Holodomor
Le terme Holodomor ( ukrainien Голодомор « tuer par la faim » ; russe Голодомор Golodomor ) désigne la part de la famine en Union soviétique dans les années 1930 en République socialiste soviétique d'Ukraine . Dans cette république de l'Union , environ trois à sept millions de personnes ont été victimes de la famine. Depuis son indépendance en 1991, l'Ukraine tente de faire reconnaître l'Holodomor comme un génocide à l'échelle internationale , mais cette évaluation est restée controversée à ce jour.
Contexte
Depuis l' arrivée au pouvoir des bolcheviks , la politique soviétique s'est concentrée sur l'industrialisation du pays aux dépens des paysans. Au X Congrès du Parti communiste russe (plus tard PCUS ) en 1921, Lénine s'était fixé l'objectif suivant :
« Le paysan doit souffrir un peu de la faim pour éviter que les usines et les villes ne meurent de faim. À l'échelle nationale, c'est une chose parfaitement compréhensible; mais que l'agriculteur fragmenté et appauvri les comprenne – on n'y compte pas. Et nous savons qu'on ne s'en sortira pas ici sans coercition – sans coercition, à laquelle la paysannerie appauvrie réagit très violemment. » [2]
En décembre 1927, le XV. Congrès du Parti communiste de l'Union soviétique (alors connu sous le nom de Parti communiste de toute l'Union ( bolcheviks )) Mesures visant à accélérer l'industrialisation de l'Union soviétique prévues dans le premier plan quinquennal pour la période 1928-1932. En ce qui concerne l'agriculture, qui est traditionnellement ancrée dans la communauté villageoise , les expériences précédentes de collectivisation volontaire ont été remplacées par une collectivisation forcée .au dessus. L'un des objectifs était d'augmenter la production agricole afin de pouvoir utiliser les excédents d'exportation de ce secteur pour financer l'importation de biens économiques nécessaires à l'industrialisation, tels que l'équipement des usines industrielles. On espérait que ces augmentations proviendraient du remembrement des terres agricoles, de l'introduction de nouvelles méthodes agricoles et de la mécanisation. En outre, le stockage privé, qui était encore possible à l'époque de la nouvelle politique économique , devrait être interdit.
Au cours de la collectivisation forcée, il y a d'abord eu une réduction de la superficie cultivée et une diminution du cheptel. En raison de la perte de la traction animale et du manque de traction mécanique, la superficie utilisée pour la culture des céréales en Ukraine a diminué de 14 % et le volume de la récolte a même chuté de 20 %. De plus, les kolkhozes et les sovkhozes ont généré un rendement à l'hectare nettement inférieur à celui des agriculteurs individuels. [3]
Josef Staline a poursuivi l'objectif politique de supprimer le désir ukrainien de liberté et de consolider le régime soviétique en Ukraine. Les bolcheviks avaient auparavant pris des mesures radicales contre l' intelligentsia et le clergé ukrainiens . Entre 1926 et 1932, 10 000 religieux ont été assassinés par la terreur d'État en Union soviétique. Rien qu'en 1931, plus de 50 000 intellectuels ont été déportés en Sibérie , dont les 114 poètes, écrivains et artistes les plus importants du pays. Après cela, les bolcheviks se sont retournés contre la paysannerie, qui a continué à résister obstinément à la collectivisation et à la rééducation. En matière de russificationsi la culture ukrainienne devait être éradiquée, ne laissant que la culture soviétique. [4]
Cours
L'Holodomor a commencé avec deux récoltes ratées en 1931 et 1932. [5] Malgré la faim de la population rurale, les cadres du parti ont augmenté le quota fiscal des agriculteurs à 44 %. Alors que 7,2 millions de tonnes de céréales étaient encore réquisitionnées en Ukraine en 1931 , cette valeur tomba néanmoins à 4,3 millions de tonnes en 1932. Les céréales étaient surtout vendues sur le marché mondial pour se procurer des devises étrangères. Les revenus ont été utilisés pour industrialiser l'économie soviétique et à des fins d'armement. [6] [7]
Selon l'historienne Anne Applebaum , Staline décida à l'automne 1932 d'utiliser la crise de la faim contre l'Ukraine. Les frontières ont été fermées afin que les réfugiés affamés ne puissent pas quitter le pays. [8] En 1932, Stanislav Redens (chef du GPU ukrainien et beau-frère de l'épouse de Staline, Nadezhda Alliluyeva ) a été chargé, avec le premier secrétaire du Parti communiste ukrainien (KPU), Stanislav Kossior , de développer un plan dans le cadre de la collectivisation pour liquider koulaks et les contre-révolutionnaires de Petlyur ».. Deux mille présidents de kolkhozes ont été arrêtés en conséquence. Lorsque l'objectif céréalier n'est pas atteint en janvier 1933, Redens est remplacé en Ukraine . [9]
