Annonce du Seigneur

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L'Annonciation du Seigneur , en latin Annuntiatio Domini , également Annonciation (In Annuntiatione Beatæ Mariæ Virginis) , est une fête de l' année liturgique et en même temps le nom de l'événement décrit dans l' Évangile de Luc, l'annonciation par l' ange Gabriel , que la Vierge Marie est le Fils de Dieu de l' esprit saint concevoir et lui donner naissance.

La fête du 25 mars est célébrée dans de nombreuses dénominations . Les termes plus anciens sont Conceptio Christi (« Conception du Christ »), Mary's Bekleklebung [1] et Ancilla [Domini] (« Pucelle [du Seigneur] »). L'événement biblique est un motif fréquemment représenté dans l'iconographie chrétienne . De nombreuses églises sont dédiées à l'Annonciation.

traditions

Annonciation de Marie; Broderie, XIIIe siècle

Écriture

L'annonce du Seigneur est racontée dans l'évangile de Luc ( Lc 1,26-38  UE ).

"Au sixième mois [2]L'ange Gabriel a été envoyé par Dieu à une vierge dans une ville de Galilée appelée Nazareth. Elle était fiancée à un homme nommé Joseph, de la maison de David. Le nom de la Vierge était Marie. L'ange s'approcha d'elle et lui dit : Salut, bénie, le Seigneur est avec toi. Elle fut surprise par l'adresse et se demanda ce que signifiait cette salutation. Alors l'ange lui dit : N'aie pas peur, Marie ; parce que tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Tu concevras un enfant, tu enfanteras un fils, et tu appelleras son nom Jésus. Il sera grand et sera appelé le Fils du Très-Haut. Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David. Il régnera sur la maison de Jacob pour toujours et son règne n'aura pas de fin. Marie dit à l'ange : Comment cela se fera-t-il puisque je ne reconnais pas un homme? L'ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'enfant sera aussi appelé saint et Fils de Dieu. Même Elisabeth, votre parente, a conçu un fils quand elle était vieille ; bien qu'on la croyait stérile, elle est maintenant dans son sixième mois. Car rien n'est impossible à Dieu. Alors Marie dit : Je suis la servante du Seigneur ; qu'il me soit fait comme tu l'as dit. Après cela, l'ange l'a quittée. Car rien n'est impossible à Dieu. Alors Marie dit : Je suis la servante du Seigneur ; qu'il me soit fait comme tu l'as dit. Après cela, l'ange l'a quittée. Car rien n'est impossible à Dieu. Alors Marie dit : Je suis la servante du Seigneur ; qu'il me soit fait comme tu l'as dit. Après cela, l'ange l'a quittée.

L'annonce est aussi comprise comme le moment de la conception, selon le principe biblique : quand Dieu parle, ce qu'il dit arrive. La naissance virginale est considérée comme un mystère à part entière.

Dans la traduction allemande, l' ange dit à Marie : « Je te salue , Maria ! » c'était la salutation habituelle chez les Grecs. La salutation en hébreu était שלום « shalom » « paix ». Dans la traduction latine de l'évangile de Luc, le mot Ave est utilisé ici, une salutation romaine commune signifiant « tu es béni », « je te salue ». [3] Les paroles du Nouveau Testament sont une invitation à la joie. [4]

L'importance centrale de cet événement de salut pour les chrétiens s'exprime également dans l' Angélus , qui se concentre sur l'annonce du Seigneur. Le passage biblique est aussi la base de l' Ave Maria .

archéologie

Le lieu de l'Annonciation à Nazareth aurait été la maison de Marie et de Joseph . La Basilique de l' Annonciation s'y trouve aujourd'hui . Le lieu de culte central est une petite grotte, qui contenait un autel dès 383, comme en témoigne le pèlerin espagnol Egeria . Devant la grotte se trouvait une petite maison, démantelée pendant le siège d'Acre (1291) et avant l'expulsion finale des croisés de Terre Sainte , qui aurait atteint Loreto , où elle fut reconstruite en 1294 et devint la destination du pèlerinage de Loreto .

