Servage

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Le servage ou la propriété désigne un pouvoir personnel de disposition d'un seigneur sur des serfs (également appelés autopropriétaires), répandu du Moyen Âge à l' époque moderne . [1]

Le terme «serfs» a été utilisé pour la première fois dans une «ordonnance sur les serviteurs et les paysans» publiée par Adolf Friedrich Ier de Mecklembourg en 1645. [2]

Les serfs étaient obligés d' effectuer des travaux obligatoires et n'étaient pas autorisés à s'éloigner du domaine du seigneur . Ils n'étaient autorisés à se marier qu'avec l'autorisation de leur seigneur [3] et étaient soumis à sa juridiction . [4] Les serfs étaient pour la plupart aussi des serfs , souvent le propriétaire était aussi le seigneur du fermier. Les propriétaires cultivaient la terre de leur propriétaire ( Ininterneigen ) et lui devaient en retour des impôts en nature et des services manuels et incendiaires . [5] Le servage n'incluait pas les citoyens d'une ville. L'État de droit s'y appliquaitL'air de la ville vous libère . À l'inverse, rester ou migrer vers la ville n'est pas automatiquement synonyme de liberté. Le servage , comme la sujétion héréditaire , perpétuait la règle seigneuriale, augmentait les devoirs des paysans, et rendait les paysans doublement dépendants. Le servage ne forme pas un concept juridique uniforme en raison de sa gestion et de son objectif différents. [6] La science historique a abandonné l'image d'une paysannerie végétant dans des conditions uniformes. [7] Le servage, dans sa forme, se situait souvent entre l'esclavage et le servage. L'esclavage et le servage sont également interdits aujourd'hui. [8] Le servage sous forme de règle seigneuriale dans l'Allemagne de l'Elbe orientale était perçu comme de l'esclavage et assimilé à cela. [9] La règle seigneuriale et la règle corporelle ont été remplacées dans le processus de presque 150 ans de libération paysanne en Allemagne. [dix]

origine du mot

Le mot vient de la formule médiévale avec le lïbe eigen . [11] Ce n'est qu'au XIVe siècle que la formulation apparaît dans les circonscriptions de servitude (arme lüte qui sont avec le libe nit ir aigen) et devient formel au XVe siècle, remplaçant la phrase propre encore en usage jusqu'au XVIe siècle . [12]

Importance et aspects individuels

La coïncidence de la règle seigneuriale et de la règle corporelle, qui comprenait également la règle des tribunaux, le patronage de l'église et le pouvoir de la police , a permis dans le Schleswig et le Holstein, par exemple, de renforcer la domination seigneuriale pour devenir une domination seigneuriale complète de la noblesse chevaleresque. . [13] Dans le Wurtemberg, le servage a servi à confisquer la morgue - le meilleur morceau de bétail lorsque le serf mâle est mort et le meilleur vêtement lorsque la serf femelle est morte [14] et à construire une règle territoriale souveraine et précoce de la haute noblesse , mais pas pour lier les serfs à une économie foncière capitaliste précoce. [15]Sur le territoire du Saint Empire romain germanique de la Nation allemande , le capital décès est devenu un bénéfice monétaire. [16]

Le servage n'est désormais transmis que par des documents. Un libellé typique pour décrire le servage dans un contrat de vente de 1363 se lit comme suit: "À la fois luete et gouttière et tous les autres aygen luete et biens, ez sin zinsluete, eigenluete ou vogtluete, qui appartiennent à la place susmentionnée, doerffer et wiler et darzue." [17]

Les parties

Les seigneurs étaient la haute et la petite noblesse , les monastères, [18] les évêchés princiers, les fondations ecclésiastiques ou les cités. [19]

Il y avait différents groupes de serfs ; parmi les plus privilégiés se trouvaient les Hufner , à qui l'on accordait des parcelles de terrain de différentes tailles : plein, demi et quart Hufner. Ils étaient assujettis à la terre et disposaient de droits de propriété révocables sur la terre qu'on leur donnait à cultiver. Ils ont également été conscrits , mais pas personnellement, et ont été autorisés à envoyer leur inst aux domaines. Le Hufner a dû gérer de manière indépendante, était un entrepreneur et a pu atteindre une prospérité modeste. [20]

Les insts étaient des serfs de l'écuyer et des serviteurs du Hufner. Ils travaillaient pour lui et effectuaient personnellement le travail obligatoire du fermier sur le domaine. Ils avaient une petite propriété pour leur autosuffisance, le Kohlhof, comme résidence principale. [21] Les serviteurs, qui vivaient et travaillaient également à la ferme, comprenaient des garçons, des serviteurs et des servantes jusqu'au contremaître . Ce n'étaient que des existences rabougries . [22]

Une fondation de servage et de gestion des biens était la règle des tribunaux. [23] Pouvoir judiciaire étendu aux juridictions pénales et civiles ; à cela s'ajoutait le pouvoir policier du châtelain. [24] Un autre objectif du servage était les obligations de service. [25]

Les obligations de service

Les maréchaux ne travaillaient que de leurs propres sabots, les inst et serviteurs sur les terres du domaine. En tant que propriétaire terrien, le Hufner devait payer les impôts en nature et fournir la couverture (Rossfron). Les principaux coupables étaient les travaux agricoles. [26] Les services d'attelage comprenaient le labour et le hersage , mais aussi les wagons de construction et de guerre. La disponibilité d' animaux de trait (chevaux et bœufs, par exemple) signifiait également que le maréchal-ferrant devait nourrir plus d'animaux de trait qu'il n'en avait lui-même besoin. Entre 1733 et 1804 les tentatives du propriétaire d'un manoir échouèrenten Saxe pour imposer aux agriculteurs propriétaires l'obligation d'extraire de la houille. En Saxe, le régime minier ne s'étendait pas à la houille. [27]

Les corvées étaient inappropriées; l'exercice précédent a été jugé approprié. Il n'y avait pas de droit écrit de mesurer les frons. [26] Quiconque n'exécutait pas les travaux selon les idées du châtelain pouvait être puni corporellement sans recours à un tribunal. Le droit de châtier n'était pas une sanction pénale, mais le résultat du droit du propriétaire de servir. [28]

