Calendrier Grégorien
Le calendrier grégorien , également connu sous le nom de calendrier civil , est le calendrier le plus utilisé au monde . Il est né vers la fin du 16e siècle par une réforme du calendrier julien . Il porte le nom du pape Grégoire XIII. , qui l' a décrété en 1582 avec la bulle papale Inter gravissimas . Comme le calendrier julien, le calendrier grégorien est un calendrier solaire (calendrier solaire ) avec une meilleure régulation des années bissextiles par intercalation par rapport au calendrier julien . Cela lui convient une durée d' année moyennede 365,2425 jours, ce qui se rapproche plus des 365,2422 jours environ de l'année solaire (année tropique ) que des 365,25 jours du calendrier julien. Le calendrier grégorien a remplacé le calendrier julien ainsi que de nombreux autres calendriers au fil du temps. La représentation des dates selon la norme ISO 8601 est également basée sur le calendrier grégorien .
Le but de la réforme du calendrier grégorien était d'empêcher les années civiles et solaires de s'éloigner davantage et de mieux synchroniser les deux.
Réforme du calendrier grégorien
La raison de la réforme du calendrier grégorien n'était pas seulement l'année civile julienne, qui était trop longue par rapport à l'année solaire, mais aussi la datation de plus en plus erronée de la fête chrétienne de Pâques . Le calendrier julien avait déjà dix jours de retard sur la course annuelle du soleil au XVIe siècle par rapport au IVe siècle. L'omission nécessaire de dix jours calendaires, disposés d'un seul tenant, a provoqué une irritation générale et a également conduit à l'acceptation hésitante du calendrier grégorien au sein de l' Église catholique . Les églises issues de la Réforme ont retardé l'adoption pour des raisons idéologiques, car la réforme était venue du Pape.
Les défauts du calendrier julien
Étant donné qu'une année civile julienne , avec sa moyenne de 365,25 jours, dure environ onze minutes de plus que l'année solaire, le début astronomique du printemps est décalé d'environ tous les 130 ans d'un jour à une date calendaire antérieure. En 1582, avant la réforme du calendrier grégorien de la même année, il tombe le 11 mars. [1] Cela signifiait qu'au moment de son existence, les événements astronomiques de l'année solaire s'étaient décalés de 10 jours calendaires plus tôt dans le calendrier julien. De plus, puisque 19 années juliennes sont environ 0,06 jours plus longues que les 235 mois synodiques du cycle lunaire, environ toutes les 16 périodes de 19 ans (c'est-à-dire environ tous les 300 ans) l'heure calculée ("cyclique") est passée de l'heure de la pleine lune astronomique à un jour plus tard dans le calendrier julien (l'heure de la pleine lune astronomique précédait celle calculée sur la base du calendrier julien) . [2] De ce fait, la date de Pâques, qui dépend de la date du début du printemps et de la date de la pleine lune au printemps, n'était plus correctement déterminée.
Le schéma de prédiction des dates futures de Pâques entré dans les tables de Pâques (voir Computistics ) avait été fixé au 6ème siècle à la suite des travaux de Dionysius Exiguus . Dès 725 , Bède constata que la pleine lune était en avance sur les dates calculées. [3]
approches de réforme
Depuis le XIVe siècle, des propositions de réforme du calendrier ont été faites à maintes reprises, notamment par Nicolas de Cues au nom du Concile de Bâle , Regiomontanus et Nicolas Copernic . Mais ceux-ci ont toujours été rejetés. Néanmoins, l'œuvre de Copernic De revolutionibus orbium coelestium ("Des révolutions des corps célestes") et les tables de Pruten d' Erasmus Reinhold forment la base de la finale du pape Grégoire XIII. réforme décrétée.
Travaillant dans la Commission de réforme, présidée par le cardinal Guglielmo Sirleto , étaient Aloisius Lilius (jusqu'en 1576, après quoi son frère Antonio), Christophorus Clavius , Ignazio Danti , Pedro Chacón (1526-1581), Séraphin Olivier-Razali et Vincenzo Lauro . La commission a décidé d'ajuster le calendrier afin que l' équinoxe primaire soit à nouveau proche du 23 mars comme il l'était en 46 av. J.-C., lors de la création du calendrier julien, et de l'y stabiliser au moyen d'une durée moyenne d'année plus précise.
