L'Iran

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Iran , aussi Iran (avec article, [6] persan ايران, DMG Īrān , [ ʔiːˈɾɒːn ]  , officiellement République islamique d'Iran ), avant 1935 au niveau international ( exonym ) et familièrement aussi la Perse , est un État d' Asie occidentale . L'Iran est bordé par la mer Caspienne au nord et le golfe Persique au sud . Avec environ 84 millions d'habitants (en 2020) [7] et une superficie de 1 648 195 kilomètres carrés, l'Iran est l'un des 20 pays les plus grands et les plus peuplés du monde . capitale, plus grande villeAudiodatei abspielenet le centre économique et culturel de l'Iran est Téhéran , les autres mégalopoles sont Mashhad , Ispahan , Tabriz , Karaj , Shiraz , Ahvaz et Ghom . L'Iran s'est appelé la République islamique depuis la révolution islamique de 1979 . Des élections régulières ont lieu, mais en raison de l'endiguement et de la manipulation à grande échelle des personnes au pouvoir, et de la position insignifiante du Parlement et du Présidentcritiqué comme antidémocratique. L'État iranien contrôle presque tous les aspects de la vie quotidienne en termes de conformité religieuse et idéologique, imprégnant la vie de tous les citoyens et restreignant la liberté individuelle. Il n'y a pas de liberté totale de la presse ou de liberté d'expression en Iran. Depuis la révolution islamique, les bonnes relations avec les pays occidentaux se sont transformées en hostilité ouverte, qui est également fermement ancrée dans l'idéologie de l'État, en particulier à l'égard des États- Unis et d'Israël , autrefois amis. L'Iran est largement isolé en termes de politique étrangère, tout en étant en même temps une puissance régionale au Moyen-Orient .

En raison de ses ressources minérales, en particulier le plus grand gaz naturel - et les quatrièmes plus grandes réserves de pétrole au monde, l'Iran a une grande influence sur l'approvisionnement mondial en combustibles fossiles. En dehors de cela, l'économie iranienne, par ex. En raison de la forte proportion d'entreprises publiques inefficaces, de la corruption et des sanctions à la suite du conflit sur le programme nucléaire iranien , il est depuis longtemps dans une crise profonde.

géographie

Iran la nuit

L'Iran se compose en grande partie de hautes montagnes et de bassins désertiques secs. Son emplacement entre la mer Caspienne et le détroit d'Ormuz sur le golfe Persique en fait une zone de grande importance géostratégique avec une longue histoire remontant à l'Antiquité .

L'Iran a des frontières avec sept États : à l'ouest et au nord-ouest avec l'Irak (ligne frontalière 1609 km), la Turquie ( 511 km ), l'Azerbaïdjan (800 km) et l'Arménie (48 km), au nord-est et à l'est avec le Turkménistan ( 1205 km) et à l'est et au sud-est sur l'Afghanistan (945 km) et le Pakistan (978 km).

Le point le plus septentrional de l'Iran se situe à 39° 47′ de latitude nord et à peu près à la même latitude que Palma (Espagne). Le point le plus au sud se situe à 25° de latitude nord et à peu près à la même latitude que Doha (Qatar). Le point le plus à l'ouest est à 44° 02′ de longitude est et donc à peu près à la même longitude que Bagdad (Irak). Le point le plus à l'est est à 63° 20′ de longitude est et donc à peu près à la même longitude qu'Hérat (Afghanistan).

le soulagement

En regardant vers le nord à travers Téhéran jusqu'aux montagnes d'Alborz

Environ les deux tiers du territoire iranien sont occupés par les hauts plateaux iraniens , qui à leur tour sont divisés en plusieurs bassins différents. L'étendue de ces bassins va de quelques kilomètres carrés aux immenses bassins du Lut (130 000 km²) et du Grand Kawir (200 000 km²). Selon leur histoire tectonique, les bassins se situent entre 200 m et 1500 m d'altitude. Les bassins sont séparés les uns des autres par des seuils de hauteurs différentes ; certains continuent en Afghanistan et au Pakistan . [8ème]

Les hautes terres sont bordées à l'ouest, au sud-ouest et au sud par les monts Zagros et Kuhrud . Ces puissantes montagnes plissées se composent de plusieurs chaînes de montagnes qui s'étendent les unes à côté des autres dans une direction nord-ouest-sud-est, entre lesquelles se trouvent des vallées escarpées. Ses plus hauts sommets sont le Zard Kuh ( 4571  m ) et le Kuh-e-Dinar ( 4432  m ). Le Zagros a une largeur maximale de 250 km et une longueur de 1800 km ( y compris les chaînes du Makran ) et est l'un des plus grands massifs montagneux à plis fermés au monde. Le nord de l'Iran ( Nord de l'Iran) se caractérise par plusieurs chaînes de montagnes. Au nord-ouest domine le nœud montagneux arméno-azerbaïdjanais avec le grand bassin du lac d'Ourmia . Vient ensuite le système Elbours - Kopet-Dag , long de 1200 km et qui s'étend des montagnes Talysh à la frontière turkmène . Voici la plus haute montagne du Moyen-Orient, le volcan dormant recouvert de glacier Damavand à 5670  m , ainsi que l' Alam -Kuh à 4840  m . Le Kopet-Dag est une puissante chaîne de montagnes plissée à la frontière de l'actuel Turkménistan . [9] La différence d'altitude de près de 6000 m entre la mer Caspienne et Damavand, qui n'est qu'à 60 km, est l'une des ascensions les plus raides au monde.

Il y a peu de plaines en Iran. Sur la rive sud de la mer Caspienne, il y a une plaine côtière longue de 600 km et large de seulement quelques kilomètres. A l'est se trouve la steppe turkmène , à l'ouest la steppe de Mugan . Au sud-ouest, une petite partie des basses terres mésopotamiennes appartient à l'Iran, d'où un littoral étroit, plat et aride longe le golfe Persique. [dix]

géologie

Damavand enneigé

L'Iran se trouve sur la chaîne de montagnes alpines , qui comprend les monts Zagros. Les hautes terres iraniennes, quant à elles, consistent en un bouclier précambrien que l'on pense être une extension du bouclier arabe. Du point de vue de la tectonique des plaques , la zone de ce qui est aujourd'hui l'Iran faisait autrefois partie du Gondwanaland , qui s'est déplacé vers sa position actuelle dans le Crétacé supérieur . La collision avec la plaque arabique a entraîné une activité volcanique et sismique intense, qui a entraîné la formation de montagnesa eu lieu. Cela explique pourquoi les montagnes d'Iran présentent parfois des traits forts des montagnes précambriennes, et pourquoi il n'y a pas de montagnes qui se seraient formées entre le Précambrien et le Trias . Les sédiments du centre de l'Iran ont en moyenne 3000 à 4000 mètres d'épaisseur, d'origine terrestre et homogènes. Ces sédiments se déposent en partie directement sur les roches précambriennes, en partie sur des terrains érodés au Trias. [11] [12]

La construction constante de montagnes signifie que des tremblements de terre se produisent souvent en Iran . En particulier, la ligne de faille de Zagros, longue de 1600 km et large de 250 km, est extrêmement active sur le plan sismique . Des tremblements de terre plus forts se produisent ici en moyenne une fois par an, mais ils ne prennent généralement pas des proportions catastrophiques. Les zones souvent touchées par de forts tremblements de terre se situent le long du soi-disant "croissant iranien", une région le long des frontières nord et est du pays, de l'ouest de l'Azerbaïdjan au Makran . Il y a de nombreux défauts mineurs iciet des failles, dont certaines sont géologiquement jeunes et caractérisées par des séismes irréguliers. Des périodes avec un nombre élevé de tremblements de terre alternent avec de longues périodes de repos. La prédiction déjà difficile des tremblements de terre n'est donc pas possible.

La région autour de Tabriz est considérée comme la zone la plus menacée du pays , où des tremblements de terre particulièrement violents ont déjà eu lieu à plusieurs reprises, la dernière fois en 2012 . Il y a des indications que l'activité sismique alterne entre le nord-ouest et l'est, et que le nord-ouest est actuellement dans une période de calme relatif tandis que l'est connaît son apogée. [13] Les derniers tremblements de terre dévastateurs, qui ont tué des milliers de personnes, se sont produits à Tabas (1978), Rascht (1990) et Bam (2003).

Désert de Dasht-e Lut

sols

Des déserts de gravier et rocheux avec des sols désertiques stériles, des dunes de sable et des sols salins dominent les hautes terres d'Iran. Les croûtes de sel ou de gypse se trouvent généralement dans les bassins terminaux, et les surfaces de serir ou de hammada se trouvent abondamment, où le matériau fin est soufflé en raison du manque de végétation. La teneur en humus de ces sols est généralement inférieure à 0,5 %. [14]

Entre les massifs montagneux, plusieurs types de sols s'unissent pour former des catenas , les fonds de vallées ont pour la plupart des matériaux de remplissage issus de sols alluviaux et de sols de steppe brune, ce qui leur permet d'être utilisés pour l'agriculture. Dans les basses terres caspiennes, les sols alluviaux, les sols bruns forestiers et steppiques, les régosols et les lithosols dominent ; Les sols de loess se trouvent dans la steppe turkmène . [14]

corps d'eau

assèchement du lac d'Ourmia

Au nord, l'Iran borde la mer Caspienne, le plus grand lac de la terre, à la fois lac terminal , sur une longueur de 756 kilomètres . Au sud et au sud-ouest, le pays compte 2 045 kilomètres de côtes sur le golfe d'Oman et le golfe Persique , séparés l'un de l'autre par le détroit d'Ormuz . L'île de Qeshm et la petite île d' Ormuz , qui lui donne son nom , sont situées près de la côte iranienne dans ce détroit proche de Bandar Abbas , important pour le transport du pétrole . La distance entre l'Iran continental et la péninsule arabique ( Oman et Émirats arabes unis )) est à peine à 50 kilomètres ici.

Il y a environ 1300 rivières courtes, pour la plupart droites, drainant les flancs nord des montagnes Talysh et Alborz et se jetant dans la mer Caspienne. Les plus grands sont Sefid Rud , Chalus , Gorgan et Atrak . [15] Les principaux fleuves coulant du Zagros vers le golfe Persique sont le Karun , le Karche , le Dez et le Shatt al-Arab. Ils transportent le plus d'eau au printemps et peuvent provoquer des inondations dévastatrices dans leur cours inférieur. En été, le niveau d'eau est le plus bas, seulement un dixième de celui du printemps. [16]

Les deux tiers du territoire ne sont pas drainés vers une mer. Dans les bassins arides des hautes terres iraniennes, presque aucune rivière ne transporte de l'eau toute l'année comme le Zayandeh Rud . Après les précipitations, l'eau s'écoule des montagnes par des rivières ou des ruisseaux, où elle s'infiltre le plus souvent dans des champs de gravier, rarement dans des lacs, qui sont alors souvent salins. Ces lacs comprennent le lac Urmia , le lac Hamun , le lac Bachtegan et le lac Maharlu . [17]

Les couches de gravier, de calcaire et de grès du sous-sol contiennent souvent des eaux souterraines. C'est pourquoi il existe de nombreuses sources dans les régions montagneuses du pays, dont certaines sont des sources artésiennes . [18] Les gens se fabriquent depuis 800 av. Chr. au moyen de qanats l'eau souterraine utilisable. Dans le passé, tous les établissements humains de la région aride étaient alimentés en eau à l'aide de qanats. [19] Les puits et les barrages sont de plus en plus construits depuis les années 1950, l'abaissement du niveau du lac et des nappes phréatiques, l'épuisement des réserves d'eau et la sédimentation des réservoirs représentant les principaux problèmes pour l'approvisionnement en eau du futur. [20] Au centre des préoccupations des écologistes se trouve avant tout la forte salinitéLe lac d'Ourmia , qui sert parfois d'habitat aux pélicans et aux flamants roses, mais est menacé d'assèchement progressif. [21] Le gouvernement iranien a donc débloqué 900 millions de dollars pour sauver le lac. [22]

climat

Désert de Kawir (photo satellite en fausses couleurs)

En hiver, le climat en Iran est influencé par l'interaction des courants d'air froid d' Asie centrale et de Sibérie d' une part et des masses d'air méditerranéennes chaudes et humides d'autre part. En été, un alizé constant du nord-est souffle de l'Asie centrale chaude et sèche. En raison de ces conditions météorologiques et des conditions géographiques du pays, le climat varie considérablement d'une région à l'autre.

Les régions montagneuses du nord de l'Iran et de l'ouest de l'Iran reçoivent des quantités relativement importantes de précipitations provenant des courants d'ouest humides à la fin de l'automne et en hiver, en particulier sur les pentes occidentales du mont Zagros . L'humidité augmente avec l'altitude . L'altitude et la distance relative de la mer provoquent des hivers très froids et une forte chaleur estivale. Les hauts plateaux iraniens se trouvent à l'ombre de la pluie des montagnes, il est donc sec à aride partout avec une faible humiditéet de fortes fluctuations des précipitations annuelles. Les températures annuelles moyennes sont nettement plus élevées que dans les régions de montagne, mais ont aussi une grande amplitude : les fortes chaleurs en été, où les valeurs supérieures à 45 °C ne sont pas rares, sont compensées par de fortes gelées en hiver. Le long de la côte du golfe et au Khouzistanil n'y a jamais de gel. Les hivers sont doux, les étés sont très chauds et souvent étouffants, l'humidité est très élevée toute l'année, mais les précipitations sont extrêmement rares. Le climat des basses terres côtières de la Caspienne est fondamentalement différent du reste du pays. Les vents soufflant du nord-est se chargent d'humidité au-dessus de la mer Caspienne, s'accumulent sur les massifs montagneux et y pleuvent. Cette région est donc humide toute l'année avec parfois une humidité très élevée. Le climat est doux en hiver et chaud en été, les températures extrêmes sont nettement plus basses que sur les hauts plateaux.

Les particularités météorologiques incluent le vent du nord-ouest de 120 jours qui souffle avec une grande cohérence entre mai et septembre , ce qui est extrêmement défavorable pour les personnes et la végétation dans l'est et le sud-est de l'Iran en raison de sa forte teneur en poussière. Dans les hautes terres, où les différences locales de pression atmosphérique peuvent être importantes en raison du manque de végétation, des amas de poussière peuvent être observés régulièrement. [23]

flore et végétation

Paysage de Mazandaran

La végétation naturelle de l'Iran a été en grande partie détruite par des siècles d'utilisation humaine. Il peut être divisé en quatre zones en fonction de facteurs géographiques. Les déserts et semi-déserts, où le sol n'est pas entièrement stérile, ont une végétation couvrant le plus souvent moins d'un tiers du sol. Il se compose d' arbustes d'absinthe , de Rheum ribes , de diverses espèces d'astragale, de Dorema ammoniacum , de la plante fourragère très convoitée Prosopis farcta et de la plante ligneuse Zygophyllum atriplicoides . Les graminées sont rarement trouvées en raison du surpâturage, les graminées à plumes et les espèces de Stipagrostis appartiennent à la flore naturelle .[28]

Divers chênes , érables , charmes , genévriers résistants au froid , frênes , paliurus , lauriers roses et myrtes se trouvent dans les forêts sèches du pays couvrant le Zagros et d'autres chaînes de montagnes ; Parmi les arbustes, les grenadiers , les aubépines , les cotonéasters , les espèces de Prunus et les rosiers dominent . Avec l'augmentation de la sécheresse, en particulier sur les pentes des montagnes des hautes terres d'Iran, les forêts sèches se transforment en amandiers de montagne très légers -Des couloirs de pistachiers , dans lesquels se trouvent également des Ziziphus , des acacias et des espèces succulentes particulièrement adaptées à la sécheresse . Le palmier éventail nain est typique du Balouchistan ; le sol des forêts sèches est à nouveau couvert d' astragales et d' absinthes . [28]

Les seules forêts humides d'Iran se trouvent entre les montagnes d'Alborz et la mer Caspienne, elles sont biogéographiquement appelées forêt hyrcanienne ou forêt caspienne. Ils sont extrêmement riches en espèces et ont tendance à être impénétrables à cause de leurs lianes. La flore de ces forêts comprend des arbres comme le chêne châtaignier , l' arbre de fer , l' orme , le hêtre , l'érable , le buis ou le roncier ; de nombreuses espèces sont endémiques à la région ; les forêts vierges de hêtres d'Orientn'ont été préservés dans cette mesure que dans l'extrême est de la zone des hêtres. [29] Les forêts de cyprès peuvent également être trouvées dans des endroits spéciaux . [28] Les forêts hyrcaniennes sont un point chaud dans le cadre du processus de la Convention sur la diversité biologique (CDB ). Le projet Parrotia de l'Iran, de l' Agence fédérale allemande pour la conservation de la nature et de la Fondation Michael Succow devrait conduire à la reconnaissance des forêts hyrcaniennes en tant que site du patrimoine mondial de l'UNESCO et à un concept de protection et d'utilisation durable. [30]

Des formes particulières de végétation se trouvent, par exemple, dans les bassins terminaux, où prospèrent les plantes halophiles des marais et des marécages. Le long des rivières, il y a en partie des forêts galeries de saules et de peupliers . Des populations de Saxaul , d' espèces Calligonum et de Tamaris se trouvent dans les dunes de sable . [28]

faune

La faune en Iran est très diversifiée, reflétant les différentes zones de végétation et la situation géographique du pays. La grande faune animale comprend des habitants des steppes et du semi-désert tels que des gazelles et des demi- ânes ainsi que des moutons et des chèvres sauvages comme animaux typiques de la montagne, mais aussi des porcs- épics . Les cerfs rouges se trouvent dans les forêts du pays . Certains ours bruns , guépards , lynx et léopards restent dans des régions reculées, tandis que le tigre de la Caspienne et le lion de Perse ont été anéantis en Iran. hyènes ,Les chacals et les renards remplissent une importante fonction d'hygiène naturelle. Sur la côte sud de la mer Caspienne, il y a des lagons avec une très grande variété d'espèces d'oiseaux, à l'intérieur des terres, il y a des faisans , des perdrix et des poulets des steppes , qui sont également chassés. Les espèces de rapaces iraniennes comprennent les aigles royaux , les faucons , les gypaètes barbus et les vautours agneaux . [31] La seule espèce d'oiseau endémique à l'Iran est le geai pleske . [32]La pêche sur la côte de la mer Caspienne est d'une grande importance économique, principalement l' esturgeon est pêché pour la production de caviar , le mulet et le poisson blanc sont également pêchés. La truite est également pêchée dans les torrents froids d'Albors et de Zagros. Un phénomène étonnant est la présence naturelle de petits poissons dans les qanats des zones désertiques. [31]

L'Iran possède plusieurs zones protégées, telles que la zone protégée d' Arasbaran, la zone protégée de Touran , le parc national du Golestan et le parc national de Kawir . Une population de daims mésopotamiens , qui s'était éteinte à l'état sauvage, s'est installée sur une île du lac d'Ourmia .

villes

Reconstruction de Persépolis par Charles Chipiez (1884)

Les colonies urbaines existaient déjà dans ce qui est aujourd'hui l'Iran dans les temps anciens . Cependant, il ne reste que des ruines de la plupart des premières villes, telles que Suse , Bishapur ou les villes royales de Pasargades et Persépolis , d'autres ont disparu sans laisser de trace. Il est typique de l'Iran que les villes surgissent en dehors des régions avec des précipitations suffisantes le long des routes commerciales, par exemple le long de la ligne Zanjan - Qazvin - Téhéran - Semnan - Dāmghān - Mashhad - Herat , ou Yazd Kerman . La tendance à l'urbanisation a été la moins prononcée dans le sud et le sud-est du pays. La proximité des sources d'eau, qui pouvaient être exploitées à l'aide de qanats , a toujours été déterminante pour le choix de l'emplacement. Les Iraniens n'ont presque jamais construit dans des endroits qui auraient été faciles à défendre. [33] La ville perse typique à l'époque islamique avait pour centre le bazar et la mosquée du vendredi, autour desquels s'étendaient le caravansérail et les quartiers résidentiels; tout cela était entouré de murailles et de portes fortifiées. [34]

L'urbanisation a commencé à s'accélérer à Téhéran dès le 19ème siècle, et dans le reste du pays dans les années 1920, Téhéran et les villes entourant Téhéran connaissant la plus forte croissance. Les murs de la ville ont été déplacés ou démolis, de larges rues et de nouveaux quartiers résidentiels ont été construits. Les villes iraniennes ont reçu un paysage urbain relativement uniforme en raison de la spécification centrale de ces transformations. Les nouveaux quartiers et les infrastructures nouvellement construites suivaient généralement les concepts occidentaux d'urbanisme et d'architecture. Le contraste entre les riches et les pauvres se reflétait désormais dans le paysage urbain, qui n'était pas auparavant une caractéristique des villes persanes. Jusque dans les années 1970, les centres-villes historiques se dégradent, d'abord les revenus élevés de la production pétrolière et la prise de conscience de l'importance du patrimoine architectural.Le patrimoine culturel a donné lieu à des programmes de réhabilitation à partir de 1973. Les villes ont continué à se développer après la révolution islamique, mais cette tendance s'est récemment ralentie. [34]

Le recensement de 2011 a montré qu'il y a huit villes en Iran : Téhéran (8 154 051 habitants), Mashhad (2 766 258), Ispahan (1 756 126), Karaj (1 614 626), Tabriz (1 494 998), Shiraz (1 460 665), Ahwaz (1 112 021) et Qom ( 1 074 036). [35] D'autres villes significatives peuvent être trouvées dans la liste de villes importantes en Iran .

problèmes environnementaux

Pollution de l'air en regardant Téhéran depuis Tochal

L' industrialisation accélérée de l'Iran a entraîné une pollution atmosphérique généralisée à Téhéran et dans d'autres grandes villes. Une autre conséquence est l'énorme augmentation de la consommation d'énergie. [36] L'Iran est l'un des pays les plus énergivores au monde. D'une part, cela est dû au manque d'infrastructures avancées et de subventions de l'État pour les sources d'énergie et, d'autre part, au comportement de consommation inefficace de la population. [36]

Le ministère iranien de la Santé a annoncé en 2010 que la pollution de l'air est désormais si grave que la proportion de personnes se présentant aux urgences des hôpitaux avec de graves difficultés respiratoires a augmenté de 19 %. [37] Au cours des neuf premiers mois de 2010, au moins 3 600 personnes sont mortes rien qu'à Téhéran en raison de la pollution de l'air. [38]

Le ministre de la Santé de l'époque , Marsieh Wahid Dastjerdi , a également rapporté que le gouvernement iranien n'avait pas d'autre solution que la fermeture d'organisations et d'écoles pour s'attaquer aux problèmes environnementaux des grandes villes de l'Iran d'aujourd'hui. [39] Contrairement au ministère de la Santé, le gouvernement iranien semble avoir moins d'inquiétudes. En raison de ses propres parts dans l'industrie automobile, cela promeut constamment les chiffres des ventes de voitures, avec plus de 3,5 millions de véhicules dominant désormais les rues de Téhéran. [38]

Le programme nucléaire de l'Iran cause également de graves problèmes dans les zones entourant les installations nucléaires, y compris les sources d'eau, la flore et la faune. [40] En outre, la localisation régionale de plusieurs installations nucléaires est très préoccupante. La centrale nucléaire de Bushehr , par exemple, qui a démarré en novembre 2010, est située dans une zone particulièrement menacée par l'activité sismique. [41] Celui-ci a été construit juste à l'intersection de trois plaques (arabe, africaine et eurasienne). Les experts affirment qu'un tremblement de terre pourrait laisser des dommages sur et dans le bâtiment équivalents à l'ampleur de la catastrophe nucléaire de Tchernobyl . [41] Le KoweïtienLe géologue Jazem al-Awadi a averti que les fuites rayonnantes constitueraient une menace sérieuse pour la région du Golfe, en particulier le Koweït, qui se trouve à seulement 276 km de l' usine de Bushehr . [41]

L'Iran a envoyé une délégation conduite par l'ancien président Ahmadinejad à la Conférence des Nations Unies sur le développement durable de 2012 à Rio de Janeiro . [42] [43] La participation de l'Iran au sommet, cependant, a fait face à la critique que l'Iran n'a pas voulu s'occuper de ses problèmes environnementaux. [44]

En raison des sanctions contre le pays, l'objectif idéologique d'autosuffisance est respecté. La majeure partie de l'eau disponible dans les terres arides est utilisée dans des cultures arables inefficaces. La prise de conscience des effets désastreux des détournements de rivières a commencé à augmenter et les militants ont été autorisés à critiquer le gouvernement à la télévision en 2017. D' autre part, il existe un lobby des entreprises de construction qui ont construit de tels ouvrages. Kaveh Madani , chef adjoint du département de l'environnement de l'Iran pendant quelques mois de septembre 2017 à janvier 2018, a inventé le terme "la faillite de l'eau de l'Iran". [45]

population

densité de population

En plus des Perses ethniques , de nombreux autres peuples vivent en Iran qui ont leur propre identité linguistique et culturelle. La langue officielle est le persan . Les groupes ethniques les plus importants après les Perses sont les Azerbaïdjanais , les Kurdes et les Lurs . Les peuples d'Iran ont de longues traditions en matière d'artisanat, d'architecture, de musique, de calligraphie et de poésie ; le pays abrite de nombreux sites classés au patrimoine mondial de l'UNESCO .