Les serfs pouvaient acquérir et hériter de biens. Elle se limitait principalement aux biens mobiliers. Les serfs pouvaient atteindre un modeste niveau de prospérité avec la gestion immobilière , mais ils ne pouvaient acquérir aucune fortune. Les serfs n'étaient pas autorisés à contracter des obligations de prêt. [16] Les serfs ne pouvaient exercer un métier qu'avec le consentement du seigneur du manoir. [29] Les serfs pouvaient occuper des fonctions publiques, comme celle de maire d'une ville de taille moyenne. Même là où le servage servait à former un État territorial, le terme « serf » était utilisé comme un gros mot. [30]

Liens locaux avec les propriétaires et les seigneurs

Les serfs n'étaient autorisés à se marier qu'avec l'autorisation du seigneur du manoir et en échange d'une taxe de mariage. Les pasteurs n'étaient pas autorisés à organiser des mariages à l'église sans un certificat de mariage du seigneur du manoir. Pour qu'un mariage ne puisse être forcé contre la volonté du seigneur du manoir, les rapports sexuels entre célibataires étaient interdits. Le mariage seul n'abolit pas non plus le servage . [31] [3] Au Wurtemberg, on a permis aux serfs d'un seigneur de se marier entre eux. [32]Pour la plupart, le mariage «désagréable» avec les serfs d'un autre seigneur était interdit. La femme risquait de s'éloigner avec son mari et le seigneur n'attendait pas d'enfants. Cependant, le mariage n'était pas invalide, mais était puni d'une amende égale ou supérieure à l'avantage perdu. [33] Particulièrement dans les endroits où il y avait plusieurs maîtres, les interdictions de mariage ont poussé la population paysanne à rejeter le servage.

Un départ du domaine sans le consentement du seigneur du manoir n'était pas prévu dans le Schleswig et le Holstein. Le seigneur du manoir avait le droit de réclamer le serf à des tiers. Des traités d'extradition existaient entre les seigneurs territoriaux et d'autres nobles, [34] les villes et les guildes artisanales n'étaient autorisées à accueillir que des serfs qui pouvaient produire une lettre de lot ou une charte du seigneur du manoir. [31] Au Wurtemberg, en revanche, il y avait plusieurs règles nouvelles : en 1455, la liberté de mouvement semblait avoir prévalu ; le départ n'avait qu'à s'engager à payer une taxe d'homme. [35] En 1523, l'impôt sur l'homme dans un cas était de 36 Heller (sous d'argent frappés à Schwäbisch Hall). [36]

En 1495, il y avait une interdiction de sortir du domaine du seigneur [37] , en 1514 une autorisation générale de sortir avec une période transitoire de vingt ans. [38] En 1520 cette permission a été présentée, [39] en 1537 elle a été retirée. [40] En 1551, le droit de déménager fut nouvellement accordé [41] et finalement révoqué en 1598. [42] Le droit de déménager ne signifie pas que le servage a pris fin ou a été rompu par un dirigeant local étranger; dans le sud de l'Allemagne, le principe de la priorité du servage s'appliquait. [43]

Les droits du serf, comme la taxe sur les hommes, pouvaient également être perçus par le serf dans des endroits qui ne lui appartenaient pas. Les poules à vie, avec lesquelles le servage était à nouveau reconnu chaque année, étaient attirées à grands frais administratifs par des huissiers de poulet en tant que "Fastnachthens" en dehors des dirigeants seigneuriaux et locaux et inscrites dans le livre des poulets [44] , tout comme la taxe sur les hommes. [45]

Le seigneur du manoir a accordé la pension de vieillesse au Hufner en ce sens que le Hufner pouvait emménager dans un patin de retraite sur ses sabots et pouvoir prendre soin de lui-même. [46] Le seigneur du manoir devait supporter les frais des médecins et des médicaments, les dépenses pour cela restaient faibles. Lorsqu'un monastère avait créé un hôpital, l'abbé pouvait être obligé d'admettre des résidents malades à l'hôpital. [47]

Après la mise en place du système scolaire , le seigneur du manoir a créé une école mal équipée ; La rémunération en nature et la modique somme d'argent pour l'enseignant étaient attribuées aux demi-salariés, aux insten, aux crofters et aux artisans. Les domestiques n'avaient rien à payer. [48]

perte de liberté

Le servage a été établi par la naissance; le statut de la mère était décisif. [49] Si un veuf avait des enfants issus de plusieurs mariages, cela pouvait même entraîner le retrait d'enfants. [50]

Le libre pourrait tomber dans la servitude. Le "statut de prescription" sur le domaine libre est entré en vigueur lorsqu'un prétendant s'est installé dans une région où la population rurale était des serfs. Même les enfants nés libres devenaient serfs si leurs parents devenaient serfs après leur naissance. [51] Quiconque n'était plus en mesure de survivre économiquement en tant qu'homme libre pouvait entrer dans le servage. Pour être effective, cette déclaration devait être faite par écrit dans une lettre de renonciation. [51] Il y avait aussi des serments de masse selon des modèles préétablis, avec lesquels les sujets s'engageaient à ne pas s'éloigner de leurs seigneurs avec corps et biens, dans le Wurtemberg 1282/1283 et 1296/1297 [52] , et à Bâle 1499. [ 53]

Le servage pouvait être aboli par une libération moyennant des frais et à la discrétion du seigneur du manoir. [54] L'absence de propriété signifiait que le servage devenait prescrit. Pour les célibataires, la période était de 31 ans, six semaines et trois jours ; dix ans pour les couples mariés. [54]

Dans le Wurtemberg, dans des cas exceptionnels, les serfs étaient échangés entre seigneurs individuels, en particulier dans les territoires voisins. [55] Le changement s'est également produit à l'initiative des serfs, principalement lorsqu'ils voulaient se marier et donc déménager, mais n'avaient pas d'argent pour acheter une rançon. [56]

Les serfs pouvaient être vendus avec des marchandises et aussi individuellement. La plupart du temps, la petite noblesse appauvrie vendait des serfs à la noblesse supérieure solvable. [57]

Le système mercenaire est à distinguer du servage .