La principale composante de la réforme prévue était un algorithme corrigé pour déterminer Pâques. En plus de la date correcte du début du printemps, qui doit être observée à l'avenir, la date corrigée de la pleine lune (de printemps), qui doit être observée à l'avenir, était nécessaire. Le jésuite allemand Christophorus Clavius , qui enseigne les mathématiques au Collegio Romano de Rome, a été chargé par le pape de l'élaboration mathématique du nouveau calendrier . Il suivit largement les suggestions du médecin et astronome Aloisius Lilius .
Année de réforme 1582
La réforme fut réalisée par la bulle pontificale Inter gravissimas curas du 24 février 1582. [4]
Le décalage du calendrier par rapport aux saisons (par exemple le début du printemps) a été corrigé en 1582 en omettant dix jours calendaires. Les conditions au moment du Concile de Nicée en 325 ont été rétablies, puisque c'était le Concile où les décisions sur la date de Pâques ont été prises pour la première fois. Le début du printemps était passé du 23 mars à l'époque de Jules César au 21 mars au IVe siècle. [5] En 1583, dans tous les pays qui avaient immédiatement adopté le nouveau calendrier (grégorien), le début du printemps eut lieu à nouveau le 21 mars.
Les dates prédites (cycliques) actuelles des phases de la lune ont été corrigées en les décalant de trois jours plus tôt dans le calendrier réformé.
Dans la recherche d'un moment approprié pour la réforme, octobre a été choisi, car le calendrier de ce mois contenait relativement peu de fêtes de saints et les jours omis n'ont donc causé qu'une perturbation mineure du calendrier des saints . [6] En raison de la grande importance du dimanche dans le christianisme , la réforme n'a pas interrompu l'enchaînement des jours de la semaine. Le jeudi 4 octobre a été suivi du vendredi 15 octobre. Tous les dimanches du calendrier julien sont également des dimanches du calendrier grégorien.
Durée du nouvel an (équation solaire)
Afin d'éviter que le début du printemps ne s'éloigne à l'avenir du 21 mars, la durée de l'année civile médiane a été prise en compte dans le calendrier grégorien avec 365,2425 au lieu des 365,25 jours précédents. Le raccourcissement a été effectué à l'aide d'une autre règle de commutation supérieure, selon laquelle les années séculaires (années dont le nombre peut être divisé par 100 sans reste) dont le nombre divisé par 400 ne donne pas un nombre entier ne sont pas des années bissextiles . D'après cela, les années 1700, 1800 et 1900 n'étaient pas des années bissextiles. Les années 1600 et 2000 étaient des années bissextiles. Les années 2100, 2200 et 2300 ainsi que 2500, 2600 et 2700 etc. seront sans jour bissextile ( équation solaire , metemptose). Comme 117 ans se sont écoulés entre la correction de la date en 1582 et la première application de cette nouvelle règle d'exception en 1700, le début du printemps est en moyenne un jour en avance sur le calendrier. Il oscille entre le 19 mars et le 21 mars au lieu de symétriquement autour du 21 mars.
Correction de la date de la lune (équation de la lune)
Pour déterminer la date de Pâques, on utilise la période du cycle lunaire, après quoi les phases de la lune tombent le même jour tous les 19 ans solaires . Jusqu'à présent, la petite erreur commise par un jour en 310 ans environ a été ignorée. La réforme a éliminé l'erreur accumulée d'environ trois jours en avançant le calendrier de trois jours et a prévu une correspondance future plus précise en utilisant l' équation lunaire . Cela stipule que le jour de la pleine lune du printemps doit être avancé d'un jour calendaire tous les 312,5 ans. Huit années séculaires en 2500 ans sont prévues à cet effet.
Corriger la longueur de l'année civile en omettant les jours bissextiles fausserait la correction de la date lunaire. Par conséquent, dans les années séculaires sans jour bissextile, la date lunaire doit être donnée un jour plus tard dans le calendrier (équation solaire inversée). Si les équations lunaire et solaire doivent être appliquées dans une année séculaire, la date lunaire reste inchangée : − 1 jour + 1 jour = 0 jour.
début d'année
Parallèlement à la réforme du calendrier, mais pas en même temps, le début de l'année a été officiellement reporté au 1er janvier ( style circoncision ), ce qui, en raison de son nom ( latin ianua signifie "porte") et de la proximité de Noël et de la solstice d'hiver , en a fait un jour du Nouvel An convenable ; de plus, la tradition romaine s'y était conservée. Au Moyen Âge , l'année avait par ailleurs commencé à des jours distincts, dont Noël, Pâques et l'Annonciation ( style de l' Annonciation ). Néanmoins, la réforme grégorienne a eu un impact à cause de la bulle papaleci-joint était une liste des nouveaux jours de nom des saints, énumérant les jours saints restants de 1582 au 31 décembre, et ceux de l'ensemble de l'année redistribuée suivante (et de tous les futurs). Cela a entraîné des chevauchements de onze jours (calendrier grégorien/julien) et en même temps d'une année (entre le Nouvel An et Pâques) : "le 10./21. février 1750/1751".
