Théorie du complot

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Cet élément pictural du billet d'un dollar montre une pyramide incomplète surmontée de l' Œil de la Providence et de l' inscription latine Annuit coeptis . Ci-dessous se trouve le lettrage Novus ordo seclorum - pour de nombreux théoriciens du complot, une indication importante d'une conspiration mondiale de l' ordre des Illuminati ou des francs- maçons .

Au sens le plus large, la théorie du complot est la tentative d'expliquer une situation, un événement ou un développement par un complot , c'est-à-dire par le travail ciblé et complotiste d'un groupe d' acteurs pour la plupart restreint dans un but souvent illégal ou illégitime .

Une distinction est souvent faite dans la littérature de recherche

  • Hypothèses de complot (également hypothèses de contrôle central ) et
  • Idéologies du complot et mythes du complot

Les hypothèses de complot font des déclarations rationnelles , testables et donc falsifiables ou vérifiables sur des complots présumés ; Des exemples en sont les hypothèses sur le Watergate ou l' affaire Iran-Contra qui ont été faites avant d'être clarifiées et finalement confirmées. Les idéologies du complot, d'autre part, immunisent leurs idées stéréotypées et monocausales sur les conspirations contre une révision critique ; un exemple de ceci est l'hypothèse que l'alunissage en 1969 n'a pas réellement eu lieu, les photos de la lune auraient été prises sur terre. Enfin, les mythes du complot sont des idéologies du complot, dont les conspirateurs présumés ne sont pas de vraies personnes, mais des personnes fictives. Le terme théorie du complot , qui est utilisé dans le grand public, est principalement utilisé dans le sens d' idéologie du complot ou de mythe du complot et est donc utilisé de manière critique ou péjorative.

Les théories du complot sont apparues plus fréquemment à l'époque de la Révolution française , après des précurseurs dans l'Antiquité et le Moyen Âge . Depuis 1798, la théorie du complot s'est répandue selon laquelle ces phénomènes et de nombreux autres considérés comme mauvais sont l'œuvre de l'Ordre bavarois des Illuminati , qui a été interdit en 1785 . Des accusations similaires ont été portées contre les Juifs depuis la seconde moitié du XIXe siècle . Ces théories du complot antisémites ont contribué à l' Holocauste . Les théories antisémites et autres théories du complot sévissent depuis longtemps dans certaines parties du monde islamique . Les théories du complot étaient une partie importante de la légitimité de la règleStalinisme . Ces exemples montrent comment les théories du complot peuvent être utilisées pour construire des images de l'ennemi et ainsi légitimer la violence . Depuis la Seconde Guerre mondiale , elles sont dirigées contre le gouvernement, notamment aux États-Unis . Des exemples en sont la tentative d'assassinat contre John F. Kennedy ou les théories du complot le 11 septembre 2001 . L'émergence d' Internet et du populisme de droite ont grandement facilité la diffusion des théories du complot. Dans ce contexte, les théories de la désinformation et du complot se répandent par rapport aux théories actuellesles résultats de la recherche scientifique , par exemple sur le changement climatique ou les vaccinations , rapidement et de manière incontrôlée et peuvent donc également influencer les préférences politiques.

La question de savoir comment les théories du complot sont en plein essor, c'est-à-dire pourquoi il y en avait parfois plus ou moins à différents moments et dans différents pays, reçoit des réponses différentes dans la recherche. Par exemple, ils sont considérés comme un symptôme d'une crise , comme un vestige d' une pensée mythique , non éclairée ou, au contraire, comme un phénomène d'accompagnement des Lumières . Psychologiquement , les théories du complot peuvent être interprétées comme de la paranoïa , bien que la majorité des chercheurs ne supposent pas que les partisans des théories du complot souffrent de troubles mentaux . Les interprétations sont plus courantes que les projections. Les théories du complot servent à réduire la complexité et à maintenir la croyance en la transparence de la réalité et l' auto-efficacité du sujet chez les personnes surchargées . Selon plusieurs études, la tendance à croire aux théories du complot semble être un trait de personnalité : les personnes qui croient en une théorie du complot sont significativement plus susceptibles de croire également aux autres.

Du point de vue de la sociologie de la connaissance, les théories du complot sont présentées comme une forme de savoir hétérodoxe marginalisée par la description en tant que telle. Le mot est utilisé en partie objectivement et analytiquement, en partie péjorativement ou comme terme de combat . Les théories du complot sont un sujet populaire dans la littérature postmoderne et la fiction légère .

Caractéristiques et principaux types

parties de mots

Littéralement, une théorie du complot est une théorie sur un complot. Or, cette appréhension est problématique à plusieurs égards : D'une part, selon l'acception actuelle du terme, les théories du complot ne sont pas des théories au sens scientifique -théorique du terme, [1]c'est-à-dire pas de "systèmes d'énoncés bien fondés qui visent à expliquer des phénomènes complexes et sont basés sur des méthodes, i. H des procédures délibérées et planifiées sont mises en place ». Parce qu'elles ne reposent ni sur une question ouverte ni sur une méthodologie compréhensible qui en découle, l'historienne Katrin Götz-Votteler et l'historienne de l'art Simone Hespers les décrivent comme « le résultat d'une interprétation subjective de perceptions sélectives ». Le terme de théorie du complot est donc trompeur. Il vaut mieux les appeler idéologies du complot ou mythes du complot. [2]

Selon le philosophe américain Brian L. Keeley, cependant, les théories du complot comprises de cette manière sont bien des explications des causes des phénomènes du passé, c'est pourquoi le terme théorie est approprié dans un sens plus large. [3] Le philosophe allemand Christian List et la politologue britannique Laura Valentini définissent la théorie comme un ensemble d'énoncés aptes à représenter les implications d'un principe sous-jacent. À cet égard, même une théorie du complot extrêmement invraisemblable est une théorie. [4]

L'érudit religieux norvégien Asbjørn Dyrendal souligne que dans le langage courant, la « théorie » du complot est utilisée pour un ensemble d'idées ou de récits vaguement liés sur des agents engagés dans des actes pervers, guidés par des motifs souvent nébuleux mais intrinsèques . [5]

Michael Butter rejette également la critique du terme « théorie du complot » – qui n'existe qu'en Allemagne – car les théories du complot ont beaucoup en commun avec les théories quotidiennes ou scientifiques sur le plan formel. Le terme théorie du complot en tant que terme générique est correct en termes de contenu dans tous les contextes, contrairement aux alternatives proposées « mythe du complot » et « idéologie du complot ». [6] Le terme théorie du complot est toujours considéré comme établi dans la recherche. [sept]

D'autre part, « conspiration » est un mot à connotation négative : [7] Son équivalent anglais , conspiration , désigne l'infraction d' organisation criminelle [8] ou de participation à un crime [9] . Les théories du complot vont souvent de pair avec une vision du monde dualiste , elles nous invitent à diviser le monde en bien et en mal , en « nous » et « eux ». Même s'ils prétendent procéder de manière purement descriptive, ils ne délivrent aucun énoncé positif, mais agissent essentiellement dans le domaine des énoncés normatifs . [dix]

définitions

Le mot théorie du complot peut être prouvé depuis les années 1860. Il n'est d'abord apparu qu'au singulier pour décrire une déclaration sur un crime planifié collectivement. Depuis la tentative d'assassinat du président américain James A. Garfield , elle est apparue plus fréquemment dans la presse. [11] Aujourd'hui, en revanche, le mot fait référence à des déclarations sur une influence à grande échelle et durable sur des États et des sociétés entiers, pouvant aller jusqu'à une conspiration mondiale. En ce sens, les théories du complot sont définies différemment.

Le philosophe austro-britannique Karl Popper a contribué de manière significative à la popularité et à la connotation négative du terme théorie du complot . [12] Dans son ouvrage de 1945 The Open Society and Its Enemies , il parle d'une "théorie du complot de la société". Il entend par là les tentatives d'explication des phénomènes sociaux et des événements historiques en montrant « que certaines personnes ou certains groupes étaient intéressés par la survenue de cet [événement] et qu'ils ont conspiré pour le provoquer. (Leurs intérêts sont parfois cachés et doivent être révélés)." [13]

En 1964 , l'historien Richard Hofstadter a proposé le terme de « fantasme complotiste » pour désigner le système et formellement souvent largement conforme aux critères des théories scientifiques , principalement celles de la droite politique aux États-Unis, qui soupçonnaient des groupes de conspirateurs d'être à l'origine politique ou sociale. développements des années 1820 aux années 1960 » et caractérisé par un « style paranoïaque » d'explication du monde. Ce style se caractérise par un monde d' idées apocalyptique , un style manichéenPensée ami-ennemi qui ne voit que le bien absolu et le mal absolu, qui doivent être détruits sans compromis. Le fait que cela ne réussisse pas est interprété comme une indication supplémentaire de la dangerosité des conspirateurs imaginaires. [14]

En 1972, le Dictionary of Sociology définissait le « complot » ou les « théories du complot » comme des arguments avec lesquels les autorités politiques détourneraient l'attention de leurs propres échecs dans le sens d'une recherche de bouc émissaire et stabiliseraient leur pouvoir . Cela immuniserait leurs prédictions historico -philosophiques et leurs prescriptions politiques contre la critique : la responsabilité des évolutions négatives et de l'échec de ses propres prévisions n'incombe pas aux gouvernants, à leurs erreurs et aux utopiescaractère de leur idéologie, mais toujours avec le travail destructeur des prétendus conspirateurs, auxquels des groupes sont stylisés, contre lesquels des préjugés existent déjà dans la société. [15]

En 1987, l'historien allemand Dieter Groh a défini une théorie du complot comme une tentative d'expliquer pourquoi de mauvaises choses arrivent à de bonnes personnes : à cette fin, une vision de l'histoire orientée vers l'action est construite dans laquelle l'histoire est considérée comme quelque chose qui peut être planifié. . Les conspirateurs qui ont causé le mal sont imaginés comme des maîtres identifiables de l'histoire solidaires les uns des autres et qu'il faut opposer à une contre-solidarité de leurs supposées victimes. Cette notion est contradictoire, car les conspirateurs sont dépeints comme presque divins au pouvoir, mais faibles et vaincus. [16]

En 1989, l'historien britannique Geoffrey T. Cubitt a utilisé le terme théories du complot pour désigner les spécificités des « mythes du complot» plus généraux : il a défini ces derniers comme des récits que l'on croyait vrais et qui véhiculaient une certaine compréhension de base de la nature des choses et le cours de l'histoire, en l'occurrence que les effets fatidiques dans le passé étaient dus à un complot précis. La théorie du complot applique cette compréhension de base aux événements ou développements actuels individuels. Les théories du complot et les mythes du complot se caractérisent par trois aspects spécifiques : Ils sont intentionnels, parce qu'ils considèrent les intentions des acteurs comme des causes puissantes, ils sont dualistes, parce qu'ils divisent complètement le monde entre les conspirateurs maléfiques, qui sont censés agir comme une unité, et la majorité, qui est censée être tout aussi unitaire, et ne sont pas des conspirateurs, et ils sont occultes , parce qu'ils font une nette distinction entre l'apparence du monde et sa «vraie nature» supposée cachée à découvrir; cette conviction s'exprime dans les métaphores de cerveau et de sape souvent utilisées par les théoriciens du complot . [17]

Le politologue américain Daniel Pipes a défini la théorie du complot en 1998 comme « un complot qui n'existe pas vraiment et qui est redouté par peur ». Il distingue les théories du complot locales et mondiales, c'est-à-dire les complots imaginés avec des objectifs limités et avec des objectifs illimités. Cette dernière peut devenir une vision de la vie ; on pourrait alors parler de "pensée complotiste, attitude paranoïaque, mentalité de la main secrète" ou de "conspirationnalisme". Il différencie les théories du complot mondial en deux types de base selon leurs images ennemies respectives : contre les sociétés secrètes ( francs- maçons , Illuminati , etc.) et les théories du complot dirigées contre les juifs. [18]

Dans un essai de 2002, le politologue allemand Armin Pfahl-Traughber propose de se passer du mot trompeur théorie du complot, mais plutôt entre hypothèse du complot , idéologie du complot et mythe du complot.distinguer. Il définit une hypothèse de complot comme une déclaration sur l'effet d'un complot qui est ouverte aux corrections et aux falsifications par le biais de contre-preuves empiriques. Une idéologie du complot, en revanche, n'est pas falsifiable, elle suppose que le complot qu'elle veut prouver est certain, est stéréotypé et monocausal. Enfin, contrairement à Cubitt, il définit le terme mythe du complot comme une exagération et une compression d'une idéologie du complot qui peut se passer de véritables conspirateurs et qui n'est pas non plus capable de correction : les contre-arguments et les preuves empiriques sont ignorés ou réinterprétés comme des preuves de l'existence de un complot, qui immunise le mythe complotiste contre toute réfutation. [19]

En 1999, le philosophe américain Brian L. Keeley a décrit le terme théorie du complot comme une explication proposée pour un ou plusieurs événements historiques caractérisés par les actions d'un groupe relativement petit qui a agi en secret. [20] Très similaire est la définition de 2007 du philosophe américain Pete Mandik, qui met l'accent uniquement sur la nature intentionnelle des actions des conspirateurs. [21] Le philosophe australien Steve Clarke cite également la définition de Keeley avec approbation et utilise l'exemple de la théorie du complot répandue, selon laquelle Elvis Presley n'a simulé sa mort qu'en 1977, pour montrer que les actions des conspirateurs présumés ne doivent pas toujours être répréhensible. [22]En revanche, en 2003, le philosophe australien David Coady a décrit les explications proposées définies par Keeley comme de simples « déclarations de complot » ; il définit une théorie du complot comme une déclaration complotiste qui s'oppose à une version officielle de l'événement à expliquer. [23] Se référant à Keeley et Coady, le philosophe allemand Karl Hepfer définit la théorie du complot en 2015 comme « une tentative d'expliquer des événements (importants) » à la suite de conspirations, c'est-à-dire de collusion et d'actions pour son propre bénéfice et au détriment du général. public – on parle rarement d'un « complot pour le bien ». [24]

Le politologue américain Michael Barkun parle de « croyances conspirationnistes » (« conspirational croyances ») ou d'une « vision du monde conspirationniste » (« conspirational world view »), qui se caractérise par l'hypothèse qu'une organisation agit de manière malveillante et en secret. Typique de cette pensée est:

  1. l'exclusion des coïncidences - tout ce qui s'est passé remonte aux actions intentionnelles des conspirateurs,
  2. Douter de l'évidence - rien n'est comme il paraît, il y a toujours une vérité secrète à découvrir et
  3. l'hypothèse que tout est lié - seule la découverte de "modèles secrets" fournit une explication de ce qui se passe.