Délimitation de l'esclavage et du servage

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Pour distinguer l'esclavage du servage, il y a essentiellement trois points de vue, à savoir celui de la différence, de la similitude et de l'identité des deux.

différence

Le matérialisme historique suppose une différence de développement. Après cela, sous le régime de l'esclavage , tout le produit fabriqué appartenait au propriétaire de l'esclave, qui en donnait alors assez à l'esclave pour le maintenir en vie. Sous le féodalismetout d'abord, tout le produit de son travail va au serf ou à l'esclave, mais il doit donner une partie des biens matériels ou de l'argent au seigneur féodal. Cela signifie que non seulement l'oppresseur et le pillard, mais aussi les opprimés et les spoliés participent au produit. Le surproduit va plus ou moins au seigneur féodal, mais le fait qu'une partie du produit revienne justement au serf, et que cette partie puisse être multipliée plusieurs fois par un rendement de travail plus élevé, rend le système féodal progressif par rapport au système féodal. ancienne et lui permet d'abord son existence. [58]

La suppression des paysans dans le Mecklembourg, la Poméranie occidentale et le Holstein au XVIIIe siècle, que Lénine appelait «l'esclavage des serfs», était caractéristique de la phase de déclin du féodalisme. [59] Cette phase n'est qu'une sorte de post-naissance contre-révolutionnaire du féodalisme [60] et non essentielle.

similarité

Les traités internationaux et les réglementations pénales nationales qui les appliquent assument également la différence entre l'esclavage et le servage, mais ordonnent la même conséquence juridique, à savoir une interdiction absolue. Selon la Convention relative à l'esclavage du 25 septembre 1926 [61] , l'esclavage est « la condition ou la situation d'une personne sur laquelle s'exercent les pouvoirs attachés aux droits de propriété ou à certains d'entre eux. » Trente ans plus tard, la Convention complémentaire du 7 septembre , 1956 a ajouté l'abolition de l'esclavage [62]ajoute la définition légale du servage : « Le servage est la position ou le statut d'une personne qui est tenue par la loi, la coutume ou un accord de vivre et de travailler sur des biens appartenant à une autre personne et de rendre à cette personne certains services, contre rémunération ou non. , sans pouvoir changer de position indépendamment. » [63]

L'article 4 de la Déclaration universelle des droits de l'homme des Nations Unies du 10 décembre 1948 et l'article 4, alinéa 1 de la Convention européenne des droits de l'homme [ 64] , ainsi que l'article 5, alinéa 1 de la Charte des droits fondamentaux ratifiés en 2009, font référence à l'interdiction de l'esclavage ou du servage de l'Union européenne . [65] De 1866 à 2005, l'article 234 du code pénal de la Confédération nord-allemande, du Reich allemand et de la République fédérale d'Allemagne contenait à peu près le même libellé et consistait en une disposition pénale sur l'esclavage et le servage ; de 2005 à 2016, il y avait une disposition correspondante au § 233 StGB, depuis 2016 au § 232 StGB.

identité

L'identité du servage et de l'esclavage représentait l'opinion publique dès le XVIIIe siècle [66] , et l'Art « L'ancien servage, comme une sorte d'esclavage personnel, n'a plus lieu, même à l'égard des habitants soumis du plat pays. Dans son manuel History of Slavery de 2013/2019 , l'historien Michael Zeuske ne voit aucune différence entre le servage et l'esclavage. [67]

histoire

émergence

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La différence entre le libre et le non libre était déjà prononcée parmi les tribus germaniques dans l' antiquité . Les origines de la servitude étaient la captivité ou l'oppression, qui se transmettait ensuite par la naissance et le mariage, et la reddition volontaire, déjà mentionnée dans Tacite .

Les premières formes de servitude et de servage dans le royaume franc

Dans l' Empire franc , différents états se sont formés parmi les libres, et il y avait déjà différentes gradations parmi les non libres à l'époque des Mérovingiens . D'après celle-ci, trois niveaux d'esclaves peuvent être distingués, les ministériels , les personnes qui sont redevables d' intérêts et de services, ceux qui sont en servitude, et les esclaves proprement dits, dont l'esclavage complet est dû à leur descendance de parents esclaves, à travers mariage à un esclave et par le transfert judiciaire des débiteurs insolvables ou criminels au créancier ou au lésé, mais aussi par la soumission volontaire au pouvoir protecteur d'un seigneur.

Les serfs travaillaient comme agriculteurs indépendants sur les terres d'un propriétaire et devaient livrer de l'argent, des récoltes et parfois des produits artisanaux en échange de la terre et de la protection. Ils étaient obligés d'aider au manoir et d'effectuer les services de bridage et de halage. [68] Le fardeau variait d'un manoir à l'autre. [69] Les serfs travaillaient comme serviteurs sur la terre du seigneur. Cependant, certains d'entre eux ont également obtenu des emplois agricoles; cela pourrait être moins cher pour le propriétaire. Servage et servitude de base pourraient ainsi coïncider. Comme un paysan indépendant, le serf devait payer des taxes foncières et du travail obligatoire. La libération du servage était possible.[70]

La domination seigneuriale et le servage ont commencé à apparaître plus fréquemment dès le IXe siècle, également parce que de nombreuses personnes autrefois libres préféraient le servage afin d'éviter le service militaire, de plus en plus revendiqué sous les Carolingiens. De nombreux agriculteurs libres ont donné et vendu leurs champs et leurs fermes à des propriétaires terriens nobles et monastiques afin d'éviter le service militaire, qu'ils auraient autrement dû faire, et sont ainsi devenus dépendants de la terre. [71] La proportion de personnes à charge de la terre et de serfs a augmenté; la proportion de la chute libre. Dans la seconde moitié du VIIIe siècle, l' économie monétaire a décliné et seules de petites pièces ont été frappées. La perte d'argent avait dans la conscience collective et dans la réalitése traduisent par une économie naturelle . [72] Même les fonctionnaires royaux ne recevaient pas de salaire mesuré en argent, mais avaient plutôt le droit d'utiliser la propriété. [73] Ceci a été pris par les rois du libre aux huitième et neuvième siècles. La propriété foncière ne gagnait sa valeur que par le travail humain lié en permanence, qui ne devait pas être effectué par des ouvriers agricoles, des bonnes, des journaliers et des moissonneurs qui étaient payés pour de l'argent, mais par des propriétaires terriens et des serfs liés.