Adoption du calendrier grégorien
pays, territoire | premier jour de validité du calendrier grégorien | Le jour de l'an est le 1er janvier | dernier jour de validité du calendrier grégorien |
---|---|---|---|
États pontificaux et la plupart des États italiens (avec des exceptions) [7] | 5 juillet / 15 octobre 1582 grég. | 1583 | |
Pologne-Lituanie , Royaume d'Espagne , Royaume de Portugal et leurs colonies | 5 juillet / 15 octobre 1582 grég. | 1556 | |
Grand-Duché de Toscane | 5 juillet / 15 octobre 1582 grég. [8ème] | 1750 [9] [10] | |
République de Venise | 5 juillet / 15 octobre 1582 grég. | 1797 (voir Plus veneto ) [11] | |
Royaume de France et Colonies | 10 juil . / 20 décembre 1582 grég. | 1564 | 21 septembre 1792 Grégoire *sept |
Pays-Bas espagnols du sud (territoire de la Belgique actuelle) | 21 juillet / 31 décembre 1582 grég. | 1576 | |
Province de Hollande et Province de Zélande de la République des Sept Provinces Unies (« République des Pays-Bas unis ») | 2 juillet / 12 janvier 1583 grég. | 1583 | |
Les États catholiques du Saint Empire romain germanique (HRR) | 1583-1584 *4 | 1544 | |
La plupart des lieux catholiques de la Confédération suisse | 1583-1584 *4 | 1544 | |
Diocèse de Liège [7] | 11 juil . / 21 février 1583 grég. | ||
Évêché d'Augsbourg [7] et ville impériale d'Augsbourg (?, différend sur le calendrier d'Augsbourg) | 14 juillet / 24 février 1583 Grég. | ||
Trèves électorales [7] | 5 juillet / 15 octobre 1583 grég. | ||
Duché de Bavière , Évêché de Freising , Évêché d' Eichstätt , Évêché de Ratisbonne , Archevêché de Salzbourg , Évêché de Brixen [7] | 6 juillet / 16 octobre 1583 grég. | ||
Basse-Autriche [7] | 14 juillet / 24 octobre 1583 grég. | ||
Prince-évêché de Bâle [7] | 21 juillet / 31 octobre 1583 grég. | ||
Duché de Jülich-Berg [7] | 3 juillet / 13 novembre 1583 Grég. | ||
Cologne électorale et ville impériale de Cologne [7] | 4 juillet / 14 novembre 1583 Grég. | ||
Évêché de Würzburg [7] | 5 juillet / 15 novembre 1583 Grég. | ||
Kurmainz [7] | 12 juil . / 22 novembre 1583 Grég. | ||
Cité impériale de Rottweil [12] | 12 juil . / 22 novembre 1583 Grég. | ||
Evêché de Strasbourg , Margraviat de Baden-Baden [7] | 17 juil . / 27 novembre 1583 Grég. | ||
Évêché de Münster , duché de Clèves [7] | 18 juil . / 28 novembre 1583 Grég. | ||
Duché de Styrie [7] | 15 juil . / 25 décembre 1583 grég. | ||
Archiduché d'Autriche [7] | 7 juillet / 17 janvier 1584 grég. | ||
Bohême [7] | 7 juillet / 17 janvier 1584 grég. | ||
Les villes suisses de Lucerne , Uri , Schwyz , Zoug , Fribourg et Soleure [7] | 12 juil . / 22 janvier 1584 Grég. | ||
Silésie [7] | 13 juil . / 23 janvier 1584 grég. | ||
Unterwald [7] | juin 1584 | ||
Duché de Westphalie [7] | 2 juillet / 12 juillet 1584 Grég. | ||
Moravie | 4 juillet / 14 octobre 1584 grég. | ||
Hochstift Paderborn [7] | 17 juil . / 27 juin 1585 Grég. | ||
Grand-Duché de Lituanie | 22 décembre 1585 juil. / 1er janvier 1586 Grég. | 1600 | |
Royaume de Hongrie | 22 octobre juillet / 1er novembre 1587 Grég. | ||
Principauté de Transylvanie [7] | 15 juil . / 25 décembre 1590 grég. | ||
Duché de Prusse [7] | 23 août / 2 septembre 1612 Grég. | ||
Duché de Palatinat-Neubourg [7] | 14 juillet / 24 décembre 1615 grég. | ||
Duché de Courlande [7] | 1617 *3 | 1796 *3 | |
Évêché de Hildesheim [7] | 16 juil . / 26 mars 1631 grég. | ||
Territoires alsaciens du Royaume de France | à partir de 1648 *5 | 21 septembre 1792 Grégoire *sept | |