Cette vision du monde peut se manifester par des hypothèses de portée différente :

Le sociologue allemand Andreas Anton définit les théories du complot en termes de sociologie de la connaissance comme une "connaissance spéciale ou spéciale" qui interprète les événements, les expériences collectives ou les développements sociaux comme les conséquences des conspirations. En même temps, il les distingue d'autres formes de connaissance telles que les idéologies , les mythes , les théories quotidiennes ou les simples opinions . [26]

Le sociologue et politologue Samuel Salzborn est d'avis que ces mythes complotistes ne sont pas crus parce qu'ils sont rationnellement et cognitivement convaincants, mais « parce qu'ils renforcent une vision du monde qui ne suit pas les principes des Lumières » et « ne servent qu'à apporter la preuve d'idées contraires à toute connaissance rationnelle. Par conséquent, il n'est pas non plus "possible de réfuter individuellement un partisan d'un fantasme complotiste". En général, Salzborn ne considère pas ces idées complotistes comme des "théories", "car elles ne veulent pas expliquer et comprendre la réalité, mais seulement leur déviance psychologique".veulent s'ajuster. » Le « but des stratégies de mobilisation affective » est de « suspendre l'esprit ». Sur le "marché de la folie" commercial, tout est proposé à la vente "qui ne remplit que la condition de ne résister à aucune confrontation avec la réalité". Ce sont « des fantasmes d'un monde régressé , le rêve d'un moi harmonieux et cohérent ( völkisch ), dans lequel tout obéit à une seule logique, à savoir la vôtre - pas de contradictions, pas d' ambivalences, seule identité (communautaire) ». En outre, Salzborn, utilisant l'exemple de la croyance en l'existence d'un complot juif pour parvenir à la domination du monde et les conséquences meurtrières de cette folie dans l'Allemagne nationale-socialiste, déclare « que ce dont les autres sont accusés et reprochés dans le mythe du complot est en fait le leur - les parties refoulées et niées de soi, ses propres désirs, qui sont en même temps perçus comme si monstrueux [...] qu'ils ne sont initialement formulés que sous leur forme projective . "la peur apparente de la persécution et de l'oppression" est finalement "une expression ainsi qu'une menace de la part de ceux qui ne veulent rien de plus que persécuter et opprimer." [27] [28]

Katrin Götz-Votteler et Simone Hespers voient ce que toutes les théories du complot ont en commun, qu'elles rejettent les explications qui ont été émises par les instances officielles et sont majoritairement acceptées, « avec l'hypothèse que l'action est menée ici avec une intention complotiste ». À cet égard, les théories du complot contre des personnes supposées suffisamment puissantes pour être accusées de diffuser de fausses nouvelles à tous les niveaux . Ils distinguent trois groupes de telles théories du complot :

  1. la négation d'événements ou de faits que l'on croit généralement établis; par exemple les alunissages , le réchauffement climatique d' origine humaine ou l'existence de la République fédérale d'Allemagne en tant qu'État légitime et souverain (ce dernier par le biais du Mouvement des citoyens du Reich ),
  2. Doutant des explications généralement acceptées des événements, souvent avec une contre-explication, comme l'assassinat de John F. Kennedy ou les attentats du 11 septembre 2001,
  3. Déclarations de portée plus large ou globale, telles que les prétendus reptiliens , les prétendus chemtrails ou l'affirmation selon laquelle la terre est plate . [29]

L'historien britannique Richard J. Evans décrit une caractéristique des théories du complot modernes comme leur forme scientifique : la richesse des détails et la densité des preuves sont souvent plus élevées que dans les représentations de la version "officielle", régulièrement dévalorisées : les moindres écarts dans la littérature scientifique spécialisée ou les divergences dans les dates sont considérées comme des preuves de l'intention de tromper est scandalisée, les preuves réelles sont ignorées ou des intentions malhonnêtes sont imputées à ceux qui les ont trouvées et publiées ; Les témoins sont discrédités en tant que participants au complot présumé ou en tant que victimes de chantage, et les sources manquantes sont souvent falsifiées. L'affirmation selon laquelle des témoins qui auraient pu révéler le complot ont été assassinés par les conspirateurs est également typique. Evans voit la prolifération des théories du complot comme faisant partie de la tendance séculaire vers les fausses nouvelles et les « faits alternatifs » : il estime que l'un des aspects les plus troublants de certaines théories du complot est que les propagateurs semblent se soucier peu de savoir si elles sont vraies ou fausses. Cela sape l'importance fondamentale de la vérité . [30]

Jusqu'à présent, il n'y a pas de consensus sur une définition précise de ce qu'est réellement la théorie du complot. [31] Les théories du complot doivent être distinguées de la désinformation (courante) , c'est-à-dire des faux rapports délibérément diffusés, qui traitent de préférence de sujets surprenants ayant un impact (potentiellement) majeur sur la société. Les théoriciens du complot croient donc à leurs élaborations, ce qui n'est souvent pas le cas des diffuseurs de fake news. Certaines fausses nouvelles contiennent des théories du complot, mais il y en a aussi beaucoup qui n'en contiennent pas. Les termes ne sont donc pas synonymes. [32]

Dans ce qui suit, les idéologies du complot et les mythes du complot considérés comme inadéquats d'un point de vue scientifique sont présentés en premier, suivis des déclarations méritant d'être discutées et des difficultés à faire la distinction entre les deux.

Idéologies du complot et mythes du complot

Diverses raisons sont données dans la littérature scientifique pour rejeter d'emblée les théories du complot (entendues ici comme idéologies et mythes du complot) comme des tentatives d'explication inadaptées. Popper, par exemple, souligne que les événements ne sont généralement pas seulement le résultat d'intentions ; Pour les expliquer, il faudrait tenir compte de tout un réseau d'autres facteurs, tels que les traditions, les institutions , d'autres conditions-cadres, les éventuelles contre-intentions et les effets secondaires indésirables de leurs actions qui n'étaient pas voulus par les acteurs. À cet égard, une théorie du complot qui explique un événement en se basant uniquement sur les intentions des acteurs est inadéquate. [33]Ceci est contredit par Karl Hepfer, qui soutient que les conspirateurs n'ont pas besoin d'avoir tout planifié, mais seulement les conséquences de leurs actions qui sont pertinentes pour leur objectif. [34]

Dans les sciences sociales, il est courant d'utiliser l'exigence de falsifiabilité de Popper pour faire la distinction entre les explications rationnelles et les idéologies irrationnelles du complot : contrairement aux scientifiques qui prônent des modèles, leurs partisans ont refusé d'expliciter leurs hypothèses et de nommer des conditions testables pour leur preuve les considèrent comme réfutées. Au contraire, les contre-arguments et les preuves contradictoires sont vus comme une manipulation rusée par les conspirateurs et donc comme une confirmation de la théorie du complot, qui est ainsi immunisée contre toute réfutation. [35] Armin Pfahl-Traughber et Helmut Reinalterconsidérer ces idéologies et mythes du complot comme fondés sur une vision dédiée et simplifiée du monde et de l' histoire , qui repose sur l'hypothèse de base selon laquelle les structures de la réalité sociale peuvent être directement influencées par les actions des personnes ; ces actions sont vues de manière monocausale comme la seule cause du malheur à expliquer. Malgré leur caractère apparemment explicatif, ils ne sont pas un instrument d'explication impartial, mais un outil idéologico-politique utilisé pour identifier les ennemis. Stéréotypiquement, les mêmes minorités sont toujours utilisées et diabolisées comme la cause personnelle de tous les maux . [36] L'historien berlinois Wolfgang Wippermann voit la croyance en lale diable comme mal personnifié comme racine historique de toutes les idéologies du complot. [37]

Selon le politologue allemand Tobias Jaecker , les idéologies complotistes se caractérisent par une logique et une cohérence apparemment grandes, qui en réalité n'existent pas : des connexions arbitraires entre des faits sont construites, des coïncidences sont contestées, des connexions complexes sont grandement simplifiées, des preuves sont parfois falsifiées ou on se réfère en s'appuyant sur des experts et des initiés anonymes ; comme prémisse de travail incontestée, on suppose que celui qui profite d'un événement doit aussi l'avoir causé, c'est pourquoi les théoriciens du complot disent souvent « Cui bono ?' a demandé; D'une part, les théories du complot ont toujours besoin d'un point de départ dans la réalité historique pour apparaître plausibles, d'autre part, l'interprétation qu'elles proposent doit correspondre aux schémas d'interprétation dominants d'un groupe, d'un parti, d'une nation, d'une religion ou d'une culture ; à cet égard, la théorie du complot ne diffère pas fondamentalement des opinions majoritaires dans son environnement social, mais seulement en degré. Avec leur accusation stéréotypée de toujours les mêmes groupes, les théories du complot contribuent à la construction d' images ennemies . [38]

Selon Brian L. Keeley, les "théories du complot injustifiées" - c'est-à-dire les théories du complot qui ne peuvent prétendre être crédibles et être sérieusement discutées - se caractérisent par une concentration sur des "données errantes", c'est-à-dire sur des informations qui correspondent au communiqué officiel de la Ce qui s'est passé soit contredit, soit n'y figurait pas : les théories du complot incroyables fournissaient toujours une explication unique et concluante pour toutes les informations sur l'affaire à expliquer. Mais ils paieraient cher ce haut niveau de standardisation, car les théories du complot ont tendance à s'étendre : si l'on suppose, par exemple, qu'une agence gouvernementale est à l'origine de l' attentat contre le Murrah Federal Building à Oklahoma City , à savoir leBureau of Alcohol, Tobacco, Firearms and Explosives , il faut non seulement supposer qu'il y a beaucoup de connaissances, mais aussi des actions de dissimulation et des campagnes de désinformation, qui à leur tour produiraient encore plus de connaissances et devraient à leur tour être dissimulées. Ce nombre immense de co-conspirateurs, dont l'hypothèse rend nécessaire la théorie du complot, est invraisemblable - on parle toujours - et conduit à un scepticisme radical, presque nihiliste . contre toute connaissance socialement médiatisée : alors le gouvernement, la science, tous les médias seraient considérés comme faisant partie du complot ou comme étant trompés par lui, une hypothèse de base qui n'est pas plausible pour sa part. Dans les sciences sociales, en revanche, il y a toujours des "données errantes", car aucune explication ne couvrirait correctement et complètement tous les aspects secondaires de l'événement. [39]

Steve Clarke décrit les théories du complot qui ne peuvent prétendre être discutées comme des « programmes de recherche dégénératifs » au sens du philosophe hongrois des sciences Imre Lakatos : Contrairement aux « programmes de recherche progressistes », ils ne fourniraient pas de prédictions ou d'explications réussies, mais seulement leurs prémisses et hypothèses lorsque de nouveaux faits sont apparus Changer les hypothèses auxiliaires ad hoc pour protéger la théorie originale contre toute invalidation. Il souligne également l' erreur d'attribution fondamentale qui caractérise de nombreuses théories du complot incontestées : cela signifie la tendance socio-psychologiquement prouvée à attribuer davantage les événements à des facteurs dispositionnels.tels que les intentions, les attitudes et les qualités morales des acteurs qu'aux facteurs situationnels, c'est-à-dire aux circonstances actuelles, aux conditions-cadres et aux actions de tiers. L'insistance avec laquelle les autorités américaines refusent de discuter du crash d'OVNI de 1947 à Roswell, Nouveau-Mexique , serait donc attribuée à leur prétendue propension à un comportement conspirateur et paternaliste, plutôt qu'au facteur situationnel qu'aucun OVNI ne s'est écrasé là-bas. Cette erreur d'attribution courante est la raison pour laquelle de nombreux théoriciens du complot sont restés fidèles à leurs concepts pendant si longtemps. [40]

Le philosophe américain Pete Mandik déclare ipso facto que toutes les théories du complot sont hors de question : en tant qu'explications intentionnelles d'événements qui ne sont données qu'après coup, elles ne peuvent prétendre être scientifiques, puisque la causalité des événements historiques n'est en principe pas observable. Les nombreux facteurs qui précèdent l'événement ne peuvent pas être isolés individuellement dans une expérience afin de vérifier sans lesquels l'événement à expliquer ne se produirait pas. À cet égard, les théories du complot, comme toutes les autres attributions causales des événements sociaux, sont le résultat du sophisme post hoc ergo propter hoc. Ce problème est exacerbé par le fait que les théories du complot excluent méthodiquement le seul facteur causal qui puisse être prouvé, à savoir les intentions déclarées des acteurs : les théoriciens du complot considèrent qu'il s'agit a priori de mensonges, puisqu'un complot se définit comme la collaboration secrète d'un petit groupe : Si les conspirateurs disaient la vérité sur leurs intentions, ce ne serait plus un complot. [41]

Déclarations sur les conspirations réelles et les problèmes de différenciation

En fait, les conspirations existent et elles sont souvent assez puissantes dans l'histoire. Les exemples incluent l' assassinat de Jules César en 44 av. 1881 ou l'archiduc François-Ferdinand 1914 , [42] les tentatives communistes dans les années 1920 pour provoquer une révolution mondiale , [43] les affaires du Watergate et de l'Iran-Contra [44] ou les machinations mondiales de la CIA et d'autres agences de renseignement américaines. [45]Le politologue américain Jeffrey M. Bale cite en exemple la loge maçonnique italienne Propaganda Due , qui aurait organisé des attentats terroristes « sous fausse bannière » dans les années 1970 , et l' Afrikaner Broederbond , une société secrète sud-africaine importante pour l'establishment . et le maintien du régime d'apartheid . Les recherches nécessaires sur ces conspirations réelles et d'autres ont été omises car, compte tenu du rejet généralisé des théories du complot, les scientifiques ne les auraient pas traitées afin de ne pas être considérées comme douteuses. [46]Les déclarations sur de véritables complots ne doivent pas être rejetées comme des idéologies du complot ou des mythes du complot. Elles sont appelées hypothèses de complot (Pfahl-Traughber), hypothèses de contrôle central (Reinalter), théories de complot justifiées (Keeley) ou déclarations de complot (Coady) et ont droit à un examen approfondi.

