Guerre

Images d'une guerre « moderne » ( Seconde Guerre du Golfe )

Une guerre est un conflit organisé qui est mené avec des armes et de la violence en utilisant des moyens considérables , ^[1]^[2] dans lequel des collectifs procédant selon un plan sont impliqués. L'objectif des collectifs impliqués est de faire valoir leurs intérêts. Le conflit doit être résolu en combattant et en obtenant la supériorité. Les actes de violence qui se produisent portent spécifiquement atteinte à l' intégrité physique des individus opposants et entraînent ainsi la mort et des blessures . En plus des dommages causés à ceux qui sont activement impliqués dans la guerre, il y a toujours des dommages qui ne sont pas directement intentionnels ou qui peuvent être une tactique de guerre (« terre brûlée »). Les premiers sont maintenant appelés par euphémisme dommages collatéraux ou dommages d'accompagnement . La guerre endommage ou même détruit les infrastructures et les moyens de subsistance de la collectivité. Il n'y a pas de définition uniformément acceptée de la guerre et de sa démarcation avec d'autres formes de conflit armé. ^[3]

Les formes de guerre sont diverses et ne sont pas nécessairement liées à des États ou à des systèmes étatiques : elles peuvent également avoir lieu à l'intérieur des États, par exemple sous forme de guerres civiles , de guerres d' indépendance ou de conflits armés , et conduire à des guerres mondiales ou à des génocides . Malgré des discussions intensives, il n'a pas été possible de s'entendre sur une définition uniforme en droit international qui décrirait le concept de guerre de manière limitée. L' accord des cinq puissances du 12 décembre 1932 à Genève a donc remplacé le terme vague de "guerre" par celui sans ambiguïté d'"emploi de la force armée" (article III). La Charte des Nations Uniesinterdit enfin l'usage ou la menace de la violence dans les relations internationales (article 2, alinéa 4 : « Interdiction générale de la violence ») et ne l'autorise qu'en tant que mesure de sanction décidée par le Conseil de sécurité (article 42) ou en tant qu'acte de sa propre volonté -défense (article 51).

Dans l'histoire historiquement documentée de l'humanité , près de 14 400 guerres auraient eu lieu, au cours desquelles environ 3,5 milliards de personnes auraient été victimes. Étant donné qu'environ 100 milliards de personnes ont vécu jusqu'à présent, cela signifierait que chaque trentième citoyen du monde a perdu la vie à cause d'actes de guerre. ^[4]

Cependant, une évaluation critique de cette estimation mentionne ^[5] que l'un des partisans de cette estimation a réduit le nombre de victimes de guerre d'environ 3 640 000 000 à environ 1 240 000 000.

Alors que le vol individuel ou collectif et le meurtre intentionnel de personnes sont généralement considérés aujourd'hui comme un crime et sont punissables dans un État de droit, la "guerre" n'est pas considérée comme un crime ordinaire , mais plutôt comme un conflit armé entre des collectifs qui se considèrent comme légitimes. Ainsi, une guerre abolit partiellement ou totalement la limitation civilisationnelle de la violence à un exécutif , ce que l'État de droit exige normalement : des armées armées, représentant des peuples ou des ethnies entières, se font face. Cela en fait un parti de guerre.

Les parties belligérantes jugent leur propre participation à la guerre comme nécessaire et justifiée. Leur pouvoir collectif organisé nécessite donc une légitimation . La guerre en tant qu'action d'État nécessite donc la loi martiale au sein d'un État ainsi que la loi martiale internationale pour réglementer les relations interétatiques. Cela distingue avant tout la guerre agressive de la guerre défensive .

Le mot "guerre"

Le mot « guerre » (du vieux haut allemand chreg > moyen haut allemand kriec ) signifie à l'origine « ténacité », « effort », « querelle », « combat », « conflit armé ». ^[6] Le krich moyen bas allemand et le crijch moyen néerlandais sont également situés dans cette zone étymologique . Une reconstruction académique ramène la « guerre » du nouveau haut allemand à la racine indo -européenne *g ^gghw rei- . Cela a son équivalent en grec brímē signifiant "violence, force, impétuosité" et hýbrissignifiant « arrogance, violence ».

Dans un autre contexte linguistique et historique, le nouveau mot haut allemand " Kraft " est également classé ici, qui peut provenir de la même racine indo-européenne. ^[7] Le large éventail de significations se reflète dans le vieux frison halskrīga , qui signifie "raideur dans le cou", et les termes vraisemblablement liés au vieil irlandais bríg , signifiant "force, puissance" et le letton grînums , signifiant "dureté, sévérité". ^[8] Le collectif singulier , qui subsume toutes les guerres dans un « concept général de la guerre », est né vers 1800 ; anciennes encyclopédies traiter des guerres individuelles ou des questions spécifiques de guerre sous la rubrique "guerre" . ^[9] Un mot obsolète pour guerre est orlog (encore aujourd'hui néerlandais et afrikaans : oorlog ).

Le verbe "faire la guerre à quelqu'un" signifie d'une part "lui faire la guerre", d'autre part le mot de base avertir a le sens " obtenir quelque chose", "attraper quelqu'un". ^[dix]

définitions

Il existe diverses tentatives pour définir le phénomène de la guerre.

Guerre mésolithique (vers 9600 à 5000 av. J.-C. ) entre deux groupes d' archers . Morella la Vella , province de Castellón, est de l'Espagne

Essai de bombe atomique "Roméo" (rendement 11 mégatonnes ) le 27 mars 1954 - exemple d'un " scénario du pire "

Antiquité romaine (Augustin)

La détermination d' Augustin d'Hippone est considérée comme la « doctrine de la guerre juste » : sous l'impression du sac de Rome en 410 par les Wisigoths , puis à nouveau en 455 par les Vandales sous Genseric et en 472 par Ricimer , l'évêque romain et le médecin de l'église Augustin a écrit son livre De civitate Dei , dans lequel il a fait la considération philosophique fondamentale que ce n'est pas la guerre mais la paix qui est la vraie loi de la nature. Ce faisant, il tenta de justifier cette doctrine par la justification des guerres défensiveslier. Il a développé ces thèses sur lesquelles était fondée la théorie de la « guerre juste » (lat. bellum iustum ) développée par Thomas d'Aquin et d'autres . S'appuyant sur les approches déjà existantes chez Cicéron , Augustin a clairement souligné qu'une guerre juste déclarée par une autorité légale ne doit viser qu'à défendre les droits légitimes violés par l'agresseur et ne doit pas causer plus de misère qu'elle n'en élimine. Augustin a souligné que la guerre vient d'une attaque injuste et inhumaine. Mais quiconque doit mener une guerre juste doit en pleurer. ^[11]

Prusse

En supposant un système politique, le général de division prussien , scientifique militaire et éthicien Carl von Clausewitz a défini la « guerre » comme la forme la plus élevée d' affirmation de soi d'un peuple . Cela correspondait en tous points à l' esprit de l'époque , lorsque la Révolution française et les conflits qui en découlèrent conduisirent à la formation d'armées de conscrits et de guérillas . Ces armements populaires et ces guerres populaires ont soutenu l'idée que la guerre est une lutte existentielle.

Dans les années qui suivirent, cependant, Clausewitz restreignit fortement cette vision et supposa que la guerre servait davantage d'instrument.

"La guerre est donc un acte de violence pour forcer l'ennemi à faire notre volonté ."

– Clausewitz : De la guerre, Livre I, Chapitre 1, Section 2

moderne

L' anthropologue culturel américain et chercheur sur la guerre Richard Brian Ferguson (1984) ^[12]^[13] donne une définition plus générale de la guerre , et donc pour des sociétés à différents niveaux de différenciation et de développement . Il définit la « guerre » comme une action délibérée d'un groupe principalement organisé contre un autre groupe, revendiquant l'utilisation potentielle ou réelle de la force .

Le politologue Sven Chojnacki adopte une vision plus générale : la guerre est « la forme extrême de la violence militaire entre au moins deux groupes politiques » ^[14].

les types

Les guerres peuvent être classées en différents types de base :

Une guerre interétatique se produit entre deux ou plusieurs États . Cela inclut la guerre de coalition : plusieurs États s'unissent pour former un parti de guerre agissant conjointement. Si un pays est déjà occupé et que son gouvernement est renversé, la lutte entre États peut se poursuivre sous forme de guerres partisanes ou de guérillas entre la population et l'armée étatique ennemie : des forces armées non régulières combattent militairement l'armée d'une puissance occupante.

Dans une guerre civile , en revanche, différents groupes se battent au sein d'un État, parfois même au-delà des frontières de l'État, souvent non organisés par l'État. Cela aussi peut être mené contre l'armée de votre propre gouvernement d'état avec des forces armées non régulières, des "armées privées" et/ou des mercenaires .

Dans une guerre d' indépendance , un peuple se bat pour son propre État : par ex. B. comme guerre de décolonisation contre une puissance coloniale, comme guerre de sécession pour le détachement d'une sous-région de l' association étatique ou comme guerre d'autonomie pour l' autonomie régionale au sein d'un État. Ces espèces sont souvent le résultat d'un conflit de nationalité .

Les guerres anti-régime sont des guerres dans lesquelles les gens se battent pour renverser les dirigeants ou pour changer ou maintenir le système politique ou même l'ordre social. ^[15]

Qu'il s'agisse d'une guerre civile ou d'une guerre d' indépendance dépend souvent du point de vue des parties belligérantes respectives. Ainsi, le parti qui veut faire sécession est plus susceptible de parler d'une guerre de sécession , tandis que le parti qui insiste sur un État unifié verra le même conflit comme une guerre civile (intérieure) .

Un conflit armé est défini comme un affrontement armé sporadique, aléatoire et non stratégique entre des parties combattantes. Le simple nombre de blessés et de tués n'est pas un critère fiable. Néanmoins, de grands projets de recherche prennent le chiffre de 1 000 morts par an comme un indicateur approximatif qu'un conflit armé a dégénéré en guerre. Certaines définitions de la guerre exigent également un minimum de planification continue et d'action organisationnelle de la part d'au moins un des adversaires. Un autre critère parfois pris en compte est qu'au moins une des parties combattantes doit être un État qui participe au conflit avec ses forces armées . ^[16]^[17]

Un conflit armé caractérisé par l'opposition de forces militaires conventionnellement supérieures d'une part et d'opposants qui utilisent des techniques de guérilla pour compenser leur faiblesse d'autre part est considéré comme un conflit asymétrique . Un autre exemple d'un tel conflit est la « guerre contre le terrorisme » d'aujourd'hui, que les États- Unis ont déclarée après les attentats du 11 septembre 2001 . Dans ce document, une coalition d'États (coalition war) lutte contre un ou plusieurs groupe(s) terroriste(s) agissant en tant que partie(s) de guerre mondiale. La question de savoir si l'apparition accrue de conflits asymétriques est un phénomène nouveau ou ancien qui ne se produit que plus fréquemment fait l'objet d'un débat. ^[18]

Qu'il s'agisse d'un conflit armé - par ex. dans les médias – appelé « conflit » ou « guerre » dépend souvent de considérations politiques ou de propagande . Un différend qui correspondrait déjà aux critères politico-scientifiques d'une guerre peut par ex. B. dans la langue des pays tiers continuent délibérément d'être désignés et traités comme un conflit afin de pouvoir mieux éviter une promesse d'assistance "en cas de guerre" ou toute autre pression appropriée sur les parties en conflit. Il en va de même lors de la transformation d'un simple conflit armé en guerre.

Les sous-formes de guerre ou de conflits ainsi appelées par analogie comprennent les querelles , les guerres de gangs et les guerres de fleurs . Les guerres économiques peuvent également être menées en temps de paix. Dans les guerres hybrides , la distinction entre s'il s'agit ou non d'une guerre est intentionnellement rendue difficile.

Cependant, de nombreuses guerres ne peuvent pas être clairement attribuées à l'un de ces types, car différents types se chevauchent ou le caractère de la guerre change au cours des combats, de sorte que des types mixtes se forment. ^[15]

niveaux de guerre

Selon Riemann, les guerres sont toujours organisées et menées à trois niveaux avec des pouvoirs de décision différents : ^[19]

le niveau stratégique: Selon la compréhension occidentale, le niveau stratégique doit être attribué à la politique. Les politiciens formulent l'objectif dans un conflit d'intérêts. Il définit la procédure de base et utilise tous les moyens de pouvoir disponibles, tels que la diplomatie, les affaires, l'information et l'armée, en vue d'atteindre l'objectif. Une distinction est faite entre la stratégie directe et la stratégie indirecte. La stratégie directe tente d'imposer sa propre volonté à l'autre camp, principalement en utilisant ou en menaçant les moyens de pouvoir « militaires ». La stratégie indirecte, quant à elle, tente d'imposer sa propre volonté, en utilisant principalement d'autres moyens de pouvoir que ceux des forces armées. Stratégie indirecte et stratégie directe ne s'excluent pas mutuellement, mais plutôt complémentaires. Ils s'harmonisent dans l'interaction.
le niveau opératif : La direction opérative traduit les intentions politiques et les spécifications militaro-stratégiques en ordres à la direction tactique. Il définit les objectifs opérationnels, les résume en concepts opérationnels, plans opérationnels et ordres opérationnels, et coordonne l'ensemble des mesures tactiques et logistiques nécessaires à cet effet.
le niveau tactique : Tout ce qui relève de la sphère du combat doit être subsumé sous le niveau tactique. Le niveau tactique met en œuvre les objectifs du niveau opératif en utilisant ses ressources dans la meilleure interaction possible sur le champ de bataille.

les raisons principales

Dans la guerre, les causes superficielles de la guerre doivent être distinguées des causes profondes de la guerre. La plupart des guerres peuvent être attribuées à quelques causes principales. Ceux-ci comprennent avant tout :

avantages économiques, manque de ressources , impérialisme
Abondance de ressources : malédiction des ressources ^[20]
lutte politique et/ou idéologique pour l'hégémonie (par exemple , jihad , croisade , "démocratisation" du Moyen-Orient )
menace de perte d'influence dans les zones occupées ou annexées
Manque de défense contre d'éventuels attaquants qui les invitent à la guerre (inconvénient passif de la recherche active d'hégémonie) - également connu sous le nom de "vide de pouvoir".
conflits ethniques
nationalisme
fanatisme religieux , dogmatisme ou rituels basés sur la guerre dans diverses guerres de religion (par exemple, le djihad dans l'islam , les croisades dans le christianisme , les « guerres des fleurs » aztèques )
constitution interne des États. Les systèmes autoritaires et totalitaires (par exemple , le stalinisme , le national-socialisme , le fascisme ) sont plus souvent impliqués dans les guerres et le démocide que les démocraties . La recherche empirique voit un lien entre le pouvoir qui est indivisiblement disponible à la direction d'un État et les crimes de masse et les guerres. ^[21]
Distraction des griefs politiques nationaux afin de souder la population et les dirigeants de l'État (l'accusation a été portée, par exemple, lors de la guerre des Malouines )
militarisme structurel

Cependant, la guerre peut rarement être expliquée de manière monocausale : bon nombre des raisons économiques, politiques, idéologiques, religieuses et culturelles de la guerre mentionnées ici interagissent en réalité, sont mutuellement dépendantes et se confondent les unes avec les autres. Pour cette raison, la notion de guerre ne peut être réduite aux actes d'agression militaire. Celles-ci passent presque toujours par une phase préparatoire : la guerre commence généralement dans la « paix ». La vraie paix est donc plus que l'absence de guerre.

la loi internationale

En droit international moderne , le terme « guerre » n'est plus utilisé. Les Conventions de Genèvedistinguer les conflits armés internationaux des autres formes de conflits violents, tels que les conflits internes. Le conflit armé international est régi par les Conventions de Genève I à IV, ainsi que par le Protocole additionnel I sur la protection des victimes des conflits armés internationaux. Attaque et défense, civils et militaires sont des critères essentiels. Ils font la distinction entre les actes de guerre légitimes et illégitimes. Cependant, les Conventions de Genève ne définissent pas ce qu'est un conflit armé international. L'article commun des Conventions de Genève I à IV et le Protocole additionnel II sur la protection des victimes des conflits armés non internationaux régissent le conflit non international.