Canton du Valais [7] | 1 juillet / 11 mars 1655 grég. | ||
Danemark Norvège | 19 février / 1 mars 1700 grég. | 1559 | |
Les États protestants du Saint Empire romain germanique (HRR). *6 | 19 février / 1 mars 1700 grég. | 1559 | |
Comté de Lippe | 19 février / 1 mars 1700 grég. | 1700 [13] | |
Province d'Overijssel et Province d'Utrecht des Pays-Bas | 1 juillet / 12 décembre 1700 grég. | 1583 | |
Partie catholique du canton de Glaris | 1700 | ||
La plupart des lieux réformés en Suisse, par ex. B. Bâle , Berne , Genève , Mulhouse en Alsace , Schaffhouse et Zurich . | 1 juillet / 12 janvier 1701 grég. | ||
Province de Frise et Province de Groningue des Pays-Bas | 1 juillet / 12 janvier 1701 grég. | ||
Ville de Saint-Gall | 1724 | ||
Royaume de Grande-Bretagne avec l'Ecosse, le Pays de Galles et les colonies d'Amérique | 3 juillet / 14 septembre 1752 Grég. | 1752 (Écosse 1600) [14] | |
Royaume de Suède avec la Finlande | 18 févr. juil. / 1er mars 1753 grég. | 1559 | |
Duché de Lorraine | 17 juil . / 28 février 1760 grég. | 1579 | |
Partie évangélique du canton de Glaris [15] | 23 juin / 4 juillet 1798 grég. | ||
Canton d'Appenzell Rhodes-Extérieures | 14 juillet / 25 décembre 1798 grég. | ||
Empire français | 1er janvier 1806 Grég. *sept | ||
Dernières communes du canton des Grisons | 1812 | ||
Alaska en tant que département de l'Alaska faisant partie des États-Unis | 1867 | ||
Empire du Japon | 1er janvier 1873 Greg. | ||
République de Chine | 1er janvier 1912 grég. [16] | ||
Lettonie ( Courlande sous occupation allemande) | 12 juil . / 25 mai 1915 grég. | ||
La Lituanie sous occupation allemande | 12 juil . / 25 mai 1915 grég. | ||
Tsardom Bulgarie | 1 juillet / 14 avril 1916 grég. | ||
Empire ottoman (à partir de 1923 République de Turquie ) | 16 février / 1er mars 1917 grég. *1 | 1917 | |
Lettonie ( Livonie sous occupation allemande) | 23 août / 5 septembre 1917 grég. | ||
Russie soviétique | 1 juillet / 14 février 1918 grég. | 1700 | |
Estonie [17] | 1 juillet / 14 février 1918 grég. | 1700 | |
République populaire ukrainienne | 16 février / 1er mars 1918 grég. | 1700 | |
République fédérale démocratique transcaucasienne | 18 avril / 1er mai 1918 grég. | ||
Royaume des Serbes, Croates et Slovènes | 15 juil . / 28 janvier 1919 grég. [18] | ||
Royaume de Roumanie *2 | 1 juillet / 14 avril 1919 grég. | ||
Royaume de Grèce (sauf Athos ) | 16 février / 1er mars 1923 grég. [19] |
Distribution
Seuls les pays d' Espagne , du Portugal , de Pologne et partiellement d' Italie ont effectivement adopté le calendrier grégorien le jeudi 4 octobre 1582 (il a ensuite été suivi du vendredi 15 octobre 1582). La plupart des pays catholiques d' Europe ont suivi dans les années suivantes, tandis que les pays protestants ont initialement rejeté le nouveau calendrier décrété par le pape. Dans le contexte de l'apparition de la confessionnalisation , cela a conduit à de violentes polémiques, par exemple la querelle calendaire a amené la ville d' Augsbourg , qui était biconfessionnelle depuis 1555.1584 au bord de la guerre civile. Quelque chose de similaire s'est produit pendant les émeutes du calendrier de Riga . La même année, la plupart des cantons catholiques de Suisse l'introduisent ; Le 28 février a ensuite été suivi du 11 mars 1584. Cependant, certains territoires suisses catholiques ont suivi plus tard, à savoir Unterwald en juin 1584, le Valais en 1655 et Glaris catholique en 1700.