Le servage en régime seigneurial organisé

Dans certains territoires allemands, dont le Mecklembourg, de nombreux paysans auparavant libres ou asservis ont été contraints au servage après la fin de la guerre de Trente Ans . Dans le Mecklembourg, en particulier, des pontes massives de paysans ont alors eu lieu. Les fermes ont été confisquées par les domaines chevaleresques et incorporées dans leur propre propriété, et les agriculteurs sont devenus dépendants. A Berne , Soleure et Bâle entre 1500 et 1525 des chartes furent délivrées aux serfs après des troubles paysans. Cependant, dès 1532, ils sont incités à restituer leurs chartes. [74]Bien sûr, pendant les guerres des paysans, les gens ont pris conscience que la coexistence sociale était également concevable sans servage. Surtout, les restrictions au mariage ont alimenté le ressentiment et ont été une cause importante de la guerre des paysans allemands de 1524 à 1526.

De la règle seigneuriale à l'État territorial

Dans le sud de l'Allemagne, le droit de déménager était parfois accordé et combiné avec le principe selon lequel un propriétaire étranger et un dirigeant local ne rompaient pas la relation avec le seigneur. Cela permettait au seigneur de faire valoir des droits de sa seigneurie tels que des droits de service individuels et des droits d'imposition sur un territoire étranger. Un « droit de chasse » mutuel fut convenu contractuellement entre Bâle et Soleure en 1430. [75]

Si un propriétaire avait de nombreux serfs d'autres seigneurs sur son territoire, alors sa seigneurie locale perdait les impôts et autres pouvoirs. En 1534, 470 serfs de la ville voisine de Bâle vivaient dans la règle locale des Habsbourg de Rheinfelden, tandis que seulement 70 serfs de Rheinfelden vivaient à Bâle. Cette situation était avantageuse pour Bâle, car ses serfs de Rheinfelden n'étaient pas autorisés à faire la guerre à Bâle et ont été éliminés d'un conflit militaire. Pour Rheinfelden, la perte de productivité était si importante que Bâle a acheté les serfs pour quatre villages. De cette manière, Bâle a pu étendre son territoire. Les dirigeants locaux faibles ont été empêchés par des serfs étrangers de créer des espaces administratifs fermés.[76]

Aux XVIIe et XVIIIe siècles, lorsque les restrictions au mariage avaient pratiquement cessé d'exister, il y avait peu de résistance au servage. Il pouvait même arriver que des serfs déclinent les offres de rachat de leur servage, bien qu'ils en aient été financièrement capables. Surtout dans les zones à forte fragmentation territoriale, par ex. B. en Haute-Souabe, la protection juridique s'est révélée être une garantie importante. Le servage étant une obligation mutuelle, il ne pouvait être révoqué contre la volonté du serf. Si quelqu'un n'était pas en mesure de payer la prestation de décès, les dirigeants étaient généralement accommodants en accordant des rabais, en y renonçant entièrement ou en faisant compenser la prestation de décès par un acte symbolique (par exemple, le pèlerinage ). Lorsque la récolte était mauvaise, les propriétaires étaient obligés de conserver leurs serfs, i. H entretenir et, si nécessaire, fournir de nouvelles semences. Le meurtre de serfs à Bürau en 1722 a également montré à quel point les serfs étaient encore privés de leurs droits et à la merci des caprices de leurs maîtres au XVIIIe siècle : le propriétaireHeinrich Rantzau sur Bürau avait la femme, le fils et le serviteur d'un sujet qui était prétendument coupable d'un crime mais qui s'était échappé l'avait fait battre à mort. Cependant, cela doit être considéré comme une exception extrême, puisque le propriétaire pourrait également être tenu responsable des violations de la loi contre ses subordonnés.

Fin du servage/indépendance

Lettre de libération de Johann Hermann Weymann en 1762 de la propriété
Cet article ou paragraphe décrit la situation en Allemagne Aide à décrire la situation dans d'autres pays.

Au cours de l' abolition des charges féodales , le servage personnel a été généralement aboli en tant que première obligation féodale en Allemagne dès le début du XIXe siècle. La règle seigneuriale avec son travail et ses obligations en nature est restée en place plus longtemps, car elle était considérée comme une contrepartie de l'utilisation de la terre et des fermes du propriétaire. [77]

Le point de départ de l'allégement du fardeau féodal en Allemagne fut la perception du déclin de la prospérité après la guerre de Sept Ans (1756-1763) [78] , et les mauvaises récoltes et les augmentations de prix dans les années 1771 et 1772. [79] Les restrictions mutuelles dans les relations juridiques entre agriculteurs et seigneurs féodaux étaient considérées comme un obstacle majeur à la reprise de l'agriculture. [80] En outre, des expériences pratiques comme celles de Hans Graf zu Rantzaua prouvé que la libération des paysans était aussi économiquement avantageuse pour le châtelain, car un revenu plus sûr pouvait être obtenu par l'affermage que par la vente des produits agricoles tout en soutenant les serfs même lorsqu'ils étaient incapables de travailler .

