Guerres hussites

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Bataille hussite ( Bataille de Kratzau ) dans la chronique contemporaine

Le terme guerres hussites désigne une série d'escarmouches et de batailles dans les années 1419-1436, à partir du territoire du royaume de Bohême .

Le terme hussites résume plusieurs courants réformateurs ou révolutionnaires qui se sont développés à partir de 1415 après que le théologien et réformateur Jan Hus a été brûlé vif.

histoire et causes

L'aspect national et social

Dans certaines villes de Bohême, les colons germanophones ont joué un rôle majeur. Ces colons et leurs descendants constituaient souvent la classe supérieure urbaine, tandis que les Tchèques constituaient souvent la population rurale. Au début, les colons occidentaux étaient perçus favorablement car on pouvait certainement apprendre d'eux, et la vieille noblesse bohème, qui a adopté la culture chevaleresque des pays germanophones, a partiellement emboîté le pas. Cependant, tout cela a changé au tournant du 14ème siècle. L'afflux allemand connaît désormais une stagnation et les Bohémiens tchèques s'émancipent peu à peu. La base était la langue tchèque. Il reliait la population entre elles et la distinguait des colons allemands et de leurs descendants. Une identité tchèque s'est peu à peu développée. Cela se manifestait, entre autres, par le fait que la littérature courtoise, qui provenait principalement de la région germanophone, était traduite en tchèque. Les textes religieux étaient également de plus en plus transmis. Ces traductions ont été faites par le clergé tchèque, qui était considéré comme les pionniers de la conscience nationale naissante : « Partout où il y avait des tensions sociales en Bohême au XIVe siècle, celles-ci pouvaient facilement être liées aux différences linguistiques entre les personnes de langues tchèque et allemande. "[1]

En raison de l'arrêt de l'immigration au début du XIVe siècle, la partie tchèque de la population a également augmenté dans les villes. C'est lui qui a dirigé ses aversions envers les Allemands occupant des postes élevés, par exemple dans l'administration de la ville. L'antagonisme entre la classe inférieure tchèque et la classe supérieure allemande s'est cimenté. Du côté allemand, la méfiance s'est développée, notamment à l'égard de la petite noblesse tchèque qui, en raison de l'augmentation du niveau d'éducation, occupait de plus en plus des fonctions ecclésiastiques. Les bohémiens allemands ont également vu leurs postes de direction dans la ville et dans l'église menacés. [2] Peter Hilsch note que la conscience nationale des Tchèques résultait de la prédominance des Allemands dans les bureaux de bureau - une situation concurrentielle. [3]Le roi de Bohême Wenceslaus a également promu les aspirations nationales en Bohême. En 1408, il créa pour la première fois un conseil de Prague, composé principalement de Tchèques. [4]

L'aspect religieux et l'influence de Wycliffe

Outre les aspirations nationales des Bohémiens, le mouvement de réforme a été principalement provoqué par la décadence morale de l'Église et le désir d'un renouveau fondamental. L'église avait perdu sa crédibilité antérieure au 14ème siècle. Surtout la simonie , l'accumulation de richesses par les bénéfices ecclésiastiques et le manque de crédibilité de l'église - notamment en raison du schisme occidental en 1378 et de l'escalade de la crise en 1409 au Concile de Pise  - provoquèrent le ressentiment. [5] « Le schisme avait coûté le prestige et la crédibilité de l'église. Il suffit de penser à la malédiction mutuelle des deux papes ou au financement nécessaire de deux coûteux tribunaux pontificaux. » [5]Josef Válka , le mouvement hussite est né à cause des griefs dans l'église, principalement le schisme papal et la décadence morale du clergé. [6]

Pendant la crise, les écrits du philosophe anglais John Wycliffe ont circulé à l'Université de Prague. Tout d'abord, on a traité abondamment de ses écrits philosophiques, avant de considérer aussi ses traités théologiques et ecclésiastiques. [7] Avec ses textes il a attaqué "au nom de la Bible, l'autorité et la règle de la hiérarchie ecclésiastique entière elle-même" [8] . Pour Wycliffe, la Bible représentait le fondement de son idéologie, qui, sans exception, devait être utilisée comme point de départ et argument.