La guerre interétatique, selon ses règles, doit commencer par une déclaration de guerre . Cela était prévu en Méditerranée depuis l'Antiquité . Depuis les temps modernes , cependant, il a très souvent été ignoré et remplacé par l'attaque elle-même.

Un état de guerre déclaré, mais dans lequel les canons se taisent, s'appelle un armistice , une reconnaissance formelle de défaite s'appelle une reddition . Cela met normalement fin aux actes de guerre, mais pas à la guerre elle-même.

Le contraire de « guerre » est « paix ». En vertu du droit international, cela présuppose à son tour un accord de paix quelconque entre d'anciens ennemis de guerre. Cependant, si une partie belligérante est en grande partie ou complètement détruite dans une guerre de sorte qu'elle ne peut plus être un partenaire contractuel, le droit international parle de débellion ( latin : «conquête»).

Historiquement plus courants, cependant, sont les états intermédiaires tels qu'une occupation permanente sans traité de paix valide ou un état dans lequel les opposants se préparent constamment à une guerre ouverte, planifiant et pratiquant son cours. La guerre froide en est un parfait exemple .

Dans le même temps, le lien entre l'État et la guerre et les difficultés à distinguer entre la guerre, le vol et le meurtre indiquent l'absence d'une autorité juridique généralement acceptée. La Charte des Nations Unies et la Cour pénale internationale peuvent être considérées comme des étapes vers l'application contraignante du droit international.

La guerre dans les théories des relations internationales

Dans la sous-discipline des sciences politiques des relations internationales , les guerres font naturellement l'objet de considérations diverses (voir études stratégiques , recherche sur la paix ). Diverses explications théoriques de leur émergence ont émergé.

Les écoles réalistes ( réalisme et néo -réalisme ) voient les véritables protagonistes des événements dans les États, leurs intérêts et actions alignés sur eux décider de la guerre et de la paix, souvent aussi des guerres civiles dans des pays tiers ( guerres par procuration ). Les théoriciens réalistes ( Edward Hallett Carr , Hans Morgenthau ) voient les intérêts de pouvoir de l'État individuel comme la raison des instabilités dans les constellations d'États. Partant d'une vision pessimiste de l'humanité, ils attribuent un rôle majeur dans le déclenchement de la guerre aux actions agressives des dirigeants politiques. Des néoréalistes comme Kenneth Waltzd'autre part, diagnostiquer le problème moins dans l'action de l'État visant à s'efforcer agressivement de changer le statu quo, mais dans la constellation d'États elle-même.Parce que chaque État se méfie fondamentalement des autres États, il existe un dilemme fondamental en matière de sécurité : la peur des autres États conduit à l'autoprotection par l'armement , qui à son tour est perçue par eux comme une menace pour leur propre position et conduit au contre-armement, qui à son tour est considéré comme la confirmation des craintes initiales. En conséquence, un conflit militaire peut également survenir entre des États qui ne sont en fait pas disposés à entrer en guerre, par exemple une guerre préventive. Plus la constellation est multipolaire, plus la causalité est multifactorielle, plus le risque d'une escalade inattendue est grand.

L' approche libérale dans les relations internationales , quant à elle, se réfère principalement aux processus décisionnels internes des États. Leur élaboration politique, formulée par des décisions individuelles et collectives selon des lignes de conflit social, influence la politique étrangère respective des États. Les facteurs internes pèsent généralement plus lourd que les facteurs externes, et les acteurs restent généralement orientés vers la politique intérieure. La constitution interne des États joue ainsi le rôle décisif dans la formulation de la politique étrangère. Selon l'approche libérale, les États démocratiques sont nettement plus pacifiques que les autres États, du moins entre eux, jusqu'à l'affirmation de grande portée selon laquelle les États démocratiques ne se font pas la guerre (cf. Paix démocratique). En plus ou en concurrence avec cela, il y a l'idée tout aussi libérale d'une paix capitaliste , qui suppose que des États économiquement étroitement liés et dans cette mesure importants évitent les guerres entre eux par intérêt personnel. ^[22]

L' école constructiviste s'interroge sur la causalité des explications réalistes, néoréalistes et libérales avancées : ni les États agressifs ni la constellation fondamentalement anarchique d'États ne sont décisifs pour la guerre, mais les mécanismes psychologiques et psychologiques de masse, l'ennemi collectif les images au sein des États, de leurs élites et des sociétés ont d'abord été construites et rendraient les guerres possibles. Ce n'est que lorsqu'elles sont découvertes et remises en question par la population et les acteurs qu'elles sont effectivement utilisées pour éviter la guerre ; Le cœur du problème n'est pas donné les situations, mais la manière dont elles sont perçues et évaluées.

Selon les visions néo-réalistes et libérales, les mesures de confiance entre les États et la participation à des régimes internationaux tels que les Nations Unies (ONU) peuvent aider à former une société d'États axée sur la prévention des conflits ; Les politologues libéraux supposent que les valeurs communes et développées conjointement jouent également un rôle. Les néoréalistes ne se réfèrent pas à des valeurs, mais à l'intérêt des États pour des règles de règlement des conflits non belligérants. En conséquence, les États plus forts ont une plus grande possibilité d'exprimer leurs intérêts par la négociation de normes.

Si la guerre rompt ses liens avec les États ou les acteurs institutionnellement enracinés, les analyses présentées dans le RI pourraient être dévalorisées. La multiplication des conflits asymétriques tend à être considérée avec inquiétude car elle conduit à un affaiblissement du rôle des États. ^[23] Guerres civiles menées avec des armes légères et bon marché, formant avec souplesse des groupes aux tactiques de guérilla , qui se soutenaient grâce au vol de la guerre, la finançaient par des activités criminelles (commerce illégal de matières premières, trafic de drogue, etc.) ^[24]ou poursuivre des objectifs qui ne peuvent guère être définis politiquement, pourrait conduire à une perturbation du monde des États, de sorte que la guerre d'État, qui est essentiellement contrôlable et peut être terminée par des mesures politiques, céderait la place à une guerre potentiellement interminable de nombreux ( potentiellement très petites) des factions à caractère religieux, politique ou purement criminel. Il est à craindre que, contrairement au passé, de nombreux conflits à bas seuil ne se terminent plus seuls par l'épuisement ou conduisent à la formation d'un État pacificateur disposant du monopole de l'usage de la force, mais trouvent au contraire les raisons de leur poursuite en eux-mêmes à travers le recours éventuel aux ressources de l' économie mondiale (et de ses marchés noirs ), ^[23]tandis que les États établis ne pouvaient pas utiliser leur potentiel de pacification militaire potentiellement écrasant pour des raisons morales ou parce que leurs propres populations n'étaient pas disposées à perdre ou à se battre. ^[25]

histoire

Incarnation, révolution paléolithique et néolithique

Une notion commune voit l'origine de la guerre dans l' histoire naturelle de l'agression comme une extension de la violence interpersonnelle ( Sigmund Freud , Konrad Lorenz , Irenäus Eibl-Eibesfeldt ). Un débat sur les guerres entre animaux , principalement entre primates non humains , s'est ensuivi dans les sciences du comportement et la primatologie. ^[26] Les chimpanzés communs – mais pas les bonobos – connaissent à la fois la chasse coordonnée pour se nourrir et la compétition intraspécifiquesous la forme de combats intraspécifiques, dans lesquels des membres individuels d'autres hordes sont attaqués et tués, jusqu'à l'anéantissement progressif de l'autre groupe. En raison de la proximité phylogénétique des chimpanzés et des humains, une continuité dans la préparation à l'agression pourrait être supposée. ^[27]^[28] Cependant, nous sommes également étroitement liés au bonobo, qui, en plus d'un comportement social plus amical au sein du groupe, montre également moins d'agressivité entre les groupes. Cela représente probablement un développement spécial des bonobos, ^[29] cependant, un processus analogue d'auto-domestication humaine a été avancé, ^[30]^[31]qui, cependant, a un caractère abyssal : l'agressivité spontanée et réactive résultant de la colère est réduite chez les humains envers les chimpanzés, ce qui conduit à moins de violence au sein de leur propre groupe. Cependant, c'est précisément cette capacité à contrôler les impulsions qui permet une meilleure agression active , c'est-à-dire. H violence planifiée et délibérément exécutée. ^[32] De manière générale, un « désarmement » peut être observé dans l'évolution humaine, tant au niveau de la force physique qu'au niveau de l'équipement des dents (de nombreux chimpanzés sont tués par des morsures ^[33]), bien avant l'invention des armes à distance. En tout cas, la grande distance évolutive entre gorilles, chimpanzés et bonobos a ouvert l'espace et le temps pour le développement de formes de comportement social très différentes. ^[34] Des découvertes archéologiquement non ambiguës pour les combats des premières formes humaines telles que les Australopithèques manquent, cependant, similaires aux combats des chimpanzés d'aujourd'hui ne seraient pas archéologiquement détectables et n'ont été prouvées que par observation directe. ^[28] La pulsion d'agressivité humaine peut s'être développée parallèlement à la défense contre les prédateurs. Avec le développement d'armes simples et l'utilisation du feules prédateurs ont été éliminés en tant que danger fondamental pour l'espèce humaine, les méthodes de défense et de chasse peuvent en principe également être transférées au combat avec d'autres personnes. ^[35] Un exemple impressionnant des premières armes à distance survivantes sont les lances Schöningen , qui sont maintenant attribuées à Homo heidelbergensis . Il n'est pas certain qu'il ait également utilisé les lances contre les siens. Dans quelle mesure il y a eu des conflits entre les humains modernes et les Néandertaliens un bon 200 000 ans plus tard et si ceux-ci ont contribué à l'extinction de ces derniers est également sans réponse jusqu'à présent. ^[36]

Les ethnologues ont observé des conflits armés entre villages et groupes claniques chez les peuples de l'âge de pierre vivant aujourd'hui, comme les Yanomami ou les Maring en Papouasie-Nouvelle-Guinée . ^[37] Dans le cadre d'un projet de recherche sur les jeux joués par les peuples autochtones, le chercheur de jeux Siegbert A. Warwitz a documenté comment un jeu de ballon chasseur entre deux tribus dans les hautes terres de Papouasie-Nouvelle-Guinée a dégénéré en une guerre tribale sanglante menée avec des fléaux, des fourches et faux. ^[38] Les découvertes archéologiques montrent également clairement que la violence organisée a conduit à des conflits massifs dans les premières sociétés qui pourraient être décrits comme des guerres. ^[39]Dans un certain contraste avec cela se dresse la thèse selon laquelle, en plus du combat physique, la guerre inclut aussi nécessairement un discours de guerre dans les médias publics. ^[40] En élargissant ainsi le concept de guerre, la guerre au sens propre ne peut naître qu'avec le développement de la communication publique dans les civilisations urbanisées. Les formes antérieures de violence organisée ne seraient comprises que comme un prélude à la guerre.

Traces de bataille sur des ossements humains du Néolithique, Musée de la Préhistoire et de la Protohistoire de Thuringe (Weimar)

Si, d'autre part, la guerre est comprise principalement comme l'existence de conflits violents et meurtriers avec de forts effets sur les communautés impliquées, les découvertes archéologiques dans différentes parties du monde indiquent l'existence de nombreux conflits avant même l'émergence de cultures et d'États avancés. . ^[41] Les guerres dans ce sens font partie de l' histoire culturelle humaine, pas seulement depuis la phase de haute culture. Au contraire, les découvertes archéologiques et anthropologiques suggèrent que les sociétés pré-étatiques étaient déjà familières avec des conflits guerriers qui incluaient même l'anéantissement de familles, de clans ou d'autres groupes opposés (voir massacre de Talheim). Les sociétés tribales pré-étatiques se sont vu refuser les caractéristiques de la guerre planifiée dans la recherche sur la guerre, car elles avaient tendance à se concentrer sur les « raids » et les « chasses » alors que leurs batailles étaient ritualisées et menées avec peu de victimes, ^[42] mais une telle manière continue de procédant - cela est indiqué par l'évaluation des résultats archéologiques et anthropologiques - probablement même un taux de mortalité en permanence plus élevé que celui qui se produit même dans les guerres modernes ^[43] ; – y compris le siècle des deux guerres mondiales ^[44]. Cependant, il est généralement difficile et dépend de l'interprétation respective des découvertes archéologiques de faire la différence entre la violence guerrière et la violence quotidienne au sens de meurtre et autres meurtres et la classification des victimes qui en résulte. ^[45] Les chasseurs-cueilleurs connaissaient déjà les conflits guerriers, mais ceux-ci se sont accrus lors du passage progressif et graduel à l'agriculture (associé à de fortes augmentations démographiques), puisque les agriculteurs sont d'une part nécessairement stationnaires et peuvent difficilement éviter les assaillants, mais d'autre part d'autre part en raison de leur bétail et de leurs stocks de biens mobiliers de valeur ; outre le fait que leurs champs et leurs maisons peuvent également intéresser des voisins agriculteurs.^[46] Un mur d'enceinte en pierre, qui est documenté à Jéricho néolithique et a été construit à grands frais, est interprété comme un système défensif, à partir duquel la présence d'attaquants et de défenseurs bien organisés peut être déduite. ^[47] Des preuves de structures néolithiques similaires peuvent également être trouvées dans de nombreux autres endroits du monde, comme la Chine. ^[48]

Premiers empires orientaux, Antiquité gréco-romaine et Moyen Âge européen

Conflits de l'âge du bronze

Le travail des métaux de l'âge du bronze a permis la production d'outils et d'armes efficaces en plus grande quantité. La hache en tant qu'outil est devenue la hache de combat en bronze, qui a été fabriquée uniquement comme une arme et une pièce maîtresse. Les progrès technologiques ont permis la fabrication de poignards , une arme de l'époque était le poignard en forme de hache . L' épée s'est développée à partir des couteaux et des poignards de l'âge du bronze . Dans l'Europe centrale de l'âge du bronze, les structures politiques sont insaisissables, sur des hauteurs et des lieux stratégiquement importants tels que le Heunischeburgdes châteaux élaborés ou des établissements fortifiés fortifiés ont été construits, ce qui devait nécessiter une capacité d'organisation et des structures, mais qui, en Europe centrale, ne consistait qu'en "sociétés tribales segmentées, dans des cas individuels avec des chefferies". ^[49] Les affrontements étaient principalement menés avec des armes à longue distance, c'est-à-dire des arcs et des flèches et des javelots, et moins au corps à corps, contrairement à l'auto-représentation héroïque sur les peintures rupestres et dans les objets funéraires. Les guerriers professionnels étaient probablement une exception, mais on peut supposer qu'il existait une classe sociale de guerriers ^[49] .

Avec l' émergence de structures étatiques en Orient et dans le monde méditerranéen à l' âge du bronze , qui dans l'Antiquité étaient presque toujours des monarchies , des guerres éclatèrent avec des armées spécialement affectées au combat . Ceux au pouvoir ont utilisé les armées dans des conflits sur les ressources et l'expansion du pouvoir, que ce soit entre eux ou pour se défendre contre les prédateurs nomades ou les grands groupes migratoires tels que les peuples de la mer . Les exigences métallurgiques et de division du travail, par ex. de la production d'armes dans les cultures avancées de l'âge du bronze et du fer supposaient une stratification et une complexité croissante des sociétés, des charsétaient déterminants pour la bataille. Leur utilisation n'était devenue possible que grâce à la domestication du cheval , et le char arriva en Egypte avec la conquête temporaire des Hyksos . Les chevaux et les chars ont révolutionné la guerre, puisque les campagnes à longue distance étaient désormais également possibles - les "peuples de chars ont été les premiers grands agresseurs de l'histoire humaine" ^[50] . En conséquence, les empires axés sur les chars tels que l' Empire assyrien sont également nés de raids organisés. Ils ont forcé les zones conquises à payer un tribut, réduit en esclavage ou déporté une partie de la population et remporté des victoires militairesen règle permanente sur les territoires conquis.