Le 28 novembre 1932, le Politburo d'Ukraine, dirigé par Vyacheslav Molotov , qui devint plus tard le ministre soviétique des Affaires étrangères, et agissant en tant que représentant du secrétaire général Staline, décida d'imposer des "amendes en nature" et d'introduire des "listes noires" contre les paysans opposants. . En conséquence, les demandes alimentaires des agriculteurs ont considérablement augmenté. Des articles ménagers tels que du savon et du pétrole ont également été confisqués dans les villages. Les brigades bolcheviques ont recherché de la nourriture cachée. Les villages étaient systématiquement pillés. À la suite d'impôts punitifs, de nombreuses familles paysannes ont perdu tous leurs biens et ont fini par mendier de la nourriture dans les villes. [10] Dans la population, il est venu àcannibalisme . [11] [4]
Rapports internationaux
En 1929, Paul Scheffer est le premier journaliste occidental à rendre compte dans le Berliner Tageblatt des famines résultant de la collectivisation forcée . [12] En 1930, il publie le livre Seven Years of the Soviet Union. Dans ce document, Scheffer traitait objectivement, mais pour la première fois en détail, des méthodes et des tentatives de Staline pour dissimuler "des millions de morts de faim". [13] Le livre a été publié dans plusieurs pays. [14] Scheffer n'a pas été en mesure de fournir des preuves du meurtre de masse systématique , puisqu'il s'est vu refuser la rentrée en Union soviétique à la fin de 1929. [15]
Le gouvernement soviétique a activement essayé de cacher ce qui se passait à la communauté mondiale. Cependant, les journalistes Gareth Jones , Malcolm Muggeridge et William Henry Chamberlin ont continué à enquêter. Le 29 mars 1933, lors d'une conférence de presse internationale organisée par Scheffer à Berlin, ils informent le public mondial de l'étendue de la famine soviétique. [16] En plus des correspondants allemands, des représentants de la presse du Sun , du Chicago Daily News , du Yorkshire Post , du Manchester Guardian , du Time Magazine et du New York Times étaient présents, La Liberté . Ils ont tous publié des éditoriaux presque identiques sur la famine à la une le soir même ou dans les jours suivants. [17]
En Autriche, le cardinal Theodor Innitzer a été l'une des rares personnalités publiques à protester contre l'Holodomor et a fondé un effort de secours international non confessionnel. Le 20 août 1933, il publie un appel urgent au « monde contre la famine en Russie » en première page du journal viennois à grand tirage Die Reichspost . [A 1] Il organise également des conférences pour attirer l'attention du public sur l'Holodomor. [18]
Le journaliste Walter Duranty , entre autres, a contredit les appels d'urgence du New York Times du 31 mars 1933 (« Russians Hungry but not Starving »). Il y a eu plus tard une discussion intense pour savoir si Duranty, le lauréat du prix Pulitzer ami de Staline, avait délibérément menti dans son rapport. Un groupe de socialistes d'Angleterre, parmi lesquels l'écrivain irlandais George Bernard Shaw , qui visitait l'Union soviétique à l'époque, a mensongèrement rapporté "des restaurants complets et des menus somptueux". L'écrivain hongrois Arthur Koestler , quant à lui, a écrit à propos de ses observations à Kharkiv :
« Les funérailles se passaient sous ma fenêtre à Kharkov tous les jours. Pas un mot sur la famine locale, sur les épidémies, la disparition de villages entiers. On a un sentiment d'irréalité onirique; les journaux semblaient parler d'un pays très différent, complètement sans rapport avec la vie quotidienne que nous menions, et la radio aussi. » [10]
En 1935, lors d'un autre voyage de recherche, Gareth Jones a été mystérieusement assassiné en Mongolie. Paul Scheffer publie alors une nécrologie le 16 août 1935 en première page du Berliner Tageblatt . Dans l'article, il a blâmé Staline pour la mort de Jones et a également souligné les soi-disant exportations de famineun. Il a expliqué que l'Union soviétique exportait des céréales malgré des pénuries extrêmes afin de pouvoir acheter de grandes quantités de machines et d'outils aux pays occidentaux. L'Allemagne, la Grande-Bretagne et les États-Unis en particulier ont bénéficié économiquement de ces importations et exportations. A partir de 1936 au plus tard, les pays occidentaux se sont également disputés politiquement les faveurs de Staline. Au moins en Allemagne, il est prouvé que les reportages négatifs sur l'Union soviétique étaient officiellement interdits. [19] Le journaliste américain et lauréat du prix Pulitzer Hubert Renfro Knickerbocker avait déjà évoqué le contexte politique et économique des exportations de famine en 1931 dans son livre Der rote Handel luresprésenté, qui a également été publié dans différents pays. [20]
