Les Russes

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Les Russes (souvent aussi les Ruthènes , les Rusins , les Rusniaks , les Russyns , les Ukrainiens des Carpates , les Russes des Carpates , les Russes des Carpates , les Russes hongrois, etc.) sont un groupe de population slave oriental et de langue mixte vivant principalement dans les montagnes des Carpates en Ukraine des Carpates , les états de Europe centrale bordant l'Ukraine , en Europe du Sud-Est et vit en Amérique du Nord .

Zone de peuplement russe dans les Carpates ukrainiennes et dans la zone frontalière slovaque-polonaise
Russes en costume folklorique ( Lemken )
Russes de Galice , des Carpates et de Podolie , lithographie de 1836
Russes des environs de Gorlice , Basse Beskides , Galice, lithographie de 1860

Contrairement à un total de 22 États, dans lesquels ils sont reconnus comme une nationalité indépendante (groupe ethnique), la minorité en Ukraine est considérée comme faisant partie du peuple national ukrainien . L'objectif du mouvement national russe est de promouvoir la prise de conscience d'une nation russe indépendante. [1]

définition et distribution

Bien que les termes Russes et Ruthènes aient le même arrière-plan étymologique et que les Ruthènes aient été utilisés pour les Vieux Russes ou par les Autrichiens pour les Ukrainiens dans l'Empire des Habsbourg , la simple classification des Russes comme «Ukrainiens hors d' Ukraine » est aujourd'hui contestée.

Les Ruthènes étaient autrefois compris comme signifiant tous les Slaves de l'Est de l' Empire des Habsbourg , les Russes de Transcarpatie ainsi que les Ukrainiens galiciens . Le terme "Russins" était également utilisé comme synonyme de "Ruthens" au 19ème siècle. [2] Aujourd'hui, toutes ces minorités ethniques dans les États successeurs de la monarchie austro-hongroise qui étaient autrefois appelées " Ruthènes " s'appellent Rusyns ; cependant, la plupart des Ukrainiens de Galice ont été exclus. Ukrainiens , Slovaques , Russes ou Polonaisont souvent considéré les Russes, partiellement ou dans leur ensemble, comme faisant partie de leur propre peuple, et de nombreux Russes se sont également assimilés à ces nations. [3] Depuis les années 1990, la controverse quant à savoir si les Russes sont un groupe ethnique distinct ou une partie de la nation ukrainienne a de nouveau éclaté. [3]

Aujourd'hui, les Russes vivent principalement dans l'Ukraine des Carpates , qui appartenait autrefois à la Hongrie, de 1919 à la Tchécoslovaquie et aujourd'hui à l'Ukraine, ainsi qu'en Pologne, en Slovaquie, en République tchèque, en Hongrie, en Roumanie (par exemple à Știuca , district de Timiș ), en Croatie et la Serbie ( Voïvodine , Centre Ruski Krstur ). Les Russes de Croatie et de Serbie étaient des colons qui, à partir du XVIIe siècle, se sont réinstallés dans ces zones (frontière militaire ) partiellement dépeuplées à la suite des guerres turques . [4] Les Russes aux États-Unis sont les descendants des émigrés des XIXe et XXe siècles .

classification ethnique

Selon certains auteurs, les Russes sont historiquement un groupe dissident culturel de l' ancienne ethnie russe qui peuplait les Kievan Rus' , selon d'autres points de vue, ils sont historiquement un groupe ethnique slave des Carpates du nord-est avec un développement séparé du reste de les Slaves orientaux. Selon un troisième point de vue, bien qu'il s'agisse d'un groupe dissident des habitants de Kievan Rus, celui-ci doit maintenant être considéré comme une nation indépendante.

Harald Haarmann décrit les Russes comme les « Slaves les plus proches des Ukrainiens » (Slaves de l'Est), mais pas directement comme des « Ukrainiens ». [5]

Selon Russia Today , à propos d'un mouvement séparatiste en 2008, l' Académie nationale des sciences d'Ukraine a noté que les différences ethnographiques et linguistiques n'étaient pas suffisantes pour un groupe ethnique distinct. Le président de l' Association internationale des Ukrainiens a estimé que l'accent mis sur les différences ne faisait que créer des tensions politiques. Il n'y a pas de différences ethniques ou historiques. [6]

Les Russes ont connu de nombreux changements au XXe siècle, qui ont influencé leur conscience nationale dans différentes directions. Des conditions économiques et politiques défavorables et de multiples interventions dans le développement ethnique ont fait que les processus d'auto-identification de la population ne sont pas achevés à ce jour. [sept]

présenter

Groupes régionaux, clairement distinguables en raison des vallées escarpées des Carpates : Lemken (bleu), Bojken (marron), Doljanen (violet) et Huzuls (vert).