Il a donc attaqué la règle mondaine de l'église - donc ses possessions et richesses mondaines - car cela ne pouvait pas être justifié par la Bible. Sur cette base, les seigneurs mondains sont autorisés à priver les églises pécheresses de leurs biens. Wycliffe a également proclamé, entre autres, que le pape pouvait être un homme damné qui n'était pas obligé d'obéir. Ainsi, ce serait la tâche de chaque croyant de connaître la Bible par lui-même. Sur la base de la Bible, il a rejeté les sacrements tels que le baptême ou la confession. La communion annuelle n'est pas non plus basée sur la Bible. [9] Une critique majeure de ses écrits était sa vision de l' Eucharistie. Il était d'avis que dans la célébration de l'Eucharistie, la transsubstantiation du pain et du vin n'aurait pas lieu. Ainsi, les substances pain et vin ne sont pas devenues le corps et le sang du Christ. Au contraire, cela devrait être considéré comme un acte symbolique et ajouté - l'un des rares points de vue que Hus n'a pas adoptés plus tard. Il considérait les sacrements administrés par l'Église comme superflus, ce qui l'amena à s'interroger sur l'Église elle-même. Il a nié le droit d'obéir à tout ministre en état de péché mortel. Il a critiqué l'autorité du pape et la prospérité matérielle de l'Église, qui s'est prononcée contre l'idéologie de l'Église de vivre dans la pauvreté. Il représentait l'autorité du papeessentiellement en cause. Les papes ont usurpé leur position dans l'église parce qu'il n'y a aucune preuve de la papauté dans la Bible. Dans ses dernières œuvres, il l'assimile de plus en plus au diable ou à l'Antéchrist, précurseur de l'apocalypse. [dix]

Johannes Hus est entré en contact avec ces écrits au tournant du siècle. Il les a non seulement lus, mais a commenté des passages individuels et développé certaines thèses. Les soi-disant 45 thèses de Wycliffe sont apparues pour la première fois en 1403. À l'origine, il y avait 24 thèses compilées lors du synode du tremblement de terre de Londres en 1382. Le Magister de Prague Johannes Hübner a ajouté 21 autres à ces 24. Ces maintenant 45 thèses ont été utilisées dans les années suivantes et aussi au concile suivant contre le mouvement de réforme hussite et surtout contre Johannes Hus. [11]

La recherche s'accorde aujourd'hui sur le fait que "tous les courants qui étaient reconnaissables dans le mouvement de réforme bohème à l'époque : le wyclifisme, l'accent mis sur la réforme nationale tchèque et l'urgence renouvelée de la critique des abus moraux" [12] réunis dans Johannes Hus. Il devient le soutien, mais aussi l'incarnation tragique du Hussisme. Hus a rapidement mis en pratique les théories de Wycliffe.

Le Concile de Constance

Le roi allemand Sigismond assura à Jan Hus un sauf-conduit (un salvus conductus pour l'aller et le retour et la durée du séjour) pour le concile de Constance convoqué (5 novembre 1414 au 22 avril 1418) et lui promit une lettre de sécurité conduire. Hus arriva prématurément à Constance le 3 novembre, le 28 novembre il fut retenu prisonnier dans la maison du chantre de la cathédrale contre promesses et à partir du 6 décembre il fut arrêté dans une extension semi-circulaire du couvent dominicain. Lorsque le roi Sigismond est arrivé le 24 décembre 1414, il était en colère contre la violation de la lettre de sauf-conduit, mais n'a rien fait pour aider Hus. Comme il voulait hériter de la couronne de Bohême de son frère Wenzel, il était plus soucieux de réhabiliter la réputation de la Bohême.

À partir du 24 mars 1415, Hus fut transféré dans des quartiers un peu plus tolérables, la tour aux pieds nus de ce qui devint plus tard la Stefansschule. Il a ensuite été emprisonné dans la tour de la prison du château de Gottlieben . Le 4 mai 1415, le Conseil condamna à titre posthume Wycliffe et sa doctrine. Hus entre au monastère franciscain le 5 juin. Il y passa les dernières semaines de sa vie. Du 5 au 8 juin, Hus a été interrogé dans le réfectoire du monastère. Le Conseil a exigé qu'il se rétracte publiquement et abjure ses enseignements. Hus a refusé et est resté inébranlable jusqu'à la fin juin. Le matin du 6 juillet 1415, Hus fut déclaré hérétique lors d'une assemblée générale solennelle du Concile à Constance Minster en raison de son enseignement de "l'Église comme communauté invisible des prédestinés" .condamné à mort par le feu et brûlé. Les bourreaux répandirent ses cendres dans le Rhin.

