Roumains

Roumains (en roumain d'aujourd'hui principalement Români , obsolète et rarement aussi Rumâni ) signifient : ^{[1] [2]}

1. la population nationale de la Roumanie
2. les membres du ou des groupes ethniques roumains à l'intérieur et à l'extérieur de la Roumanie et de la Moldavie de langue roumaine et/ou de culture roumaine . En plus de la population de langue daco -roumaine, les Aroumains , Megleno -Roumains et Istro -Roumains sont également comptés ici, dans la mesure où leurs langues sont considérées comme des dialectes de la langue roumaine et une descendance commune des Proto-Roumains est assumé.

Alors que l' auto-désignation des Roumains Români dérive à l' origine du mot latin Romanus ^[3] et est déjà un nom documenté dans la Getica par l' historien romain d'Orient Jordanes ^[4] , les Roumains étaient désignés par l' exonyme Valaques jusqu'au milieu de le 19ème siècle - un terme désignant une population romanisée ou romane . Le terme est lié au mot Welsche . ^[5]

Distribution

Les Roumains en tant que groupe ethnique constituent la majorité des habitants de la Roumanie et de la Moldavie . D' importantes minorités ethniques les côtoient dans les deux pays ; d'autre part, les Roumains vivent également dans certains pays de la région en tant que minorité ethnique établie de longue date (notamment en Ukraine , en Serbie et en Hongrie ). Les Valaques de l'est de la Serbie sont également des Roumains de souche. Depuis la chute du rideau de fer, de nombreux Roumains se sont installés dans les pays d'Europe occidentale, méridionale et centrale grâce à la migration de travail . En 2008, 625 278 citoyens roumains vivaient en Italie , ce qui en fait le plus grand groupe d'étrangers là-bas. ^[6]Fin 2010, environ 850 000 Roumains vivaient en Espagne . ^[sept]

L'ethnogenèse roumaine

En traitant de l' ethnogenèse des Roumains, trois questions en particulier ont été et sont encore vivement débattues entre historiens, linguistes et nationalistes. ^{[8] [9]}

1. Quel élément ethnique dominait lorsque les Romains et les Daces fusionnaient pour former les Daco-Romains ou les Roumains – l'élément romain (comme les latinistes francophiles ou italophiles ) ou le dace (comme les autochtonistes en partie germanophiles, mais aussi les communistes russophiles) ? Y a-t-il eu un mélange et une fusion génétiques, ou simplement une assimilation et une acculturation ?
2. Où la fusion des Romains et des Daces a-t-elle eu lieu - dans la région de l'ancienne Dacie ( Transylvanie , Olténie , Banat ) au nord du Danube ( théorie de la continuité ) ou dans les zones de retraite romaines au sud du Danube, d'où le Daco- Les Roumains ne sont revenus que plus tard aux immigrés dans la Roumanie d'aujourd'hui (théorie de la migration) ?
3. Quelle était la part des Slaves ( Slaves de l' Est , Slaves du Sud ) dans l'ethnogenèse roumaine ou un élément slave y avait-il une part (génétiquement) durable ? Dans ce contexte, la question se pose de savoir quand l'ethnogenèse roumaine s'est en grande partie achevée - avant ou seulement après l'immigration des Slaves ?

Daces et Romains

L'ethnogenèse roumaine selon la théorie de la continuité

Une question qui est encore controversée dans la science et la politique aujourd'hui est de savoir si l'ethnogenèse des Roumains a eu lieu en grande partie dans la région roumaine d'aujourd'hui ou plutôt en dehors de la Roumanie d'aujourd'hui. Ce différend ne concerne pas la formation de la nation roumaine au cours des cinq derniers siècles, mais le temps qui l'a précédé. Il existe deux courants principaux dans l'érudition historique : tandis qu'un côté tend vers une origine des Roumains des Balkans du sud-ouest, l'autre côté insiste sur le fait que les Roumains descendent de la population romanisée de Dacie. En termes de cette discussion, ce qui s'est passé dans les siècles après 271 dans ce qui était autrefois la Dacie romaine joue un rôle important . ^[dix][11] Deux thèses sont avancées dans ce contexte :

1. Non seulement les troupes romaines ont été retirées, mais la population a également été évacuée à travers le Danube vers ce qui est aujourd'hui la Serbie . La population pastorale mobile de langue romanche des Balkans centraux s'est répandue dans toute l'Europe du Sud-Est au Moyen Âge, par ex. également dans la Roumanie d'aujourd'hui. C'est la théorie de la migration . ^[12]
2. Seules l'armée romaine et l'administration de l'État ont été retirées, le reste de la population est resté en Dacie. Selon la théorie de la continuité , les restes des colons romains et de la population dace romanisée se sont retirés dans les montagnes après le départ des troupes et de l'administration romaines et ont survécu à l'époque des peuples migrateurs (« mythe de l'État non organisé »). ^[13]

Arguments en faveur de la thèse migratoire

• Aujourd'hui, il existe peu de noms de lieux de l'époque romaine, mais il existe des noms de rivières latins. La toponymie montre également de nombreux noms de lieux d'origine hongroise (principalement en Transylvanie) et slave (dans toute la Roumanie) pour la région roumaine d'aujourd'hui. Surtout dans le cas d'importantes villes romaines, qui dans d'autres provinces ont conservé leurs noms sous une forme différente même avec des changements de population (par exemple Londres, Cologne, Ratisbonne, Augsbourg, Vienne), il n'y a pas de continuité en Dacie : Sarmizegetusa - Grădiște ( Slave); Apulum - Bălgrad (slave); Potaissa – Turda (hongrois); Porolissum – Moigrad (slave).