Les sous-groupes individuels de Rusyns en Pologne, en Slovaquie et en Transcarpatie sont principalement les suivants : Lemks (Lemkos, Lemoks), Boyks (Boykos, Boyks), Hutsuls (Hutsuls), Verkhovinians (Verkhovinetses, dans la vallée autour de Werkhovyna , principalement comptés parmi les Hutsuls) et Doljanen (Dolinyanins, Haynals, Hajnalen).

Langue

Appel ruthène (1848)

Selon la classification ethnique contestée, certains linguistes considèrent la langue russe comme un dialecte de l'ukrainien, d'autres la voient comme une langue indépendante, et d'autres encore comme un dialecte de transition slovaque oriental-ukrainien occidental.

En effet, la Slovaquie, la Pologne, la Hongrie, la Roumanie, la Serbie, la Croatie, la République tchèque ont reconnu les Russes comme minorités nationales et promeuvent la langue dans le cadre de la Convention-cadre pour la protection des minorités nationales . L'Ukraine a reconnu la langue russe comme langue régionale en 2012. [8ème]

la religion

Malgré le travail missionnaire catholique parfois violent mené par la Pologne dans les régions slaves orientales sous domination polono-lituanienne , les Russes russo-orthodoxes ont pour la plupart conservé leur dénomination d'origine ou se sont convertis à l' Église gréco-catholique . Dans la diaspora américaine , de nombreux Rusyns gréco-catholiques sont revenus à l'Église orthodoxe après que les évêques locaux de l'Église latine aient tenté de convertir les coutumes gréco-catholiques des communautés Rusyn pour se conformer à la liturgie romaine, en particulier le célibat obligatoire.à faire respecter pour les simples curés qui ne connaissent ni la tradition ecclésiastique orthodoxe ni gréco-catholique.

Histoire ancienne et étymologie

Aux Ve et VIe siècles, de petits groupes des premiers Slaves s'installent dans les vallées des Carpates. Dans les années 860, la christianisation atteint les Slaves des Carpates par Cyrille et Méthode . [9] Depuis l'époque de la conquête magyare, il y a une légende du prince Laboret d'Uzhhorod, qui a été vaincu par les envahisseurs. Cette légende a ensuite été traitée par des écrivains ukrainiens et russes à l'esprit national comme un symbole glorifiant de leur histoire. [10] La zone frontalière était à peine contrôlée, ce qui a rendu possible une nouvelle immigration de Slaves du nord et de l'est, en particulier de ce qui est devenu plus tard la Galice. Cette migration s'est poursuivie au XVIIe siècle et même après. [9]Au plus tard à la fin du XIe siècle, lorsque la frontière du Royaume de Hongrie dans la zone concernée a atteint son cours moderne, les ancêtres des Rusyns (appelés Rutheni dans les sources survivantes depuis le XIe siècle) vivaient dans le Royaume de Hongrie au lieu de la Russie voisine de Kiev . Ils ne sont initialement documentés que comme gardes, mais depuis le 13ème siècle aussi comme agriculteurs.

Malgré les efforts des historiens et des écrivains ruthènes pour embellir l'histoire de leur peuple avec des époques et des personnages légendaires, il n'y a pas eu d'histoire politique des Ruthènes jusqu'à la première moitié du XIXe siècle. Néanmoins, sur la base de quelques rapports, souvent douteux, une sorte d'histoire des Russes a été reconstituée. Son cœur est la doctrine selon laquelle les Ruthènes, avant l'arrivée des Magyars ou du moins en même temps qu'eux, s'étaient installés dans les Carpates et avaient leur propre territoire au début du XIe siècle. Cette « Ruśka kraina » aurait été gouvernée par des ducs, peut-être de lignée royale comme Teodor Korjatovyč. Un document correspondant de 1360, pilier de cette reconstruction, s'est avéré être un faux. En réalité, il n'y avait pas de noblesse russe riche et influente; les quelques-uns qui atteignirent la noblesse furent rapidement absorbés par la noblesse hongroise.[11] Il n'y avait pas de prélats importants et pas de classe moyenne privilégiée. Les gens se composaient exclusivement d'agriculteurs et de quelques ecclésiastiques et étaient considérés comme des sujets de la noblesse hongroise. Les Russes doivent le fait qu'ils ont pu conserver leur essence nationale à la «conscience tribale» prononcée de leur église. En dehors de cela, aucune conscience historique n'a pu se développer avant longtemps. Car il n'y avait pas de centre culturel pour le clergé et pas de chroniques pour la tradition. [12]

