Scythes

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Archer scythe – couvercle à figures rouges du peintre de vase grec Epictetos , vers 520–500 av. Chr.

Certains des peuples nomades équestres sont appelés Scythes , qui à partir du 8/7 siècle av. J.-C. a colonisé les steppes eurasiennes au nord de la mer Noire dans le sud de la Russie et de l' Ukraine d'aujourd'hui, de la basse Volga et du Kouban jusqu'au Dniestr . Ils étaient dans le 4./3. siècle av. par les Sarmates culturellement proches , qui s'étaient auparavant formés en tant qu'association tribale entre la basse Volga et la pointe sud de l' Oural , et assimilés, certains ont fui vers la Crimée, où les associations tribales scythes ont vécu jusqu'au 3ème siècle après JC.

Ils n'ont laissé aucune trace écrite connue et tout ce que l'on sait à leur sujet est basé sur des découvertes archéologiques et des sources anciennes d'autres cultures. [1] Après l'ancien historien grec Hérodote , le clan dirigeant s'appelait les Scolotes ; le terme Scythes vient de sources grecques, mais n'est pas grec. Leur langue est attribuée à la (vieille) branche nord-iranienne des langues indo -européennes . [1] [2]

Les sources grecques et romaines font parfois référence à toute la zone des nomades à cheval étroitement liés culturellement et probablement aussi linguistiquement d'Europe de l'Est et d'Asie centrale au 1er millénaire avant notre ère. comme Scythie . Entre autres choses, les associations tribales des Saken y vivaient (cf. aussi le terme grec désignant les Saken qui ont émigré en Inde en tant qu'« Indo-Scythes »), les Sarmates et les Massagetae . En archéologie, cette aire culturelle de la Scythie est désignée dans un sens plus large comme "l'aire culturelle scythe-sakienne" ou " l'horizon scythe-sakien ". Les cultures les plus anciennes (depuis le 9ème siècle avant JC) incluent également certaines cultures archéologiques du sud de la Sibérie, comme la culture Tagar( Bassin de Minusinsk), la culture Pasyryk ( Altaï ), la culture Aldy Bel ( Touva ) et le stade Tes (Touva). Ceux-ci ne sont pas connus à partir de sources écrites, l'affiliation linguistique et ethnique de leurs porteurs est inconnue, mais leur culture matérielle est similaire à celle des Scythes de la mer Noire. En raison de l'âge de ces cultures du sud de la Sibérie, de la propagation archéologique de cette culture de l'est vers l'ouest et du sud-ouest et des déclarations d'Hérodote selon lesquelles les Scythes venaient de l'est, les archéologues supposent une origine des Scythes, Sakas et autres. . de cette région. [3] Un groupe dissident qui a migré vers l'est a formé leCulture Ordos .

Selon les découvertes archéologiques à ce jour, les associations tribales de l'aire culturelle scythe-sakienne ont été les premières dans l'histoire des steppes d'Asie et d'Europe à (à quelques exceptions près) renoncer à des établissements fixes à usage saisonnier avec une agriculture modeste et sont passées à l'année -vie nomade ronde comme cavaliers .

Utilisation historique du nom

A partir du 3ème siècle avant JC les Grecs ont divisé les peuples du nord en deux groupes : les Celtes à l'ouest du Rhin et les Scythes à l'est du Rhin, plus précisément au nord de la mer Noire . Plus tard, le terme Scythes n'a servi que de terme générique approximatif pour un grand nombre de peuples barbares différents.

L'historien grec Poséidonios a utilisé pour la première fois le terme Teutons pour les tribus vivant à l'est du Rhin vers l'an 80 av. transmis. Les tribus vivant à l'ouest du Rhin étaient généralement appelées Celtes . Ce schéma a finalement été introduit par Gaius Iulius Caesar . Lorsque Tacite écrivit sa Germania , c'était un terme connu pour être nouveau mais déjà courant. Cela signifiait que les peuples du nord et de l'est étaient désormais divisés en trois parties : les Celtes, les Germains et les Scythes. Selon l'état actuel des connaissances et les exigences modernes, les classifications ci-dessus sont "erronées" ou du moins imprécises.

Au 3ème siècle après JC (vers Dexippos ) et au moment de la migration des peuples (fin 4ème à fin 6ème siècle), tous les peuples du bord nord de la mer Noire étaient appelés Scythes par les historiens d'orientation classique , par exemple les Goths et plus tard les Huns . Les exemples incluent Ammianus Marcellinus (20.8.1) ou les rapports de l'historien Jordanes . Comme plus tard les Huns , le mot était devenu un terme générique pour désigner les peuples nomades des steppes. Pour Jordanes, la Scythie borde la Germanie, s'étendant de l' Ister (le bas Danube) au Tyras (Dniestr ), Danaster (Donets) et Vagosola et jusqu'au Caucase et l' Araxe , un affluent de la Kura dans la région du Caucase du sud. A l'est elle confinait au pays de la Seren ( mer Caspienne ), au nord à la Vistule celui des Germains. Dans la terre de Scythie se trouveraient les montagnes Riphaean (Oural) séparant l'Asie et l'Europe, et les villes de Borysthenes , Olbia , Kallipodia , Chesona , Theodosia , Kareon , Myrmikon et Trebizond, "que les peuples scythes sauvages avaient fondés par les Grecs afin qu'ils puissent commercer avec eux". [4] Les peuples étrangers du Danube étaient également appelés Scythes dans de nombreux ouvrages historiques byzantins de tradition classique.