En 1935 , Ewald Ammende a publié un livre à Vienne intitulé Must Russia Starve? avec des photos prises par le chimiste autrichien Alexander Wienerberger en 1933 alors qu'il travaillait en Ukraine soviétique. [21] [22]
Pendant l' occupation allemande de l'Ukraine, du 13 septembre 1942 au 24 janvier 1943, l'hebdomadaire Novaja Ukraina (Neue Ukraine) de Kharkov publie cinq articles de Stepan Sosnovyj , qui analysent les événements de collectivisation et la famine de 1932-1933 en dédié à l'Ukraine. En 1943-1944, son article La vérité sur la famine de 1932-1933 en Ukraine a été réimprimé dans d'autres journaux des territoires occupés par l'Allemagne. Cet article est paru en traduction anglaise en 1953 dans le premier volume de la collection de documents The Black Deeds of the Kremlin,ainsi que d'autres preuves de l'extermination massive des paysans ukrainiens à la fin des années 1920 et au début des années 1930. [23]
Des recherches approfondies sur l'Holodomor ont été menées aux États-Unis et au Canada dans les années d'après-guerre. Dans les années 1980, le président Ronald Reagan a financé la recherche sur l'Holodomor pour des raisons politiques (l'un des chercheurs les plus actifs était J. Mace), ce qui a déclenché une contre-campagne idéologique en Ukraine soviétique. En décembre 1987, le premier secrétaire du Comité central du Parti communiste d'Ukraine, Vladimir Shcherbitzsky , a officiellement reconnu pour la première fois la famine massive de 1932-1933 en Union soviétique, mais avec la remarque que le pouvoir soviétique a fait tout son possible pour aider les paysans. En 1988, l'écrivain Borys Olijnyk a pris la parole dans son discours au XIX. Conférence sur l'Holodomor.
En traitement
nombre de victimes
Selon les calculs de l' Académie ukrainienne des sciences publiés en novembre 2008, le nombre de victimes en Ukraine était d'environ 3,5 millions de personnes. [24] Une étude menée par des démographes ukrainiens en 2015 a estimé le nombre de victimes à environ 4,5 millions de personnes, dont 3,9 millions de victimes directes et 0,6 million de pertes de naissance. [25] D'autres estimations vont de 2,4 millions à 7,5 millions de morts par famine. L' historien britannique Robert Conquest a estimé le nombre total de victimes à 14,5 millions de personnes. Ici, en plus des morts de faim, les victimes de la collectivisation et de la dékoulakisation sont devenues des victimeset ajouté la perte de naissance. [26]
Manipulation dans les États successeurs de l'Union soviétique
En Union soviétique, la catastrophe de la famine a longtemps été tenue complètement secrète. [27] Sous Brejnev , la famine sur la Volga a été discutée dans les manuels soviétiques, mais la faim en Ukraine n'a jamais été discutée. [28] Selon la journaliste Fanny Facsar, les gens ne se parlaient pas non plus des événements « par peur du pouvoir d'État communiste ». [29] Le sujet n'est que lentement discuté publiquement et classé historiquement. Alors que les archives en Ukraine s'ouvrent lentement depuis 2009, de nombreux dossiers russes subsistent, notamment ceux du ministère de l'Intérieur et du KGB, toujours inaccessible au public. [30]
Après l' effondrement de l'Union soviétique , la façon dont l' Ukraine a traité la mémoire de l' Holodomor est devenue une question centrale de l'identité nationale . Des politiciens d'origine ukrainienne ont tenté de faire progresser le traitement historique, politique et personnel du sujet et d'attirer l'attention internationale sur l'Holodomor. Viktor Iouchtchenko a fait de ce sujet l'une de ses tâches les plus importantes. La rénovation a été rejetée par le gouvernement russe . [31] Le président russe Dmitri Medvedev a décliné l'invitation à un événement commémoratif à Kyiv en novembre 2008, car cela sert à "éloigner le peuple ukrainien des Russes". [32] Dans ce débat, la Russie se considère comme le successeur historique de l'Union soviétique. [33]