Les territoires évangéliques du Saint Empire romain germanique n'ont adopté le calendrier grégorien qu'en 1700, 118 ans après sa première introduction, suite à une résolution du Corpus Evangelicorum . Hors Empire, le duché de Prusse , qui était lié à l' électorat de Brandebourg en union personnelle , fut le premier territoire protestant à introduire le calendrier catholique dès 1612, sous la pression du seigneur féodal, le royaume de Pologne . [20]Le 18 février fut immédiatement suivi dans l'empire par le 1er mars 1700. Ce jour-là, la différence entre les calendriers julien et grégorien passa de dix à onze jours, ce qui signifiait que si le calendrier julien était toujours respecté, la conversion au calendrier grégorien calendrier était nécessaire aurait encore compliqué. Auparavant, par exemple, les contrats entre princes catholiques et protestants devaient être pourvus des deux dates, par exemple 3./14. Avril 1750 (voir exemple à droite). Au tournant de l'année, les numéros d'année différaient entre les zones de l'ancien et du nouveau calendrier. De cette époque vient l'expression « entre les années » pour les jours après Noël.
Le Royaume du Danemark , qui comprenait alors également la Norvège et l'Islande , a également introduit le calendrier grégorien du 18 février au 1er mars 1700. Les lieux réformés de Suisse suivirent près d'un an plus tard, passant du 31 décembre 1700 au 12 janvier 1701, à quatre exceptions près toutefois : le demi-canton protestant d' Appenzell Rhodes-Extérieures , la ville protestante de Saint-Gall et les parties protestantes de Glaris ne ferma qu'en 1724, et dans les Grisonsle passage officiel au nouveau calendrier a eu lieu selon les communes entre 1760 et 1812. Cependant, l'ancien calendrier est resté vivant parmi la population de certaines régions de Suisse; dans l'Engadine évangélique, par exemple, le jour de l'An était célébré le 13 janvier jusque vers 1870, [21] et les Appenzeller Silvesterkläuse se produisent encore le 13 janvier, le 31 décembre selon le calendrier julien ( Alter Silvester ). En Angleterre (et aussi plus tard aux États- Unis ), le calendrier grégorien a été introduit dans la nuit du 2 au 14 septembre 1752, en Suède du 17 février au 1er mars 1753.
Le calcul de Pâques est resté différent dans le Saint-Empire pendant plus de 70 ans, ce qui a conduit à des dates différentes dans les années 1724 et 1744 (1724 : peut-être 9, 16 avril catholique ; 1744 : peut-être 29 mars, 5 avril catholique). ) et aussi en 1778 et 1798 y auraient conduit. À la demande de Frédéric le Grand , le Corpus Evangelicorum décide le 13 décembre 1775 d'accepter un rapport impérial mettant l'accent sur l'unification volontaire. En évitant le nom papal, le "calendrier impérial amélioré" a été adopté. En 1776, l'empereur Joseph II , en accord avec tous les domaines impériaux et confirmant formellement l'avis d'expert, désigna le calendrier grégorien comme le "Calendrier impérial amélioré". [22] [23]Les cantons protestants de Suisse, du Danemark et de Suède ont également suivi cette règle. [24]
Au Japon , qui utilisait auparavant le calendrier chinois avec quelques variantes , le calendrier grégorien a été introduit le 1er janvier 1873 alors que le pays se modernisait. Ce n'est que dans le décompte annuel que le Japon utilise son propre système (voir calendrier japonais ), dans lequel les années depuis le règne de l'empereur sortant sont comptées ; ce nombre est complété par une devise à deux syllabes ( nengō ) qui change d'empereur en empereur .