Hérodote rapporte que les Scythes étaient appelés Saken par les Perses . Comme dans l' Europe antique et médiévale tardive , chez les Perses, la faux / saké était souvent simplement un terme générique pour tout habitant des steppes barbares (voir Ethnogenèse , Horseman Peoples). Les anciennes inscriptions persanes du VIe siècle nomment trois groupes de Saka : Paradraya , Tigraxauda et Haumawarga . Au moins les Haumawarga sont connus sous le nom de Hauma ou soma -les Indo-Aryens buveurs sont également connus en Inde, de sorte que nous ne parlons que des Scythes vivant à l'est du Tigre, qui étaient fortement présents à l'est de la mer Caspienne et dans le nord de l'Inde à cette époque, ce qui est également très évident du des milliers de kourganes (monticules funéraires) de cette époque est bien documentée. Dans un sens plus étroit, ce nom fait référence aux tribus Saken dont les zones de peuplement se trouvaient principalement dans les steppes kazakhes .

Témoignages écrits

Sources assyriennes

Les Scythes apparaissent pour la première fois dans les sources assyriennes sous Sargon II . À l'époque d' Esarhaddon (680-669 av. J.-C.), ils se sont alliés sous Išpakai avec l' empire mannéen au lac d' Ourmia et ont attaqué les Assyriens. Sous un certain Bartatua / Partatua , les Scythes apparaissent comme des alliés des Assyriens, peut-être à cause d'un mariage avec une fille d'Ashurhaddon.

Les Cimmériens et les Scythes sont souvent regroupés sous le nom d' umnan-manda dans les sources assyriennes , mais il s'agit également d'une désignation plutôt imprécise, faisant référence aux tribus montagnardes en général. Des désignations similaires ont déjà été mentionnées par les Akkadiens en relation avec des peuples montagnards d'origine inconnue mentionnés plus anciens.

Bible

Le royaume d' Ashkenaz , qui est appelé dans Jérémie 51.27  UE avec Ararat ( royaume urartien ), Minni ( Mannaeans ) pour attaquer Babylone, est principalement identifié comme scythe. Le texte correspondant est probablement postérieur à 594 av. avoir été formulée. La forme ashkénaze est basée sur une confusion qui remonte à la similitude des caractères hébreux vav (pour "u") et nun . La forme assyrienne originale était (A)sh-ku-zaa ou (I)sh-ku-zaa , supposée (en raison des tombes scythes) au grec Scythaicorrespondre à. [5]

Dans la table des peuples de la Genèse (Gn 10, 3) Ashkenaz apparaît comme l'enfant de Gomer , fils de Japhet . Gomer est assimilé aux Cimmériens, la table des peuples remontant en grande partie aux Ier-IIIe siècles av. fait référence. Les idées plus anciennes proviennent probablement des bibliothèques babyloniennes-assyriennes pendant l'exil babylonien. Colossiens 3:11  UE mentionne les Scythes (Σκύθης) vers l'an 60 après JC et les distingue des autres peuples non grecs (βάρβαροι).

Sources grecques et romaines

Les Scythes ont été décrits en détail par l'historien grec Hérodote.

Sites scythes (symboles marrons) avec des tumulus (triangles), des villages (symboles de maisons), des colonies fortifiées plus importantes (symboles de maisons avec des plates-formes) et d'autres collines (symboles de collines arrondies) dans la région de l'actuelle Ukraine 7e-3e s. . siècle av. Les découvertes se poursuivent vers l'est. Selon des recherches archéologiques, les Scythes à l'origine nomades se sont installés dans les zones forestières du nord et les vallées fluviales. [6]

Par la suite, il y eut quatre divisions principales des Scythes : les Auchetes, descendants de Leipoxais, fils aîné du héros fondateur Targitaos ; les Cataires et Traspiers, descendants du deuxième fils Arpoxais ; et les Paralates, ou Scythes royaux, descendants du plus jeune fils de Kolaxais (Hérodote 4:6). Ce nom apparaît également dans Alcman de Lesbos et Valerius Balba (70-96 avant JC). Tous ces descendants ensemble s'appelleraient Scoloti, les Grecs les appelaient Scythes.

Quelques pages plus loin, Hérodote décrit une autre division des Scythes selon l'économie. Les agriculteurs Scythes vivaient ensuite dans le pays de Hyläa (du grec ὕλη, hýlē , 'forêt', probablement 'forêt de montagne') entre Borysthenes ( Dnepr ) et Hypanis ( Southern Bug ), jusqu'à la rivière Pantikapes et onze jours de voyage vers le nord. Ils se sont appelés Olbiopoliten (Olbia Polis). La steppe commence à l'est de l'Olbiopoliten, où les Scythes nomades vivaient sur le Gerrhus (la petite rivière Molotschnaet le plus grand Tokmak, nom actuel du cours supérieur de la Molotschna). À l'est de celui-ci (c'est-à-dire à l'est de la mer d'Azov) vivaient les Scythes royaux, "qui considèrent tous les autres Scythes comme leurs esclaves " et étaient les plus nombreux. [7] Leur zone de peuplement s'étendait jusqu'à la Crimée et le Tanaïs ( Don ). À l'est d'eux se trouvent les Sauromats , au nord d'eux les Melanchlanes , ainsi nommés pour leurs manteaux noirs, tous deux non des tribus scythes selon Hérodote, bien que les Melanchlanes aient adopté les coutumes scythes (4.107).