Des politiciens pro-russes comme Viktor Ianoukovitch ont tenté de maintenir des liens étroits avec la Russie . Sous sa direction, se réconcilier avec le passé dans le sens d'une enquête et d'une évaluation historiques n'était pas souhaitable. De nombreuses archives ukrainiennes ont de nouveau été fermées. [34] Cette politique a également été soutenue par le gouvernement russe. Accepter les crimes staliniens est perçu comme une menace pour la raison d' État russe, selon laquelle l'Ukraine fait partie de la sphère d'influence russe. [35] Depuis la Révolution de la DignitéAu printemps 2014, la mémoire de l'Holodomor occupe à nouveau une place importante dans la mémoire officielle de l'Ukraine. Dans le conflit en cours avec la Russie , le sujet occupe une place prépondérante. [36]
Controverse sur la qualification de génocide
En 1953, le militant polonais des droits de l'homme Raphael Lemkin , qui a rédigé la Convention des Nations Unies contre le génocide et défini le terme génocide après la Seconde Guerre mondiale , a écrit un article sur l' Holodomor. Il y qualifie la famine ukrainienne « d'exemple classique du génocide soviétique ». [37] Selon Lemkin, Staline a délibérément utilisé la faim pour briser la résistance des paysans ukrainiens. [4] Gerhard Simon et Ernst Lüdemann ont soutenu de la même manière . [38] Charles S. Maier parle d'une "famine génocidaire". [39]
D'un autre côté, l'historien de l'Europe de l'Est Jörg Ganzenmüller est d'avis que la famine n'était pas un génocide délibérément planifié. [40] La politologue Svetlana Burmistr souligne le nombre élevé de morts de faim en dehors de l'Ukraine et estime que l'implication d'un grand nombre d'Ukrainiens dans le crime va à l'encontre de sa qualification de génocide. [41] L'historien Robert Kindler, à propos de la famine au Kazakhstan de 1932-33 , pense que l'extinction de masse n'était pas un phénomène spécifiquement ukrainien mais soviétique. La mortalité est au Kazakhstanété nettement plus élevé, où un tiers de la population est mort avec 1,5 million de famine. Dès lors, « il ne saurait être question d'un génocide planifié contre la population ukrainienne ». [42] L'historienne Franziska Davies doute que le terme génocide soit approprié pour les événements en Ukraine , en particulier en ce qui concerne l'extermination industrielle des Juifs pendant l' Holocauste . [43]
Au centre du débat se trouve la question de savoir si la famine était le but ou la conséquence des politiques staliniennes. [44] L'historien hongrois Miklós Kun a écrit :
"C'était un meurtre délibéré et systématique de millions de personnes. […] Alors que dans les villages ukrainiens, les gens désespérés, rendus fous par la faim, mangeaient les branches vertes des arbres, sur ordre de Staline, la nourriture ukrainienne était vendue à bas prix dans d'autres républiques soviétiques dans le cadre du soi-disant « dumping soviétique ». ”
L'historien ukrainien Wassyl Marochko du Centre de recherche sur le génocide de l' Académie nationale des sciences d'Ukraine arrive à la conclusion, sur la base des télégrammes évalués de Staline, que la responsabilité directe du dictateur et de ses confidents Kaganovitch et Molotov a été prouvée. On parle sans cesse d'une solution à « la question ukrainienne ». La composante ethnique est soulignée à plusieurs reprises dans ce contexte. [dix]
En revanche, les historiens russes en particulier soutiennent que la famine était principalement le résultat d'une mauvaise récolte, qui a été exacerbée par la collectivisation de l'agriculture et la résistance des paysans ukrainiens à celle-ci. Alexander Watlin critique le terme Holodomor parce qu'il est utilisé pour instrumentaliser politiquement les conséquences tragiques de la collectivisation s'étendant au-delà de l'Ukraine. Il souligne également que la famine de cette époque n'a pas seulement affecté l'Ukraine, mais également d'autres régions de l'Union soviétique, elle n'a donc pas été organisée spécifiquement contre la population ukrainienne. [45]
