétiques ont traité les citoyens riches, y compris de nombreux Juifs, comme des ennemis de classe, environ 3 500 Juifs ont été déportés sur des trains de marchandises vers la Sibérie et d'autres régions éloignées de l'Union soviétique. [14]
Roumanie (1941-1944)
De 1941 à 1944, Tchernivtsi appartint à nouveau à la Roumanie, alliée au Reich allemand. Pendant ce temps, une grande partie de la communauté juive a été assassinée et déportée. Les premières unités de l'armée roumaine sont entrées dans la ville le 5 juillet 1941, après avoir tué des milliers de Juifs à Storoschynets et dans la périphérie sud de Tchernivtsi. Le lendemain, les premiers membres de l' Einsatzkommando 10b allemand sont apparuset a commencé à arrêter et à assassiner des Juifs. En septembre 1941, le nombre de Juifs à Tchernivtsi était de 45 759 (plus de 58% de la population) selon des sources allemandes et de 41 118 (52%) selon des sources roumaines. Des hommes et des femmes juifs ont été contraints à de lourds travaux assimilables à des esclaves sous la supervision de policiers roumains sans rémunération. En septembre 1941, des projets de création d'un ghetto pour les Juifs sont discutés.
D'août 1941 à juin 1942, Traian Popovici (1892-1946) est maire de Tchernivtsi. Pour son travail, grâce auquel il a sauvé la vie de nombreux Juifs, le mémorial israélien Yad Vashem l'a honoré à titre posthume du titre de Juste parmi les Nations . Le 10 octobre 1941, il a reçu le sur Ion Antonescuordre de retour de créer un ghetto dans la ville, auquel il ne put s'opposer malgré de vigoureuses objections. Corneliu Calotescu (1889-1970), le gouverneur militaire de Bucovine, a annoncé la décision d'expulser tous les Juifs de la ville à partir du 14 octobre. Cet ordre a été modifié le 15 octobre pour retenir 15 000 à 20 000 Juifs considérés comme "économiquement précieux" car ils seraient nécessaires à la production industrielle. Alors que Calotescu exhortait à réduire la liste des juifs "de valeur" à exempter de la déportation, dont 256 médecins, Popovici et ses employés de la mairie ont été accusés d'avoir été corrompus par les juifs pour avoir présenté une liste aussi complète que possible. [15]
À la mi-octobre 1941, la déportation des Juifs du ghetto commence par des trains de marchandises via les gares intermédiaires d' Otaci ou de Mărculești vers la Transnistrie . Le 15 novembre 1941, lorsque les déportations ont été soudainement interrompues, 33 891 Juifs avaient été déportés de Tchernivtsi et, selon une estimation, un peu plus de 20 000 restaient dans la ville. [16]En février 1942, plus de 21 000 Juifs vivaient à Tchernivtsi, dont 16 391 avaient un permis de séjour délivré par l'administration Popovici, et les 5 000 Juifs restants étaient classés comme "économiquement inutiles". Pour les protéger, Popovici leur a également délivré des certificats. Parce que Popovici avait outrepassé ses pouvoirs, il fut destitué en juin 1942 et remplacé par un antisémite convaincu. [17] En juin 1942, les déportations vers la Transnistrie reprennent [18]le premier train de marchandises quitte Tchernivtsi le 8 juin avec 1 781 Juifs. Au quatrième train du 26 juin, 11 110 Juifs sont déportés. Le 13 octobre 1942, les déportations sont suspendues. La situation des Juifs restants s'est améliorée lorsque le gouverneur Calotescu a été déposé en mars ou avril 1943. [19]
Union soviétique (1944–1991)
Lorsque l'Armée rouge a repris la ville le 29 mars 1944 et a réinstallé la République socialiste soviétique d'Ukraine , les résidents allemands restants de la ville ont été expulsés et une grande partie de la population de langue roumaine a également quitté Czernowitz. Des milliers d'Ukrainiens et de Russes se sont installés dans la ville. La culture anciennement germanophone de la ville a presque complètement disparu.