Les objectifs des réformateurs étaient différents et parfois contradictoires. Certains entendent transformer les domaines existants en une agriculture capitaliste, à grande échelle, quasi industrielle, sur le modèle anglais. Les autres voulaient une paysannerie bourgeoise bien établie, nombreuse, prospère, comme pilier et principale force du pays. [81] L'effet des réformes ne peut être clairement déterminé, car à partir de 1850 l'industrialisation imprévue prévaut et déclenche un grand besoin de produits locaux, ainsi qu'un grand besoin de travailleurs qui sont libérés dans l'agriculture. [82]

L'abolition du servage s'est produite, entre autres, avec des lettres de libération , que le souverain respectif adressait à la personne à libérer. Dans certains cas, cependant, le servage était seulement déclaré détachable et soit le serf, soit l'État pouvait assumer l'obligation de verser une compensation pour les services perdus à l'ancien serf. Après l'abolition du servage, la relation avec le propriétaire terrien s'est souvent transformée en contrat de bail .

Le servage a duré le plus longtemps et le plus sévèrement en Russie et en Roumanie . En Russie, leur abolition n'a été préparée que sous le tsar Alexandre II , après des tentatives antérieures sous le tsar Alexandre Ier et Nicolas Ier qui n'avaient pas fait grand-chose pour encourager l'abolition. Le servage a été aboli en Russie en 1861. En Roumanie, le servage a été aboli en 1863. Les agriculteurs libres, dans le sens de ne pas être des serfs ou des propriétaires, étaient déjà la norme sociale dans le Tyrol à la fin du Moyen Âge.

servage en Allemagne

Baigner

En 1525, le servage, qui avait déjà reculé, fut réintroduit à Bade. En 1783, le margrave badois Karl Friedrich suit l'exemple de l' empereur Joseph II et abolit le servage dans le margraviat de Bade . L'ancienne domination de Hauenstein , dont le grand nombre d' agriculteurs libres ont pu maintenir leur autonomie et leurs droits libéraux, qui étaient probablement uniques en Allemagne sous cette forme, a eu un statut spécial pendant des siècles.

Brunswick

Le servage a été aboli dans la Principauté de Brunswick-Wolfenbüttel en 1433. [83]

Bavière

Le servage, qui était encore répandu dans l' électorat de Bavière à la fin du Moyen Âge , à l'exception du Haut-Palatinat, déclina régulièrement au cours des siècles suivants. Surtout en achetant une rançon ou en épousant un partenaire libre, car dans les mariages mixtes, le statut de mère libre était généralement décisif pour le statut des enfants. Mais les filles suivaient souvent un père libre. Le servage créé par la colonisation n'existait que dans quelques régions. Les recensements nationaux de 1799 et 1803 estiment la proportion de serfs dans la population à environ 2%. [84] Dans la constitution du Royaume de Bavièrede 1808 et par l'édit organique du 31 août 1808, où le servage existait encore dans le royaume, fut aboli sans indemnité.

Hanovre

Il a été aboli dans le royaume de Hanovre en 1833.

Hesse

Au Grand-Duché de Hesse , l'abolition du servage est décrétée par la loi du 25 mai 1811 et devient définitive le 13 juillet 1813. L'indemnisation était assurée par les anciens serfs aux anciens seigneurs . [85]

Schleswig et Holstein

En 1686, l'ancien conseiller de la cour impériale et propriétaire des domaines nobles du Holstein de Schmoel , Hohenfelde et Oevelgönne, Christoph von Rantzau , en tant que seigneur de la cour , condamna à mort 18 de ses sujets pour sorcellerie et les fit exécuter au mépris des règles de procédure essentielles . Le 19 juillet 1688, Christoph Rantzau émit des chartes pour les serfs des trois domaines qu'il possédait, après quoi ils devaient être libérés pour toujours. La libération aurait pu être considérée comme un signe de remords et de réparation, et Rantzau aurait pu avoir cet effet. [86]Le 6 septembre 1690, Rantzau est condamné à une amende de 24 000 Reichstaler en raison de graves défauts dans la procédure de ses procès de sorcellerie . [87]

En 1695, Rantzau vendit les trois domaines à son pair Dernath et reprit les dispositions de libération de 1688 dans l'acte de vente. [87] Le tribunal de district de Kiel et Rendsburg, auquel les serfs de Schmoel firent appel, estima que l'acte de vente de 1695 primait sur la charte du 19 juillet 1688 et qu'une commission d'enquête, à la demande du Les serfs de Schmoel, devraient déterminer s'il s'agissait de réclamations justifiées en dehors de l'acte de vente. [88] Dans d'autres cas, y compris le tribunal de la chambre impériale de Wetzlar, la situation juridique de fond n'a pas été réexaminée et il est resté le cas que les dispositions de libération de 1688 ont été abrogées. [89]

Dans le duché de Holstein , Hans Graf zu Rantzau fut le premier écuyer Holstein à abolir progressivement le servage de ses paysans, étape par étape, à partir de 1739. D'autres propriétaires suivirent son exemple. Dans le reste du Holstein et dans le duché de Schleswig , qui appartenait au Danemark en tant que fief impérial et royal , l'abolition du servage fut initiée par une résolution de la chevalerie dans les deux provinces au début de 1796. Après une demande à tous les propriétaires terriens, il fut effectivement décidé, signalé au roi et sanctionné par la résolution du 30 juin 1797, de sorte qu'à la fin de 1804 l'abolition complète eut effectivement lieu.

lèvre

Le 27 décembre 1808, la princesse Pauline zur Lippe signe le décret abolissant le servage dans la Principauté de Lippe . L'ordonnance est entrée en vigueur le 1er janvier 1809.