La première bataille bien documentée en son temps fut la bataille de Megiddo , dans laquelle une armée égyptienne sous Thoutmosis III. 1457 avant JC vaincu une coalition de princes syriens opposés. Pour l'Europe, le champ de bataille de la vallée de Tollense indique également des conflits de l'âge du bronze qui ont dû nécessiter des formations politiques capables de s'organiser. Jusqu'à présent, cependant, il n'a pas été possible de prouver qui s'est battu exactement et pour quoi.

Antiquité - États grecs, Hellénisme, Empire romain

Dans l'Antiquité, la guerre était davantage perçue comme un fait incontournable et récurrent que comme une exception. Si le poète Homère (VIIIe siècle av. J.-C.) dans son Iliade ^[51] exprime l'espoir face aux guerres constantes entre les dieux et les humains que "toute discorde entre les dieux et les humains disparaîtra" ^[52] , la pacification des belligérants est donc considérée comme souhaitable, pour le philosophe présocratique Héraclite (vers 520 à 460 av . et changer. Il se réfère à lui comme le « père de toutes choses et […] roi de tous. Il fait les uns des dieux, les autres des êtres humains, les uns des esclaves, les autres des hommes libres. » ^[53]

La guerre entre les cités-États grecques de la période classique - suite aux bouleversements de l' âge des ténèbres - était caractérisée par des batailles courtes et dures impliquant des fantassins, dans lesquelles des hoplites lourdement armés combattaient en formation serrée en tant que soldats citoyens (voir phalange) s'est rencontré et a tenté de trancher dans un combat sanglant ; Les armes à distance et la cavalerie, en revanche, jouaient un rôle secondaire. Cette procédure, qui était très dangereuse pour l'individu, nécessitait une éthique de combat élevée et la présence de combattants et d'unités bien rodés (c'est-à-dire bien entraînés). On se demande s'il s'agit du début d'un type de guerre européen ou occidental éventuellement spécifique que l'on peut encore voir aujourd'hui, qui ne repose pas sur l'épuisement de l'ennemi, mais sur sa défaite concentrée (et idéalement son anéantissement) dans des batailles décisives par des troupes disciplinées. qui partagent la charge de travail et qui puisent leur volonté de se battre dans un esprit bourgeois. ^[54]La paix qui suivit la guerre nécessita des traités spéciaux. Dans la Grèce du 4ème siècle avant JC, à la suite du développement après la guerre du Péloponnèse , qui avait montré l'instabilité de l'ordre multipolaire de la polis de la Grèce, il y eut plusieurs tentatives - infructueuses - pour créer une paix permanente à travers l'idée de la paix générale entre les petits États, qui étaient en principe considérés comme égaux, établit un ordre de paix.

Cependant, cette idée pourrait également être combinée et utilisée politiquement pour prendre le pouvoir en Macédoine avec un front pan - hellénistique contre l'Empire perse. La pacification par les grands empires (voir l'hellénisme ) s'est imposée dans le sillage d'Alexandre le Grand – dont la phalange macédonienne et la cavalerie Hetairen avaient vaincu l' armée perse et confirmé ainsi l' hypothèse de supériorité des troupes grecques représentées dans l' Anabase de Xénophon ^[55] – et avait loin- atteindre les compétences organisationnelles de l'État liées. La Pax Romana de l'Empire romain était basée sur une présence militaire constanteRome , qui, contrairement à la République romaine avant Gaius Marius , maintenait désormais une armée permanente de soldats professionnels répartis dans tout l'empire , qui était en garnison dans des forts et pouvait être rapidement déployée et approvisionnée via des routes militaires et était financée de manière centralisée par les impôts. Les véritables détenteurs, conservateurs et médiateurs de la compétence et de la discipline militaires au cours des siècles étaient les centurions , qui, en tant qu'officiers professionnels de longue date, constituaient les classes de gestion inférieures et moyennes et, contrairement aux tribuns militaires aristocratiques de rang supérieur , étaient recrutés parmi les rangs ^[56].. D' une part, les adversaires les plus importants et les plus dangereux de Rome étaient les tribus germaniques , contre lesquelles la construction du limes a été utilisée pour se démarquer après la tentative de conquête infructueuse au cours des guerres germaniques augustéennes , et qui plus le cours des siècles se sont combinés pour former des groupes de coopération militairement de plus en plus dangereux ou de grandes tribus (cf. Guerres marcomannes , Franconie , ethnogenèse par la royauté militaire ) et d'autre part le royaume des Parthes , qui à son tour a été remplacé par la Perse très organisée. Royaume sassanide , qui a éclaté dans les guerres romano-perses s'avéra si égale à Rome que l'armée romaine, qui avait toujours été orientée vers l'infanterie , dut adopter des cataphractes basées sur le modèle sassanide. L'invasion des cavaliers nomades des Huns a déclenché la migration des peuples qui a été dévastatrice pour l'Empire romain d'Occident , tandis que la partie orientale de l'empire a survécu à leur défi.

Migration des nations, Antiquité tardive Expansion islamique, Moyen Âge

Après la chute de l'Empire romain d'Occident , qui signifiait pour longtemps la disparition des armées de métier en Occident, et l'émergence de l'islam, qui connut initialement un grand succès militaire (notamment à travers l'idée de djihad ) (cf. ), qui y parvint en menant une guerre contre les Romains de l'Est (→ armée byzantine ) avait détruit un empire sassanide massivement affaibli et sévèrement réduit le territoire des Romains de l'Est, les précurseurs des nations encore connues aujourd'hui développées lors de la migration des peuples et au début du Moyen Âge; les peuples guerriers et migrateurs des anglo-saxons à l'origine païens , des vikings et des magyars se sont souvent affirmés linguistiquement dans leurs acquisitions foncières, mais culturellement ils ont été absorbés par le christianisme. Leur défense a nécessité des innovations militaires telles que les cavaliers cuirassés franconiens , qui ont également eu des conséquences sociales telles que le développement plus fort d'une noblesse d'épée qui pourrait être définie selon le domaine. Après la disparition des soldats de métier romains, les armées n'étaient appelées et rassemblées de manière flexible qu'au Moyen Âge européen lorsqu'une campagne était planifiée.

Haut Moyen Âge et Croisades

L'obligation de servir dans l'armée était justifiée par les dépendances féodales au sein d'une société de subsistance dominée par la haute et la basse noblesse héréditaire et militaire (→ système féodal , chevaliers ). Au sein de cette société, de nombreux petits conflits ont eu lieu sous forme de querelles , dont l'étendue et la durée pourraient cependant être importantes (par exemple la querelle de Soester ). Des tentatives ont été faites pour au moins réduire les conflits militaires de ce genre par la paix de Dieu et la paix du peuple.Au cours du Moyen Âge, à côté de la noblesse et de l'église, les villes et leurs corporations , qui avaient été renforcées par le commerce à longue distance, apparaissaient de plus en plus, qui ont délimité leurs territoires avec des milices et représenté leurs intérêts avec des contingents semblables à des milices et des politiques d'alliance solidifiées (cf. Ligue hanséatique ). Des raisons religieuses, ethniques et politiques de pouvoir se sont mélangées dans le contexte de la christianisation partiellement violente de l'Europe et de sa progression séculaire vers la périphérie, ainsi que des croisades contre les musulmans et les païens (voir Wends Crusade ). L'émergence des ordres militaires de chevalerieest étroitement lié aux idéaux des croisades, dans leur organisation militairement efficace, dans laquelle la propriété personnelle était obligatoire et l'avancement dépendait fortement du mérite, il peut y avoir une préfiguration des « armées ordonnées » ultérieures qui devaient surgir au XVIe siècle ^[57] ; La Prusse, par exemple, était dérivée de l' état de l' Ordre Teutonique .

Pendant la guerre de Cent Ans (aux XIVe et XVe siècles) pour la suprématie en France, les rois de France subissent une pression massive des défaites militaires dévastatrices des armées traditionnelles de chevaliers ( bataille de Crécy , bataille d'Azincourt ) contre les troupes anglaises équipées de arcs longs et de les utiliser de manière concentrée.Le problème a été exacerbé par des luttes de pouvoir internes au sein de la noblesse, comme la guerre civile des Armagnacs et des Bourguignons . L'époque est marquée par des phénomènes relativement nouveaux comme l'apparition de sociétés de mercenaires libres, qui - au-delà du monopole érodé de la noblesse sur les armes, difficile à contrôler et constamment sous-payé - a ravagé le pays et est devenu une menace supplémentaire pour la position de pouvoir et la légitimité de la royauté Valois . Composés d'existences déracinées et brutalisées en temps de guerre, les déchaînements de mercenaires renvoyés connus sous le nom d' Écorcheurs ont conduit à la création des Ordonnanzkompanien , des unités permanentes et fiables du roi qui complétaient les prélèvements de la noblesse. Parallèlement au développement d'un système fiscal centralisé, qui, en raison de la nécessité d'absorber des coûts militaires de base constants, a donné au roi le droit à une imposition permanente au-delà d'une raison spécifique, ^[58]leur établissement était une étape intermédiaire importante vers la construction d'armées permanentes et le développement de l'État moderne en Europe.

Fin du Moyen Âge, début de la période moderne

Parallèlement à ces conflits intra-européens, la montée des Seldjoukides et des Ottomans s'est avérée être le début d'une menace durable et sérieuse pour l'Europe, comme l'illustre la bataille perdue de Nicopolis (1396). Avec les janissaires gagnés par le recrutement forcé de garçons , ils disposaient de troupes constamment déployables, très motivées et bien entraînées, qui se sont révélées être des adversaires extrêmement dangereux dans de nombreuses batailles en collaboration avec Topey et Sipahi . En 1453, Constantinople tombe (→ Conquête de Constantinople ), mais l'Espagne et le Portugal deviennent des puissances islamiques presque simultanément lors de la Reconquista expulsé.

Développements asiatiques - Campagne d'Alexandre, Inde, Chine et invasion mongole

En raison du continent eurasien commun , l'histoire de guerre de l'Asie s'est toujours déroulée dans une certaine connexion avec l'Orient et l'Europe, tant en termes de guerres que de développements militaires.

L'empire perse des Achéménides a eu un impact sur les États grecs ( guerres perses ) ainsi que sur le nord de l' Inde ancienne, qui a été façonnée par les Védiques après la chute de la culture de l'Indus et que Cyrus II a probablement déjà conquise jusqu'au Indus. ^[59] Gandhara (dans l'actuel Afghanistan) est devenu une satrapie de l'empire.

Alexandre le Grand a d'abord conquis la Perse et a avancé sur les traces de Cyrus - le dépassant - à travers le Pendjab et le Sind en combattant les rois indiens le long de l'Indus jusqu'à son embouchure. La disparition d'un style de combat basé sur des chars et des armes à longue distance au profit de l'utilisation prioritaire de troupes à pied bien entraînées au corps à corps, typique de la Grèce post-âge du bronze, n'avait pas eu lieu en Inde ; le système des castes a limité la guerre aux membres de la caste Kshatriya , ce qui a sévèrement restreint la capacité de mobilisation de la société indienne ^[60] . Une deuxième invasion gréco-macédonienne sous Seleucus Nicatoréchoua cependant à cause de Chandragupta Maurya , qui avait entre-temps pris possession des satrapies et des zones conquises par Alexandre et était apparemment capable de s'adapter militairement étonnamment rapidement à la manière dont les Grecs combattaient ^[61] . Il a accepté un contrat avec Séleucus sur la démarcation des dominions et lui a donné 500 éléphants de guerre, qu'il a utilisés - avec succès - contre son rival Antigonos Monophthalmus . La montée de Chandragupta, les disputes avec Seleukos, la tactique et son image de soi politico-militaire ont été traitées par Kautylia dans le manuel politique Arthashastra . ^[61] Après la formation d'Alexandre dansCulture Gandhara un paysage culturel d'influence grecque avec une religion bouddhiste, qui était encore liée à la culture hellénistique via les royaumes Diadochi pendant un certain temps et avait même un royaume indo-grec temporaire avant que les développements intérieurs indiens et les mouvements migratoires des Saks ne le fassent disparaître. La Perse séleucide a été remplacée par l' Empire parthe et sassanide . Jusqu'à l'ère du colonialisme européen, l'Inde elle-même a connu des hauts et des bas guerriers de divers empires, qui à partir du VIIe siècle après JC ont également été façonnés par l'avancée de l'islam ., dont seuls l'empire hindou-bouddhiste Maurya et l'empire islamique moghol - seulement temporairement - pouvaient englober presque tout le sous-continent, l' empire Gupta régnait au moins sur tout le nord et certaines parties du sud. Le roi Maurya Ashoka a étendu son empire de manière guerrière, exceptionnellement plus tard, il a exprimé ses regrets et sa tristesse pour les victimes de la guerre des piliers .

Grâce à la connexion de longue date avec l'Inde, les éléphants de guerre (éléphants de forêt indiens et africains) pourraient également être utilisés par les rois grecs et les généraux carthaginois en Europe, où ils ont été utilisés contre les Romains, par exemple lors de la bataille d'Héraclée ou après Hannibal franchit les Alpes , mais eux - contrairement aux Séleucides , qui les transférèrent dans leurs sceaux et Ptolémées - eux-mêmes n'en prirent pas définitivement le relais.

En Chine, les premiers empires tels que la dynastie Xia (non prouvée) et la dynastie Shang ( certainement prouvée) se sont développés à travers différentes étapes telles que la culture Longshan et culture Erlitoula Le terme période des Royaumes combattants représente une concentration guerrière des différents petits empires et principautés dans des États dotés d'armes de guerre très développées en fer et d'armées puissantes, qui n'ont ni chars, ni utilisation de cavalerie, ni armes à longue portée telles que l' arbalète .étaient inconnus, une arme caractéristique de cette époque est le Ge . Des considérations stratégiques et philosophiques à un niveau abstrait ont été consignées dans des traités (→ L'art de la guerre ; → Sun Bin sur l'art de la guerre ). Au sein des sept États concurrents qui sont finalement restés, l'État Qin a prévalu dans plusieurs campagnes de conquête. Façonné par l'école de pensée légaliste comme un État militaire apparemment totalitaire , cet État a créé le premier empire - encore de courte durée - sous Qin Shihuangdi (→ dynastie Qin) dont l'exemple d'un État centralisé et bureaucratique avec une culture unifiée descendante est devenu constitutif de l'histoire chinoise, bien que l' école de pensée confucéenne dominante ait condamné Qin pour sa doctrine d'État amorale. Qin était militairement très armé, et leur image détaillée, l' armée de terre cuite , fournit des informations sur la structure, l'apparence et l'armement des troupes d'élite de son armée . Grâce à une forme de conscription menée sans pitié mais avec une grande efficacité par l'administration, il était possible d'offrir une supériorité massive, notamment parmi les fantassins, auxquels l'ennemi avait peu à s'opposer, et de nombreuses unités professionnelles servaient également dans l'armée. ^[62]Après que la dynastie Han a relancé l'empire qui s'était effondré lors de révoltes , l'empire chinois a progressivement étendu la culture chinoise Han pendant plusieurs siècles pour couvrir toute la Chine actuelle. Ce développement est lié à la formation d'États dans les régions du Japon , de la Corée et de l'Indochine , influencées culturellement et directement par la Chine. Un problème constant pour les empereurs chinois depuis le tout début était leur relation avec les nomades du nord de l'Asie centrale. La Grande Muraille de Chinereprésente un système de défense hautement organisé vieux de plusieurs millénaires qui n'a pas toujours réussi et oscillait entre la défense défensive (par exemple sous la dynastie Sui ) et des campagnes préventives pour une défense avancée étendue (comme sous la dynastie Tang ).