Les pays orthodoxes d'Europe de l'Est, dont la Russie , ont conservé le calendrier julien jusqu'au début du XXe siècle. Les années 1700, 1800 et 1900 étant des années bissextiles selon le calendrier julien, l'écart par rapport au calendrier grégorien est de 13 jours depuis 1900 et jusqu'à l'an 2100. La Révolution russe d'Octobre du 25 octobre 1917 était en fait une « Révolution de novembre » du 7 novembre selon le calendrier grégorien. La révolution a également été célébrée ce jour calendaire jusqu'à la fin de l' Union soviétique , après que la Russie a introduit le nouveau calcul du calendrier le 14 février 1918. Certaines Églises orthodoxes (par exemple en Russie, Serbie et Géorgie ) continuent de célébrer leurs fêtes fixes selon le calendrier julien. Votre Noël (25 décembre) tombe actuellement le 7 janvier (calendrier grégorien). D'autres Églises orthodoxes (par exemple en Grèce et en Bulgarie ) utilisent pour cela le calendrier dit néo-julien , qui correspondra au calendrier grégorien d'ici l'an 2799. Toutes les églises orthodoxes calculent Pâqueset les autres fêtes mobiles après le début du printemps julien et après la pleine lune dans le cercle lunaire ; la fête ne coïncide donc qu'occasionnellement avec la date de Pâques dans les églises occidentales ; c'est généralement une, quatre ou cinq semaines plus tard qu'en Occident.
Le 1er janvier 1912, après la chute de l'empire, la République de Chine a également adopté le calendrier grégorien, qui n'a cependant pas pu être accepté en raison de la domination de grandes parties du pays par des seigneurs de la guerre . Le gouvernement fourni par le Kuomintang a finalement organisé son utilisation à partir du 1er janvier 1929 dans les zones contrôlées par lui. La République populaire de Chine l'utilise depuis sa proclamation le 1er octobre 1949.
La situation en Turquie est plus compliquée . Celui-ci a pris le relais, après la précédente résolution de leur Assemblée nationale du 26 décembre 1925, du calendrier grégorien du 1er janvier 1926, sous le nom de "Calendrier international". En fait, seul le comptage annuel après la naissance du Christ a été introduit et le calendrier islamique a finalement été aboli. En Turquie et dans l'Empire ottoman, le calendrier Rumi était utilisé en plus du calendrier islamiquedénombré. Le calendrier Rumi était à l'origine un calendrier julien à comptage annuel après l'hégire, qui n'était à l'origine destiné qu'à des fins fiscales, mais qui, depuis le 19e siècle, après son introduction officielle générale, s'était de plus en plus répandu et avait de plus en plus remplacé le calendrier islamique. Cependant, le calendrier Rumi avait déjà été adapté au calendrier grégorien en 1917 (à l'exception du décompte des années). Aujourd'hui, le calendrier grégorien a également été introduit dans la plupart des pays islamiques et est finalement plus important que le calendrier islamique, qui ne joue aucun rôle dans la vie quotidienne, sauf pour les fêtes islamiques. Fêtes nationales et autres commémorations nationales, Nouvel An , Fête du Travail, la fête des mères et autres fêtes et commémorations internationales sont célébrées selon le calendrier grégorien. Dans la vie civile, par exemple pour les relations de travail, les baux, etc., le calendrier grégorien est généralement décisif, mais pas le calendrier islamique.
Le fait que le calendrier grégorien n'ait pas été introduit en même temps dans différents pays sème encore la confusion à ce jour : William Shakespeare et Miguel de Cervantes sont décédés le 23 avril 1616, bien que Shakespeare ait survécu à Cervantes de dix jours. Les célébrations de l'anniversaire de George Washington ont également eu lieu les 11 et 22 février aux États-Unis jusqu'à ce qu'il y ait une réglementation fédérale uniforme sur les jours fériés.
En Allemagne, en Autriche, en Suisse et dans de nombreux autres pays, la norme ISO 8601 s'applique aux dattes . Il est basé sur le calendrier grégorien et étend sa validité à la période précédant la réforme du calendrier. Cette norme prévoit une année zéro et des nombres d'années négatifs, qui n'existent ni dans les calendriers julien ni grégorien.
Le programme de calendrier iCal - développé par le constructeur informatique Apple - a pris en compte le saut du calendrier julien au calendrier grégorien (du 4 au 15 octobre 1582). L'outil standard Unix cal tient également compte de ce saut, mais le fixe à septembre 1752, conformément à l'époque où le calendrier grégorien a été introduit en Grande-Bretagne.
les caractéristiques
Calendrier et année tropique
L'année civile est basée sur l' année tropique (année solaire) dans l'ancienne définition - la période entre deux débuts consécutifs de printemps (équinoxe de printemps) qui, basée sur l'année 2000, dure en moyenne 365,242375 jours ensoleillés moyens. Ainsi l'année civile grégorienne est encore un peu trop longue par rapport à la réalité astronomique, à savoir 0,000125 jours (= 11 secondes). Avec cette différence, le début du printemps ne se produirait qu'un jour civil entier plus tôt après environ 8000 ans. Aucune correction de calendrier ne serait nécessaire au préalable. La valeur différentielle diminue jusqu'à la fin du troisième millénaire, mais se rapproche ensuite à nouveau de la valeur de l'an 2000, qu'elle aura atteinte au début du cinquième millénaire. A partir du cinquième millénaire, la valeur différentielle augmente continuellement.