Mecklembourg

Au Moyen Age, il y avait une communauté agricole indépendante dans le Mecklembourg et il y avait des fermes à bail . En 1607, les fermiers de la partie chevaleresque du pays se sont vu refuser le droit à l' héritage , qui était auparavant utilisé comme une habitude, au parlement de l'État à Güstrow . Dès lors, les sabots des fermiers appartenaient aux écuyers de la chevalerie si le fermier ne pouvait produire une preuve écrite de son droit à l'héritage. Cependant, cela n'était que rarement possible, car les baux héréditaires existaient en vertu du droit coutumier depuis des siècles et personne ne se sentait obligé de créer des documents. L'ancrage du servage dans le Mecklembourg a commencé après la fin de la guerre de Trente Ans, qui a jeté les bases du déclin complet de la paysannerie mecklembourgeoise . Après la guerre, les ducs ont tenté de reconstruire l'économie du pays, qui consistait principalement en l'agriculture. Cependant, seulement environ un quart des fermes abandonnées et dévastées ont pu être occupées et cultivées à nouveau. Les propriétaires fonciers ont pu facilement s'affirmer contre la paysannerie gravement décimée et économiquement ruinée et aggraver les droits des paysans. Le vaste dépeuplement du pays a conduit à une agriculture à grande échelle - les fermes ont été confisquées par les propriétaires seigneuriaux et incorporées dans leur propre propriété. 1646 est devenu l' ordre des serviteurs du Mecklembourgpromulgué et élargi en 1654, déclarant:

"Des paysans et leur servitude et livraison.
§1 Nous arrangeons et fixons, après que l'expérience quotidienne témoigne que les cultivateurs et sujets, hommes et femmes, entreprennent cette fois de bien des façons de se réunir, de se fiancer et de s'affranchir à l'insu et sans le consentement de leurs maîtres et autorités, mais telle parce qu'elle utilise sa domination selon ces usages notables avec servitude et servage, avec sa femme et ses enfants, et n'a donc pas le pouvoir de se retirer et de se fiancer avec eux sans la permission de son maître, dans une certaine mesure. Que nous voulons donc avoir complètement interdit et aboli ces fiançailles secrètes présomptueuses et les paysans libres.

En conséquence, la majorité de la paysannerie avait perdu sa liberté et le servage était ancré dans la loi. En conséquence, les agriculteurs n'étaient plus autorisés à quitter leur emploi sans l'autorisation du propriétaire. Le mariage n'était également possible qu'avec l'autorisation du seigneur du manoir.

Au début du XVIIIe siècle, le conflit entre le souverain et les domaines atteint un nouveau sommet. En 1708, le duc de Mecklembourg-Schwerin , Friedrich Wilhelm , instaure un « Code de la consommation et des impôts » pour surmonter les conséquences à la fois de la guerre de Trente Ans (1618 à 1648) et de la guerre du Nord (1700 à 1721). En plus de taxer la chevalerie et le clergé, le "Code de la consommation et des impôts" prévoyait l'abolition de la dépendance serf des paysans vis-à-vis de leurs propriétaires. Le servage des paysans devait être converti en bail héréditaire , travail obligatoiredevraient être remplacés par des prestations en espèces.

Son frère et successeur Karl Leopold a tenté de faire appliquer cela avec une grande sévérité contre la chevalerie et contre la ville balnéaire de Rostock, qui lui était alliée. Il a demandé aux domaines de lui accorder des impôts supplémentaires pour constituer une armée permanente, puis a forcé le conseil de Rostock à renoncer à ses privilèges et a impitoyablement perçu ses créances fiscales auprès de la chevalerie. Le Mecklembourg-Schwerin était une zone de déploiement et un théâtre de guerre pendant la guerre du Nord, et Karl Leopold avait l'intention de mettre fin au séjour des troupes étrangères dans le Mecklembourg-Schwerin avec l'aide d'une armée permanente.

Cela a créé un contraste saisissant entre le duc et les domaines.

Après les plaintes des domaines du Mecklembourg devant l'empereur Charles VI. en 1717, l' exécution impériale fut imposée au duc contre les violations de la loi et les aspirations autocratiques de Karl Léopold . Comme une résolution du conflit a d'abord échoué même après la levée de l'exécution du Reich (1727), Karl Leopold a finalement été déposé par le conseiller de la cour impériale en 1728 en faveur de son frère Christian Ludwig II . [90] Dans le Mecklembourg-Strelitz , les domaines provinciaux tentent de convaincre le futur héritier du trône de se porter garant de leur cause. L'issue du différend Strelitz sur la succession au trône de 1752/53 a encore renforcé les domaines.

La fragmentation politique et administrative du pays s'aggrave de plus en plus. Le pouvoir des ducs se perdait de plus en plus et le peuple souffrait.

Le 18 avril 1755, conformément aux dispositions du règlement de Hambourg , le duc Christian Ludwig II , régent de la partie Schwerin du pays, a conclu un règlement successoral constitutionnel de l'État (LGGEV) à Rostock avec des représentants des domaines de l'État . Pour la partie Strelitz du pays, la comparaison est ratifiée le 11 juillet 1755 par son régent, le duc Adolf Friedrich IV . Les 25 articles et 530 paragraphes du traité ont ensuite formé le cadre de tous les développements sociaux, politiques, économiques et culturels dans les deux parties du Mecklembourg et sont restés la loi fondamentale de l' État .Constitution (dans le Mecklembourg-Schwerin avec une brève interruption en 1849/50) loi valide jusqu'à la fin de la monarchie en 1918.

La conclusion de la LGGEV représentait essentiellement un acte de capitulation de la souveraineté princière du Mecklembourg En 1755, Christian Ludwig II dut se plier à un diktat constitutionnel de grande portée des états, qui appliquaient principalement leurs positions juridiques dans ce traité. L'article 19 intitulé "Des sujets serfs de la chevalerie et des terres"Les §§ 325 à 336 contenaient des réglementations qui ont conduit à un nouvel ancrage juridique du servage pour les paysans. Les règlements comprenaient principalement les pouvoirs des seigneurs seigneuriaux sur les paysans. Les §§ 325 et 326 LGGEV obligeaient à nouveau les agriculteurs, en référence aux annulations de 1621, à céder aux propriétaires tous les sabots, champs et prés pour lesquels ils ne pouvaient pas prouver leur droit à l'intérêt successoral, et n'accordaient aux agriculteurs aucun droit de propriété sur les terres qu'ils cultivent. Au § 334, la plantation paysanne pour agrandir son propre domaine est officiellement légitimée :

§ 334. Concernant le transfert et la mise à mort des paysans ; Nous voulons donc laisser les chevaliers et la campagne, y compris les monastères et les lieux de la communauté de Rostok, libres de leur droit de propriété morale sur leurs sujets de domaine serfs, et leurs propres terres arables et habitations, par conséquent la renonciation à chaque domaine est et reste Seigneur, qui est libre et libre de déplacer le fermier d'un village à un autre, et de prendre ses récoltes pour le champ de la ferme, ou de les utiliser d'autres manières, devrait avoir le droit et le pouvoir ; ...