Ce système peut avoir eu un impact jusqu'en Europe, en ce qu'il a dirigé – non sans controverse – les mouvements migratoires et la guerre des peuples nomades vers l'Europe (voir le débat Xiongnu et Hun ). Cependant, une connexion sûre entre les guerres d'Europe, d'Orient et d'Asie de l'Est a été créée par la fondation de l'empire par Gengis Khan , dont l'invasion des Mongols comprenait la conquête de la Chine et l'écrasement et l'affaiblissement des empires islamiques, et a atteint par la Russie jusqu'à l'Allemagne lointaine, où une armée germano-polonaise de chevaliers 1241 après JC à la bataille de Legnicaa été détruite avant que les Mongols ne fassent demi-tour pour des raisons qui ne pouvaient être déterminées avec certitude, mais à la grande chance présumée de l'Europe centrale et occidentale. La Russie est cependant restée dans la sphère mongole pendant environ trois siècles . Pour la Chine, la dévastation de l'invasion mongole a peut-être eu pour effet de perturber les lignes de développement technologique, la faisant prendre du retard sur les États occidentaux ultérieurs, avec des implications correspondantes pour la répartition de la puissance mondiale à ce jour. ^[63] Les armes à feu sont en fait apparues pour la première fois sous la dynastie SongQu'ils soient venus en Europe directement avec les Mongols ou qu'ils aient été transmis aux Européens par contact avec les Arabes musulmans n'est pas clair, tout comme la manière dont ils ont été transmis. Le Wu Jing Zong Yao nomme de nombreuses armes, dont le soi-disant Pen Huo Qi , un lance-flammes, des grenades explosives, des flèches enflammées, etc. Les Mongols ont échoué dans leur tentative de conquérir le Japon .

Dans le monde arabe, le triomphe mongol (→ guerre mongole ) - qui menaçait de manière élémentaire les empires islamiques - s'est terminé par les succès défensifs des Mamelouks - esclaves militaires turcs - qui ont également détruit les restes des États croisés , succès ultérieurs des Mongols sous Timur ne menaçaient plus l'Islam à la racine, car les Mongols l'ont entre-temps professé ; l'Empire ottoman est devenu le facteur dominant au Moyen-Orient à travers la conquête des terres arabes et les guerres contre l'Iran , comme c'était aussi un facteur en Occident.

Les temps modernes jusqu'en 1914 - des guerres de religion aux guerres d'État modernes

Guerre - Illustration de Gustav Süs à Franz Wiedemann : histoires, comment ils aiment les enfants (Dresde 1860)

Dans le sillage de la Réforme , l' entité relativement stable du Moyen Age , le Saint Empire romain germanique , dirigé par l ' empereur et le pape , s'est désintégré . La combinaison de différences religieuses et politiques a conduit à divers conflits et guerres, tels que les guerres huguenotes ou la guerre de quatre-vingts ans , au cours desquelles les Pays- Bas , militairement inférieurs aux tercios espagnols , ont apporté des changements prospectifs dans la guerre à travers l' Orange . Réforme de l'armée . Ces conflits intra-européens s'accompagnent de l'intensification de l'expansion européenneaprès la découverte de l'Amérique et des routes maritimes vers l'Asie, rendues possibles par les progrès significatifs de la construction navale et de la navigation. Transition culturellement presque transparente de la Reconquista à la Conquista , la conquête du Mexique et du Pérou a rendu possible la montée de l'Espagne à la suprématie européenne temporaire grâce à leurs profits - et à long terme, de nombreux mouvements d'émigration et de peuplement ont commencé, d'abord vers les colonies européennes, mais ensuite aussi à de nouveaux États comme les derniers États- Unis devraient conduire.

Une conséquence profonde de l'empiètement européen sur le continent américain a été la mort massive causée par des maladies importées de la population indigène, dont la composition ethnique a été si fondamentalement et définitivement modifiée. Cela se produisait généralement involontairement. Cependant, il existe quelques cas documentés où des pestes se sont propagées intentionnellement, par exemple en distribuant des couvertures infectées par la variole. ^[64]^[65] Dans l'ensemble, le double continent n'a pas été principalement conquis par les guerres indiennes , mais par des germes, ^[66]puisque les sociétés indiennes n'ont pu concentrer leur défense que dans une mesure limitée. Dans l'ensemble, au moins les trois quarts de tous les Amérindiens ont succombé à des maladies transmises par les Européens. ^[67]

Pendant la guerre de Trente Ans de 1618 à 1648, les tensions entre les confessions, les domaines et les États individuels au sein du Saint Empire romain germanique se sont mélangées aux intérêts politiques de pouvoir des pays voisins.La guerre a été alimentée et alimentée par l' antagonisme Habsbourg-français . La guerre fut principalement menée par des armées de mercenaires , ce qui confirma leur réputation dévastatrice. Dirigé et mis en place par l'excentrique (→ Christian von Braunschweig-Wolfenbüttel ) au sobre-pragmatique (→ Albrecht Wallenstein) nobles entrepreneurs de guerre au service souvent changeant des princes, tant leur indépendance que leur financement toujours précaire se sont avérés associés à de terribles effets secondaires pour la société moderne. Soutenus par des régiments relativement indépendants - suivis de sutlers , d'épouses et de familles de soldats et de putains dans le cortège - les batailles sur le terrain, plutôt rares dans la guerre, se sont accompagnées de raids continus, de pillages et de massacres de la population civile ; Au cours du conflit, environ un tiers de la population d'Europe centrale est décédée, soit des conséquences directes de la guerre, soit des conséquences de la guerre, telles que les mauvaises récoltes , la faim et les épidémies qui ont été introduites .

Ces événements tendent à provoquer un changement d'attitude. La paix de Westphalie en 1648 a introduit le principe de non-ingérence dans les affaires des États étrangers dans la discussion pour la première fois. La guerre a dévalué la prétention de faire respecter les positions religieuses par la force des armes et a rendu souhaitable un contrôle plus strict des combattants. La paix de Westphalie a inauguré la séparation de la politique et de la religion en Europe à l'ère de l'absolutisme qui a maintenant suiviles États centralisés avec des armées permanentes sont devenus courants. Les raisons importantes du transfert du monopole de la guerre aux États territoriaux qui se formaient étaient les énormes coûts économiques que le développement de l'artillerie avait entraînés, car d'une part cela a forcé la construction complexe de forteresses et d'autre part la coordination et le temps - utilisation intensive de la cavalerie et de l'infanterie en combinaison avec et contre l'artillerie - un effort que bientôt seuls les États pouvaient se permettre ^[68] . La Suède avait - commandée par Lennart Torstensson - levé le premier régiment d'artillerie de l'histoire et était déjà sous Gustav Adolfpassé d'un petit État à une grande puissance dans la région de la mer Baltique en réformant son système militaire, sa politique de puissance a poussé l'électorat de Brandebourg à réformer son armée , qui a également commencé son ascension, Pierre le Grand a à son tour copié les réformes militaires européennes et ainsi fait de la Russie une grande puissance. Division en rangs fixes avec des zones obligatoires claires, une discipline rigide et une formation par des exercices et des exercicesaugmenté à la fois l'efficacité de l'armée et son contrôle par les États - le mercenaire a été remplacé par le soldat, qui était soumis à une juridiction militaire constante et sévère. Cependant, des éléments du système mercenaire ont longtemps été conservés (achat de postes d' officiers , gestion d'entreprise ). Avec la bataille de Kahlenberg en 1683, l'expansion turque est brisée et les guerres turques se retournent . Dès lors, les Européens sont militairement supérieurs.

La période (seulement relativement) paisible des soi-disant guerres de cabinet a favorisé les Lumières . De l'idée des droits de l'homme universels s'est développée l'idée de la guerre chérie dans le contexte civil. Depuis Augustin d'Hippone , la doctrine ecclésiastique de la guerre juste avait fourni les critères de légitimité, mais désormais des juristes éclairés comme Hugo Grotius ont pris le relais . Cependant, parallèlement à cela, la guerre a montré des signes de sa dissolution des frontières, dans la guerre de Sept Anstoutes les grandes puissances européennes étaient impliquées, leurs opérations de combat ne se limitaient plus à l'Europe, mais se déroulaient également dans les arènes de l'expansion coloniale en Inde et en Amérique du Nord (et aussi en Afrique) - d'une certaine manière cette guerre avait déjà des caractéristiques d'un guerre mondiale. Dans la soi-disant Levée en masse , la Révolution française , luttant pour sa survie, a ensuite mobilisé des armées de masse qui se sont battues par enthousiasme idéologique et ont contribué à établir l'extraordinaire position de puissance de la France dans les guerres napoléoniennes et les guerres napoléoniennes qui ont suivi. rendu possible le passage des tactiques linéaires aux tactiques en colonnes. Des États comme la Prusse ont réagi avec leur propre forme de conscription, le soi-disant système Krümper, dans le cadre de réformes plus larges de l'armée . En Espagne, la France a échoué à cause d'une intervention britannique, mais surtout à cause d'un soulèvement populaire qui s'est transformé en une guérilla mutuellement cruelle dans laquelle la distinction entre combattants et civils s'est estompée. Contrairement aux guerres de cabinet, les peuples étaient matériellement et idéologiquement impliqués dans la guerre, le roi de Prusse s'adressait explicitement à ses sujets , le poète Ernst Moritz Arndt écrivit son scénario en 1813Pamphlet chauvin sur la haine populaire et l'usage d'une langue étrangère , qui appelait à la haine ouverte non seulement contre Napoléon mais contre la France toute entière – le nationalisme faisait partie des identités européennes depuis la Révolution française. Après la dévastation de ces guerres, la paix est redevenue concevable en tant qu'objectif politique, et en partie elle a également été réalisée en Europe : par exemple, à l'époque relativement stable après le Congrès de Vienne en 1815. En dehors de l'Europe, les États européens ont continué à mener des guerres coloniales , dans lesquelles leur supériorité technique toujours croissante - mais aussi leur capacité organisationnelle à recruter des troupes indigènes et à poster le cipaye-Système foré européen à leurs fins de domination – est entré en vigueur. Sur le plan institutionnel, la guerre devient plus scientifique, la Prusse fonde son état- major en 1808 , et la formation du personnel d'encadrement dans les écoles militaires de toutes sortes s'élargit.

Pendant la période de restauration axée sur la stabilité , cependant, le désir de démocratie et d'autonomie de la population a également augmenté, comme le prouvent plusieurs tentatives infructueuses de révolution . Le problème était que les changements requis n'étaient possibles qu'aux dépens des États établis et donc de la stabilité en Europe. Avec l'émancipation des sociétés vis-à-vis des idées des gouvernements monarchiques, le nationalisme a également augmenté à nouveau, d'abord lié à l'idéal de démocratie, plus tard à côté et indépendamment de lui. Les guerres d'unification italiennes ont donné l'exemple réussi d'un mouvement national réussi, cette fois sans bouleverser l'équilibre en Europe.

Avec la guerre de Crimée et la guerre de Sécession en dehors de la zone centrale européenne, les guerres ont déjà pris une allure moderne : la guerre des tranchées et maintenant aussi les armées de masse équipées industriellement ont provoqué une augmentation du nombre de victimes et - pendant la guerre de Sécession - une plus grande la participation de familles réellement civiles, qui se sont rapportées volontairement et la conscription a connu la guerre dans la société en général. Des innovations telles que la cartouche Minié augmentaient le danger sur le champ de bataille en augmentant la portée et la précision ^[69], de sorte que les soldats, après leur expérience avec les lignes de fusil classiques vers la fin de la guerre civile américaine, se sont battus à couvert chaque fois que possible. Pendant la guerre civile américaine, les lacunes dans la prise en charge des blessés sont également douloureusement évidentes.Pendant la guerre, le médecin militaire Jonathan Letterman met en place des hôpitaux de campagne mobiles selon des normes définies et fonde l' US Ambulance Corps , précurseur des services médicaux d'aujourd'hui. La Commission sanitaire des États-Unis gérait également des hôpitaux du nord de l'État, où les femmes servaient comme infirmières et dans l'administration; organisée de manière relativement indépendante et en partie dans une position de premier plan (voir Dorothea Lynde Dix ).Mary Edwards Walker a été le premier médecin militaire officiel de l'histoire des États-Unis. Sur le vieux continent, le choc du manque de soins aux victimes après la bataille de Solférino conduit à la fondation de la Croix-Rouge par Henry Dunant , privée mais bientôt largement soutenue par la société, et à la Convention de Genève de 1864, qui a été soutenu par douze pays européens .

En Europe, les guerres d'unification allemandes ont pris fin avec l'établissement du second Empire allemand, des innovations telles que la poudre sans fumée , le percuteur prussien et le fusil Chassepot français ont montré leur efficacité en eux, l'artillerie à chargement par la culasse nouvellement développée comme le C /64/67 s'est avéré d'une efficacité dévastatrice et avec une mitrailleuse a été utilisé pour mitrailleuse . Des armées de conscrits allemands bien entraînées et numériquement bien supérieures dirigées par l' armée prussienne ont clairement prévalu sur l'armée professionnelle française tout aussi bien entraînée.

La supériorité technique des Européens et des Américains vers la fin du XIXe siècle a stabilisé leur position de leader dans le monde, le colonialisme et l' impérialisme ont été l'expression de leur puissance militaire et économique. Cependant, au fil du temps, les prouesses techniques sont également passées entre les mains des adversaires (voir Diffusion ) . Par exemple, l'empereur éthiopien Menelik II fit construire par le Suisse Alfred Ilg des usines d'armement nationales et acheta 100 000 fusils Lebel modernes . En 1896, il a vaincu les Italiens attaquants à la bataille d'Aduaainsi la "pire défaite qu'une puissance européenne ait jamais subie dans une guerre de conquête coloniale". L'artillerie éthiopienne a infligé plus de pertes aux Italiens en une seule journée qu'ils n'en avaient subi pendant toute leur guerre d'unification. ^[70] Encore plus marquée fut la montée du Japon, dont la modernisation et l'industrialisation ultra-rapides après l'ouverture forcée en 1853 par les Black Ships du Commodore Perry américain avec la bataille navale de Tsushima en 1905 conduisirent le pays à entrer dans la Ligue des Grands. Pouvoirs seulement cinquante ans plus tard. Le Japon et l'Éthiopie étaient les seuls pays qui pouvaient par eux-mêmes repousser de façon permanente les revendications coloniales.

La forme moderne de la guerre suppose des États- nations disposant de recettes fiscales et de budgets de défense et pouvant ainsi constituer une armée permanente . Le développement a conduit à des armées toujours plus grandes avec des armes toujours plus puissantes et a eu tendance à entraîner un nombre de victimes plus élevé (qui, cependant, comme mentionné, était et est significativement plus faible en termes relatifs que dans les guerres tribales préhistoriques et pré-modernes. ^[71] )

Le XIXe siècle a également vu les premières tentatives de limitation et de régulation des conflits armés, qui se sont imposées comme le droit international moderne . Le droit codifié de la guerre et le droit international de la guerre en sont également issus . Ses réalisations les plus importantes avant 1914 sont :

la Convention de Genève de 1864, qui prévoyait principalement le soin humain des victimes de la guerre ;
La Convention de La Haye sur la guerre terrestre de 1907, qui pour la première fois séparait strictement civils et combattants et énonçait la sentence révolutionnaire à l'article 22 : "Les États n'ont pas le droit illimité de choisir les moyens de nuire à l'ennemi."

Les raisons de la guerre ont été laissées en dehors de cette codification du déroulement de la guerre, et le choix des moyens n'était pas non plus encore réglementé de manière contraignante.