Le mot Ruthene (Ruthenen) dérive du latin Ruthenus (Rutheni), qui à son tour est documenté à partir du XIe siècle comme l' équivalent latin de l'ethnonyme Rusyn / Rusin . La désignation vient de Rutheni , la forme latinisée de Rus , Rusyn , Ruscia , Russie ou Ruzzia , les anciennes auto-désignations des Slaves de l'Est. [13] Entre les Ukrainiens et les autres (sous-) groupes ethniques slaves orientauxn'était pas distingué. L'utilisation précoce réelle du mot "Ruthènes" ainsi que les frontières occidentales exactes de l'ancienne Rus de Kiev et les conditions ethniques dans les principales régions actuelles des Rusins ​​​​au Moyen Âge sont plutôt floues et donc aussi leur histoire dans le Moyen-âge. En tout cas, depuis le XVe siècle, le mot désigne principalement les Slaves de confession chrétienne orientale vivant au Grand-Duché de Lituanie , en Pologne-Lituanie et dans le Royaume de Hongrie ; les (Grands) Russes s'appelaient alors déjà Moscovitae ou Russi . D'autre part, les gardes de la cour royale étaient également connus sous le nom de Rutheni dans le royaume au XVIe siècle.mentionnés, qui n'étaient plus des Slaves de l'Est.

Après les guerres turques, une partie des Ruthènes de l'est de la Slovaquie a émigré en Serbie et en Croatie. La preuve d'une conscience nationale ruthène (russe) indépendante dans le Royaume de Hongrie existe depuis le XVIIIe siècle. Avant cela, les Ruthènes étaient identifiés par leur affiliation à l' Église gréco-catholique . Selon certains chercheurs, la "renaissance nationale" des Ruthènes (Russes) a commencé avec les activités d' Andrey Batschinsky , d' Arseny Kozak et d'autres. Ils ont essayé en vain d' établir l'église slave avec des éléments du dialecte local comme langue écrite russe. [14] A cette époque, J. Basilovich a écrit la première histoire des Russes du Royaume de Hongrie, qui a été publiée à Košice en 1799-1805. Cependant, selon d'autres points de vue, le renouveau national russe n'a eu lieu qu'en 1849-1867. En 1848, des représentants des Russes ont protesté contre leur oppression dans le Royaume de Hongrie dans les "Demandes des Slovaques et des Ruthènes hongrois" et ont exigé, entre autres, leur propre parlement. Après la défaite des Hongrois par les troupes russes en 1849, les Russes, dirigés par le politicien Adolf Ivan Dobrjanský , ont soumis leurs revendications au gouvernement pour la reconnaissance de leur nation, de leur langue et de leurs divisions administratives. Dans la période après 1849 a écrit Alexander Duchnovitsch (Duchnovytsch), Ivan Rakovskij(Rakovský) et A. Pavlovitsch (Pavlovytsch) textes, poèmes, manuels en partie en rusyn, en partie en russe ; ils essayèrent d'améliorer le niveau d'éducation des Russes et s'opposèrent en tout cas fermement à l'usage de l'ukrainien. Grâce à Duchnovitsch, le russe a également été introduit comme langue d'enseignement au lycée de Prešov et le russe à l'Académie de Košice. [15] Le nombre total de Ruthènes en Hongrie en 1851 était de 440 600, les Magyars et les Juifs étant majoritaires dans les quelques villes du territoire ruthène, Ungvár , Munkács , Sziget et Huszt . [16] En 1849, Duchnovich, le "revivor du peuple ruthène" [17], arrêté puis banni par le gouvernement hongrois pour « panslavisme » et pour avoir écrit des livres en rusyn.

Avec l'annonce du Diplôme d'Octobre par l'empereur François-Joseph , qui a amorcé un développement qui s'est terminé par le compromis austro-hongrois en 1867, les modestes progrès réalisés par les Ruthènes dans l'administration et l'éducation menaçaient d'être anéantis. Duchnovitsch désespérait : la nationalité ruthène en Hongrie a cessé d'exister... nous sommes perdus . Dans cette situation, Dobrjanský a formulé un programme national ruthène qui, entre autres, comprenait la formation d'une voïvodie distinctedes comtés à prédominance ruthène. Un parlement d'État ruthène devait être créé, et l'élection d'évêques et de postes officiels supérieurs pour les Ruthènes figuraient parmi les autres revendications. Dobrjanský a ensuite été expulsé du Reichstag de Budapest en tant que « panslaviste » . [18]