Aujourd'hui, l'Iran a une population à peu près équivalente à celle de l'Allemagne, mais répartie sur une superficie quatre fois et demie plus grande. La densité moyenne de population est donc de 46 habitants/km². Cependant, la répartition de la population est très inégale. Les zones privilégiées en termes de conditions environnementales ont une densité de population très élevée, comme les provinces de la mer Caspienne ( provinces de Gilan et Mazandaran avec respectivement 177 et 129 habitants/km²) ou le long de l'Alborz ( provinces de Téhéran et d'Alborz avec 890 et 890 habitants/km² respectivement) 471 habitants/km²). En revanche, les zones dominées par les déserts sont extrêmement peu ou pas peuplées : au Semnan, Khorasan du Sud et Yazd ne vivent respectivement que de 6, 7 et 8 personnes au kilomètre carré. [46] [47]

développement démographique

Évolution de la population en millions d'habitants [48]

Au début du XXe siècle, l'Iran comptait moins de 12 millions d'habitants, dont 25 à 30 % étaient nomades et seulement 15 % urbains. [49] En 1976, l'Iran comptait 33,7 millions d'habitants et selon le recensement de 2016 près de 80 millions. En 1956, environ un tiers de la population totale vivait dans les villes, en 1976 près de la moitié et en 2020 les trois quarts. [50]

La forte croissance démographique s'explique principalement par l' augmentation significative de l'espérance de vie : au début du XXe siècle, les gens vivaient en moyenne près de 30 ans et la mortalité infantile était de 50 %. [49] L' espérance de vie des habitants de l'Iran à partir de la naissance était de 76,9 ans [51] en 2020 (femmes : 78,1 [52] , hommes : 75,8 [53] ). Dans le même temps, la natalité est restée longtemps à un niveau très élevé : en 1956 à une moyenne de 7,9 enfants par femme, et en 1986 à 6,39 enfants par femme. [54] Il a depuis chuté très fortement. Le nombre de naissances par femmeétait statistiquement de 2,1 en 2020. [55] Ce n'est qu'au Japon après la Seconde Guerre mondiale qu'il y a eu une baisse plus rapide des taux de fécondité. [56] La croissance démographique a ralenti ; en 2020, il était de 1,3 %. [57] Cette évolution démographique se traduit par une population iranienne encore très jeune en moyenne, mais qui vieillit régulièrement. Alors que l' âge médian de la population était de 18,6 ans en 1975, il était de 32 ans en 2020. [58] Depuis 1976, le nombre de ménages a augmenté de manière disproportionnée : la taille moyenne d'un ménage iranien est passée de cinq personnes en 1976 à 3,5 personnes en 2011. [46]

migration

On estime qu'environ quatre millions d'Iraniens vivent aujourd'hui en dehors de l'Iran ; [59] en 2010, environ 1,3 million de ressortissants iraniens, soit environ 1,7 % de la population, vivaient à l'extérieur du pays. Les principaux pays de destination des émigrants iraniens sont les États-Unis, le Canada, les pays du nord de l'UE, Israël et les pays riches bordant le golfe Persique comme le Qatar, Bahreïn et les Émirats arabes unis. [60] Puisqu'il y a beaucoup de jeunes bien éduqués parmi les émigrants, les pertes pour l'économie iranienne dues à l'émigration semblent massives : environ 50 milliards de dollars américains seraient perdus chaque année en raison de la fuite des cerveaux . [61] Ceux de l'exilLes fonds qui reviennent en Iran chaque année s'élèvent à environ 1,1 milliard de dollars américains. [60] La diaspora iranienne confinée à la maison est également une partie importante de la formation de l'opinion de la population iranienne via les stations de radio et de télévision en persan ainsi que les blogs. [62]

L'Iran est aussi une destination pour l'immigration. Le recensement de 2011 a montré que près de 1,7 million d'étrangers vivaient en Iran, [46] dont près de la moitié sont venus en tant que réfugiés. [60] La plupart des étrangers (1,45 million) venaient d'Afghanistan. [46] Les Afghans migrent vers l'Iran depuis de nombreuses décennies, d'une part en tant que travailleurs migrants, mais depuis l' invasion soviétique et les guerres qui ont suivi, de plus en plus en tant que réfugiés. Parce que beaucoup d'Afghans ont une variante du persanParlent et ont également une origine culturelle et religieuse très similaire, il leur est relativement facile de s'intégrer en Iran et de se faire passer pour des Perses dans les recensements. Ainsi, le nombre d'Afghans pourrait être nettement plus élevé. Néanmoins, les Afghans en Iran sont également victimes de discrimination. [63] Outre les Afghans, environ 50 000 Irakiens et 17 000 Pakistanais vivent en Iran. Les autres pays d'origine des immigrants sont l'Azerbaïdjan, la Turquie, l'Arménie et le Turkménistan. [60] [64]

ethnies

La position de médiation de l'Iran entre l'Asie centrale, l'Asie Mineure, l'Arabie et le sous-continent indien a entraîné une grande diversité ethnique. Des groupes indo -européens ont probablement migré vers les hauts plateaux iraniens depuis le nord et ont atteint le Zagros au début du premier millénaire avant notre ère. Les Mèdes ont été le premier peuple iranien à établir un empire stable sur le territoire iranien. [65] Après la conquête arabe de l'Iran, les Arabes se sont installés dans tout le pays et se sont mêlés à la population locale ; de nombreuses familles iraniennes peuvent prouver leurs origines arabes par leur nom. [66]Au 11ème siècle, les tribus turques ont commencé à immigrer vers l'Iran d'aujourd'hui par vagues toujours nouvelles. Avec leur mode de vie nomade, ils ont façonné de vastes régions de l'Iran jusqu'au début du XXe siècle ; ils ont fini par s'installer principalement dans le nord-ouest du pays, là où le climat est le plus propice à l'élevage bovin nomade. [67]

Les peuples d'origine indo-européenne dominent numériquement le pays aujourd'hui. Entre 60 et 65% de la population se considère persan ; les hauts plateaux iraniens sont peuplés presque exclusivement de Perses. À l'ouest de la zone de peuplement perse vivent les Kurdes, qui représentent 7 à 10% de la population totale, parlent une langue apparentée au persan et adhèrent majoritairement à l'islam sunnite, et aux Lurs à prédominance chiite (6% de la population iranienne). Les Baloutches , également sunnites, vivent dans l'est de l'Iran et représentent 2 % de la population. Les petits peuples indo-européens sont z. B. les Bakhtiars .

Les peuples turcophones comprennent surtout les Azerbaïdjanais majoritairement chiites ( azéris ) , qui représentent 17 à 21 % de la population de l'Iran et vivent dans le nord-ouest du pays. Les Turkmènes , majoritairement sunnites , habitent les régions steppiques du nord, et il existe également de nombreuses îles dispersées à travers le pays avec des populations d'origine turque, y compris les Qashqai .

Les Arabes d'Iran vivent dans le sud-ouest à la frontière avec l'Irak ; ils représentent environ 2 à 3 % de la population totale. Un grand nombre de très petits groupes ethniques vivent également en Iran, qui se sont installés en Iran avant l'arrivée des Perses (comme les Assyriens ) ou sont venus dans le pays en plusieurs vagues, il y a parfois des siècles (comme les Arméniens ). [68] [69] [70]

Les chiffres disponibles sur la composition ethnique de la population iranienne varient considérablement car l'État iranien ne collecte et ne publie aucune donnée. [71] Enfin et surtout, les mariages mixtes qui font désormais partie de la normalité conduisent à un certain brouillage des frontières ethniques. [72] On peut supposer que l'affectation linguistique aux groupes ethniques d'origine n'est pas toujours possible, car de grandes parties des minorités ont maintenant été assimilées à la culture majoritaire persane, notamment en termes de langue.

Langues

Différentes langues sont parlées dans l'État multiethnique d'Iran. La langue officielle est le persan . Il appartient à la famille des langues indo-européennes et ne partage donc aucune racine commune avec l'arabe , bien que le persan ait absorbé de nombreux emprunts à l'arabe et soit écrit à l'aide d'un alphabet dérivé de l'arabe . Le persan n'est parlé que par plus de la moitié des Iraniens comme première langue; sur le plateau iranien, presque tous les habitants parlent persan. En tant que langue maternelle ou secondeEn 2000, 85% des Iraniens connaissaient le persan, 5% pouvaient le comprendre et seulement 10% ne le connaissaient pas du tout. Jusque dans les années 1930, chaque groupe ethnique ne pouvait parler que sa propre langue ; Pour cette raison, les recrues enrôlées dans l'armée devaient d'abord apprendre le persan pendant six mois. [71] [73] [74]

La partie de la population dont la langue maternelle n'est pas le persan est divisée en plusieurs groupes linguistiques, vivant principalement à la périphérie, le long des frontières. Les langues minoritaires comprennent celles liées au persan telles que le kurde , le mazandaran , le gilaki , le pachtoune , le lurian , le bakhtiarian , le baloutche et le talish ; dans l'ensemble, environ 70% des Iraniens parlent une langue indo-iranienne . Selon les sources, les langues turques sont parlées par environ 18 à 27 % des Iraniens, principalement dans le nord-ouest et le nord-est du pays ; qui inclut ceciAzerbaïdjanais , mais aussi turkmène , kashgaï , turc du Khorasan et afjar . La langue arabe est parlée par environ 2% de la population en Iran. En tant que langue du Coran , elle est cependant apprise par tous les enfants à l'école. Étant donné que le multilinguisme est une évidence parmi les Iraniens aujourd'hui, il existe des chiffres très divergents sur la répartition exacte des locuteurs dans les nombreuses langues différentes. [71] [74] Les dialectes persans parlés en Iran incluent Bandari [75] et Sistani , ainsi que Chuzi(dans la province du Fars ). Des dialectes dardiques tels que Kohestani sont également parlés. [76]

La langue persane est définie dans la constitution iranienne comme la seule langue officielle et d'enseignement. Cependant, il est permis d'enseigner les langues minoritaires aux côtés du persan dans les écoles. Après l'arabe, l'anglais est la deuxième langue étrangère dans les écoles. [71]

  • Persischsprachige Bevölkerung im Iran

    Population de langue persane en Iran

  • Turksprachige Bevölkerung im Iran (Azeri, Qashqai, Turkmenen etc.)

    Population de langue turque en Iran (azéri, qashqai, turkmène, etc.)

  • Kurdische Bevölkerung im Iran (Kurmandschi, Sorani, Südkurdisch und andere)

    Population kurde en Iran (Kurmanji, Sorani, Kurde du Sud et autres)

  • Masanderanischsprachige Bevölkerung nach Provinzen

    Population de langue masanderan par province

  • Gilaki-sprachige Bevölkerung im Iran

    Population iranienne parlant le gilaki

  • Luren im Iran nach Provinzen

    Lurs en Iran par province

  • Arabische Bevölkerung nach Provinzen im Iran

    Population arabe par provinces en Iran

  • Belutschischsprachige Bevölkerung im Iran

    Population de langue baloutche en Iran

  • Talisch-sprachige Bevölkerung nach Provinzen

    Population de langue talique par province

la religion

Temple du feu zoroastrien, Yazd
Cathédrale apostolique arménienne Vank , Ispahan
Mausolée juif d ' Esther , épouse de Xerxès I , et Mardochée , Hamadan

Malgré la modernisation et 50 ans de sécularisation sous les Pahlavi, l'Iran est aujourd'hui un État où la religion imprègne presque tous les aspects de la vie sociale. [77] Le recensement de 2011 a révélé que 99,4 % des citoyens iraniens sont musulmans. [78] On estime que 89 % à 95 % des Iraniens adhèrent à la religion d'État de Twelver Shia et les 4 % à 10 % restants à l'islam sunnite . [74] Une étude réalisée en 2020 par l'Institut GAMAAN est parvenue à une conclusion très différente. En conséquence [79]32% de la population iranienne se décrit comme chiite, 9% comme athée, 8% comme zoroastrienne, 7% comme spirituelle, 6% comme agnostique et 5% comme sunnite. De plus petites proportions s'identifient comme soufis, humanistes, chrétiens , baha'is et juifs , 22% ne s'identifient à aucune de ces visions du monde.

L'engagement envers le chiisme est l'une des caractéristiques qui distingue le plus l'Iran de ses pays voisins. [80] Le contenu de base, comme la croyance en un Dieu unique, tout-puissant et éternel et en Mahomet comme le dernier des prophètes que Dieu a envoyé aux gens pour transmettre son message, est identique chez les chiites et les sunnites. La différence fondamentale entre ces deux courants de l'islam réside dans la question de savoir qui est autorisé à diriger la communauté islamique. Les chiites ne reconnaissent que les descendants directs du prophète Mahomet comme dirigeants légitimes et les désignent comme des imams . Il y a vécu un total de douze imams. [81]Au centre des croyances des Twelver Shia se trouve le douzième imam caché qui reviendrait un jour sur terre, répandant l'islam à travers le monde et inaugurant une ère qui précéderait la fin du monde. [82] Les imams et leurs descendants sont très vénérés par les chiites. Des sanctuaires ont été construits autour des tombes de ces individus et de leurs proches , dont il existe plus d'un millier en Iran. Les plus importants de ces sanctuaires, comme le sanctuaire Imam Reza ou le sanctuaire de Fatima Masuma , sont des destinations de pèlerinage ; une pratique rejetée par les sunnites. Une autre particularité de la confession chiite est le taghiyehladite permission de cacher sa foi et de négliger les devoirs religieux si le croyant serait autrement en danger. [83] La foi sunnite est particulièrement répandue parmi les groupes ethniques vivant dans les zones frontalières avec les pays voisins, comme les Kurdes , les Turkmènes ou les Baloutches . Les dirigeants chiites ne considèrent pas les sunnites iraniens comme une minorité, mais comme des musulmans qui ont reconnu la revendication chiite de leadership, ce qui signifie que seules des mosquées gérées par des chiites sont disponibles dans les zones à majorité chiite. [84]

Les minorités religieuses dans l'Iran d'aujourd'hui [85] ne comprennent que de très petits groupes, mais elles sont d'une grande importance d'un point de vue historique et culturel. La plus ancienne religion iranienne connue [86] [87] [88] est le zoroastrisme . Il a été fabriqué entre 1200 et 700 av. offert par Zarathoustra ; Les variétés du zoroastrisme étaient considérées comme la religion d'État sous les Sassanides et les Parthes . Surtout, pour l'époque le monothéisme novateur et le dualisme religieux (ciel et enfer, dieu et démon) a influencé les religions ultérieures. Certaines fêtes iraniennes qui sont encore célébrées aujourd'hui contiennent des éléments zoroastriens, parfois sous une forme syncrétique . La constitution reconnaît les zoroastriens comme une minorité religieuse ; lors du recensement de 2011, plus de 25 000 personnes se sont identifiées comme zoroastriennes. Leurs centres sont à Yazd et Kerman , où les flammes sacrées brûlent encore dans les temples du feu . [89] [90]

Les Juifs vivent dans l'Iran d'aujourd'hui depuis l'Antiquité et, à l'inverse, l'Iran occupe une place importante dans l'histoire juive car le roi Cyrus II a permis à la population juive de revenir de l'exil babylonien . Les Juifs ont été tellement assimilés au fil du temps qu'ils ne diffèrent des autres Iraniens que par leur religion. La communauté juive , qui comptait environ 80 000 membres avant 1979, s'est fortement réduite à environ 20 000 membres depuis la révolution islamique. Cela est largement dû aux politiques antisionistes du gouvernement iranien, qui ont permis de soupçonner facilement les Juifs iraniens d'être des espions israéliens. [91]

Le christianisme en Iran a aussi une longue histoire ; avant l'islamisation de l'Iran, de nombreux nestoriens ont immigré dans ce qui est aujourd'hui l'Iran. Aujourd'hui, il y a environ 60 000 chrétiens assyriens et les descendants d'environ 300 000 chrétiens arméniens qui ont été amenés dans le pays sous les Safavides ; leur centre est à Ispahan à ce jour . [92] Il y a aussi des catholiques romains , des anglicans, des évangéliques [93] et d'autres congrégations et églises chrétiennes .

Les articles 13 et 14 de la Constitution iranienne reconnaissent le christianisme, le judaïsme et le zoroastrisme comme des minorités religieuses. Ils stipulent que l'État iranien doit les traiter équitablement et protéger leurs croyances, leurs rites et leurs cérémonies. Les minorités religieuses élisent leurs propres députés lors des élections parlementaires, à qui un nombre minimum de sièges parlementaires est réservé. Cependant, ces communautés religieuses ne sont pas autorisées à entreprendre des activités contre l'islam ou la République islamique. Par exemple, ils doivent respecter le code vestimentaire en public et ne sont pas autorisés à recruter des membres parmi les musulmans . [94] [95] Pour l'apostasiemenace les musulmans d'Iran de la peine de mort. Dans la pratique, tous les membres des minorités religieuses sont confrontés à des formes subtiles de discrimination, comme dans le choix d'un emploi dans l'économie dominée par l'État, [95] dans les droits de succession ou dans le témoignage. Les fonctions supérieures telles que les ministres, les secrétaires d'État, les juges ou les enseignants des écoles ordinaires leur sont également fermées. [96]

Le bahaïsme est la plus grande religion non musulmane en Iran . Il a émergé de l'islam chiite au milieu du XIXe siècle, lorsqu'un donateur (le Bab ) s'est décrit pour la première fois comme la porte d'entrée du douzième imam et plus tard comme le douzième imam , et avec plusieurs adeptes tels que Qurrat al-Ain, il a développé des activités actives . activités missionnaires et a déclaré que les lois islamiques devaient être abolies. Bahāʾullāh a formé plus tard ce qui est maintenant représenté internationalement le baha'iisme à partir du babisme . Depuis sa création, cette religion est considérée comme une hérésieconsidéré et combattu en conséquence dans de nombreux pays islamiques. La persécution s'est intensifiée en Iran après la révolution islamique . Le baha'i est officiellement interdit en Iran, et ses quelque 300 000 adeptes pratiquent leur religion dans la clandestinité parce que les baha'is professant sont interdits d'enseignement supérieur ou de travail dans l'État ; ils risquent également d'être arrêtés et exécutés. [97] [98]

système social

Dans son essai L'État islamique , Ruhollah Khomeiny a formulé l'amélioration des conditions de vie de la population pauvre et l'élimination des inégalités sociales comme les objectifs d'un ordre social islamique :

« Personne ne se soucie des pauvres et des pieds nus […] L'islam résout le problème de la pauvreté. Ce problème est au premier plan de son programme […]. Selon les principes de l'islam, la vie des pauvres, des sans défense doit d'abord être améliorée. » [99]

93 % des Iraniens reçoivent des paiements directs de 40 dollars américains par mois depuis que les subventions directes pour les denrées alimentaires de base et le carburant ont été progressivement supprimées dans le cadre des réformes des subventions. Outre les programmes de soutien des fondations religieuses [100] , l'État gère 28 organismes de protection sociale, de sécurité sociale et de programmes de services. La base est la loi sur la sécurité sociale. [101] Le Département de l'organisation de la sécurité sociale fournit la sécurité sociale sous la forme d'allocations de chômage, de pensions, d'allocations de maternité, d'indemnités de maladie et de services de santé (2e fournisseur de soins de santé dans le pays, pour les retraités, les chômeurs, la sécurité sociale). [101]En 2011, la Banque mondiale a attesté que l'IRI avait des indicateurs sociaux relativement élevés par rapport aux normes régionales, en raison des efforts du gouvernement pour accroître l'accès à l'éducation et aux soins de santé. [102] Malgré ces efforts, des problèmes majeurs de pauvreté persistent. Selon une enquête statistique officielle, entre 44,5 et 55 % de la population urbaine vivait en dessous du seuil de pauvreté en 2011. Les scientifiques ont également critiqué les manipulations dans la publication des statistiques sur la pauvreté. [103] Selon les statistiques officielles, il y a 2,5 millions d'enfants des rues en Iran qui n'ont attiré l'attention que récemment des organisations d'aide sociale de l'État. [104]

L'Iran accueille la deuxième plus grande population de réfugiés au monde (principalement d'Afghanistan [105] ). Le HCR travaille avec les organisations d'aide sociale de l'État et le Comité de secours de l'imam Khomeiny pour aider les réfugiés qui ne bénéficient pas d'autres prestations sociales de l'État. [106]

entraînement

Alphabétisation de l' ISU de la population adulte d'Iran 1975-2015

Le niveau d'éducation de la population iranienne s'est considérablement amélioré au cours des 30 dernières années, malgré les turbulences auxquelles le système éducatif a été exposé dans les années qui ont suivi la révolution islamique. Dans le pays, la durée médiane de scolarisation des plus de 25 ans est passée de 4,2 ans en 1990 à 8,5 ans en 2015. L'attente scolaire actuelle est déjà de 14,8 ans. [107] Les femmes ont pu participer davantage aux améliorations que les hommes. Plus précisément, lors du recensement de 2006, le taux d'analphabétisme de tous les citoyens de plus de 6 ans était de 14 %, alors qu'en 1976, un peu moins de la moitié des hommes et seulement un tiers des femmes savaient lire et écrire. La proportion d'analphabètes dans la population rurale est passée de 75 % (1976) à 22 % (2006).

La proportion de garçons dans les écoles élémentaires et secondaires n'est que légèrement supérieure à celle des filles. Dans l'enseignement supérieur, les jeunes femmes représentaient environ 60 % des étudiants en 2006. [108] En ce qui concerne l'éducation, il n'y a plus d'écart entre les sexes parmi les jeunes groupes de revenu. [109] En comparaison internationale, la proportion de femmes parmi les étudiants en Iran est très élevée, en particulier en sciences naturelles et en mathématiques. En 2012, le gouvernement d'Ahmadinejad a introduit des quotas d'un maximum de 50 % de femmes ou moins pour certaines matières. [110] Les Nations Unies ont réprimandé cette pratique, qui a entraîné une baisse de la proportion de femmes de 62 % en 2007-2008 à 48,2 % en 2012-2013. [111]Ces dispositions ont été abrogées par le gouvernement Rohani. En 2015, la proportion de femmes parmi les étudiants en sciences et mathématiques en Iran était de 65 %, alors qu'en Europe, elle est beaucoup plus faible. [110]

Le système éducatif iranien comprend aujourd'hui plusieurs niveaux:

  • une école maternelle non obligatoire d'un an pour tous les enfants de cinq ans
  • l'école primaire de cinq ans pour tous les enfants à partir de six ans
  • puis un collège de trois ans, dans lequel le parcours scolaire ultérieur de l'élève est déterminé; après elle, la scolarité obligatoire prend fin.
  • l'école secondaire, qui dure trois ans, n'est généralement pas gratuite et est divisée en plusieurs spécialisations
  • l'enseignement supérieur dans les universités, les instituts de formation des enseignants et les collèges techniques, dont il existe des établissements publics et privés. Les conditions préalables à l'accès à l'enseignement supérieur sont l'achèvement des études secondaires, la participation à un cours préparatoire d'un an et la réussite à l'examen national d'entrée à l'université. [112]

Outre les écoles publiques, de nombreuses mosquées sont affiliées à des écoles religieuses. Les budgets somptueux que le gouvernement alloue aux écoles religieuses sont imputés au manque d'argent dans les écoles publiques et à la faible qualité de l'enseignement qui en découle, ainsi qu'aux bas salaires des enseignants. [113] Selon Salehi-Isfahani, le système éducatif iranien est également axé sur l'obtention de diplômes et non sur l'enseignement de compétences productives. Ceci et la rigidité du marché du travail entraînent des inefficacités économiques globales élevées, notamment le chômage élevé chez les jeunes qui y est attribué. [114]

Santé

L'Iran est un pays où les relations sexuelles extraconjugales ( zinā ) sont passibles de la peine de mort, et où les normes morales conservatrices sont tenues très élevées, la connaissance des maladies sexuellement transmissibles , du VIH ou de la contraception n'est révélée, voire pas du tout, qu'après le mariage véhiculé. [115] En conséquence, la connaissance de la propagation des maladies sexuellement transmissibles est extrêmement faible. [116] Pas plus tard qu'en 1997, le gouvernement iranien a nié l'existence d'un problème de VIH dans le pays. Pour 2004, le nombre d'Iraniens séropositifs était estimé entre 10 000 et 61 000, [115] pour 2014 entre 51 000 et 110 000 personnes. [117]La méconnaissance des contraceptifs, leur prix élevé et leur manque d'acceptation par la population entraînent un grand nombre de grossesses illégales ou non désirées qui se terminent dans des cliniques illégales . Plus fréquemment encore, les femmes concernées utilisent des substances dangereuses issues de l'élevage pour interrompre leur grossesse et subissent de ce fait de graves atteintes à leur santé. [118]

L' utilisation de substances psychotropes a une longue histoire en Iran. Il y a 400 ans, des tentatives ont été faites pour limiter la consommation de drogues ; [119] Au début du XXe siècle, l'opium était profondément lié à l'économie et à la société iraniennes. C'était le produit agricole le plus lucratif et il était consommé vigoureusement face aux guerres, à la famine et au manque de soins médicaux. [120] Selon une estimation, en 1914, environ 10 % de la population de Téhéran était accro à l'opium. [121] Les modernisateurs de la dynastie Pahlavi ont identifié la consommation de drogue comme l'un des obstacles au développement de l'Iran vers un État fort ; En 1955, la fabrication et l'usage de l'opium ont été interdits.[120] Cependant, cette mesure n'a pas résolu le problème; lentement, une infrastructure de traitement des toxicomanes s'est développée. [122]Après la révolution islamique, ces institutions ont été abolies. On s'efforce maintenant de régler le problème de la drogue en imposant un comportement religieux et moral. Les délits liés à la drogue étaient et sont sévèrement punis par le droit pénal; La loi iranienne sur les stupéfiants prévoit la peine de mort pour de nombreuses infractions. La plupart des personnes exécutées ces dernières années ont été reconnues coupables d'infractions liées à la drogue. Ces mesures n'ont pas porté leurs fruits, si bien que des mesures à caractère laïc ont été initiées. Depuis lors, les structures de traitement des toxicomanes ont été à nouveau autorisées et financées. Des efforts sont également déployés pour éduquer la population sur les dangers de la consommation de drogues. L'Iran avait le quatrième taux de mortalité lié à la drogue le plus élevé au monde en 2011. [123]Selon les autorités anti-stupéfiants et sanitaires, plus de 2,2 millions d'Iraniens sont dépendants de drogues illégales, dont 1,3 million suivent des programmes de traitement. Le crystal meth en particulier est particulièrement demandé (depuis 2015). Les étudiants l'utilisent en période d'examens ; Les travailleurs qui ne peuvent garder la tête hors de l'eau qu'avec plusieurs emplois l'utilisent comme stimulant. [124]

Femmes

Portrait d'une Iranienne de 2006

La société iranienne traditionnelle est strictement patriarcale ; Au début du 20e siècle, on voyait presque exclusivement des hommes dans le paysage urbain iranien, tandis que les femmes restaient généralement à la maison. Cependant, le degré auquel les femmes étaient liées à la maison variait également d'un groupe ethnique à l'autre : chez les Lurs , les hommes avaient un pouvoir absolu sur les femmes, tandis que les femmes Kashgai avaient une liberté relativement grande. [126] Dans les années 1920, seules quelques filles pouvaient aller à l'école ; seul le gouvernement Pahlavi a encouragé les parents à envoyer leurs filles à l'école dans les années 1930 dans le cadre de la modernisation planifiée du pays. [127] En 1936, leVoile interdit. Bien que l'interdiction n'ait jamais été pleinement appliquée, cela signifiait que les femmes des couches conservatrices de la population étaient encore plus éloignées de la vie publique et certaines ne quittaient pas du tout la maison. [128] [129] Au fur et à mesure que la modernisation progressait, les femmes trouvaient de plus en plus d'emplois à l'extérieur du foyer, en particulier en tant qu'employées du gouvernement. Dans les années 1960, la situation des femmes s'est encore améliorée dans le cadre de la révolution blanche : elles obtiennent le droit de vote en 1963 [130] , l'avortement est autorisé et les tribunaux laïcs sont chargés des questions de divorce. [131]

Après la révolution islamique, ces réformes ont été annulées. Depuis lors, les articles 20 et 21 de la Constitution iranienne stipulent que les hommes et les femmes respectent les principes islamiquessont égaux. Alors que l'homme est chargé de nourrir la famille, la femme doit faire le ménage et est obligée d'obéir à son mari. Les maris ont « le droit » à la disponibilité sexuelle de leurs épouses et peuvent faire respecter ce droit par la violence. La violence domestique générale du mari contre la femme est également largement autorisée. Les femmes ne sont également autorisées à travailler, à voyager, à rendre visite à leurs propres parents, à détenir un passeport ou à divorcer qu'avec le consentement de leur mari. Les coups ou les violences sexuelles de la part de l'homme ne sont expressément pas des motifs de divorce, mais à l'inverse, l'homme peut rejeter sa femme à tout moment. Les déclarations faites par une femme comptent deux fois moins que les déclarations faites par un homme devant un tribunal,l'argent du sang dû. La loi iranienne prévoit la peine de mort pour les relations sexuelles extraconjugales, ce qui place les victimes de viol dans une position particulièrement vulnérable. La polygamie et les mariages temporaires sont autorisés pour les hommes, et l'âge minimum légal pour le mariage des filles est de 13 ans. Ces règles contredisent en partie les valeurs socialement acceptées dans l'Iran d'aujourd'hui, de sorte que le clergé vit également dans la monogamie . [132] [133] [134]

Malgré tout cela, après la révolution islamique, il n'était plus possible d'interdire aux femmes la vie publique, car elles avaient soutenu la révolution islamique et étaient nécessaires en tant que travailleuses dans la guerre Iran-Irak . Un effet secondaire des mœurs publiques strictes de la République islamique est que les parents conservateurs n'ont plus aucune raison de refuser à leurs filles des études scolaires et universitaires. Le niveau d'éducation des femmes iraniennes est donc aujourd'hui plus élevé que jamais, de sorte que les femmes en Iran occupent désormais presque toutes les professions, y compris la course automobile ( Laleh Sadigh) et le bureau de l'université se trouvent dans les universités. Les femmes laïques font signer à leurs futurs maris des contrats de mariage qui leur donnent tous les droits que leur refuse la loi. Avec l'aide d'avocats, ils peuvent faire exécuter les divorces en exigeant la dot . Un débat religieux sur l'égalité des femmes se poursuit depuis que les diplômés des universités islamiques pratiquent l' exégèse coranique . Bien que le droit pénal iranien punisse d'emprisonnement les contrevenants à l'obligation de porter le hijab , les femmes défient les codes vestimentaires islamiques en testant constamment les limites de ce qui est permis. [135] [136]

nom du pays

Depuis les temps les plus reculés, le pays était désigné par ses habitants comme Irān (dérivé du mot moyen persan Ērān-šahr [« royaume de l' arya »] ou de Ērān , le génitif pluriel de Ēr ) [137] (voir aussi Eran (terme ) ). La forme en vieux persan de ce nom, Aryānam Xšaθra , signifie « pays des Aryens ».