L'âge des guerres mondiales

Finnois morts à la guerre, 1944

La ville d' Ypres , détruite pendant la Première Guerre mondiale , 1919

Pendant la Première Guerre mondiale , l'utilisation de mitrailleuses , de chars , d'avions , de sous- marins , de cuirassés , de gaz toxiques et d'une économie de guerre totale a conduit à un nouveau visage de la guerre. Les batailles sur le terrain et sur mer ont fait des millions de morts et des millions de blessés graves.

La précédente politique européenne d'alliance, d'équilibre et de traité avec sa double stratégie d'armement et de diplomatie a échoué notamment à cause de la compétition pour les colonies . Pour cette raison, des tentatives ont été faites après 1918, principalement à l'initiative du président américain Woodrow Wilson , pour institutionnaliser un règlement international des conflits. La fondation de la Société des Nations a mis l' accent sur la paix comme objectif commun des États et a donné au droit international une base organisationnelle.

Le pacte Briand-Kellogg interdisant les guerres d' agression était une étape supplémentaire vers la limitation non seulement du cours de la guerre mais aussi de la souveraineté de l'État au moment de décider d'entrer en guerre et de soumettre les guerres défensives à des critères internationalement acceptés.

Compte tenu de la nouvelle qualité de guerre que signifiaient les armes de destruction massive , des tentatives ont également été faites pour proscrire et interdire certaines armes considérées comme inutilement cruelles. Cependant, cela n'a réussi qu'en 1939, bien que la base juridique de base en ait été donnée par la Convention de La Haye sur la guerre terrestre .

Bâtiments à Londres détruits par les attaques allemandes pendant la Seconde Guerre mondiale

La montée du nazisme a mis fin à ces efforts. De 1933 à 1939, Adolf Hitler a systématiquement ignoré les obligations de l'Allemagne en vertu du droit international et a préparé sa guerre de conquête et d' anéantissement . La politique d'apaisement de la Grande-Bretagne échoue en 1938 malgré la cession des Sudètes imposée à la Tchécoslovaquie par la Grande-Bretagne, la France, l'Italie et l'Allemagne et l'occupation allemande de la Bohême et de la Moravie en 1939. Cela ouvre la voie à la Seconde Guerre mondiale .

Comme la première, cela a commencé comme une guerre conventionnelle, mais s'est rapidement et inexorablement transformé en guerre totale . L'économie de guerre contrôlée par l'État, la loi martiale, la conscription générale et les batailles de propagande sur le front intérieur impliquèrent complètement les peuples dans les combats. La mobilisation de toutes les réserves nationales à des fins de guerre a éliminé la distinction entre civils et combattants impliqués. La guerre, en particulier en Europe de l'Est, a largement ignoré la loi martiale internationale.

C'est comme ça que ça s'est passé pendant la guerre

à la guerre de bombardement sans cesse croissante , également sur des cibles dans des zones densément peuplées, à commencer par le bombardement de la ville polonaise de Wieluń par l' armée de l'air allemande le 1er septembre 1939. Plus tard, la population civile allemande a également été ciblée, en particulier par Côtés britanniques et américains , afin de lutter contre le moral à briser (soi-disant « moral bombing »),
liant conquête territoriale et massacres de civils sur le front de l'Est . Après l' invasion allemande de la Pologne et l'opération Barbarossa contre l'Union soviétique, l' élite polonaise (intellectuels, clergé, noblesse et hauts fonctionnaires) a d'abord été internée ou assassinée par les groupes de travail allemands et le NKVD soviétique afin de faciliter la colonisation de la Pologne prévue par les deux côtés. Des exemples en sont la campagne spéciale de Cracovie dans le cadre de la campagne de renseignement et la campagne AB qui a suivi pour combattre la résistance à l' occupation allemande de la Pologne et le massacre de Katyn par le NKVD. Avec le début de la campagne de Russie à partir de 1941, les groupes de travail ont été principalement utilisés pour assassiner des Juifs soviétiques, des communistes et des hauts fonctionnaires. La raison en était avant tout la « pacification » des zones conquises, puisque les groupes mentionnés ci-dessus étaient particulièrement soupçonnés de résister à l'occupation. Cependant, le meurtre aveugle de la population juive trouve son origine dans l' antisémitisme des nationaux-socialistes et leur volonté d'anéantissement dès le départ. La Wehrmachtont soutenu logistiquement les massacres, qui ont été minimisés en tant que «partisans ou gangs combattants», car ils espéraient que cela réduirait les activités partisanes dans l'arrière-pays. Sur la base de «l' ordre du commissaire », ils ont remis les commissaires politiques capturés et les prisonniers de guerre juifs ou communistes aux forces spéciales, qui les ont presque toujours assassinés. La Wehrmacht a également mis en place ses propres «unités de lutte contre les gangs», principalement recrutées parmi des volontaires non allemands et dirigées par des officiers allemands, qui ont commis de nombreux crimes de guerre en représailles à des attaques partisanes.
à la masse et, dans certains cas, a délibérément causé la mort de prisonniers de guerre soviétiques, polonais et allemands ,
à la stratégie de la " terre brûlée " , d' abord par l' Armée rouge , puis par la Wehrmacht
sur les viols massifs et les meurtres de civils allemands par des soldats de l'Armée rouge après l'occupation de l'Allemagne de l'Est par l'Armée rouge vers la fin de la guerre,
et enfin sur les bombardements atomiques américains d'Hiroshima le 6 août et de Nagasaki le 9 août 1945 .

Bombe atomique larguée sur Hiroshima

Les procès de Nuremberg ont créé la nouvelle infraction pénale de « crimes contre l'humanité » : il s'agissait de la première tentative de juger des personnes pour crimes de guerre en vertu du droit international .

L'ONU et la guerre froide (1945–1990)

Après 1945, l'énorme augmentation des capacités de destruction et l'indépendance de la guerre intensifient les efforts pour éviter les guerres en général. En Europe, en particulier en Allemagne, l'attitude prévalait dans une grande partie de la population civile : Plus jamais la guerre !

Une fois de plus, les États-Unis ont particulièrement travaillé à la création d'une organisation mondiale pour la résolution diplomatique des conflits et la prévention des guerres : les Nations Unies. L'expérience de l'impuissance du droit international pendant les guerres mondiales se reflète dans sa charte , notamment au chapitre II, paragraphe 4 :

"Dans leurs relations internationales, tous les membres s'abstiendront de toute menace ou de tout recours à la force dirigés contre l'intégrité territoriale ou l'indépendance politique de tout État ou autrement incompatibles avec les buts des Nations Unies."

Pour la première fois, cela interdit toute guerre d' agression et tout chantage militaire. La charte affirme le principe de non-ingérence et le droit naturel à la légitime défense en cas d'attaque ennemie. Elle oblige tous les membres à prendre des mesures conjointes de maintien de la paix ou de rétablissement et les a subordonnées à un mandat du Conseil de sécurité de l'ONU . L'inquiétude suscitée par un nouveau conflit mondial, déjà apparu à l' horizon lors de la conférence de Potsdam en juillet 1945 à la suite de l'effondrement de la coalition antihitlérienne , en fut l'inspiration.

Les efforts visant à interdire certains types d'armes se sont également intensifiés depuis 1945. Mais alors que l'interdiction des armes biologiques et chimiques était largement acceptée, l'interdiction universelle des armes nucléaires a échoué. Jusqu'en 1949, les États-Unis avaient le monopole nucléaire ; En 1954, l' Union soviétique était parvenue à une « impasse nucléaire », qui reposait principalement sur la préparation de bombes à hydrogène et de missiles guidés. Désormais, les deux adversaires politiques mondiaux étaient capables d'une seconde frappe nucléaire aux conséquences incalculables dans le pays ennemi.

Cependant, depuis la quasi-collision des superpuissances lors de la crise des missiles de Cuba en 1962, des mesures initiales vers un contrôle conjoint des armements ont été prises. La CSCE a été créée en 1973 et a permis aux Européens certaines initiatives indépendantes de désarmement avec l'Union soviétique. A cela s'ajoutait le mouvement pacifiste , qui grandissait depuis 1979 et augmentait la pression politique intérieure en faveur d'accords de désarmement, en particulier en Europe occidentale et aux États-Unis. Avec les offres de Gorbatchev , une percée a été réalisée à Reykjavík en 1986 pour le retrait complet de tous les missiles à moyenne portée d'Europe, ce qui a abouti à un certain nombre de contrats de suivi.

Guerre de Corée (vers 1951)

Entre 1945 et 1990, cependant, les guerres dites conventionnelles se sont déroulées en permanence sous le seuil de la guerre nucléaire, surtout dans les pays du soi-disant tiers monde . Un certain nombre d'entre elles étaient des guerres par procuration , par ex. B. la guerre de Corée (1950-1953), la guerre du Vietnam (1964-1975) et de nombreux conflits en Afrique et en Amérique latine . Là, la guerre froide et le jalonnement mutuel des zones d'influence par les superpuissances ont souvent empêché la résolution des conflits régionaux et favorisé des guerres civiles prolongées avec des guérilleros financés par l'étranger.

tendances depuis 1991

La dissolution de l'Union soviétique et de la Yougoslavie a conduit à de nouvelles guerres au début des années 1990. Depuis 1992, cependant, le nombre de guerres en cours par an a considérablement diminué. ^[72] En revanche, depuis la première guerre du Golfe aux États-Unis et la guerre des Malouines en Grande-Bretagne, la guerre est de nouveau vue en Europe comme un moyen d'atteindre des objectifs légitimes tels que le respect des droits de l'homme ou la prévention de plans d'armement, de terreur et d'attaque réels ou présumés.

En réponse aux attentats terroristes du 11 septembre 2001 , le président américain George W. Bush déclare la guerre au terrorisme . L'Allemagne a également partiellement suivi les opérations militaires ultérieures avec l'utilisation de la Bundeswehr en Afghanistan et d'autres missions étrangères.

Ce qui est frappant dans les conflits du XXIe siècle, c'est qu'ils ont rarement lieu entre États. La guerre typique est un conflit interne ; par exemple, en 2013, il n'y a pas eu de guerre à travers les frontières nationales. ^[73] Cependant, différents instituts définissent différemment les conflits internes et arrivent ainsi à des évaluations différentes. ^[74] Les guerres qui ne sont pas terminées, dites « conflits gelés », se trouvent principalement dans l'ancienne sphère d'influence de l'Union soviétique. ^[75]

Le politologue Herfried Münklercite plusieurs raisons de l'augmentation récente de la couvaison des conflits guerriers. En règle générale, personne n'est en mesure de mettre fin à une guerre au-delà de faire des demandes aux parties en conflit. Les accords de paix d'autrefois basés sur des compromis n'auraient plus aucun effet dans les constellations de guerre civile ; là, on peut difficilement aller au-delà d'une trêve. Cependant, des complications transnationales découlent souvent de conflits de guerre civile, dont la complexité ne peut pas non plus être traitée rapidement avec de simples accords de paix. Les économies de guerre fermées des différents États ont été remplacées par des économies de guerre ouvertes, à travers lesquelles de l'argent, des armes, des fournitures de secours et des combattants ont afflué de l'extérieur dans la zone de guerre. Parmi les acteurs de guerre d'aujourd'hui, il y a beaucoup qui "vivent de la guerre" et n'ont donc aucun intérêt à ce qu'elle se termine. Et plus une telle guerre dure, plus il devient difficile de retourner à la vie civile : « Une fois qu'une génération entière a grandi qui n'a connu qu'une guerre si fumante et n'a rien appris que dans cette guerre pour survivre par la violence, elle est devenu presque impossible de mettre fin à une telle guerre avec un accord de paix. » Dans les guerres civiles qui se déroulent sans règles et avec une grande cruauté, il y a toujours des gens qui cherchent à se venger et à contre-venger avec leurs adversaires qui ont un compte ouvert.^[76]

À l'ère de la numérisation et d'Internet, de nouvelles formes de guerre émergent. Des appellations telles que Cyberwar , Infowar , Netwar ou Lawfare font référence à des guerres émergentes sans champ de bataille ni armées. Les drones sans pilote sont armés à des fins militaires et introduisent une nouvelle forme de guerre avec des assassinats ciblés , dont les problèmes éthiques entraînent une controverse publique. ^[77]

La Russie a qualifié son invasion de l'Ukraine en 2022 d '« opération militaire spéciale ». Tous les médias russes ont été interdits d'utiliser le mot guerre et des mots similaires. Le seul journal critique restant en Russie, Novaya Gazeta , a par conséquent examiné le terme «action spéciale militaire» et a conclu que le terme définissait une action ne durant pas plus de deux semaines. ^[78] Andrei Kortunov , directeur général du Conseil russe pour les affaires internationales (RIAC), qui promeut la coopération internationale, a déclaré à la BBC que le plan russe supposait apparemment une opération de deux semaines. ^[79]

guerre et politique

L'article 26, paragraphe 1 , de la Loi fondamentale de la République fédérale d'Allemagne stipule :

"Les actions appropriées et entreprises dans l'intention de troubler la coexistence pacifique des peuples, en particulier de préparer une guerre d'agression, sont inconstitutionnelles. Ils doivent être punis.

Depuis les temps modernes , la guerre est étroitement liée à la politique des États- nations souverains , qui ont le monopole national de l'usage de la force. Le théoricien militaire prussien Clausewitz considérait la guerre comme "un acte de violence pour forcer l'adversaire à faire notre volonté" . Parce que cette violence émane d'un État souverain, il la définit comme "la poursuite de la politique par d'autres moyens" :

"Ainsi, nous voyons que la guerre n'est pas simplement un acte politique, mais un véritable instrument politique, une continuation des relations politiques, une réalisation de celles-ci par d'autres moyens. Ce qui reste propre à la guerre ne tient qu'à la nature particulière de ses moyens.

Une orientation politique qui considère la guerre comme naturelle, inévitable, voire un pas en avant en faveur du progrès, et qui approuve en principe les efforts d'armement, s'appelle le militarisme .

L'attitude inverse veut non seulement éviter les guerres, mais aussi les écarter comme moyen de règlement des conflits, les abolir et les rendre à terme superflues : le pacifisme (du latin pacem facere : « faire la paix »). Pour lui, la guerre est « un fléau de l'humanité » ( Charte de l'ONU ).

La soi-disant "Realpolitik" de la majorité de tous les États se déplace entre ces pôles, qui n'exclut jamais complètement la force militaire comme ultima ratio - "dernier recours" - et l'utilise au cas par cas comme inévitable. Dans les sociétés d'aujourd'hui, avant, pendant et après une guerre, il y a généralement un débat houleux pour savoir si et quand ce remède était réellement le dernier recours, c'est-à-dire que la guerre était et est vraiment inévitable.

gâchette

À cette fin, des actes individuels déclencheurs de guerre sont parfois mis en scène ( Première Guerre mondiale , Seconde Guerre mondiale ) ou des conflits économiques sont provoqués (par exemple au moyen de droits de douane , de droits de brevet , de restrictions à l'importation).

Étant donné que les tentatives d'assassinat et les actes de terrorisme peuvent constituer la justification morale d'une guerre, la mise en scène d'une guerre est souvent plus importante que sa mise en œuvre ultérieure. Cela tient au fait qu'au- delà des aspects logistiques et humanitaires, la guerre implique avant tout des contraintes économiques .

Motifs politiques gouvernementaux particuliers

Dans les pays les plus pauvres, les guerres servent souvent des calculs politiques internes . Le gouvernement d'un tel pays s'attend à ce que le climat rigoureux créé par la guerre signifie que les gens sont tellement occupés par les nécessités de base telles que la nourriture , l' habillement et le logement qu'ils n'ont plus le temps de se consacrer à des questions telles que le gouvernement, la politique ou l' économie . Un gouvernement peut essayer de réprimer la critique de cette manière.