Après 1867, les Russes de l'Ukraine des Carpates sont confrontés à une forte magyarisation . Cette période signifiait un déclin national, culturel et économique pour les Russes. [19] Dans l'historiographie hongroise, les aspirations politiques nationales des Russes ont toujours été considérées comme un effet secondaire du panslavisme. [20] Sous l'influence des patriotes ukrainiens de Galice, tels Ivan Franko , Mychajlo Pavlyk , Volodymyr Hnatyuk , une orientation ukrainophile commence à s'affirmer dans l'Ukraine des Carpates dès la fin du XIXe siècle et chez les Russes de Tchécoslovaquie seulement après la Première Guerre mondiale .

Développement depuis 1918

Les Russes n'ont jamais eu leur propre État. Au cours de l'effondrement de l' Autriche-Hongrie , il y avait différentes aspirations au sein de la population russe quant à une future affiliation politique :

Pologne

Drapeau de la République lemco-russe 1918–1920

De décembre 1918 à mars 1920, il y avait une République lemko-russe à Florynka près de Grybów en Galice , dont l'autonomie, contrairement à la République pro-ukrainienne à Komańcza (novembre 1918 à janvier 1919), proclama initialement l'unité avec la Russie, [ 21] alors l'annexion à la Tchécoslovaquie avait visé. Les dirigeants de la république ont été arrêtés par les troupes polonaises dès février 1919 et toute la région était sous contrôle polonais au début de 1920. [22]

Tchécoslovaquie

Certains des Russes vivant dans l'Ukraine des Carpates souhaitaient obtenir une position autonome au sein de la Hongrie à la fin de 1918, d'autres visaient un État commun avec les Ukrainiens ou la Russie , et un troisième souhaitait rejoindre la Tchécoslovaquie , alors en émergence . Ce dernier groupe a également reçu le soutien des Russes vivant aux États-Unis, la partie la plus active des groupes russes. En 1919, le Conseil national américain des Russes s'est finalement mis d'accord avec le président tchécoslovaque Tomáš Garrigue Masaryk pour être annexé à son pays. [23] Le traité de Trianon , article 48, mentionne cetteterritoire autonome des Ruthènes au sud des Carpates . [24] Ainsi, le territoire des Rusyns n'avait même pas son propre nom. [20] Le 8 mai 1919, la province de Ruthénie est établie. [25] Le recensement préliminaire de 1919 a été une grande déception pour les politiciens russes : seulement 93 411 personnes, soit 16 % de moins qu'en 1910, se sont identifiées comme la nation russe. [26] Les Ukrainiens dans leur ensemble, en revanche, représentaient 62,3 % de l'Ukraine des Carpates lors du recensement de 1921. [27]

En Tchécoslovaquie, avant la Seconde Guerre mondiale , la population de l'Ukraine des Carpates était à nouveau divisée en trois groupes politiques - cette fois en un Ukrainophile, un Russophile et un groupe qui considérait les Russes comme une nation distincte, ce dernier groupe étant certainement le plus répandu. [28] Les droits à l'autonomie des « Ruthènes » avaient été accordés dans le Traité de protection des minorités du 10 septembre 1919 et garantis dans la Constitution tchécoslovaque du 29 février 1920, mais furent de nouveau annulés par un simple décret gouvernemental du 26 avril 1920 . [29] [30] Les « Ruthènes », qui représentaient 3,44 % de la population du nouvel État, se sont adressés à plusieurs reprises en vain à l'opinion publique internationale pour se plaindre du déni des droits, de l'autonomie et de leur propre parlement qui leur étaient garantis à Trianon. [31] Les principaux partisans de ces revendications étaient les intellectuels ukrainiens qui revenaient de Budapest depuis 1924. [32]

Après tout, la langue ruthène a été officiellement reconnue pour la première fois dans l'histoire. Des journaux et des livres ont été publiés en ruthène et un théâtre national ruthène a été ouvert à Uzhgorod. [33] En 1937, de plus en plus d'écoles enseignaient le russe au lieu du slovaque. Sur le plan économique, la région était la plus sous-développée du pays. En 1930, 89 % des Russes travaillaient dans l'agriculture, l'industrie et l'artisanat n'employaient que 3,5 %. [34] Selon le recensement de 1930, il y avait 549 169 Ukrainiens en Tchécoslovaquie, dont 446 916 dans l'Ukraine des Carpates, 91 079 en Slovaquie. [35]