Le nom de pays Perse , qui a également été utilisé officiellement jusqu'en 1935, remonte à Pars (ou Parsa/persan ; lié à ce " Parsen "), [138] le cœur des Achéménides , qui vivaient au 6ème siècle avant JC. crée un premier empire perse. Appelée Persis par les Grecs , elle faisait essentiellement référence à ce qui est aujourd'hui la province du Fars autour de Shiraz . Le mot persan Fārsī /فارسی/'persan' pour la langue persane . En 1935, Shah Reza Khan a fait de "l'Iran" une désignation officielle. [139] [140]

En 2015, le Centre d'études sur le Proche et le Moyen-Orient de l' Université Philipps de Marbourg recommandait l' orthographe sans article pour "Iran", qui était également courante dans la langue académique allemande, suite aux explications publiées en 1981 par le germaniste iranien Touradj Rahnema [ 141] . [142] Le ministère allemand des Affaires étrangères n'utilise pas non plus l'article. [143]

Le terme géographique Iran fait référence à l'ensemble des hauts plateaux iraniens . En allemand , une distinction est faite entre la forme abrégée officielle "République islamique d'Iran" pour l'État et la forme non officielle "Iran" (sans article) pour le terme géographique. [144]

histoire

Aperçu

Après entre 3200 et 2800 av. l' empire d'Elam s'était formé, les Mèdes iraniens ont uni la région vers 625 av. BC pour la première fois à un État qui a repris le leadership culturel et politique de la région. La dynastie achéménide fondée par Cyrus a régné du 6ème au 4ème siècle avant JC. du sud de l'Iran le plus grand empire de l'histoire à ce jour. Elle a été fondée en 330 av. détruit par les troupes d'Alexandre le Grand . Après Alexandre, ses successeurs ( diadoques ) se partagèrent l'empire jusqu'à ce qu'ils s'installent dans le royaume iranien vers le milieu du IIIe siècle av. par les Parthesont été remplacés. Cela a été suivi par l'empire sassanide à partir d'environ 224 après JC , qui était l'un des États les plus puissants du monde aux côtés de l' empire byzantin jusqu'au 7ème siècle. Après la propagation de l'expansion islamique en Perse, au cours de laquelle le zoroastrisme a été remplacé par l'islam, les érudits persans sont devenus les porteurs de l' âge d'or jusqu'à ce que l'invasion mongole du XIIIe siècle place le pays loin derrière dans son développement.

Les Safavides ont unifié le pays et en 1501 ont fait des Twelver Shiites la religion d'État. Sous la dynastie Qajar, fondée en 1794, l'influence de la Perse s'amenuise ; La Russie et la Grande-Bretagne ont forcé les Perses à faire des concessions territoriales et économiques. En 1906 eut lieu la révolution constitutionnelle , à la suite de laquelle la Perse reçut son premier parlement et une constitution prévoyant la séparation des pouvoirs . En tant que forme de gouvernement, il a reçu la monarchie constitutionnelle. Les deux monarques de la dynastie Pahlavi mènent une politique de modernisation et de sécularisation , en même temps le pays devientoccupé par les troupes russes, britanniques et turques pendant la Première Guerre mondiale et par les troupes britanniques et soviétiques pendant la Seconde Guerre mondiale . Par la suite, des ingérences étrangères répétées se sont produites, comme la création d'une République autonome d'Azerbaïdjan avec l'aide soviétique ou un coup d'État de 1953 organisé par la CIA . La répression de l' opposition libérale, communiste et islamique a conduit à diverses tensions qui ont culminé avec la révolution de 1979 et le renversement du Shah .

Depuis lors, l'Iran est une république théocratique dirigée par des religieux chiites, le chef religieux concentrant le pouvoir à sa tête. Il n'est contrôlé que par le conseil d'experts .

Antiquité et Moyen Âge

L'Empire perse vers 500 av. Chr.

Le territoire national actuel de l' Iran comprend le cœur historique de l'ancienne Perse , qui s'étendait historiquement sur une zone beaucoup plus vaste à certains moments. Jusqu'au XXe siècle, l'Iran était appelé Perse dans le langage officiel international du monde entier. Sa situation géographique entre le Caucase au nord, la péninsule arabique au sud, l'Inde et la Chine à l'est et la Mésopotamie et la Syrie à l'ouest a fait du pays le théâtre d'une histoire mouvementée.

Dans l'aire métropolitaine persane, l'histoire de l'Iran va du royaume des Elamites et des Mèdes au royaume perse des Achéménides ( Cyrus II le Grand à Darius III. ) et via Alexandre le Grand et le royaume diadoque des Séleucides à les Parthes et les Sassanides .

propagation de l'Islam

Les guerres avec Byzance avaient affaibli militairement et financièrement l'empire sassanide , entraînant des troubles internes et une vulnérabilité aux ennemis extérieurs. L'empire fut victime d'une incursion des habitants nomades de la péninsule arabique ( expansion islamique ) : les Perses perdirent la bataille de Kadesia en 638 , peu après la capitale Ctésiphon fut perdue. [145] Les Arabes, unis et motivés par la nouvelle religion de l'islam, ont conquis tout l'empire sassanide en 651 et le lent processus d' islamisation de l'Iran a commencé. Bien que les non-musulmans soient autorisés à pratiquer leur religion, ils doivent payer une taxe et observer de nombreuses interdictions ; jusqu'au XIIIe siècle, il y avait de grandes communautés zoroastriennes . [146] Non préparés à gouverner un si grand empire, les Arabes ont adopté des structures gouvernementales sassanides. [147] Contrairement à d'autres régions conquises par les Arabes, les Perses ont réussi à préserver largement leur culture, à faire du persan une langue de l'islam aux côtés de l'arabe et à apporter une contribution significative au développement de l'islam dans les domaines culturels, politiques et intellectuels. [148]

Malgré le rôle clé joué par les Iraniens dans la culture islamique, ils ont d'abord été désavantagés en tant que mawālī ou même dhimmi . Le quatrième calife Ali , qui prônait l'abolition de ce désavantage, avait donc un nombre particulièrement important d'adeptes parmi les Iraniens. Ce fut un facteur important dans le différend sur la légitimité de la revendication de leadership de la communauté islamique et sa scission ultérieure en sunnites et chiites . [149] Également avec la chute de la dynastie des Omeyyades en 750 et la fondation subséquente de la dynastie des califes des Abbassides , fortement basée sur le modèle sassanideà Bagdad, les rebelles iraniens du général Abu Muslim ont joué un rôle clé dans les combats. Après que le pouvoir des califes se soit érodé au profit de l'armée d'origine turque, plusieurs dynasties régionales ont effectivement gouverné le pays aux IXe et Xe siècles, notamment les Tahirides , les Saffarides et les Bujids , qui ont agi en tant que protecteurs des califes abbassides. à partir de 945. Sous les Samanides , dont la capitale était à Boukharaa été localisé, de nombreux ouvrages sassanides ont été traduits en arabe, ce qui a accéléré l'assimilation des idées iraniennes à l'islam. Sous les Samanides, l'islam rompt également avec ses origines arabes et commence à devenir une religion cosmopolite. [150]

Invasions turques et mongoles

Dès les IXe et Xe siècles, des esclaves d'armes des peuples turcs d' Asie centrale, connus sous le nom de Mamelouks , sont incorporés dans les armées. À partir du 11ème siècle, les nomades des peuples turcs ont immigré et se sont installés dans ce qui est aujourd'hui l'Iran. Ils ont construit des empires éphémères sur leur base militaire selon le modèle irano-samanide, se confirmant comme sunnites par le calife abbasside de Bagdad. Ces maisons dirigeantes comprennent les Ghaznavides et les Seldjoukides . [151] Ils ont promu les arts, la culture, la médecine et les sciences : les œuvres des éminents poètes Omar Chayyām , Rumi etFerdosi tombe dans cette époque. Après que la dynastie seldjoukide ait atteint son apogée, le pays s'est à nouveau scindé en plusieurs empires locaux; il y avait de violents combats chiites internes entre les ismaéliens et les chiites duodécimains . [152]

En 1219, les Mongols ont envahi l'Iran sous Gengis Khan , dans l'armée duquel de nombreux Turcs ont également combattu. Les Mongols ont détruit et pillé les villes iraniennes, la population a considérablement diminué, les terres agricoles et les systèmes d'irrigation se sont détériorés et le gouvernement central a été dissous. De 1256 à 1335, l'Iran faisait partie de l' Empire Ilkhane . Après l'assassinat du dernier Ilkhan, des empires locaux ont pu se reconstituer. Mais peu de temps après, les hauts plateaux iraniens furent à nouveau envahis depuis l'Asie centrale, cette fois par les troupes de Timur , qui fondèrent la dynastie timuride en 1381 , qui régna jusqu'en 1507. [153]Certaines régions ne se sont jamais remises de la dévastation de l'invasion mongole. L'agitation de la domination mongole et timuride a contribué à l'émergence de l'islam populaire et de la culture derviche . [154]

Safavides

Empire safavide et pertes territoriales

Après un intermède des tribus turkmènes Qara Qoyunlu et Aq Qoyunlu , qui ont pu dominer un temps tout le territoire iranien, les Safavides ont réussi à rétablir un État stable. Ils avaient leurs origines dans un ordre turkmène de derviches, qui était devenu très riche et organisait ses fidèles de manière militaire ( Kizilbash ). En 1501, ils ont introduit le Twelver Shia comme religion d'État; depuis la fin de l'ère safavide au plus tard, il a représenté un lien unificateur dans l'État multiethnique iranien.L'empire safavide était en conflit constant avec l' empire ottoman, qui était à l'apogée de sa puissance au XVIe siècle. Au cours de ce conflit, l'Irak d'aujourd'hui avec ses sanctuaires sacrés pour les chiites a définitivement quitté le territoire iranien. Cette période a également vu l'intensification des contacts diplomatiques avec les pays européens et le début du commerce maritime avec l'Europe dans le golfe Persique. [155] Les Safavides ont atteint leur apogée sous Shah Abbas I., qui a remplacé les Kizilbash, qui étaient affiliés à leurs tribus respectives, par une armée fidèle uniquement au Shah et a fait de la ville d'Ispahan sa résidence glamour. Le déclin des Safavides était dû au fait que l'armée dévorait d'importantes ressources, que les successeurs d'Abbas I étaient largement incapables et que la minorité sunnite était persécutée. Les érudits chiites ont acquis un pouvoir significatif parmi les Safavides en déclin et ont commencé à jouer un rôle en opposition à la royauté. [156]

Pendant le règne des Safavides, le nombre de nomades a continué d'augmenter, de sorte que la pression sur les agriculteurs sédentaires s'est accrue et que les nomades se sont armés. Cette puissance militaire est restée un facteur important jusqu'au XXe siècle. La dynastie safavide a finalement été renversée par une invasion afghane. Cependant, les Afghans furent chassés par un chef nomade qui se fit couronner Nadir Shah en 1736 , fit de vastes conquêtes mais fut assassiné en 1747. Alors que le sud de l'Iran connaissait le calme et la prospérité sous les Zand , le chaos régnait dans le nord. [157]

Qajars

Naser ad-Din Shah (vers 1870), le shah le plus important de la dynastie Qajar

La tribu Qajar a été initialement colonisée par Abbas I à des fins de sécurité aux frontières. Ils ont conquis le nord de l'Iran, renversé les Zand et couronné Agha Mohamed Shah en 1796 ; Cependant, contrairement à leur dynastie précédente, les Qajars n'ont pas obtenu de légitimité religieuse pour leur pouvoir. Ils ont également raté l'objectif d'étendre leur empire aux frontières de l'empire safavide. Déjà au début de la période Qajar, le conflit avec la Russie et la Grande-Bretagne a commencé. En 1828, le Caucase a été perdu au profit de la Russie et la Russie a eu son mot à dire dans la succession iranienne au trône. La Grande-Bretagne a obtenu que de vastes zones de l'est de l'Iran fassent partie de l'Afghanistan . [158]Face à cette situation de menace, des premières tentatives ont été faites pour réformer l'État iranien et son armée (modernisation défensive) . Cependant, ces initiatives, qui remontaient aux ministres ou aux princes, échouèrent faute de fonds et à l'opposition des dignitaires conservateurs ou du Shah lui-même. Après tout, avec Dar al-Fonun, le premier établissement d'enseignement supérieur a été fondé et les manuels ont été traduits. [159] [160]

La révolution constitutionnelle

Le fait que le gouvernement du Shah était à peine en mesure de percevoir des impôts a ouvert la porte à l'influence économique des États européens. Cela s'est produit principalement par l'octroi de concessions, qui ont donné aux étrangers des parties de l'économie en échange du paiement de petites taxes, telles que la construction du réseau télégraphique, les droits de pêche, l'exploitation des banques ou l'exploration pétrolière à partir des années 1860 . Le point culminant de ce développement a été atteint avec le monopole du tabac pour un consortium britannique, qui a conduit à un boycott total du tabac et au retrait de la licence - le premier mouvement réussi de commerçants, d'ecclésiastiques et d'intellectuels contre les dirigeants. [161] Le clergéa su se distinguer dans ce milieu comme un gardien des intérêts nationaux et a développé un islam militant sous l'influence d'intellectuels comme Jamal ad-Din al-Afghani . Lorsque le Shah a voulu faire de nouvelles concessions à la Russie en 1905 face à la faillite nationale, des mois de troubles et une révolution constitutionnelle ont suivi, à la suite de quoi l'Iran a reçu son premier parlement . Il a adopté la première constitution le 5 août 1906 , qui a été largement élargie en 1907. [162] Elle a vu la souveraineté populaire , les droits fondamentaux et une séparation des pouvoirsbasé sur le modèle occidental, mais aussi la compatibilité de toutes les lois avec la charia [163] [164] [165] et un organe de contrôle composé de cinq ecclésiastiques. Cette constitution est restée en vigueur sur le papier jusqu'en 1979. Ainsi, la révolution constitutionnelle a mis fin à la monarchie absolue en Iran. [164] [166]

La nouvelle forme de gouvernement, la monarchie constitutionnelle , ne dura initialement que 15 ans, [164] [167] elle tendit de plus en plus vers le chaos et la décadence [167] et dans l'ensemble n'apporta au pays ni stabilité ni progrès. [164] Dès 1908, Mohammed Ali Shah organisa un putsch et fit tirer sur le parlement ; des dizaines de députés ont été arrêtés et certains exécutés. [168] [169] [170] La guerre civile qui a duré un an a conduit à la démission de Mohammad Ali. Le successeur au trône était Ahmad Shah , qui était initialement représenté par un régent . La Russie et la Grande-Bretagne avaientdivisa le pays en zones d'influence et força le shah à limoger l'expert américain Morgan Shuster , engagé pour résoudre la crise financière chronique . Au cours de la Première Guerre mondiale , des combats acharnés opposent la Russie, la Grande-Bretagne et l'Empire ottoman sur le territoire iranien, malgré la déclaration de neutralité. Après la Révolution d'Octobre, l'armée russe se retire. Cependant , les plans britanniques de transformer l'Iran en protectorat britannique ont échoué . [171] Vers la fin de la dynastie Qajar, le pouvoir du Shah était limité à la capitale. Les forces armées se composaient uniquement d'une brigade cosaque, commandée par des officiers russes, une gendarmerie paramilitaire et des combattants nomades légèrement armés. L'État n'avait aucune organisation pour affirmer son pouvoir et dépendait des grands propriétaires terriens, des chefs tribaux et du clergé. [172] [173] Entre 1917 et 1921, deux millions de personnes, un quart de la population rurale, sont mortes en Iran de la guerre et de la maladie et de la famine qui ont suivi. [174]

Reza Shah Pahlavi

Dans le contexte de la menace d'effondrement de l'État , la brigade cosaque de Reza Khan a organisé un coup d'État et forcé le Premier ministre Sepahdar à démissionner. Reza Khan est d'abord devenu commandant en chef de la brigade cosaque, puis ministre de la guerre sous Seyyed Zia al Din Tabatabai et plus tard Ahmad Qavām en tant que Premier ministre. À ce titre, il a réformé l'armée iranienne et réprimé plusieurs mouvements sécessionnistes tels que Tabriz , Mashhad , la République socialiste soviétique d'Iran de Mirza Kuchak Khan , les Bakhtiars et Kashqa'i.. [175] [176] [177] Fort de ces réalisations, Reza Khan devient Premier ministre en 1923. Les efforts pour faire de l'Iran une république avec Reza Khan comme premier président, analogue à la proclamation de la République turque, ont échoué en raison de la résistance du clergé. [178] [179] Finalement, à la fin de 1925, le Parlement déposa le dernier Qajar Shah et déclara Reza Khan Reza Shah Pahlavi. [176] Il se couronne en avril 1926. [180] [181]

Pahlavis

Drapeau de l'Iran pendant la période Pahlavi, maintenant utilisé par l'opposition

Reza Shah était un leader énergique [180] et le premier depuis longtemps à entreprendre de véritables réformes. [182] Un système éducatif moderne a été introduit et le système judiciaire a été réformé. La juridiction des puissances étrangères sur leurs citoyens en Iran a été abolie. Un monopole d'État sur le thé et le sucre a été créé; le produit de cela a été utilisé pour construire le chemin de fer trans-iranien ; des routes et d'autres lignes de chemin de fer ont également été construites. Les banques étrangères ont été nationalisées et de nouvelles banques ont été créées. La position des femmes s'est améliorée; La tenue occidentale était prescrite pour tous les hommes à l'exception du clergé, et il était interdit aux femmes de porter le voile. [128] [176] En 1925, leLa conscription générale a été introduite et en partie appliquée par la force, ainsi tous les jeunes hommes du pays ont été arrachés à leurs carrières traditionnelles contre la résistance du clergé et des propriétaires terriens et ont suivi une éducation nationaliste laïque. [73] [183] ​​​​La loi sur l'identité et le statut personnel exigeait que tous les Iraniens utilisent un nom de famille, s'inscrivent auprès du bureau d'état civil nouvellement créé et portent une carte d'identité ; les titres Qajaront été supprimés sans remplacement. Ces deux mesures ont créé les conditions de l'établissement d'un État central aux dépens des gouvernants locaux. Reza Shah a également commencé la politique de se tourner vers l'Iran préislamique, a utilisé la couronne , le manteau et la bannière basés sur l'ancien modèle iranien, a introduit le calendrier iranien et, à partir de 1935 - pas entièrement insensible à l'Allemagne nationale-socialiste , avec laquelle le Shah a maintenu bonnes relations - exigées de l'étranger , pour appeler la terre d' Iran («terre des Aryens») et non plus la Perse . [184] [185] [186]Cependant, Reza Shah a gouverné de manière dictatoriale et n'a retenu le parlement que pour donner à son régime un semblant de légitimité et de constitutionnalité. [186] [187] [188] [189] Il s'appropria personnellement d'immenses domaines, provoqua la sédentarisation sanglante des nomades, élimina les critiques et, plus tard dans son règne, aussi les compagnons d'armes. [190] [191] [192] [193]

Bien que Reza Shah ait dû son ascension en grande partie à l'influence britannique, il a fait tout ce qui était en son pouvoir pour limiter l'influence de la Grande-Bretagne sur ce qui se passait en Iran. Sa tentative de positionner les États-Unis comme un contrepoids à la Grande-Bretagne et à l'Union soviétique a échoué. L'Allemagne, qui était sous le régime national-socialiste à l'époque, était heureuse d'assumer ce rôle et est devenue par la suite le partenaire le plus important de l'Iran. [190] [194]Après le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, la Grande-Bretagne exige que les Alliés rejoignent la guerre et que les nombreux conseillers allemands soient expulsés, ce que Reza Schah n'accepte qu'après une longue hésitation. Le gouvernement iranien a déclaré la neutralité de l'Iran et a exigé que la Grande-Bretagne et l'Union soviétique respectent cette décision. Le 25 août 1941, les troupes britanniques et soviétiques envahissent l'Iran sans déclarer la guerre pour sécuriser l'accès aux gisements de pétrole et assurer l'approvisionnement en matériel militaire de l'Union soviétique via le chemin de fer trans-iranien (voir : Invasion anglo-soviétique de l'Iran ) . La résistance de l'armée iranienne s'est effondrée après 48 heures. [195]Reza Shah a été contraint d'abdiquer. Il n'y a pas eu de tollé public, [196] son ​​fils alors âgé de 22 ans lui succède sur le trône. [190]

La décennie qui a immédiatement suivi ces événements est connue en Iran sous le nom de renaissance constitutionnelle . [197] Il y avait la liberté d'expression, la liberté de la presse et le pluralisme comme jamais auparavant dans ce pays. [196] Deux événements importants se sont produits au cours de cette période. Contrairement à ses promesses, l'Union soviétique avait laissé ses troupes dans le nord-ouest de l'Iran et soutenu les gouvernements procommunistes de l'Azerbaïdjan iranien et du Kurdistan pendant la crise iranienne.. Ce n'est que sous la pression américaine que l'Union soviétique a accepté de se retirer et que l'armée iranienne a pu écraser les deux États sécessionnistes. Le deuxième développement était la nationalisation de l'industrie pétrolière, réclamée depuis 1941 et votée par le Parlement en 1951. Le gouvernement britannique, ayant besoin des revenus de l' Anglo-Iranian Oil Company , organisa par la suite un boycott du pétrole iranien, ce qui conduisit à la crise d'Abadan et amena l'État iranien au bord de la faillite. Le Premier ministre Mohammad Mossadegh, toujours populaire aujourd'hui, qui s'identifie le plus à la nationalisation, a tenté en même temps de réduire les pouvoirs du Shah. En 1953, les tensions sont à leur comble et le Shah fuit le pays. Mohammad Mossadegh a été renversé un peu plus tard avec l'opération Ajax avec l'aide de la CIA , et Shah Mohammed Reza a ensuite établi une autocratie avec le soutien des États-Unis. [198]

Mohammad Reza Pahlavi et Farah Pahlavi, 1977

Les forces monarchistes dirigées par le général Fazlollah Zahedi ont arrêté Mossadegh. Le Shah retourna de nouveau en Iran. Le gouvernement de l'époque, avec Zahedi comme Premier ministre, a entamé de nouvelles négociations avec un consortium international de compagnies pétrolières. Les négociations ont duré plusieurs années. Au final, il y a eu un accord qui devait durer jusqu'au premier choc pétrolier .

À partir de 1963, Shah Mohammad Reza Pahlavi (1941-1979) introduit de vastes réformes économiques, politiques et sociales avec la « Révolution blanche ». Avec l'augmentation des revenus pétroliers, un programme d'industrialisation pourrait être lancé qui transformerait l'Iran d'un pays en développement en un État industriel prometteur en quelques années seulement. Le suffrage féminin actif et passif a été introduit en septembre 1963. [199] [200] L'industrialisation et la modernisation sociale ont conduit à des tensions avec les parties conservatrices du clergé chiite dès le début. En particulier, l' ayatollah Ruhollah Khomeinis'est prononcé contre le programme de réforme dès 1963. En plus de l'opposition islamique, Fedayeen-e Islam , un mouvement de guérilla de gauche s'est formé en Iran qui voulait changer le pays par la "lutte armée". La libéralisation politique entamée en 1977 a permis à l'opposition de s'organiser. Des manifestations violentes, des assassinats et des incendies criminels ont secoué le pays jusque dans ses fondements. Après la conférence de Guadeloupe en janvier 1979, à laquelle le président français Valéry Giscard d'Estaing , le président Jimmy Carter des États-Unis, le premier ministre James Callaghandu Royaume-Uni et que le chancelier Helmut Schmidt avait décidé de ne plus soutenir le Shah et de rechercher des pourparlers avec l'ayatollah Ruhollah Khomeiny, Mohammad Reza Pahlavi a quitté l'Iran. La révolution islamique avait commencé.

Révolution et République islamiques

Arrivée de Khomeiny le 1er février 1979

Le 1er février 1979, Ruhollah Khomeiny rentre d'exil en France ; cette journée est depuis célébrée comme une journée nationale de commémoration, appelée Fajr ( aube ) . Il s'impose rapidement comme l'autorité politique suprême et entreprend de transformer l'ancienne monarchie constitutionnelle en une "République islamique" en éliminant, entre autres, progressivement et violemment tous les autres groupes révolutionnaires. Sa politique était anti-occidentale et ne craignait pas la terreur et les exécutions massives . Avec de nombreux anciens partisans - comme son successeur désigné, le Grand Ayatollah Hossein Ali Montazeri – il est venu à une rupture.

Mohamed Chatami

De 1980 à 1988, l'Iran était dans la première guerre du Golfe , après l' attaque de l'Irak . L'isolement international continu de l'Iran s'est temporairement atténué à la fin des années 1990. Avec la surprenante victoire de Mohammad Chātami aux élections présidentielles de 1997 , le mouvement politique des réformateurs islamiques s'installe au parlement iranien. Au début de son mandat, Chātami réussit à imposer une libéralisation de la presse nationale. Les voix critiques du système se sont ainsi dotées d'une instance publique pour affirmer leur volonté de réforme.

Le renouveau de la liberté de la presse n'a pas duré très longtemps. Le Conseil des gardiens a annulé les lois en référence à l'incompatibilité avec l'islam et a désormais bloqué presque toutes les tentatives de réforme du Parlement. Depuis lors, les réformateurs ont été confrontés à une importante perte de confiance dans les groupes de population prêts à réformer. La déception face à l'impuissance du Parlement a conduit à une très faible participation électorale aux élections locales de 2003 (moyenne nationale 36%, à Téhéran 25%) et à une nette victoire des forces conservatrices.

La présidence d'Ahmadinejad

Manifestation de masse à Téhéran le 17 juin 2009

L' élection présidentielle du 17 juin 2005 a marqué un tournant, d'autant plus que Chātami n'a pas été autorisé à se représenter après deux mandats. Avec l'élection du conservateur Mahmoud Ahmadinejad à la présidence et sa politique étrangère conflictuelle et intérieure répressive, l'isolement international s'est de nouveau accru. En particulier, sa réélection en 2009, qui s'est accompagnée de nombreuses allégations de manipulation, a entraîné des manifestations massives dans le pays, qui n'ont cessé de se multiplier, surtout vers la fin de 2009, malgré la répression violente des manifestations pacifiques. [201] [202] Ainsi, la population se produisant et les subventionsLa distribution d'Ahmadineschād est également en conflit avec des groupes religieux orthodoxes radicaux encore plus radicaux autour des ecclésiastiques influents et eschatologiques Jannati , Yazdi et Ahmad Khatami , qui ont réussi à plusieurs reprises - également avec l'aide du parlement - à forcer des ministres et des confidents d'Ahmadineschād à démissionner . D'autres ministres sont restés en poste contre la volonté du président avec le soutien des cercles orthodoxes radicaux, mais n'ont pas pu révoquer leurs secrétaires d'État soutenus par Ahmadinejad. [203] [204] Le clergé a accusé Ahmadinejad de suivre un cours national-islamique au lieu d'un cours islamiquecours de piste. Les élèves de ces ecclésiastiques orthodoxes ( école Haghani à Qom ) occupent de nombreux postes clés dans l'armée et les services secrets iraniens.

Le résultat des conflits a été des menaces contre Ahmadinejad [205] et la radicalisation du judiciaire, de l'exécutif et du législatif. En 2011, par exemple, des parlementaires ont exigé la mort des candidats de l'opposition Mousavi et Karroubi , qui étaient également fidèles au système et ont perdu les élections présidentielles de 2009. [206 ] leurs femmes, ce qui a été vivement critiqué dans le monde entier. [207] L'ancien président Rafsandjani , fidèle au système , a perdu le poste influent de président du Conseil des experts au profit d'un représentant Haghani âgé. Les confidents et les enfants du milliardaire autrefois surnommé le « Richelieu de la révolution iranienne » [208] sont devenus l'objet d'intimidations, de violentes émeutes Basij-e Mostaz'afin dans les rues.

Un autre résultat de cette radicalisation a été l' isolement économique et politique international croissant , à la suite duquel des avoirs privés ont été gelés et des interdictions de voyager et d'autres sanctions [209] [210] contre de nombreux officiers militaires, policiers, juges et procureurs iraniens de haut rang. , etc. imposée par la Communauté européenne en avril 2011.