Hérodote donne de nombreux récits sur l'origine des Scythes. Dans l'un d'eux (4.11), qui remonte probablement à Hécatée de Milet et Aristeas de Prokonnesos, il est dit que les Scythes furent pressés par les Massagètes puis envahirent le pays des Cimmériens via les Araxes (Aras) , ceux qui les précédèrent s'enfuirent vers l'Asie. Comme preuve, Hérodote cite de nombreux noms de lieux en Scythie qui font référence aux Cimmériens.

Que les « excellents Hippemolgen , nécessiteux, nourris de lait » ( Iliade , chant 13, 5-6) doivent désigner les Cimmériens, les Scythes ou une autre tribu de la côte septentrionale de la mer Noire est contesté. Ce passage est considéré par certains chercheurs comme la première mention écrite des Scythes. Vraisemblablement, cela fait référence aux peuples habiles à cheval.

guerriers scythes ; Relief sur un bécher Elektron du Kul -Oba kurgan ( Crimée ), 400–350 av. ( Musée de l'Ermitage , Saint-Pétersbourg)

Selon Diodore , Skythes , le héros éponyme des Scythes et roi d'Hylaia (sur le Borysthène), fils de Zeus et d'une déesse aux pieds de serpent nommée Echidna , est né sur le Tanaïs . Ses frères sont Agathyrsos (probablement la tribu sarmate des Agathyrs) et Gelonos (peut-être les Getae).

Le travail d' Hellanicus de Lesbos sur les Scythes n'a survécu que par quelques fragments. Hippocrate de Kos , Eschyle (Prométhée lié), Sophocle , Euripide ( Iphigénie chez les Tauriens , Rhésos), Pindare , Thucydide , Théopompe et Aristophane donnent quelques détails sur le mode de vie et les demeures des Scythes et des Sauromates.

Dans les sources grecques de la période classique, les Scythes sont décrits comme des barbares typiques, parlant le grenier cassé et portant d'étranges pantalons (culottes). Boire du vin non dilué était décrit comme buvant à la manière scythe et aurait également été dit par les Allemands. Le roi spartiate Cléomène a adopté cette mauvaise habitude des Scythes et en est mort dans le délire. [8] On dit alors que le néologisme ἐπισκυθίζειν (= boire du vin non dilué ou peu dilué) est apparu. [9] On dit que non seulement les hommes scythes mais aussi les femmes ont bu du vin non dilué et ont considéré que renverser du vin sur leurs vêtements était une excellente coutume. [dix]

Arrien distinguait les Scythes asiatiques ( Abier ) et européens, ces derniers qu'il appelait les plus nombreux de tous les peuples européens. [11] Les Abier ou Abioi apparaissent dès l'Iliade (13.6), où ils ont été loués comme les plus justes de tous les habitants de la terre. Cependant, on peut se demander si Homère voulait vraiment dire Scythes. [12]

Quintus Curtius Rufus (7.7.1) a nommé le Tanais comme fleuve frontière entre les Scythes européens et la Bactriane ainsi qu'entre l'Europe et l'Asie. Cela peut s'expliquer par le fait que certains géographes anciens considéraient l' Amudarya comme le cours supérieur du Tanaïs (Don) et que l'Asie était relativement courte dans leur imagination. Ils n'avaient aucune idée de la véritable étendue de l'Asie. Cette idée du monde a duré jusqu'à la fin du Moyen Âge. Rufus considérait donc les Scythes comme faisant partie des Sarmates. Leurs zones de peuplement n'étaient "pas loin de la Thrace", de la zone forestière de l'autre côté de l'Ister ( Danube) en Bactriane. Le monde des idées à cette époque ne connaissait tout simplement pas d'autres peuples d'Asie. Rufus a loué les Scythes pour ne pas être aussi grossiers et analphabètes que les autres barbares, certains d'entre eux étant "réceptifs même aux principes de la sagesse, dans la mesure où ils sont à la portée d'un peuple toujours sous les armes" (7: 8, 10 ).

Strabon n'a pas distingué les Scythes et les Sauromates, mais est par ailleurs considéré comme une source importante. Parmi les auteurs grecs et romains, on trouve également des références aux Scythes chez Pline l'Ancien, Orose , Lucien de Samosate , Horace et Dion Chrysostome .