Ukraine (depuis 1991)
Depuis l' effondrement de l'Union soviétique en 1991, la ville appartient à l'Ukraine indépendante sous le nom de Tchernivtsi. Le 21 mars 2014, l' OSCE a envoyé des observateurs dans la ville en lien avec la crise de Crimée . [20] [21]
Tchernivtsi est (au 18 mars 2022) l'une des rares grandes villes ukrainiennes qui n'a pas encore été attaquée par les troupes russes depuis le début de l'invasion russe de l'Ukraine (depuis le 24 février 2022). [22] Pendant la guerre, la ville est devenue un lieu de refuge ; pour les Ukrainiens des régions contestées de l'est du pays. Parfois, la ville abritait 100 000 Ukrainiens déplacés à l'intérieur du pays. [23]
histoire du sport
Jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, il y avait un certain nombre de clubs sportifs à Tchernivtsi, dont beaucoup avaient leurs origines dans la monarchie austro -hongroise et dans lesquels se trouvaient les différentes nationalités. Ceux-ci comprenaient Dowbusch (ukrainien), Dragoș Vodă (roumain), Hakoah (juif), Jahn (allemand), Makkabi (juif) et Polonia (polonais). L'importance croissante du sport après la Première Guerre mondiale a également conduit à la création de clubs sportifs pour les ouvriers ( IASK ) et les cheminots ( CFR ).) mené, qui a également participé à l'opération du championnat national. Outre le football, le hockey sur glace était le sport le plus important, couronné également par le titre de champion de Roumanie en 1937/38.
Le club sportif le plus important aujourd'hui est le FSK Bukowina Czernowitz .
population
Des Ukrainiens / Ruthènes , des Roumains / Moldaves , des Polonais , des Juifs , des Roms , des Autrichiens et des Allemands de Bucovine vivaient à Czernowitz . La ville a connu son apogée culturelle lors de son affiliation à l'Autriche-Hongrie en tant que capitale du Land de la Couronne de Bucovine . Tchernivtsi était célèbre pour ses peintures et sa littérature - et est toujours célèbre pour son architecture aujourd'hui . En 1890, la ville comptait 54 171 habitants (27 256 Allemands, 10 384 Ruthènes, 7 624 Roumains, 7 610 Polonais), dont 17 356 Israélites. [24]
L'allemand , favorisé par son statut de langue officielle, s'est développé au XIXe siècle comme langue familière générale à Tchernivtsi et a également été utilisé comme langue de communication interethnique. Vers 1900, 52,4 % des citadins avaient l'allemand comme langue maternelle ; 14,3 % roumains, 19,8 % ukrainiens et 13,1 % polonais. [25] Dans le recensement autrichien, cependant, les Juifs de langue yiddish ont été inclus dans la population de langue allemande. En 1918, la proportion de locuteurs allemands a continué d'augmenter; L'allemand était la langue dominante et officielle incontestée de la ville multiculturelle. Comme Tchernivtsi après la Première Guerre mondialeest tombé à la Roumanie, l'allemand a perdu son statut officiel et privilégié. La Roumanie a essayé - avec un succès modéré - d'imposer la langue roumaine comme seule langue officielle grâce à une politique de roumanisation de l'État. Après la Première Guerre mondiale, les Allemands (environ 15 %) et les Juifs majoritairement germanophones (38 %) constituaient encore la majorité de la population de la ville. Malgré le début de la roumanisation, la proportion de Roumains n'était que de 27 %, et cela des Ukrainiens autour de 10%. [26]Lors du recensement roumain de 1930, qui a de nouveau mené l'allemand et le yiddish séparément, une population d'environ 112 000 habitants a été déterminée pour le "Munizip Cernăuți". Parmi ceux-ci, 29,1% des résidents ont indiqué le yiddish comme langue maternelle, 25,9% le roumain, 23,3% l'allemand, 11,3% l'ukrainien et 7,4% le polonais. [27] Les locuteurs natifs yiddish et allemands représentaient ensemble 52,4% de la population de la ville. Un rapport de témoin oculaire a décrit comment l'allemand est resté la langue commune à Tchernivtsi dans les années 1930 et a même été parlé entre eux par des locuteurs non natifs. [28]
En raison du meurtre des Juifs , de la Seconde Guerre mondiale et de la réinstallation et de l'expulsion de groupes ethniques entiers, en particulier les Allemands et les Roumains, la tradition multiculturelle a été en grande partie perdue après la Seconde Guerre mondiale. Les Ukrainiens représentaient désormais de loin le groupe de population le plus important de la ville, et il y avait aussi de nombreux Russes immigrés. De nombreux Juifs qui ont survécu à l'Holocauste ont ensuite émigré. La communauté juive de Tchernivtsi dans la diaspora reste toujours en contact dans le monde entier grâce au journal The Voice . À ce jour, il existe de nombreuses traces de la communauté juive, par ex. B. un grand cimetière établi en 1866 . Certains commeLes bâtiments sacrés sont maintenant utilisés à d'autres fins, par exemple le reste de la synagogue qui a été convertie en cinéma. [29] En 1989, les Ukrainiens représentaient 66,5 % de la population, les Russes constituaient le deuxième groupe de population avec 17,8 %, suivis des Roumains/Moldoves avec 7,5 % et des Juifs (6,1 %). [30] Avec l'indépendance de l'Ukraine, la proportion d'Ukrainiens de souche dans la ville est passée à environ 80 % en 2001.