Cours

Défenestration et premières escarmouches (1419)

Les actions du roi Wenceslas contre les Hussites ont conduit à un soulèvement. Le 30 juillet 1419, la première défenestration de Prague eut lieu , lorsque les Hussites prirent d'assaut l'hôtel de ville et jetèrent quelques conseillers par la fenêtre. Selon des informations contemporaines, le roi Wenzel a été frappé lorsque la nouvelle de la défenestration lui est parvenue. Le 16 août 1419, moins de trois semaines plus tard, le roi de Bohême mourut. [13]

Les Hussites ne voulaient pas reconnaître son frère Sigismond comme roi parce qu'il n'avait pas tenu le sauf-conduit promis à Jan Hus ; il était considéré comme son meurtrier. Dans les jours qui ont suivi la mort de Venceslas, les foules hussites de Prague ont soumis de force les églises et les monastères à la Communion du Calice , ou les ont démolis et incendiés. Le soulèvement a duré plusieurs semaines.

En novembre 1419, après les combats entre les Hussites radicaux et les mercenaires de Vinzenz von Wartenberg pour la Petite Ville de Prague, 135 nobles et quatre villes royales furent bannis et un accord de paix préliminaire fut conclu, qui dura jusqu'en avril 1420. Dans le même temps, les échevins de la Ville Nouvelle de Prague rendirent le château de Vyšehrad, qui avait été occupé par les Hussites en 1419, à la régente tchèque, la reine Sophie . Les hussites radicaux déçus quittèrent alors Prague. Le chef hussite Jan Žižka et ses lieutenants dirigés par Brenek von Fels sont passés par Alttabor à Pilsen, qui était dirigée par le prêtre Václav Korandaétait administré et était maintenant un centre des Hussites radicaux. En conséquence, ce bastion hussite est devenu la cible principale de l'alliance catholique dirigée par les nobles de Bohême occidentale - une raison pour Žižka de protéger la ville contre les attaques. En décembre 1419, près de Pilsen , une unité royale catholique subit sa première défaite face à un petit contingent hussite.

Première croisade (1420)

Train de wagons hussite du XVe siècle (représentation contemporaine)

La bulle de croisade du pape Martin V du 17 mars 1420 entraîne une véritable croisade contre les hérétiques bohèmes. Quelques jours après la publication de la bulle, les troupes catholiques ont attaqué en vain une unité hussite dans le sud de la Bohême lors de la bataille de Sudoměř fin mars. 400 Taborites sous Jan Žižka ont résisté à une attaque d'environ 2000 cavaliers catholiques impériaux. La défaite a établi la renommée militaire de Žižka et a donné lieu au développement de la tactique du camp de chariots de la part des Hussites.

Le 7 avril, les Taborites sous Nikolaus von Hus Sedlice , puis Písek , ont conquis le château de Rabi près de Schüttenhofen , Strakonitz et Prachatitz . La raison du siège et de la prise du château de Rabi était le soutien apporté par Jan de Ryzmburk au roi Sigismond. Les monastères de Mühlhausen, Nepomuk et Goldenkron ont été détruits les uns après les autres. À peu près à la même époque, début avril, les Kalixtiniens ont pris le pouvoir à Prague. L'arrivée de leur commandant Vinzenz von Wartenberg à Prague le 17 avril renforce la volonté de résistance des Hussites.

Fin avril, une nouvelle armée de croisés franchit la frontière de Bohême, et Königgrätz capitule le 3 mai . Le 7 mai 1420, des mercenaires tchèques et allemands encerclent le Hradcany et l'occupent le même jour. Les hussites ont alors incendié la petite ville de Prague afin d'empêcher l'approvisionnement de la famille royale. La famille royale a ensuite été renforcée par 364 autres nobles, chevaliers et habitants de la ville, qui ont déclaré la guerre au peuple de Prague. Les termes d'une capitulation entre les représentants des deux partis à Kutná Horanégociés étaient jugés inacceptables par les Hussites. Ils ont donc décidé de faire appel à la paysannerie pour aider à défendre Prague. L'appel à l'aide ne parvint aux Taborites qu'au petit matin du 17 mai. Un groupe de combat se dirigea vers Prague dès le lendemain. Une première rencontre avec l'ennemi eut lieu à Beneschau . Peter von Sternberg et ses compagnons d'armes ont vaincu 400 des royalistes qui avaient tenté de défendre la ville contre les Taborites. Après la bataille, les troupes catholiques ont été écrasées et Beneschau a été incendiée.

Pendant ce temps, des cavaliers hongrois sont venus vers les Hussites de Kutná Hora. Lorsque les capitaines taborites, qui campaient à Poříčí nad Sázavou près de Benešov, l'ont appris, ils ont donné l'ordre de partir et d'installer un camp de chariots à un point plus stratégique. Malgré l'obscurité tombante, les catholiques sous Janek von Chtenic et Philippo Scolari ont attaqué le soir du 20 mai. Lors de la bataille de Benešov , environ deux mille cavaliers de Žižka ont été mis en déroute.