Les nations riches mènent généralement des guerres loin de leur propre patrie. Une réduction drastique des moyens de subsistance n'est généralement pas transmissible à ces populations plutôt instruites et ne serait pas largement acceptée. Néanmoins, une « militarisation psychologique » est en train d'être transférée à l'ensemble du peuple chez nous, visant au patriotisme et à la tolérance de la restriction des droits fondamentaux, par exemple dans la lutte contre le terrorisme.

Dans les deux cas, il s'agit d'une sorte de fuite en avant, en lien avec des problèmes structurels qui existent déjà dans leur propre pays indépendamment de la guerre ou de la perte imminente du pouvoir du gouvernement. La guerre peut être utilisée pour justifier diverses restrictions (par exemple , les droits de l'homme ou la sécurité sociale).

Étant donné qu'une population est généralement relativement acceptée par son gouvernement (soutenue par des médias contrôlés par l'État ou par une véritable acceptation d' intentions expansionnistes agressives ou par la tolérance tacite de la direction de l'État), l'interaction entre l'opinion populaire d'une part et la légitimité de un gouvernement pour faire la guerre d'autre part, un instrument de militarisation particulièrement important à l'approche de la guerre .

état d'urgence

Ces petites guerres comprennent les émeutes, les insurrections, le coup d'État, les guerres civiles , etc. Elles forment l'écrasante majorité de toutes les guerres ; les guerres « régulières » entre États et troupes régulières sont en revanche l'exception. Certains auteurs ( Agamben , Hardt et Negri ) remettent désormais en question ce point de vue, déclarant que l'état d' urgence est la norme :

Les actions qui étaient autrefois effectuées dans une guerre sont désormais effectuées en tant que soi-disant "actions de police".
La lutte contre le terrorisme est en conflit avec la démocratie, par exemple à travers la restriction des libertés civiles.

Les politiciens ne voient plus la guerre comme un dernier recours, mais comme un outil de contrôle et de discipline.

utilisation des ressources

En raison du stress extrême que la guerre exerce sur les parties impliquées, une sphère publique positive est d'une importance vitale pour une institution ou une nation belligérante .

stratégie militaire

La stratégie militaire est le plan pour atteindre le but de la guerre. Selon Clausewitz, le but de la guerre est toujours la paix, dans laquelle ses propres intérêts sont assurés en permanence.

Les stratégies militaires changent avec le développement des armes. Historiquement, les puissances dominantes ont souvent été repoussées à mesure que de nouvelles armes plus efficaces étaient développées. Mais même sans développer de nouvelles armes, une meilleure planification stratégique peut décider d'une guerre, peut-être aussi par infériorité.

La stratégie militaire consiste toujours à obtenir le succès grâce à un habile agencement spatial et temporel des situations de combat. Le couronnement est généralement considéré comme une victoire sans combat. Les stratégies de guerre sont donc un élément essentiel de la guerre. Le stratagème le plus célèbre de l'histoire est sans doute celui du cheval de Troie .

Selon Edward Luttwak, la stratégie militaire peut être divisée en deux dimensions. Une horizontale et une verticale. Le plan horizontal correspond à la séquence temporelle de chaque opération stratégique incluant le point culminant de Clausewitz. La dimension verticale est divisée en plusieurs niveaux. Le plus bas est le niveau technique, cela comprend l'efficacité, ainsi que les coûts des systèmes d'armes, et donc aussi le niveau de formation et de performance des soldats individuels.

Vient ensuite le niveau tactique. Il comprend le commandement militaire inférieur, tout jusqu'au niveau du bataillon ou de la brigade, ainsi que le moral des troupes et, surtout, comprend l'utilisation du terrain.

Vient ensuite le niveau opérationnel. Celui-ci contient la stratégie militaire du niveau divisionnaire et supérieur. Des manœuvres militaires plus importantes sont planifiées et exécutées ici dans une perspective différente de celle du niveau tactique. Ici, le terrain est moins important que, par exemple, les ressources disponibles, y compris l'inclusion de la capacité économique.

Le niveau supérieur est la stratégie du champ de bataille. Dans ce document, seuls les objectifs politiques et les particularités des parties belligérantes décident. Sur un théâtre de guerre , la stratégie est mise en œuvre à travers des campagnes à travers des opérations . Des instructions et des plans d' opération sont élaborés pour les opérations, qui traduisent les objectifs stratégiques primordiaux en ordres et actions pratiques et militaires.

Les penseurs stratégiques les plus connus sont Sun Zi ( The Art of War ) et Carl von Clausewitz ( On War ).

aspects éthiques

Vereshchagin : Apothéose de la guerre (1871)

L'évaluation éthique de la guerre en tant qu'acte interpersonnel violent est essentiellement soumise à trois critères temporels. Depuis le Moyen Âge, le droit à la guerre et depuis l'époque moderne, le droit de la guerre , s'est érigé en domaine de considération, tandis que depuis la fin de la guerre froide, la responsabilité d'une puissance occupante ou d'un acteur politique impliqué dans la résolution des conflits a été compris comme le droit d'après-guerre. ^[80]

Le politologue AJ Coates identifie le réalisme , le militarisme , le pacifisme et la théorie de la guerre juste comme les quatre principes éthiques fondamentaux de la guerre. ^[81]

Celles-ci ont en grande partie le caractère d' idéologies .

effets

L' officier de police serbe de Bosnie Goran Jelisić abat sa victime musulmane sans défense ( Brčko , guerre de Bosnie , 1992)

Massacre de civils iraniens par les forces irakiennes lors de la première guerre du Golfe .

Outre la perte d'infrastructures ou d'emplois, chaque guerre est toujours associée à la mort et à la souffrance humaine . Celles-ci surviennent d'une part comme les conséquences souhaitées ou acceptées de l' utilisation d' armes contre des personnes, d'autre part pour des raisons stratégiques (par exemple lorsque des ponts sont détruits ou lorsque des aliments de base sont empoisonnés ) ; Dans certains cas, cependant, la destruction de bâtiments ou de l' infrastructure générale de l'adversaire de la guerre est délibérément provoquée afin de démontrer le pouvoir destructeur d'une armée et d'intimider l'adversaire (par exemple , stratégie de choc et de crainte dans la guerre en Irak ) .

Des crimes de guerre ont été et sont commis dans de nombreuses guerres (par exemple , la torture , les attaques contre la population civile , etc.). Le grand déséquilibre des pouvoirs dans les zones de guerre et l'absence totale de poursuites pénales combinés à l'omniprésence de la mort peuvent briser les inhibitions naturelles.

Pendant les guerres, il faut s'attendre à un grand nombre de réfugiés et des camps de réfugiés sont nécessaires pour s'occuper d'eux. Les survivants d'une guerre souffrent souvent de graves blessures psychologiques et physiques . Il y a aussi des conséquences pour la génération suivante, les enfants de la guerre .

L'utilisation organisée d'armes à grande échelle signifie presque toujours des massacres de personnes. Même l'armement constant pour la guerre nécessite des dépenses et dévore des fonds qui ne sont pas disponibles pour d'autres tâches. Même lorsqu'une partie belligérante ne recherche pas les morts, elles sont toujours acceptées comme inévitables. Quiconque considère cet effet appelle généralement cette forme de résolution violente des conflits " meurtre de masse organisé par l'État " ( Bertha von Suttner , Karl Barth ). Cela exprime le fait que le phénomène de la guerre peut difficilement être considéré d'une manière neutre, car il concerne toujours la vie de beaucoup et les perspectives à long terme de tous.

sens

Les guerres étaient d'une importance vitale pour les sociétés concernées. La guerre offensive de l'Empire romain a répandu la civilisation latine dans une grande partie de l'Europe, tandis que les cultures des peuples conquis se sont adaptées ou ont largement disparu. Les guerres liées à la migration des peuples ont à leur tour entraîné la fin de l'Empire romain d'Occident et les guerres au cours de l'islamisation ont entraîné la fin de l'Empire romain d'Orient. Les effets de l'effondrement de l'Empire romain d'Occident ont été si graves qu'il a fallu des siècles pour que le niveau de civilisation du sud et du centre de l'Europe revienne au niveau qu'il avait sous le règne de l'Empire romain.

De nombreuses cultures mésoaméricaines du Moyen Âge ont utilisé la guerre pour gagner le respect devant leurs propres dieux et capturer des guerres et des esclaves pour le sacrifice, de sorte que les cultures soumises ont été décimées non seulement en termes de paiements d'hommage mais aussi en termes de population. La guerre permanente a effectivement empêché le développement social et culturel, de sorte que lorsque les Européens sont arrivés en Amérique centrale, toutes les cultures mésoaméricaines étaient technologiquement inférieures et à leur tour ont été vaincues par elles.

Le protestantisme s'est répandu en Europe à travers les guerres des paysans et les idées démocratiques à travers les guerres révolutionnaires . Le fascisme en Allemagne a tué près de 50 millions de personnes en Europe pendant la Seconde Guerre mondiale et a dévasté des pays entiers. Ici, il a fallu des années, voire des décennies, pour faire face aux conséquences de cette guerre mondiale. Conséquence directe de la Seconde Guerre mondiale, la Montanunion a vu le jour et son successeur est l' Union européenne d'aujourd'hui .

En plus des effets politiques, une guerre a toujours un certain nombre de conséquences négatives : Elle peut gravement décimer la population d'un pays. À la suite de la Seconde Guerre mondiale, par exemple, des cohortes entières et un grand nombre de pans de la population ont été presque anéantis. Les diverses conséquences économiques sont tout aussi dramatiques . Les conséquences sociales et psychologiques d'une guerre, telles que les bouleversements extrêmes des conceptions morales , la rupture des liens sociaux , les effets à long terme des abus et des viols , peuvent avoir un impact sur les générations futures. Des décennies de souffrances pour les invalides de guerre peuvent également être un effet grave d'une guerreet d'énumérer les coûts de suivi à long terme pour cela. Les guerres ont également toujours un fort impact négatif sur l'environnement, car des zones de terres sont détruites par des actes de guerre et des ressources pour la guerre sont exploitées.

alternatives

Puisque l'une des causes rationnelles de la guerre est la lutte pour les ressources , les guerres deviennent d'autant plus improbables que les ressources moins chères d'une région deviennent disponibles pour une autre sans avoir à être conquises dans un conflit militaire au péril de la vie . Cela signifie que les guerres sont d'autant moins intéressantes d'un point de vue économique que les ressources existantes sont mieux utilisées par le biais d'accords.

Les alternatives à la résistance militaire ("guerre") en cas d'attaque sont les concepts de " résistance civile ".

refus de la guerre

Le symbole de la paix - signe de paix

" Enfant soldat en Côte d'Ivoire , Afrique", Gilbert G. Groud , 2007, techniques mixtes encre et cire

Guerre du Vietnam 1966 : Un pilote de l'US Air Force effectue une attaque au napalm sur une position Vietcong présumée avec son avion de chasse F-100D Super Sabre . Le napalm a été largement utilisé dans cette guerre par le Sud-Vietnam et les États-Unis.

Le soldat américain Charles Graner bat plusieurs prisonniers liés à Abu-Ghraib .

Le désir humain d'une paix qui vaincra le "fléau de l'humanité" est ancien. Le travail politique de paix peut donc s'appuyer sur des traditions larges et hétérogènes. Après des guerres perdues, la population des États vaincus a tendance à rejeter la guerre en général. En Allemagne, après 1918, des formules telles que « Plus jamais la guerre » sont entrées en vigueur (l'affiche de Käthe Kollwitz portant ce titre est bien connue). Après les victoires, en revanche, la guerre est souvent glorifiée. Il existe de nombreux monuments de victoire , arcs de triomphe et autres rappels de grands succès militaires.

Dans la cosmologie chinoise des Taotekings et la philosophie de Lao Tse , éviter la guerre grâce à un équilibre harmonieux des intérêts jouait un rôle important.

En Inde , en Chine et au Japon , le jaïnisme et le bouddhisme ont répandu une éthique de non-violence, de tolérance et d'amour de la paix , qui existait depuis 500 av. pris la forme d'une religion mondiale.

Dans la philosophie grecque antique , Socrate et les sceptiques ont remis en question l'implicite de revendiquer la possession de la vérité et de défendre prétendument des droits éternels contre les autres. Les stoïciens Zénon et Chrysippe se sont opposés à la guerre et se sont demandé si les guerres étaient nécessaires ou comment elles pouvaient être évitées.

Dans toutes les utopies étatiques européennes, de Platon à Thomas More , la réduction de la violence par une législation idéale et l'éducation humaine a joué un rôle. Un puissant pamphlet anti-guerre vient d' Erasme de Rotterdam : La Complainte de la Paix .

L' image de Dieu du judaïsme a rendu difficile l'utilisation de sa propre religion pour justifier ses propres guerres, ce qui est une pratique courante. Dans les visions de la prophétie biblique du salut , Dieu apparaît comme le juge mondial à venir qui ordonne aux peuples de se désarmer enfin : « Ils transformeront leurs épées en socs de charrue et leurs lances en faucilles. Nation ne lèvera pas l'épée contre nation, et désormais ils n'apprendront plus la guerre. Chacun habitera sous sa vigne et son figuier, et personne ne les effrayera. Car la bouche du Seigneur Sabaoth (des armées) l'a dit." ( Mic 4:2-4 EU )

Jésus-Christ a confirmé cette directive pour le désarmement universel par le signe prophétique du renoncement à la violence ( Mc 11,7 UE / Sach 9,9 UE ) et du don de soi pour la réconciliation ( Mc 14,22-24 UE ) dans le Nouveau Testament . C'est pourquoi l'engagement actif pour la paix dans le monde ( Luc 2:14 UE ) fait partie intégrante de la foi des chrétiens et des juifs. ( Rom 12:18 UE )

A l'époque moderne , le renoncement à la violence en Occident était découplé des religions . Immanuel Kant , Jean-Jacques Rousseau et d'autres éclaireurs se sont efforcés d'obtenir la "paix éternelle" et ont conçu des concepts constitutionnels et démocratiques pour y parvenir. Ludwig van Beethoven a érigé un monument musical à ce rêve à la fin de la 9e symphonie avec sa mise en musique du poème de Schiller An die Freude (« Tous les hommes deviennent frères »). Arthur Schopenhauer dit : Mais l'origine de toute guerre est la convoitise des voleurs !

À l'ère des guerres nationales européennes, le droit international a été accepté après les expériences dévastatrices de la Première Guerre mondiale, l'idée d'une Société des Nations pour empêcher la guerre. Le pacte Briand-Kellogg considérait la guerre comme un outil politique interdit. L'ONU a interdit les guerres d'agression, fait de la paix mondiale l'objectif de toutes les politiques et, pour la première fois, rendu possibles des formes efficaces d'évitement et de résolution des conflits.

Ces tendances sont devenues nécessaires et renforcées par l'énorme augmentation des possibilités d'anéantissement dans la guerre. Cependant, l'ONU n'a pas été en mesure d'éliminer les causes de la guerre, telles que les conflits d'intérêts économiques et politiques, et n'a pas pu empêcher de nombreuses guerres. La prolifération des armes de destruction massive n'a pas non plus été effectivement stoppée à ce jour. Le processus de désarmement initié à la fin de la guerre froide s'est arrêté après les « nouvelles guerres » et a été remplacé par de nouvelles tendances au réarmement. Le terrorisme international et la guerre antiterroriste augmentent la volonté d'utiliser la violence dans le monde entier.

À l'ère des armes de destruction massive, il n'y a plus d'alternative à la paix. Au plus tard depuis l'invention de la bombe atomique, elle est devenue « la condition de survie à l'ère technologique » (Thèses de Heidelberg de l' EKD 1959 ).

appréciation de la guerre

La guerre est souvent héroïsée. Kant , par exemple, écrit :

"Même la guerre, quand elle est conduite avec ordre et sanctification des droits civils, a quelque chose de sublime, et en même temps rend la mentalité des gens qui la font de cette manière d'autant plus sublime, qu'ils ont affronté plus de dangers. et eux-mêmes hardiment capables d'affirmer que, d'autre part, une longue paix tend à rendre le simple esprit commercial, et avec lui l'égoïsme vil, la lâcheté et la douceur, dominant et à humilier la façon de penser du peuple.