Le sociologue allemand Gunnar Heinsohn a observé qu'en Ukraine, au Kazakhstan et dans certaines régions du Caucase , où il y avait une forte résistance à l' expropriation sous la collectivisation forcée, celle-ci devait être brisée par la famine, délibérément induite et exacerbée par les réquisitions forcées . Les mouvements indépendantistes de ces peuples devaient également être touchés de cette manière. Le parti communiste a également empêché les affamés d'être nourris et de quitter les zones de famine. Ainsi a donné Vyacheslav Menzhinsky , chef de la police secrète GPU, l'ordre de remplir le plan d'approvisionnement en céréales sans condition. La police secrète ukrainienne sous Vsevolod Balyzkyj a alors fait fusiller des réfugiés affamés et confisqué leurs stocks de nourriture et leur bétail. [46] Toute cette procédure est décrite par Heinsohn comme un mélange de meurtre politique et de génocide, dont la représentation est souvent diffamée comme « un anticommunisme malveillant » pour des raisons politiques . [47]
Sur la base de documents évalués pour la première fois, l' historienne Anne Applebaum soutient qu'il s'agissait d'un meurtre de masse planifié et ciblé. Le but était d'empêcher un autre soulèvement paysan comme celui de 1918/19. Elle voit la question de savoir s'il faut appeler la famine "un génocide, un crime contre l'humanité, ou simplement un acte de terreur de masse" "moins importante aujourd'hui". [48] Applebaum compare le caractère meurtrier de masse de l'Holodomor au plan national-socialiste de famine, qui a été rédigé avant le début de la guerre contre l'Union soviétique en 1941 et prévoyait la "mort" d'environ 30 millions de personnes de faim dans divers territoires de l'URSS. Elle y voit "la politique de Staline maintes fois exponentielle : l'anéantissement de peuples entiers par la faim". [49]
En 2003 et 2006, le parlement ukrainien a officiellement déclaré l'Holodomor un génocide contre le peuple ukrainien. [50]
Évaluation par d'autres États et organisations
Sous le président Viktor Iouchtchenko , le gouvernement ukrainien s'est efforcé de faire en sorte que l'Holodomor soit reconnu dans le monde entier comme un génocide contre le peuple ukrainien. Outre l'Ukraine , l'Australie , [51] l'Équateur , l'Estonie , la Géorgie , [52] le Canada , [53] la Colombie , la Lettonie , la Lituanie , [54] le Mexique , le Paraguay , le Pérou , la Pologne , [55] le Portugal , [56] la Hongrie [57 ]et le Vatican [58] a officiellement reconnu l'Holodomor comme un génocide. En avril 2022, la Chambre des députés du Parlement de la République tchèque a également partagé ce point de vue . [59]
Position américaine
Le 23 septembre 2008, la Chambre des représentants des États -Unis a reconnu l' Holodomor ukrainien de 1932-1933 comme un génocide contre le peuple ukrainien. [60] [61] Selon une autre source, le caractère génocidaire de l'Holodomor a été clairement décrit, mais la qualification de génocide a été délibérément évitée. [62]
Position du Parlement européen
Le 23 octobre 2008, le Parlement européen a adopté une résolution "commémorant l'Holodomor, la famine sciemment provoquée de 1932/1933 en Ukraine". Les passages clés de la résolution se lisent comme suit : « Le Parlement européen […], eu égard à la convention des Nations unies pour la prévention et la répression du crime de génocide , […] déclare aux citoyens ukrainiens et en particulier aux derniers survivants de la Holodomor et les familles et proches des victimes que [...] l'Holodomor (la famine sciemment induite de 1932/1933 en Ukraine) comme un crime terrible contre le peuple ukrainien et contre l'humanitéreconnaît […] exprime ses condoléances au peuple ukrainien qui a subi cette tragédie et rend hommage à ceux qui sont morts à la suite de la famine sciemment induite de 1932-1933 […] ». [63]
positionnement de la Russie
Le gouvernement de la Russie , principal successeur légal de l'Union soviétique, [64] continue de rejeter le terme de génocide pour l'Holodomor. Selon le ministère des Affaires étrangères de la Fédération de Russie , non seulement des membres du peuple ukrainien ont été victimes de la famine en Union soviétique en 1932-1933, mais aussi des Russes et des membres de nombreux autres groupes ethniques . [65] Selon les publications de Wikileaks , Andrew, duc d'York, a rapporté à l'ambassadrice américaine Tatiana Gfoeller à Bichkekque la Russie fait pression sur les gouvernements d'autres pays, en particulier celui de l'Azerbaïdjan, pour qu'ils ne reconnaissent pas l' Holodomor comme un génocide. [66]
position du Conseil de l'Europe
En avril 2010, l' Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe (APCE) a rejeté la qualification de génocide souhaitée par l'opposition ukrainienne dans sa résolution sur la famine des années 1930 en URSS. [67] Le président ukrainien de l'époque, Viktor Ianoukovitch, s'était auparavant adressé à l'assemblée et s'était également prononcé contre la définition du génocide.