Présidence de Rouhani

Hassan Rouhani, 2017

Le 11 avril 2013, Hassan Rohani , considéré comme modéré selon les normes iraniennes et politiquement proche de l'ancien président Rafsandjani, a annoncé sa candidature à l' élection présidentielle de juin 2013 . Entre autres choses, il a déclaré l'intention d'introduire une charte des droits civils, de reconstruire l'économie et d'améliorer la coopération avec la communauté mondiale, en particulier l'isolement et les sanctions de l'Iran, qui ont conduit à une crise économique dévastatrice en raison du différend sur le programme nucléaire iraniensurpasser. Pendant la campagne électorale, Rouhani a défendu avec véhémence ses actions en tant que négociateur en chef et a insisté dans une interview télévisée sur le fait que même sous sa direction des négociations, il n'y avait jamais eu d'arrêt du programme nucléaire et que l'expansion du programme nucléaire iranien avait été avancée avec succès. . [211] [212] [213] « Prudence et espérance » est la devise du gouvernement qu'il veut former. Selon les premières informations du ministère de l'Intérieur, Rohani a remporté l'élection avec 18 613 329 voix (50,71 %) au premier tour. [214]

Peu de temps avant la visite de Rohani à l'Assemblée générale des Nations Unies à New York le 25 septembre 2013, il a annoncé avec le chef religieux et politique suprême Ali Khamenei que les Gardiens de la révolution iraniens , qui sont étroitement associés à Ahmadinejad, devraient rester à l'écart de la politique dans le avenir. [215] Par ailleurs, vers le 18 septembre 2013, une dizaine de prisonniers politiques ont été libérés par anticipation, par ex. la militante des droits humains Nasrin Sotudeh . Certains observateurs y ont vu la première tentative de Rohani de mettre en œuvre sa promesse électorale d'autoriser davantage de libertés politiques en Iran à l'avenir, mais en même temps un signal pour l'assouplissement des relations avec les pays occidentaux que l'Iran espérait. [216][217] En effet, Rohani a réussi à initier des pourparlers directs entre les États-Unis et l'Iran sur le différend nucléaire. [218] D'autres, comme Human Rights Watch , tout en saluant les libérations, les ont considérées comme un simple geste symbolique, étant donné que des centaines de prisonniers politiques sont toujours dans les prisons iraniennes. Le régime doit également veiller à ce que les personnes libérées ne soient pas à nouveau visées par les forces de sécurité et la justice. [219] La lauréate iranienne du prix Nobel de la paix Shirin Ebadi et Amnesty International ont également critiqué le bilan de Rohani en matière de droits humains [220] [221] [222]et la forte augmentation du nombre d'exécutions. [223] [224]

Si Rohani n'a pas affiché la rhétorique anti-israélienne excessive de son prédécesseur, il n'en a pas changé le contenu. À l'occasion de la journée d'al-Qods en 2014, il déclare qu'il ne peut y avoir d'issue diplomatique pour les Palestiniens, seulement celle de la résistance : [225] « Ce que font les sionistes à Gaza ( Opération Bordure Protectrice ) est un génocide inhumain , d'où aujourd'hui le monde islamique doit déclarer uniformément sa haine et sa résistance à Israël. » [225 ]Klaus Schwab s'il aspire également à des relations amicales avec Israël, qui n'a pas encore été reconnu par la République islamique d'Iran. [226] Son insistance sur l'utilisation pacifique de l'énergie nucléaire et son offre de médiation dans la guerre civile syrienne , dans laquelle l'Iran est impliqué aux côtés de Bachar al-Assad , ont attiré l'attention internationale à la mi-septembre 2013. [227] [228] Les critiques ont fait remarquer que Rouhani a agi "comme s'il était un observateur neutre", même si l'Iran est depuis longtemps partie prenante à la guerre. [229]

Avec la conclusion du traité sur le programme nucléaire iranien le 14 juillet 2015 avec les puissances de veto de l'ONU et l'Allemagne, les dirigeants iraniens ont obtenu la sortie de l'Iran de son isolement international [230] et avec l'accord de Vienne le 16 janvier 2016, la levée des sanctions internationales. [231] À partir de là, l'Iran et les représentants des entreprises occidentales s'attendaient chacun à une poussée de croissance significative pour leur pays. [232] [233]

Rouhani a été réélu à l' élection présidentielle du 19 mai 2017 .

En mai 2018, le président américain Donald Trump a annulé l'accord nucléaire avec l'Iran et annoncé de nouvelles sanctions. Cette décision a été critiquée par l'UE, la Russie et la Chine. [234] En réponse, l'Iran s'est progressivement retiré de l'accord et a repris l'enrichissement d'uranium en 2019. [235]

Selon des initiés du ministère iranien de l'Intérieur, environ 1 500 personnes ont été tuées lors de troubles de deux semaines en novembre 2019 (les émeutes les plus violentes depuis 1979) à cause d'une augmentation drastique du prix de l'essence parce que l'État a utilisé la violence pour réprimer les protestations. [236] [237] Amnesty International a déjà fait état de plusieurs centaines de morts lors des manifestations. [236] Le gouvernement iranien a rejeté les allégations d'Amnesty comme des allégations sans fondement. [238] [236] Pendant les émeutes, l'Internet du pays a été au moins partiellement bloqué pendant quelques jours sur ordre de l'État pour empêcher la diffusion d'informations sur les manifestations. [239]

À la suite de l'assassinat ciblé par les forces américaines de Qasem Soleimani en Irak au début de 2020, il y a eu plusieurs jours de deuil national et plusieurs marches funèbres avec jusqu'à plus d'un million de participants. [240] [241] Il y avait une panique de masse lors d'un cortège funèbre à Kerman avec environ 40 morts et plusieurs centaines de blessés. [242]

politique

Dans sa forme actuelle, l'État iranien est unique au monde et ne peut être classé dans aucune des catégories habituelles de la science politique comparée . Il contient des éléments de systèmes théocratiques , totalitaires , post-totalitaires et autoritaires , mais aussi démocratiques . [243]

La forme actuelle de gouvernement en Iran remonte de manière significative à l' ayatollah Khomeini et à l' ayatollah Motahhari et est basée sur la croyance islamique selon laquelle la volonté humaine dépend de la volonté de Dieu et que la vraie liberté réside dans l'obéissance à Dieu et à sa loi divine. La validité universelle attribuée à ce principe est transférée en conséquence à la philosophie étatique développée : le bonheur des peuples et des sociétés ne peut être atteint qu'en suivant ces lois divines, qui sont également valables pour tous les pays .

Puisqu'aux yeux de Khomeiny seul Dieu a le pouvoir de légiférer, il a strictement rejeté un parlement législatif basé sur le modèle occidental. L'homme ne doit pas falsifier les lois de Dieu, la résistance ou la critique de ces lois est un blasphème . En conséquence, il a propagé un parlement de programmation . Dans le système politique de Khomeiny, l'exécution des lois divinement données relève de la responsabilité du chef légitime de la communauté musulmane, selon la confession chiite, c'est-à-dire du prophète et des imams bien guidés . En l'absence du douzième Imam enlevé du monde , à son retour les chiitescroient qu'un expert profond en droit divin, c'est-à-dire un juriste chiite, devrait représenter l'Imam. Ce système, que Khomeiny appelait le gouvernement des juristes , confère une légitimité divine au juriste suprême à la tête de l'État , obligeant ainsi les sujets de l'État à obéir. [244]

système de gouvernement

Système de gouvernement de l'Iran - règle du chef religieux

La fonction la plus élevée et la plus puissante de l'État iranien d'aujourd'hui est le chef religieux , qui est également appelé en allemand le juriste suprême ou au pouvoir, le chef spirituel ou le chef religieux; en persan, le terme Rahbar est courant. [245] Il gouverne selon l'article 5 de la Constitution en tant qu'adjoint de l' imam attendu Muhammad al-Mahdī ; [246] avec cette légitimation religieuse il a un pouvoir presque illimité : il définit la politique de l'État (comme la théocratie ) [247]et veille à leur mise en œuvre, il est le commandant suprême des forces armées et à ce titre déclare la guerre et la paix, il nomme le président élu par le peuple et peut, dans certaines circonstances, le destituer. Enfin et surtout, il nomme le juge en chef, le procureur en chef et les commandants en chef des agences de sécurité et d'application de la loi . Le chef religieux n'est pas nommé par le peuple, mais par le conseil d'experts pour une durée indéterminée et peut théoriquement être de nouveau révoqué. [245] Jusqu'à présent, il n'y a eu que deux titulaires : Ali Khamenei a succédé à Ruhollah Mousavi Khomeini en 1989 .

La deuxième fonction la plus élevée est celle de Président de la République . Il est le chef du pouvoir exécutif et nomme les membres du gouvernement, mais ceux-ci doivent être confirmés par le parlement . Le Président dirige le travail du gouvernement, coordonne les décisions des ministres et en est responsable devant le Parlement et le chef religieux. Cependant, toutes les questions affectant directement le leadership islamique sont du ressort du chef religieux ; cette règle peut être utilisée pour limiter à volonté les pouvoirs du président en faveur du chef religieux. Le Président est élu au suffrage universel pour un mandat de quatre ans, renouvelable une seule fois. Le titulaire actuel est depuis 2021Ebrahim Raïsi . Le poste de Premier ministre a été supprimé dans le cadre de l'amendement constitutionnel de 1989. [248]

Le Conseil des gardiens est un organe très puissant de douze membres, six nommés par le chef religieux et six autres proposés par le chef du pouvoir judiciaire et élus par le Parlement. Sa tâche est de vérifier que chaque loi est conforme à l'islam et, si nécessaire, de la rejeter. En outre, le Conseil des gardiens a le pouvoir d'interpréter la constitution et examine chaque candidat aux élections parlementaires, présidentielles ou des conseils d'experts pour leur aptitude. Les candidats non approuvés par le Conseil des gardiens sont automatiquement disqualifiés des élections. [249]Ainsi, le Conseil des gardiens a une influence directe sur la législation et le résultat des élections ; son rôle est une pomme de discorde constante entre les forces conservatrices et réformistes du pays. [250] Le Conseil d'experts est un corps de 86 membres du clergé, dont certains sont des membres permanents et certains sont directement élus par le peuple pour 8 ans. Il a pour tâche d'élire le chef religieux ; sinon, il se réunit pour délibérer sur les projets de loi proposés par le Parlement qui violent la Constitution. [251]

Le Conseil d'arbitrage , également connu sous le nom de Conseil de détermination, est un organe composé de représentants du Conseil des gardiens, des pouvoirs exécutif, judiciaire et législatif, et d'autres membres directement nommés par le chef religieux. Son travail consiste à conseiller le chef religieux d'une part, et d'autre part il sert de médiateur entre le Parlement et le Conseil des gardiens si le Conseil des gardiens considère qu'une proposition de loi viole l'islam ou la constitution et que le Parlement ne peut pas modifier la proposition. [252] [253]

Au sein de l'Assemblée consultative islamique , c'est-à-dire le parlement iranien connu sous le nom de Majles, les questions factuelles sont discutées, les budgets sont élaborés et adoptés, les rapports gouvernementaux sont examinés, les propositions législatives sont élaborées, les référendums sont décidés et des enquêtes sont menées. Le Parlement compte 290 députés élus tous les quatre ans lors d'élections générales. Les candidats aux élections générales doivent être approuvés par le Conseil des gardiens. [254]

Ainsi, il ne saurait être question d'une séparation des pouvoirs ; L'article 57 de la Constitution iranienne dispose que les pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire sont subordonnés au chef religieux, dont l'opinion sur toutes les questions prévaut. [248] [255] Le fait que le chef religieux détermine le Conseil des gardiens directement et indirectement via le président du pouvoir judiciaire nommé par lui, le Conseil des gardiens admet les candidats au Conseil d'experts, et le Conseil d'experts élit à son tour le chef religieux , crée un cycle de pouvoir qui se prolonge au sein du clergé et qui est découplé du reste de la société. [256]

camp politique

Contrairement à la plupart des pays, il n'y a pas de partis en Iran qui existent depuis longtemps et représentent des positions politiques. Cependant, il existe différents camps ou courants qui sont constamment engagés dans d'intenses luttes de pouvoir. Les frontières entre ces camps informels sont floues. Tous les acteurs politiques ne peuvent pas être assignés exactement à l'un de ces camps. Les politiciens changent aussi souvent de camp. Les observateurs distinguent généralement quatre grands camps : [257] [258]

  • Le camp conservateur représente le gouvernement par le clergé , la préservation des acquis de la révolution, l' autosuffisance économique et l'accent mis sur les valeurs islamiques et le mode de vie islamique. Ce camp comprend de nombreux religieux de haut rang comme l' ayatollah Mahdavi-Kani , Makarem-Schirazi ou feu Abbas Vaez-Tabasi et Ali Meshkini , ainsi que des représentants de l'économie traditionnelle iranienne ( bazaris ). Il contrôle le Conseil des gardiens , le Conseil des experts et les prières du vendredi . Aussi le chef religieuxest proche de lui et occupe généralement des postes avec des candidats de ce camp. Ses candidats sont élus par la petite bourgeoisie, le bas clergé et les marchands du bazar. [257] [258]
  • Le camp réformateur prône plus de libertés individuelles, la compatibilité de la démocratie et de l'islam, une politique culturelle plus libérale et l'ouverture aux autres pays dans le cadre du dialogue des civilisations. Soutenue par la classe moyenne urbaine, elle obtient la majorité au parlement et à la présidence dans les années 1990 ; cependant, ses efforts sont régulièrement bloqués par le camp conservateur, en particulier le chef religieux. Il a perdu de son influence depuis les manifestations qui ont suivi les élections générales de 2009 . En son centre se trouve l'ancien président Mohammad Chātami . [257] [258]Malgré ses efforts de réforme, il est considéré comme stabilisateur pour le régime car il agit comme un réservoir légal pour les opposants au régime, en particulier les jeunes. [259]
  • Le camp pragmatique prône une politique économique libérale et une ouverture vers l'ouest. Ce camp comprend des représentants du secteur privé, du capital et de l'industrie pétrolière. S'il est proche des réformateurs sur les questions économiques, il adopte des positions conservatrices sur les questions culturelles et sociales. Le représentant le plus important de ce camp était feu Akbar Hashemi Rafsandjani . [257] [258]
  • Le camp principaliste représente l'adhésion absolue au principe du welāyat-e faqih . Il représente des positions populistes telles que la justice, les droits des pauvres et des ruraux, et un nouveau nationalisme. Ce camp comprend de nombreux politiciens de la génération qui a combattu dans la guerre Irak-Iran , comme l'ancien président Mahmoud Ahmadinejad ou des acteurs comme Ali Larijani et Said Jalili , mais aussi des intégristes comme l'ayatollah Mesbah Yazdi . Il a aidé les gardiens de la révolution zu großem wirtschaftlichen und politischen Einfluss. Dem westlichen Ausland steht es skeptisch gegenüber. Ihre Kandidaten werden von der armen Stadtbevölkerung und auf dem Land gewählt.[257][258]

Diese politischen Lager vertreten innerhalb des systemtreuen Spektrums sehr unterschiedliche Ansichten und Ziele, was bei Wahlen zu hohen Wahlbeteiligungen führt. Spieler außerhalb dieser systemtreuen Bandbreite gelangen jedoch ins politische Abseits, dies galt besonders für zahlreiche reformorientierte Politiker nach den Protesten von 2009. Die Tendenz, dass sich ein wachsender Teil der Gesellschaft, besonders der Jugend, von niemandem innerhalb der systemtreuen Kräfte vertreten fühlt, ist eine potentielle Quelle für Instabilität.[260]

Gesetzgebung

Le parlement monocaméral iranien ( Conseil consultatif islamique ; Persian Majles-e Schora-ye Eslami ) est composé de 290 députés élus au scrutin général, direct et secret pour un mandat de 4 ans. En raison de la sélection du Conseil des gardiens, le parlement (sauf de 2000 à 2003) est dominé par les forces conservatrices islamiques. Les élections parlementaires n'élisent pas des partis, mais des personnes. Les personnes âgées de 30 à 75 ans sont éligibles à l'élection en tant que député : foi et engagement actif envers l'islam (les membres des minorités religieuses sont tenus de professer leur religion), envers la Constitution et envers le principe du Velayat-e Faqih(Lieutenance des juristes), une condition physique appropriée et un diplôme universitaire de niveau master, ou bachelier, plus une pratique professionnelle et académique. Les critères d'exclusion pour la candidature incluent : le rôle actif dans le système préislamique, les grands propriétaires terriens, l'appartenance à des groupes illégaux, les condamnations pour activités anti-étatiques, la toxicomanie ou le trafic de drogue, les personnes condamnées en vertu de la loi religieuse (sauf si elles se sont repenties) et connues pour Personnes de débauche. Les minorités religieuses peuvent envoyer le nombre suivant de membres du parlement : les zoroastriens et les juifs un membre chacun, les chrétiens assyriens et chaldéens ensemble un membre et les chrétiens arméniens un membre chacun du nord et du sud du pays.[261] Le Parlement, comme le gouvernement, a le droit d'initiative législative. [143] Le Président doit obtenir un vote de confiance du Parlement pour son cabinet avant d'agir. Les sessions du parlement iranien sont ouvertes au public, sauf en cas d'urgence.

le système judiciaire

La loi islamique, la charia , a été introduite comme base juridique lors de la révolution islamique de 1979 . La charia n'ayant jamais été codifiée dans les pays islamiques, l'administration de la justice et le développement ultérieur de la jurisprudence incombent à une sorte de système jurisprudentiel , fondé sur le code pénal iranien [262] et le droit de la famille iranien. [263] Concernant la séparation des pouvoirs, l'activité du premier juge en chef après la révolution, Chalkali , a eu un effet extrêmement négatif. À ce jour, il n'y a pas de séparation des pouvoirs en Iran et le chef religieux dispose de pouvoirs étendus. Le ministre iranien de la Justice est l'ecclésiastique conservateur Mostafa Pour-Mohammadi depuis 2013, qui a succédé à Sadegh Larijani .

processus et procédures

Amnesty International continue de critiquer les tribunaux iraniens ou les tribunaux d'exception pour ne pas avoir respecté les normes internationales d'équité des procès. La torture et les mauvais traitements infligés aux détenus sont monnaie courante. En 2006, la demande du gouvernement canadien à l'Allemagne d'arrêter le procureur général iranien Said Mortasawi lors de son vol de retour de Genève a fait sensation parce qu'il était accusé d'implication directe dans le meurtre de la journaliste canadienne d'origine iranienne Zahra Kazemi . [264]

Kazemi est mort à la prison d'Evin de Téhéran lors d'interrogatoires avec Mortasawi, entre autres. Saïd Mortasawi était le représentant iranien à la réunion du Conseil des droits de l'homme des Nations Unies à Genève . Avec le chef de la justice iranienne - Mahmud Hashemi Shahrudi - et le chef de la sécurité de la prison d'Evin, Mohammed Bachschi , Mortasawi est considéré comme responsable de l'obstruction à la liberté de reportage en Iran et des violations massives des droits de l'homme et de la torture à la prison d'Evin à Téhéran, qui est déjà fermée fois du gouvernement Shah renversé comme une prison de torture.

centres de détention

Das Evin-Gefängnis gilt neben dem Ghasar-Gefängnis und dem Towhid-Gefängnis schon seit der Regierungszeit von Schah Mohammad Reza Pahlavi, aber auch nach dessen Sturz unter der Führung Chomeinis und Chamene’is als Foltergefängnis.[265] Nach Aussage der ehemaligen Insassin Marina Nemat, die über zwei Jahre im Evin-Gefängnis inhaftiert war, überlebte von ihren Zellengenossinnen im Trakt 246 keine die Haft.[266] Nach Angaben Nemats war der Trakt, in dem zu Schah-Zeiten 50 Personen einsaßen, während ihrer Haftzeit mit 650 Frauen belegt.[266] Im Kahrisak-Gefängnis südlich von Teheran starben während der Wahlunruhen 2009 drei Menschen. Nachdem mit Mohsen Rouhalamini, der ebenfalls dort festgesetzt worden sein soll, auch der Sohn eines prominenten Konservativen getötet wurde, protestierten konservative Politiker. In der Folge ließ Staatsoberhaupt Chamenei das Gefängnis schließen.[267][268] Gegen zwei Gefängniswärter des Kahrisak-Gefängnisses wurde später die Todesstrafe verhängt, insgesamt kamen 12 Beamte nach den brutalen Misshandlungen bei den Protesten gegen die Präsidentschaftswahlen vor Gericht, von denen neun zu Haft- und Prügelstrafen verurteilt wurden.[269] Ein parlamentarisch berufenes Komitee machte in seinem Bericht Anfang 2010 den damaligen Generalstaatsanwalt Teherans, Said Mortasawi, responsable des incidents. [270]

En général, les groupes d'opposition font référence à plusieurs reprises aux conditions inhumaines dans les prisons iraniennes. Cela s'applique également au centre de détention de Vakilabad dans la ville de Mashhad , au nord-est du pays . [271] Des exécutions massives ont eu lieu au pénitencier ; les conditions de détention - y compris de graves tortures - ont été décrites dans un rapport du Secrétaire général de l'ONU du 14 mars 2011. [272] Des exécutions collectives ont également eu lieu dans les prisons de Birdshan et de Taibad . [273]Les militants des droits humains de Mashhad ont accusé les enquêteurs de violences physiques et de tortures graves dans les centres de détention pour extorquer des aveux aux détenus, qui sont souvent la seule preuve de culpabilité dans leur condamnation. [273]

peine de mort

Der Iran ist nach einer kurzen Phase zurückgehender Hinrichtungszahlen seit mehreren Jahren (Stand 2017) gemessen an der Bevölkerungszahl das Land mit den meisten Hinrichtungen.[274] In absoluten Zahlen rangiert es heute an zweiter Stelle nach China.[275] Vor allem in den Jahren nach der Islamischen Revolution von 1979 wurden die heutigen Hinrichtungszahlen teilweise jedoch weit übertroffen. So wurden in Massenexekutionen mehrere tausend politische Gefangene, meist ohne faires Verfahren und teilweise trotz der Verurteilung zu einer Haftstrafe, hingerichtet. Im Jahresbericht von 1985 spricht Amnesty International von insgesamt 6108 Hinrichtungen zwischen Februar 1979 und Ende 1984.[276] Dans un rapport de 1990, Amnesty International a noté des milliers d'exécutions après des emprisonnements souvent arbitraires entre 1987 et 1990. Entre juillet 1988 et janvier 1989 seulement , plus de 2 000 prisonniers politiques, dont beaucoup étaient emprisonnés pour des activités non violentes, ont été exécutés. [277] Amnesty International rappelle régulièrement que les chiffres donnés dans les rapports annuels doivent être compris comme la limite inférieure. En particulier, les exécutions de prisonniers politiques sont souvent tenues secrètes et sont donc difficiles à établir avec certitude. [278] Aujourd'hui encore, il y a encore des exécutions collectives et massives, [272] [273]une procédure judiciaire n'est pas garantie. En particulier, en Iran, des « aveux » menant à une condamnation sont parfois extorqués par la torture . [279]

Die Todesstrafe kann im Iran für Mord, verschiedene Drogendelikte, „politische Vergehen“, Prostitution, Ehebruch und „Verstöße gegen Moral“ sowie Gotteslästerung verhängt werden.[280] Auch für Apostasie (Abfall vom Islam) ist die Anwendung der Todesstrafe möglich und wird vollstreckt.[281] 2011 wurde die Todesstrafe am häufigsten (81 %) wegen Drogenhandels, Gotteslästerung (4,3 %) und Vergewaltigung (4,1 %) vollzogen. Dabei ist Hängen als Hinrichtungsart üblich, 53 der 753 Verurteilten wurden 2014 öffentlich hingerichtet. La fusillade , la décapitation , la lapidation et (théoriquement) la crucifixion sont possibles en vertu du code pénal iranien ; [280] [282] Hormis la peine de mort, des châtiments tels que l'amputation de membres, la flagellation et l'arrachement des yeux sont toujours utilisés. [283]

Iran Human Rights (IHR) [284] souligne que le Tribunal révolutionnaire islamique a prononcé et exécuté la plupart des condamnations à mort depuis 1979, 64 % des exécutions en 2016 et plus de 3 200 exécutions depuis 2010. Les procédures y sont moins transparentes que les procédures publiques. des tribunaux et les abus de pouvoir par les juges du Tribunal révolutionnaire sont monnaie courante. Les procès devant ces tribunaux durent souvent moins de 15 minutes, il n'y a pas de droit à des avocats choisis par eux-mêmes et les condamnations sont systématiquement fondées sur des aveux extorqués sous la torture. [285]

Des jeunes de moins de 18 ans sont également condamnés à mort et exécutés en Iran, bien que l'Iran ait signé le Pacte civil des Nations Unies l' interdisant. [280] Dans certains cas, l'exécution du jugement est différée jusqu'à ce que la personne ait atteint l'âge de la majorité. [286] Depuis la Révolution islamique, plus de 4 000 hommes homosexuels ont également été publiquement exécutés. [287]

Les exécutions sont rarement arrêtées ou reportées en raison de la pression internationale. Des étrangers sont également exécutés, notamment parce que l'Iran ne reconnaît pas la double nationalité et empêche ainsi l'assistance consulaire. [288] Par exemple, Sahra Bahrami , une Néerlandaise d'Iran, a été pendue en janvier 2011. [289] [290] Dès 2010, le vice-ministre des Affaires étrangères de l'époque, Hassan Ghaschghavi , a déclaré que le système islamique continuerait à pratiquer les exécutions :

« Nous vivons dans un pays islamique et nous agissons selon les règles du Coran. Même si nous devons exécuter cent mille personnes, nous continuerons à faire respecter ces règles. » [291]

L'évolution annuelle du nombre de condamnations à mort exécutées en République islamique d'Iran est rapportée comme suit par les Nations unies (pour la période 2004 à fin 2015) et, à quelques écarts près, par Amnesty International (entre 1979 et 2016) et le Centre iranien de documentation sur les droits de l'homme (IHRDC, de 2011 à 2015) ont documenté - un nombre élevé de cas non signalés est systématiquement présumé : [278] [292]

Nombre d'exécutions par an :

Sources:

1. 1979 à 2003 : rapports annuels d'Amnesty International Iran (il n'y a pas de rapport pour 1998, le chiffre pour 1979 est basé sur des estimations) [278]
2. 2004 à 2014 : Iran Human Rights (IHR), mars 2016 [293]
3. 2014 à 2019 : Rapport de l'ONU sur la situation des droits de l'homme en République islamique d'Iran [294]

Après que 94 personnes, dont huit mineurs, ont été exécutées en Iran en 2005, selon Amnesty International, le nombre a considérablement augmenté dans les années suivantes pour atteindre plus de 600 personnes dans certains cas. Environ 400 personnes ont été exécutées en 2009 . [295] Rien que 112 condamnations à mort ont été exécutées entre l' élection présidentielle contestée du 12 juin et la deuxième investiture du président Mahmoud Ahmadinejad le 5 août. [296] En 2011, Amnesty International a accusé les dirigeants iraniens d'exécuter plus de deux personnes par jour au début de l'année et a parlé d'une tuerie. [297] Le Conseil européen nennt namentlich zahlreiche Richter und Berufungsrichter – u. a. der Revolutionsgerichte in Teheran (Abteilungen 15, 26 und 28) und Maschhad – auf Sanktionslisten und wirft diesen summarische Todesurteile en masse ohne faire Anhörungsverfahren vor. Verantwortlich genannt und sanktioniert werden auch mehrere Staats- und Generalstaatsanwälte, u. a. Ghorbanali Dorri-Nadschafabadi, Gholamhossein Mohseni-Esche'i und Said Mortasawi.[298]

Nach der Amtseinführung Hassan Rohanis am 14. Juni 2013 stiegen die Exekutionszahlen nochmals deutlich. So wurden zwischen Juli 2013 und Juni 2014 nachweislich insgesamt 852 Personen hingerichtet.[224][299][300] Allein im Januar 2014 wurden über 70 Menschen im Iran hingerichtet,[301] unter anderem der Dichter Haschem Schaabani. Damit wurden mit 33 Tötungen allein in der zweiten Januarwoche mehr Todesstrafen vollstreckt als im gesamten Januar des Vorjahres.[302] Auch im Februar hielt die Hinrichtungswelle an.[303] Die in den vergangenen Jahren leicht unter den Angaben der UN liegenden Zahlen des IHRDC verzeichneten für das Jahr 2014 insgesamt 721 Hinrichtungen, davon nur 268 offiziell verkündet;[304] der Report der UN vom März 2015 spricht von mindestens 753 hingerichteten Menschen für 2014, von denen 53 öffentlich getötet wurden und die beinahe zur Hälfte (362 Hinrichtungen) international als minderschwer und nicht der Todesstrafe fähig bewertete Drogenkriminalität betrafen.[294] Insbesondere die Vollstreckung des Todesurteils gegen die 26-jährige Reyhaneh Jabbari sorgte für internationale Empörung.[305]En 2015, année de la fin de l'isolement international, le nombre d'exécutions a atteint son plus haut niveau depuis 1989, avec environ trois morts par jour ; au total, 969 personnes ont été exécutées. [293] [306] En 2016, l'Iran a continué d'exécuter plus de personnes que tout autre pays du Moyen-Orient (66 %), malgré une baisse significative à 567 exécutions. L'Iran était le seul pays avec la Corée du Nord à avoir procédé à au moins 33 exécutions publiques. [279] 507 exécutions ont eu lieu en 2017, contre 253 en 2018. [307]

exécution de mineurs

Selon la charia , les garçons sont majeurs à partir de 15 ans et les filles à partir de 9 ans et ont l'entière responsabilité pénale . En mai 2002, le « Conseil pour déterminer les intérêts de l'État » (un conseil d' arbitrage ) en Iran a fixé l' âge minimum du mariage et donc de la responsabilité pénale à 13 ans pour les filles et 15 ans pour les garçons. [308] Des groupes de défense des droits de l'homme comme Amnesty International accusent à plusieurs reprises l'Iran d'être l'un des derniers pays à condamner à mort des mineurs et à les exécuter au moment du crime. [309] So stellte Amnesty International in einem Bericht für das Jahr 2006 fest, dass mindestens drei Hinrichtungsopfer zum Zeitpunkt der mutmaßlichen Tat und ein weiterer noch am Tag der Hinrichtung minderjährig waren.[283] 2007 seien bei einem massiven Anstieg der Hinrichtungszahlen unter anderem mindestens sieben zur Tatzeit Minderjährige hingerichtet worden. Zudem hätten sich noch mindestens 75 minderjährige Straftäter in Todeszellen befunden.[310] Auch in den folgenden Jahren wurden regelmäßig jugendliche Straftäter exekutiert: acht im Jahr 2008,[311] fünf 2009,[312] einer 2010,[313] und drei bis sieben im Jahr 2011.[314]Les rapports de 2013 et 2015 mentionnent également une centaine de délinquants juvéniles qui attendent leur exécution dans le couloir de la mort. [315] [316] Selon le rapport de l'ONU de mars 2015 sur la situation des droits humains en Iran, au moins 13 jeunes ont été exécutés en 2014. [294] En 2016, selon Amnesty International, au moins deux personnes mineures au moment de leur arrestation ont été exécutées. [279]

Les condamnations à mort sont souvent le résultat de procès hâtifs et vont même à l'encontre des règles de procédure pénale de la charia. Dans la ville de Neka, par exemple, une jeune fille de seize ans a été condamnée par le juge Hajji Rajai pour un comportement prétendument impudique et, après confirmation de Téhéran, exécutée par lui, bien que l'exécution ait constitué un acte contraire au droit international en tant que violation du Pacte international relatif aux droits civils et politiques signé par l'Iran représente. En 2007, Westdeutscher Rundfunk a nommé six autres mineurs menacés de mort pour la même infraction. [317] Le Wiener Zeitung a accusé le président iranien en campagne –Mahmud Ahmadineschad – vor, die Hinrichtung der zum Tatzeitpunkt 17-jährigen Delara Darabi 2009 als Wahlkampfmittel zu benutzen. Auch ihre Hinrichtung war nach iranischem und islamischem Recht illegal.[318]

Politische Indizes

droits humains

Partisans de Mostafa Moins lors d'un rassemblement pour les droits de l'homme en 2005

Freedom House qualifie le système politique iranien de "pas libre" en 2012, avec des défauts majeurs dans les domaines des droits politiques, des libertés civiles et une tendance générale à la baisse. [324] L'ancien ministre de la Défense Ahmad Vahidi est recherché pour meurtre par la justice argentine et par Interpol, tout comme l'ancien ministre des Renseignements Ali Fallahian .