Seule la mise à mort de villages entiers nécessitait l'approbation du souverain, de sorte qu'il n'y avait pas d'appauvrissement complet de régions entières :

§ 336. Mais en ce qui concerne le démantèlement complet des villages et des fermes, d'où résulte l'appauvrissement et la dégradation des sujets ; Ainsi, une telle implantation non autorisée d'un village, qui est en soi totalement interdite par la réglementation, doit être tenue par tout propriétaire de la propriété de signaler d'abord ces intentions au comité restreint, qui nous soumet ensuite son rapport d'expertise, afin que nous, en raison d'un tel changement principal, qui se produit dans le cas d'un bien dans le meilleur général, qui, si nécessaire, peut continuer à être décrété princier.

La ponte paysanne et la servitude des tenanciers ont surtout servi à assurer les fondements économiques et sociaux de la chevalerie dans le système domanial. Puis ce fut de nouveau la ponte paysanne à grande échelle.

En 1816, Georg Ferdinand von Maltzan auf Penzlin fut le premier écuyer du Mecklembourg à abolir le servage sur ses terres, malgré les protestations de ses pairs. En 1822, le servage fut légalement aboli dans tout le Mecklembourg et les paysans furent libérés de leurs obligations envers leurs propriétaires. Cependant, les seigneurs du manoir ont obtenu un droit de résiliation et les agriculteurs ont perdu leurs droits à la patrie précédemment acquis par la naissance . Dans le Mecklembourg, il n'y avait pas de droit de libre établissement. En raison de l'imperfection de la loi et de l'absence de liberté de mouvement et de droit de s'établir, les paysans n'ont d'abord pas pu accéder à une véritable liberté et indépendance économique.

Nassau

Le servage a été aboli dans le duché de Nassau en 1808.

Oldenbourg

Dans le duché d'Oldenbourg , l'abolition a eu lieu en 1814.

Édit du roi de Suède abolissant le servage, 1806

Poméranie

Pour la Poméranie , un découpage au fil des siècles peut être constaté. Cela s'applique également aux questions de servage. En 1616, l'ordonnance des paysans et des bergers est publiée pour le duché de Poméranie-Stettin , qui manifeste le servage et la ponte paysanne. Pour le duché de Poméranie-Wolgast , cependant, le même arrangement n'a été introduit qu'en 1646. La différence persista après la guerre de Trente Ans , mais elle ne devint apparente que plus tard. La Poméranie occidentale est allée à la Suède et la Poméranie occidentale à Brandebourg/Prusse . Après les quarts de travail de 1720, la superficie de la Poméranie occidentale suédoise a diminuéplus loin. Pour la partie prussienne de la Poméranie, y compris la soi-disant ancienne Poméranie occidentale, la loi prussienne a été appliquée et avec elle l'application du servage. → Voir Prusse .

La Poméranie occidentale suédoise a suivi une autre voie. Lorsque le Saint Empire romain germanique s'est dissous à la suite de la conquête napoléonienne , le roi suédois a introduit la loi suédoise peu de temps auparavant. Cela comprenait l'abolition du servage. En raison des guerres napoléoniennes , cependant, l'exécution a été retardée jusqu'après 1815, d'autant plus qu'il y avait une grande résistance de la part des propriétaires. Mais ensuite, la loi prussienne est entrée en vigueur pour ce domaine du droit, sinon il y avait une loi distincte pour cette partie de Poméranie ( district administratif de Stralsund ) pendant longtemps.

Prusse

La loi générale de l'État prussien de 1794 décrivait déjà le servage comme inadmissible. Dans le royaume de Prusse , la sujétion héréditaire, la sujétion héréditaire et le servage, après des décennies d'abolition progressive, ne furent définitivement abolis qu'en 1807 par décret du roi dans le cadre des réformes prussiennes ( édit d'octobre ) avec effet à partir de la Saint -Martin 1810. Un édit du 14 septembre 1811 accorde la propriété des fermes et supprime les services en nature.

Saxe

La Saxe appartenait au champ d'application du système seigneurial de l'Allemagne centrale. Les éléments de servitude personnelle étaient moindres que dans les constitutions agraires des autres souverains. Les obligations des paysans étaient davantage façonnées par la revendication de terres qui ne leur appartenaient pas que par la servitude personnelle. Le servage en tant qu'institution juridique n'existait pas. En 1550, 287 000 des 550 000 habitants appartenaient à la population rurale. 73 pour cent de la population rurale étaient des agriculteurs occupant environ 43 000 emplois agricoles. Les classes paysannes inférieures comprenaient les jardiniers et les propriétaires de chalets, avec huit pour cent des résidents rurauxet 18 % colocataires (Insten). Les propriétaires représentaient 1 % de la population rurale. Le plus grand propriétaire terrien était le souverain électoral; ses plus grands domaines étaient les domaines de chambre. [91] Vers la fin du 18e siècle, il y avait 1077 propriétaires pour la plupart nobles en Saxe électorale. Ils exerçaient un régime féodal, héréditaire et judiciaire. [92]

Les propriétaires individuels exploitaient généralement des auto-établissements plus modestes. Aux XVIe et XVIIe siècles, les fermes privées se multiplient car les propriétaires veulent produire eux-mêmes pour gagner de l'argent. Il en résulta une « ponte paysanne » fortement réprimée par l' électeur en tant que seigneur du territoire, à laquelle il participa en tant que propriétaire lui-même. [93] Le travail sur le domaine était fourni par les agriculteurs dépendants de la terre. Les fermes du domaine connues sous le nom de « Knight estates » variaient en taille de 50 à 300 hectares . Cependant, la plupart des terres agricoles étaient gérées par la population agricole elle-même. [94]Le travail obligatoire s'est étendu sur les domaines en croissance aux dépens des agriculteurs dépendants et étendu à de nouveaux travaux, de sorte qu'il était de plus en plus ressenti comme oppressant. [95] Dans une monographie rédigée en 1771, le juriste Johann Leonhard Hauschild qualifie donc les services de corvée de servage et réclame leur réglementation et leur réduction par l'électorat de Saxe. [96]