En octobre 1938, l'Ukraine des Carpates proclama un État autonome au sein de la Tchécoslovaquie, affaiblie par les accords de Munich . Le 11 du mois, le premier gouvernement indépendant a été formé sous Andrei Brodij. Le premier arbitrage de Vienne du 2 novembre 1938 signifiait la perte de l'ancienne capitale Uzhhorod au profit de la Hongrie; Khust est devenu le nouveau siège du gouvernement . [36] Au cours de " l' écrasement du reste de la Tchéquie " le 15 mars 1939, l'Ukraine des Carpates, comme la Slovaquie, s'est déclarée un État indépendant. Cependant, le même jour, le pays est occupé par les troupes hongroises et rejoint la Hongrie sous le nom de "Kárpátalja". Fin 1944, leArmée rouge la région qui a été incorporée à l' Union soviétique en 1946 après un référendum manipulé sous le nom d'"Ukraine transcarpathique" . [33]

Dans la Serbie actuelle, une variante de la langue russe a été codifiée avant la Seconde Guerre mondiale et est utilisée et enseignée depuis.

Union soviétique

Au moins depuis que l'Union soviétique voulait annexer l'Ukraine des Carpates [8] , ce que voulait Staline , les Russes de l'Union soviétique étaient officiellement considérés comme un sous-groupe d'Ukrainiens. Ce point de vue s'imposait également aux pays communistes voisins. Les Russes étaient opprimés religieusement, culturellement et politiquement, l'idée d'une identité russe distincte était interdite, les Russes n'étaient reconnus que comme Ukrainiens. Il faudra attendre la fin des années 1980, déclenchée par la glasnost et les exilés , pour qu'un renouveau national s'amorce. [37] [38]Après la réunification de 1989, les Russes sont à nouveau reconnus comme une nation indépendante aux côtés des Ukrainiens dans tous les pays sauf l'Ukraine. En Slovaquie et en Pologne, deux autres variantes de la langue russe ont été codifiées après 1989 et sont utilisées et enseignées depuis. Cependant, certains chercheurs, même dans des pays autres que l'Ukraine, continuent de considérer les Russes comme un sous-groupe des Ukrainiens.

Ukraine

Le drapeau d'aujourd'hui des militants russes est à la fois d'inspiration russe et ukrainienne et ressemble au drapeau officiel de l'oblast de Transcarpatie [39]

Après les années où une orientation russe, ukrainienne ou slovaque a été imposée aux Ruthènes, deux courants farouchement concurrents ont émergé au sein de la minorité : l'Ukrainien et le Ruthène. [40]

Après l'indépendance de l'Ukraine, en 1992 et 2002, le Conseil régional de Transcarpathie a demandé au parlement ukrainien de reconnaître les Russes comme nationalité. Enfin, en mars 2007, le conseil de district de Transkarpartien a franchi cette étape de manière indépendante, après que le Comité des Nations unies contre la discrimination raciale eut appelé l'Ukraine à reconnaître la minorité en août 2006. En octobre 2008, à Moukatchevo, Zakarpattia, le deuxième Congrès européen des Russes subcarpathes a annoncé son intention de restaurer le statut d'État de courte durée obtenu par la sécession de la Tchécoslovaquie en 1938 et a appelé les autorités à le faire d'ici le 1er décembre 2008. L'objectif est une République autonome de Rus Subcarpathian(Podkarpatskij Rus) dans l'Union des États d'Ukraine. En conséquence, le 8 décembre 2008, le chef de l'Union des Russes des Basses-Carpates, Dimitri Sidor , a été placé en résidence surveillée et inculpé d'« atteinte à l'intégrité de l'Ukraine ». [41] Contrairement au vote sans équivoque des Russes (en 1991, plus de 78 % ont voté pour le maintien et l'autonomie de la Transcarpatie au sein de l'Ukraine [42] ) et aux assurances de leurs dirigeants, les autorités de sécurité ukrainiennes les accusent d'être un État sous le protectorat de La Russie, l'UE et la Slovaquie cible. [43] Les associations russes sont accusées d'être financées et contrôlées par la Russie depuis les années 1980. [44]Comme preuve de cela, les politiciens ukrainiens ont déclaré que Sidor était un prêtre orthodoxe russe [6] et avait de bonnes relations avec la presse russe. D'autres sources ont vu le conseiller présidentiel de Iouchtchenko , Viktor Baloha , un Ukrainien de Transcarpatie, derrière les activités : le rival de Iouchtchenko, le Premier ministre Timochenko , devait être mis sous pression politique intérieure. [45] La Russie avait initialement rejeté les efforts russes pour obtenir une reconnaissance internationale. Sidor a été condamné à 3 ans de probation pour séparatisme. [46]

