Kantelé

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre
Aller à la navigation Aller à la recherche
Kantele de concert à 38 cordes

Le Kantele ( [ˈkɑntɛlɛ] , finnois ) ou Kannel ( [ˈkɑnːɛl] , finnois et estonien ) est une cithare à boîte sans manche qui est jouée principalement en Finlande , en Estonie et en Carélie .

motif

Deux Kanteles à cinq cordes (2014)

Dans sa forme plus ancienne, l' instrument à cordes pincées consistait en un corps de résonance en bois en forme d'aile fabriqué à partir d'un tronc de bouleau brûlé et creusé à la hache. Cinq cordes de crin pentatoniques y sont attachées. Cette méthode a été utilisée jusqu'au milieu du XXe siècle. Ils étaient de différentes tailles et étaient généralement accordés en ré majeur ou en ré mineur. Les cinq cordes d'origine ont été étendues au fil du temps jusqu'à vingt-trois cordes.

Les kanteles modernes peuvent avoir jusqu'à 46 cordes en acier [1] qui peuvent être accordées d'un demi-ton vers le haut ou vers le bas tout en jouant à l'aide d'un système de levier. Semblable à la cithare alpine, l'instrument se joue avec les doigts sur les genoux ou allongé sur une petite table. Parfois, un plectre est également utilisé. Une planche rembourrée placée sur les cordes peut amortir toutes les cordes en appuyant dessus.

Un Kantele électrique a également été développé en Finlande.

Sur le corps du kantele de concert illustré ci-dessus à droite, les cordes C et G sont marquées respectivement de marques noires et rouges, et les points de contact pour produire des harmoniques sont également marqués.

Dans les écoles Waldorf , on utilise un instrument à cordes pincées accordé pentatonique arrondi, dont le développement s'inspire du kantele et porte donc le même nom.

le style de jeu

Le kantele peut être joué de deux manières : la plupart des joueurs ont les cordes longues directement devant eux (style Haapavesi), tandis que les joueurs aux fortes racines traditionnelles ont les cordes courtes tournées vers eux (style Perhonjoki, également connu sous le nom de style Perhonjokilaakso). Les styles portent le nom de la ville de Haapavesi et de la rivière Perhonjoki , deux centres de musique folk et kantele.

mythologie

Groupe folklorique finlandais avec deux instruments (1897)
Kankles lituaniens traditionnels

Dans l'épopée nationale finlandaise Kalevala , le vieux magicien Väinämöinen fabrique la première antèle à partir des mâchoires d'un gigantesque brochet. Les chevilles sont fabriquées à partir des dents et le crin est utilisé pour les cordes. Pendant qu'il la joue, tous les animaux de la forêt viennent l'écouter ; les gens laissent reposer leur travail et sont émus par le son. Il a ensuite fabriqué la deuxième antèle en bouleau.

Le Kantele est éponyme pour le recueil de poèmes Kanteletar ("joueur de Kantele"), qui, comme Kalevala, a également été compilé par Elias Lönnrot .

À l' Université carélienne de Petrozavodsk , il existe un cours de fabrication et de jeu de Kantele, qui est enseigné par deux maîtres de Kantele. À l' Académie Sibelius d' Helsinki , vous pouvez étudier le jeu de Kantele traditionnel et moderne.

Désignation dans d'autres langues

Le nom finlandais de l'instrument kantele , comme l'estonien kannel , est considéré comme un mot emprunté à une langue balte. En letton , les instruments correspondants sont appelés kokle , en lituanien kanklės . Le kantelis lituanien , quant à lui, est le chant ( daina ). Similaire est le gusli dans le nord-ouest de la Russie . Le jouhi finlandais apparenté Kantele appartient typologiquement à la lyre .

Selon deux théories apparues à la fin du 19e et au début du 20e siècle, l'origine du groupe de mots balto-finlandais autour de kantele serait un mot d'origine slave, auquel appartient gusli ("théorie slave") ou une protolangue ouralienne . , du finnois est dérivé, attribué ("théorie finlandaise"). En conséquence, les instruments à cordes ainsi nommés auraient pu être introduits par les Slaves ou développés dans la région baltique-russe. [2]

Voir également

Littérature

  • Jonas Balys : Bases de la poésie populaire lituanienne. Dans : Tolkemita-Texte, n° 53 ( Chansons de Schalauen ) Dieburg 1997
  • Ain Haas: Contact interculturel et évolution du psaltérion balte. Dans : Journal of Baltic Studies, volume 32, n° 3, automne 2001, pages 209-250
  • Gerhard Lepa : Réflexions sur les Prussiens et leurs chansons. Dans : Tolkemita-Texte, n°56 ( 25 chansons du Sudau ) Dieburg 1999
  • Ludwig Rhesa : Dainos ou chansons folkloriques lituaniennes. Berlin 1843
  • Juozas Žilevičius : Bases de la musique folklorique lituanienne. Dans : Tolkemita-Texte , n°56 ( 25 chansons du Sudau ) Dieburg 1999

liens web

Commons : Kantele  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

les détails

  1. Gary S. Dalkin : Review : The Art of the Finnish Kantele. musicweb-international.com
  2. Carl Rahkonen : Les Traditions Kantele de Finlande . (Dissertation) Université de l'Indiana, Bloomington 1989, Chapitre II. Une brève histoire du Kantele . ( Memento des Originals du 11 février 2021 dans Internet Archive ) Info : Le lien de l'archive a été inséré automatiquement et n'a pas encore été vérifié. Veuillez vérifier le lien d'origine et d'archive conformément aux instructions , puis supprimer cet avis. @1@2Modèle : Webarchiv/IABot/www.people.iup.edu