Galerie

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Galeries sur cinq niveaux dans la Frauenkirche (Dresde)

Une estrade est une galerie surélevée ou une tribune qui s'ouvre sur un espace intérieur plus vaste.

architecture laïque

Galerie dans la salle de lecture de la bibliothèque universitaire de Graz

Les galeries se retrouvent dans les bâtiments séculaires notamment lorsqu'il s'agit de rendre accessible une salle de plusieurs étages sur les différents niveaux. Dans les salles de bibliothèque , les galeries assument souvent la fonction d'une galerie surélevée à partir de laquelle les étagères situées aux étages supérieurs peuvent être atteintes.

Dans les amphithéâtres et les salles de concert, les galeries servent de tribunes pour les spectateurs, permettant à des spectateurs supplémentaires de suivre la conférence ou la représentation depuis une position surélevée. Les galeries de l'auditorium d'un théâtre sont souvent appelées gradins . S'il est divisé en cabines individuelles pour quelques sièges, qui ne sont ouvertes que vers l'avant, on parle alors de loges .

architecture sacrée

Les galeries sont un élément de construction fréquemment utilisé dans les édifices sacrés chrétiens, juifs et islamiques . Ici, ils servent principalement à séparer un certain groupe du reste de la congrégation pendant le service .

des églises

moyen-âge

Les galeries se trouvent dans l'architecture sacrée médiévale, en particulier dans la conception de la basilique , où elles peuvent occuper l'espace au-dessus des bas-côtés et sous le clerestory . On parle alors de basilique-galerie. Dans les basiliques romanes et gothiques , les galeries s'ouvrent généralement sur la nef centrale au moyen d' arcades , les arcs correspondant dans leur structure aux arcatures inférieures et aux fenêtres cintrées de la claire-voie.

Dans la basilique, on distingue les méthodes de construction suivantes de la galerie : [1]

  • Véritable galerie : Une galerie entièrement accessible au-dessus du bas-côté, qui s'ouvre sur le bas-côté central à arcades ;
  • Fausse galerie : Les arcades visibles de la nef centrale ne débouchent que dans la charpente de la nef latérale, le chemin de ronde qui en résulte n'est utilisé qu'à des fins d'entretien ;
  • Faux pore : Les arcades visibles depuis la nef centrale débouchent directement sur la nef latérale, il s'agit donc d'un élément structurant purement esthétique.

Dans l'architecture romane et gothique primitive des églises, les galeries au-dessus des bas-côtés ont encore une fonction statique et servent à la place d' arcs-boutants pour absorber la poussée latérale de la voûte du bas-côté central. [2] Dans ce contexte, le potentiel piétonnier ne joue qu'un rôle mineur ou (dans le cas du pore factice) aucun rôle. Les ouvertures en arcade de la galerie font partie de la structure décorative des murs de la nef. Le triforium , chemin de ronde courant dans l'épaisseur du mur de la nef centrale et ouvert sur l'intérieur, se distingue de la tribune .

En ce qui concerne la construction, une distinction peut être faite entre :

  • Galerie ouverte : reposant sur des supports ou fixée au mur de manière autoportante. Souvent en bois. Souvent trouvé à Saalkirchen .
  • Galerie couverte : est généralement située au-dessus d'un bas-côté et est recouverte de son propre plafond plat ou d'une voûte. S'ouvre sur la pièce principale avec des arcades ou des ouvertures murales en forme de fenêtre. [3]

Les galeries étaient principalement installées sur le côté étroit ouest de la nef centrale. Ils remplissaient des fonctions très différentes. Séparés de la zone de réunion principale de la communauté en raison de leur hauteur, mais en même temps connectés acoustiquement et visuellement à la nef, ils convenaient pour isoler certains groupes de personnes du reste de la communauté. Ils servaient souvent d'espace séparé pour les femmes, par exemple de galerie des religieuses , principalement dans la partie ouest de la nef de l'église du monastère, et ils servaient également de galeries de malades . Les différences de classe ont également permis aux membres des classes supérieures d'utiliser exclusivement les galeries. Comme galeries d'État , boîtes de patronage, auberges- dans les églises de château comme galeries royales ou princières - les galeries étaient réservées à la cour, à la noblesse ou aux mécènes . Ils servaient souvent de tribune à un chanteur ( galerie de chœur ) et plus tard de lieu pour l' orgue , appelé tribune d'orgue ou scène d'orgue.