Cependant, il est souvent difficile de distinguer si une déclaration est une idéologie du complot ou une hypothèse de contrôle central. Armin Pfahl-Traughber et Helmut Reinalter proposent comme critères le degré d'isolement par rapport aux autres explications et leur fonction dans le discours politique du pouvoir : les théories du complot qui poursuivent un objectif politique, qui servent à assurer le pouvoir ou à inciter à la violence, sont des idéologies. Si vous vous immunisez avec une théorie du complot et ne laissez aucune possibilité ouverte de la réfuter avec des preuves empiriques du contraire, cela doit également être considéré comme une idéologie du complot. [47] Cependant, la distinction n'est possible que dans un processus décisionnel subjectif dans lequel une distinction doit être faite entre la vérité et la contrevérité.[48]

Keeley nie que l'absence de falsifiabilité soit le critère d'une «théorie du complot injustifiée» qui ne mérite pas de discussion: dans les cas où un acteur puissant s'efforce de cacher toutes les preuves de son implication, la falsifiabilité ne peut être exigée; mais c'est le cas des conspirations réelles, comme le montrent les affaires du Watergate et de l'Iran-Contra, où Richard Nixon et Oliver Northn'a ménagé aucun effort pour entraver l'enquête. Les théories du complot "justifiées" et "injustifiées" diffèrent par le degré de scepticisme presque nihiliste envers toutes les institutions sociales. Parce que cette différence n'est que graduelle, il n'y a pas de critère fiable pour rejeter une théorie du complot comme ne méritant pas d'être discutée dès le départ. Il n'y a pas moyen de contourner un contrôle de plausibilité dans des cas individuels. [49]

Steve Clarke contredit ceci : On peut clairement différencier les théories du complot « justifiées » et « injustifiées » en évitant ou non l'erreur fondamentale d'attribution. D'après cela, il faut d'emblée émettre des doutes sur des explications qui se contentent d'argumenter sur la disposition des acteurs. [50]

Karl Hepfer nie qu'on puisse distinguer d'emblée les propos sur des conspirations imaginaires de ceux sur des conspirations réelles. Cependant, il existe des indices de « théories du complot fictives » :

  1. Il appelle ici « raisonnement asymétrique », dans le sens où les théoriciens du complot mettent largement l'accent sur les indications qui parlent pour leur point de vue, mais ne prennent pas leur absence comme une raison d'en douter. Au contraire, cette absence est parfois interprétée comme une confirmation du soupçon, car seuls des conspirateurs très puissants peuvent supprimer les preuves ou les faire disparaître. Ainsi, les théoriciens du complot ne supposent pas seulement que leurs affirmations sont vraies lorsqu'il existe des preuves qu'elles correspondent à la réalité , mais aussi lorsque les affirmations correspondent sans contradiction aux autres affirmations de leur théorie : Pour le dire philosophiquement, ils ne suivent pas une théorie des correspondances . de la vérité, mais une théorie de la cohérence. Ceci et sa référence sélective à l'expérience font d'une théorie du complot un dogme sur lequel tout doute est exclu d'emblée. [51]
  2. Selon lui, les théories du complot dépassent les exigences généralement posées au caractère scientifique des théories : le nombre de documents est souvent nettement supérieur à celui des ouvrages scientifiques reconnus. Du fait de leur faible complexité, ces théories sont souvent extrêmement économiques au sens du rasoir d'Occam , ce qui signifie qu'elles peuvent expliquer un très grand nombre de phénomènes avec très peu d'hypothèses. Le degré d'exhaustivité et d'absence de contradiction est plus élevé qu'avec les explications courantes, où il y a toujours un reste inexpliqué : les théories du complot sont "trop ​​belles pour être vraies". [52]
  3. Selon Hepfer, les théoriciens du complot ne font pas seulement des déclarations sur des choses que l'on pense savoir (déclarations dites épistémiques ), mais des déclarations existentielles (par exemple , qu'il existe une conspiration mondiale d'Illuminati, de Juifs, d'extraterrestres, etc.). Cependant, une telle déclaration a des conséquences beaucoup plus importantes pour les déclarations que l'on peut encore faire après l'avoir acceptée. [53]
  4. Les théories du complot ont diabolisé leurs objets : les conspirateurs seraient imaginés comme presque surhumainement mauvais, puissants et rusés, au lieu de simplement les voir comme des gens normaux avec des intérêts spécifiques. [54]
  5. les théoriciens du complot travailleraient avec une conception réduite de la raison . Bien qu'ils attesteraient des conspirateurs dont ils essaient de découvrir les actions, un degré élevé de raison instrumentale avec laquelle ils ont cherché à atteindre leurs objectifs présumés, ils ne problématiseraient pas le caractère raisonnable de ces objectifs eux-mêmes. L'objectif d'inventer trois cents ans d'histoire, tel qu'assumé par la théorie du complot du Moyen Âge inventé , est tout aussi déraisonnable en soi que les prétendus efforts du gouvernement américain pour dissimuler le crash de l'OVNI de Roswell au lieu de l'utiliser comme propagande. mesure en préparation de la guerre imminente à utiliser avec les extraterrestres. [55]

L'américaniste Michael Butter se distingue de Michael Barkun

  1. Les conspirations événementielles , que Butter illustre avec l'hypothèse que l'assassinat de Kennedy, la mort d' Uwe Barschel ou les attentats contre les tours jumelles peuvent être attribués à des conspirations,
  2. Les théories du complot systémique (complots systémiques) qui supposent que les groupes de conspiration (Illuminati, Juifs, CIA) sont la cause de divers événements,
  3. Les super théories du complot ( super conspirations) qui combinent les deux types, comme le mythe du complot mondial juif ou celui du complot mondial communiste , tel que propagé par la John Birch Society . [56]

Alors que les théories du complot événementiel sont les plus susceptibles d'avoir un arrière-plan réel, cela peut être exclu pour les deux autres types, puisque tous les véritables complots qui sont devenus connus n'ont jamais poursuivi que des objectifs à court terme et n'ont toujours inclus qu'un nombre relativement restreint de complices. Les théories du complot systémique, en revanche, impliqueraient un nombre à cinq à six chiffres de lanceurs d' alerte potentiels selon le modèle mathématique du physicien américain David Robert Grimes , c'est pourquoi leur estimationLe temps jusqu'à ce qu'il s'envole est au plus de quelques années. De plus, l'histoire est le résultat d'innombrables intentions, contre-intentions, effets non intentionnels, élans, coïncidences, etc., alors que les théories du complot expliquent toujours les événements de manière monocausale avec les sombres intentions des conspirateurs. Pour ces raisons, pas un seul cas de théorie du complot systémique n'est connu qui s'est avéré par la suite correct. [57]

D'autre part , Andreas Anton, Michael Schetsche et Michael Walter, suivant le constructivisme social de Peter L. Berger et Thomas Luckmann , rejettent les distinctions formelles et substantielles entre les théories du complot rationnelles et irrationnelles, entre celles qui méritent discussion et celles qui pourraient être écartées. sans examen plus approfondi, comme essentialiste. Les définitions courantes du terme qui stigmatisent la théorie du complot comme imaginaire, idéologique et non réaliste, ils critiquent comme « faisant partie de la lutte pour le pouvoir de définir la réalité sociale ». En termes de sociologie de la connaissance, il y a plutôt un continuum entre les théories du complot orthodoxes et hétérodoxes, c'est-à-dire les hypothèses que la majorité de la population, les grands médias et d'autres instances reconnaissent comme un modèle interprétatif, et celles pour lesquelles ce n'est pas ou pas le cas. pourtant le cas. Ce « savoir disqualifié » au sens de Michel Foucaultpeut contenir les dangers énumérés ci-dessus, mais il pourrait également être très utile, par exemple en aidant à découvrir de véritables complots, en véhiculant des opinions supprimées ou discréditées et en révélant des liens jusque-là inconnus. A cet égard, les trois auteurs, pour des raisons théoriques et socio-politiques, s'opposent à la dévalorisation générale de la pensée complotiste et à la pathologisation de ses protagonistes comme paranoïaques . [58]

De même, David Coady souligne que les théories du complot, comprises comme des hypothèses selon lesquelles un événement a été causé par un complot, peuvent très bien être "vraies, bénéfiques et/ou justifiées". La délégitimation d'hypothèses telles que les théories du complot au sens négatif du terme relève souvent de la propagande , dans le but d'accroître la crédibilité des «opinions collectives» ou des déclarations gouvernementales. En ce sens, un tel « complotisme » nuit à l'idéal d'une société ouverte . [59]

Le politologue américain Joseph E. Uscinski voit la différence entre complots et théories du complot uniquement dans le fait que ces dernières ne sont pas (encore) considérées comme vraies par les autorités épistémiques responsables. En tant que tels, Bob Woodward et Carl Bernstein , les journalistes qui ont révélé l'affaire du Watergate, ont poursuivi une théorie du complot jusqu'à ce qu'ils aient convaincu ces autorités que le président Nixon était en fait impliqué. [60]

Se référant au concept de pouvoir/savoir de Michel Foucault en sociologie de la connaissance, Jack Bratich prend pour position qu'il est décisif pour la classification de décider publiquement de la question de la validité . Les théories du complot pourraient non seulement être identifiées comme fausses en raison de propriétés dénotatives et inhérentes, leur relation avec le "régime de vérité" est cruciale :

« Chaque société a son régime de vérité ; leur politique générale de la vérité ; ce sont les types de discours qu'elle accepte et laisse fonctionner comme vrais ; les mécanismes et les instances qui permettent de faire la distinction entre les déclarations « vraies » et « fausses » ; le sens par lequel chacun est sanctionné. » [61]

Butter est d'accord avec Bratich, mais, citant Mark Fenster, souligne que premièrement le critère de plausibilité est crucial, mais aussi que les possibles conspirations gouvernementales n'ont toujours été que des conspirations événementielles. [62]

les fonctions

Les théories du complot répondent toujours à un besoin spécifique du destinataire et lui offrent, ainsi qu'aux producteurs et propagateurs, un avantage très spécifique. Armin Pfahl-Traughber distingue les principales fonctions des théories du complot : [63]

  • Identité : Les théories du complot définissent toujours un groupe de conspirateurs présumés comme mauvais. En se retournant contre ce groupe diabolisé, le destinataire est automatiquement du côté des gentils. De plus, l'identification des présumés coupables permet à l'adepte de la théorie du complot le fantasme auto-responsabilisant de pouvoir combattre la cause du mal : on est impuissant face aux coïncidences ou aux structures, les conspirations en revanche peuvent être découvertes et rendues inoffensives. De plus, croire aux théories du complot a une fonction de renforcement de la communauté lorsque vous vous associez à des personnes qui croient en la même théorie du complot. [64]Une étude de l'Université de Mayence suggère que croire aux théories du complot peut être un moyen de se sentir unique et de se démarquer de la foule des Allemands qui y croient, et une fois avec l'indice que la majorité en doute. Les participants ayant une mentalité de complot étaient plus susceptibles de croire à la théorie lorsqu'elle était présentée comme impopulaire. Ce résultat est surprenant car les gens ont généralement intuitivement tendance à faire davantage confiance à une opinion majoritaire. [65]
  • Gain de connaissances : les théories du complot réduisent la complexité : elles résolvent des situations confuses et diffuses en les attribuant de manière monocausale à des phénomènes individuels connus et en les rendant ainsi psychologiquement exploitables. Plutôt que le hasard et la contingence , ils offrent une cohérence et une intention sombre comme explications, qui s'adaptent à la tendance du cerveau humain à voir des modèles partout . [66] Dieter Groh et l'historien allemand Rudolf Jaworski expliquent par là et par l'harmonisation des dissonances cognitivesdans le tableau historique la fonction principale des théories du complot; Les personnes en situation de stress se sont senties soulagées lorsqu'elles ont reçu une explication pour les mauvaises choses qui leur arrivaient. Cela se traduit par leur grande attraction. De plus, il y a la fonction que les théories du complot dans la propagande des régimes totalitaires fournissent également une explication de la non-occurrence de l'utopie prédite par la théologie ou la philosophie historique. [67]
  • Manipulation : Les théories du complot fournissent aux dirigeants une image d'ennemi central avec laquelle ils peuvent légitimer leur propre régime, rejeter la responsabilité des échecs et déclencher ou alimenter la violence . Adolf Hitler lui-même décrit ouvertement cette fonction dans son livre Mein Kampf :