Pendant la poursuite de l'avancée vers Prague, il n'y eut plus de combats et le 20 mai 1420, les Hussites atteignirent la ville. Jan Žižka a détruit le convoi impérial qui devait ravitailler les garnisons des châteaux pragois de Hradcany et Vyšehrad. Pendant ce temps, les cavaliers hongrois de l'armée de croisade s'emparèrent des villes de Schlan , Laun et Melnik , qui avaient été abandonnées par les Hussites .

Début juin 1420, des contingents autrichiens rejoignent les troupes du roi allemand près de Beraun . Le 12 juin, Sigismund se déplaça de Breslau à Břevnov avec une armée puissante et commença le siège du Château de Prague, le Hradcany . Cependant, la tentative de conquérir tout Prague a été empêchée par une victoire des troupes de Žižka le 14 juillet 1420 lors de la bataille de St. Veitsberg à Prague (sur la colline de Vitkow).

Peu de temps auparavant, le jeune Ulrich II von Rosenberg avait également offert ses services à Sigismond. Ulrich, avec le duc Ernst de Bavière , assiège le fief hussite de Thabor à partir du 23 juin . Lorsque les Taborites l'ont découvert, 350 Hussites dirigés par Nicolas de Hus sont venus en aide à la ville assiégée. Le 30 juin, il y a eu une contre-attaque ; les Rosenberg ont subi une défaite et se sont retirés. Les Hussites se retirent alors au château. Ernst a continué le siège et a capturé Tabor le 9 juillet; toute la garnison de la ville a été tuée ou brûlée. Pendant ce temps, une autre formation de Hussites, commandée par Jan Roháč , s'empare de la ville de Lomnica .

Le 15 septembre 1420, le siège de Vyschehrad commence . L'artillerie hussite a réussi à arrêter l'attaque des cavaliers hongrois et allemands. Puis les Hussites ont attaqué. Quatre cents chevaliers furent tués par les Hussites, qui ne firent aucun prisonnier. Après la bataille, les troupes de la Croisade se retirent devant Prague. Žižka a dirigé un régiment strict, qui a entre autres conduit à la mort et à l'expulsion de nombreux Allemands de Bohême.

Deuxième et troisième croisades (1421, 1422)

La deuxième croisade en 1421 a également échoué lamentablement. La victoire de Friedrich von Meißen sur les Hussites lors de la bataille de Brüx en août n'a eu aucun effet durable. La victoire de Brüx n'a pas eu d'impact majeur sur la suite des guerres hussites, les hussites militairement supérieurs ont rapidement repris le dessus pendant plusieurs années. Pour Friedrich, le succès tactique conduisit plus tard à son ascension au rang de duc et d'électeur de Saxe, tandis que son adversaire Želivský fut exécuté peu après en mars 1422.

Après un accord avec Sigismond à Pressbourg le 28 septembre 1421, le Habsbourg Albrecht V prend la direction suprême des troupes royales contre les Hussites. [14]

Le 2 octobre, une armée de croisés a brisé le siège de Saaz à proximité et a fui le pays après que des rumeurs se soient répandues selon lesquelles une armée hussite approchait. Par la suite, le château d'Ostroh, qu'ils appelèrent "Le Nouveau Tabor", devint un centre militaire des Hussites dans le sud-est de la Moravie. De là, le 12 janvier 1421, ils ont attaqué le monastère de Velehrad et l'ont incendié. La même année, l'évêque d'Olomouc Jan von Bucca tenta de reprendre Ostroh avec des renforts autrichiens sans succès.

La troisième croisade se termina en janvier 1422 après deux autres défaites par les armées catholiques impériales à Kuttenberg et Deutschbrod .

Conflits internes (1423 et 1424)

Les atrocités commises par les Taborites exaspèrent tellement les Calixtins qu'ils font sécession et élisent leur propre roi en la personne du prince lituanien Zygmond Korybut . Le roi polonais Wladyslaw Jagellon a soutenu son neveu dans cette entreprise car il a salué l'indépendance de la Bohême en tant qu'État tampon de l'empire. Avec son frère le duc Witold (Vytautas), Korybut s'installe à Prague le 17 mai 1422 avec une armée puissante. Parce que la couronne de Bohême manquait pour le couronnement, il y eut un siège infructueux de cinq mois du château de Karlstejn. Après que le pape Martin V eut insisté pour que le roi de Pologne rappelle immédiatement le prince Korybut, les troupes polono-lituaniennes furent à nouveau contraintes de se retirer de Bohême le 24 décembre. [15]

Au printemps 1423, de sérieuses divergences éclatèrent au sein des divers courants hussites. Lors de la bataille de Horschitz en avril 1423, les taborites radicaux sous Jan Žižka l'emportèrent contre les utraquistes de Prague . En juin, il y a eu un compromis temporaire entre les différentes parties de Konopischt . Après l'échec des négociations de paix entre les utraquistes et Sigismond à Prague en octobre 1423, le conflit intérieur hussite éclata à nouveau.