situation d'Israël
Alors qu'Israël considère l'Holodomor comme la "plus grande tragédie du peuple ukrainien", il refuse d'utiliser le mot génocide car il ne s'agit pas d'une "extermination fondée sur des critères ethniques". [60] La qualification de génocide impliquerait également que les Juifs d'Europe de l'Est apparaissent également comme des auteurs - une circonstance qui, selon le Centre Simon Wiesenthal , mettrait l' Holocauste en perspective. [68]
position de la République fédérale d'Allemagne
Sur la base d'une pétition déposée en 2019 à la commission des pétitions du Bundestag allemand à l'initiative de militants ukrainiens [69] , le ministre d'État au ministère fédéral des Affaires étrangères, Michael Roth ( SPD ), a déclaré qu'il s'agissait d'un « horrible, horrible catastrophe de famine dont les gens sont responsables et qui entraîne des millions de morts par famine ». Cela ne conduit pas à une qualification de génocide, puisque le terme génocide n'a été défini légalement qu'en 1948. L'Allemagne a expressément approuvé la déclaration sur le 85e anniversaire de l'Holodomor lors de la 73e Assemblée générale des Nations Unies en septembre 2018. [70]
étymologie
Le mot Holodomor est composé des deux mots ukrainiens holod et mor . Holod ( голод ) signifie "faim". Mor est un vieux mot slave oriental qui signifie "mort", "peste", "extinction massive". Dans l'usage moderne de l'ukrainien et du russe, cela signifie "extermination". Holodomor signifie littéralement "famine". Il n'y a aucun lien linguistique avec le mot Holocauste .
ACCUEIL
photographier
- Photographies des fonds des archives phono photographiques du cinéma central d'État d'Ukraine ( ukrainien : Центральний державний кінофотофоноархів України ) [71]
- Ukrainiens en Hongrie : photos de l'Holodomor [72]
- Holodomor. / Documentaires, émissions [73]
films
- Neznanyj holod (La faim inconnue) (Незнанный Голод) [74] , Canada, 1983
- Zhnyva rozpatschu (Récolte du désespoir) (Жнива розпачу) Canada, 1984,
- '33, svidtschennya otschevydtsiv ('33, témoignages oculaires) (33-й, свідчення очевидців), Ukraine, 1989
- Pid znakom bidy (Sous le signe du malheur) (Під знаком біди), Ukraine, 1990
- Holod - 33 (Faim - 33) (Голод - 33), Ukraine, 1991
- Velykyj slam (Le grand bouleversement) (Великий злам), Ukraine, 1993
- Pietà (Пієта), Ukraine, 1994
- Ukrajins'ka nich 33-ho (Nuit ukrainienne de 1933) (Українська ніч 33-го), Ukraine, 2002
- Chas temryavy (Le temps des ténèbres, Час темряви), Ukraine, 2003
- Holodomor 1932–1933 rr (Голодомор 1932–1933 р.р.), Hongrie, 2004
- Velykyj Holod (La grande faim) (Великий Голод) [75] , Ukraine, 2005
- Tajna propavshej perepisi (Le mystère du recensement perdu) (Тайна пропавшей переписи), Russie , 2005
- Holodomor. Tehchnologiji genozydu (Holodomor. Technologies du génocide) (Голодомор. Технології геноциду), Ukraine, 2005
- Holodomor. Ukrajina (Holodomor. Ukraine) (Голодомор. Україна), Ukraine, 2005
- Holodomor. Ukrajina 20-ho stolittja (Holodomor. Ukraine au XXe siècle) (Голодомор. Україна ХХ століття)
- Zhyty zaboroneno (Il est interdit de vivre) (Жити заборонено)
- Holodomor. Famine en Ukraine 1932-33, film photographique, Autriche, 2010
- Moisson amère (Holodomor), Canada, 2017 [76]
- The Soviet Story , film documentaire, qui a entre autres pour sujet l'Holodomor, était u. a. présentée au Parlement européen
- Red Secrets (2019), un long métrage coproduit à l'international réalisé par Agnieszka Holland
des expositions
- Holodomor – le génocide inconnu 1932-1933, 13357 Berlin, Bunker am Blochplatz, angle Badstrasse et Hochstrasse, 29 novembre au 16 décembre 2009 [77]
- Holodomor. Famine en Ukraine 1932–33, à partir du 19 novembre 2010, communauté universitaire catholique de Graz, Leechgasse 24, 8010 Graz, Autriche
Voir également
Littérature
- Anne Applebaum : Famine Rouge. La guerre de Staline contre l'Ukraine. Allen Lane, Londres 2017, ISBN 978-0-385-53885-5 .