Après la révolution islamique, une série d'assassinats de dissidents et d'opposants politiques à l'étranger, qui avaient été déclarés ennemis de Dieu , a commencé. Cette série culmine entre 1989 et 1996 et fait plus de 160 victimes. Les victimes incluent le neveu du Shah, Shariar Shafiq (assassiné à Paris en 1979), Ali Akbar Tabatabai (assassiné à Bethesda en 1980 ), le général Gholam Ali Oveisi (assassiné à Paris en 1984), le pilote déserteur de l'armée de l'air iranienne Ahmed Moradi-Talebi (assassiné à Genève en 1987) , le leader du Parti démocratique Kurdistan-Iran Abdul Rahman Ghassemlou (assassiné à Vienne en 1989), le militant des droits de l'homme Kazem Radjavi (ermordet 1990 in Genf) der frühere Premierminister des Iran Schapur Bachtiar (ermordet 1991 nahe Paris) oder vier kurdische Politiker beim Mykonos-Attentat 1992 in Berlin. Die Ermordung von Salman Rushdie, für die 1989 aufgrund des Buches The Satanic Verses bis zu 2,6 Millionen US-Dollar Belohnung versprochen wurden, gelang nicht.[325] Das von Chomeini ausgesprochene Todesurteil wurde jedoch mehrfach bestätigt und bis heute (Stand 2016) nicht widerrufen. Zuletzt wurde im Februar 2016 anlässlich des Jahrestags der Fatwa das ausgesprochene Kopfgeld von vierzig staatlichen iranischen Medien um insgesamt 600.000 Dollar erhöht.[326][327]Ce n'est que dans les affaires de Mykonos et de Salman Rushdie qu'il y a eu des condamnations dans les États occidentaux concernés, ce qui a également établi la responsabilité du plus haut niveau de gestion de l'Iran. [325] [328] Dans la plupart des cas, les poursuites pénales contre les responsables ont été évitées par considération pour les relations commerciales et par souci de représailles. [325]

La lauréate du prix Nobel de la paix Shirin Ebadi

Après des années de répression massive par les nouveaux dirigeants, l'élection de Mohammad Chātami en 1997 a donné de nombreuses raisons d'espérer que la situation des droits de l'homme s'améliorerait. En conséquence, diverses organisations non gouvernementales ont également pu être fondées. Les efforts ont finalement porté leurs fruits lorsque la militante iranienne des droits humains Shirin Ebadi a reçu le prix Nobel de la paix en 2003. internationale Beachtung. Oppositionsgruppen kritisierten jedoch die verbreitete Einschätzung Chātamis als eines Reformers und wiesen anlässlich der zurückgehenden internationalen Isolierung des Iran darauf hin, dass weiterhin „die echten Reformer in Iran im Gefängnis [sitzen]“, die Opposition im Iran wie im Ausland verfolgt werde und die Menschenrechtsverletzungen fortbestünden.[329] Auch Amnesty International berichtete von anhaltenden massiven Menschenrechtsverletzungen in großer Zahl, unter anderem von 73 Toten und mehreren Hundert Verletzten bei Übergriffen von Polizei- und Sicherheitskräften bei drei öffentlichen Kundgebungen im Jahr 2005.

In den folgenden Jahren verschlechterte sich die Menschenrechtslage im Iran jedoch abermals deutlich. Die politische wie alltägliche Repression wie auch die Zahl der Hinrichtungen nahm unter Mahmud Ahmadineschād wieder zu und fand in der gewaltsamen Niederschlagung der Proteste nach den iranischen Präsidentschaftswahlen 2009 ihren vorläufigen Höhepunkt. Ein Bericht des Menschenrechtsrates der Vereinten Nationen (UN), der vom UN-Sicherheitsrat aufgefordert worden war, die Situation der Menschenrechte des Iran zu untersuchen, sprach Ende März 2011 von unveränderten und zahlreichen Verletzungen grundlegender Menschenrechte im Iran.[272] Genannt wurden insbesondere eine steigende Anzahl von Hinrichtungen, Amputationen, willkürliche Verhaftungen, unfaire Gerichtsverfahren, Folter sowie Misshandlungen von Menschenrechtsaktivisten, Rechtsanwälten, Journalisten und Oppositionellen. Die Regierung des Iran wurde daraufhin vom UNO-Sicherheitsrat aufgefordert, die nationale Gesetzgebung zu überprüfen, insbesondere den Strafrechtskatalog und das Minderjährigen-Recht, um eine Kongruenz mit internationalem Recht herzustellen. Weiterhin solle Iran Todesstrafen und andere Formen der Bestrafung unterlassen, soweit sie internationalem Recht widersprechen.

Les espoirs liés à l'élection d' Hassan Rouhani en 2013 que la situation politique intérieure s'apaise, que les nombreux prisonniers politiques emprisonnés depuis 2009 soient libérés et que les libertés politiques et quotidiennes s'accroissent ont été rapidement déçus après la mise en place de certaines mesures. critiqués comme des gestes symboliques visant l'Occident. [216] [217] [219] Entre autres choses, Rouhani a nommé l'ecclésiastique conservateur Mostafa Pour-Mohammadi au poste de ministre de la Justice en août 2013. [330]

Die iranische Friedensnobelpreisträgerin Schirin Ebadi kritisierte die Menschenrechtsbilanz Rohanis scharf und warf der Regierung vor, über die Freilassung von politischen Gefangenen zu lügen. Keine ihrer Erwartungen sei erfüllt.[220] Laut Ebadi habe Rohani vielleicht „den Ruf eines moderaten Reformers“, sende bisher aber in Bezug auf Menschenrechte die „falschen Signale“.[221][222] Ebadi und Amnesty International weisen dabei auch auf den starken Anstieg der Hinrichtungszahlen auf ein Rekordniveau seit Rohanis Amtsantritt hin.[223][224]

Status der Minderheiten

Die Religionsgemeinschaften der Zoroastrier, der Juden und der Christen sind gemäß der Artikel 13 und 14 der iranischen Verfassung als „offizielle religiöse Minderheiten“ anerkannt, die unter dem Schutz der Menschenrechte stehen. Zum Schutz der jüdischen Minderheit erließ Chomeini im Jahr 1979 eine Fatwa. Repräsentanten der jüdischen Minderheit sitzen seit 1905 im iranischen Parlament.[331] Die Zahl der jüdischen Iraner hat sich seit der Revolution jedoch von 80.000-60.000 auf geschätzte 35.000-20.000 verringert.[332] Doch werden religiöse Minderheiten im Iran seit der Revolution auch benachteiligt. Insbesondere zeigt das die Verfolgung der Bahai, welche die größte religiöse Minderheit stellen und als Apostaten gelten. Von der Regierung werden die Bahai zu Erzfeinden des Schiitentums und des Nationalstolzes stilisiert und dienen immer wieder als Sündenböcke, die instrumentalisiert werden, um die emotionale Unterstützung der Massen zu gewinnen. Ebenso wird die Verfolgung der Sufi (islamische Mystiker) von Seiten der Regierung toleriert bzw. unterstützt.[333]

Weiterhin werden Aufstände der Kurden mit massiven militärischen Sanktionen beantwortet, bei denen zahlreiche Zivilisten umkamen.[265]

Les Ahwazis , les Azerbaïdjanais , les Baloutches , les Kurdes et les Turkmènes sont victimes de discrimination en Iran. Par exemple, l'utilisation de la langue maternelle respective dans les institutions gouvernementales est interdite. L'accès à l'éducation et au marché du travail est sévèrement limité par rapport aux Perses. [334]

Persécution politique

Des membres de divers groupes politiques d'opposition, dont les moudjahidines du peuple de gauche , sont menacés de condamnation à mort et de torture. [265] Les organisations de défense des droits humains désignent des centaines de prisonniers politiques dans les prisons iraniennes, notamment des militants des droits humains, des militants d'Internet, des journalistes, des féministes et des membres de minorités religieuses et ethniques. [335] Selon le Centre iranien de documentation sur les droits de l'homme (IHRDC) , début 2016, au moins 827 personnes étaient en prison pour avoir exercé des droits humains fondamentaux. [336] Revendications politiques non violentes , y compris celles de feu l'antipode de Khomeiny Hossein Borujerdi vorgetragene Forderung nach traditionell schiitischer Trennung von Staat und Religion sowie nach Gewaltenteilung, werden mit Haft und Folter beantwortet, so im Falle des international bekannten Hossein Kazemeyni Borudscherdi. Nach der gewaltsamen Unterdrückung der Proteste nach der iranischen Präsidentschaftswahl 2009 – die größten Massenproteste seit der Islamischen Revolution 1979 – kam es zur verschärften Verfolgung Oppositioneller, besonders durch die allgegenwärtige islamische Bassidschi-Miliz, die einen Teil der iranischen Revolutionsgarde stellt. Bis heute (Stand: Februar 2016) stehen die damaligen, als gemäßigt geltenden Präsidentschaftskandidaten Mir Hossein Mussawi und Mehdi Karroubi sowie ihre Ehefrauen unter Hausarrest.[337]

Mehrfach wurden ausländische Staatsbürger im Iran festgenommen und in Schauprozessen verurteilt, um diese Geiseln anschließend als politisches Druckmittel gegenüber fremden Staaten einzusetzen. Die Geständnisse und Verhöre der Inhaftierten erfolgten, laut den später (bspw. im Rahmen von Gefangenenaustauschen) Freigelassenen, unter anderem unter Anwendung von Folter. Die Haftbedingungen selbst kommen einem Missbrauch gleich.[338]

Meinungsfreiheit

La liberté d' information et la liberté d'expression n'existent pas en Iran. Journalistes , blogueurs , militants des droits de l'homme et membres de l' opposition sont confrontés à la répression, aux arrestations, à la torture et même à la peine de mort. [339] [340] À l'été 2007, les conditions de la liberté de la presse se sont considérablement détériorées . Les journaux ont été interdits et les journalistes arrêtés. Par exemple, le magazine réformiste Scharq a été interdit pour une interview avec l'écrivaine lesbienne exilée canadienne Saghi Qahraman . [341]Les observateurs ont vu un lien direct avec les mauvais résultats des sondages pour le président sortant Ahmadinejad . Cependant, sous le président Hassan Rohani , en poste depuis août 2013 , la situation s'est à nouveau dramatiquement détériorée avec une « véritable chasse aux blogueurs et aux internautes ». [340]

homosexualité

Homosexualität widerspricht laut iranischer Rechtsprechung dem Islam. Für „sexuelle Handlung zwischen Männern, entweder mit Eindringen oder in Form von Tafkhiz [تفخيذ] (Aneinanderreiben von Oberschenkel und Penis)“ gilt die Todesstrafe, häufig in Verbindung mit einer öffentlichen Auspeitschung.[342] Im Juli 2005 sorgte die öffentliche Auspeitschung (228 Peitschenhiebe) und Hinrichtung von zwei Jugendlichen wegen homosexueller Handlungen weltweit für Aufsehen,[343] auch weil vermutet wurde, dass der offizielle Grund der Hinrichtung, Vergewaltigung eines Dreizehnjährigen, von den Behörden erst nachträglich hinzugefügt worden sei.[344]

D'autres actes homosexuels sont également punis. Par exemple, la loi iranienne prévoit jusqu'à 60 coups de fouet pour "s'embrasser pour le plaisir". [342] En raison d'une fatwa de l' ayatollah Khomeiny , contrairement à d'autres pays islamiques , les mesures de changement de sexe et le changement ultérieur de sexe légal sont autorisés en Iran.

trafic d'organes

En 2022, il a été signalé que des réfugiés afghans se rendant dans des hôpitaux du sud de l'Iran avaient été déclarés morts et que les corps n'avaient pas de reins lorsqu'ils ont été remis à des proches. [345]

police étrangère

Emplacements des missions diplomatiques iraniennes

Bis zum Jahre 1979 war der Iran der wichtigste Verbündete der westlichen Welt am Persischen Golf. Seit der islamischen Revolution verfolgt der Iran eine komplexe und teils widersprüchliche Außenpolitik, die versucht, Islam, Antiimperialismus und Führerschaft der Dritten Welt zu vereinen. Seit dem Tode Chomeinis ist Ideologie zunehmend der Wahrnehmung nationaler Interessen gewichen. Wenngleich der Iran als aggressiver Staat mit Bestrebungen, eine Regionalmacht[346] zu werden, wahrgenommen wird, so ist er weitgehend isoliert. Er sieht sich heute von rivalisierenden sunnitischen Staaten und Bündnispartnern des Westens umringt und hat wenige verlässliche Partner. Das Verhältnis zum Westen wird dabei vom Streit um das Atomprogramm dominiert.[347]

Neben der Menschenrechtslage im Iran, die regelmäßig von UN-Resolutionen verurteilt wird,[348] ist seit einigen Jahren vor allem das iranische Atomprogramm der wichtigste Anlass für internationale Kritik. In mehreren Resolutionen schloss sich der UN-Sicherheitsrat bezüglich des iranischen Atomprogramms den Forderungen der IAEO an und verabschiedete auch mehrfach völkerrechtlich verbindliche Sanktionen gegen die Islamische Republik.[349]

Teheran ist der Sitz des Sekretariats der Organisation für wirtschaftliche Zusammenarbeit, in der auch die Türkei, Pakistan und Zentralasiatische Staaten Mitglied sind.

Isolation und Sanktionen

En tant que moyenne puissance chiite et dans la tradition d'une nation culturelle millénaire, l'Iran intervient dans la politique intérieure de ses pays voisins, entraînant de nombreuses tensions diplomatiques. [350] En particulier, en raison de sa politique d'armement balistique et nucléaire présumé , ainsi qu'en raison des violations massives des droits fondamentaux de l'homme et des minorités, l'Iran est devenu de plus en plus isolé au niveau international, ce qui est également associé à des conséquences économiques massives pour la population. . Depuis 2006, le Conseil de sécurité des Nations Unies a imposé diverses sanctions économiques et interdictions de voyager à l'Iran dans plusieurs résolutions, [351] Geldtransfers in und aus dem Iran gestalten sich zunehmend kompliziert bis unmöglich.[352] Mitte März 2012 wurde erstmals in der Geschichte der SWIFT der internationale Datenverkehr zwischen SWIFT und Iranischen Banken blockiert, um den Sanktionsregeln der Europäischen Union zu genügen,[353] wodurch nahezu vollständig Geldtransfers zwischen Europa und dem Iran unterbunden werden. Institutionen, Banken, Firmen, Universitäten, Regierungsstellen und auch Einzelpersonen sind auf Sanktionslisten der Vereinten Nationen, der Europäischen Union[209][210][354] sowie der Vereinigten Staaten[355] und Kanada[356][357]répertoriés, pour lesquels il existe une interdiction totale de commerce ou de voyage. Cela inclut également le ministre iranien des Affaires étrangères Ali Akbar Salehi dans sa fonction d'ancien chef de l' Agence iranienne de l'énergie atomique et ministre de l'Énergie atomique dans le cabinet d'Ahmadinejad II . [358]

Le 20 janvier 2014, les sanctions ont été considérablement assouplies, initialement pour 6 mois. La signature d'un accord sur un règlement permanent a ensuite été reportée à plusieurs reprises et finalement annoncée comme ayant eu lieu le 14 juillet 2015 à Vienne. [359]

Die Bewegung der Blockfreien Staaten ist angesichts der Isolierung des Landes eine wichtige Institution, in der das Land Kontakte und Anerkennung findet und in dem es einen Führungsanspruch für die Dritte Welt zu verwirklichen sucht.[360] Andere Verbündete wie Venezuela oder Nordkorea, mit denen der Iran diverse Abkommen geschlossen hat, verfügen nicht über den Einfluss, dem Iran aus seiner Isolation zu helfen.

Vereinigte Staaten

Jusqu'à la révolution islamique de 1979, l'Iran et les États-Unis étaient des alliés dans la guerre froide . Cependant, à la suite de la prise d'otages de Téhéran , les États-Unis ont rompu leurs relations diplomatiques avec l'Iran ; l'hostilité idéologique envers le Grand Satan USA est depuis lors une constante de la politique étrangère iranienne. [360] Seitdem gab es über viele Jahre fast keine direkten Kontakte zwischen den Regierungen beider Staaten. Obwohl beiden von Beobachtern eine Vielzahl gemeinsamer Interessen zugeschrieben wird, sind mehrmals Ansätze zu einer Normalisierung der Beziehungen von der Gegenseite abgelehnt worden. Nicht zuletzt ist die Dämonisierung des Feindes sowohl im Iran als auch in den USA innenpolitisch nützlich.[361]

Israel

Iran, März 2018

Dans le cadre du paradigme anti-israélien [362] , l'Iran a rompu les contacts politiques et économiques avec Israël après 1979, hormis les livraisons d'armes israéliennes à l'Iran de 1980 à 1986 lors de la première guerre du Golfe . [363] L'Iran dénie à Israël tout droit d'exister . Khamenei a qualifié Israël de "cancer" à éliminer. [364] Les représentants de la minorité juive d'Iran, Haroun Yashyaei et Ciamak Moresadegh , voient de l'antisionisme mais pas d'antisémitisme en Iran [365] , ce que les observateurs confirment en partie [366] et en partie infirment.[367] Moresadegh, en tant que représentant de la minorité juive au parlement iranien, a comparé l' offensive militaire israélienne à Gaza en 2014 aux actions nazies pendant la Seconde Guerre mondiale. [368]

Le point culminant de la propagande est la Journée d'al-Quds , qui a lieu chaque année depuis 1979, avec ses manifestations de masse organisées par l'État contre Israël. En outre, en 2006 et 2014, des soi-disant « conférences internationales sur l'Holocauste » ont eu lieu, au cours desquelles des antisionistes, des extrémistes de droite et des islamistes ont nié l' Holocauste et contesté le droit d'Israël à exister . [369] En outre, dans le cadre de sa doctrine d'État anti-israélienne, l'Iran soutient ouvertement des groupes terroristes islamiques radicaux tels que le Hamas et le Hezbollah dans la lutte armée contre Israël. [370] In einer vieldiskutierten Rede vom 26. Oktober 2005 griff der iranische Präsident Ahmadineschad die seit 1979 von beiden Führern vorgegebene und regelmäßig von verschiedenen Repräsentanten des Iran vorgetragene Vernichtungsdrohung gegen Israel auf und forderte: „Das Regime, das Jerusalem besetzt hält, muss aus den Annalen der Geschichte (safhe-ye ruzgār) getilgt werden.“[371] In einigen Medien, darunter auf der Webseite der staatlichen iranischen Rundfunkanstalt IRIB, wurde der Satz mit „Israel muss von der Landkarte getilgt werden“ übersetzt.[372]

Auch in der Regierungszeit Rohanis behielt der Iran seine feindliche Haltung bei und unterstrich diese u. a. mit mehreren Raketentests Anfang März 2016. Getestete Geschosse waren laut der staatlichen Nachrichtenagentur Fars mit dem Satz „Israel muss ausradiert werden“ beschriftet. Zudem erklärte ein hochrangiger Kommandeur der Revolutionswächter in diesem Zusammenhang, dass das iranische Raketenprogramm gegen Israel gerichtet sei: „Wir haben unsere Raketen mit einer Reichweite von 2000 Kilometern gebaut, um unseren Feind, das zionistische Regime, aus einer sicheren Entfernung treffen zu können“.[373] Die USA, Großbritannien, Frankreich und Deutschland betrachteten die Tests als Verstoß gegen das kurz zuvor geschlossene Atomabkommen.[374]

Arabische Länder

La plupart des pays arabes considèrent leur voisin l'Iran avec méfiance. Cela est dû, entre autres, à l'exportation des révolutions jadis proclamées par Khomeiny et à la recherche générale d'influence dans la région, qui s'exprime également dans le financement et le soutien militaire de certains groupes.

Depuis les années 1980, la Syrie est le seul partenaire fiable à long terme de l'Iran. Une éventuelle chute du régime syrien dans la guerre civile pourrait signifier que l'Iran perdrait son influence sur la politique au Levant . [375]

La Russie et la Chine

In den westlichen Staaten wird eine Allianz zwischen Russland und dem Iran befürchtet. Beide Länder haben eine Reihe gemeinsamer Interessen: Russland benötigt den Iran als Abnehmer von Waffen und Nukleargütern, der Iran war bisher auf Russland angewiesen, die Sanktionen des Westens zu umgehen. Das gegenseitige Misstrauen war aus historischen Gründen jedoch groß, indem sich beide Staaten gegenseitig mangelnder Kooperationsbereitschaft beschuldigten.[376][377] Dies hat sich inzwischen geändert, und im politisch instabilen Kaukasus verfolgt der Iran eine sachorientierte Politik. Der Iran pflegt mit dem christlichen Armenien beste Beziehungen und unterstützt es gegen das schiitische Aserbaidschan, avec lequel il est en conflit au sujet de la frontière de la mer Caspienne et soupçonné d'encourager le séparatisme au sein de la minorité azerbaïdjanaise d'Iran. [360]

La Chine est récemment devenue un partenaire clé pour l'Iran. L'Iran est un partenaire stratégique , notamment dans la réalisation de l'initiative chinoise One Belt, One Road . En août 2019, le ministre iranien des Affaires étrangères Mohammed Javad Zarif s'est rendu à Pékin pour discuter de la feuille de route d'un partenariat stratégique. L'objectif de ce partenariat est l'investissement chinois dans les principales industries iraniennes en échange d'un approvisionnement en pétrole iranien à des conditions très favorables. [378] Bien que la Chine considère un éventuel Iran doté de l'arme nucléaire comme contraire à ses intérêts, elle a aidé l'Iran à atténuer les sanctions occidentales et, en retour, a élargi ses liens économiques avec le pays.[376]

programme nucléaire

Carte montrant les emplacements clés du programme nucléaire iranien

Der Beginn des iranischen Atomprogramms fällt in die 1950er Jahre: Dem Zeitgeist entsprechend beabsichtigte der Schah, mit Hilfe der Atomkraft eine starke Nation aufzubauen. Im Rahmen des Atoms-for-Peace-Programms kam bereits im Jahr 1957 der erste Reaktor in den Iran.[379] Dank des großen persönlichen Interesses des Schahs an der Atomkraft und den hohen Erdöleinnahmen wurde die 1974 gegründete AEOI mit einem großen Budget ausgestattet.[380] Nicht zuletzt bestand damals das Ziel, die großen Ölgewinne so im Land zu investieren, dass die Wirtschaft nicht aus dem Gleichgewicht gebracht wurde.[381] Das Atomprogramm sah zu Beginn der 1970er Jahre den Bau von bis zu 20 Reaktoren vor.[382] Im Jahre 1975 wurde der Vertrag für den Bau des ersten Atomkraftwerkes mit der Kraftwerk Union AG unterzeichnet, etwas später jener für den Bau eines weiteren Kraftwerkes mit Framatome, beide waren schlüsselfertige Projekte.[383] Darüber hinaus wurde von der CEA ein schlüsselfertiges Forschungszentrum nahe Isfahan gebaut.[384] Der Erwerb von Atomwaffen stand ausdrücklich nicht im Zentrum dieser Bemühungen. Der Schah hielt seine konventionelle Rüstung für so stark, dass er meinte, seine Beziehungen zu den USA nicht mit einem Atomwaffenprogramm belasten zu müssen.[385]L'Iran a ainsi été l'un des premiers à signer le traité de non-prolifération . Jusqu'à la révolution islamique, l'Iran a respecté toutes les obligations découlant de cet accord et a autorisé toutes les inspections sans entrave. [386] Les États-Unis, cependant, avaient des réserves quant à la fourniture d'un soutien nucléaire à l'Iran : ils avaient en tête le scénario d'un renversement de la dictature de Pahlavi et d'un régime successeur irrationnel, et ils essayaient d'empêcher l'Iran de prendre le contrôle total du combustible . cycle. [387]