À Athènes , les esclaves scythes ont servi comme troupes de protection armées ( Toxotai / Speusinoi ) entre le milieu du Ve et le IVe siècle , comme le montre un discours d' Andokides sur la paix avec les Lacédémoniens (391 av. J.-C.). Le corps de type policier se composait de 300, puis de 1000 archers et était stationné d'abord sur l' Agora et plus tard sur l' Aréopage . Ils étaient sous le Conseil des 500et s'occupaient principalement de leur sécurité ainsi que de l'ordre des assemblées populaires et des audiences des tribunaux. Vraisemblablement, ils ont également été utilisés pour soutenir les onze officiels. Leurs responsabilités comprenaient la surveillance de la prison d'État et l'exécution des criminels ( kakourgoi ) qui ont avoué ou ont été pris en flagrant délit. [13] Les Scythes ainsi utilisés apparaissent également dans les comédies d' Aristophane ( Die Acharner ) (425), Die Ritter (424), Thesmophoriazusen (411) et enfin Lysistrata (411) de la même année. L'unité a probablement été fondée vers 390 av. dissous pour des raisons de coûts.[14]

Comme le souligne Frolov (2000), en plus des esclaves d'État de l'unité de protection, il y avait aussi des esclaves scythes privés à Athènes.

Sources médiévales

Dans les mappae mundi médiévales (cartes du monde) des Xe au XIIIe siècles (par exemple , la carte Hereford , la carte du monde Ebstorfer ), les Scythes étaient situés dans la région de Kievan Rus , à l'ouest du Tanais (Don) , les Sarmates se trouvant entre Germanie et Scythie. Cette Scythie se situe au nord de la mer Noire entre le bas Danube et s'étend jusqu'au Don. Trois désignations ont également été tirées au sort; Scitotauri (Scythes royaux) dans la région de Kiev, Scirhans (Skiren) au sud-ouest de celle-ci et à Chesona. Gog et Magog étaient généralement attirés à l'est du Don dans leur prison, l'Alexanderburg. Au-delà se trouve le pays des griffons, qui, selon cette notion, n'était pas plus grand que la Thrace. Les cartographes n'avaient aucune idée précise des peuples au-delà du Tanais (Don) ; il convient également de noter que la représentation de ces cartes était plus influencée par la théologie que par les connaissances géographiques. Viennent ensuite la Bactriane , la Chine et l'Inde . L'Asie fait référence à l'Orient de l'Anatolie à l'Inde. Les peuples résidant réellement en Asie au Moyen Âge ( Khazars , Pechenegs , Coumans et Bulgares de la Volga) étaient déjà bien connues, du moins en Europe de l'Est. Les cartes médiévales sont basées sur des cartes ou des descriptions de l'ancien géographe, mathématicien et philosophe Claudius Ptolémée au IIe siècle, Jérusalem se déplaçant maintenant au centre du monde. Les cartes ont été complétées par le roman médiéval d' Alexandre . Cela contredit la vision actuelle des Scythes, mais correspond au choix des mots au Moyen Âge, dans lequel les Vikings, les Allemands, les Slaves et les Sarmates étaient également définis comme des Scythes. Dans la première Mappae Mundi, le monde de Ptolémée a simplement été élargi avec la connaissance du Moyen Âge.

Découvertes archéologiques

Scythie au sens large et plus général 100 av. Chr.
Exemple du style animalier scythe : pectoraux en or du kourgane de Tovsta près de Nikopol / centre de l'Ukraine

Découvertes de la première moitié du VIIe siècle et de la fin du IVe siècle av. La Colombie-Britannique de la région nord de la mer Noire est appelée Scythe en raison des informations fournies par Hérodote en archéologie . Cette culture matérielle spéciale avec des décorations dans le style animalier scythe , des épées courtes en fer , des armures lamellaires , des chaudrons en bronze à base haute (typiques des Saken ), des formes spéciales de mors à filet , des tombes à catacombes sous des tumulus ( kourganes ) et de grandes sculptures anthropomorphes Cependant, il est répandu sur une zone beaucoup plus large.

Alors que la plupart des archéologues russes et ukrainiens limitent le terme Scythes aux découvertes entre les fleuves Bug et Kuban et sur la côte de la mer d' Azov , la zone habitée par les tribus Hérodote qui se faisaient appeler Scythes, le terme est utilisé en Occident principalement appliqué à l'ensemble de la culture nomade à cheval du nord du Pontique (au nord de la mer Noire ) et de la Sibérie occidentale du début de l' âge du fer et comprend donc certainement aussi des tribus qui ne se sont pas identifiées comme Scythes.

La culture matérielle traditionnellement attribuée aux Cimmériens (découvertes près de Tchernogorovka - aujourd'hui un district de Siwersk - et de Novotcherkassk ) a pris fin brusquement au 7ème siècle et a été remplacée par des découvertes scythes. Cela corrobore les déclarations d'Hérodote sur l'invasion scythe, qui, selon certains chercheurs, aurait dû provenir de la région de l' Altaï . Depuis le 7ème siècle, des influences scythes claires peuvent également être trouvées dans la culture Koban du Caucase du Nord.

Représentation d'un cavalier de Pazyryk, vers 300 av. Chr.
Le tapis Pasyryk conservé dans le pergélisol , le plus ancien tapis survivant au monde, également avec des motifs de style animalier
« Princesse d'Ukok » - une momie tatouée de symboles d'animaux , Musée national de la République de l'Altaï. Il a été fouillé en 1993 dans un monticule près de Kosh-Agach par Natalia Polosmak . [15]

Les découvertes archéologiques proviennent principalement des fouilles de tumulus ( kourganes ), qui contenaient de l'or, de la soie, des armes, des chevaux et des sépultures, entre autres. Un kourgane intact a été découvert en juillet 2001 dans la Vallée des Tsars près d' Aržan dans la République de Sibérie méridionale de Touva . [16] L'archéologue allemand Hermann Parzinger a fait la découverte sensationnelle de milliers d'objets en or sur la base de récits de voyage sur les kourganes par des voyageurs au 18ème siècle. [17] [18] Le très bon état de conservation en partie des vestiges, comme dans les kourganes de Pazyryk ou dans ceux de Berel , estGrâce aux techniques de momification et au pergélisol sibérien.