"Cela fait partie du génie d'un grand chef de toujours faire apparaître des adversaires même très différents comme appartenant à une seule catégorie, car reconnaître des ennemis différents avec des caractères faibles et peu sûrs ne conduit que trop facilement à l'apparition de doutes sur ses propres droits. […] Par conséquent, un grand nombre d'opposants internes différents doivent toujours être réunis afin que, aux yeux de la majorité de leurs propres partisans, le combat ne soit mené que contre un seul ennemi. » [68]

Andreas Anton mentionne également l'anticipation de l'évolution des situations et la compréhension des situations limites comme fonctions socio-psychologiques de base des théories du complot. [69] L'historienne de l'art Caroline Mischer pointe également une fonction commerciale des théories du complot : par exemple, des soi-disant « chembusters » sont disponibles à la vente, des tubes de cuivre remplis de cristaux de roche censés neutraliser les effets néfastes des chemtrails , imaginaires des nuages ​​de poison qui ressemblent à des traînées . [70] Des entrepreneurs du complot comme Alex Jonesont transformé la diffusion de nouvelles théories du complot en un modèle économique adéquat . [71] Enfin, les théories du complot sont consommées car elles peuvent être très amusantes . [72]

Exemples historiques

Précurseurs dans l'Antiquité, le Moyen Âge et le début de la période moderne

Les chercheurs se demandent si les théories du complot ont existé à tout moment et dans toutes les sociétés humaines. Dieter Groh a inventé la formulation selon laquelle ils sont une "constante anthropologique". De nombreux chercheurs l'ont suivi. [73] Pour Michael Butter, en revanche, les théories du complot sont une figure de pensée d' origine occidentale qui a d'abord brièvement eu un impact de masse dans l' Antiquité , puis s'est élaborée en Europe au début de la période moderne et de là s'est exportée vers des pays non européens. les aires culturelles au cours du colonialisme et de l' impérialisme à travers un transfert culturel . [74]

Plusieurs conspirations majeures ont survécu depuis l'Antiquité (par exemple le Catilinaire de 63 avant JC ou le Pisonien de 65 après JC). Néanmoins, il n'y a que quelques exemples d'anciennes théories du complot, que l'historien ancien Jannik Legeling attribue à la nature publique fondamentale de la politique dans les temps anciens et au manque d'écrits avec une large prétention à l'explication. Dans l'histoire romaine , les théories du complot n'ont donc pu être prouvées que depuis la crise de la république . [75] La pensée conspirationnelle, par exemple, a probablement eu lieu en 415 av. un rôle dans le sacrilège athénien contre hermès quand Alcibiadedans la désertion , ou lorsqu'en 19 la maladie de Germanicus , universellement populaire , était considérée comme une explication trop triviale de sa mort prématurée, perçue comme traumatisante , et qu'au lieu de cela, on supposait qu'il avait été victime d'un complot d'assassinat. [76] La théorie de l'incendie criminel, qui a déclenché la persécution néronienne des chrétiens , peut être citée comme une théorie du complot très efficace.

Au Moyen Âge , à l'époque des croisades, les juifs étaient supposés s'être secrètement ligués avec les musulmans ou l' Antéchrist ; la peste a été attribuée à un prétendu empoisonnement de puits par des juifs ou à l'enlèvement d'enfants chrétiens afin de les assassiner rituellement . [77] On croyait également que les soi-disant hérétiques , tels que les Cathares , les Vaudois ou les Templiers , avaient des croyances et des actions secrètes et illégales (c'est-à-dire contraires aux enseignements de l'Église) . La chasse aux sorcièresdu début de la période moderne fonctionnait en partie selon le même schéma : un accident s'était produit, un bouc émissaire tangible a été identifié , qui a ensuite été jugé. [78] En général, cependant, les théories du complot étaient plutôt rares au Moyen Âge, puisque la plupart des événements désagréables n'étaient pas expliqués par les machinations de conspirateurs humains, mais par le décret impénétrable de Dieu . Les quelques théories qui peuvent être vérifiées diffèrent des théories modernes du complot en ce sens qu'elles supposent que le diable est au cœur du complot et les personnes qu'elles prétendent persécuter en tant qu'agents. [79] Les théories du complot purement intérieures comme celle deL'hypothèse de Bartholomäusnacht 1572 selon laquelle les huguenots avaient conspiré contre le roi n'est apparue que depuis le XVIe siècle. Le sociologue Kim Meyer fait donc une distinction idéal-typique entre la « pensée démonologique » médiévale et la « pensée conspirologique » moderne. [80]

XVIIe siècle : Théories du complot anti-jésuites

L'image complète d'une théorie du complot en tant qu'image historique peut être démontrée pour la première fois dans l'Angleterre élisabéthaine , lorsque les jésuites ont tenté d'entrer illégalement en Angleterre pour travailler à la re -catholicisation du pays. Sous la torture, ces jésuites ont ensuite avoué leur implication dans diverses tentatives d'assassinat de la Reine ou de bombardement du Parlement.

Ce paradigme de la conspiration jésuite [81] contrôlée de l'étranger atteint son apogée en 1678 dans la conspiration papiste , le soi-disant complot papiste : les catholiques auraient projeté de tuer le roi afin de placer son frère, plus tard Jacques II , sur le trône. mettre. Ces allégations infondées ont incité l' opposition whig à prendre position contre les royalistes, les conservateurs et les catholiques, dont 35 au total ont été exécutés innocemment pour trahison . [82] Après que le complot papiste ait été révélé comme un canular et après laGlorieuse Révolution de 1688, qui avait qualifié les opposants au nouveau roi Guillaume d'Orange d'"opposition loyale de Sa Majesté" et n'étaient donc plus soupçonnés de complot, l'opinion politique en Angleterre se calma.

La Monita secreta de l'ex-jésuite Hieronymus Zahorowski était déjà apparue à Cracovie en 1614 , un faux de prétendus documents secrets de l'ordre, qui a été réimprimé à plusieurs reprises au XXe siècle comme preuve de sa prétendue activité de complot. Ils devinrent également l'objet de référence des théories du complot anti-jésuites des Lumières . [83] L'image du jésuite en conspirateur catholique conservateur qui tire ses fils pernicieux de Rome se retrouve par exemple dans l' Encyclopédie de Denis Diderot et Jean-Baptiste le Rond d'Alembert . [84] La reconnaissance allemande etLes Illuminati Johann Joachim Christoph Bode et Adolph Freiherr Knigge ont publié des scénarios de conspiration anti-jésuites détaillés en 1781 : les jésuites avaient fondé la franc- maçonnerie et ses systèmes de haut degré pour combattre Oliver Cromwell et le protestantisme anglais et continuer secrètement leur ordre, qui avait été aboli en 1773 . ; Knigge les a accusés d'avoir infiltré la franc-maçonnerie allemande avec la Stricte Observance et les Rose -Croix, que leur but était d'abêtir le peuple, de restaurer l'absolutisme et la contre-réforme.. En 1788, l'écrivain français Nicolas de Bonneville publie un scénario de complot similaire en français. [85]

Notamment à la suite de telles théories du complot, l'ordre a été dissous en 1773. Au XVIIIe siècle, à propos de l' État jésuite du Paraguay et de sa destruction, certains jésuites s'étaient retournés contre les prétentions au pouvoir des couronnes espagnole et portugaise et semblaient ainsi confirmer la théorie du complot anti-jésuite. Aux États-Unis, les théories du complot anti-jésuite remontent au XIXe siècle, lorsque le célèbre inventeur Samuel FB Morse croyait que le chancelier autrichien Metternich ferait passer des agents jésuites en Amérique avec l'ordre d'installer un Habsbourg comme empereur des États-Unis. [86]

XVIIIe siècle : Révolution française

Portrait anonyme par M. de Robespierre, vers 1793 , Musée Carnavalet

À la fin du XVIIIe siècle, les théories du complot jouaient un grand rôle. Dans les milieux éduqués et éclairés, se répandait une pensée qui, selon le principe de cause à effet , attribuait de nombreux événements au fonctionnement de forces cachées qui devaient être « révélées » dans les écrits correspondants. Ces modes de pensée ont été renforcés par les crises sociales et l'accélération de la communication internationale. [87] Dans la France pré-révolutionnaire, des rumeurs de conspirations de la faim ont continué à éclater parmi la population rurale. [88]La plus célèbre et probablement aussi la plus importante fut la rumeur répandue à grande échelle au printemps 1789 selon laquelle la noblesse et le roi réduisaient intentionnellement les approvisionnements en céréales afin de pouvoir destituer le ministre des Finances Jacques Necker , très apprécié des le peuple, dans la crise de la faim qui s'ensuivit et de pouvoir suspendre la convocation des États généraux qu'il avait recommandée . Cette théorie du complot a largement contribué à la délégitimation de l' Ancien Régime et à la volonté des masses menacées par la famine de recourir à la violence.

Basée sur une idéologie complotiste, la Révolution française a justifié la persécution des opposants politiques en emprisonnant des centaines de milliers de personnes en vertu de la loi sur les suspects ou en utilisant la guillotine . Maximilien de Robespierre a justifié la prise de pouvoir du Welfare Committee par diverses conspirations de pays étrangers absolutistes et de leurs complices, qui avaient déjà infiltré la société dans son ensemble :

« Les juridictions étrangères participent aux consultations dans nos administrations et dans nos réunions de section ; ils accèdent à nos clubs. Ils ont même un siège et votent dans le sanctuaire du corps représentatif. […] Si vous faites preuve de faiblesse, ils louent votre prudence ; si vous faites preuve de prudence, ils vous accusent de faiblesse. Ils appellent votre courage témérité, votre sens de la justice cruauté. Si vous leur montrez de la miséricorde, ils complotent devant tout le monde. » [89]

Ces théories du complot avaient un véritable noyau dans la mesure où la France était en guerre avec ses pays voisins et qu'un soulèvement contre le gouvernement révolutionnaire avait éclaté en Vendée. La famille royale, la haute noblesse et le clergé fidèle à Rome étaient souvent secrètement en contact avec d'autres pays et étaient résolument catholiques. Cependant, la partie idéologique du complot se précise, par exemple, dans la soi-disant conspiration des pays étrangers , lorsque les hébertistes , jacobins radicaux , sont exécutés au printemps 1794 ., qui se seraient soi-disant laissés payer par des pays étrangers pour détruire la république avec des mesures délibérément exagérées. L'historien Geoffrey T. Cubitt atteste donc de Robespierre une « obsession complotiste », une « obsession des conspirations ». [90]

19e siècle : révolution contre réaction

Affiche publicitaire du pamphlet anti-maçonnique de Léo Taxil Les Mystères de la Franc-Maçonnerie (Paris 1896) avec plusieurs éléments visuels typiques des théories du complot [91]

Les attaques anti-catholiques massives des Lumières et les persécutions de la révolution ont conduit certains théoriciens conservateurs à simplement renverser la théorie du complot. [92] L'ancien abbé jésuite Augustin Barruel et le savant écossais John Robison ont avancé la contre-thèse vers 1798 selon laquelle ce ne sont pas les jésuites qui avaient déclenché une conspiration, mais leurs ennemis, les philosophes éclairés, les francs- maçons et surtout les Illuminati . [93] Cette théorie du complot anti-Illuminati a rapidement gagné une large portée; en Allemagne, le prédicateur de la cour Johann August Starck était particulièrement important .[94] L'ordre Illuminati d' Adam Weishaupt était particulièrement adapté car – contrairement à la franc-maçonnerie, qui est fondamentalement tolérante en termes de politique et de religion – il visait en fait la transformation démocratique radicale de la société en utilisant les moyens d'une société secrète . Bien qu'elle ait déjà été écrasée en 1785, c'est-à-dire quatre ans avant la révolution (sinon Barruel et ses sources allemandes n'auraient pas pu citer ses papiers secrets), il semblait y avoir beaucoup à dire sur sa pérennité : Surune part, l'ancien membre était Johann Joachim Christoph Bode , un conseiller privé de Saxon-Weimar, s'est rendu à Paris quelques semaines seulement avant le déclenchement de la révolution - une coïncidence qu'aucun théoricien du complot ne peut ignorer. D'un autre côté, en France même, il y avait une confrérie de type maçonnique appelée Les Illuminés , qui était plutôt conservatrice et mystique et n'avait que le nom en commun avec les Illuminati bavarois, mais cela semblait suffisant.