Nach der islamischen Revolution wurde das Atomprogramm zunächst als Teil eines Komplotts zur Verwestlichung des Iran betrachtet und gestoppt, ausländische Arbeiter mussten das Land verlassen. Zahlungen an die Auftragnehmer wurden eingestellt.[388] Erst 1984 wurde wieder Geld für den Atomkraftwerks-Bau budgetiert, die Auftragnehmer weigerten sich jedoch, während des Irak-Iran-Krieges am Kraftwerk Buschehr weiterzuarbeiten. Ab Mitte der 1980er Jahre befand sich der Iran auf der Suche nach einem Partner, um sein Atomprogramm weiterzuführen, denn die ihm laut Atomwaffensperrvertrag zustehende Unterstützung wurde von den offiziellen Atomstaaten verweigert. Hilfe anderer Staaten wurde durch die USA erfolgreich verhindert.[389] Offiziell lehnte der Iran nach wie vor die Atombombe ab. Diese Haltung wurde aber bereits in den frühen 1980er Jahren angezweifelt, weil das Land angesichts seiner komplizierten außenpolitischen Gemengelage allen Grund gehabt hätte, nach Atomwaffen zu streben. Medien der westlichen Welt spekulierten bereits damals, wie weit der Weg bis zur iranischen Atombombe noch sei.[390] In der zweiten Hälfte der 1980er Jahre begann der Iran, ohne Meldung an die IAEA und unter Umgehung von Exportbeschränkungen, an einem Programm zur Uran-Anreicherung zu arbeiten. Der erste Aufruf zur Atomwaffenentwicklung kam 1988 aus dem Mund von Rafsandschani, der wegen der Israelischen Atomwaffen eine islamische Atombombe forderte. Ab der Mitte der 1990er Jahre begann der Bau des Schwerwasser-Reaktors in Arak und der Urananreicherungsanlage in Natanz; parallel dazu verschlechterten sich die Beziehungen speziell zu den USA weiter.[391]

En 2002, des membres expatriés des Moudjahidine du peuple ont révélé les activités secrètes ; En 2003, le réseau d' Abdul Kadir Khan par lequel l'Iran obtenait plans et équipements a été soufflé. Ainsi, il a été révélé que l'Iran travaillait sur deux voies vers les armes nucléaires et qu'il cachait le programme. [392] Alors que l'Iran craint des frappes aériennes sur les centrales, des négociations s'engagent avec l' UE-3 , qui aboutissent à un accord dans lequel l'Iran s'engage à suspendre l'enrichissement d'uranium, à faire preuve de transparence et à coopérer avec l'AIEA. [393]Étant donné que l'Iran n'a rien reçu en échange de la suspension de l'enrichissement, a-t-il déclaré, deux ans plus tard, les efforts ont repris ; entre-temps, il s'était également avéré que l'Iran avait l'intention de construire une bombe nucléaire. [394] Après l'entrée en fonction de Mahmud Ahmadineschād , le pays s'est engagé dans une voie de confrontation avec l'Occident et a refusé le dialogue. En 2006, il était possible d'enrichir l'uranium jusqu'à 3,5%, ce qui est suffisant pour le combustible des centrales nucléaires. En août 2006, l'usine d'Arak a été ouverte et en 2007, la construction de l' usine d'enrichissement de Fordow a été signalée à l'AIEA. Dans le même temps, la production d'uranium hautement enrichi était également couronnée de succès. [395] Das westliche Ausland reagierte mit Sanktionen: Ende 2006 wurden durch die Resolution 1737 des UN-Sicherheitsrates Lieferungen von Gütern für die Atomindustrie verboten, diese wurden im März 2007 verschärft und auf Raketentechnik ausgedehnt. Resolution 1803 (2008) erließ Reiseverbote, Sanktionen gegen iranische Firmen, die im Nuklearsektor tätig waren, und Handelsverbote mit Dual-Use-Technik. Die USA und die EU erließen weitergehende einseitige Sanktionen gegen iranische Staatsfirmen und die Revolutionsgarden, die Guthaben der Bank Melliétaient congelés. Malgré un virage accru de l'Iran vers la Chine et la Russie, ces mesures ont causé des problèmes économiques ; En 2010, les sanctions ont été étendues à un embargo sur les armes et les finances ( résolution 1929 ), et finalement l'UE a renforcé son embargo en boycottant le pétrole iranien et en gelant les avoirs de la banque centrale iranienne. [396] Parallèlement à la voie diplomatique, le programme nucléaire iranien a été attaqué par les services secrets, par exemple le virus informatique Stuxnet a affecté des centrifugeuses pour l'enrichissement d'uranium en 2009 ; Des scientifiques nucléaires iraniens ( Dariush Rezaie , Mostafa Ahmadi Roshan ) ont été assassinés. [397] Explosionen in iranischen Forschungszentren traten seit dem Jahr 2010 gehäuft auf. Bei Explosionen im Sommer 2020 wurde unter anderem eine unterirdische Nuklearanlage in Natanz beschädigt.[398]

Erst nach einem neuerlichen Regierungswechsel waren Verhandlungen mit dem Iran fruchtbar: Am 20. Januar 2014 wurden die Sanktionen zunächst für 6 Monate erheblich gelockert. Die Unterzeichnung eines Abkommens zur dauerhaften Regelung wurde in der Folge immer wieder verschoben und schließlich am 14. Juli 2015 in Wien als erfolgt verkündet.[359]

Après plusieurs essais de missiles en mars 2016, [373] les États-Unis, la Grande-Bretagne, la France et l'Allemagne ont écrit une lettre au Conseil de sécurité appelant le Conseil de sécurité à initier des « réponses appropriées », puisque l'Iran avait ainsi violé les termes de l'accord nucléaire . Les missiles testés "[pourraient] en principe emporter des ogives nucléaires". [374]

militaire

Armoiries du ministère iranien de la Défense

Mit dem Aufbau eines Militärs nach westlichem Vorbild wurde im Iran erst in den 1920er Jahren begonnen. Reza Schah wendete zeitweise bis zu 40 % der iranischen Staatsausgaben für militärische Zwecke auf,[181] das Militär wurde zu einer der wichtigsten Stützen der Herrschaft der Schahs. Vor der islamischen Revolution verfügte der Iran über die fünftgrößte Streitmacht der Welt, hatte 400.000 Mann unter Waffen und importierte moderne Waffensysteme in großen Mengen, sodass sich bis zu 20.000 US-amerikanische Militärberater im Land befanden. Nach der Revolution kam es im Militär zu politischen Säuberungen, der etwa 17.000 Offiziere zum Opfer fielen, was zu chaotischen Zuständen und geminderter Schlagkraft im Iran-Irak-KriegLED. [399]

Environ 400 000 soldats servent aujourd'hui dans les forces armées régulières d'Iran (Artesh) . Les Gardiens de la Révolution (Pasdaran) comptent plus de 120 000 soldats. [400] Ces chiffres sont restés à peu près les mêmes depuis 2001. [401] Les deux ont des forces terrestres, maritimes et aériennes. Alors que les forces armées régulières sont mieux équipées dans le domaine conventionnel, les Gardiens de la révolution entretiennent des liens étroits avec l'élite politique du pays. Les Gardiens de la révolution comprennent également la Force al-Quds pour des missions dans le pays et à l'étranger. Le troisième bras de l'armée iranienne est la milice Basij-e Mostaz'afin ,qui est sous le commandement des gardiens de la révolution et est chargé de réprimer les soulèvements et de repousser les invasions. [400] À l'origine, les responsabilités des gardiens de la révolution comprenaient l' exportation révolutionnaire , mais cela a augmenté et légitimé la présence militaire américaine dans les pays voisins de l'Iran. C'est pourquoi l'Iran poursuit une stratégie de dissuasion et de détente depuis les années 1990 ; depuis 2001, cependant, on craignait une campagne américaine contre l'Iran et, malgré l'isolement international, on a commencé à se préparer militairement à ce scénario. [402]

Die Revolutionswächter sind nicht nur eine militärische, sondern auch eine wirtschaftliche Kraft im Iran. Dank ihrer Verflechtung mit der Politik haben sie mit zahlreichen Unternehmen eine dominierende Stellung in Bau-, Öl-, Gas-, Elektronik- und Rüstungsindustrie aufgebaut, die sie weiterhin festigen.[403]

Das Verteidigungsbudget des Iran hat sich zwischen den Jahren 2001 und 2010 verdoppelt und erreichte im Jahre 2010 10,5 Milliarden US-Dollar. Im Jahr 2017 lagen sie bei knapp 14,5 Milliarden US-Dollar oder 3,1 % der Wirtschaftsleistung.[404] Im regionalen Vergleich ist das jedoch nicht besonders hoch: Allein die sieben Mitglieder des Golf-Kooperationsrates geben insgesamt sieben Mal so viel für ihr Militär aus wie der Iran. Speziell bezüglich konventionellen Fähigkeiten sind die iranischen Streitkräfte limitiert. Es ist davon auszugehen, dass die iranische Armee überfordert wäre, wenn sie in eines ihrer Nachbarländer einmarschieren müsste. Aus diesem Grunde basiert die im Iran als passive Verteidigungstratégie de défense désignée pour rendre une attaque avec des moyens non conventionnels aussi coûteuse que possible pour l'attaquant. [405]

pompiers

En 2019, les pompiers iraniens comptaient au total 9 285 pompiers professionnels travaillant dans 452 casernes et casernes de pompiers avec 1 300 camions de pompiers et 20 échelles à plateau tournant et mâts télescopiques . [406] L'organisation nationale des sapeurs-pompiers de Téhéran (TFD) représente les sapeurs-pompiers iraniens avec leurs pompiers au sein de l'association mondiale des sapeurs-pompiers CTIF . [407]

la censure

In seiner Geschichte hat der Iran Phasen mit strenger Zensur (etwa nach dem Putsch 1953 und nach den Protesten der grünen Bewegung 2009) und relativer Achtung der Meinungsfreiheit (kurz vor und nach der islamischen Revolution) durchgemacht.[408] Im Jahr 2011 unterhielt das Ministerium für Kultur und islamische Führungun système qui oblige les éditeurs à obtenir une licence et une autorisation pour chaque livre qu'ils publient ; Le retrait de la licence signifie devoir mettre la clé sous la porte. Cependant, même avec une autorisation, il est possible pour les procureurs d'identifier un contenu préjudiciable dans une publication et donc de tenir l'auteur, l'éditeur et le censeur responsables. Ce système, dont le gouvernement iranien nie l'existence, viole la constitution iranienne et le Pacte international relatif aux droits civils et politiquesengagements pris par l'Iran. En raison de son caractère arbitraire et de son manque de transparence, il crée la peur parmi toutes les personnes impliquées. De plus, il y a un risque financier élevé pour les éditeurs et des coûts élevés. En conséquence, cela nuit considérablement au développement de la littérature iranienne. Les œuvres étrangères ne sont souvent pas autorisées à être publiées du tout ou seulement sous une forme modifiée, ce qui alimente encore plus la méfiance des lecteurs potentiels. [409] Les auteurs ne publient donc parfois leurs œuvres que sur Internet, bien que la censure y règne également. [410]

Le gouvernement surveille et filtre ou ralentit considérablement le trafic Internet, comme lors de l'élection présidentielle de 2013. [411] En 2007, des dizaines de millions de sites Web ont été bloqués pour les utilisateurs en Iran, [410] en 2009, la loi sur les crimes virtuels a été promulguée et créé une institution contre les contenus criminels. Pour cette raison, en 2014, plus des deux tiers des Iraniens utilisaient une technologie qui contournait les contrôles d'Internet. Contradictoirement, des hommes politiques iraniens de premier plan sont également représentés sur des plateformes comme Facebook ou Twitter, qui devraient en fait être bloquées. [411]Lors de la campagne pour les élections présidentielles, l'une des promesses les plus importantes faites par le futur vainqueur, Rouhani , était un assouplissement de la censure sur Internet . [412] Depuis lors, la censure d'Internet à la chinoise de l'Iran est devenue plus centralisée et intelligente, accompagnée d'efforts pour créer une offre nationale et contrôlée par le gouvernement, réduisant ainsi l'attrait des services étrangers. [413]

division administrative

BahrainKatarOmanKuwaitTürkeiArmenienAserbaidschanTurkmenistanAfghanistanPakistanIrakSaudi-ArabienVereinigte Arabische EmirateSistan und BelutschistanSüd-ChorasanKerman (Provinz)HormozganFarsBuschehr (Provinz)Yazd (Provinz)Razavi-ChorasanNord-ChorasanGolestan (Provinz)MāzandarānSemnan (Provinz)Teheran (Provinz)Alborz (Provinz)Ghom (Provinz)Tschahār Mahāl und BachtiyāriKohgiluye und Boyer AhmadChuzestanIlam (Provinz)LorestanMarkaziIsfahan (Provinz)GilanArdabil (Provinz)Qazvin (Provinz)Hamadan (Provinz)Kermānschāh (Provinz)KordestānOst-AserbaidschanZandschan (Provinz)West-AserbaidschanIran, administrative divisions - de - colored.svg
Über dieses Bild
  1. Téhéran
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  17. Kohgiluye et Boyer Ahmad
  18. honneur de la brousse
  19. Fars
  20. Hormozgan
  21. Sistan et Balouchistan
  22. Kerman
  23. Yazd
  24. Ispahan
  25. Semnān
  26. Mazandaran
  27. Golestan
  28. Nord Chorāsān
  29. Razavi Chorāsān
  30. Sud Chorāsān
  31. Alborz

L'Iran est divisé en 31 provinces appelées ostans ( persan : ostān , pluriel ostānhā ). Chaque administration provinciale est dirigée par un gouverneur appelé Ostandar ( persan : ostāndār ). Celui-ci est nommé par le ministre de l'Intérieur avec l'approbation du Cabinet.

Les provinces sont en outre subdivisées en districts administratifs (à peu près comparables à un district allemand ), le Shahrestan ( persan شهرستان, singulier : schahrestān , pluriel : schahrestānhā ).

Les districts administratifs, à leur tour, sont divisés en districts, les Bachschs ( persan بخش, DMG baḫš ) sont divisés.

En 2006 en Iran il y avait 30 ostans , 336 shahrestans , 889 bachshs , 1016 villes (شهر Schahr ) et 2400 communes (دهستان dehestan ). [414] Le 23 juin 2010, la nouvelle province d'Alborz a été créée à partir de la partie nord-ouest de la province de Téhéran, faisant de l'Iran désormais composé de 31 provinces.

2016 lebten 73,9 % der Bevölkerung in Städten oder städtischen Räumen. Im Jahre 1960 betrug die Urbanisierungsrate noch 33,9 %. In den letzten Jahrzehnten schritt die Urbanisierung des Landes aufgrund der weitverbreiteten Landflucht rasant voran.[415]

Wirtschaft

Berge des Elburs über dem Neubaugebiet von Elahiyeh

Die iranische Wirtschaft ist geprägt von starker staatlicher Einflussnahme, der hohen Bedeutung von Öl- und Gasexport sowie den internationalen Sanktionen aufgrund des iranischen Atomprogrammes. Die größte Herausforderung für die Regierung besteht darin, für die zahlreichen jungen Menschen ausreichende Arbeitsplätze bereitzustellen.

Das um die Kaufkraftparität bereinigte Bruttoinlandsprodukt betrug vor der Islamischen Revolution etwa 8000 US-Dollar, bis 1988 war es auf 4000 US-Dollar gesunken und bis 2005 auf 7000 US-Dollar gestiegen. Das Wirtschaftswachstum schwankt seit der Revolution stark; es lag im Jahr 1991 bei 12 %, im Jahr 1994 stagnierte die Wirtschaft. Zu den Gründen hierfür zählen Krieg, schwankende Einnahmen aus dem Ölexport, staatliche Eingriffe und schlechtes Management.[416] Es wird erwartet, dass das nominale Bruttoinlandsprodukt, das 2016/17 377 Milliarden US-Dollar betragen hat, in den kommenden Jahren jeweils um etwa 4,3 % wächst, wobei das Wachstum des Nicht-Öl-Anteils schwächer ausfällt. Die Inflation lag 2016/17 bei 8,9 %, es wird erwartet, dass sie in den kommenden Jahren zwischen 10 und 11 % verharren wird. Die Arbeitslosigkeit, die 2016/17 bei 12,5 % lag, wird wahrscheinlich auf diesem Niveau verbleiben.[417]

Zu den wichtigsten Wirtschaftszweigen des Iran zählen die Öl- und Gasindustrie, petrochemische Industrie, Kfz-Industrie, Landwirtschaft, Metallindustrie und die Zement- und Baustoff-Produktion.

Trotz vieler Probleme und internationaler Sanktionen wird die Wirtschaft des Iran aufgebaut. Die Stahlproduktion des Iran wuchs von 0,55 Mio. Tonnen im Jahr 1980 über 1,6 Mio. Tonnen im Jahr 1990 und 6,6 Mio. Tonnen im Jahr 2000[418] auf 14,5 Mio. Tonnen im Jahr 2012.[419] Die Zementproduktion stieg von 7,5 Mio. Tonnen im Jahr 1980 über 23,9 Mio. Tonnen im Jahr 2000 und 35,0 Mio. Tonnen im Jahr 2007 auf 70 Mio. Tonnen im Jahr 2012.[420][421] Damit ist der Iran der viertgrößte Zementhersteller weltweit.

Dans l ' indice de compétitivité mondiale , qui mesure la compétitivité d'un pays, l'Iran se classe 69e sur 137 pays (en 2017-2018). [422] Le pays s'est classé 155e sur 180 pays dans l' Indice de liberté économique de 2017. [423] L'économie iranienne est fortement influencée par l'État et n'est pas libéralisée. L'Iran se classe 124e sur 190 pays dans l' indice Doing Business 2018 de la Banque mondiale . Dans l'Iran théocratique , une grande partie de l'économie a été nationalisée. Ceux-ci incluent par ex. B. à quelques exceptions près, les banques. D'autres zones économiques sont organisées de manière privée ou coopérative. En général, l'économie à orientation capitaliste estL' économie dirigée , dans laquelle les centres du pouvoir politique tentent de contrôler l ' économie . La planification de l'État est basée sur des plans quinquennaux. [99]

Dans les années 2010, l' indice de perception de la corruption a fluctué entre 25 et 30 points, 100 points étant le meilleur.

chiffres économiques

commerce extérieur

2014 exportierte der Iran Güter im Wert von 70,9 Milliarden US-Dollar. Die größten Export-Partner waren 2014 China (41,9 %), Indien (17,1 %), Türkei (15,0 %), Japan (9,4 %) und Südkorea (7,0 %).[429] Das wichtigste Exportgut ist Erdöl. Der hohe Erdölpreis erlaubt dem Iran Quersubventionen seiner Industrie und Staatskasse.

Der Import betrug 2014 70,2 Milliarden US-Dollar. Die größten Importpartner waren 2014 China (23,4 %), die Vereinigten Arabischen Emirate (22,0 %), Südkorea (7,7 %), Indien (7,7 %) und die Türkei (7,2 %).[429]

Gegen den Iran wurden verschiedene Embargos verhängt. Für die Länder der Europäischen Union sind die Beschränkungen der Verordnung (EU) Nr. 267/2012 einschlägig.[430]

Staatshaushalt

En 2016, le budget de l'État comprenait des dépenses équivalant à 72,29 milliards de dollars américains, contre des revenus équivalant à 65,87 milliards de dollars américains. Il en résulte un déficit budgétaire de 1,6 % du PIB . [69]

La dette publique était de 35,0 % du PIB en 2016. [431]

En 2006, les dépenses publiques (en pourcentage du PIB) représentaient les domaines suivants :

fondations religieuses

Les fondations religieuses ( Bonyād ) représentent un facteur économique important, elles contrôlent environ 80% de la valeur ajoutée. Le gouvernement prévoit d'augmenter considérablement le secteur privé. [433]Le système des Bonyāds existait déjà sous le Shah et remplissait déjà à cette époque des tâches caritatives, telles que des caisses noires pour l'élite dirigeante. Aujourd'hui encore, les Bonyāds sont accusés de manque de transparence, de corruption et de népotisme. Les avantages fiscaux entraveraient le développement d'un secteur privé de l'économie. Les Bonyāds agissent sous la forme de sociétés holding et sont dominants dans de grandes parties de l'économie, par ex. B. dans le domaine de l'exportation, des matériaux de construction (béton), des compagnies maritimes et de la pétrochimie, elles exploitent également des hôtels, des universités et des banques. Les Bonyāds sont seuls responsables devant le chef religieux et chef de l'État Āyatollāh Ali Khamenei . [434] [435]Les deux plus grandes fondations, chacune estimée à 15 milliards de dollars américains, sont la Bonyād-e-Mostafezān (Fondation pour les dépossédés) [436] et l' Āstān-e Qods-e Razavi de Mashhad , à l'origine l'administration d'un saint tombe , mais maintenant une grande société. Dans le système social iranien, les Bonyāds sont le facteur le plus important à côté de l'État et soutiennent environ la moitié de la population dans le besoin.

privatisation

Les gouvernements iraniens mènent des programmes de promotion du secteur privé depuis 2001. L'article 44 de la Constitution a dû être modifié pour cela. [437] En 2006, le gouvernement a publié un programme de privatisation qui comprenait des industries d'importance stratégique dans les secteurs pétrolier et financier. La mise en œuvre du programme a été faible parce que le secteur privé a montré peu d'intérêt à investir. [438] En 2008, le gouvernement a lancé un autre programme pour encourager l'investissement privé. Les gardiens de la révolution iraniens bénéficient également des efforts de privatisation, dont les fonds de pension sont de grandes entreprises, par ex. B. acheter dans l'industrie des télécommunications. La mesure dans laquelle les commandants des gardiens de la révolution influencent directement la gestion des sociétés acquises est controversée. Étant donné que les monopoles du capital n'existent pas en Iran comme dans d'autres pays, de nombreuses entreprises sont financées avec de petits capitaux accumulés et par des fonds de pension. Une influence directe des gardiens de la révolution sur la gestion ne peut pas être observée dans tous les cas, de sorte qu'il n'y a pas de membre de Pāsdārān au conseil de surveillance de Telekom, qui a été acquis par les gardiens de la révolution. La moitié de cet achat a également été financée par des particuliers. Les avantages fiscaux par rapport aux entreprises privées et le statut hors taxes des Gardiens de la révolution sont critiqués. La Société nationale de construction, qui appartiendrait aux Gardiens de la révolution, travaille à l'agrandissement du métro de TéhéranBonyād-e Mostazafin va Dschānbāzān ("Fondation pour les opprimés et les mutilés de guerre") a chacun une demi-participation. Les Pāsdārān eux-mêmes nient toute activité économique directe et rejettent notamment l'accusation de contrebande portée par le président Ahmadinejad. [439]

Agriculture

Die landwirtschaftliche Nutzfläche beträgt trotz zahlreicher Gebirge und Wüsten 10 % der Landesfläche, wobei ein Drittel künstlich bewässert wird. Die Landwirtschaft ist einer der größten Arbeitgeber des Landes. Wichtige Produkte sind Pistazien, Weizen, Reis, Zucker, Baumwolle, Früchte, Nüsse, Datteln, Wolle und Kaviar. Seit der Revolution von 1979 wurde der Anbau von Weintrauben wegen des islamischen Alkoholverbots auf den 200.000 Hektar Rebfläche fast vollständig auf Tafeltraubenet les raisins secs ont changé. L'Iran est désormais le deuxième exportateur mondial de raisins secs après la Turquie, et de loin le plus grand exportateur de safran , représentant environ 90 % de la demande mondiale.

mines, pétrole et gaz

« Installations clés du secteur pétrolier » ( CIA , carte de 2009)

Die Förderung und Verarbeitung von Erdöl und Erdgas spielen in der iranischen Wirtschaft eine besonders wichtige Rolle. Das erste iranische Erdöl wurde in Masdsched Soleyman im Jahr 1908 von der britischen Burma Oil Company, die die D’Arcy-Konzession übernommen hatte, gefunden.[440] In der Folge wurde die Anglo-Persian Oil Company gegründet, die in britischem Besitz war, aber einen Anteil der Gewinne an den iranischen Staat abliefern musste. Die ausländische Kontrolle über das iranische Öl und die niedrigen Zahlungen, die der iranische Staat aus dem Ölgeschäft erhielt, mündeten ab 1946 zur Forderung, die Ölindustrie zu verstaatlichen, plus tard la crise d' Abadan et la chute du gouvernement Mossadegh . [441] En 1960, l'Iran était membre fondateur de l'OPEP .