– Critique du jugement, § 28. De la nature comme puissance.

Le fétichisme de la guerre est un enthousiasme exagéré pour la guerre. La guerre est surtout idéalisée. Le fétichisme de la guerre a été trouvé, par exemple, dans la Première Guerre mondiale et plus tard dans le national-socialisme. La guerre y était stylisée comme honorable, virile et admirable.

L'islam n'envisage la paix qu'après avoir conquis tout le Dār al-Harb (territoire des non-musulmans). Selon cela, la terre entière devrait vivre sous la charia dans une « pax islamica ». La conquête du monde passe par le jihad armé dans le but d'un « paradis sous le glaive de l'islam ».

L'instrumentalisation des idéaux religieux à des fins politiques atteint son paroxysme avec les croisades du Moyen Âge , qui visent à « libérer » les lieux saints et à établir des États chrétiens. L'idéologie de la croisade de la lutte éternelle du « bien » contre le « mal » joue encore aujourd'hui un rôle important – pas seulement dans l'islamisme ou parmi les néoconservateurs américains .

Classification, contrôle et loi martiale

L'image de Satar Jabar électrocuté est devenue un symbole du scandale de la torture d'Abu Ghraib . Des fils sous tension étaient attachés aux deux mains et au pénis. Il a été menacé d'être électrocuté s'il tombait de la boîte. Lorsque la photo a été publiée, les responsables américains ont nié que les câbles étaient sous tension.

Il y a eu des tentatives répétées à travers l'histoire pour soumettre la guerre à certaines règles ou normes morales, c'est-à -dire pour trouver une sorte de code de conduite (voir, par exemple, la Convention de La Haye sur la guerre terrestre ). L' agression qui a ouvert la voie à la guerre est soumise à des "valeurs supérieures" - et finalement relativisée aux yeux de nombreux critiques.

Dans la littérature européenne, une distinction est souvent faite entre les guerres « ordonnées » et désordonnées. D'un autre côté, il y a ceux qui – en principe avec les mêmes considérations de base – voient la prospérité économique comme le meilleur moyen d'empêcher la guerre. Ici, on a tendance à dépeindre les perversions de la guerre sauvage comme l'état normal de la guerre. De là découlent des réflexions sur la manière d'éviter la guerre et d'essayer de parvenir à la paix éternelle. La guerre est ainsi considérée comme un mal absolu, l'œuvre de dirigeants moralement dépravés qui, pour des motifs vils , jettent leur pays dans la guerre.

Certains pensent également que le caractère de la guerre a changé et qu'une "guerre chérie" n'est donc plus possible aujourd'hui. Que les formes de guerre changent est un fait aussi vieux que l'histoire humaine . Les nouvelles formes de guerre ont toujours été considérées comme désordonnées, souvent comme des violations d'un ordre divin. Aujourd'hui, dans la culture occidentale , certaines formes de guerre sont décrites comme autorisées (par exemple, les bombardements de villes, qui visent à frapper l'armée mais aussi à mettre en danger les civils), tandis que d'autres formes de guerre (par exemple, les attentats- suicidequi ne frappent pas les installations militaires) peuvent être interprétées comme irrecevables. Dans le monde islamique, en revanche, de nombreuses personnes considèrent les attentats-suicides comme légitimes, comme cela est devenu évident après les attentats contre le World Trade Center en 2001 .

La guerre n'est pas seulement un moyen de politique organisée et contrôlée par l' État . Outre les États qui avaient une armée comme camp belligérant , des groupes « non réguliers » ont apparemment toujours joué un rôle important dans la guerre : cosaques , chasseurs , hussards , rōnin , partisans , plus récemment les guérilleros , irréguliers , milices et talibans . . Ce qui n'est pas régulierest discuté politiquement. En y regardant de plus près, cependant, on remarque que la théorie des combattants irréguliers (partisans) est un développement ultérieur de la théorie de Clausewitz, telle que formulée par les experts de Clausewitz, Lénine et Carl Schmitt .

Ainsi, la tentative de faire la distinction entre un conflit et une guerre formellement déclarée et de limiter le terme « guerre » aux conflits qui s'accompagnent d'une déclaration formelle de guerre échoue également.

aspect financier

Une guerre entraîne des coûts élevés dans la planification, la préparation et la mise en œuvre (voir économie de guerre ). L'aspect financier joue donc un rôle non négligeable dans la manière de faire la guerre. Plus un parti a de ressources à sa disposition pour faire la guerre, plus il a d'opportunités de vaincre l'adversaire.

L' industrie de l'armement développe et produit des armes. Il reçoit les commandes principalement pour le compte d'un gouvernement ou d'une communauté d'États. L'industrie de l'armement est une branche de l'industrie qui est devenue une industrie indépendante en Europe et aux États-Unis vers 1850. En temps de paix, l'industrie de l'armement est liée au marché des capitaux.

Les plus grands fournisseurs d'armes au monde sont les États-Unis d'Amérique, suivis de la Russie, de l'Allemagne, de la France et de la Grande-Bretagne. ^[82] Tous ces pays ont des usines d'armement très développées et se font concurrence pour les systèmes d'armes les plus récents et les plus efficaces. ^[82]

Réalités géographiques de la guerre

Les aspects géographiques jouent un rôle crucial dans la guerre. La géopolitique et la géostratégie concernent principalement l'étude des circonstances géographiques dans la prise de décision politique et la guerre .

La guerre a pris des dimensions géographiques croissantes au cours de l'histoire humaine. Traditionnellement, il se déroulait principalement sur terre et sur l' eau . Au XXe siècle, la guerre aérienne a mûri et la militarisation de l'espace et d' Internet , dont l'utilisation militaire avait dès le début fourni une incitation à leur utilisation, a progressé.

De toutes les dimensions géographiquement définies de la guerre, la guerre au sol est la plus importante car l' homme ne peut survivre en permanence que sur terre. De plus, les communautés politiquement constituées ne se trouvent que sur terre. Une solution militaire à un conflit d'intérêts ne peut donc avoir lieu que sur terre. Par rapport aux autres géographies militaires, la guerre terrestre diffère principalement en ce que, malgré une mécanisation récente, elle reste à forte intensité de personnel. ^[83]

La guerre navale est façonnée par les propriétés physiques des ressources en eau du monde et leur utilisation humaine. Entre 70% et 75% de la surface terrestre est constituée de masses d'eau qui, à quelques exceptions près, sont reliées entre elles. Surtout, la guerre navale est centrée sur la plate-forme et stratégiquement subordonnée à la guerre terrestre, puisque les humains n'ont aucune capacité naturelle de guerre navale en raison d'un manque de navigabilité pertinente. L'immensité et l'inhabitabilité des océans du monde signifient que la reconnaissance et les manœuvres d'évitement sont beaucoup plus importantes que sur terre. ^[84]

La guerre aérienne est également soumise à l'hostilité de son environnement d'altitude, de température et de manque d'oxygène, et est donc centrée sur la plate-forme. Bien que la guerre aérienne ait déjà été utilisée auparavant, les innovations techniques n'ont permis de développer systématiquement l'air qu'au XXe siècle. La caractéristique déterminante de l'air, sa volatilité, subordonne la guerre aérienne à la guerre terrestre. Bien que la guerre aérienne systématique ait changé de manière décisive la forme de la guerre et créé des forces aériennes , ce n'est pas une condition suffisante pour le progrès militaire. ^[85]

la guerre comme jeu

Les jeux de guerre décrivent les « conflits armés entre des groupes plus larges de personnes » ^[86] définis comme des guerres dans des actions symboliques . Le jeu se déroule selon des règles préalablement convenues qui doivent être strictement respectées. Cela inclut, par exemple, que personne ne peut être intentionnellement blessé dans le jeu. C'est un soi-disant "comme-si-agir" qui imite des réalités vécues ou imaginées. ^[87]

La critique radicale des jeux de guerre découle principalement de la consternation personnelle face aux atrocités de la guerre et de l'assimilation hâtive des niveaux complètement différents de pensée et d'action « guerre » et « jeux de guerre ». ^[88] En règle générale, elle néglige la diversité de ce type de jeu, qui va d'une action symbolique abstraite comme un mouvement du doigt accompagné de l'appel "Peng, tu es mort, tombe !", à l'histoire indienne ou jeux de chevalier , aux jeux de société tels que les échecs ou les jeux de mouvement comme le jeu de dodgeball aux jeux informatiques avec galacticLes figurines fantastiques suffisent. Dans un sens plus large, les grands jeux sportifs comme le match de football , dans lequel tout le monde parle de "tir" et de "bombes", d'"attaque" et de "défense" sans problème, appartiennent aussi aux jeux symboliques à fond guerrier. . Les critiques irréfléchies négligent le fait que le jeu se termine là où le jeu devient sacrément sérieux. Elle confond le niveau d'action symbolique du jeu avec la réalité de la guerre réelle brutale ou suppose des transferts non prouvés et statistiquement complètement absurdes entre les deux mondes différents. Semblables à d'autres jeux d'imitation tels que les jeux de docteur ou d'école , les jeux de guerre suivent Siegbert A. Warwitz ^[88].la réalité observée ou fantasmée, et non l'inverse. D'un point de vue pédagogique, il lui donne même une perspective potentiellement précieuse, où il est possible de traiter les peurs dans le jeu ou de donner de manière créative des impulsions positives au comportement de jeu et à l'issue du jeu. Il illustre cela, par exemple, avec la version didactiquement élaborée du jeu de ballon chasseur, historiquement en fait un jeu de génocide , dans lequel les gens de l'autre « nation » qui sont symboliquement exterminés par la « balle d'arme » peuvent se « ressusciter » à nouveau par leur propre contribution selon des règles modifiées en conséquence. Gisela Wegener-Spöhring ^[89]note que les jeux de guerre peuvent également avoir une fonction psychologique importante avec la possibilité de détourner l'agression sans nuire. ^{Selon Warwitz [90]} , comme Wegener-Spöring ^[91] , les parents et les éducateurs rendent mieux justice aux jeux de guerre et à la mentalité des enfants – qui ne peuvent de toute façon pas être interdits, et sont répandus dans le monde entier – avec des transformations créatives du jeu . pensées qu'avec des interdictions inconsidérées.

guerres dans le règne animal

Des comportements guerriers peuvent également être observés dans le règne animal . Ainsi, les États rivaux (en particulier les États fourmis ) mènent des guerres pour le territoire et la nourriture. Certaines espèces de fourmis , de guêpes , d' abeilles et de frelons attaquent d'autres États pour les priver de leurs matières premières et de leur nourriture. Il est soigneusement évalué si le raid en vaut également la peine - c'est-à-dire si la perte de ses propres individus est dans un rapport favorable au gain de ressources attendu. Les fourmis s'attaquent également lorsqu'une partie de la colonie n'est plus génétiqueest aussi homogène que le reste (en raison de la dérive génétique ou de la parenté décroissante entre les reines ). ^[92]

Chez les chimpanzés également, des conflits armés entre groupes hostiles ont été observés à plusieurs reprises. Dans certains cas, des groupes de chimpanzés ont tenté d'agrandir leur propre territoire aux dépens de leurs voisins. ^[93] Jane Goodall a rapporté de telles observations dans les années 1970. ^[94] (Voir aussi → Guerre des chimpanzés de Gombe ). Dans d'autres cas, les chimpanzés se sont probablement sentis menacés par les bûcherons et ont fui vers le territoire d'un groupe voisin qui défendait violemment son territoire contre les fugitifs. ^[94]

Voir également

Littérature

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liens web

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[1] Définition dans le dictionnaire de l' Agence fédérale pour l'éducation civique .

[2] Définition du Département des sciences sociales de l'Université de Hambourg ( Memento du 27 janvier 2006 dans Internet Archive )

[3] Peter Rudolf : War, dans : Encyclopedia of Political Science , Vol.1 A-M, 4e édition, CHBeck, Munich 2010, p.526.

[4] John Baylis et al. : La mondialisation de la politique mondiale - Une introduction aux relations internationales. Oxford University Press, Oxford 2008, p. 212.

[5] B. Jongman & JMG van der Dennen, 'The Great "War Figures" Hoax: an investigation in polemomythology' ( Memento du 15 avril 2015 sur Internet Archive )

[6] Gerhard Wahrig : Dictionnaire allemand , Bertelsmann-Lexikon, Gütersloh 1970, colonne 2167.

[7] Kraft dans : Kluge : Dictionnaire étymologique de la langue allemande. Edité par Elmar Seebold. 24e édition révisée et augmentée, Berlin / New York 2002.

[8] Guerre et guerre dans : Kluge : Dictionnaire étymologique de la langue allemande. Edité par Elmar Seebold. 24e édition révisée et augmentée, Berlin / New York 2002.

[9] Bernd Hüppauf : Qu'est-ce que la guerre ? Sur la base d'une histoire culturelle de la guerre. Transcription, Bielefeld 2013, ISBN 978-3-8376-2180-8 , pages 162 et suivantes ( aperçus de page dans la recherche de livres Google).

[10] Gerhard Wahrig : Dictionnaire allemand , Lexique Bertelsmann, Gütersloh 1970, Sp. 2167/2168.

[11] Aurelius Augustinus : Sur la théocratie. Edition complète, Munich 2007. En particulier : XIX. Cap. 7ème ; ainsi que : Josef Rief : Le concept d'ordo du jeune Augustin. Thèse. Schöningh, Paderborn 1962, pages 21 et suivantes.

[12] R. Brian Ferguson (éd.) : Introduction : Étudier la guerre. Dans : Guerre, Culture et Environnement. Academic Press, Orlando 1984, p. 1-81.

[13] Richard Brian Ferguson : Explication de la guerre 1990, p. 26 et suiv. Dans : Jonathan Haas (éd.) : L'anthropologie de la guerre. (École des séminaires avancés de recherche américaine), Cambridge University Press; Cambridge/New York/Port Chester/Melbourne/Sydney 1990, ISBN 978-0-521-38042-3 ( [1] sur academia.edu) ici p. 26

[14] Federal Agency for Civic Education: Definitions of War , 1er octobre 2011, accès en ligne , récupéré le 23 octobre 2020.

[Jakobeit-15] Cord Jakobeit : Définition de la guerre et typologie de la guerre. Université de Hambourg ( en ligne ).

[16] Heidelberg Institute for International Conflict Research ( Memento du 2 avril 2012 dans Internet Archive )

[17] Groupe de travail de Hambourg sur les causes de la guerre (AKUF) ( Memento du 27 janvier 2006 dans Internet Archive )

[18] rmatif : Herfried Münkler : Les nouvelles guerres, 2e édition, Hambourg 2005 ; négatif : Jochen Hippler : "La bataille décisive est pour l'esprit des gens". La transformation de la guerre : implications pour la paix, la sécurité et la politique de développement. Dans : Jochen Hippler, Christiane Fröhlich, Margret Johannsen, Bruno Schoch, Andreas Heinemann-Grüder (eds.) : Peace Report 2009. Institute for Development and Peace (INEF), Institute for Peace Research and Security Policy at the University of Hamburg (IFSH ), Hessian Foundation Peace and Conflict Research (PRIF), Bonn International Center for Conversion (BICC), et al., Münster 2009, pp. 32-47.

[19] Malte Riemann : La guerre aux 20e et 21e siècles : développements et stratégies . Éditeur : W. Kohlhammer GmbH. Stuttgart 2020, ISBN 978-3-17-032767-2 , p. 16-17 .

[20] Richard M. Auty : Développement durable dans les économies minérales : La thèse de la malédiction des ressources. Routledge, Londres 1993.

[21] Rudolph Joseph Rummel, Démocide dans les États totalitaires : Mortacracy and Megamurderers. À l'origine dans : Israel W. Charny (éd.) : The Widening Circle of Genocide ( Génocide : une revue bibliographique critique , vol. 3). Transaction Publishers, 1994, p. 3-23.