chiffres et reconnaissance

Les partisans de l'opinion selon laquelle les Russes sont un groupe ethnique distinct identifient jusqu'à 800 000 des 1,3 million d'Ukrainiens des Carpates comme Russes, bien que dans le dernier recensement ukrainien, seuls 10 000 se soient identifiés comme Russes. Selon celle-ci, sur les 1,5 million de Russes en Europe, 1,2 million vivent en Ukraine, principalement dans l'Ukraine des Carpates, 130 000 en Slovaquie [47] et 80 000 Lemks en Pologne. Certains nationalistes russes parlent même d'un total de 5 millions de Russes en Europe centrale et orientale. [48] Selon le recensement de 2002, il y avait 61 000 «Ukrainiens» en Roumanie, dont environ 55% sont décrits comme Russes (y compris Hutsuls). Cependant, selon les estimations des experts, 120 000 à 150 000 "Ukrainiens" vivent en Roumanie, et encore plus selon les données ukrainiennes.

En revanche, en Pologne, en Slovaquie, en République tchèque, en Hongrie, en Croatie (environ 2 500), en Serbie et aux États-Unis et au Canada (environ 250 000), les Russes sont reconnus comme une minorité nationale aux côtés des Ukrainiens, bien qu'ils soient également reconnus par certains chercheurs. dans ces pays être classé comme un sous-groupe d'Ukrainiens.

Littérature

  • Meinolf Arens : La quatrième nation slave orientale : les Russes. Un processus « tardif » de construction nationale en Europe de l'Est au début du XXIe siècle. In : Flavius ​​​​Salomon (éd.) : L'Europe du Sud-Est au XXe siècle. Structures ethno, identités, conflits (=  Bibliotheca Historiae Universalis. Vol. 8). Editura Universităţii Alexandru Ion Cuza et al., Jassy [et. a.] 2004, ISBN 973-703-046-X , p. 243–254.
  • Alexander Bonkáló: The Rusyns (=  Monographies d'Europe de l'Est. Vol. 293 =  Classics of Carpatho-Rusyn Scholarship. Vol. 3). Columbia University Press, New York NY 1990, ISBN 0-88033-190-9 .
  • Michal Danilák : L'influence de l'Église gréco-catholique sur la formation de la conscience nationale des Ruthènes (Ukrainiens) en Hongrie au XIXe et au début du XXe siècle. Dans : Peter Švorc, Karl Schwarz (eds.) : Cirkvi a národy strednej Európy. (1800–1950) = Les Églises et les peuples d'Europe centrale. (1800-1950). Universum, Prešov 2008, ISBN 978-80-89046-47-8 , pp. 134–148.
  • Paul Robert Magocsi : Les gens de nulle part. Une histoire illustrée de Carpatho-Rusyns. Padiak, Uzhhorod 2006, ISBN 966-7838-96-X (Magocsi, professeur à l'Université de Toronto est l'une des ardentes combattantes pour les droits des femmes russes). [49]
  • Paul Robert Magocsi, Ivan Pop (eds.): Encyclopédie de l'histoire et de la culture Rusyn . Édition revue et augmentée. Université de Toronto, Toronto [u. a.] 2005, ISBN 0-8020-3566-3 ( aperçu limité dans la recherche de livres Google).
  • Michael Moser, András Zoltán (eds.): Les Ukrainiens (Ruthènes, Russes) en Autriche-Hongrie et leur langue et vie culturelle dans le champ de vision de Vienne et Budapest (=  histoire de la langue slave. Vol. 4). Lit, Vienne [u. a.] 2008, ISBN 978-3-7000-0827-9 ( table des matières (PDF; 211 ko)).
  • Heinrich Pfandl : Les Windiens d'Ukraine ou les Kurdes d'Europe ? Réflexions sur l'ethnie et la langue des Russes à l'occasion de la publication de la Gramatika rusins'kogo jazyka de 2005. In : Vienna Slavic Yearbook. Volume 54, 2008, ISSN  0084-0041 , pages 105 à 123.
  • Stefan Troebst : Régionalisme et lutte pour l'autonomie en Europe centrale et orientale après la période "Wende". Moraves et Rusyns en comparaison. Dans: Heinz-Dietrich Löwe (éd.): Minorités, conscience régionale et centralisme en Europe centrale orientale (=  Archives de Transylvanie. Vol. 35). Bohlau, Cologne [u. a.] 2000, ISBN 3-412-12799-X , p. 67–104.