En 1968, l'Iran produisait 2 847 580 barils par jour, ce qui en faisait le plus grand producteur de pétrole du Moyen-Orient et le quatrième producteur mondial de pétrole après les États-Unis, l'URSS et le Venezuela, et l'un des plus grands producteurs de gaz naturel. Depuis la révolution islamique , toutes les ressources naturelles appartiennent à l'État, tous les projets pétroliers et gaziers sont gérés par les sociétés d'État National Iranian Oil Company , National Iranian Gas Company et National Petrochemical Company .. Les niveaux de production d'avant la révolution (6 millions de barils par jour) n'ont pas été atteints depuis en raison des guerres, des investissements manqués et de la baisse de la productivité des puits existants. [442]

L' extraction et le traitement du pétrole et du gaz ont contribué pour environ 20 % au PIB de l'Iran en 2012 . La même année, l'Iran était le troisième plus grand producteur de gaz naturel et le sixième plus grand producteur de pétrole. [443] Il a été estimé qu'à la fin de 2012, 157 milliards de barils de pétrole, soit H 9,4% des réserves mondiales de pétrole et 33,6 billions de mètres cubes de gaz naturel, i. H 18% des réserves mondiales de gaz naturel se trouvent en Iran. [444] Cependant, en 2019, l'Iran a signalé la découverte d'un nouveau gisement de pétrole avec 53 milliards de barils de pétrole. [445] En 2014, l'Iran produisait 3,4 millions de barils par jourPétrole. Sur ce total, 1,8 million de barils restaient pour la consommation intérieure ; les capacités de raffinage en 2014 étaient de 2 millions de barils par jour. Malgré cela, environ 61 000 barils par jour de produits pétroliers ont dû être importés. De plus, 163 milliards de mètres cubes de gaz naturel ont été produits en 2013 (4,8 % du volume mondial) et la quasi-totalité d'entre eux a été consommée sur le territoire national. South Pars est le plus grand champ gazier du pays, situé dans le golfe Persique et contenant 40% des réserves de gaz de l'Iran. [442] L'Iran est ainsi l'un des plus grands consommateurs de gaz naturel au monde. Les subventions ont été réduites en 2010 pour ralentir la croissance de la demande d'énergie et lutter contre le gaspillage et la contrebande, avec d'autres mesures à venir.[442]

Les gisements de pétrole de l'Iran sont principalement situés dans le sud-ouest du pays et s'étendent partiellement sur le territoire des pays voisins. L'un des plus grands gisements de gaz naturel se trouve près de Gach Saran , en bordure des monts Zagros . Environ 70% des gisements de pétrole sont à terre, environ 80% des gisements ont été découverts avant 1965 (à partir de 2015). [442] Depuis les ports du golfe Persique , le pétrole doit être transporté vers les pays destinataires par le très fréquenté détroit d'Ormuz ; 17 millions de barils de pétrole brut et 3,7 Tcf de gaz naturel liquéfié ont circulé chaque jour dans cette rue en 2013. [442]

Aufgrund der internationalen Sanktionen gegen den Iran sank die Erdölförderung zwischen 2011 und 2014 stark und die Förderung von Erdgas nahm nur sehr leicht zu. Die Einnahmen für den iranischen Staat sanken von 118 Milliarden US-Dollar 2011/12 auf rund 56 Milliarden US-Dollar 2013/2014. Der Rückgang in der Fördermenge wird vor allem auf den Mangel an ausländischer Technik und Investition, den Rückzug ausländischer Partner bei der Erschließung neuer Quellen und auf die nicht mögliche Versicherungsdeckung für Tankertransporte zurückgeführt.[442]

Der Bergbau und die Weiterverarbeitung der abgebauten Rohstoffe tragen weitere 14,2 % zum BIP des Iran bei. Zu den wichtigsten dieser Rohstoffe gehören Kohle (1,3 Millionen Tonnen 2012), Eisen (24 Millionen Tonnen), Kupfer (260.000 Tonnen), Aluminium (230.000 Tonnen), Blei (40.000 Tonnen) und Mangan (70.000 Tonnen). Die Minen sind teils in privatem Besitz, teils werden sie über das staatliche Unternehmen IMIDRO von der Regierung kontrolliert.[443]

Automobilindustrie

Environ 500 000 personnes étaient employées dans l'industrie automobile en 2010, faisant du secteur le deuxième employeur après l'industrie pétrolière et l'Iran le plus grand producteur automobile du Moyen-Orient. [446] En 2012, cependant, la production automobile iranienne a chuté; seuls 989 110 véhicules ont été produits, soit 40 % de moins qu'en 2011. Cela comprend 848 000 voitures et 141 110 véhicules utilitaires. [447] Les deux principaux constructeurs automobiles sont l'État SAIPA - actuellement en cours de privatisation [448] - et Iran Khodro (IKCO) . En plus des modèles nationaux tels que Dena et Runna, IKCO produit sous licence des modèles u. a. par Peugeot. [449] SAIPA hat die IKCO im Jahr 2010 das erste Mal in der Rangfolge überholt. Nach Ansicht des Business Monitor International’s Iran Autos Report wird sich die Belastbarkeit der iranischen Automobilindustrie erst in den nächsten Jahren zeigen, wenn der einheimische Markt gesättigt ist und der Iran zunehmend auf dem internationalen Markt agiert, denn bisher ist der Produktionsanstieg noch überwiegend auf die Unterstützung der Regierung zurückzuführen.[450] 12,64 % der zugelassenen Kraftfahrzeuge werden mit Gas betrieben. Der Iran liegt damit weltweit an fünfter Stelle der Nutzung von gasbetriebenen Kraftfahrzeugen.[451] Der schwedische LKW-Produzent Scania eröffnete 2011 eine neue Produktionslinie in Qazvin und löst damit Daimler-Chrysler ab, das seine Geschäftskontakte mit dem Iran abgebrochen hat.[452]

Tourismus

Erklärtes Ziel der iranischen Regierung ist es, mehr Touristen anzulocken, um Deviseneinnahmen und Arbeitsplätze zu generieren. Bis ins Jahr 2025 sollen jährlich zehn Millionen Personen den Iran besuchen. Als besondere touristische Anziehungspunkte gelten:

  • Strände am Kaspischen Meer und am persischen Golf, die insgesamt 3000 Kilometer Küstenlänge umfassen
  • Sandwüsten Kawir und Lut
  • Städte wie Teheran und Isfahan mit ihren alten Bauten, Museen und Bazaren[453]

Ungleichverteilung und Subventionen

Zu den Leitmotiven der Islamischen Revolution gehörte die Umverteilung von den Kapitalisten zu den Enterbten. Aus diesem Grund wurden nach der Revolution zahlreiche Anstrengungen wie die Elektrifizierung ländlicher Regionen und Verbesserungen im Gesundheits- und Bildungssystem unternommen, aber auch Subventionen für Lebensmittel, Medikamente und Energie sowie Arbeitsmarktregulierungen eingeführt. In den 1990er Jahren ist der Anteil der Bevölkerung, der in Armut leben muss, stark gesunken; heute leben nur 2–3 % der Iraner in schwerer Armut, im internationalen Vergleich ein niedriger Wert. Der die Ungleichverteilung messende Gini-Koeffizient liegt mit 0,43 nur wenig unter dem Niveau von vor der Revolution; im internationalen Vergleich ist er durchschnittlich.[454]

Die iranische Regierung gab im Jahr 2005 etwa 2 Milliarden US-Dollar für Subventionen für Nahrungsmittel und Medikamente aus.[454]

In der zweiten Jahreshälfte 2010 begann die iranische Regierung mit der Umsetzung einer lange geplanten Reform von Subventionen auf Energiepreise, Getreide, Brot und öffentlichen Personenverkehr. Der IWF attestierte dem Iran dazu gute Startbedingungen beim Rückgang der Inflation von über 30 % auf 10 % ab September 2009. Im ersten Jahr der Reformen wurden $ 60 Milliarden an Subventionen zurückgefahren, 15 % des Bruttoinlandproduktes. Grund für die Reform sind die steigenden Energiepreise auf dem Weltmarkt, bei künstlich niedrig gehaltenen Preisen im Inland, was dazu führte, dass der Iran zu einem der größten Energieverschwender wurde, während gleichzeitig Haushalte mit niedrigem Einkommen von den Subventionen kaum profitierten. Der IWF nennt eine Summe von durchschnittlich $ 4000 jährlicher Subventionen für einen vierköpfigen Haushalt, wobei es aber einen großen Teil Iraner gibt, deren Jahreseinkommen unter $ 4000 liegt. Man verspricht sich also sowohl einen sparsameren Umgang mit Energie als auch die Entwicklung energiesparender Techniken, z. B. in der iranischen Autoproduktion, und mehr soziale Gerechtigkeit durch Direktzahlungen an einkommensschwache Haushalte sowie erhöhte Staatseinnahmen durch mehr Exportkapazitäten bei Öl und Gas. Insgesamt gehen 30 % des durch die gestrichenen Subventionen eingesparten Geldes direkt an die Bürger zurück, 20 % werden an die Industrie zur Entwicklung von Energiesparmaßnahmen gezahlt, der Rest verbleibt zum Ausgleich der erhöhten Energiepreise im Staatshaushalt. Es sind 93 % der iranischen Bürger für die Direktzahlungen registriert. Pro Person eines Haushaltes werden ca. $ 80 alle zwei Monate ausgezahlt. Der IWF zog im Juni eine positive Zwischenbilanz der Reformen: Trotz der bis um das 20fache erhöhten Energiepreise stieg die Inflationsrate maßvoll auf 14,2 % im Mai 2011. Es wird eine vorübergehende Abschwächung des Wirtschaftswachstums und ebenso vorübergehender Anstieg der Inflationsrate erwartet, der IWF konstatiert aber jetzt schon mehr soziale Gerechtigkeit und geringeren Energieverbrauch.[455][456][457]

Arbeitsmarkt

Der Iran verfügt über eine große und gut ausgebildete Bevölkerung im arbeitsfähigen Alter. Das Land kann davon profitieren, den demographischen Übergang absolviert zu haben, sodass verstärkt in Humankapital investiert wurde und wird. Bis etwa 2045 wird der Iran ein guter Abhängigenquotient vorausgesagt. Der ineffiziente Arbeitsmarkt verhindert jedoch, dass das Land den maximalen Nutzen aus dieser Situation zieht.[458][459] In den vergangenen 30 Jahren lag die Arbeitslosenquote des Iran immer um die 11 %, wobei die Jugendarbeitslosigkeit bei etwa 30 % liegt. Darüber hinaus partizipieren nur 17 % der Frauen am Arbeitsmarkt, wodurch eine im internationalen Vergleich sehr niedrige Partizipationsrate resultiert. Dazu kommt ein großes Gefälle zwischen städtischer und ländlicher Arbeitslosigkeit.[460] Das Arbeitsgesetz von 1990 sieht hohe Strafen für jene Unternehmen vor, die Arbeitnehmer ohne wichtigen Grund kündigen. Dies hat zur Folge, dass private Unternehmen nur sehr vorsichtig neue Arbeitskräfte einstellen und dass sie sich nur an vorgelegten Diplomen über die Fähigkeiten eines Bewerbers orientieren können. Die Folge davon ist, dass junge Leute bestrebt sind, bestmögliche Diplome statt produktiver Fähigkeiten zu erwerben, und dass etwa 84 % aller Universitätsabgänger im staatlichen und halbstaatlichen Sektor aufgenommen werden. Somit übernimmt der Arbeitsmarkt die Funktion einer Sozial- und Arbeitslosenversicherung, was zu großen gesamtwirtschaftlichen Kosten führt.[461]

Nach der islamischen Revolution bestimmte Ajatollah Chomeini, dass nur Gläubige, die an die Islamische Republik glauben, Spitzenaufgaben in Staat und Wirtschaft übernehmen dürfen: Fromme und rechtschaffene Personen müssen staatliche Aufgaben übernehmen, weil sonst der Staat verderbe. Dieses Prinzip gilt heute im gesamten staatlichen Bereich des Landes, der 70 % der Wirtschaftsleistung erbringt. Das im Auswahlgesetz von 1996 verankerte Gozinesh-Verfahren sieht die Auswahl des Personals anhand religiöser Denkweise sowie ideologischer, moralischer und politischer Faktoren vor. Diese Kriterien werden anhand von Fachfragen zu religiöser Praxis, dem Koran sowie Politik, Ideologie und Geschichte der Islamischen Republik abgeprüft, darüber hinaus werden Nachbarn und Familie befragt. Die Konformität von Arbeitnehmern, die das Gozinesh-Verfahren bestanden haben, werden am Arbeitsplatz weiterhin überwacht. Diese Praxis führt dazu, dass das Potential an gut ausgebildetem Personal vergeudet wird, dass gut ausgebildete Personen in Berufen arbeiten müssen, für die sie überqualifiziert sind, und dass entscheidende Positionen von Leuten bekleidet werden, die dafür nicht geeignet sind. Viele säkular eingestellte Menschen müssen somit für ihren Arbeitsplatz ein Doppelleben führen. Diese Umstände tragen maßgeblich zur Talentflucht, der Abwanderung qualifizierter Personen aus dem Iran bei.[462]

Neben der hohen Arbeitslosigkeit ist Kinderarbeit und die Beschäftigung von Billiglohnarbeitern vor allem aus Afghanistan verbreitet. Für die Beschäftigten gibt es keine gewerkschaftliche Vertretung. Besonders Billiglohnarbeiter sind starken Repressionen ausgesetzt.[463][464]

Infrastruktur

Verkehr

Der Iran hat ca. 2500 km Autobahnen, sowie ein großes Netz weiterer Straßen inklusive ausgebauter Schnellstraßen. Das gesamte Straßennetz hat eine Länge von 198.866 km (160.366 km waren davon asphaltiert).

Mit 32,1 Toten auf 100.000 Einwohner pro Jahr hatte das Land eine der höchsten Raten an Verkehrstoten weltweit. Zum Vergleich: In Deutschland waren es im selben Jahr 4,3 Tote. Insgesamt kamen damit ca. 25.000 Personen im Straßenverkehr ums Leben. Gründe dafür sind ein überlastetes Verkehrsnetz mit einer ungenügenden Infrastruktur bei einer relativ fortgeschrittenen Motorisierung. 2017 kamen im Iran 256 Kraftfahrzeuge auf 1000 Einwohner (in Deutschland waren es über 500 Fahrzeuge).[465]

Seit 1888 verfügt der Iran über ein Eisenbahnnetz.

Die staatliche Fluggesellschaft Iran Air befliegt nationale und internationale Routen. Aufgrund der internationalen Sanktionen hat die Airline mit dem Zustand einer veralteten Flotte zu kämpfen.[466] Neben der staatlichen Iran Air besteht eine Reihe privater Fluggesellschaften, wodurch alle größeren Städte im Iran mit dem Flugzeug erreicht werden können.

Energie

Im Iran wurden im Jahr 2013 etwa 224 Milliarden kWh an elektrischer Energie generiert, 92 % davon in Wärmekraftwerken, die mit Erdgas (70 %) oder Erdöl befeuert wurden. Die verbleibenden 8 % kamen aus Atomkraft, Wasserkraft und anderen erneuerbaren Energiequellen.[442] Es wird erwartet, dass der Bedarf an elektrischer Energie weiter steigen wird, wenngleich die Regierung zu Beginn des Jahres 2014 die Strompreise um 25 % angehoben hat und im Jahre 2015 eine weitere Anhebung plant, um das Wachstum zu vermindern und den Druck auf die existierenden Kapazitäten zu dämpfen. Um den Bedarf zu decken, aber auch um noch mehr elektrische Energie exportieren zu können, hat das Energieministerium den Bau von 35 neuen Kraftwerken vorgeschlagen.[442]

Das momentan einzige Atomkraftwerk des Iran ist die Anlage in Buschehr, die eine Leistung von 700 MW haben soll. Mit seinem Bau wurde bereits in den 1970er Jahren begonnen, aufgrund von Islamischer Revolution, Beschädigungen im Irak-Iran-Krieg und Problemen mit dem Auftragnehmer Rosatom, den man mit der Fertigstellung betraut hatte, ging das Kraftwerk erst im Jahr 2013 ans Netz. Es existieren Pläne für zwei weitere Blöcke in Buschehr, die jeweils 1000 MW leisten sollen. Bereits seit langem ist ein weiteres Atomkraftwerk in Darkhovin in Planung. Pläne, an 15 weiteren Standorten Atomkraftwerke zu errichten, sind aufgrund der internationalen Sanktionen gegen den Iran bisher nicht in die Umsetzung gelangt.[442]

Der Iran entwickelte sich zu einem großen Staudammbauer. 157 Dämme wurden gebaut, 84 befinden sich im Bau oder Planung, vor der Islamischen Revolution gab es nur 13 Staudämme im Land.[467] Abgesehen von der Produktion von Elektrizität, die dann wiederum mehr Öl für den Export freigibt, will das Land damit die fortschreitende Wasserknappheit handhaben.[468][469] Das größte Projekt ist der Bachtiyari-Staudamm in der Provinz Lorestan im Südwesten des Iran, im Zagros Gebirge. Er soll der größte doppelbögige Staudamm der Welt werden, mit einer Höhe von 315 Metern. Bedingt durch seine schwierige geographische Lage ist es nicht notwendig, Menschen dafür umzusiedeln.[470]

Internet

Der Iran erhielt 1993 Zugang zum Internet. Im Jahr 2020 nutzten 84 Prozent der Einwohner Irans das Internet.[471]

Siehe: #Medien

Kultur

Literatur

Persien, hierbei insbesondere das südliche Fars, weist in der Dichtkunst zahlreiche Berühmtheiten auf, von denen Firdausi, Hafis und Saadi einige der bekanntesten sind. In der Neuzeit gewann die Prosa in der persischen Literatur zunehmende Bedeutung, so beispielsweise mit den Werken Sadegh Hedayats, der erhebliche und teils wegweisende Neuerungen sowohl im Stil als auch im Bereich der Themenwahl vornahm. Außerhalb des Rahmens der klassischen persischen Poesie entwickelten sich in der Dichtkunst im 20. Jahrhundert neue Richtungen, zu denen insbesondere das Neue Persische Gedicht (Sche’r-e Nou) und das Weiße Gedicht (Sche’r-e Sepid) zu zählen sind. Eine unübliche Kunstform wählte in jüngerer Zeit die im französischen Exil lebende Comic- Autorin Marjane Satrapi, die im autobiographischen Werk Persepolis von ihrer Kindheit und Jugend während der islamischen Revolution erzählt sowie in Sticheleien Gespräche unter Frauen ihrer Familie aufzeichnete.

Die heute vorliegende, vorislamische Literatur reicht bis zu den dem Religionsstifter Zarathustra zugeschriebenen Hymnen, den Gathas, sowie den Yaschts zurück. Es existieren Werke in verschiedenen alten iranischen Sprachen. Hierzu gehören insbesondere avestische sowie mittelpersische Arbeiten, die zu einem großen Teil zoroastrische Themen, jedoch auch unter anderem historische und manichäische Inhalte behandeln.

Architektur

Schah-Tscheragh-Schrein in Schiras
Basar in Kerman

Die traditionelle iranische Architektur spiegelt die klimatischen und sozialen Gegebenheiten des Landes wider. Um das sehr heiße und trockene Sommerwetter zu überstehen, wurden bereits seit drei Jahrtausenden, Qanate, unterirdische Wasserspeicher und Eishäuser gebaut. Mit Windtürmen wird frische Luft in die teils unter der Erde liegenden Wohnräume gebracht, wo man es über Wasserflächen streichen lässt, um die Räumlichkeiten zu kühlen. Als Baumaterial dient vor allem Lehm und daraus gebrannte oder ungebrannte Ziegel; dieses Baumaterial schützt gegen Hitze und hält bei Kälte die Wärme im Raum. Mauern, seien es Stadtmauern oder Mauern um das eigene Haus, widerspiegeln die zahlreichen Überfälle, unter denen die Bevölkerung des Iran zu leiden hatte, aber auch die religiös bedingte Notwendigkeit, das private Leben vom öffentlichen Leben zu trennen. So hat das traditionelle Wohnhaus keine Fenster nach außen, sondern nur in einen Innenhof. Die aus dem Zoroastrismus stammende Vorliebe für das Licht als Quelle von Schönheit, aber auch die Vorliebe für reiche Verzierungen, hat sich bis in die heutige Zeit als prägendes Element der Architektur des Iran überliefert. Die traditionelle iranische Stadt trennt Wohnviertel von Geschäftsvierteln, wo sich auch Basar und Hauptplatz befinden. Ethnischen und religiösen Minderheiten sind meist auch eigene Stadtviertel zugewiesen; reiche und arme Bewohner wurden jedoch nicht voneinander getrennt.[472]

Die früheste präislamische Architektur des Iran ist in Form von Überresten von Häusern aus Lehmziegeln erhalten (Tappe Zaghe nahe Qazvin). Die Elamiten bauten riesige Zikkurate, die mit Mosaiken aus glasierten Ziegeln verkleidet waren, wie in Tschogha Zanbil. Die erste größere Stadt war die geplant gebaute Residenz der Meder-Könige, Ekbatana. Aus der Zeit der Achämeniden sind zahlreiche architektonische Reste von den typischen eleganten, mit Reliefs geschmückten Palästen, Mausoleen und Feuertempeln erhalten, allen voran die Hauptstädte Pasargadae und Persepolis. Unter den Parthern hielten Gewölbe, Kielbögen sowie der starke Gebrauch von Steinmetz- und Stuckarbeiten Einzug. Die Sassaniden orientierten sich an den Bauwerken der Achämeniden, ihre Bauwerke waren durch kunstvolle Bemalungen charakterisiert.[473]

Nach der Einführung des Islam im Iran änderte sich auch das architektonische Schaffen. Moscheen, zunächst noch einfache Gebäude, wurden bald nach iranischem Geschmack Kuppelgebäude, verziert mit Kalligraphien, Stuck, Muqarnas, Fliesen, Mosaiken und Spiegelarbeiten. Zu den architektonisch bedeutendsten religiösen Gebäuden zählen der Imam-Reza-Schrein, der Schrein der Fatima Masuma, der Schah-Abdol-Azim-Schrein oder Schah Tscheragh. Die Verzierung der Moscheen mit Fliesen nicht nur außen, sondern auch innen, kam im 13. Jahrhundert auf, wobei die Fliesen Blumen-, Kalligraphie- oder geometrische Motive haben können. Die Safawiden waren besondere Förderer der Architektur, sie ließen ihre Hauptstadt Isfahan mit dem Ensemble um den Meidan-e Emam, Gärten und Palästen wie dem Tschehel Sotun ausstatten; die Zand verschönerten Schiras mit zahlreichen Bauwerken wie der Zitadelle oder Gartenanlagen wie dem Bāgh-e Eram.[474]

In der Zeit der Kadscharen hielten europäische Konzepte Einzug in die iranische Architektur. Vor allem die Beaux-Arts-Architektur ist in zahlreichen staatlichen Neubauten sichtbar. In der Zwischenkriegszeit wurden viele Gebäude von europäischen Architekten für den Iran geplant, die nur oberflächlich mit persischen Formen geschmückt sind. Das Stadtbild vieler Städte wurde mit großen Plätzen und Denkmälern bereichert, wovon der Schahyad-Turm aus dem Jahre 1971 das bekannteste ist. Nach der Islamischen Revolution wurde alles Westliche und Vorislamische zunächst abgelehnt, seitdem sind Bauformen erschienen, die iranische, islamische und westliche Traditionen vereinen, wofür das Abbasi Hotel in Isfahan steht. Angesichts der schnell wachsenden Stadtbevölkerung ist heute vielerorts die schnelle Wohnraumbeschaffung ohne architektonische Überlegungen dominierend.[475]

Hinsichtlich der Baudenkmäler und Kulturgüter gibt es seit 2018 eine Initiative von Karl von Habsburg, Präsident von Blue Shield International und des österreichischen Botschafters Stephan Scholz zur Errichtung eines nationalen Blue Shield Committes.[476]

Feste und Feiertage

Eine Ta'zieh-Aufführung in Schiras
Feuerspringen zu Tschahar Schanbeh Suri, 1975

Es gibt im Iran eine so hohe Anzahl an Feiertagen und Festen, dass kritische Stimmen befürchten, die Wirtschaft nehme vom vielen Feiern Schaden.

Die Islamischen Festtage zählen zu den wichtigsten im Leben der Iraner; dabei gibt es Feste, die generell zur islamischen Religion gehören und andere, die nur im schiitischen Islam gefeiert werden. Zu den generell islamischen Feiertagen gehören die Freitage, der Ramadan und das Fest des Fastenbrechens oder das Opferfest, wobei die Tradition, ein Kamel für das Opferfest zu schmücken, mit einer Prozession durch die Stadt zu treiben und dann zu opfern, in der Pahlavi-Zeit abgeschafft wurde. Von den Feiertagen, die mit dem Leben des Propheten Mohammed in Zusammenhang stehen, werden der Geburtstag, die Nachtreise und sein Tod gefeiert, wobei dies von konservativen Muslimen nicht gern gesehen, aber als Zeichen der Gemeinsamkeit mit den sunnitischen Muslimen trotzdem begangen wird. Die wichtigsten schiitischen Feiertage werden im Monat Muharram begangen. An Tasua und Aschura werden in allen Städten von religiösen Bruderschaften Prozessionen organisiert, bei denen sich die Teilnehmenden selbst geißeln oder übergroße Objekte, die an den Tod des Imam Husain ibn Ali in der Schlacht von Kerbela erinnern, mittragen. Typisch für den Iran sind die zu diesem Anlass aufgeführten dramatischen Aufführung namens Ta'zieh, die das Martyrium von Husain nachspielen. Dabei wird es sehr gern gesehen, wenn die Teilnehmer echte, ungehemmte Trauer zeigen. Betrauert wird indes nicht nur der Tod von Husain, sondern besonders auch von der Prophetentochter Fatemeh, seines Schwiegersohnes Ali, Imam Dschafar und Imam Ali Reza.[477]

Vier Mal im Jahr werden wichtige Feste gefeiert, die aus der zoroastrischen Tradition stammen, heute aber weitgehend säkularisiert sind und die im iranischen Kulturraum von fast allen Völkern begangen werden. Dies sind Tschahar Schanbeh Suri, Nouruz, Sizdah bedar und Yalda. Nouruz ist das iranische Neujahrsfest, das zur Tag-und-Nacht-Gleiche im Frühling stattfindet. Es symbolisiert einen Neuanfang, für den die Leute ihre Häuser gründlich säubern, neue Kleidung tragen und sich gegenseitig beglückwünschen. Zentrales Element der Feiern ist das Arrangieren eines Sofreh, eines besonders schönen Tuches, auf dem man sieben Gegenstände mit symbolisch positiver Bedeutung anordnet, wobei alle diese Gegenstände mit dem persischen S (Haft Sin) beginnen müssen. Am Mittwoch vor dem Nouruz-Fest werden an Tschahar Schanbeh Suri Freudenfeuer entzündet und wer immer kann, springt über eines der Feuer, um im kommenden Jahr Glück und Gesundheit zu haben. Sizdah Bedar wird am 13. Tag des neuen Jahres gefeiert; da die Zahl 13 als Unglückszahl gilt, soll man sich an diesem Tag nicht ärgern oder streiten. An Sizdah Bedar bevölkern die Iraner die Parks und Gärten und vergnügen sich bei Picknicks. An Yalda, der längsten Nacht des Jahres, entzünden die Menschen ein Feuer und versuchen, es die ganze Nacht brennen zu lassen. In dieser Nacht schlafen die Leute nicht, sondern unterhalten sich bei Essen, Geschichtenerzählen oder auch Tanz und Musik.[478]

Wie in allen anderen Ländern gibt es auch Feiertage, die dem Erinnern an bedeutende Ereignisse in der nationalen Geschichte dienen sollen. Im Falle des Iran wird vor allem Ereignissen aus dem Zusammenhang mit der Islamischen Revolution und dem Leben von Ajatollah Chomeini gedacht, wobei die Feierlichkeiten in der Regel von der Regierung organisiert werden. Der Feiertag mit der größten Anteilnahme der Bürger ist der Todestag von Chomeini, der jedes Jahr am 4. Juni begangen wird. Familien, die das herrschende System unterstützen (oder als solche wahrgenommen werden wollen), besuchen einen Ort, der mit dem Leben Chomeinis verbunden ist, um dort zu trauern: Chomeinis Geburtsort, sein Mausoleum, den Chomeini-Schrein oder die Stadt Ghom. An diesem Tag hängen überall schwarze Fahnen und besonders zurückhaltende Kleidung wird von allen erwartet. Andere nationale Feiertag finden anlässlich der Verhaftung Chomeinis nach den Unruhen von 1963 statt (5. Juni), des Sieges der Islamischen Revolution (12. Februar), der Verstaatlichung der Anglo-Iranian Oil Company (20. März) und der Volksabstimmung über die Errichtung der Islamischen Republik (1. April) statt.[479]

Küche

Ein nach dem Geschmack vieler Iraner gedeckter Tisch

Die Küche des Iran ist sehr vielfältig. Sie hat mit der indischen, den zentralasiatischen, der türkischen und anderen orientalischen Küchen zahlreiche Gemeinsamkeiten. Die städtische Kochkunst des persischen Hochlandes wird als Standard betrachtet und um zahlreiche Gerichte lokaler oder ethnischer Herkunft bereichert. Die Hauptnahrungsmittel im Iran sind Reis und Weizen. Weizen wird vor allem in Form von Brot konsumiert, das die Iraner gern frisch für jede Mahlzeit kaufen. Die beiden beliebtesten Brotsorten sind Tâftun und Lavâsch, die zu sehr dünnen Laiben geformt und an die Innenwand des Ofens gedrückt gebacken werden. In der traditionellen Mahlzeit, die auf einem Tuch sitzend von geteilten Schüsseln und Platten eingenommen wird, dient dieses flache Brot nicht nur als Nahrungsmittel, sondern ersetzt auch Teller und Besteck. Reis war lange Zeit ein Luxusprodukt für die Reichen, heute kommt er im ganzen Land regelmäßig auf den Tisch. Er wird einfach gekocht und mit Butter versetzt (Kateh), mit Gemüse oder Fleisch zu einer eigenständigen Mahlzeit zubereitet (Polo, z. B. der Sauerkirschreis Ālbālu Polo) oder kunstvoll gekocht, dann gedämpft (Tschelo, mit der begehrten Kruste am Boden des Topfes, Tahdig) und mit Safranreis garniert. Diese Art von Reis mit gegrilltem Fleisch, Tomaten, Zwiebel und Kräutern ist unter dem Namen Tschelo Kabāb das Nationalgericht des Iran und steht in vielen Variationen im ganzen Land auf den Speisekarten der Restaurants.[480] Tschelo kann auch zusammen mit Chorescht serviert werden, eine Art Ragout, das man ebenfalls in vielen Varianten antrifft. Zu den Varianten von Tschelo-Chorescht gehören Chorescht-e fesendschan (Hähnchen in einer Walnuss- und Granatapfel-Soße) oder Ghormeh Sabzi (Grüner Eintopf). Abguscht ist ebenfalls eine Art Ragout, bei der Fleisch, Bohnen, Gemüse, Kräuter und Obst gekocht werden. Nach dem Kochen werden die festen Bestandteile aus der Brühe gesiebt und püriert; Brühe und Püree werden mit Brot gereicht. Abguscht in einer seiner vielen Formen wird von den ärmeren Iranern fast täglich gegessen. Auch Eintöpfe (Āsch) mit Gemüse, Nudeln, Bohnen, Gerste oder Joghurt als Hauptbestandteil sind untrennbarer Teil der iranischen Küche.[480]

Gewürze werden in der iranischen Küche, im Gegensatz zu jenen einiger Nachbarländer, nur zurückhaltend eingesetzt. Eine wichtige Besonderheit der traditionellen iranischen Kochkunst ist die Klassifizierung der Lebensmittel in heiß und kalt. Diese Bezeichnung bezieht sich nicht auf die Temperatur der Produkte, sondern auf deren vermutete Auswirkung auf die menschliche Befindlichkeit. Iranische Köche streben danach, heiße und kalte Lebensmittel so zu kombinieren, dass sie zueinander im Gleichgewicht stehen.[480]

Das Nationalgetränk des Iran ist Tee, der pur durch ein mit den Zähnen gehaltenes Stück Zucker geschlürft wird. Alkoholische Getränke sind den Moslems des Iran seit der Islamischen Revolution streng verboten. Zum Essen trinken Iraner gern Dugh, ein leicht gesalzenes Joghurtgetränk, das häufig mit Gewürzen oder Kräutern verfeinert wird.[480]