Juifs à Tchernivtsi [31] | |||
An | population totale | les Juifs | Portion |
---|---|---|---|
1857 | environ 22 000 | 4 678 | 21,6 % |
1869 | environ 34 000 | 9 552 | 28,2 % |
1880 | environ 46 000 | 14 449 | 31,7 % |
1890 | environ 54 000 | 17 359 | 32,0 % |
1900 | environ 68 000 | 21 587 | 31,9 % |
1910 | environ 87 000 | 28 613 | 32,8 % |
Tchernivtsi (ville) |
Tchernivtsi (communautés rurales) | |||
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An | Roumains | Ukrainiens | Roumains | Ukrainiens |
1860 | 9 177 | 4 133 | 20 068 | 6 645 |
1870 | 5 999 | 5 831 | 28 315 | 35.011 |
1880 | 6 431 | 8 232 | 8 887 | 23 051 |
1890 | 7 624 | 10 385 | 11 433 | 34 067 |
1900 | 9 400 | 13 030 | 13 252 | 25 476 |
1910 | 13 440 | 15 254 | 18 060 | 22 351 |
Caractéristiques touristiques
Le site le plus important de Tchernivtsi est l'ancienne résidence du métropolite orthodoxe de Bucovine, un imposant bâtiment en brique sur la "Colline de l'évêque". La construction a commencé en 1864 sous le mandat de l'évêque Eugen Hakman , qui peu de temps avant sa mort en 1873 est devenu le premier métropolite de Tchernivtsi. [32] Le bâtiment a été achevé en 1882. Il abrite l' Université nationale Yuri Fedkowych à Tchernivtsi depuis l' époque soviétique . Auparavant, l'université, fondée en 1875, était située dans l'actuelle rue Universytetska 12, où se trouve désormais la Faculté de mathématiques. Le 29 juin 2011, le complexe de bâtiments a été inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCOenregistré. [33]
En outre, la structure en forme de dôme de la cathédrale grecque-orthodoxe sur la Franz-Josephs-Platz, qui a été construite dans le style de la cathédrale Saint- Isaac à Saint-Pétersbourg et achevée en 1864, et le théâtre doivent être soulignés.
La place la plus importante est la place d'Autriche avec le monument d'Autriche érigé en 1875, perdu en 1918 et seulement partiellement redécouvert en 2003, une figure en marbre de l'Autriche sur un piédestal décoré de reliefs et d'inscriptions en bronze. [34]
En 1904, la construction du nouveau bâtiment du théâtre à Tchernivtsi, prévu par les architectes viennois Fellner & Helmer , a commencé. Comme beaucoup d'autres théâtres de l'époque, sa façade est soulignée par une architecture en arc de portail. Un "jumeau" presque identique est le Stadttheater Fürth en Bavière. L'ouverture a eu lieu après seulement 14 mois de construction le 3 octobre 1905 sous le nom de "Czernowitz German City Theatre". De 1907 à 1922, il y avait un monument de Friedrich Schiller devant le théâtre.
En 1922, il devint le "Théâtre National Roumain". Depuis 1940 ou 1944, c'est le "Théâtre Musical-Dramatique Ukrainien Olha Kobylyanska". Un monument à la poétesse nationale ukrainienne Olha Kobylyanska se dresse devant le bâtiment depuis 1980 . Le théâtre est situé au milieu de ce qui était alors un quartier nouvellement créé sur l'ancienne "Elisabeth-Platz", aujourd'hui "Theaterplatz", et est entouré d'un parc.