En juin 1424, Žižka reprit le dessus sur les Praguois lors de la bataille de Malešov . Le centre des combats s'est maintenant déplacé vers la Moravie . En juillet, alors que le duc Albrecht tentait de s'emparer du pays par le sud, une attaque hussite dévastatrice commença par l'ouest. Habsbourg - Des villes catholiques ont été prises et rasées.

Après la mort de Žižka, qui succomba à la peste lors du siège du château de Pribislau le 11 octobre 1424, Prokop le Grand prit la tête des Hussites. Même sous son commandement, les Hussites sont restés victorieux. Après que les ressources économiques de la Bohême aient déjà été pillées par la guerre, les autres raids des Hussites devaient maintenant être étendus davantage.

Avancées hussites (à partir de 1425)

En 1425, les Hussites avancèrent pour la première fois en Silésie , mais sinon les combats, qui furent menés avec une grande cruauté des deux côtés, furent largement limités au territoire morave-bohème jusqu'à l'automne 1425.

En novembre 1425, les Hussites, sous leur nouveau chef Prokop le Grand, envahirent à nouveau la Basse-Autriche pour distraire le duc Albrecht, qui opérait avec succès en Moravie, pour alléger le fardeau de leur propre pays et gagner du butin. Les Bohémiens ont conquis Trebitsch et le 12 novembre ont détruit l' abbaye de Klosterbruck près de Znaim . Le 25 novembre 1425, ils prennent Retz et Pulkau ; de nombreux monastères et villes ont été pillés. Le duc Albrecht craignait que les hussites n'avancent dans le Waldviertel , sur quoi le maréchal de terre de Basse-Autriche Otto von Maissau prit des contre-mesures de précaution.

Au printemps 1426, la Moravie fut frappée par une forte invasion et immédiatement après la Bohême du Nord entra en guerre. Weißwasser , Leipa, Trebnitz, Teplitz et Graupen tombèrent aux mains des Hussites.

Les diètes impériales convoquées par le roi Sigismond en février à Vienne et en mai 1426 à Nuremberg furent peu suivies, et les décisions qui y furent prises contre la Bohême hérétique ne purent être mises en œuvre. Les hussites menacent alors le margraviat de Meissen et assiègent la ville d' Ústí le 26 mai. La ville a été bombardée quotidiennement, mais la population sous Jakob von Wresowitz a opposé une résistance féroce, espérant un soulagement. Les comtes Vizthum, Weiden et Schwarzburg réussirent à rassembler une forte armée de troupes de Meissen, de Saxon, de Thuringe et de Haute-Lusace, qui marchèrent vers la Bohême le 11 juin 1426. L'armée de secours, prétendument forte de 36 000 hommes, a été divisée en plusieurs groupes. L'un passait par le Janauer Weg près de Brüx, le second traversait la frontière à Ossegg et le troisième passait par Graupen et Teplitz.

Le matin du 16 juin 1426, la bataille d'Ústí a commencé, le prince Korybut de retour et Prokop le Chauve attendaient l'attaque de Meißner sur une colline du village de Predlitz. Les Hussites se barricadèrent à nouveau derrière un groupe de chariots et les ancrèrent avec des chaînes. Les chevaliers allemands ont tenté de pénétrer dans le camp fortifié, lorsque les Hussites ont fait une sortie et ont jeté la cavalerie ennemie par-dessus bord, utilisant des dents spéciales pour tirer les cavaliers hors de la selle. Des milliers de morts sont restés sur le champ de bataille. La plupart des généraux et bannerets, comtes, barons et seigneurs de Meissen-Osterland et de Thuringe sont tombés. Parmi les 500 morts de la noblesse figuraient Heinrich II von Hartenstein en tant que dernier Burgrave de Meissen, le Burgrave Oswald von Kirchberg, le comte Ernst I. von Hohnstein et le comte Friedrich XIV von Beichlingen-Wiehe. La victoire ne coûta aux Bohémiens qu'environ 2 000 hommes, et toute la suite de l'armée de chevaliers tomba entre leurs mains. Le lendemain matin, Ústí a également été pris d'assaut et incendié après le pillage.