La détérioration des conditions de vie après 1788 [97] et la destruction de l'agriculture par la guerre de Sept Ans [98] conduisent à une loi sur l'allégement du travail et des services, entrée en vigueur en 1832. [99]

Westphalie

Dans le royaume de Westphalie , le servage est aboli en 1808.

représentant

Le servage fut aboli dans la Principauté de Wied en 1791. Après un procès perdu , le prince régnant Friedrich Karl aurait dû payer plusieurs 100 000 Reichstaler à ses paysans. Incapable d'augmenter le montant, il a plutôt accepté l'abolition du servage.

Wurtemberg

À la fin du Moyen Âge, le servage était le statut juridique coutumier de la population non noble du Wurtemberg. [100] Il a été aboli dans le Royaume de Württemberg en 1817 sans compensation.

servage dans d'autres pays

Le panneau Liber Paradisus , dans le Palazzo d'Accursio de la ville de Bologne , Italie . Pour la première fois (1256) l'abolition du servage fut établie avec cette tablette.

Italie

Le servage a été aboli pour la première fois en 1256 dans la ville de Bologne , comme en témoigne le Liber Paradisus au Palazzo d'Accursio. [101] [102] [103]

France

Le servage a finalement été aboli ici avec le début de la Révolution française en 1789. Auparavant, il avait déjà été supprimé au Domaine royal en 1779.

L'Autriche

Le servage variait considérablement dans les terres de la couronne de la monarchie danubienne - alors que les paysans du Tyrol et des régions montagneuses du Vorarlberg jouissaient de nombreuses libertés, le servage était particulièrement répandu en Bohême , en Moravie , en Silésie et en Autriche au nord du Danube.

Dès 1342, voir Grande Lettre de la Liberté , tous les domaines étaient représentés au parlement de l'État du Tyrol , y compris la paysannerie. C'est peut-être l'une des raisons pour lesquelles le servage au Tyrol était déjà un phénomène marginal vers 1500, dont seules quelques petites minorités devaient souffrir. Parmi eux se trouvaient les propriétaires Imst qui, en 1563, demandèrent au souverain de les débarrasser de cette tache. Ils étaient probablement les derniers habitants du Tyrol à pouvoir se débarrasser du servage. [104]

Après des troubles paysans en Silésie en 1767, l'impératrice Marie-Thérèse ordonna une enquête sur les conditions de vie des serfs. Ernst Freiherr von Locella, qui a été chargé de le faire, est arrivé à la conclusion que les services de robots à effectuer par les serfs devaient être réglementés clairement et de manière centralisée depuis Vienne. [105] L'impératrice a ensuite délivré plusieurs brevets jusqu'en 1778, dans lesquels des limites maximales pour les services requis ont été fixées. De plus, à partir de 1770, les serfs pouvaient saisir les autorités contre les autorisations de mariage et les libérations refusées par leurs seigneurs. [106]

Joseph II abolit le servage, à commencer par le brevet de servage pour la Bohême, la Moravie et la Silésie du 1er novembre 1781. En 1782, l'abolition fut également prononcée pour les autres provinces autrichiennes. Les anciens agriculteurs serfs avaient désormais le droit de quitter la propriété foncière, de fonder une famille et de chercher d'autres moyens de gagner leur vie. Les paysans qui continuaient à vivre et à travailler dans un domaine seigneurial étaient désormais dans une dépendance modérée de sujétion héréditaire au seigneur seigneurial. [107] Depuis cette époque, le servage n'était plus autorisé dans les terres des Habsbourg , comme le stipule également le Code civil général autrichien de 1812.[108]

La subordination dite héréditaire a été totalement abolie en Autriche à l'initiative du député du Reichstag Hans Kudlich par un décret du 7 septembre 1848. [109] Les impôts de l'État se substituaient aux redevances à payer au propriétaire.

Russie

L'abolition du servage en Russie (image de 1914 tirée de l' épopée slave d' Alfons Mucha )

En Russie , le servage a commencé à prévaloir en 1601, après que le tsar Boris Godounov eut restreint la liberté de mouvement des paysans. Dès 1606, sous Ivan Isaevich Bolotnikov , il y eut un grand soulèvement paysan contre le servage. Mais ce n'est qu'avec Pierre Ier qu'il a été mis sur une base légale en 1723, qui - comme une grande partie de la législation de Pierre  - était essentiellement basée sur un modèle d'Europe occidentale. Sous Catherine la Grande à la fin du XVIIIe siècle, la situation des paysans s'est aggravée ; le servage était désormais également étendu aux paysans auparavant libres dans les régions de l' Ukraine d'aujourd'huiétendu. Contrairement à la plupart des formes de servage d'Europe occidentale, les serfs russes n'étaient liés au sol que par la volonté de leur seigneur. S'il voulait autrement, ils pourraient également être vendus sans terre. Ce n'est que sous le tsar réformé Alexandre II que le servage des paysans, appelé péjorativement "mushiki", le 19 février juil. / 3 mars 1861 grég. aboli, environ 50 ans plus tard qu'en Europe occidentale et dans les gouvernorats de la mer Baltique, qui étaient sous domination russe mais sous l'administration de la noblesse allemande balte . Souvent, cela n'a pas été suivi d'une liberté pour les paysans, mais d'une dépendance économique accrue (piège de l'endettement ), mais sans bénéficier de l'ancienne protection juridique. [110] Cette situation ne fut jamais résolue de manière satisfaisante et devint l'une des causes du succès de la Révolution d'Octobre .

Voir également

Littérature

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liens web

Wiktionnaire : servage  - explications du sens, origine des mots, synonymes, traductions

les détails

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