En tout cas, depuis le début du XIXe siècle, l'image du complot politique de la gauche, qui s'organise en réseau international, sape partout des valeurs telles que la patrie, la foi et la famille et tente d'inciter aux révolutions, en fait partie intégrante. du discours conservateur. Cette image est également clairement à l'origine des décrets de Karlsbad de 1819, avec lesquels le chancelier d'État autrichien Metternich fit persécuter, censurer et emprisonner partout des soi-disant démagogues . [95] Toujours en relation avec les craintes bourgeoises de la révolution après la Révolution d'Octobre russe, une prétendue conspiration des puissances sombres et bolcheviks a parfois été imaginée, par exemple dans l'interprétation erronée de la grève nationale suisseà partir de 1918 comme une tentative de coup d'État révolutionnaire. [96]

XXe siècle : l'antisémitisme et ses conséquences

Un transfert de cette théorie du complot aux Juifs ne peut être prouvé avec certitude que pour le dernier tiers du XIXe siècle. En 1869, le publiciste russe Yakov Alexandrovitch Brafman (1824-1879) présenta son œuvre Книга Кагала ( Kniga Kagala , "Le Livre du Kahal"). Il y affirmait que les kehillahim , les organisations de la communauté juive, faisaient partie d'un complot juif mondial contrôlé par l' Alliance Israélite Universelle . La même année, le catholique français de droite Henri Roger Gougenot des Mousseaux déclare la franc- maçonnerie dans son ouvrage de 1869 Le Juif, le judaïsme et la judaïsation des peuples chrétiensà une organisation de couverture des Juifs. Cette théorie du complot combinée a été élargie en 1921 par l'auteur britannique Nesta Webster , qui a combiné tous les courants chrétiens non orthodoxes ou non orthodoxes de l'Antiquité, des gnostiques , des assassins , des Illuminati et des libres penseurs à Lénine et aux révolutionnaires russes en un seul complot mondial compilé sous un Juif ou sous un signe satanique . Cette construction idéologique du complot a été développée par Erich Ludendorff dans les années 1920, l'ancien quartier-maître général de l'armée impériale, à l'illusion d'une "conspiration mondiale jésuite-maçonnique-juive".

Les théories du complot antisémite ont acquis toute leur puissance meurtrière au début du XXe siècle, lorsque des auteurs inconnus ont utilisé la littérature gothique et la polémique libérale française contre Napoléon III. , qui a été simplement retourné, a fabriqué les Protocoles des Sages de Sion . Cette invention d'un plan juif de domination mondiale allait devenir l'un des textes phares de l'antisémitisme . [97] La ​​théorie du complot antisémite qui a émergé de cette manière, qui, dans son essence, a encore une forte ressemblance avec son archétype anti-jésuite, a été remplacée après la Révolution d'Octobre par le slogan de « bolchevisme juif ».» , ont ajouté des éléments anticommunistes .

Charles Lucien Léandre : Le roi Rothschild ("Le Roi Rothschild"). Caricature antisémite sur la couverture du magazine humoristique français Le rire , 16 avril 1898. Représenté est un membre de la
famille bancaire juive Rothschild avec le monde entier dans ses griffes.

La rumeur qui en résultait d'un monde juif imaginé comme un monde unifié qui maintenait ses ennemis dans une "attaque en tenaille" par le capitalisme financier américain d' une part et le communisme soviétique d'autre part, formait le cœur de la vision du monde d'Hitler , qui dans Mein Kampf se référait explicitement aux Protocoles des Sages de Sion . Par conséquent, le nazisme est considéré par certains historiens comme une grande théorie du complot, en supposant que les supposés conspirateurs ne font pas partie du complot par collusion mais par filiation. [98] Ce produit biologiqueL'idéologie des nationaux-socialistes exigeait l'anéantissement physique des Juifs et a finalement conduit à la conséquence génocidaire de l' Holocauste . [99]

La thèse complotiste antisémite fut fatalement accusée par le coup de poignard en légende arrière : Peu après la Première Guerre mondiale , le commandement suprême de l'armée avait fait passer le mot que la supériorité matérielle, technique et numérique des Alliés, du moins depuis l'entrée des USA la guerre, n'était pas à blâmer pour la défaite allemande, l'insurrection de la social-démocratie allemande , qui a poignardé l'armée allemande soi-disant «invaincue sur le terrain» lors de la révolution de novembre . Aussi la légende d'une "déclaration de guerre juive" à l'Allemagne, que Chaim Weizmann1933, a servi de justification à la persécution nazie des Juifs. [100]

L'idéologie complotiste des nationaux-socialistes était également évidente pendant la guerre. Par exemple, Hitler a toujours expliqué le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale par de prétendues machinations du judaïsme, dont « l'agent » était Winston Churchill : « L'homme qui l'a mélangé est Churchill ; derrière lui le judaïsme, qui se sert de lui ». [101]

Dans son célèbre discours de Posen du 4 octobre 1943, Heinrich Himmler a justifié « l'extermination du peuple juif » par la crainte que les Juifs agissent autrement comme la cinquième colonne des puissances ennemies :

« Nous savons à quel point ce serait difficile pour nous si nous avions encore des Juifs comme saboteurs secrets, agitateurs et agitateurs dans chaque ville aujourd'hui – étant donné les bombardements, les fardeaux et les privations de la guerre. Nous aurions probablement atteint le stade de 1916/17 si les Juifs faisaient encore partie du corps politique allemand.

[102]

Jusqu'à la fin de sa vie, Hitler était convaincu de la nécessité de combattre la « juiverie mondiale ». Son testament politique , qu'il rédige le 29 avril 1945, un jour avant son suicide , se termine par un appel à « une résistance sans merci contre l'empoisonneur mondial de tous les peuples, la juiverie internationale ».

XXIe siècle : depuis les attentats du 11 septembre 2001

Aujourd'hui encore, des théories du complot sur Israël et "les Juifs" sont encore diffusées via Internet , principalement par des extrémistes de droite et des islamistes : On dit qu'ils tuent des Palestiniens qui ont été arrêtés pour trafic d'organes , ils sont à blâmer pour l' avion crash près de Smolensk dans lequel plusieurs membres de l' politiqueélite la grippe porcine et lors du tremblement de terre de l'océan Indien en 2004 , ils ont inventé l'Holocauste pour maintenir l'Allemagne dépendante, et ils étaient également derrière les soi-disant chemtrails. [103]

Des extraits du texte Protocoles des Sages de Sion sont encore utilisés aujourd'hui pour soutenir les théories du complot antisémite. Vous êtes par ex. B. partie intégrante de l'idéologie du Hamas . En Russie, une interprétation apocalyptique des Protocoles est répandue et est également promue dans certains cas par des représentants de haut rang de l' Église orthodoxe . [104] Une autre version de la théorie du "gouvernement mondial juif-maçonnique-athée" peut être trouvée dans le contexte de la Société catholique de Saint-Pie . Les Scouts catholiques d' Europe , proches d ' Engelwerk , affirment que la franc - maçonnerie s'efforce deLa domination mondiale et les tendances toujours croissantes à la mondialisation dans la politique actuelle sont largement supportées par les loges maçonniques ; Le principal ennemi de la franc-maçonnerie est l' Église catholique romaine . [105]

Depuis le début du 21e siècle, des allégations de complot concernant les attentats terroristes du 11 septembre 2001 circulent dans de nombreux groupes ; les accusations sont dirigées contre une grande variété d'associations et d'individus, selon leurs représentants respectifs.

Éléments de la théorie du complot dans le marxisme-léninisme

Dès 1945, Karl Popper attirait l'attention sur les tendances du marxisme selon lesquelles la cupidité, la cupidité et d'autres phénomènes psychologiques n'étaient pas compris comme des conséquences symptomatiques du système social existant, comme chez Karl Marx , mais comme ses causes : Selon cela, les guerres , les crises économiques, etc. étaient considérées comme « le résultat d'une conspiration sournoise des 'grands capitalistes' ou des 'impérialistes fauteurs de guerre' » plutôt que comme les effets secondaires indésirables d'actions visant des objectifs complètement différents. Popper décrit ces tendances comme une « théorie du complot marxiste vulgaire ». [106]

Entre les guerres mondiales, la vision du monde idéologique du complot de Staline a également eu des conséquences dévastatrices en Union soviétique . Pendant la Grande Terreur de 1934-1939, en particulier lors des procès de Moscou , presque tous les vieux bolcheviks et la grande majorité du corps des officiers de l'Armée rouge ont avoué dans des procès-spectacles sous la torture qu'ils faisaient partie d'un mouvement antisoviétique contrôlé soit par Trotsky , soit par par des capitalistes étrangers Conspiration.

On ne sait pas si Staline était réellement convaincu de cette théorie du complot, qui a tué plusieurs millions de personnes, ou s'il a délibérément laissé propager sa théorie du complot uniquement pour pouvoir éliminer des rivaux potentiels. [107] En 1948, Staline a lancé une campagne antisémite contre les soi-disant cosmopolites sans racines , également basée sur l'idéologie du complot .

Plus récemment, il y a eu des tentatives isolées pour comprendre tout le léninisme comme une théorie du complot. L'historien allemand Gerd Koenen , par exemple, soutient que la théorie de l'impérialisme de Lénine , comme la théorie connexe de Stamokap , contient en son cœur l'affirmation selon laquelle les représentants du capital bancaire et industriel qui ont fusionné influencent de plus en plus l'État et ses structures de prise de décision en tant que les soi-disant seigneurs monopolistes. Grâce au lobbying secret , aux échanges mutuels de personnel entre les entreprises et la politique et aux alliances institutionnalisées ( partenariat social), les seigneurs du monopole gagneraient une influence croissante sur la direction de l'État, la soumettant finalement complètement à leurs objectifs douteux. Ces objectifs comprennent également la compensation de la baisse du taux de profit prédite par Marx par l'expansion économique et territoriale. Cela conduit l'État impérialiste qui agit de cette manière à entrer en conflit avec d'autres États impérialistes, ce qui conduit presque inévitablement à des conflits armés tels que la Première Guerre mondiale .

Avec cela, Lénine et d'autres théoriciens qui l'ont suivi auraient supposé que par ex. Par exemple, l'impérialisme et la Première Guerre mondiale qu'il a provoquée étaient le résultat de l'influence illégitime et secrète d'un groupe relativement restreint de personnes, à savoir les "agents du capital monopoliste". [108] Ainsi, par ex. B. l' Internationale communiste de 1919, une conspiration internationale et impérialiste du capital :

«Le capital mondial se prépare pour le dernier combat contre cela. Sous le couvert de la "Société des Nations" et d'un torrent de rhétorique pacifiste, il fait des efforts ultimes pour recoller les parties du système capitaliste qui s'effondrent spontanément et diriger ses forces contre la révolution prolétarienne toujours croissante. Le prolétariat doit répondre à cette nouvelle conspiration monstrueuse de la classe capitaliste en s'emparant du pouvoir politique, en dirigeant ce pouvoir contre ses ennemis de classe et en l'utilisant comme levier de bouleversement économique. […] A bas la conspiration impérialiste du capital ! » [109]

Bien que les tentatives de décrire tout le léninisme comme une théorie du complot aient rencontré peu de réponses positives dans la recherche, le politologue Reinhard Kühnl voit des éléments idéologiques de complot individuels dans les formes ultérieures de ces théories. Dans les années 1970 et 1980, les théories dites du cartel ou de l'agence ont été largement débattues, selon lesquelles l'État bourgeois et ses représentants n'étaient que des destinataires d'instructions de représentants personnels d'intérêts industriels. Ceci - selon Kühnl - simple et personnaliséLa description de la relation entre l'État et les intérêts du capital est également rejetée aujourd'hui par la plupart des marxistes, qui ne nient pas l'influence des intérêts industriels, mais n'y voient pas la seule raison de la prise du pouvoir par Hitler . [110]

Un exemple d'une telle théorie de l'agent est l'opinion unanime dans la science historique de la RDA selon laquelle la grande industrie en particulier a financé le NSDAP dans la République de Weimar et l'a porté au pouvoir en influençant directement les décideurs comme la pétition industrielle de novembre 1932. Par conséquent, les actions personnelles des grands industriels sont le facteur le plus important qui a contribué au transfert du pouvoir aux nationaux-socialistes. Ici, dans le sens d'une idéologie du complot, un événement central de l'histoire mondiale est retracé dans le travail délibéré et caché d'une petite minorité. [111]Dans cette optique, la chancellerie d'Hitler s'explique par un "acte d'achat monocausal" par des capitalistes secrets qui auraient voulu l'utiliser pour protéger leurs intérêts d'expansion. [112] D'autres facteurs tels que le mouvement de masse national-socialiste, la crise économique mondiale , les conséquences du traité de Versailles , qui a été perçu comme une honte nationale , et le manque de défenseurs suffisamment déterminés de la république sont ignorés. La recherche historique d'aujourd'hui, en revanche, suppose que la part de la grande industrie dans le financement du NSDAP était faible, indépendamment du fait qu'elle ait joué un rôle actif dans la destruction de la République de Weimar. [113]L'influence des grands industriels individuels n'est pas niée, mais classée dans un réseau multifactoriel complexe de causes issues des conditions-cadres institutionnelles, du développement économique, de la culture politique, de la structure sociale et des influences idéologiques.