Indépendamment de l'usage respectif, la tribune dans l'édifice de l'église catholique demeure un élément facultatif qui n'est pas nécessairement associé à une fonction précise. Il existe également des bâtiments d'église représentatifs (par exemple des églises -halles ) sans galeries, tandis que dans d'autres cas, des galeries en bois ont été ajoutées plus tard. En plus de leur fonction de salle, ils ont souvent aussi pour fonction statique de soutenir latéralement les hautes voûtes de la nef centrale dans les basiliques voûtées.

Bâtiment de l'église protestante

Dans la construction d'églises protestantes, en particulier dans la seule forme de construction purement protestante, l' église transversale , la galerie est devenue un élément presque programmatique peu après la Réforme. En plus de sa fonction traditionnelle de signe de rang, il a récemment offert à la congrégation un accès acoustique et visuel plus direct à la chaire comme point de départ de l' évangile proclamé . En plus de la galerie ouest, qui est également traditionnellement répandue dans l'espace catholique, les églises protestantes ont souvent des galeries en fer à cheval à deux côtés et à trois côtés ainsi que des galeries rondes à quatre côtés qui encerclent également toute la nef [4] .. La création d'impressionnantes constructions de galeries à deux ou plusieurs étages est en partie due à un réel manque d'espace, en partie à un besoin baroque de représentation, comme dans de nombreuses églises transversales protestantes, d'abord dans le sud de l'Allemagne et plus tard aussi dans d'autres églises régionales et, pour exemple, dans la Friedenskirchen silésienne Jauer et Schweidnitz et la Frauenkirche saxonne à Dresde (1743).

Si les galeries, notamment de la Suisse réformée et des autres églises réformées, ne sont pas ornées, celles des églises luthériennes développent un programme pictural parfois varié et riche. Sur les champs de la galerie, il y a des illustrations thématiques structurées d'histoires bibliques, en partie en relation avec d'autres églises, sociales, l'histoire de la Réforme et le symbolisme moral et l'iconographie. Les versets bibliques étaient également un motif de conception populaire. [5] Certaines galeries d'églises catholiques ont également reçu des images bibliques en plus des représentations de saints.

synagogues

Synagogue principale de Francfort-sur-le-Main, 1860, galeries pour femmes

On trouve aussi souvent des galeries dans les synagogues , en particulier dans les édifices sacrés représentatifs qui ont émergé au cours du judaïsme bourgeois émancipé en Europe au XIXe et au début du XXe siècle. Des exemples en sont la Nouvelle Synagogue de Berlin (1866) ou la Neudeggergasse Synagogue de Vienne (1903). Les galeries des synagogues servaient à la séparation traditionnelle des sexes pendant le service et étaient réservées aux femmes.

mosquées

Les galeries sont également utilisées dans la décoration intérieure des mosquées . Semblables aux synagogues, elles peuvent former des lieux séparés pour la prière des femmes. Une forme caractéristique de l'architecture sacrée islamique est le dikka , une tribune autoportante à partir de laquelle les prières étaient appelées ou le Coran récité.

liens web

Wiktionnaire : Empore  – Explications de sens, origine des mots, synonymes, traductions
Commons : Galeries  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

les détails

  1. Wilfried Koch : style architectural. L'ouvrage de référence sur l'architecture européenne de l'Antiquité à nos jours. Gütersloh 2009, p. 442.
  2. Marcel Aubert : Haut gothique. Baden-Baden 1974, p. 219.
  3. Hans Koepf , Günther Binding : dictionnaire illustré de l'architecture (= édition de poche de Kröner . Volume 194). 4e édition révisée. Kröner, Stuttgart 2005, ISBN 3-520-19404-X , page 153.
  4. http://www.f-rudolph.info/kirchenbau/sehschule-differential-erkennen/empore/index.html
  5. Thiele, Klaus : Les peintures de la galerie protestante dans la tradition de l'art chrétien, tirage privé 2003.