• Surtout dans les provinces abandonnées à la frontière nord romaine (par exemple Norique , Pannonie , Germanie romaine , Grande-Bretagne ), l'évacuation ou l'émigration ou plus tard l'assimilation de la population romaine / romanisée était courante. La question se pose de savoir pourquoi cela aurait dû être différent pour la Dacie occupée par les Romains beaucoup plus courte (Dacia Superiora) . Les historiens de l'Antiquité tardive (par exemple Eutrope , Flavius ​​​​Vopiscus et Sextus Rufus ) décrivent également que la Dacie a été évacuée en 271 et 275 et que la population a été réinstallée dans les régions au sud du Danube.

• Il existe 90 à 140 similitudes dans le vocabulaire des langues roumaine et albanaise . Celles-ci s'expliquent plus facilement si l'on suppose un voisinage direct temporaire, par exemple dans la région du sud de la Serbie et du Kosovo . Mais ils peuvent également être attribués à la préservation des racines communes des langues thraces et romaines dans des pays montagneux tels que l'Albanie dans les Balkans et la Roumanie dans les Carpates.

• Si la langue roumaine s'était développée en Dacie, les anciens mots germaniques auraient sans doute afflué en roumain pendant la domination des peuples germaniques de la fin du IIIe siècle à 567 après JC (Goths et Gépides), tout comme ils l'ont fait en français, italien, L'espagnol et le portugais espagnol ont afflué. Cependant, il n'y a pas un seul mot d'emprunt en ancien germanique en roumain. Cela conduit seulement à la conclusion que le roumain doit s'être développé dans une région qui n'a été peuplée que très brièvement ou pas du tout par des peuples germaniques : les Balkans.

• Dans aucune région de l'Empire romain, la population ne s'est romanisée en seulement 170 ans. Le changement de langue a duré plusieurs siècles (par exemple les Étrusques , les Gaulois ) et dans le cas des Gallois , des Albanais et surtout des Basques , cela n'a pas été achevé même après 600 ans de domination romaine. Avec une position de départ plus favorable qu'en Dacie, seule une fraction de la population de Grande-Bretagne a été romanisée en 350 ans de domination romaine (principalement des citadins), qui ont été laissés à eux-mêmes après le départ des troupes romaines et ont été soit re- Celtique à nouveau ou par les anglo-saxonsont été assimilées ou détruites avec les villes romaines. Cependant, étant donné que la langue roumaine est basée sur un substrat non romain , il doit y avoir eu une romanisation d'un peuple auparavant non roman, pour laquelle la courte période de 170 ans de domination romaine en Dacie laisse peu de chances. La romanisation des Roumains ne peut avoir eu lieu que dans une autre région qui était plus longtemps sous la domination romaine.

• Des raisons climatiques et économiques excluent la possibilité d'une existence inaperçue de la population pastorale roumaine entre le IIIe et le XIIIe siècle. Le climat de la Dacie (aujourd'hui Transylvanie) ne permet la culture des alpages (qui offrent une possibilité de se cacher) que de mi-mai à septembre. Après cela, en raison du froid intense, le bétail doit être conduit dans les vallées. Même dans les vallées, il aurait dû y avoir des étables pour protéger le bétail du gel et des loups et des ours, et en même temps il aurait dû y avoir des maisons pour les Roumains. Pendant ce temps forcé dans les vallées, les Roumains ne seraient pas restés inconnus des autres peuples pendant plus de 1000 ans. Pour cette période, cependant, il n'y a pas de sources écrites qui mentionnent les Roumains (ou les Valaques) en Transylvanie,Les Huns , les Gépides, les Avars , les Slaves, les Bulgares et les Hongrois sur le territoire de Transylvanie étaient connus des chroniqueurs byzantins, arabes et occidentaux.