Le festival dans les différentes dénominations

Meister von Seitenstetten : L'Annonciation, vers 1490

La date de la fête de l'Annonciation est dérivée de Noël , qui est célébrée neuf mois plus tard, et a un caractère d' Avent . Dans certains endroits d'Europe, la fête de l'Annonciation a longtemps été considérée comme le début de l'année ( style annonciation ), en Angleterre jusqu'au XVIe siècle.

église catholique

Selon le calendrier général romain , l'Annonciation est observée dans la forme ordinaire du rite romain comme la Fête du Seigneur (Annuntiatio Domini) , puisqu'elle contemple l' Incarnation de Dieu . Dans la forme extraordinaire du rite romain, elle continue à être célébrée comme une fête de Marie (Annuntiatio beatae Mariae virginis) [5] . Si le 25 mars tombe dans la semaine sainte ou l' octave de Pâques , la fête est célébrée dans l' église latinedéplacé au premier jour après l'octave de Pâques, puisque le Kartage et les jours de l'octave de Pâques ont un statut liturgique supérieur et déplacent donc la fête.

Églises orthodoxes

Dans les Églises orthodoxes , la fête (sous le nom grec Εὐαγγελισμός ou Euangelismos , « annonce de la Bonne Nouvelle ») est l'une des douze principales fêtes. La troisième antienne de la liturgie de la fête résume le mystère de la fête : « Aujourd'hui est le commencement de notre salut, et le mystère de l'éternité est révélé. Le Fils de Dieu devient Enfant de la Vierge et Gabriel apporte la Bonne Nouvelle de la Grâce. Avec lui, nous appelons également la Théotokos : « Réjouissez-vous, mes bienveillants ! Le Seigneur est avec vous. '" Une icône représentant la scène de l'Annonciation se trouve généralement sur la porte royale de l' iconostaseapproprié; l'évangile est proclamé de cette porte, et les croyants doivent entendre les paroles de la proclamation de la parole comme Marie .

Dans le calendrier des Églises orthodoxes, la fête n'est remplacée par aucune autre, mais il existe des liturgies d'unification spéciales pour chacune des fêtes mobiles qui peuvent coïncider avec l'Annonciation. Même le Vendredi Saint , dans ce cas, la liturgie correspondante est célébrée avec l' Eucharistie . Dans l'Église orthodoxe grecque et les autres Églises orthodoxes du nouveau calendrier , cependant, la fête de l'Annonciation ne peut plus coïncider avec le jour saint ou Pâques, car il s'agit d'un jour férié fixe selon le calendrier orthodoxe , qui est presque identique au calendrier grégorien., les fêtes mobiles comme Pâques mais sont observées selon le calendrier julien. (La différence entre les calendriers orthodoxe et grégorien n'apparaît qu'en l'an 2800; le calendrier orthodoxe est une approximation encore plus proche de la durée de l'année de la période tropicale de la Terre que le calendrier grégorien.)

Église évangélique et anglicane

Les églises évangéliques telles que les églises membres de l' Église évangélique d'Allemagne , l' Église évangélique luthérienne d'Amérique et l' Église luthérienne du synode du Missouri enregistrent également la date dans leurs calendriers, et Martin Luther l'a décrite comme "l'une des fêtes les plus nobles". Le festival est également célébré dans l' église anglicane .

représentation dans l'art chrétien

Arts visuels

La scène de l'Annonciation à Marie a été un motif fréquent dans les beaux-arts à travers les siècles et a été représentée de diverses manières, en particulier à la Renaissance . Les représentations montrent généralement Marie et l'ange à l'intérieur d'une maison, peut-être comme un symbole de l'intériorité, de la chasteté et de la virginité de Marie (comparer hortus conclusus ). Parfois l'ange apporte à Marie un lys blanc , symbolede virginité et de pureté, tandis que les gestes de la jeune fille expriment la surprise et le toucher. Parfois, Marie est également montrée en train de lire un livre, ce qui souligne également le lien avec l'annonce du Messie par le prophète Isaïe dans l' Ancien Testament . Dans de nombreuses représentations, l' Esprit Saint apparaît sous la forme d'une colombe, dans d'autres représentations la conception est représentée par un rayon de lumière frappant Marie.