À partir de mars 1426, d'autres troupes hussites avancèrent dans l'est du Weinviertel et, vers la fin de l'année, une armée hussite sous Heinrich von Platz traversa la frontière à Weitra. Le 3 janvier 1427, ces unités partirent par Windigsteig et Dobersberg et ne s'abstinrent pas des pillages d'usage. Le 12 mars 1427, de fortes troupes sous Prokop assiègent la ville de Zwettl. Le 25 mars, une bataille sanglante a probablement éclaté sur le vignoble voisin, que l'armée de secours autrichienne a initialement remportée. Lorsque le complexe de wagons a été pillé, cependant, ils ont de nouveau été attaqués par les rangs rapidement organisés des Hussites et ont dû s'échapper derrière les fortifications de Zwettl. Après trois jours de pillage, les troupes de Prokop quittèrent les lieux, pillèrent l' abbaye d'Altenbourg et se retirèrent via Horn.

Quatrième croisade, campagnes hussites dans les pays voisins (à partir de 1427)

Le pape Martin V encouragea la nouvelle croisade, son légat le cardinal Henry Beaufort , évêque de Winchester, prenant la direction suprême. Du côté de l'armée catholique romaine, selon une source inconnue, 80 000 hommes, dont des milliers d'archers anglais, auraient été rassemblés pour attaquer afin d'avancer du Haut-Palatinat en Bohême. La bataille a montré que la technique de combat avec des wagons, soutenue par un train efficace, ne pouvait pas être utilisée avec succès par toutes les armées, mais nécessitait une armée qui savait utiliser les wagons avec succès en attaque et en défense. Les troupes catholiques étaient le 4 août 1427 lors de la bataille de Mies(aussi Tachau ) battu. Le cardinal Beaufort et le reste des troupes ont eu du mal à s'échapper vers l'ouest par les cols de la forêt de Bohême. À Bärnau près de Tirschenreuth, Johann von Pfalz-Neumarkt a pu repousser une force de mercenaires hussites en poursuite. La quatrième croisade en 1427 s'est terminée par une lourde défaite pour les troupes catholiques, dans les quatre années suivantes, plus aucune croisade n'a été entreprise.

Le 2 décembre 1427, le Reichstag de Francfort sous le roi romain-allemand Sigismond a adopté une taxe, également connue sous le nom de penny hussite , pour lever de nouvelles troupes .

Dès 1428, les Hussites sous Prokop le Grand attaquent les bastions catholiques. La campagne de 1428 a dévasté la Basse-Autriche et certaines parties de la Silésie, suivie en 1429 par une nouvelle avance en Basse-Autriche et en Lusace . La ville de Guben (sur la Neisse) et le monastère de Neuzelle (près de l'actuelle Eisenhüttenstadt) ont été détruits et les moines ont été assassinés ou kidnappés. Le 25 juillet 1429, les Wettins s'allient aux Hohenzollern de Plauen contre les Hussites. Mais à peine trois mois plus tard, Altendresden a été incendiée par les Hussites, et quelques mois plus tard, les Hussites ont attaqué leMulde à travers le Vogtland avec la prise d' Altenburg (12-16 janvier 1430), Plauen (24 janvier 1430), Oelsnitz/Vogtland (6 avril 1430) et Auerbach . En janvier 1430, Hof et Münchberg tombent entre leurs mains et, début février , Bayreuth est prise sans combat et gravement endommagée. Wunsiedel a résisté à l'attaque hussite. [16]

La campagne hussite de 1430 toucha également la Silésie, le Brandebourg , le Haut-Palatinat et la Haute-Franconie , celle de 1431 encore le Brandebourg et une partie de la Hongrie (ouest de la Slovaquie ).

Cinquième croisade (à partir de 1431)

Même une décision de combattre les Hussites au Reichstag de Nuremberg en 1431 ne pouvait renverser le cours de la guerre. La cinquième croisade sous le cardinal Giuliano Cesarini se termina le 14 août 1431 par une défaite embarrassante à Taus . L'Empereur chercha alors une solution négociée.

Pendant ce temps, en 1432/34, les opérations les plus étendues des Hussites ont suivi, menant à l'est en Haute-Silésie et à l'ouest de la Slovaquie, au nord en Lusace, en Basse-Silésie , via le Neumark jusqu'à la région de Danzig (terre de l'ordre teutonique) et en Pologne . Une autre avancée du 18 mars au 5 mai 1432 toucha à nouveau le Brandebourg (dont Francfort (Oder) , Bernau , Strausberg ) et les parties les plus occidentales de la Silésie.