À l'été 2006, la momie de glace d'un guerrier de cavalerie scythe a été récupérée dans une chambre funéraire dans le pergélisol des montagnes de l'Altaï à Tuva par Hermann Parzinger et des employés de l' Institut archéologique allemand en coopération avec des archéologues russes . [19] [20] Leur âge a été estimé à 2500 ans. La chambre a également des données de dendro . La momie portait un magnifique manteau de fourrure et une coiffe finement décorée et dorée. Un arc composite a également été conservé. [21] [22]

Les preuves archéologiques d'une présence scythe en Asie Mineure , rapportées par des sources grecques et assyriennes, sont rares à l'exception des pointes de flèches à trois lames (voir ci-dessous). Une tombe d' İrminler , dans la province d' Amasya , à la limite sud du Pont, contenait 21 pointes de flèches en bronze à double aile, une épée longue en fer avec une poignée en forme de cœur, une hache de combat typique de la région de l'Altaï, un bracelet en or et un mors. La chambre funéraire était entourée d'un mur en pierres sèches et mesurait 2,8 m de long. L'enterrement a été perturbé de façon moderne mais contenait des ossements humains et de chevaux. Une autre découverte de la région de la mer Noire ( province d'Amasya) remonte à des fouilles illégales et n'a pas de localisation précise. Ici, 250 pointes de flèches à deux ailes reposaient dans une tombe. Les tombes sont datées du 7e et du début du 6e siècle. Ici aussi, il n'est pas possible de dire avec certitude si les guerriers sont cimmériens, scythes ou sarmates ; l'épée longue parle peut-être plus pour ce dernier. Le trésor d'or de Ziwiye (Iran) provenant d'une tombe de la seconde moitié du VIIe siècle contient à la fois des objets scythes et purement proche-orientaux, qui représentent probablement des butins de guerre. La nécropole de Sé Girdan dans la vallée d' Usnu semble également contenir des éléments scythes.

Certains archéologues, comme Hans Albert Potratz , suggèrent une influence scythe sur l'armement assyrien, comme dans le cas des bascules de filet en forme de croissant et des étuis d'arc.

À partir du VIe siècle, des importations grecques peuvent être trouvées dans la région scythe, en particulier des jarres à vin rhodiennes ( oinochen ). A l'inverse, des vases noirs et surtout à figures rouges d'Athènes représentent des archers scythes, reconnaissables à leurs vêtements moulants avec pantalons et bonnets scythes pointus . Ils utilisaient souvent un arc réflexe , qui faisait cependant également partie de l'armement des Grecs ( par exemple la frise Aeginete ). Ces représentations ont été considérées comme la preuve que les Scythes étaient familiers aux peintres de vases athéniens par expérience personnelle. On supposait que ceux-ci servaient de gardes du corps au tyran Peisistratoset ses fils sont restés à Athènes. Cependant, les sources écrites ne connaissent que des mercenaires thraces et des esclaves dits "à pattes de loup".

Des inscriptions d' Olbia et de l' Empire du Bosphore donnent des détails sur les campagnes contre les Scythes. Le roi Kanita (IIIe siècle) frappait des pièces à Istros , Skiluros (IIe siècle) à Olbia .

Depuis le IIe siècle, il est devenu de plus en plus difficile de séparer les cultures matérielles scythes et sarmates. On peut supposer qu'il y a eu une assimilation progressive. Une démarcation archéologique précise de la langue iranienne saken transmise pour l'Asie centrale mais basée sur des inscriptions conservées est également difficile à partir de cette époque.

Soulagement de la danse Indo Saken de Swat (aujourd'hui Pakistan ), culture Gandhara

Le nom de la région irano-afghane du Sistan dérive du Sakistan , du nom des Sakas qui s'y sont installés avant 120 av. colonisé.

Une confédération tribale Saka a migré au 1er siècle avant JC. de l'Asie centrale orientale à l'Inde et a fondé la dynastie indo-scythe de courte durée . Une note sur une ancienne stèle des édits d'Ashoka à l' occasion d'une réparation de barrage en 150 av. a écrit Rudradamana , un chef impérial Saken. Il est considéré comme le premier témoignage écrit du sanskrit . [23]

Les Indo-Sakians, appelés "Indo-Scythes" par les géographes grecs de leur temps, ont été intégrés à la caste noble et guerrière des Kshatriya dans le nord-ouest de l'Inde et progressivement assimilés linguistiquement, mais ont conservé plus longtemps leurs propres coutumes et cultes religieux. Après la destruction de l'empire indo-scythe par les Kushana , les Indo-Saks ont fondé l'empire indépendant des satrapes occidentaux (vers 35–405 après JC) dans l'ouest de l'Inde (vers 35–405 après JC; leur terme Kshatrapa / Satrap , qui vient du persan, à l' origine désigné gouverneur de province, développé ici mais en un titre de souverain.)