[22] Erich Weede : La paix par le capitalisme. Un complément et une alternative à la paix démocratique. Dans : Politique internationale , n° 7, 2005, consulté le 2 mai 2020.

[Münkler_neue_Kriege-23] Herfried Münkler : Les nouvelles guerres. 4ème édition. Éditeurs de poche Rowohlt, 2004.

[24] Herfried Münkler : Les nouvelles guerres. 4ème édition. Maison d'édition de poche Rowohlt, 2004, pp. 164, 225.

[25] Herfried Münkler : Les nouvelles guerres. 4ème édition. Maison d'édition de poche Rowohlt, 2004, pages 218 et suivantes.

[26] Gerhard Neuweiler : Guerres dans le règne animal. Dans : Formes de guerre. De l'antiquité à nos jours. Edité par Dietrich Beyrau et al., Paderborn 2007, pp. 503–520.

[27] Général sur ce sujet : Dale Peterson, Richard Wrangham : Brother Ape : Great Apes and the Origins of Human Violence. Hugendubel, Munich 2001.

[LeBlanc-96-28] Steven A. LeBlanc : Constant Battles. Pourquoi nous nous battons. St. Martin's Press, 2013 (eBook), Chapitre 4 (Notre passé le plus ancien) , pages 81 à 102, ici : page 96.

[29] Martin N. Muller : Introduction : Chimpanzés et évolution humaine. Dans : Martin N Muller, Richard W Wrangham, David R Pilbeam (eds) : Chimpanzees and Human Evolution. The Belknap Press de l'Université de Harvard, Cambridge, Massachusetts 2017, pp. 14-15.

[30] Richard W. Wrangham : Le paradoxe de la bonté. Comment l'évolution nous a rendus tous les deux plus et moins violents. Penguin Random House, Londres 2019, cf. notamment chap. 3.

[31] Brian Hare, Vanessa Woods : La survie des plus sympathiques. Penguin Random House, New York 2020, voir notamment Chap. 4.

[32] Richard Wrangham, L'apprivoisement de l'homme : pourquoi la violence nous a rendus plus pacifiques. Une nouvelle histoire de l'Incarnation . Deutsche Verlags-Anstalt, Munich 2019, ISBN 978-3-641-20155-5 , avant-propos et chapitre : Introduction. Vertu et violence dans l'évolution humaine et Chapitre 1 : Une contradiction insoluble .

[33] Michael L. Wilson, Luke Glowacki : Cousins violents. Les chimpanzés, les humains et les racines de la guerre. Dans : Martin N Muller, Richard W Wrangham, David R Pilbeam (eds) : Chimpanzees and Human Evolution. The Belknap Press de l'Université de Harvard, Cambridge, Massachusetts 2017, pp. 471-472.

[34] Martin N. Muller : Introduction : Chimpanzés et évolution humaine. Dans : Martin N Muller, Richard W Wrangham, David R Pilbeam (eds) : Chimpanzees and Human Evolution. The Belknap Press of Harvard University, Cambridge, Massachusetts 2017, pp. 9-10 : « Caractériser l'ancêtre commun des singes africains sur la base d'homologies comportementales présumées est cependant difficile, car les singes vivants sont si variables socialement.

[35] énéral Steven A. LeBlanc : Batailles constantes. Pourquoi nous nous battons. 1ère édition 2013 (eBook), chap. 4, p.91 et suiv.

[36] Yuval Noah Harari : Une brève histoire de l'humanité . DVA, Munich 2013, p. 23.

[37] Les Yanomani. Dans : John Keegan : La culture de la guerre. Rowohlt, Berlin 1995, ISBN 3-87134-226-2 , pp. 149–155 et Die Maring. ibid., p. 156–163.

[38] Siegbert A. Warwitz, A. Rudolf : Völkerball. Dans : Le même : Du sens du jeu. réflexions et idées de jeux. 3e édition. Schneider, Baltmannsweiler 2014, p.142 et suiv.

[39] énéral Lawrence H. Keeley : La guerre avant la civilisation : le mythe du sauvage pacifique. Presse universitaire d'Oxford, Oxford 1996; Steven A. LeBlanc : Batailles constantes. Pourquoi nous nous battons. Griffins 2004.

[40] Bernd Hüppauf : Qu'est-ce que la guerre ? Sur la base d'une histoire culturelle de la guerre. transcription, Bielefeld 2013.

[41] énéral : Lawrence H. Keely : La guerre avant la civilisation. Presse universitaire d'Oxford, 1997.

[42] John Keegan, La culture de la guerre. Anaconda-Verlag, Cologne 2012, p. 149-197.

[43] Lawrence H. Keely : La guerre avant la civilisation. Oxford University Press, 1996, p. 89ff.

[44] Steven Pinker : Violence : Une nouvelle histoire de l'humanité . Agence fédérale pour l'éducation civique, Bonn 2011, ISBN 978-3-8389-0225-8 , p. 97 f .

[45] Robert L Kelly : Du pacifique au guerrier. Aperçus ethnographiques et archéologiques sur la guerre et l'homicide des chasseurs-cueilleurs. Dans : Douglas P. Fry : Guerre, Paix et Nature Humaine : La Convergence des Vues Évolutionnaires et Culturelles. Oxford University Press, New York 2006, page 154.

[46] énéral Steven A. LeBlanc : Batailles constantes. Pourquoi nous nous battons. St. Martin's Press, 1ère édition 2013 (eBook), en particulier chap. 5, pp. 102–127 (Warfare between Foragers) et chap. 6, pp. 127–153 (Conflit et croissance parmi les fermiers tribaux) .

[47] John Keegan, La culture de la guerre. Anaconda-Verlag, Cologne 2012, p. 193 f. Cependant, une interprétation alternative voit le mur simplement comme une protection contre les inondations : Ofer Bar-Yosef : Les murs de Jéricho. Dans : Une interprétation alternative. Current Anthropology 27, n° 2, 1986, p. 157-162.

[48] Ralph D. Sawyer : Ancient Chinese Warfare. Basic Books, New York 2011, pages 19 et suivantes.

[:0-49] Frank Falkenstein : Violence et guerre à l'âge du bronze de l'Europe centrale. Dans: Office d'État bavarois pour la préservation des monuments (éd.): Rapport sur la préservation bavaroise des monuments au sol. N° 47/48. Auto-publié par l'Office d'État bavarois pour la préservation des monuments, 2006/2007, p.50 f.

[50] John Keegan, La culture de la guerre. Anaconda-Verlag, Cologne 2012, ISBN 3-86647-835-6 , page 212.

[51] Friedrich Hölderlin : De l'humanité d'Homère à l'égard de la guerre et des belligérants de son Iliade. Dans : Paul Stapf (éd.) : Friedrich Hölderlin, Œuvres complètes. Berlin/Darmstadt 1956, p. 1078-1083.

[52] Iliade 18:107.

[53] Πόλεμος πάντων μὲν πατήρ ἐστί, πάντων δὲ βασιλεύς, καὶ τοὺς μὲν θεοὺς ἔδειξε τοὺς δὲ ἀνθρώπους, τοὺς μὲν δούλους ἐποίησε τοὺς δὲ ἐλευθέρους, Fragmente, B 53.

[54] (tendance affirmative) John Keegan : La culture de la guerre. Anaconda-Verlag, Cologne 2012, pages 353 et suivantes, en référence (également affirmative) à Victor Hanson : The Western Way of War. New-York 1989 ; négatif Harry Sidebottom : Guerre dans le monde antique. Philipp-Reclam-Verlag, Stuttgart 2008, pages 177 et suivantes, 8 et suivantes.

[55] John WI Lee : L'Anabase de Xénophon et les Origines de l'Autobiographie Militaire . Dans : Alex Vernon, Arms and the self : war, the military, and autobiographical writing. Editeur : Alex Vernon. Kent State University Press, Kent, Ohio/Londres 2005, ISBN 978-0-87338-812-2 , p. 45 ( ucsb.edu [PDF]).

[56] John Keegan, La culture de la guerre. Anaconda-Verlag, Cologne 2012, ISBN 3-86647-835-6 , page 388

[57] C'est le bilan de John Keegan , qui voit une continuité entre l'Ordre teutonique et le « Corps des officiers frédériciens », John Keegan : The Culture of War. Anaconda-Verlag, Cologne 2012, page 426

[58] Christopher Allmand, La Guerre de Cent Ans : l'Angleterre et la France en guerre vers 1300–vers 1450 (Cambridge Medieval Textbooks). Cambridge University Press, 1989, p. 102ff.

[59] Séminaire d'Indologie et de Tibétologie de l'Université de Göttingen : L'Inde et l'Empire achéménide

[60] Kaushik Roy : Guerre dans l'Inde pré-britannique - 1500 BCE à 1740 CE . Abingdon, Oxon [Royaume-Uni], ISBN 978-1-317-58691-3 , p. 25 .

[Roy-46ff-61] Kaushik Roy: Guerre dans l'Inde pré-britannique - 1500 BCE à 1740 CE . Abingdon, Oxon [Royaume-Uni] et Routledge, New York 2015, ISBN 978-1-317-58691-3 , p. 46 à partir de _

[62] résentant l'armée Qin : Mark Edward Lewis : Les premiers empires chinois : Qin et Han (Histoire de la Chine impériale). Harvard University Press, 2007, p. 30ff.

[63] Ian Morris spécule : Qui gouverne le monde ? Pourquoi les civilisations gouvernent ou sont gouvernées. Campus-Verlag, 2011, pages 374 et suivantes.

[64] Heidelis Bode-Paffenholz : Femmes amérindiennes d'Amérique du Nord (Série Forum Women's History ). Centaurus Verlag & Media, Fribourg-en-Brisgau 1997, ISBN 978-3-8255-0038-2 , pp. 55-56.

[65] Ben Kiernan : Terre et Sang. Génocide et extermination de l'Antiquité à nos jours. DVA, Munich 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , p. 322-323.

[66] Alfred W. Crosby : The Columbian Exchange : Biological and Cultural Consequences of 1492. Prager Publishers, Westport Connecticut 2003, chapitre Conquistador y Pestilencia , p.35 ff.; Jared Diamond : Riche et Pauvre. Les destinées des communautés humaines. Maison d'édition de poche Fischer, Francfort a. M 2006, Chapitre 17 : Collision des hémisphères. L'histoire de l'Eurasie et des Amériques en comparaison , pp. 442ff.

[67] Charles C. Mann : 1493. Découvrir le Nouveau Monde créé par Christophe Colomb. Vintage Books, New York 2011, page 14.

[68] Herfried Münkler : Kriegssplitter l'évolution de la violence aux XXe et XXIe siècles . 1ère édition. Maison d'édition de poche Rowohlt, Reinbek près de Hambourg 2015, ISBN 978-3-87134-816-7 , p. 220 .

[69] John Keegan, La guerre civile américaine : une histoire militaire. New York 2010, p. 53, 328.

[70] Jürgen Osterhammel : La transformation du monde : une histoire du XIXe siècle . Edition édition spéciale. CH Beck, Munich 2011, ISBN 978-3-406-61481-1 , p. 696 .

[71] Lawrence H. Keely : La guerre avant la civilisation. Oxford University Press, 1996, p. 89ff.

[72] Département des sciences sociales : Institut de science politique : Unités de travail et de recherche : Groupe de travail sur la recherche sur les causes de la guerre. (N'est plus disponible en ligne.) Archivé de l' original le 11/09/2014 ; récupéré le 28 février 2015 .

[SPON-955389-73] Baromètre des conflits 2013 : le Moyen-Orient devient un théâtre de guerre permanent. Dans : Miroir en ligne . 25 février 2014, récupéré le 28 février 2015 .

[74] Le Heidelberg Institute for International Conflict Research a recensé 20 guerres en 2013 et atteint ainsi la valeur la plus élevée depuis 1945 (identique à 2011) : HIIK : Conflict Barometer2013 ( Memento du 20 juillet 2014 dans Internet Archive ), tandis que le Hamburg Working Group on War Causes Research (AKUF) a également dénombré 30 guerres et conflits armés pour 2013, ce qui correspond au moins à une baisse à court terme : AKUF : Le nombre de conflits armés a encore légèrement diminué. ( Memento du 4 mars 2014 sur Internet Archive ) Communiqué de presse du 19 décembre 2013.

[zeit-2014-08-27-75] Gero von Randow : Russie : Moscou collectionne les conflits gelés. Dans : zeit.de . 27 août 2014, récupéré le 28 février 2015 .

[76] Herfried Münkler : La violence comme ressource économique. Cinq raisons pour lesquelles les guerres ne se terminent plus correctement. une rédaction. Dans : Der Tagesspiegel , 16 février 2019, p. 6.

[77] Bernd Hüppauf : Qu'est-ce que la guerre ? Sur la base d'une histoire culturelle de la guerre. transcription, Bielefeld 2013, p. 485-507.

[78] Le troisième jour sans changement ( souvenir du 26 février 2022 aux archives Internet )

[79] La popularité de Poutine pourrait chuter – expert politique russe. BBC News , 26 février 2022 à 11h07.

[80] Carsten Stahn : Jus Post Bellum : Cartographier la ou les disciplines. Dans : Revue de droit international de l'université américaine. Volume 23, 2007, pages 311-348.

[81] AJ Coates, L'éthique de la guerre. Manchester University Press, Manchester 1997, ISBN 0-7190-4046-9 .

[Military_Balance-82] Institut international d'études stratégiques : The Military Balance 2004-5. 5, 2004.

[83] Colin Gray : Stratégie moderne. Oxford University Press, Oxford 1999, p. 212-217.

[84] Ian Speller, Guerre navale. Dans : David Jordan et autres : Comprendre la guerre moderne. Cambridge University Press, Cambridge 2008, p. 124-177.

[85] David Jordan : Guerre aérienne et spatiale. Dans : David Jordan et autres : Comprendre la guerre moderne. Cambridge University Press, Cambridge 2008, p. 178-223.

[86] Gerhard Wahrig, Walter Ludewig : dictionnaire allemand. 1ère édition. Maison d'édition Mosaic, Gütersloh 1970, colonne 2167.

[87] Barbarasichtermann : ... parce que ça ne fait de mal à personne. La symbolique du jeu de guerre. Dans : Die Zeit , 25 octobre 1991, p. 106.

[Siegbert_A._Warwitz_2014-88] Siegbert A. Warwitz, Anita Rudolf : Juger le jeu de guerre . In : Sur le sens de jouer. Réflexions et idées de jeux . 3e édition. Schneider-Verlag, Hohengehren 2014, p. 131-135.

[89] Gisela Wegener-Spöhring : Agressivité dans le jeu des enfants. Fondements des théories du jeu et recherche de leurs manifestations . Weinheim 1995, p. 10.

[90] Siegbert A. Warwitz, Anita Rudolf : La fascination des jeux de guerre. In : Sur le sens de jouer. Réflexions et idées de jeux . 3e édition. Schneider-Verlag, Hohengehren 2014, p. 130.

[91] Gisela Wegener-Spöhring : La signification des « jouets de guerre » dans le cadre de vie des enfants du primaire . Dans : Journal for Education No. 6/1986, pp. 797-810.

[92] Guerre des fourmis. Consulté le 14 août 2020 .

[93] Les chimpanzés font la guerre dans la jungle. Dans : bz-berlin.de. 22 juin 2010, récupéré le 28 février 2015 .

[spiegel.de-94] Guerre des singes . Dans : Le Miroir . Non. 22 , 1997, p. 191 ( en ligne – 26 mai 1997 ).

[95] Erik Fischer : Critique de : van Creveld, Martin : Les visages de la guerre. L'évolution des conflits armés de 1900 à nos jours. Munich 2009 . Dans : H-Soz-u-Kult . 7 janvier 2010.

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