Comme les troupes impériales et papales se sont vu refuser la victoire contre les Hussites, à l'exception d'escarmouches mineures, des négociations ont eu lieu avec eux entre 1431 et 1433. Bien que l'électeur Frédéric II de Saxe ait déjà conclu une paix séparée de deux ans avec les hussites le 23 août 1432, ce n'est qu'en 1436 que les hostilités cessèrent partout.

Au Conseil de Bâle quelques concessions furent accordées aux Hussites avec les pactes de Prague . Les Bohémiens sous Prokop exercèrent une pression sur le Conseil en assiégeant la ville catholique de Pilsen , fidèle à l'Empire, à partir de la mi-1433. Le « Haut-Palatinat », aujourd'hui Oberpfalz , était menacé par les raids des Hussites, comme c'était souvent le cas. Le 21 septembre 1433, un sous-contingent de l'armée de siège hussite, qui avait envahi le "Haut-Palatinat" pour fourrager, fut écrasé par l'armée beaucoup plus petite du comte palatin Johann von Pfalz-Neumarkt , le "fléau hussite", près de Hiltersried .

Compromis avec les Hussites modérés, défaite des radicaux (1433 à 1436)

En janvier 1433, le nouveau pape Eugène IV cède aux directives du concile de Bâle , soutenu par le roi Sigismond . Le 31 mai 1433, il réalisa le couronnement de Sigismond comme empereur à Rome, en avril 1434, le compromis entre le conseil, l'empereur et le pape fut établi. La voie était enfin libre pour une réforme commune de l'Église, qui ouvrait désormais également un accord avec les Hussites. En octobre 1433, une délégation bohémienne est apparue à Bâle et il y a eu de nouvelles disputes infructueuses sur les différences d'église. L'empereur Sigismond, qui avait quitté l'Italie en août 1433, obtint grâce à son habileté diplomatique qu'une délégation soit envoyée de Bâle à Prague pour y négocier. Enfin, le 30 novembre 1433, un accord est conclu sur les Pactes de Prague, que le Conseil a approuvé et également confirmé par la Diète tchèque.

Au cours de ces négociations, l'aile hussite plus modérée des utraquistes, ou calixtines ("Frères de coupes") est revenue dans le giron de l'Église catholique et s'est même alliée aux troupes impériales contre les taborites plus radicaux. Ceux-ci ont finalement été vaincus le 30 mai 1434 à la bataille de Lipan ( République tchèque: Lipany) a été écrasé après une erreur tactique de Prokop. La bataille s'est terminée par un massacre, les vainqueurs liquidant la plupart des captifs, anéantissant le noyau des Taborites. Certains des prisonniers de l'armée taborite, qui comptait à l'origine 12 000 hommes, se sont rangés du côté des modérés, qui comptaient à l'origine environ 20 000 hommes, tandis que certains des survivants se sont portés volontaires comme mercenaires auprès d'armées étrangères. Seule une petite délégation dirigée par Jan Roháč z Dubé s'est échappée vers son château de Sion près de Kutná Hora, jusqu'à ce que celui-ci soit également conquis en 1437 et que Roháč soit exécuté à Prague.

Avec la mort du roi Vladislav de Pologne fin mai 1434, la situation à l'Est a considérablement changé, et on ne craint plus les liens politiques entre les Hussites et les Polonais. La bataille de Brüx du 23 septembre 1434 est considérée comme la dernière bataille des guerres hussites, au cours de laquelle les hussites, qui s'étaient entre-temps alliés aux Polonais, subirent une lourde défaite contre l'empereur Sigismond, Frédéric II et Heinrich von Schwarzburg .

À l'été 1435, les deux parties ont finalement négocié à Brno dans des débats interminables sur la gestion des pactes de Prague et les conditions dans lesquelles Sigismond pourrait être reconnu en Bohême. Sans attendre de résultat, l'Empereur entre à Prague le 23 août 1436. Le 5 juillet 1436, à la diète d' Iglau , les hussites avaient accepté les pactes du concile de Bâle et devaient reconnaître Sigismond comme roi de Bohême. [17]

conséquences

La petite noblesse des terres tchèques est considérée comme les vainqueurs politiques et économiques des guerres hussites. À la suite des guerres hussites, les terres tchèques ont perdu leur leadership économique et culturel en Europe pendant plusieurs générations au XIVe siècle.