Les représentations artistiques mettent l'accent sur différents aspects ou moments de la rencontre de Marie avec l'ange. Une distinction est faite entre message, salutation et conversation ; plus précisément, cinq sous-phases : Conturbatio - l'excitation de Mary face au message inattendu et significatif ; Cogitatio - réflexion sur ce qui vient d'être dit ; Interrogatio - la demande; Humiliatio - soumission à la volonté divine; Meritatio - l'accent mis sur le mérite de Marie.

musique

Johann Sebastian Bach a écrit une cantate pour ce jour : Comme elle est belle l'étoile du matin brille, BWV 1 . Il a également prolongé la dédicace de la cantate Himmelskönig, sei Willkommen (BWV 182), écrite à l'origine pour le dimanche des Rameaux . [6]

patronage

La Basilique de l' Annonciation à Nazareth est dédiée aux mystères de la foi de l'Annonciation du Seigneur (voir Église de l'Annonciation ). La ville russe de Blagovechtchensk est placée sous le Patronage de l'Annonciation du Seigneur . La ville italienne de Torre Annunziata s'est développée autour d'une chapelle de l'Annonciation sur des ruines antiques .

Sont également soumis à ce patronage les Annuntiates , un ordre contemplatif de l'Église catholique romaine, l' Ordo SS Annuntiationis , un ordre de femmes contemplatives fondé à Gênes en 1604 par Maria Vittoria De Fornari Strata, et la Congrégation des Servantes de l'Annonciation ( Congregatio Ancillarum Beatae Mariae Virginis ab Annunciata) , une congrégation fondée à Szombathely en 1920 par Johannes Stanislaus Boda OFMCap (1871–1933) . Le prix de l' Ordre de l'Annonciation est dédié à la prédication du Seigneur.

réception en islam

Le Coran rapporte l'événement dans la 3e sourate (verset 45-51) [7] , mais varie en 19:16-26 : [8]

« (À l'époque) quand les anges ont dit : Marie ! Dieu vous annonce une parole de lui-même dont le nom est Jésus-Christ, le fils de Marie ! Il sera respecté dans ce monde et dans l'au-delà, un de ceux qui sont proches de (Dieu). (3:45) [9] »

Voir également

liens web

Commons : Annonciation  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

les détails

  1. Beklebung = "enracinement", "croissance" selon le dictionnaire de Grimm
  2. après que l'ange, comme rapporté précédemment dans Lc 1 : 5-25  UE , annonça à Zacharie la naissance d'un fils et qu'Élisabeth conçut alors Jean-Baptiste ; Franz Bogislaus Westermeier : Épître sermons , 2e volume, Halle 1847, p. 282 livres.google
  3. Thomas Baier (éd.) : Le nouveau Georges. Dictionnaire détaillé de la main latin-allemand [...] développé par Karl Ernst Georges . Basé sur la 8e édition améliorée et augmentée de 1913, révisée par Tobias Dänzer, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2013, Volume 1, colonne 586.
  4. Benoît XVI. ; Stefan von Kempis (éd.): Les Saintes Écritures: Méditations sur la Bible. St. Benno Verlag, Leipzig 2008, ISBN 978-3-7462-2482-4 .
  5. Annunciatio Domini . kath.net
  6. Index des oeuvres de Bach avec indication des dédicaces (PDF; 233 Ko)
  7. 3:45-51 en traduction allemande , www.koran-auf-deutsch.de
  8. 19e sourate, en traduction allemande , www.koran-auf-deutsch.de
  9. 3:45 – Allemand par Rudi Paret , www.corpuscoranicum.de