liens web

Commons : Rusyns  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

les détails

  1. Ernst Lüdemann : Ukraine. Verlag Beck, Munich 2006, ISBN 3-406-54068-6 , page 39.
  2. Michael Moser : Mondes de langage et d'idées « ruthènes » (ukrainiens) dans les livres de lecture de l'école primaire galicienne des années 1871 et 1872. Editeur Lit Verlag, Berlin 2007, ISBN 3-8258-0213-2 , p. 7 ; voir, par exemple, l'article contemporain Ruthenen (Russinen, Rußniaken) dans Meyers Konversationslexikon 1885–1892, volume 14, p. 104.
  3. a b James Stuart Olson (éd.) : Un dictionnaire ethnohistorique des empires russe et soviétique. Greenwood Publishing Group, Westport, Conn. 1994, ISBN 0-313-27497-5 , pages 135 et suivantes.
  4. Marta Harasowska : Variabilité morphophonémique, productivité et changement. Le cas de Rusyn. Verlag de Gruyter, Berlin 1999, ISBN 3-11-015761-6 , page 2.
  5. Harald Haarmann : Petite Encyclopédie des Peuples - des Aborigènes aux Zapotèques , p. 296 .
  6. a b Un groupe ethnique cherche l'autonomie en Ukraine ( mémento du 4 décembre 2008 aux archives Internet ), Russia Today, 1er décembre 2008 (anglais).
  7. Adela Mad'arová : Ruthènes en Slovaquie. Identité nationale, linguistique et culturelle de la minorité nationale ruthène en Slovaquie dans son évolution historique jusqu'à nos jours. Thèse de diplôme non imprimée, Vienne 2004, p. 5.
  8. a b Rusyn - Statut depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale , Encyclopædia Britannica
  9. a b Paul R. Magocsi : Encyclopédie de l'histoire et de la culture Rusyn. University of Toronto Press 2002, ISBN 978-0-8020-3566-0 , p. 185 et suiv.
  10. Elaine Rusinko : Frontières chevauchantes. Littérature et identité dans la Rus' subcarpatique. Presses de l'Université de Toronto, 2003, ISBN 0-8020-3711-9 , page 28.
  11. Ivan Žeguc : Les aspirations nationales-politiques des Carpates-Ruthènes. 1848-1914. Harrassowitz, Wiesbaden 1965, pages 13 et suivantes.
  12. Ivan Žeguc : Les aspirations nationales-politiques des Carpates-Ruthènes. 1848-1914. Harrassowitz, Wiesbaden 1965, pages 14 et suivantes.
  13. Andreas Kappeler : Petite histoire de l'Ukraine . Verlag Beck, Munich 2000, ISBN 3-406-45971-4 , pages 21 et suivantes ; Ricarda Vulpius : Nationalisation de la religion. Politique de russification et construction de la nation ukrainienne 1860–1920 . Verlag Harrassowitz, Wiesbaden 2005, ISBN 3-447-05275-9 , page 34.
  14. Adela Mad'arová : Ruthènes en Slovaquie. Identité nationale, linguistique et culturelle de la minorité nationale ruthène en Slovaquie dans son évolution historique jusqu'à nos jours. Thèse de diplôme non imprimée, Vienne 2004, p. 23.
  15. Adela Mad'arová : Ruthènes en Slovaquie. Identité nationale, linguistique et culturelle de la minorité nationale ruthène en Slovaquie dans son évolution historique jusqu'à nos jours. Thèse de diplôme non imprimée, Vienne 2004, pages 25 et suivantes.
  16. Ivan Žeguc : Les aspirations nationales-politiques des Carpates-Ruthènes. 1848-1914. Harrassowitz, Wiesbaden 1965, page 11.
  17. Ivan Žeguc : Les aspirations nationales-politiques des Carpates-Ruthènes. 1848-1914. Harrassowitz, Wiesbaden 1965, p. 13.
  18. Ivan Žeguc : Les aspirations nationales-politiques des Carpates-Ruthènes. 1848-1914. Harrassowitz, Wiesbaden 1965, p.52 et suiv.
  19. Adela Mad'arová : Ruthènes en Slovaquie. Identité nationale, linguistique et culturelle de la minorité nationale ruthène en Slovaquie dans son évolution historique jusqu'à nos jours. Thèse de diplôme non imprimée, Vienne 2004, pages 29 et suivantes.
  20. a b Ivan Žeguc : Les aspirations nationales-politiques des Carpates-Ruthènes. 1848-1914. Harrassowitz, Wiesbaden 1965, p. 7.