cycle des années bissextiles
Le schéma de répartition entre années communes et années bissextiles n'est répété qu'après tous les 400 ans. Le cycle des années bissextiles juliennes de quatre ans a obtenu la période au centuple.
règles de commutation
La règle de commutation julienne est relativisée dans le calendrier grégorien à l'aide de deux autres règles :
- Les années du calendrier chrétien qui sont divisibles par quatre nombres entiers sont des années bissextiles, comme c'était le cas auparavant dans le calendrier julien. Étant donné que chaque quatrième année civile est un jour plus long que les années communes de 365 jours entre les deux, la durée moyenne d'une année civile est de 365,25 jours, ce qui est trop long par rapport à l' année tropique avec 365,24219 jours (un écart de jour après 128 ans) .
- Dans les années divisibles par 100 nombres entiers (et donc également divisibles par quatre nombres entiers) (1600, 1700, 1800, 1900, 2000, 2100 etc.), contrairement à la première règle (julienne), il n'y a pas de jour bissextile, donc que l'année civile moyenne avec 365, 24 jours ne s'écarte que d'environ 0,0022 jours de l'année tropique, est un peu trop courte (écart d'un jour après 457 ans).
- Les années divisibles par 400 (et donc aussi divisibles par 100) (1600, 2000, etc.) sont des années bissextiles, contrairement à la deuxième règle et conformément à la première règle. La durée moyenne de l'année civile est de 365,2425 jours. La différence restante de 0,00031 jour par rapport à l'année tropicale moyenne a été acceptée par les réformateurs comme étant négligeable. L'écart ne sera que d'un jour après environ 3225 ans.
Affectation entre les dates calendaires et les jours de la semaine (cercle solaire)
La période du cercle solaire est de 28 ans dans le calendrier julien. Passé ce délai, l'affectation des données calendaires aux jours de la semaine est répétée. Dans le calendrier grégorien, cette période est également plus longue, mais n'est "que" de 400 ans, car cette période est constituée d'un nombre entier mathématiquement exact de semaines.
En un siècle , la période de 28 ans s'applique également au calendrier grégorien. Parce que l'année 2000 était une année bissextile, elle est valable pour deux siècles. Pour les personnes vivant aujourd'hui, la répartition de leurs anniversaires sur les jours de la semaine se répète tous les 28 ans jusqu'en 2100.
semaines calendaires par an
La période du cercle solaire contient exactement 20 871 semaines (wo). Dans chaque période, il y a 71 ans avec une 53ème semaine .
- 400a * 365,2425d/a = 146 097d
- 146 097 j / 7 j/semaine = 20 871 semaines (400 ans représentent 20 871 semaines)
- 400 a 52 semaines/a = 20 800 semaines (400 ans à 52 semaines donneraient 20 800 semaines)
- 20 871 semaines – 20 800 semaines = 71 semaines
Les 71 semaines restantes sont réparties sur 71 ans avec une 53e semaine civile.
Durée moyenne des mois et nombre moyen de semaines par mois
Un mois (mo) dure en moyenne 30,436875 jours ou 4,348125 semaines, c'est-à-dire quatre semaines, deux jours, dix heures, 29 minutes et six secondes ou 2 629 746 secondes (sans tenir compte des secondes intercalaires ). (Un cycle complet d'année bissextile de 400 a est considéré.)
- 146 097 j ÷ 4 800 mois = 30,436875 j/mois
- 20 871 semaines ÷ 4 800 semaines = 4,348125 semaines/mois
Vendredi 13.
Une date spécifique (jour et mois ou juste un jour) ne tombe pas aussi souvent tous les jours de la semaine. Le 13 de n'importe quel mois tombe un peu plus souvent (à savoir 688 fois en 400 ans) un vendredi que les autres jours de la semaine (jeudi et samedi : 684 fois, lundi et mardi : 685 fois, dimanche et mercredi : 687 fois). [27]
cycle de pâques
Dans le calendrier grégorien, le cycle de Pâques dure 5 700 000 ans.