La rue commerçante Wulyzja Olhy Kobylyanskoii (rue Olha Kobylyanska), l'ancienne "Allée des hommes", était la promenade de la ville dès le 19ème siècle et a conservé le paysage de rue fermé de la seconde moitié du 19ème siècle à ce jour.
Musées
- Musée d'État régional de l'architecture populaire et des coutumes (Чернівецький обласний державний музей народної архітектури та побуту), ouvert en 1986
- Musée d'histoire militaire de Bucovine (Музей військової історії Буковини), ouvert en 2008 [35]
- Musée d'histoire et de culture juives de Bucovine dans l'ancienne Maison nationale juive sur la place du Théâtre, ouvert en 2010 [36]
musique
journaux
Entreprise
L'économie de la ville est déterminée par les entreprises des secteurs de l'alimentation, du textile et du bois.
Trafic
Tchernivtsi est une importante plaque tournante du transport dans le sud-ouest de l'Ukraine, gérant la majeure partie du trafic du pays à destination de la Roumanie.
La route européenne 85 traverse la ville de Klaipėda en Lituanie à Alexandroupoli en Grèce. D'autres liaisons routières importantes existent en direction d' Ivano-Frankivsk - Lviv , Khmelnytskyi et Vyshnytsia dans les Carpates.
De plus, la ligne ferroviaire internationale de Lemberg ou Kiev à Suceava - Bucarest traverse la ville .
L'aéroport international de Tchernivtsi est situé au sud-est de la ville .
Outre plusieurs lignes de bus , les transports publics locaux sont assurés par un réseau de trolleybus inauguré en 1939 en remplacement du tramway. Des bus longue distance partent de la gare routière centrale au sud de la ville.
jumelage de villes
Tchernivtsi répertorie les onze villes partenaires suivantes : [37] [38]
ville | pays | puisque |
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Bălţi ![]() |
![]() |
2013 |
Briansk ![]() |
![]() |
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Düsseldorf | ![]() |
2022 |
Iasi ![]() |
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2012 |
Klagenfurt ![]() |
![]() |
1992 |
reine ![]() |
![]() |
1994 |
Nof HaGalil ![]() |
![]() |
1997 |
Podolsk ![]() |
![]() |
2001 |
Salt Lake City ![]() |
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1989 |
Saskatoon ![]() |
![]() |
1991 |
Suceava ![]() |
![]() |
2003 |
Timisoara ![]() |
![]() |
2010 |
personnalités
films
- M. Zwilling et Mme Zuckermann. Allemagne 1998/1999, film documentaire, 132 minutes, réalisateur : Volker Koepp
- Cette année à Tchernivtsi. Allemagne 2003/2004, film documentaire, 134 minutes, réalisateur : Volker Koepp
- Tchernivtsi, ancienne Cronstadt de la monarchie austro-hongroise KK. Allemagne 2006, film documentaire, 80 minutes, producteurs : Oksana Czarny, née Nakonechna et Reinhold Czarny – RCP
- Style Bucovine – Tchernivtsi, hier et aujourd'hui. Allemagne 2008 ; projet de film documentaire média-éducatif 36 min Réalisateur : Stefan Koeck, scénario et montage : Michael Petrowitz
- 3e génération - Sur les traces de nos ancêtres. Allemagne, Ukraine, Russie 2017 ; Projet de film documentaire 62 min Producteurs et scénario : Alexander Stoler, Sergiy Kolesnikov, David Vataman et réalisateur : Anatoly Nat Skatchkov
devis
Tchernivtsi était également appelée Petite Vienne , Babylone du sud-est de l'Europe , Jérusalem sur le Prut , Alexandrie d'Europe et Tchernopol . [39] [40]
"Czernowitz était un bateau de plaisance qui naviguait entre l'Ouest et l'Est sous pavillon autrichien avec un équipage ukrainien, des officiers allemands et des passagers juifs."
tableau climatique
Tchernivtsi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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diagramme climatique | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Températures et précipitations mensuelles moyennes pour Tchernivtsi
Source : wetterkontor.de
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désignations
En 1953, dans la ville de Darmstadt , dans le sud de la Hesse, une rue porte le nom de la ville de Czernowitz, Czernowitzer Straße . [41]
Littérature
- Gregor Gatscher-Riedl : kuk lieu de nostalgie Czernowitz : "Petite Vienne" à l'est de la monarchie. Kral-Verlag, Berndorf 2017, ISBN 978-3-99024-690-0 .