histoire

Au VIIIe siècle av. Les Scythes envahirent les régions au nord et à l'est de la mer Noire et chassèrent les Cimmériens . Entre 630 et 625 avant JC J.-C. les Scythes entreprirent une avancée au Proche-Orient et attaquèrent jusqu'en Palestine . Hérodote rapporte comment ils ont été persuadés de se retirer par Psammétique Ier (670–626) en échange d'une rançon. Sur le chemin du retour, ils auraient pillé et détruit Ashkelon . [24] 609 sources babyloniennes rapportent que les Scythes ont envahi la région d' Urartu , 608 proviennent de colonies scythes sur le cours supérieur du Tigresignalé. La chute d'Urartu dans le dernier tiers du VIIe siècle av. J.-C. remonte donc aussi aux Scythes, mais probablement en tant qu'alliés de l' Empire médian . Les informations fournies par Hérodote sur la destruction d'Urartus par les Mèdes et des considérations sur la chronologie de l'équilibre des pouvoirs dans la région permettent aux chercheurs d'attribuer la destruction d'Urartus principalement à l'Empire médian. [25] Dans les couches de feu de Bastam , qui a été détruite au milieu du VIIe siècle, et de Tušpa (Van), Toprakkale , Teišebai URU (Kamir Blur) près d'Erevanet des pointes de flèches en bronze à trois ailes Argištiḫinili et un harnais "scythe" ont été trouvés. Cependant, certains chercheurs pensent que les pointes de flèches de Teishebani, trouvées non pas dans les murs mais dans les réserves, indiquent la présence de mercenaires scythes. Les tribus Mèdes et Transcaucasiennes ont probablement également été impliquées dans la conquête d'Urartu . Ces campagnes ont probablement été entreprises à partir de la région du Kouban et du nord du Caucase. De nombreux kourganes scythes richement décorés ont été trouvés dans la région de Krasnodar et de Stavropol (par exemple Ul'skij Aul avec plus de 400 sépultures de chevaux). C'est là que certains chercheurs russes, comme V. Murzin, localisent le royaume documenté par des sources assyriennesIskuza .

612 avant JC Les Mèdes ont conquis Ninive avec les Babyloniens et les Scythes . Selon la Chronique babylonienne , les Scythes ont conquis l'Égypte en 609. Avec le début du règne des Mèdes (612 et 605 avant JC), l'influence scythe au Moyen-Orient a reculé. Hérodote rapporte que les Scythes ont gouverné toute l'Asie pendant 28 ans, de la victoire de Madyes sur les Phraortes médians à la défaite par les Médians sous Cyaxares II (624-585) en 594 av. BC, qui a réussi à tuer ses envoyés lors d'un banquet. Cependant, Grakow envisage de déplacer cet incident sous le règne d' Astyages . A cette époque était Madyes fils de Protothyeschef des Scythes. Après cela, les Scythes se sont retirés vers le nord. Certains chercheurs ont mis le peuplement accru de la région nord de la mer Noire seulement à cette époque. 515/514 avant JC Le roi perse Darius Ier le Grand entreprit une campagne infructueuse contre les Scythes, dont la frontière orientale était sur le Don à l'époque, avec une armée de plusieurs centaines de milliers d'hommes . À la fin des VIe et Ve siècles, le nombre de sépultures riches dans la région du Dniepr a fortement augmenté.

L'un des rois les plus connus des Scythes était Athéas , qui s'avança aussi loin à l'ouest que le Danube et mourut en 339 av. dans la vieillesse contre Philippe II de Macédoine est allé à la guerre et est tombé. En 331, les Macédoniens sous Zopyrion ont mené une autre guerre contre les Scythes. Ils avancèrent jusqu'à Olbia , mais ne purent prendre la ville et furent écrasés lors de la retraite. En conséquence, les Scythes se sont installés à Dobrogea . Alexandre a entamé des négociations d'amitié avec les Scythes en 330, mais selon Arrian (Anabasis, 4: 1) a planifié une campagne pour conquérir la région nord de la mer Noire et fonder une ville sur le Tanais. Les Scythes lui ont offert un mariage avec une princesse scythe, qu'il a refusé. En 329, il y eut un affrontement avec les Massagetae en Bactriane , dans lequel les troupes macédoniennes sous Kraterus furent victorieuses. En 323, une délégation scythe est mentionnée à Babylone.

Skiluros (à gauche) et son fils et successeur Palacus, soulagement de Neapolis, Simferopol moderne (IIe siècle avant JC)

A partir du 4ème siècle avant JC les Scythes étaient de plus en plus chassés par les Sarmates. Cependant, les changements climatiques sont également responsables du déclin des Scythes. En Crimée , autour de la nouvelle capitale Neapolis près de Simferopol , fondée par le roi Skiluros , ils ont pu tenir jusqu'au IIIe siècle de notre ère. Skiluros et son fils Palakos ont pu annexer des parties de l' empire du Bosphore à leur empire . Dans le conflit résultant avec Mithridates VI. (122–63 av. J.-C.), les Scythes s'allièrent au roi Roxolan Tasius . Diophantecependant, entre 110 et 107, soumit la Crimée à l'Empire pontique. Une rébellion éclate sous Saumakos , mais Diophante parvient à la réprimer. Un nouveau soulèvement entre 89 et 84 a d'abord réussi. Cependant, en 80 , Néoptolème vainquit la flotte scythe et occupa Olbia et Tyras. Auguste mentionne une ambassade scythe dans son autobiographie. Ils se sont battus contre Chersonesus et l'Empire du Bosphore à cette époque.