Voir également
- Liste des systèmes de calendrier
- Conversion entre calendrier julien et grégorien
- Conversion entre la date julienne et le calendrier grégorien
- épactes
- Calendrier sans fin
Littérature
- Volker Reinhardt : Le voleur de jour . Dans : Arne Karsten / Volker Reinhardt : cardinaux, artistes, courtisanes. Histoires vraies de la Rome baroque , WBG, Darmstadt 3e éd. 2021, p. 135-143, ISBN 978-3-534-27352-2 . [essai historique sur l'introduction du calendrier grégorien]
liens web
Général
- Générateur de calendrier Imprimer le calendrier annuel
- pour la facturation du calendrier en général, consultez les liens Web dans l' article Calendrier
Aspects particuliers du système de calendrier grégorien
- Pape Grégoire XIII : Inter Gravissimas. ( Memento du 11 décembre 2012 sur archive.today web archive ) Bulle papale décrétant le calendrier grégorien
- Alternatives au calendrier grégorien (site privé)
- Bibliothèque portable pour les calculs internationaux de date et d'heure
- Hermann Grotefend: Calcul du temps du Moyen Âge allemand et des temps modernes
- les dates du changement de calendrier sur wiki-de.genealogy.net ; consulté le 16 août 2018
les détails
- ↑ J. Meeus : Tables astronomiques du Soleil, de la Lune et des Planètes . Willmann-Bell, Richmond 1995, ISBN 0-943396-45-X , p. 140 : équinoxe de mars du 10 mars 1582, 23 h 57 min 54 s, heure terrestre , c'est-à-dire dans la zone du fuseau horaire actuel d'Europe centrale et à l'est de celui-ci le 11 mars.
- ^ Coyne, GV, Hoskin, MA, Pedersen, O: Réforme grégorienne du calendrier: Actes de la conférence du Vatican pour commémorer son 400e anniversaire. Specola Vaticana, citta del vaticano 1983, p. 68, ( harvard.edu )
- ↑ JD North : Le calendrier occidental - "Intolerabilis, Horribilis, et Derisibilis" ; Quatre siècles de mécontentement. Dans : GV Coyne, MA Hoskin, O Pedersen : Réforme grégorienne du calendrier : Actes de la conférence du Vatican pour commémorer son 400e anniversaire. Specola Vaticana, citta del vaticano 1983, p. 78, ( harvard.edu )
- ↑ A. Ziggelaar : La bulle papale de 1582 promulguant une réforme du calendrier. Dans : GV Coyne, MA Hoskin, O Pedersen : Réforme grégorienne du calendrier : Actes de la conférence du Vatican pour commémorer son 400e anniversaire. Specola Vaticana, citta del vaticano 1983, p.201, harvard.edu
- ↑ Heinz Zemanek : Calendrier et chronologie. Munich 1990, page 29.
- ↑ A. Ziggelaar : La bulle papale de 1582 promulguant une réforme du calendrier. Dans : GV Coyne, MA Hoskin, O Pedersen : Réforme grégorienne du calendrier : Actes de la conférence du Vatican pour commémorer son 400e anniversaire. Specola Vaticana, citta del vaticano 1983, p.223, ( harvard.edu )
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa de Hermann Grotefend : Broché sur le calcul du temps du Moyen Âge allemand et des temps modernes . 5ème édition. Hahnsche Buchhandlung, Hanovre 1922, p. 26 f . ( archive.org ).
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- ↑ Winfried Hecht : Rottweil 1529-1643 . 2002, p. 76 .
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- ↑ Dicziunari Rumantsch Grischun , article Büman (volume II, page 602 ff.), selon une déclaration d'environ 1910 que c'était le cas "il y a encore 40 ans".
- ↑ Günther Winkler : Temps et loi. Tome 100 : des recherches de l'état et du droit. Springer, 1995, ISBN 978-3-211-82763-5 , page 330 ( aperçu limité dans la recherche de livres Google).
- ↑ Peter Aufgebauer : Entre astronomie et politique. Gottfried Wilhelm Leibniz et le "calendrier amélioré" des protestants allemands. Dans : Annuaire d'histoire régionale de Basse-Saxe, volume 81, 2009, pages 385-404.
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- ↑ Esin İleri : Manuel de la langue turque . ISBN 3-87548-344-8 , pages 159 ( page plus disponible , rechercher dans les archives Web : en ligne [consulté le 15 février 2011]).
- ↑ Şükran Vahide : L'islam dans la Turquie moderne . ISBN 978-3-8258-1794-7 , pages 207 ( google.de [consulté le 15 février 2011]).
- ↑ Heinz Zemanek : Calendrier et chronologie. Munich 1990.