- Petits écrits de Tchernivtsi. Série de publications de l'Association Traditionnelle des Pennäler Catholiques . 28 publications (1995–2015) : DNB 96268354X ; y compris:
- Hugo Weczerka : Tchernivtsi. Développement urbain à l'époque autrichienne . Association traditionnelle des catholiques Chernivtsi Pennäler (éd.), Innsbruck 2000.
- Raimund Lang : Tchernivtsi – mon amour ! Association traditionnelle des catholiques Chernivtsi Pennäler (éd.), Innsbruck 2007.
- Ernst Trost : Cela restait de l'aigle double. Sur les traces de la monarchie engloutie du Danube. Fritz Molden, Munich 1966; Deutscher Taschenbuchverlag , dtv 561, Munich 1969, pages 52 et suivantes.
- Martin Pollack : En Galice. Des hassids, des hutsuls, des polonais et des ruthènes. Un voyage imaginaire à travers le monde disparu de la Galice orientale et de la Bucovine. Christian Brandstätter, Vienne 1984 ; 3e édition 1994, ISBN 3-85447-075-4 , pages 131 et suivantes.
- Andrei Corbea-Hoișie (éd.): Paysage urbain juif de Tchernivtsi . Francfort 1998.
- Andrei Corbea-Hoişie : Histoires de Tchernivtsi. D'une culture urbaine en Europe centrale et orientale . Böhlau, Vienne 2003. ISBN 978-3-205-77034-3 .
- Andrei Corbea-Hoișie: Politique, presse et littérature à Tchernivtsi 1890-1940. Études historico-culturelles et imagologiques . Stauffenburg, Tübingen 2013. ISBN 978-3-86057-498-0 .
- Harald Heppner (éd.): Tchernivtsi. L'histoire d'une ville insolite. Bohlau, Cologne 2000, ISBN 3-412-04900-X .
- Cécile Cordon et Helmut Kusdat (dir.) : Aux confins du temps. Tchernivtsi et Bucovine. Histoire - Littérature - Persécution - Exil. Theodor Kramer Society , Vienne 2002, ISBN 3-901602-16-X .
- Florence Heymann : Le crépuscule des lieux. Identités juives de Tchernivtsi. Paris 2003.
- Gaby Coldewey (éd.): Entre Prut et Jordan, mémoires des Juifs de Czernowitz. Cologne 2003.
- Kurt Scharr : Processus de transformation urbaine dans l'ouest de l'Ukraine depuis l'indépendance en 1991 en utilisant l'exemple du développement de Tchernivtsi. Un inventaire. Annonces de la Société autrichienne de géographie, n° 146 (2004), pp. 125-146.
- Helmut Braun (éd.): Czernowitz: L'histoire d'une métropole culturelle perdue. Liens chrétiens, Berlin 2005, ISBN 3-86153-374-X .
- Othmar Andrée : Czernowitzer se promène. Approches de la Bucovine . 2008
- Christel Wollmann-Fiedler : « Czernowitz est ma maison ». Conversations avec le témoin contemporain Hedwig Brenner . Munda, Brugg, 2009, ISBN 978-3-9523161-5-3 .
- Martin Pollack, Helmut Kusdat, Ioan-Constantin Lihaciu, Andrei Corbea-Hoișie, Gaby Coldewey, Isabel Röskau-Rydel, Jurko Prochasko, Mariana Hausleitner , Sergij Osatschuk : Le mythe de Czernowitz. Une ville qui se reflète dans ses nationalités . Forum culturel allemand Europe de l'Est e. V., Potsdam 2008, ISBN 978-3-936168-25-9 .
- Victoria Popovici, Wolfgang Dahmen , Johannes Kramer (éd.) : Vivre le multiculturalisme. Tchernivtsi et Bucovine . Peter Lang, Francfort-sur-le-Main 2010, ISBN 978-3-631-56484-4 .
- Ranner Gertrud, Halling Axel, Fiedler Anja (éditeurs) : ... "et mon cœur en est lourd". Les Juifs de Tchernivtsi se souviennent. Forum culturel allemand d'Europe de l'Est e. V., Potsdam 2009, ISBN 978-3-936168-28-0 .