Les théories du complot aux États-Unis depuis 1945

anticommunisme

Alors que les théories du complot post-1945 n'ont trouvé que peu d'écho en Europe occidentale jusque dans les années 1990, aux États-Unis après 1945 et plus encore après l'assassinat de Kennedy en 1963 et les attentats du 11 septembre 2001, les théories du complot sont devenues un schéma explicatif courant dans la vie et la pensée culturelles et politiques de nombreuses personnes. [114] Jusque dans les années 1950, les théories du complot anticommunistes étaient prônées par l'appareil gouvernemental lui-même, elles appartenaient au courant dominant officiel. [115] Le Comité sur les activités anti-américaines présidé par Richard Nixon et le Comité des opérations gouvernementales présidé par le sénateur Joseph McCarthypar exemple, ont produit de véritables paradigmes pour les théories du complot au début des années 1950. Le directeur du FBI, J. Edgar Hoover , a affirmé en 1958 que pendant l'alliance américano-soviétique de 1941-1945, les communistes avaient pris le contrôle des principales institutions sociales américaines, telles que les médias, le gouvernement et les universités d'élite. [116] Cela ne s'est pas arrêté là : Nixon, McCarthy et Hoover ont persécuté les communistes au sein de l'establishment américain et ceux qu'ils croyaient violer leurs droits fondamentaux et ruiner la vie et la carrière de nombreux innocents. [117] Le 27 avril 1961, le président américain John F. Kennedy déclare aux éditeurs de journaux américains :

"Car nous sommes confrontés dans le monde entier à une conspiration monolithique et impitoyable qui s'appuie principalement sur des moyens secrets pour étendre sa sphère d'influence - infiltration plutôt qu'invasion, coup d'État furtif plutôt qu'élections, intimidation plutôt que liberté de choix, guérillas dans la nuit plutôt que des armées pendant la journée." [118]

Assassinat de Kennedy

En conséquence, leur nombre et leur distribution aux États-Unis n'ont pas diminué. Depuis 1963, l'assassinat de John F. Kennedy a donné lieu à diverses théories du complot qui tentent de prouver, par exemple, que la CIA , avec la mafia , les exilés cubains , le vice-président Lyndon B. Johnson et des représentants de l' industrie militaro-industrielle complexe , sont responsables de l'assassinat du président. Derrière, il y a un coup d'État qui voulait arrêter la politique de Kennedy. Certains voient également la mafia comme le seul cerveau derrière l'assassinat, car le gouvernement américain sous Kennedy est responsable du crime organisé.représentait une menace aiguë. Une autre version voit le régime de Castro derrière le meurtre, qui voulait éliminer l'adversaire constant de Kennedy, par analogie avec les véritables tentatives d'assassinat contre le dirigeant cubain. [119]

Néanmoins, il y a eu un net changement dans ces années : depuis le début des années 1960, le gouvernement américain ne prône plus les théories du complot. [120] Le politologue américain Lance deHaven-Smith interprète une note de service de la CIA datée du 1er avril 1967 comme une instruction qui critiquait à voix basse le rapport de la Commission Warren, qui nommait Lee Harvey Oswald comme le seul assassin de Kennedy, pour le rendre invraisemblable en étiquetant comme une théorie du complot. [121] Ce récit est rejeté par d'autres chercheurs, car la note de service cite plusieurs arguments permettant de répondre aux doutes répandus sur le rapport Warren . De cela, ceux-ci commeL'étiquetage de la théorie du complot n'y est pas mentionné. Au contraire, le mot n'apparaît qu'une seule fois dans le texte, et cela au pluriel. [122] L'affirmation selon laquelle la CIA a "inventé" le terme théorie du complot en 1967 avec une intention manipulatrice est elle-même une théorie du complot. [123]

Le gouvernement comme complot

Depuis, les théories du complot ont également été marginalisées aux États-Unis, ce qui a entraîné une modification de leur structure : alors que toutes les théories du complot américaines supposaient jusqu'alors qu'il existait des complots secrets et malveillants contre les États-Unis et leur gouvernement, les théoriciens du complot américains ont depuis a affirmé que le gouvernement faisait partie de la conspiration présumée. De vrais scandales comme la publication des Pentagon Papers , le Watergate ou l' affaire Iran-Contracontribué à cette méfiance. La décision du gouvernement, du milieu universitaire et des médias grand public de délégitimer les théories du complot comme inacceptables a contribué à faire croire à leurs partisans que les théories du complot sont au moins en partie vraies parce que l'establishment a intérêt à arrêter leur diffusion. [124]

Les soupçons de théorie du complot contre le gouvernement sont également répandus parmi la population afro-américaine aux États-Unis : ils ont joué un rôle central dans les émeutes raciales aux États-Unis dans les années 1910 : la communauté noire s'est souvent expliquée sur le racisme généralisé dont elle est en réalité a subi la théorie du complot avec les mauvaises intentions des Blancs, d'où les rumeurs de lynchages à East St. Louis en 1917 ou à Chicago en 1919ont déclenché des soulèvements qui ont été brutalement réprimés. Le nombre exact de morts est alors devenu le sujet de nouvelles théories du complot, de nombreux Noirs soupçonnant les autorités de sous-déclarer. [125] Les services secrets ou le gouvernement sont souvent suspectés au sein des communautés afro-américaines d'être à l'origine des meurtres de Malcolm X et de Martin Luther King . Les thèses selon lesquelles l'abus d'armes à feu, la consommation de crack et le sida – des phénomènes plus que moyens parmi la population afro-américaine – auraient été délibérément amenés dans leurs quartiers d'habitation pour des raisons racistes sont également répandues ici. [126]

Au cours des années 1980, une panique morale s'est développée à propos des abus sexuels sur des enfants prétendument perpétrés en masse par des sectes satanistes ( violence rituelle ). Cette théorie du complot a été fortement promue par le mouvement anti-secte évangélique . Les détails horribles des cultes sans nom , de la torture , des sacrifices humains et du cannibalisme proviennent d'interrogatoires intensifs, souvent suggestifs , de jeunes enfants ou de récits d'adultes engagés dans une thérapie de mémoire retrouvée.était venu à la lumière. Avant cela, ils n'avaient aucun souvenir de ce qui s'était passé. [127] Au cœur des théories du complot se trouvaient des techniques de lavage de cerveau et de contrôle de l'esprit que les auteurs présumés maîtriseraient. Ceux-ci ont été attribués en partie aux expériences humaines de la CIA ou des nazis . Les auteurs sataniques ont été accusés de se déguiser dans des églises établies et de se liguer avec la CIA, le FBI, Washington ou le complexe militaro-industriel . [128]Les enquêtes policières n'ont cependant pas trouvé de corps, de fluides corporels ou de passages souterrains ayant joué un rôle dans les récits des patients. [129] Au début des années 1990, les rapports d'abus sataniques ont sensiblement diminué : depuis lors, de tels rapports ont été considérés comme les produits d'une imagination américano-chrétienne vivante. [130]

La théorie du complot du « nouvel ordre mondial » a des partisans aux États-Unis depuis les années 1990 : dans l'idéologie du mouvement des milices de droite , un conglomérat de libertarisme de droite , de fondamentalisme chrétien et d'antisémitisme, le gouvernement de Washington est supposé être de mèche avec l' ONU ou les Juifs (voir ZOG ), travailler avec d'autres puissances supranationales voire extraterrestres pour porter atteinte à la liberté et aux mœurs de la population et vouloir instaurer un "nouvel ordre mondial". Une première étape consiste à limiter ce qui est dans le deuxième amendement à la Constitutionle droit garanti à chaque citoyen de porter des armes. La cause de ces craintes était le massacre de Waco (Texas) en 1993, déclenché par la tentative de la police fédérale de faire respecter les lois sur les armes en vigueur au sein de la petite secte davidienne . [131]

Dans la foulée des attentats terroristes du 11 septembre 2001 , des soupçons de complot contre le gouvernement américain ont été émis. Ils ont également trouvé une distribution en Europe. Ainsi, l' administration Bush elle-même était responsable des attentats contre le World Trade Center et le Pentagone, soit en les laissant se produire en pleine connaissance des plans des bombardiers, soit en ordonnant leur exécution. L'objectif aurait été de mettre en œuvre les plans de guerre américains contre l'Afghanistan et l'Irak et d'établir une domination unilatérale - voir les théories du complot du 11 septembre 2001 .

Les théories du complot dans le monde islamique d'aujourd'hui

Des arguments similaires sont utilisés dans les idéologies du complot qui fleurissent dans certaines parties du monde islamique depuis plusieurs décennies et qui y ont trouvé leur place dans le discours politique. [132] La deuxième Intifada , les attentats terroristes du 11 septembre et plus particulièrement la guerre en Irak ont ​​contribué à cimenter une identité musulmane mondiale accompagnée d'une position anti-occidentale. Un manque de connaissances historiques et une identification émotionnelle et unilatérale au conflit du Moyen-Orient conduisent à une mauvaise appréciation de la souffrance juive et s'accompagnent de théories du complot allant jusqu'à la négation de l'Holocauste . [133]

On observe ici un mélange, fait de théories du complot sur le 11 septembre, de théories du complot antisémites en partie classiques, en partie modernisées de manière anti-impérialiste, et de tentatives de théories du complot, pour les petits succès de développement que le monde arabe a accompli au cours des cent dernières années pour trouver un bouc émissaire. Bien que ces théories du complot antisémites puissent être liées à certains passages anti-juifs du Coran (par exemple la sourate 4, verset 155), certains érudits islamiques ne les interprètent pas comme un véritable fruit de l'islam , mais comme une importation d'idées originairement européennes. . [134]Ces théories du complot sont devenues particulièrement virulentes depuis la guerre des Six jours en 1967 – du moins depuis lors, Israël est dépeint comme un agent des États-Unis impérialistes, dont le but est d'établir la domination mondiale et de détruire soit l'islam, soit les particularités des peuples. [135] Les annales des sages de Sion sont par ex. B. fait partie intégrante de l'idéologie du Hamas et, en 2003, le Premier ministre malaisien Mahathir bin Mohamad a affirmé lors d'une réunion de l' Organisation de la Conférence islamique, « les juifs » gouverneraient le monde par procuration et avaient inventé à cette fin le socialisme, le communisme, la démocratie et les droits de l'homme. [136] Israël, en tant qu'État juif en particulier, a toujours été au centre des théories du complot antisémite, souvent liées à la négation de l'Holocauste, comme l'affirmation selon laquelle Israël a inventé l' Holocauste pour légitimer l'occupation des territoires palestiniens. [137]

La question du complot est mentionnée deux fois dans la constitution de la République islamique d'Iran : une fois dans le préambule, qui déclare que la Révolution blanche de 1963 est un complot américain, et plus tard dans la garantie des droits des seuls non-musulmans qui « ne impliqué dans des complots contre la République islamique d'Iran ». [138] Les hauts responsables iraniens, y compris les anciens chefs religieux , Ruhollah Khomeiny et Ali Khamenei , ont réitéré à plusieurs reprises leur hostilité envers Israël. Dans le même temps, les politiciens iraniens répandent la théorie du complot selon laquelle les Juifs luttent pour la domination mondiale, pointant du doigt laProtocoles d'accès des Sages de Sion . Par exemple, le président de l'époque, Mahmoud Ahmadinejad , a déclaré dans un discours aux Nations Unies le 23 septembre 2008 :

"La dignité, l'intégrité et les droits des peuples américain et européen sont manipulés par un nombre restreint mais insidieux de personnes, à savoir les sionistes . Bien qu'ils représentent une infime minorité, ils ont insidieusement, complexement et furtivement pris le contrôle d'une partie importante des centres financiers et monétaires ainsi que des centres de décision politique de certains États européens et des États-Unis. » [139]

En décembre 2005, Ahmadinejad a publiquement remis en cause l'histoire de l'Holocauste dans le cadre d'un parcours de confrontation contre l'Occident (voir Négation de l' Holocauste ). En conséquence, des soi-disant conférences sur l'Holocauste ont eu lieu en Iran à plusieurs reprises, avec lesquelles il a tenté d'étayer sa revendication de leadership sur les États arabes. [140]

Selon les sociologues américains Martin Orr et Ginna Husting, l'accusation de promouvoir des théories du complot, comme on en trouve régulièrement dans la presse grand public américaine, sert à écarter les inquiétudes des pays à majorité musulmane concernant la guerre contre le terrorisme . [141]

Les théories du complot ésotériques en Europe aujourd'hui

Depuis les années 1990, les théories du complot antisémites sont à nouveau reçues en Europe, sous une forme ésotérique . L'ancien journaliste sportif britannique David Icke répand le mythe selon lequel le monde est envahi par des extraterrestres "reptiliens" , qu'il dépeint comme étant en partie juifs et en partie Illuminati. Ce faisant, il cite avec approbation les Protocoles des Sages de Sion . Icke lui-même nie être antisémite, puisqu'il ne polémique pas contre tous les Juifs, seulement contre les Rothschild, "l'une des lignées occultes noires les plus notoires de l'Europe médiévale". Ils étaient également les cerveaux secrets derrière Hitler, qu'ils ont construit et payé. Selon ses propres déclarations, le site Web d'Icke, sur lequel il diffuse ces affirmations et d'autres similaires, est consulté plusieurs centaines de milliers de fois par semaine. [142]

L'auteur allemand Jan Udo Holey a réalisé un best- seller avec des revendications similaires : dans son livre de 1993, Les sociétés secrètes et leur pouvoir au XXe siècle , qui a été distribué principalement par le biais de librairies ésotériques, il affirme que Mayer Amschel Rothschild avait élaboré le plan en 1773 avec douze autres financiers juifs pour ouvrir la voie à leur gouvernement mondial d' ici l' an 2000 . Il rédige une théorie complotiste complète, allant de l'ancienne Mésopotamie au mythe des disques volants nazis et à une Troisième Guerre mondiale prétendument imminente.suffisante et selon laquelle les Juifs eux-mêmes étaient responsables de l'Holocauste. Ce faisant, il se réfère explicitement aux Protocoles des Sages de Sion et aux œuvres de négationnistes tels que Germar Rudolf . [143] La "transfiguration ésotérique du national-socialisme" [144] de Holey a fait l'objet d'une confiscation de 1996 à 2001 par ordonnance du tribunal de district de Mannheim pour discours de haine .