Les derniers Scythes, fortement sarmatisés, ont finalement été détruits par les Goths dans la seconde moitié du IIIe siècle après JC.

structure sociale

Selon Hérodote, les Scythes étaient gouvernés par des rois et gardaient des esclaves qui les aveuglaient et les utilisaient pour transformer le lait. Les serviteurs des rois venaient des tribus les moins respectées et étaient enterrés avec elles.

Selon Lucien de Samosate , le statut social était déterminé par le bétail. Les soi-disant "huit pattes" - des personnes qui ne possédaient que deux bœufs - étaient en bas. Pindare mentionne même les Scythes qui n'avaient ni bétail ni chariots et n'avaient donc pas de droits civils. Il connaît aussi une aristocratie, les pilophorioi , c'est-à-dire les porteurs de chapeaux de feutre .

Selon Hérodote, les Scythes connaissaient une forme de rituel de transpiration similaire à celui des Indiens Lakota d'Amérique du Nord. Des plants de chanvre entiers étaient fumés sur les pierres.

Hérodote rapporte également la coutume scythe de se couper le visage lors des cérémonies funéraires. Cette coutume se retrouve aussi plus tard chez les Mongols et les Turcs. [26]

Langue

La langue des Scythes est communément comptée parmi le groupe des Indo -européens du Vieux Nord-Est iranien . [27] [28] La langue n'est transmise que par fragments.

Hérodote transmet quelques mots de la langue scythe dans ses étymologies des noms de personnes Arimaspoi « borgne » (4.27) et Oiorpata « tueurs d'hommes » (4.110). Cependant, les composants de ces noms sont difficiles à identifier. La plupart des chercheurs interprètent ΟΙΟΡ (Oior) comme vīra iranien - «homme, héros», tandis que ΠΑΤΑ (Pata) est peut-être une orthographe pour ΜΑΤΑ, i. H Mar iranien , 'tuer'.

Hérodote cite en outre un certain nombre de noms de personnes, de dieux et de peuples : par exemple les ancêtres mythiques Lipoxais , Arpoxais et Kolaxais , dont les noms contiennent probablement le mot iranien xšāy- « régner » ; les membres antérieurs, cependant, sont plus foncés. Askold Ivančik [29] conjecture * ripa- « montagne (mythique) », āfra- (nord-est de l'Iran. * ārfa- ) « eau » et xvarya- (nord-est de l'Iran. * xola- ) « soleil ». Selon Hérodote, ces trois hommes sont les ancêtres de quatre tribus scythes : Auchatai , Katiaroi +Traspies et Paralatai , dont le nom Ivančik dérive de wahu- 'bon, saint', hu-čahr-ya- 'avec de bons pâturages', drv-asp- 'avec des chevaux stables' et para-dāta- 'supérieur' et dans le cadre du système des trois fonctions de Dumézil expliqué.

Le fait que les Scythes avaient effectivement une langue de la branche nord-est du groupe linguistique iranien est également indiqué par le fait que, selon Hérodote, les Sauromats utilisaient une forme corrompue (c'est-à-dire un dialecte) de la langue scythe. Les Sauromats, à leur tour, sont assimilés aux Sarmates émergents ultérieurs , qui sont considérés comme des locuteurs d'une langue iranienne. Dans les inscriptions grecques tardives des colonies de la côte nord de la mer Noire, environ 300 noms iraniens ont survécu, ce qui ne peut s'expliquer que par l'influence sarmate. [30] Ces noms montrent certaines différences géographiques dans le développement du son, ce qui indique vraisemblablement l'existence d'un dialecte oriental (= scythe ?) et occidental (= sarmate ?). [31]

En d'autres termes, les anciens scythes, sarmates et sakiens formaient un continuum linguistique à partir duquel plus tard le sogdien †, l'alanien † et l' ossète se sont également développés.

Influence sur l'Europe centrale

La question de savoir si ou dans quelle mesure les Scythes ont avancé en Europe centrale est extrêmement controversée. Archéologiquement , ces incursions ne peuvent être prouvées avec certitude. Dans les colonies de la période Hallstatt de Smolenice -Molpír ( Slovaquie ), en Hongrie et dans le domaine de la culture Billendorf dans la Pologne actuelle ( Wiscina (blagues) [32] [33] et Kamieniec [34]) des horizons de feu contenant des pointes de flèches à trois ailes ont été détectés. Ces pointes de flèches à trois ailes sont souvent utilisées comme preuve de la présence des Scythes. Cependant, ces pointes de flèches étaient également utilisées par d'autres nomades de cavalerie, y compris ceux du service romain . Le trésor d'or de Vettersfelde avec des objets de style scythe pourrait indiquer la présence d'un prince scythe, mais pourrait également représenter un butin.