- Martin A. Hainz : Nostalgie. La compétence de compensation de l'incongruité de Chernivtsi . Dans : CAS Working Paper 1/2010 ( https://refubium.fu-berlin.de/bitstream/handle/fub188/18654/CAS-WP_No_2-09.pdf?sequence=1&isAllowed=y )
- Dirk Schuemer : Lait noir . In : Frankfurter Allgemeine Zeitung , 18 septembre 2010, p.44 (reportage sur le premier festival de poésie à Tchernivtsi).
- Raimund Lang : Couleur à Tchernivtsi . WJK-Verlag, Hilden 2013
- Zvi Yavetz : Souvenirs de Tchernivtsi. Où vivaient les gens et les livres. Beck, Munich 2007, ISBN 3-406-55747-3 .
- Peter Rychlo , Oleg Liubkivskyj : Ville littéraire de Tchernivtsi , 2e édition améliorée. Tchernivtsi 2009.
- Ion Lihaciu : Tchernivtsi 1848-1918. La vie culturelle d'une métropole provinciale . Parthénon Verlag, Kaiserslautern 2012, ISBN 978-3-942994-00-2 .
liens web
- Tchernivtsi Bucovine. Où vivaient les gens et les livres . Vaste site Web privé sur Tchernivtsi
- Vladislav Davidzon: Tout est régurgité - Vivre de la mémoire juive dans le vieux Chernowitz, autrefois la Jérusalem de l'Ukraine
- Helmut Braun : Plaques de glace sur les champs - Une longue nuit au-dessus de la métropole culturelle juive de Tchernivtsi. Dans: Deutschlandfunk a diffusé "Long Night". 19 février 2000 .
- Luisa Hagen : La vie juive à Czernowitz dans la longue durée (Université d'Augsbourg)
les détails
- ↑ Кабінет Міністрів України Розпорядження від 12 червня 2020 р. № 729 -ve "про Визначення адмінсстративних центвGів т затвер Envi
- ↑ Верховна Рада України; Posté par 17.07.2020 № 807-IX "Pro утворення та ліквідацію районів"
- ↑ Selon le calendrier byzantin : 8 octobre 6916. Puisqu'il n'est pas certain que l'année moldave commence le 1er septembre ou le 1er mars, cela pourrait aussi avoir été le 8 octobre 1407. Voir F. Kaindl : Histoire de Tchernivtsi. Tchernivtsi 1908, note 2/5.
- ↑ F. Kaindl : Histoire de Tchernivtsi. Tchernivtsi 1908, p. 23.
- ↑ a b c Meyers Konversations-Lexikon , 5e édition, Institut bibliographique, Leipzig et Vienne 1895, 4e volume, p.459 sq.
- ↑ a b Joseph W. Moser : Czernowitz - La métropole culturelle occidentale à l'est de la monarchie danubienne . In: Dagmar Lorenz et Ingrid Spörk (eds.): Concept of Eastern Europe - The "East" as a construct of alien and self-determination in German-language texts of the 19th and 20th centurys . Koenigshausen & Neumann, 2011, ISBN 978-3-8260-4539-4 , p. 13 et 14 .
- ↑ Juifs et Slaves – Festschrift Professeur Jacob Allerhand , Académie des sciences et des sciences humaines d'Israël, 2001, p. 265
- ↑ Ion Lihaciu : Le développement de la scène musicale en Bucovine (pdf, 2011)
- ↑ a b Article « Czernowitz » dans : The Great Brockhaus, 15e édition .
- ↑ Andrei Corbea-Hoisie : Histoires de Tchernivtsi : À propos d'une culture urbaine en Europe centrale et orientale , p. 150 ( en ligne ). Bohlau 2003, ISBN 978-3-205-77034-3 .
- ↑ Zbyněk A. Zeman : L'effondrement de l'empire des Habsbourg , maison d'édition d'histoire et de politique, Vienne 1963, p.205 ; Original: L'éclatement de l'empire des Habsbourg, Oxford University Press, 1961
- ↑ Johannes Uray (2011)
- ↑ указ от 9 августа 1944 года у уочнении наименований городов: тарнополь, черновицы, черновицы, черновицы
- ↑ Helmut Braun (éd.) : Czernowitz : L'histoire d'une métropole culturelle perdue. 2005, p.176.