Arguments en faveur de la thèse de la continuité

• Dans les sources anciennes, il n'y a aucune mention de la prétendue retraite complète. Au contraire, de nombreuses découvertes archéologiques prouvent la survivance d'une culture daco-romaine ou dace romanisée en Transylvanie, même après le retrait aurélien de la Dacie.
• Compte tenu de la large diffusion de la langue roumaine dans les Balkans, de l' Istrie ( langue istro-roumaine ) à la Grèce ( langue aroumaine ), on peut supposer qu'à la fin de l'Antiquité et au début du Moyen Âge, les "proto-roumains" ( proto-roumains ) habité par des bergers itinérants (forme saisonnière de transhumance ) (ce type d' élevage était encore pratiqué par les Aroumains jusqu'à récemment ). Cette hypothèse expliquerait également le manque de continuité de peuplement .
• Dans de nombreux pays, la langue de la classe (défavorisée) a été écrite relativement tard. Les langues dominantes dans l'écriture étaient le latin / grec , également le slavon d'église et en partie l'idiome des classes dirigeantes ou privilégiées. Cela pourrait expliquer pourquoi en Transylvanie les preuves de la langue roumaine au Moyen Âge, par ex. T difficile. Les documents écrits roumains n'existent que depuis le XVe siècle.
• La première théorie est née plus tard, lorsque les Hongrois ont tenté d'étayer leur revendication sur la Transylvanie. Il est très peu probable qu'une nation entière soit évacuée, d'autant plus que la capitale des Daces se trouvait sur le sol de Transylvanie et était encore vivante après la conquête de la Dacie.
• L'absence de toponymes roumains est un argument litigieux : cela pose la question de ce qui est vraiment roumain, d'autant plus que le roumain est une langue romane . C'est un fait que de nombreux noms de lieux ont été renommés au cours de la magyarisation de la Transylvanie , et il est également incontesté que la langue roumaine a été supprimée dans son développement pendant la domination austro-hongroise , de sorte que la population roumaine n'était plus autorisée à ont des écoles et des noms roumains plus souvent ont été traduits.
• Les Roumains sont désormais majoritaires dans une grande partie de la Transylvanie. Il est peu probable que les Roumains aient continué à immigrer en Transylvanie au point de former une majorité lors de la suppression hongroise de la langue et de la culture roumaines du XVIIe au début du XXe siècle. Cependant, les chroniqueurs grecs et d'Europe occidentale ne témoignent de l'immigration roumaine qu'à partir du XIe siècle.

La question est devenue un enjeu politique en raison de la pomme de discorde en Transylvanie. Pour des raisons politiques évidentes, la première thèse était principalement défendue par des chercheurs hongrois. A l'inverse, les chercheurs roumains prennent toujours le deuxième point de vue du point de vue opposé.

Voir également

• Ligne Jireček
• Théorie de la continuité (histoire)
• Pan-romanisme
• Langues romanes des Balkans

les détails

1. ↑ Josef Heckerott : Groupes ethniques européens : 2,23 Roumains, groupes ethniques romans dans les Balkans. Dans : Groupes ethniques européens. Consulté le 4 décembre 2021 . 
2. ↑ Josef Ladislav Píč : À propos de la descendance des Roumains , Dunker & Humbolt, Leipzig 1880, ( numérisé ).
3. ↑ Johannes Kramer : Les désignations linguistiques Latinus et Romanus en latin et en romanche . Erich Schmidt Verlag GmbH & Co KG, 1998, ISBN 978-3-503-04906-6 , p. 136 ( google.com [consulté le 4 décembre 2021]). 
4. ↑ Roman St Kaulfuss : Les Slaves dans les temps les plus anciens jusqu'à Samo (623) : une enquête linguistique-géographique-historique... Verlag von EH Schroeder, 1842 ( google.de [consulté le 4 décembre 2021]) : ".. .Sclavini a civitate nova et Sclavino Rumunense et lacu qui appellent Mursianus..." 
5. ↑ Hans-Gert Braun : Les « Walser » et leurs voisins - vus étymologiquement. 17 octobre 2013, récupéré le 4 décembre 2021 . 
6. ↑ reise-nach-italien.de , Les pays d'origine des étrangers enregistrés en Italie, source : Istituto Nazionale di Statistica , office statistique officiel italien, au 1er janvier 2008
7. ↑ euractiv.de , Crise de l'emploi : l'Espagne bloque le marché du travail pour les Roumains , 21 juillet 2011
8. ↑ Daniela Olărescu : La réception de la littérature roumaine en Allemagne entre 1945 et 1989 . Peter Lang, 2008, ISBN 978-3-631-58113-1 , p. 34 à partir de _ ( google.com [consulté le 5 décembre 2021]). 
9. ↑ Horst G. Klein, Katja Goering : études régionales roumaines . Gunter Narr Verlag, 1995, ISBN 978-3-8233-4149-9 , p. 49 à partir de _ ( google.com [consulté le 5 décembre 2021]). 
10. ↑ Kai Brodersen : Dacia felix ancienne Roumanie au centre des cultures . Darmstadt 2020, ISBN 3-8053-5059-7 ( google.de [consulté le 5 décembre 2021]). 
11. ↑ Marcel Frederik Black : Les Dernières Légions de Constantinople . Norderstedt 2018, ISBN 978-3-7481-7003-7 , p. 172 ( google.de [consulté le 5 décembre 2021]). 
12. ↑ Ekkehard Völkl : La Roumanie : du XIXe siècle à nos jours . Pustet, Ratisbonne 1995, ISBN 3-7917-1463-5 , p. 13 f . ( google.de [consulté le 5 décembre 2021]). 
13. ↑ Keno Verseck : Roumanie . Édition originale, 3e, révisée. édition. Munich 2007, ISBN 978-3-406-55835-1 , p. 42 ( google.de [consulté le 5 décembre 2021]).