Voir également

Littérature

Général

  • St. John Simpson, Svetlana Pankova (eds.): Scythes. Guerriers de l'ancienne Sibérie. Tamise et Hudson, Londres 2017.

collections sources

archéologie et histoire

Essais
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  • François Cornillot : Le feu des faux et le prince des esclaves. dans : Slovo. Revue du CERES , Tome 20/21 (1998), pp 27-127, ISSN  0183-6080
  • Georg Kossack : Tli Grab 85. Remarques sur le début de la période scythe des formes dans le Caucase . Dans : Contributions à l'archéologie générale et comparée , volume 89 (1983), pages 90 à 182, ISSN  0170-9518
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Livres
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Langue

  • Askold Ivancik : Une légende sur l'origine des Scythes. In : Revue des études grecques , tome 112 (1999), pp.141-192. ISSN  0035-2039
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sociologie

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mythes et légendes

  • André Sikojev : Les imbéciles. fils du soleil. Mythes et contes héroïques des Scythes, des Sarmates et des Ossètes . Diederichs, Cologne 1985. ISBN 3-424-00849-4 .

liens web

Commons : Scythes  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

les détails

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  3. ↑ Cf. Herrmann Parzinger : Les Scythes , pp. 25-29
  4. ↑ Jordanès, Histoire des Goths , 5.
  5. ↑ Rüdiger Schmitt : Le scythe - une ancienne langue iranienne ruinée. Dans: Hermann Parzinger (éd.): Dans le signe du griffon d'or - tombeaux royaux des Scythes. Munich 2007, page 300.
  6. ↑ Carte basée sur des informations dans : "Archéologie de la RSS d'Ukraine." Volume 2, Kiev 1986. (Mais aucune violation du droit d'auteur, l'ouvrage ne contient que des croquis en noir et blanc.)
  7. ↑ Hérodote 4, 20
  8. ↑ Hérodote, Histoires 6, 84
  9. ↑ Askold I. Ivantchik : La fondation de Sinope et les problèmes de la phase initiale de la colonisation grecque de la région de la mer Noire. dans: Gocha R. Tsetskhladze (éd.): La colonisation grecque de la région de la mer Noire. Franz Steiner Verlag, Stuttgart 1998, page 302.
  10. ↑ Platon , Nomoi 1, 637e ; Voir aussi Askold I. Ivantchik : La fondation de Sinope et les problèmes de la phase initiale de la colonisation grecque de la région de la mer Noire. dans: Gocha R. Tsetskhladze (éd.): La colonisation grecque de la région de la mer Noire. Franz Steiner Verlag, Stuttgart 1998, page 302f.
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  12. ↑ Les Abiers de l'Iliade
  13. ↑ Jens-Uwe Krause : Histoire criminelle de l'Antiquité. CH Beck, Munich 2004, ISBN 3-406-52240-8 , page 13.
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  15. ↑ Siberian Princess dévoile ses tatouages ​​vieux de 2500 ans.
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  23. ↑ La semaine
  24. ↑ Hérodote : I, 105.
  25. ↑ Article de l'Encyclopaedia Iranica sur les médias (voir chapitre "The Rise and Fall of the Media Empire", premier paragraphe et chapitre précédent "The Median Dynasty", troisième paragraphe).
  26. ↑ Wolfgang-Ekkehard Scharlipp Les premiers Turcs en Asie centrale , p. 5
  27. ↑ O. Szemerényi, Quatre anciens noms ethniques iraniens : Scythe - Skudra - Sogdian - Saka . Actes de l'Académie autrichienne des sciences 371, Vienne, 1980, Scripta minora, volume 4, pages 2051-2093.
  28. ↑ T. Sulimirski, Les Scythes. Cambridge History of Iran , volume 2, pages 149 à 199 ( LIEN ) ; R Grousset, L'empire des steppes , Rutgers University Press, 1989, pages 19 et suivantes E Jacbonson, L'art des Scythes , Brill Academic Publishers, 1995, page 63, ISBN 90-04-09856-9 ; JP Mallory, À la recherche des Indo-Européens : archéologie et mythe du langage , Thames et Hudson, 1998, chap. 2, p. 51–53 ; C Renfrew, Archéologie et langue : Le puzzle des origines indo-européennes , Cambridge University Press , 1988 ; V. Abaev/HW Bailey, ALANS , Encyclopaedia Iranica, éd. en ligne, 2009 ; D. Sinor, Inner Asia: History — Civilization — Languages ​​​​, Routledge, 1997, p.82, ISBN 0-7007-0896-0
  29. ↑ Askold Ivančik, Une légende sur l'origine des Scythes. in: Revue des études grecques. Paris 112.1999, 141-192. ( ISSN  0035-2039 )
  30. ↑ Cf. Ladislav Zgusta : Les noms personnels grecs des villes grecques sur la côte nord de la mer Noire. Prague 1955
  31. ↑ János Harmatta : Études sur l'histoire et la langue des Sarmates. Szeged 1970
  32. ↑ H.-G. Rudolph : Le Schloßberg à Witzen In : Bulletin des communes Witzen - Guschau - Raudenberg, Berlin51/1871, pp. 2-9
  33. ↑ Lech Leciejewicz : Chasseurs, cueilleurs, agriculteurs, artisans. Histoire ancienne de la Lusace jusqu'au XIe siècle. Domowina Verlag, Bautzen 1982, page 50
  34. ↑ Jacek Kiełpiński : Scytów ślady bezcenne (= précieux trésors scythes) . Dans : Poza Toruń, 8 avril 2016
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