- ↑ Vladimir Solonari : Purifier la nation. Échange de population et nettoyage ethnique dans la Roumanie alliée aux nazis . The Johns Hopkins University Press, Baltimore 2010, p. 216-218
- ↑ Jean Ancel : L'Histoire de la Shoah en Roumanie. (L'histoire complète de l'Holocauste) University of Nebraska Press, Lincoln et Yad Vashem, Jérusalem 2011, pp. 270f, 279f
- ↑ Vladimir Solonari : Purifier la nation, 2010, p. 218
- ↑ Helmut Braun (éd.) : Czernowitz : L'histoire d'une métropole culturelle perdue. 2005, p.73
- ↑ Vladimir Solonari : Purifier la Nation, 2010, pp. 220f
- ↑ Crise de Crimée : l'OSCE envoie 100 observateurs en Ukraine , Spiegel Online le 22 mars 2014
- ↑ L' OSCE déploie une mission d'observation en Ukraine , RIA Novosti le 22 mars 2014
- ↑ Entretien avec le gouverneur.
- ↑ Tessa Kraan et Fabian Hillebrand : Faire la navette entre le front et le bunker : quand le dentiste suit la guerre. 25 avril 2022, récupéré le 4 mai 2022 .
- ↑ Conversations-Lexikon de Brockhaus . 14e édition, volume 4, Berlin et Vienne 1898, page 668.
- ↑ http://www.novadoba.org.ua/sites/default/files/files/razom_na_odniy_zemli/2.5.pdf
- ↑ Helmut Braun (ed.) : Tchernivtsi. L'histoire d'une métropole culturelle perdue , ISBN 978-3-86153-374-0 , p. 63.
- ↑ http://archive.org/stream/recensamntulgene02inst#page/120/mode/2up
- ↑ Carl Hirsch : Une vie au XXe siècle , p.20
- ↑ Justyna Jabłońska : Cinémagogue à Tchernivtsi . Dans : Brochure Mémoire multiculturelle et permanence des traces. Tchernivitsi en Bucovine ( Memento du 10 mars 2014 sur Internet Archive ) (PDF; 3,8 Mo), pp. 4–14
- ↑ Helmut Braun (ed.) : Tchernivtsi. L'histoire d'une métropole culturelle perdue , p.78, ISBN 978-3-86153-374-0
- ↑ Résultats du recensement de la Commission centrale de statistique du KK et autres, dans : Anson Rabinbach : The Migration of Galician Jews to Vienna. Annuaire d'histoire autrichienne, volume XI, Berghahn Books / Rice University Press, Houston 1975, pp. 46/47 (tableau III)
- ↑ Le siège métropolitain de Czernowitz a été créé parce que les deux autres de la monarchie danubienne se trouvaient dans la partie transleithanienne, c'est-à-dire la partie hongroise de l'empire. L'archevêque de Tchernivtsi était ainsi à la tête de tous les orthodoxes cisleithaniens, y compris les dalmatiens orthodoxes. Comme les sièges de Sibiu et de Karlowitz, Tchernivtsi était autocéphale , confirmé par le patriarche de Constantinople . Voir Hubert Jedin (éd.) : Handbuch der Kirchengeschichte, tome VI/2, Fribourg 1973, p. 156.
- ↑ Ukraine News : L'UNESCO a ajouté le bâtiment de l'Université de Tchernivtsi à la Liste du patrimoine mondial
- ↑ Austria-Forum : L'Autriche-Statue de Czernowitz et son histoire . 2015
- ↑ Site du Musée d'histoire militaire de Bucovine
- ↑ Site du Musée d'histoire et de culture juives de Bucovine
- ↑ Site Web de la ville (consulté le 2 janvier 2013)
- ↑ побратими « Офіційний портал Чернівецької міської ради. Consulté le 11 décembre 2016 .
- ↑ Th. Faulhaber : Petite Vienne sur le Prut. Facettes de l'ancien kk Chernivtsi
- ↑ Grégoire de Rezzori : Une hermine à Tschernopol. Roman. Goldmann-Verlag, Munich 1989, ISBN 3-442-07115-1 .
- ↑ Dénomination des rues de la ville de Darmstadt ( Memento du 28 mai 2016 dans Internet Archive ). Ici, Czernowitz a été désignée à tort comme une ville d'Allemagne de l'Est .