- Édition allemande : Faim rouge. La guerre de Staline contre l'Ukraine. Traduit de l'anglais par Martin Richter. Colons, Munich 2019, ISBN 978-3-8275-0052-6 . [78]
- Levon Chorbajian, George Shirinian (eds): Études sur le génocide comparé. St. Martin's Press, New York NY 1999, ISBN 0-312-21933-4 .
- Robert Conquest : La moisson du chagrin. La collectivisation soviétique et la terreur-famine. The University of Alberta Press and Canadian Institute of Ukrainian Studies, Edmonton 1987, ISBN 0-88864-128-1 (anglais, books.google.de - extrait).
- Robert Conquest : Moisson de la mort. L'Holocauste de Staline en Ukraine 1929-1933. Traduction Enno von Loewenstern . Langen Müller, Munich 1988, ISBN 3-7844-2169-5 .
- Robert Conquest : La grande terreur. Les purges staliniennes des années 30. Précédé des Sanglantes moissons. La collection de la terre en URSS. R Laffont, Paris 1995, ISBN 2-221-06954-4 .
- Robert W Davies, Stephen G Wheatcroft : Les années de la faim. Agriculture soviétique 1931–1933 (= L'industrialisation de la Russie soviétique. Volume 5). Palgrave Macmillan, Basingstoke et al. 2004, ISBN 0-333-31107-8 .
- Robert W. Davies, Stephen G. Wheatcroft : Staline et la famine soviétique de 1932-1933 - Une réponse à Ellman. Dans : Études Europe-Asie. Volume 58, n° 4, 2006, ISSN 0038-5859 , pages 625 à 633, doi : 10.1080/09668130600652217 .
- Gabriele De Rosa, Francesca Lomastro (eds.): La morte della terra. La grande "carestia" in Ucraina nel 1932-33 (= Media et Orientalis Europa. Volume 2). Atti del Convegno, Vicenza, 16-18 octobre 2003. Viella, Roma 2004, ISBN 88-8334-135-X .
- Miron Dolot : Qui les a tués et pourquoi ? En souvenir des victimes de la famine de 1932-1933 en Ukraine. Université de Harvard - Fonds d'études ukrainiennes, Cambridge MA 1984, ISBN 0-9609822-1-3 .
- Miron Dolot : Exécution par la faim. L'Holocauste caché. Norton, New York NY et al. 1987, ISBN 0-393-30416-7 .
- Miron Dolot : Les Affames. L'Holocauste masqué, Ukraine 1929-1933. Éditions Ramsay, Paris 1986, ISBN 2-85956-514-0 .
- Barbara Falk : Les villes soviétiques dans la famine de 1932/33. Politique alimentaire de l'État et vie quotidienne urbaine (= Contributions à l'histoire de l'Europe de l'Est. Volume 38). Böhlau, Cologne et autres 2005, ISBN 3-412-10105-2 (également : Bochum, Université, mémoire, 2003).
- Ruth Gleinig, Ronny Heidenreich : Lieux de mémoire de l'Holodomor 1932/33 en Ukraine. Edité par Anna Kaminsky / Fondation fédérale pour la réévaluation de la dictature du SED . Maison d'édition de l'Université de Leipzig, Leipzig 2008, ISBN 978-3-86583-261-0 .
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