Ces théories du complot antisémites et similaires sont diffusées en Europe aujourd'hui par l'Allemand Jo Conrad et le Néerlandais Robin de Ruiter , entre autres . [145] L' Office fédéral allemand pour la protection de la Constitution voit le danger que des lecteurs apolitiques, pour la plupart formellement très instruits, entrent en contact avec des idées d'extrême droite à travers la réception de ces théories du complot ésotériques de droite , qui pourraient potentiellement contribuer à une plus grande acceptation sociale du ressentiment antisémite au-delà de la scène d'extrême droite . [146]

La question de savoir pourquoi les personnes intéressées par l'ésotérisme dans l'Europe moderne sont sensibles aux théories du complot antisémite reçoit une réponse différente dans la recherche. L'historien berlinois Wolfgang Wippermann estime que l'ésotérisme offre le concept d' holismepropose un modèle simple et en même temps binaire pour expliquer le monde : l'univers est pensé comme étant dans un état de stabilité et d'harmonie quasi-naturelles, qui, cependant, ne se produit que lorsque les gens « acceptent leur place déterminée par la filiation , sexe, classe et race ». Chaque évasion du destin supposé cosmique est interprétée comme source d'instabilité et de désordre, c'est pourquoi il est logique de dénoncer les personnes qui ont rejeté cet ordre et se sont placées en dehors de la communauté. [147] Les sociologues suisses Chantal Magnin et Marianne Rychnerd'autre part, supposons que l'ésotérisme et la théorie du complot supposent que les destinataires se sentent impuissants : ici face aux conspirateurs que l'on pense omnipotents, là face aux mystérieuses forces cosmiques qui sont censées gouverner le monde. Cependant, les pratiques magiques recommandées par l'ésotérisme pour influencer ces pouvoirs conduisaient régulièrement à des expériences de frustration, qui à leur tour contribuaient à l'acceptation des modèles d'explication de la théorie du complot : "Quelqu'un sera probablement derrière si l'on ne réussit pas dans la vie de tous les jours à finalement maîtriser les puissances cosmiques, si le destin ne veut pas devenir une opportunité. » [148]

Théories du complot sur les résultats de la recherche scientifique aujourd'hui

Les théories du complot, qui sont populaires dans le monde occidental, ont également touché les sciences naturelles depuis plusieurs années . [149] Depuis les années 1980, l'affirmation s'est répandue que le virus HI qui cause la maladie d'immunodéficience SIDA n'a pas, comme on le suppose généralement aujourd'hui, évolué naturellement il y a plusieurs milliers d'années en Afrique par échange de gènes entre deux virus simiens, mais créé artificiellement par des scientifiques dans un laboratoire militaire américain dans les années 1970 pour être utilisé dans la guerre biologique . [150]

anti-vaccination

D'autres théories du complot liées à la science sont avancées par des groupes anti- vaccination . La participation aux programmes de vaccination est volontaire dans la plupart des pays occidentaux, mais le gouvernement exerce une pression considérable sur les parents et les programmes sont lucratifs pour les entreprises productrices de vaccins. Depuis une étude du médecin britannique Andrew Wakefield dans la revue spécialisée The Lancet en 1998 (retirée peu après sa publication) , on spécule sur les forums Internet que les dangers supposés considérables des vaccinations sont délibérément occultés afin de ne pas réduire les profits. de l' industrie pharmaceutique . Les opposants à la vaccination citent, entre autres, l'apprentissage etLes troubles du développement , les symptômes neurologiques et les maladies auto-immunes et notamment le développement de l'autisme comme risques vaccinaux. [151] Le critique américain de la vaccination Robert Kennedy Jr. a cité le financement de la recherche sur la vaccination par les Centers for Disease Control and Prevention , c'est-à-dire par l'autorité sanitaire américaine, dont le but est, entre autres, de financer la recherche en santé, comme une indication que les chercheurs auprès du gouvernement américain seraient de mèche. [152]Ces allégations ont considérablement réduit les taux de vaccination et accru l'exposition des enfants aux maladies infectieuses qu'il est désormais techniquement possible d'éradiquer. [153]

Affaire Pusztai

Dans l' affaire Pusztai , les deux parties s'accusent mutuellement de « complot » en 1998 : le biochimiste hongrois-britannique Árpád Pusztai avait annoncé les résultats préliminaires d'une étude d'alimentation dans laquelle six rats avaient reçu pendant dix jours à la télévision des pommes de terre génétiquement modifiées . Cela a été présenté par les opposants au génie génétique vert comme une preuve de sa nocivité, la publication retardée de l'étude dans The Lancet après un examen controversé par les pairsencore alimenté la polémique. Dans ce contexte, le sociologue américain Ted Goertzel préconise de rendre les évaluations par les pairs plus transparentes, car les examinateurs représentent un petit groupe, pour la plupart anonyme, dont on supposerait facilement qu'il avait des motivations politiques ou non spécialisées. [154]

Le réchauffement climatique

D'autres théories du complot liées aux sciences naturelles circulent autour du réchauffement climatique en cours . Les négateurs du climat , par exemple, nient le changement climatique dans son ensemble ou qu'il est d'origine humaine . Ils accusent les climatologues de falsifications pour divers motifs spéculatifs : par exemple, avec des résultats de recherche soi-disant alarmistes - un exemple très cité est le diagramme de bâton de hockey de Michael E. Mann publié en 1999 - ils ne feraient que promouvoir leur propre carrière et s'assurer un troisième tiers - financement du parti ou auraient leur propre-programme idéologique. [155] L'incident de piratage informatique de 2009 au Centre de recherche sur le climat de l' Université d'East Anglia a révélé plus d'un millier de courriels privés de chercheurs sur le climat, exhortant apparemment les éditeurs à ne pas publier d'articles écrits par des "climato-sceptiques" et discutant de la façon dont les données pourraient être si représentatives que ils se conformeraient à un ordre du jour putatif. Cela a alimenté davantage la théorie du complot, [156] bien qu'il soit apparu plus tard que les passages publiés étaient des citations sorties de leur contexte et plusieurs comités d'enquête indépendants ont conclu qu'il n'y avait pas eu d'acte répréhensible de la part des chercheurs. [157]Dans une enquête menée en 2013 auprès de lecteurs de blogs "climato-sceptiques" , un groupe de psychologues australiens et suisses a trouvé une corrélation claire entre les doutes sur le réchauffement climatique, la croyance dans les théories du complot (y compris celles sans fondement scientifique) et une forte croyance dans les marchés libres. . [158] Le futur président américain Donald Trump a tweeté en 2012 que le concept de changement climatique avait été « inventé par et pour les Chinois pour nuire à la compétitivité industrielle américaine ». [159]

Pandémie de covid-19

Lors de la pandémie de COVID-19 en 2020, de nombreuses fausses informations et théories du complot se sont répandues, selon lesquelles le coronavirus SARS-CoV-2 a été créé comme arme biologique dans le laboratoire de génétique. L'investisseur américain George Soros et le fondateur de Microsoft , Bill Gates , sont présentés comme les cerveaux de la pandémie. Les déclarations de Gates sur les dangers de la surpopulation sont considérées comme des preuves. [160] Il y a aussi le récit complotiste, le nouveau standard de communication mobile 5Gest responsable de la pandémie corona en affaiblissant le système immunitaire ou même le déclencheur. Cependant, dans de nombreux pays avec des cas corona, il n'y a pas du tout de réseaux 5G, par exemple en Iran. [161]

D'autres théories du complot prétendent qu'un « lobby sioniste » ou un complot juif américain est derrière la pandémie. L' extrême droite a accusé Israël de contrôler la maladie parce qu'il dispose d'un vaccin et veut en bénéficier. D'autres, à leur tour, ont affirmé qu'il fallait abolir le cash pendant la crise, que le contrôle mental devait passer par une éventuelle vaccination ou que le virus n'existait pas : les élites ne voulaient utiliser l'hystérie médiatique que pour détourner l'attention de leurs plans sinistres. [162]

En mai, septembre et novembre 2020, le COSMO - COVID Snapshot Monitoring a déterminé dans quelle mesure les gens acceptent les récits mutuellement exclusifs "Corona est créé par l'homme" (c'est-à-dire que le virus a été intentionnellement introduit pour réduire la population) et "La pandémie est un canular" d'accord. L'accord avec les deux énoncés était stable à environ 25 %. Environ dix pour cent des personnes interrogées étaient d'accord avec les deux récits. Selon Lamberty / Nocun (2021), une croyance consolidée dans les complots « endure ainsi des contradictions logiques qui sont évidentes même pour les étrangers ». Une enquête représentative deEn juillet 2020, la Fondation Friedrich Naumann a enquêté sur le rôle de la désinformation et des récits complotistes pendant la pandémie. La recherche a révélé qu'un quart des personnes interrogées en Allemagne pensaient que Bill Gates aurait plus de pouvoir que le gouvernement fédéral et exigerait la vaccination obligatoire de tous ; 16% ont supposé que Gates voulait implanter des micropuces dans la population. 7% des personnes interrogées soupçonnaient un lien entre la nouvelle norme de communication mobile 5G et la propagation du virus corona. [163]

Populisme au XXIe siècle

Des parallèles et des corrélations entre la pensée conspirationniste et la pensée populiste actuelle ont été notés dans la littérature scientifique depuis un certain temps . [164]

Un exemple est le président vénézuélien Hugo Chavez , qui en 2011 a publiquement exprimé le soupçon que son propre cancer et celui de Cristina Fernández de Kirchner , Dilma Rousseff et Fernando Lugo étaient dus à des machinations de la part des parties intéressées. [165] En Pologne , la théorie du complot est largement répandue parmi les partisans du parti au pouvoir Prawo i Sprawiedliwość , l' accident d'avion près de Smolensk le 10 avril 2010, dans lequel le président Lech Kaczyńskila mort d'une grande partie de l'élite nationale était due à une attaque russe, qui a été dissimulée par le Premier ministre Donald Tusk de la Plate-forme civique libérale . [166] Le parti populiste de droite hongrois Fidesz répand la théorie du complot selon laquelle le milliardaire américano-hongrois George Soros , avec l'aide de sa fondation Open Society et de la crise des réfugiés en Europe qu'il aurait orchestrée , poursuit le plan secret de 2015 pour changer l'ordre politique en Hongrie pour déstabiliser. Cette théorie du complot a clairement des connotations antisémites . [167] Dans le populisme de droite allemand aussi, l'opinion est répandue que la crise des réfugiés est l'œuvre d'élites secrètes qui complotent un repeuplement ( Grand échange ) ou une destruction des valeurs de l' Occident chrétien . [168] Dans le programme du parti Alternative für Deutschland (AfD), les « dysfonctionnements de ces dernières années » ne sont pas imputés aux institutions et aux organes constitutionnels nommés dans la Loi fondamentale , mais à un « groupe dirigeant politique petit et puissant » non spécifié. au sein des partis », qui en vérité le « secret souverain" être. D'éminents politiciens de l'AfD tels que Wolfgang Gedeon , Alice Weidel et Peter Boehringer sont crédités d'avoir fait des déclarations encore plus claires sur les théories du complot. [169]

L'utilisation des théories du complot dans la campagne présidentielle du candidat républicain Donald Trump était très claire . Depuis longtemps, il utilisait la théorie du complot des « Birthers », selon laquelle son prédécesseur Barack Obama n'était en réalité pas né aux USA et n'avait donc pas le droit d'exercer ses fonctions. En décembre 2015, il s'est laissé interviewer par l'éminent théoricien du complot Alex Jones, signalant ainsi à son électorat qu'il n'avait aucune réserve à cet égard. Dans les dernières étapes de la campagne, il a catégoriquement affirmé que son adversaire, Hillary Clinton , conspirait avec des banquiers internationaux pour la souveraineté américaine.et offrir une opportunité d'enrichissement aux puissances financières mondiales dont les dons la soutiennent. [170]

Cette proximité entre populisme et croyance aux théories du complot aujourd'hui courante s'explique par les parallèles structurels entre eux : tous deux critiquaient les élites, tous deux réduisaient radicalement la situation politique en n'assumant que très peu d'acteurs, et tous deux pouvaient être à la fois de droite et de gauche. Certes, les théories du complot ne sont pas un élément nécessaire du discours populiste, dans la mesure où celui-ci peut se passer des théories du complot ; Cependant, les mouvements populistes réussissent à intégrer les théoriciens du complot et les théoriciens non complotistes. [171]Dans deux études socio-psychologiques, les politologues Bruno Castanho Silva, Federico Vegetti et Levente Littvay ont examiné s'il existe une corrélation entre les croyances populistes et les théories du complot et sont arrivés à la conclusion que les populistes sont en effet importantsont tendance à croire aux conspirations mondiales malveillantes dans lesquelles de petits groupes contrôlent les affaires mondiales et l'accès à l'information aux dépens du public. Ils n'ont trouvé aucune corrélation significative avec les théories du complot accusant leur propre gouvernement de crimes et de terrorisme. Ils ont trouvé une relation statistique négative avec ceux liés à la santé physique et mentale (contrôle de l'esprit, anti-vaccination). Ils expliquent cela en disant que les théories du complot liées à la santé sont répandues dans les milieux sociaux plus aisés et moins sensibles au populisme. Cependant, toutes les caractéristiques du populisme ne se sont pas avérées en corrélation avec les théories du complot : l'hypothèse largement répandue selon laquelle les conspirateurs, dans ce cas les élites, sont moralement mauvais n'est pas partagée par le populisme : Cela suppose simplement que les élites sont avides et égoïstes dans la poursuite de leurs intérêts - qui sont définitivement reconnus comme rationnels : ici la condamnation morale forte des conspirateurs, qui est par ailleurs courante dans les théories du complot, fait défaut. Une vision du monde de la théorie du complot, en revanche, est fortePrédicteur des convictions populistes de base d'un anti-élitisme et d'une volonté populaire imaginée comme uniforme au sens d'une volonté générale . [172]