Batailles individuelles et opérations militaires importantes

Réplique d'un bouclier hussite. Original au Musée de Prague

Certaines des batailles suivantes sont également attribuées aux guerres hussites :

Voir également

Littérature

  • Friedrich von Bezold : Le roi Sigmund et les guerres impériales contre les Husites. 2 tomes 1872-1877. Réimpression G. Olms, Hildesheim 1978, ISBN 3-487-05967-3 .
  • Richard Jecht : La guerre hussite de Haute-Lusace et le pays des Six Cités sous l'empereur Sigmund. Partie 1. Dans : New Lausitzisches Magazin, Volume 87, Görlitz 1911, pp. 35-279.
  • Richard Jecht : La guerre hussite de Haute-Lusace et le pays des Six Cités sous l'empereur Sigmund. Partie 2. Dans : Magazine New Lausitz, volume 90, Görlitz 1914, pp. 31-151.
  • Jiří Kejř ; Jiří Ployhar (photos) : La révolution hussite. Traduit du tchèque par Dagmar Bilková. Orbis, Prague 1988, DNB 891488057 .
  • Lutz Mohr : Les Hussites en Haute-Lusace avec une référence particulière à leurs campagnes des années 1424 à 1434. Édition spéciale n° 2 de la série : Histoire et récits de Neusalza-Spremberg. Greifswald et Neusalza- Spremberg 2014.
  • František Šmahel : La révolution hussite. 3 volumes (= MGH écrits 43/I–III). Hanovre 2002.
  • Uwe Tresp : Mercenaire de Bohême au service des princes allemands. Entreprise de guerre et organisation de l'armée au XVe siècle. Paderborn 2004 (surtout p. 22ff.)
  • Jan Durdík : armée hussite. (Titre original : Husitské vojenství. Traduit par Eberhard Wolfgramm). Éditeur militaire allemand, Berlin 1961, DNB 572939604 .

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les détails

  1. Malcolm Lambert, Hérésie au Moyen Âge, Hérésies de Bogumil à Hus. Munich 1981, page 399.
  2. Cf. Lambert, Malcolm : Hérésie au Moyen Âge, Hérésies de Bogumil à Hus. Munich 1981, page 399.
  3. ^ Cf. Hilsch Peter: Johannes Hus. prédicateurs de Dieu et hérétiques. Ratisbonne 1999, p. 63.
  4. ^ Cf. Hilsch Peter: Johannes Hus. prédicateurs de Dieu et hérétiques. Ratisbonne 1999, p. 101.
  5. a b Cf. Peter Hilsch : Jan Hus. Un réformateur comme menace pour l'empire et l'église ? Dans : Franz Machilek (éd.) : La révolution hussite. Aspects religieux, politiques et régionaux. Cologne [u. a.] 2012, p.30f.
  6. Cf. Josef Válka : Sigismond et les Hussites, ou : comment mettre fin à une révolution ? Dans: Karel Hruza, Alexandra Kaar (eds.): Empereur Sigismond (1368-1437). Sur la pratique de la domination d'un monarque européen. Vienne [u. a.] 2012, p. 26.
  7. Cf. Malcolm Lambert : Hérésie au Moyen Âge, Hérésies de Bogumil à Hus. Munich 1981, page 408f.
  8. Peter Hilsch : Johannes Hus. prédicateurs de Dieu et hérétiques. Ratisbonne 1999, p. 46.
  9. Cf. Peter Hilsch : Johannes Hus. prédicateurs de Dieu et hérétiques. Ratisbonne 1999, p. 47.
  10. Cf. Peter Hilsch : Johannes Hus. prédicateurs de Dieu et hérétiques. Ratisbonne 1999, p. 48.
  11. Cf. Peter Hilsch : Johannes Hus. prédicateurs de Dieu et hérétiques. Ratisbonne 1999, p. 53.
  12. Malcolm Lambert, Hérésie au Moyen Âge, Hérésies de Bogumil à Hus. Munich 1981, page 410.
  13. L'année 1419 – 1ère défenestration de Prague et la mort de Venceslas IV ( souvenir de l' original du 24 avril 2009 dans les archives Internet ) Info : Le lien de l'archive a été inséré automatiquement et n'a pas encore été vérifié. Veuillez vérifier le lien d'origine et d'archive conformément aux instructions , puis supprimer cet avis. Radio Prague (allemand) @1@2Modèle : Webbachiv/IABot/archiv.radio.cz
  14. Franz Theuer : Le braquage du Stephanskrone. Édition Roetzer, Eisenstadt 1994, pages 51 et suivantes.
  15. Joseph Aschbach : Gesch. de Sigismond. Tome 3, Friedrich Perthes Verlag 1841, pages 171 et suivantes.
  16. Karl Müssel : Bayreuth en huit siècles . 1ère édition. Gondrom, Bindlach 1993, ISBN 3-8112-0809-8 , p. 40 .
  17. Histoire mondiale d'Helmolt. Volume VII, édition Armin Tille, Institut bibliographique, Leipzig 1920, p. 51.