Film

Die ersten Filme, die jemals im Iran gespielt wurden, gehen auf Mozaffar ad-Din Schah zurück, der im Jahre 1900 von einem Staatsbesuch in Frankreich einen Cinématographen mitbringen ließ. Die Filme, die sein Fotograf Mirza Ebrahim Khan Akkas Baschi aufnahm, wurden fortan Teil der Unterhaltung des königlichen Hofes. Das neue Medium hatte aber große Schwierigkeiten, in der iranischen Gesellschaft akzeptiert zu werden: Die ersten Kinos wurden der Hexerei bezichtigt, man behauptete dass dort der Satan angerufen würde und dass Kinobesucher unmoralischen Aktivitäten nachgehen würden; der damalige religiöse Führer Ajatollah Fazlollah Nuri verlangte die Schließung der Kinos. Speziell die ersten iranischen Schauspielerinnen waren zahlreichen Anfeindungen und gesellschaftlicher Isolation ausgesetzt. In den frühen 1930er Jahren gab es immerhin 26 Kinos im Land. Die Pioniere des Filmes im Iran kamen entweder aus dem Ausland zurück wie Khan Baba Motazedi oder waren armenische Immigranten wie Hovhannes Ohanian. Sie schufen auch die ersten iranischen Filme, größtenteils Dokumentationen oder Gemische aus Komödie und Melodrama, wie sie in den folgenden Jahrzehnten populär bleiben sollten. Der erste persischsprachige Tonfilm wurde von Abdolhossein Sepanta im Jahre 1933 in Indien produziert; im Jahre 1935 beauftragte die Regierung Sepanta mit der Schaffung des ersten Filmes, der für Bildungszwecke bestimmt war: ein Streifen über den Dichter Firdausi.[482]

Unter Reza Schah Pahlavi wurde das Kino gefördert. Der Schah ließ Filme produzieren, um seine Zeremonien, Regierungstätigkeit und Errungenschaften zu präsentieren. Er schuf günstige Bedingungen für den Import ausländischer Filme, sodass Produktionen aus den USA, Russland und Europa dominierten. Die einheimische Filmindustrie beschränkte sich auf die Synchronisierung. Erst nach dem Zweiten Weltkrieg begannen erste Filmproduktionen im Studio Mitrā Film von Esmail Koushan, der nach ein paar finanziellen Fehlschlägen mit Scharmsār (Geschändet) seinen ersten Erfolg erzielte; dieser Film war an die damals populären indischen Filme angelehnt. Es folgte eine Teilung des iranischen Films in zwei Strömungen: das Sinemā Farsi mit größtenteils billigen, kommerziell orientierten Produktionen und die Filme der Neuen Welle (mowdsch-e now), die von in Europa ausgebildeten Schauspielern und Regisseuren produziert wurden und künstlerisch anspruchsvoll, meist aber nur außerhalb des Iran erfolgreich waren. Im Rahmen der Weißen Revolution der Pahlavi-Regierung wurden schließlich Filmakademien, die Produktionsfirma Telefilm und Kunstfestivals gegründet. Ein großes Budget wurde der Filmproduktion unter staatlicher Kontrolle zugeteilt.[483]

Kino in Schiras

Die Islamische Revolution brachte das Filmschaffen im Land zunächst zum Stillstand: zahlreiche Kinos, die von den islamischen Aktivisten als Hort der Korruption betrachtet wurden, wurden zerstört – dazu zählte auch der Anschlag auf das Kino Rex in Abadan mit 430 Todesopfern. Den Künstlern wurden die Finanzierungen entzogen, sie wurden willkürlichen Regelungen unterworfen, illegaler Aktivitäten beschuldigt, verhaftet, manche sogar hingerichtet. Die neuen Machthaber erkannten aber auch das propagandistische Potential des Mediums und nutzten es beispielsweise zur Verbreitung „islamischer Werte“ und im Kontext des Irak-Iran-Krieges. Erst seit den 1990er Jahren gibt es wieder Filmschaffen zu anderen Sujets im Land, wobei die Regeln je nach politischer Lage extrem restriktiv sein können. Das gilt besonders für weibliche Figuren, die immer nach moralischen und islamischen Maßstäben korrekt dargestellt sein müssen.

Dieser auch filmisch reflektierten (beispielsweise in Taxi Teheran) widrigen Produktionsbedingungen zum Trotz, existiert heute eine lebendige, international wahrgenommene iranische Filmszene mit international hoch angesehenen iranischen Regisseuren wie Abbas Kiarostami, Majid Majidi und Jafar Panahi. Viele Filme dürfen im Iran selbst jedoch nicht gezeigt werden. Wegen der Zensur, des behördlichen Drucks auf Darsteller und Produzenten sowie der Verhängung von Ausreisebeschränkungen und Berufsverboten leben inzwischen einige Filmschaffende, wie die Schauspielerin Golshifteh Farahani oder der Regisseur Mohsen Makhmalbaf im Exil. 2012 erhielt Nader und Simin – Eine Trennung von Asghar Farhadi als erster iranischer Film einen Oscar als Bester fremdsprachiger Film.

Neben den vielschichtigen subtil-suggestiven Werken der Neuen Welle, die hohen ästhetischen Ansprüchen genügen und die bei internationalen Festivals immer wieder ausgezeichnet werden, ist im Inland vor allem die zweite Strömung des häufig mit Gewaltszenen versehenen Film Farsi erfolgreich.[484] Ausländische Filme werden offiziell kaum gezeigt, sind der Bevölkerung aber über den Schwarzmarkt meist dennoch zugänglich.

Medien

Iranische Zeitungen in Teheran

Zur Zeit (Stand: Januar 2018) sitzen laut Reporter ohne Grenzen im Iran mindestens sieben Journalisten und zwölf Blogger in Haft, darunter Narges Mohammadi, eine Journalistin, Frauenrechtlerin und Sprecherin des Zentrums der Verteidigung für Menschenrechte.[485]

Teheran ist das Medienzentrum des Landes. Hier erscheinen die wichtigsten Tageszeitungen wie u. a. Abrar, Ettelā’āt, Hamschahri, Dschumhori-yi Islami, Keyhan, Resalat, Schargh, die englischsprachigen Tehran Times, Kayhan International, Iran Daily, Iran News sowie die Literatur- und Kunstzeitschrift Nafeh. Die bekanntesten Nachrichtenagenturen sind Islamic Republic News Agency, Iranian Students News Agency und Mehr News Agency.[486] Sämtliche Zeitungen, Nachrichtenagenturen und die staatlichen Rundfunk- und Fernsehsender (IRIB) unterliegen staatlicher Zensur. Nach Artikel 110 der Iranischen Verfassung unterstehen diese direkt dem obersten Rechtsgelehrten. Bei im Januar 2018 stattgefundenen Protesten gegen die Regierung wurden die Messenger Telegram und WhatsApp im Mobilfunknetz blockiert. Die Arbeit der Presse und die Organisation der Proteste wurde damit massiv eingeschränkt, da keine Koordination und kein Austausch von Informationen mehr möglich war.[487]

Zusätzlich gibt es über 30 persischsprachige Fernsehsender aus dem bei Los Angeles liegenden San Fernando Valley, Kalifornien, die über Satellit oder Internet im Iran empfangen werden können.

Der Iran erhielt 1993 Zugang zum Internet. Im Jahr 2018 nutzten etwa 70 Prozent der Einwohner des Iran das Internet.[488][489] Laut den Statistiken von Alexa Internet ist Google die am häufigsten verwendete Suchmaschine im Iran und Instagram das beliebteste Soziale Netzwerk.[490] Der direkte Zugang zu vielen weltweit populären Websites wurde im Iran blockiert, einschließlich Instagram und Facebook.[491] 2017 hatte Facebook jedoch rund 40 Millionen Abonnenten im Iran (48,8 % der Bevölkerung), die VPN und Proxyserver verwendeten, um auf die Website zuzugreifen.[489] Auch hochrangige Politiker, wie der iranische Außenminister Javad Zarif benutzen im Iran verbotene US-amerikanische Soziale Netzwerke.[492]

Sport

Traditioneller iranischer Kraftsport Varzesch-e bāstāni in einem Zurchaneh

Unmittelbar nach der Islamischen Revolution war das Sportgeschehen im Iran von der puritanischen Weltanschauung der neuen Machthaber geprägt: eine Reihe von Sportarten wie Boxen, Pferdesport, Fechten oder Schach wurden aus verschiedenen Gründen verboten. Frauen war das Sporttreiben generell nicht mehr erlaubt.[493] In der neuen iranischen Gesellschaft war fast jede Form von Unterhaltung abgeschafft, so dass Fußballspiele einige von wenigen verbliebenen Zerstreuungen für junge Männer waren. Obwohl es immer wieder Ausschreitungen im Zusammenhang mit Fußballspielen gab, wagte es die Regierung nicht, Fußballspiele zu verbieten. In den 1980er Jahren setzte sich Sport als für die Regierung akzeptable Form der Unterhaltung durch, seitdem werden Sportereignisse aus dem In- und Ausland im iranischen Fernsehen übertragen, sofern die Kleidung der Sportler die Vorstellungen der religiösen Führung nicht zu stark verletzt.[493]

Fußball ist die populärste Mannschaftssportart des Iran. Die iranische Nationalmannschaft konnte mehrmals die Asienspiele und die Fußball-Asienmeisterschaft gewinnen. An Fußball-Weltmeisterschaften nahm sie mehrmals teil, ohne über die Vorrunde hinauszukommen. Der Sieg gegen die USA im Jahre 1998 löste im Iran jedoch eine große Euphorie aus, die Regierung konnte nicht anders als den Menschen das Feiern auf den Straßen zu erlauben.[494]

Die Regierung des Iran betrachtet den Fußball nach wie vor als westlich-korrupt und versucht daher, ihm den traditionellen iranischen Kraftsport entgegenzusetzen, wenngleich er stark mit dem Pahlavi-Regime assoziiert wird. Diese Bemühungen waren wenig erfolgreich, weil ihn die jungen Iraner als altmodisch betrachten. Aus dieser Tradition heraus ist aber die iranische Stärke bei Individualsportarten wie Ringen, Gewichtheben, Taekwondo und Judo erwachsen. Der iranische Gewichtheber Hossein Rezazadeh gewann mehrere olympische Goldmedaillen und iranische Athleten wie Hadi Saei Bonehkohal konnten im koreanisch dominierten Taekwondo internationale Erfolge erzielen.[495]

Iranischen Frauen ist heute das Sporttreiben wieder erlaubt. Besonders Faezeh Haschemi, die Tochter des früheren Präsidenten Rafsandschāni hatte sich dafür eingesetzt, dass es für Frauen eigene Sporteinrichtungen gibt.[496] Seit Anfang Oktober 2019 ist es Frauen in Iran erstmals seit 1979 außerdem wieder gestattet, Fußballstadien zu Spielen von Männermannschaften zu betreten. Der Aufhebung des Verbots ging die öffentliche Selbstverbrennung von Sahar Chodāyāri voraus, was Proteste der iranischen Bevölkerung, internationale Kritik, sowie Druck durch die FIFA zur Folge hatte. Chodāyāri, die ihren Verletzungen schließlich erlag, hatte sich als Mann verkleidet, um ein Fußballspiel zu besuchen, war jedoch enttarnt und daraufhin festgenommen worden. Mit ihrem Suizid protestierte sie gegen die ihr drohende Verurteilung zu einer Gefängnisstrafe.[497][498]

Literatur

  • Katajun Amirpur, Reinhard Witzke: Schauplatz Iran. Ein Report. In: Herder-Spektrum. Band 5535. Herder, Freiburg im Breisgau, Basel, Wien 2004, ISBN 3-451-05535-X. Rezension auf der Webseite des Eurasischen Magazins.
  • Hakan Baykal: Vom Perserreich zum Iran. 3000 Jahre Kultur und Geschichte. Theiss, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-8062-2035-3.
  • Christopher de Bellaigue: Im Rosengarten der Märtyrer. Ein Portrait des Iran. C.H. Beck, München 2006, ISBN 3-406-54374-X.
  • W. Bode, H. D. Knapp (Hrsg.): Schutz der Biologischen Vielfalt und integriertes Management der Kaspischen Wälder (Nordiran) (= Naturschutz und Biologische Vielfalt. 12). [Bilingual Deutsch/Farsi]. Bundesamt für Naturschutz, Bonn-Bad Godesberg 2005, ISBN 3-7843-3912-3.
  • George Nathaniel Curzon: Curzon's Persia. (1892: Persia and the Persian Question.) Hrsg.: Peter King, Sidgwick & Jackson, London 1986, ISBN 0-283-99742-7.
  • Eckhart Ehlers: Iran (= Wissenschaftliche Länderkunden. Band 18). Darmstadt 1980.
  • Philipp W. Fabry: Iran, die Sowjetunion und das kriegführende Deutschland im Sommer und Herbst 1940. Göttingen 1980.
  • Philipp W. Fabry: Zwischen Schah und Ayatollah. Ein Deutscher im Spannungsfeld der iranischen Revolution. Darmstadt 1983.
  • Carsten Felgentreff, Hans-Joachim Bürkner, Manfred Rolfens (Hrsg.): Die Islamische Republik Iran. Eine Studienreise (= Praxis Kultur- und Sozialgeographie. Band 39). Universitätsverlag Potsdam, Potsdam 2006, ISBN 3-939469-25-4 (Komplettansicht in der Google-Buchsuche).
  • Nasrollah Kasraian, Ziba Arshi: Our Homeland Iran. 2001, ISBN 964-416-170-X.
  • Navid Kermani: Iran. Die Revolution der Kinder (= Beck’sche Reihe. Band 1485). 2., erweiterte und aktualisierte Auflage. C. H. Beck, München 2005, ISBN 3-406-47625-2 (Beschreibung und Pressestimmen auf der Webseite des Autors. Vorschau in der Google-Buchsuche).
  • Parinas Parhisi: Frauen in der iranischen Verfassungsordnung. Dissertation. In: Beiheft zu „Verfassung und Recht in Übersee“. Band 24. Nomos, Baden-Baden 2010, ISBN 978-3-8329-5492-5.
  • Volker Perthes: Iran. Eine politische Herausforderung. Die prekäre Balance von Vertrauen und Sicherheit (= Edition Suhrkamp. Band 2572). Suhrkamp, Frankfurt am Main 2008, ISBN 978-3-518-12572-4.
  • Roman Laal Riahi: Der Iran von den Qajaren bis zur Islamischen Republik. Politische Kultur unter den Bedingungen asymmetrischer Interaktion. Dissertation. Der Andere Verlag, Tönning/ Lübeck/ Marburg 2010, ISBN 978-3-86247-053-2.
  • Amin Saikal: Iran Rising: The Survival and Future of the Islamic Republic. Princeton University Press, Princeton 2019, ISBN 978-0-691-17547-8.
  • Bruno Schirra: Iran – Sprengstoff für Europa. Econ, Berlin 2006, ISBN 3-430-17957-2.
  • Claudia Stodte: Iran. (= Edition Erde Reiseführer) 7. Auflage. Edition Temmen, Bremen 2018, ISBN 978-3-86108-860-8.
  • Ray Takeyh: Hidden Iran – Paradox and Power in the Islamic Republic. New York 2006, ISBN 0-8050-7976-9.
  • Wahied Wahdat-Hagh: Die islamische Republik Iran. Die Herrschaft des politischen Islam als eine Spielart des Totalitarismus. Dissertation (= Konfrontation und Kooperation im Vorderen Orient. Band 10). LIT, Münster 2003, ISBN 3-8258-6781-1.
  • Geo Widengren: Iranische Geisteswelt von den Anfängen bis zum Islam. Holle, Baden-Baden 1961.
  • Charlotte Wiedemann: Der neue Iran. Eine Gesellschaft tritt aus dem Schatten. dtv, München 2017, ISBN 978-3-423-28124-9.

Nachschlagewerke und Handbücher

  • Ehsan Yarshater u. a. (Hrsg.): Encyclopædia Iranica. Routledge & Kegan Paul; Encyclopædia Iranica Foundation, Costa Mesa, London, New York (iranica.com – seit 1985, Umfangreichste iranistische Enzyklopädie mit bisher (2009) 15 Bänden.).
  • The Cambridge History of Iran. 7 Bände. Cambridge University Press, Cambridge 1993, ISBN 0-521-45148-5 (collection?id=set_cambridge_history_iran histories.cambridge.org – 1968–1991, Umfangreiche, über vier Jahrzehnte und von verschiedenen Autoren verfasste Sammlung der iranischen Geschichte bis zur Islamischen Revolution.).
  • Handbuch der Altertumswissenschaft. 3,7.
  • Werner van Gent, Antonia Bertschinger, Tori Egherman (Fotos), Kamran Ashtary (Fotos): Iran ist anders. Hinter den Kulissen des Gottesstaates. Rotpunkt, Zürich 2010, ISBN 978-3-85869-415-7.
  • Mahmoud Rashad: Iran. Köln 1998 (Reiseführer).

Weblinks

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Einzelnachweise

  1. Artikel 5 der Iranischen Verfassung (siehe Welāyat-e Faqih)
  2. Population, total. In: World Economic Outlook Database. Weltbank, 2022, abgerufen am 16. Mai 2022 (englisch).
  3. Population growth (annual %). In: World Economic Outlook Database. Weltbank, 2021, abgerufen am 16. Mai 2022 (englisch).
  4. World Economic Outlook Database April 2022. In: World Economic Outlook Database. Internationaler Währungsfonds, 2022, abgerufen am 16. Mai 2022 (englisch).
  5. Table: Human Development Index and its components. In: Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen (Hrsg.): Human Development Report 2020. United Nations Development Programme, New York 2020, ISBN 978-92-1126442-5, S. 344 (englisch, undp.org [PDF]).
  6. Im Deutschen erscheint der Landesname Iran sowohl mit dem bestimmten männlichen Artikel („der Iran“) als auch, vor allem in der Wissenschaftssprache, artikellos. Der Genitiv kann Irans, des Iran oder des Irans lauten.
  7. Population, total. In: World Economic Outlook Database. Weltbank, 2022, abgerufen am 16. Mai 2022 (englisch).
  8. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer geographischen Länderkunde. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6, S. 27–31.
  9. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer geographischen Länderkunde. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6, S. 31–35.
  10. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer geographischen Länderkunde. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6, S. 36–37.
  11. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer geographischen Länderkunde. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6, S. 23–27.
  12. Eckart Ehlers: Geology. In: Ehsan Yarshater (Hrsg.): Encyclopædia Iranica. Band 10(5), 2001, ISBN 0-933273-56-8, S. 456–460 (englisch, iranicaonline.org, Stand: 15. Dezember 2001 [abgerufen am 29. Juni 2015] inkl. Literaturangaben).
  13. Daniel Balland, Habib Borjian, Xavier de Planhol, Manuel Berberian: Earthquakes. In: Ehsan Yarshater (Hrsg.): Encyclopædia Iranica. Band 7(6), 1996, ISBN 1-56859-028-8, S. 626–640 (englisch, iranicaonline.org, Stand: 15. Dezember 1996 [abgerufen am 29. Juni 2015] inkl. Literaturangaben).
  14. a b Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer geographischen Länderkunde. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6, S. 111–116.
  15. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer geographischen Länderkunde. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6, S. 83–84.
  16. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer geographischen Länderkunde. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6, S. 87–88.
  17. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer geographischen Länderkunde. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6, S. 84–87.
  18. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer geographischen Länderkunde. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6, S. 89.
  19. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer geographischen Länderkunde. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6, S. 90–93.
  20. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer geographischen Länderkunde. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6, S. 93–95.
  21. Irans größter See droht zu versalzen, taz, 11. September 2011, abgerufen am 10. Juli 2015.
  22. Sam Khosravifard: Campaigners Fear Lake Urmia Drying Up, Payvand Iran News, 30. April 2010, abgerufen am 10. Juli 2015.
  23. Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer geographischen Länderkunde. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6, S. 63–81.
  24. National Oceanic and Atmospheric Administration: Esfahan Climate Normals 1961–1990. Abgerufen am 4. Juni 2015.
  25. National Oceanic and Atmospheric Administration: Bandar Abbas 1961–1990. Abgerufen am 29. Dezember 2012.
  26. National Oceanic and Atmospheric Administration: Täbris Climate Normals 1961–1990. Abgerufen am 4. Juni 2015.
  27. National Oceanic and Atmospheric Administration: Ramsar 1961–1990. Abgerufen am 29. Dezember 2012.
  28. a b c d Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer geographischen Länderkunde. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6, S. 98–106.
  29. Bayerische Landesanstalt für Forst- und Waldwirtschaft (Memento vom 15. November 2009 im Internet Archive)
  30. W. Bode und H.D. Knapp (Hrsg.): Schutz der Biologischen Vielfalt und integriertes Management der Kaspischen Wälder (Nordiran). [bilingual Deutsch/Farsi]. Bundesamt für Naturschutz, Bonn-Bad Godesberg 2005, ISBN 3-7843-3912-3 (Naturschutz und Biologische Vielfalt; 12)
  31. a b Eckart Ehlers: Iran, Grundzüge einer geographischen Länderkunde. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-06211-6, S. 108–111.
  32. Iran Country Profile bei BirdLife International, abgerufen am 2. März 2022.
  33. Xavier De Planhol: CITIES. In: Ehsan Yarshater (Hrsg.): Encyclopædia Iranica. Band 5(6), 1992, ISBN 0-939214-79-2, S. 603–607 (englisch, iranicaonline.org, Stand: 15. Dezember 1991 [abgerufen am 29. Juni 2015] inkl. Literaturangaben).
  34. a b Eckart Ehlers: Modern Urbanization and Modernization in Persia. In: Ehsan Yarshater (Hrsg.): Encyclopædia Iranica. Band 5(6), 1992, ISBN 0-939214-79-2, S. 623–629 (englisch, iranicaonline.org, Stand: 15. Dezember 1991 [abgerufen am 29. Juni 2015] inkl. Literaturangaben).
  35. United Nations: 2013 Demographic Yearbook. United Nations Publishing, New York 2014, ISBN 978-92-1051107-0, S. 283–284.
  36. a b vermontlaw.edu (Memento vom 15. Dezember 2012 im Webarchiv archive.today)
  37. Hossein Dschaseb und Ramin Mostafawi: Public holiday in Iran’s capital due to pollution. Bei: Reuters Africa. 30. November 2010.
  38. a b Pollution in Tehran – The smoggiest of all capitals: A not-so-divine cloud enwraps Iran’s capital. Bei: The Economist. 29. Dezember 2010.
  39. Hossein Dschaseb und Ramin Mostafavi, „Public holiday in Iran’s capital due to pollution“, Reuters Africa, 30. November 2010.
  40. „Iran Don’t Belong in Rio“ (Memento vom 8. Juni 2012 im Internet Archive), Iranian.com, 30. Mai 2012.
  41. a b c Fabio Perugia, „The Nightmare of an Iranian Earthquake“ (Memento vom 11. Januar 2013 im Webarchiv archive.today), Il Tempo, 15. März 2011.
  42. Emilio Cardenas, „Ahmadinejad, again in Latin America“, La Nacion, 5. Juni 2012.
  43. „Iranian president to attend Rio+20 Conference“, Iran Daily Brief, 30. Mai 2012.
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  45. Wenn Wasser zur Illusion wird, NZZ, 18. Juni 2018, Seite 5, Titel der Printausgabe
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  81. Nach schiitischer Überlieferung sei der zwölfte Imam Muḥammad ibn Ḥasan al-Mahdī um 873 n. Chr., im Todesjahr seines Vaters, des 11. Imams Ḥasan al-‘Askarī, entrückt; vgl. Fischer-Weltgeschichte: Der Islam I – Vom Ursprung bis zu den Anfängen des Osmanenreiches, Frankfurt/M. 1968, S. 344
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  85. Vgl. neuerdings auch Sevil Hosseini: Die Rechtsstellung religiöser Minderheiten im Iran. Minderheitenschutz im Spannungsfeld zwischen Völkerrecht, islamischem Recht und dem Recht der Islamischen Republik Iran (= Schriftenreihe eurac research: Minderheiten und Autonomien. Band 33). Nomos Verlag, Berlin 2020, ISBN 978-3-8487-5354-3 (Print), ISBN 978-3-8452-9554-1 (ePDF).
  86. Jacques Duchesne-Guillemin: La Religion de l’Iran ancien. Paris 1962.
  87. Gherardo Gnoli: Le Religioni dell’Iran antico e lo Zoroastrismo.
  88. Antonio Panaino: Religionen im antiken Iran. In: Wilfried Seipel (Hrsg.): 7000 Jahre persische Kunst. Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran: Eine Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien und des Iranischen Nationalmuseums in Teheran. Kunsthistorisches Museum, Wien 2001, S. 22–29.
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  139. Bozorg Alavi: Kämpfendes Iran. Dietz Verlag, Berlin 1955, S. 7.
  140. Vgl. auch Bert G. Fragner: Historische Wurzeln neuzeitlicher iranischer Identität: zur Geschichte des politischen Begriffs „Iran“ im späten Mittelalter und in der Neuzeit. In: M. Macuch, Christa Müller-Kessler, Bert G. Fragner (Hrsg.): Studia Semitica necnon Iranica Rudolpho Macuch Septuagenario ab Amicis et Discipulis Dedicate. Wiesbaden 1989, S. 79–100; sowie: Bert G. Fragner: Der politische Begriff „Iran“ in der Neuzeit und seine historischen Wurzeln. In: Gh. Gnoli, Antonio Panaino (Hrsg.): Proceedings of the First European Conference of Iranian Studies – Part 2: Middle and New Iranian Studies (= IsMEO – Serie Orientale Roma. LVII, 2.) Rom 1990, S. 365–376.
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  142. Christoph Werner: „Iran“ mit oder ohne Artikel? Centrum für Nah- und Mitteloststudien der Universität Marburg (Fachgebiet Iranistik), zuletzt aktualisiert am 10. September 2015, abgerufen am 17. Februar 2016. - Ergänzung: PDF-Online (Iranistik, Marburg 2018) (mit dem Text von Touradj Rahnema).
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  144. Ständiger Ausschuss Für Geographische Namen (StAGN): Liste der Staatennamen und ihrer Ableitungen im Deutschen., 14. Ausgabe 2021
  145. Zum Sassanidenreich siehe einführend Michael Bonner: The Last Empire of Iran. Piscataway 2020.
  146. Monika Gronke: Geschichte Irans, Von der Islamisierung bis zur Gegenwart. 3. Auflage. C.H. Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8, S. 17.
  147. Vgl. auch Bertold Spuler: Les Iraniens et le gouvernement des Arabes au début de la domination de l’Islam. In: Orientalia Suecana. Band 33–35, 1984–1986, S. 395–400.
  148. Monika Gronke: Geschichte Irans, Von der Islamisierung bis zur Gegenwart. 3. Auflage. C.H. Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-48021-8, S. 28.
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  257. a b c d e Arash Sarkohi und Azadeh Zamirirad: Jenseits von grün – Iran seit den Wahlen von 2009. In: Azadeh Zamirirad (Hrsg.): Das politische System Irans. Wikipedia-Press, Potsdam 2011, ISBN 978-3-941880-25-2, S. 193 f.
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  262. Das iranische Strafgesetzbuch wird auf Deutsch unter dem Titel „Strafgesetze der Islamischen Republik Iran“ herausgegeben vom „Max-Planck-Institut für ausländisches und internationales Strafrecht“ in der Übersetzung von Silvia Tellenbach mit der ISBN 3-11-014884-6.
  263. Das iranische Familienrecht wird auf Deutsch herausgegeben von Farzad Chodadadi Tahaschi unter dem Titel „Das iranische Familienrecht aus der Perspektive der internationalen Zuständigkeit Deutscher Gerichte“ mit der, ISBN 3-8300-2109-7, angenommen als Dissertationsarbeit der Universität Münster
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  266. a b Marina Nemat: Ich bitte nicht um mein Leben. Aus dem Amerikanischen von Holger Fock und Sabine Müller. Weltbild Verlag, Augsburg 2007. Das Buch wurde am 30. Juli 2007 in der Tageszeitung FAZ besprochen (S. 31).
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