  21. Drapeaux du monde : République de Lemko Rusyn
  22. Paul R. Magocsi : Encyclopédie de l'histoire et de la culture Rusyn. University of Toronto Press 2002, ISBN 978-0-8020-3566-0 , pp. vii et 290.
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  29. Jörg K. Hoensch , Hans Lemberg (eds.) : Studia Slovaca. Études sur l'histoire des Slovaques et de la Slovaquie. Collegium Carolinum, Verlag Oldenbourg, Munich 2002, ISBN 3-486-56521-4 , p.171 f.
  30. Stephan M. Horak : Minorités nationales d'Europe de l'Est, 1919-1980. Un manuel. Libraries Unlimited, Littleton, Col. 1985, ISBN 0-87287-416-8 , page 114.
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  34. Adela Mad'arová : Ruthènes en Slovaquie. Identité nationale, linguistique et culturelle de la minorité nationale ruthène en Slovaquie dans son évolution historique jusqu'à nos jours. Mémoire de diplôme non imprimé, Vienne 2004, p.37 f.
  35. Stephan M. Horak : Minorités nationales d'Europe de l'Est, 1919-1980. Un manuel. Libraries Unlimited, Littleton, Col. 1985, ISBN 0-87287-416-8 , pp. 108 ff.
  36. Jerzy Kozenski : L'Ukraine des Carpates en 1938. In : Manfred Alexander (éd.) : Les petits peuples dans l'histoire de l'Europe de l'Est. Festschrift pour Günther Stökl à l'occasion de son 75e anniversaire . Verlag Steiner, Stuttgart 1991, ISBN 3-515-05473-1 , pages 130-141, ici page 140.
  37. James Minahan, Une Europe, plusieurs nations. Un dictionnaire historique des groupes nationaux européens. Greenwood Publishing Group, Westport/Conn 2000, ISBN 0-313-30984-1 , page 152.
  38. Taras Kuzio : LA QUESTION RUSYN EN UKRAINE : SÉLECTIONNER LE FAIT DE LA FICTION , 2005
  39. Drapeaux du Monde – Ruthènes (Ukraine)
  40. Adela Mad'arová : Ruthènes en Slovaquie. Identité nationale, linguistique et culturelle de la minorité nationale ruthène en Slovaquie dans son évolution historique jusqu'à nos jours. Thèse de diplôme non imprimée, Vienne 2004, p. 7.
  41. RIA Novosti, 8 décembre 2008 : Les Ruthènes se battent pour les droits à l'autonomie dans l'Union des États d'Ukraine
  42. James Minahan, Une Europe, plusieurs nations. Un dictionnaire historique des groupes nationaux européens. Greenwood Publishing Group, Westport, CN 2000, ISBN 0-313-30984-1 , page 153.
  43. Le service de sécurité ukrainien met en garde les Ruthènes contre la violation de l'intégrité territoriale du pays et menace de "mesures énergiques"  ( page plus disponible , recherche dans les archives webInfo : Le lien a été automatiquement marqué comme rompu. Veuillez vérifier le lien conformément aux instructions , puis supprimer cet avis.@1@2Vorlage:Toter Link/ncru.gov.ua  
  44. RIA Novosti 9 décembre 2008 : Répartition des extrémistes financés par l'étranger en Ukraine signalée
  45. Les dirigeants des Ruthènes subcarpathiques ont exhorté Kiev…
  46. Le chef des Transcarpathian Rusyns, prêtre UOC-MP condamné à trois ans de prison avec sursis pour séparatisme , 20 mars 2012
  47. Lors du recensement de 1991, 55 000 Slovaques ont déclaré le rusyn/ruthène comme langue maternelle ; cf Adela Mad'arová : Ruthènes en Slovaquie. Identité nationale, linguistique et culturelle de la minorité nationale ruthène en Slovaquie dans son évolution historique jusqu'à nos jours. Thèse de diplôme non imprimée, Vienne 2004, p. 10.
  48. James Minahan, Une Europe, plusieurs nations. Un dictionnaire historique des groupes nationaux européens. Greenwood Publishing Group, Westport/Conn 2000, ISBN 0-313-30984-1 , page 148 et suivantes.
  49. Adela Mad'arová : Ruthènes en Slovaquie. Identité nationale, linguistique et culturelle de la minorité nationale ruthène en Slovaquie dans son évolution historique jusqu'à nos jours. Thèse de diplôme non imprimée, Vienne 2004, p. 9.