Les politologues Nancy L. Rosenblum et Russell Muirhead soutiennent que Donald Trump défend à la fois l'idéologie populiste et complotiste lorsqu'il se présente comme un défenseur du peuple, par exemple contre l'immigration clandestine , et en même temps victime de complots, par exemple avec l'affirmation selon laquelle le National Park Service garderait secret le nombre réel de visiteurs lors de son inauguration . Ce que ces deux arguments ont en commun, c'est le rejet du pluralisme . Néanmoins, ils voient aussi des différences fondamentales : le populisme représente la voix prétendument exprimée spontanément et authentique du peupleau centre tandis que les théoriciens du complot affirment qu'ils sont les seuls à comprendre ce qui se passe réellement avec les opérations sous fausse bannière et les machinations « Deep State ». À cet égard, ils se considèrent comme une nouvelle élite ayant un accès privilégié aux connaissances secrètes. Le populisme se prête fondamentalement à l'argumentation, à l'évidence et au bon sens ; la nouvelle idéologie du complot que voient Rosenblum et Muirhead, en revanche, repose uniquement sur des affirmations constamment répétées. À cet égard, contrairement au populisme, il représente une atteinte à la démocratie représentative [173] .

explications

La popularité des idéologies du complot a fluctué : dans certaines sociétés, elles apparaissent comme un phénomène de masse sur une période de temps, dans d'autres, elles semblent être une caractéristique constante de la culture politique, tandis que d'autres ne sont que légèrement affectées. Comme l'a montré l'aperçu historique, par ex. B. l'époque de la Révolution française ou les années autour de la Seconde Guerre mondiale, époques de boom du complot. Il existe plusieurs explications possibles à ces changements de phase :

symptôme de crise

Les idéologies du complot sont représentées là où des pans plus ou moins larges d'une société se sentent menacés de l'extérieur. À cet égard, leur occurrence fréquente peut être comprise comme le symptôme d'une crise . Ce fut le cas, par exemple, de la peste du Moyen Âge ainsi que dans l'Angleterre élisabéthaine, dans la France révolutionnaire de la fin du XVIIIe siècle, dans les années 1920, lorsque la défaite inattendue de la guerre mondiale et le traité de Versailles , qui a été discrédité comme une honte nationale , a également nécessité la recherche d' un bouc émissaire motivé par la menace réelle ou perçue du bolchevisme pendant la guerre froide et dans la confrontation actuelle avec le djihadisme .[174] En ces temps troublés, les gens tentent de personnaliser les structures et les processus complexes qui sont à l'origine de leur souffrance et les attribuent aux mauvaises intentions de quelques-uns. [175]

mythe

Selon Hans Blumenberg , le mythe en tant que forme de traitement de la réalité consiste à trouver et à nommer le sujet d'une histoire au sens d'orientation de la connaissance. [176] C'est exactement ce que réalisent les théories du complot : ce qui se passe n'est plus inexplicable ou dû à une simple coïncidence , mais le résultat de l'activité ciblée des conspirateurs présumés. À cet égard, ils contribuent à faire face à la vie et à l'orientation. [177] Ils le font à un niveau intermédiaire entre les mythes classiques qui expliquent le monde et les sagas modernes , qui sont plus étroitement liées au cas individuel, mais avec lesquels ils sont structurellement liés : contrairement au mythe classique, tous deux revendiquent une vérité explicite et s'articulent autour de préjugés et d'expériences effrayantes dans la vie d'un groupe, qu'il convient de rendre compréhensibles et gérables en les inscrivant dans une structure narrative. [178] Wolfgang Wippermann décrit l'occurrence fréquente des théories du complot comme un "détournement des Lumières", comme un retour de la croyance aux miracles et aux démons, que le triomphe des explications rationnelles du monde avait en fait depuis longtemps vaincu. [179] Norman Cohn suppose non seulement des parallèles phénoménologiques avec les chiliastiquesmouvements du Moyen Âge, mais une certaine continuité, les anciennes formes d'expression religieuses étant remplacées par des formes profanes.

Cette thèse n'est pas restée sans suite. En fait, une diminution des théories du complot au cours de l'augmentation de l'illumination ne peut pas être trouvée dans toutes les sociétés. Surtout au 18ème siècle, l'âge de raison, il y avait une nette accumulation de théories du complot. [180] Quelque chose de similaire peut être observé aux États-Unis, une société dotée d'un bon système éducatif, bien qu'inhomogène : ici, la popularité des théories du complot semble être restée constante, voire accrue, depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, qui est pourquoi Richard Hofstadter en 1964 appelait le « style paranoïaque » une caractéristique de la culture politique de son pays . [181]Il ne semble pas y avoir de déclin des idéologies du complot avec une éducation accrue.

"Dialectique des Lumières"

Le lien entre l'idéologie du complot et la raison peut également être inversé. Divers chercheurs voient ici à l'œuvre une « dialectique des lumières » au sens d' Adorno : les théories du complot sont interprétées comme « l'autre de la raison », comme le côté obscur et en même temps un contre-mouvement à une modernisation et à une rationalisation de tous. des relations sociales qui s'accomplissent trop vite différenciation croissanteet la complexité croissante de tous les rapports sociaux, avec l'insécurité existentielle progressive de l'individu moderne, pour qui aucune référence à Dieu n'explique la contingence de son monde, la tendance vers des modèles d'interprétation simples, narratifs et communautaires se renforce également. Lorsque vous arrêtez de tout faire avec l'œuvre d'un Dieu tout-puissantexpliquer, il y a une tendance croissante à attribuer les phénomènes désagréables aux machinations d'un groupe complotiste, puisque quelqu'un doit en être responsable. Le gain apparent de connaissances sur les causes de son propre malaise et le transfert de la responsabilité de celui-ci de soi vers les conspirateurs présumés ont un effet apaisant. Ici, les théories du complot sont également comprises comme des symptômes d'une crise, quoique dans un sens plus large : non pas pour les crises politiques ou économiques, mais pour la « crise du sujet moderne ». [182] Selon l'historien américain Gordon S. Wood , les théories du complot sont devenues si populaires au siècle des Lumières précisément parce que, au cours de la propagation de la sécularisationne croyait plus en Dieu comme la cause de tous les événements et attribuait désormais mécaniquement tous les effets sociaux aux intentions correspondantes des personnes :

"N'ayant que la " Providence " comme alternative comme abstraction impersonnelle pour décrire les connexions systémiques des actions humaines, les esprits les plus éclairés de l'époque ne pouvaient que conclure que les schémas de comportement réguliers étaient les conséquences d'intentions humaines concertées, c'est-à-dire le résultat de plusieurs personnes se réunissant pour promouvoir un plan commun ou un complot.

Au 19ème siècle, la pensée complotiste a ensuite décliné en raison du développement des théories de la vie sociale. [183] Michael Butter contredit cela : les théories du complot étaient assez répandues tout au long du XIXe siècle et étaient considérées comme des connaissances légitimes, comme on peut le voir dans la théorie du complot dite du Slave Power (voir Abraham Lincoln's House Divided Speech ) ou au Kulturkampf dans le Reich allemand. Ce n'est qu'au XXe siècle qu'elles sont de plus en plus délégitimées et stigmatisées par les sciences sociales, avec les études de l' école de Francfort sur le caractère autoritaire et les travaux de Karl Popper.La société ouverte était devenue influente. En conséquence, les théories du complot ont continué d'exister, mais elles ont migré du centre du discours social vers les marges, comme en témoigne l'anticommunisme complotiste : à l' époque McCarthy , celui-ci était encore en mesure de gagner une majorité dans le Aux États-Unis, et il n'a cessé de croître depuis les années 1960 uniquement propagé par l'extrémiste de droite John Birch Society . [184]

Le scientifique néerlandais des médias Stef Aupers voit l'augmentation des théories du complot qu'il assume à la suite de processus de modernisation qui apportent avec eux une incertitude épistémique , ontologique et existentielle : La vulgarisation moderne de la science a aussi son attitude de base, son scepticisme et sa critique postmoderne popularisés avec des prétentions à la vérité qu'ils ne voyaient que comme des constructions sociales et des « grands récits » contingents. L'incertitude qui en résulte quant à ce qui est réellement réel et ce qui peut encore être connu avec certitude est à la fois une cause et une conséquence de la culture complotiste répandue. Deuxièmement, la complexité croissante des systèmes sociaux les rend de moins en moins transparents et de moins en moins influençables pour l'individu. Son hétéronomie , »« Rien n'est comme il paraît.complotJean Baudrillardoula théorie critiquetelle qu'elle Dès lors, de nouvelles offres de sens surgissent dans le New Age , dans l'ésotérisme et dans les théories du complot, qu'Aupers décrit comme un « hybride entre scepticisme etLa foi » se décrit comme une « religion pour les athées » : La forme scientifique de la théorie du complot fournit un alibi à la « volonté de croire » (« Je veux croire » - X-Files - The FBI's Uncanny Cases ), que le fond monde rationalisé ne nourrit plus livre [185]

"Les théories du complot sont pour les perdants"

Les politologues américains Joseph Uscinski et Joseph M. Parent déclarent : « Les théories du complot sont pour les perdants ». Dans une analyse du contenu des lettres adressées au rédacteur en chef du New York Times de 1890 à 2010, ils ont constaté que lorsqu'un républicain était président, des théories du complot étaient soulevées qui jetaient des soupçons sur le Parti républicain et les grandes entreprises. D'autre part, il était démocratePrésident, les théories du complot étaient dirigées contre son parti et de prétendues conspirations socialistes. En temps de guerre et pendant la guerre froide, ils se concentraient plus sur les ennemis à l'étranger qu'en temps de paix. En ce sens, les théories du complot ont fonctionné comme des systèmes d'alerte précoce pour les groupes vulnérables et ont aidé à initier une action collective face à une menace. Au moment où cette action aurait conduit au succès, ils ont chuté de manière significative. [186]

l'Internet

On pense qu'Internet est à l'origine de l'émergence croissante de théories du complot, ce que pensent certains chercheurs. Les raisons invoquées sont que les médias sociaux facilitent le contact entre des personnes ayant des opinions en dehors du courant dominant, qu'ils permettent de diffuser de grandes quantités d'informations de manière anonyme et qu'Internet offre la possibilité d'établir des liens entre des questions apparemment sans rapport. [187] Parce que cette dernière est précisément la caractéristique des théories du complot, l'anthropologue américaine Kathleen Stewart l'a dit sans ambages : « Internet a été inventé pour les théories du complot : c'est une théorie du complot. » [188]Les attentats du 11 septembre 2001 ont contribué à faire d'Internet un média important pour la collecte de nouvelles et d'informations, et donc aussi pour la diffusion des théories du complot pertinentes. [189] " Google WTC 7" était un slogan du 9/11 Truth Movement . Indépendamment du filtre médiatique établi, les parties intéressées doivent utiliser le moteur de recherche Google pour se forger leur propre opinion. Cependant, des sites Web importants tels que Google et surtout Wikipédia ont rapidement fait l'objet de critiques car ils se sont révélés être les nouveaux gardiens contre la diffusion effrénée d'explications alternatives. [190]

Le philosophe australien Steve Clark s'oppose à la thèse selon laquelle Internet encourage les théories du complot, arguant qu'il ne sert qu'à les diffuser et non à les développer. De plus, cela peut également limiter les théories du complot, puisque les voix critiques peuvent les réfuter immédiatement. [191] Joseph Uscinski souligne que les sites de théorie du complot ne sont pas les plus visités, au contraire. Les théories du complot ont mauvaise réputation sur Internet. Rien ne prouve que la tendance à croire aux théories du complot ait augmenté depuis l'invention d'Internet. [192]

Enfin, Michael Butter souligne que même à l'ère d'Internet, les théories du complot sont encore loin de retrouver le statut de savoir dominant qu'elles avaient jusque dans les années 1960. On peut plutôt constater une fragmentation du public : dans les pays germanophones, les théoriciens du complot ont établi un contre -public avec des plateformes numériques telles que KenFM , telepolis ou NachDenkseiten , qui ont rendu les discours de la théorie du complot visibles au grand public en premier lieu . Médias importants de la théorie du complot tels que le magazine populiste de droite Compact ou les publications de Kopp Verlagcontinueraient d'être distribués principalement sous forme imprimée. [193]

psychologie

psychopathologie

Les théories du complot sont structurellement similaires à la paranoïa , un trouble mental dans lequel les personnes concernées perçoivent des persécutions délirantes et des complots contre eux-mêmes. Dans les deux cas, la méfiance et les soupçons sont accrus au point d'être irréalistes, dans les deux cas cela se traduit par une attitude anxieuse et agressive envers l'environnement perçu comme menaçant. Richard Hofstadter, par exemple , pathologise la tendance aux fantasmes complotistes, même s'il insiste pour ne pas utiliser le terme de paranoïa dans un sens clinique ; [194] divers savants interprètent ceux des systèmes totalitairesrépandre des théories du complot comme conséquence directe de la paranoïa de leurs dictateurs. [195] Rudolf Jaworski contredit cette approche, car une théorie du complot, pour être efficace pour les masses, doit conserver des références plus fortes à la réalité extérieure qu'un délire individuel ; il est également conçu pour la communication et la diffusion propagandiste, tandis que les patients délirants gardent leur imagination pour eux aussi longtemps que possible ; Après tout, cette interprétation méconnaît également le caractère instrumental des théories du complot, qui sont souvent diffusées à contre-courant pour atteindre certains objectifs. [196] Le psychiatre allemand Manfred Spitzerpointe vers des statistiques qui montrent qu'environ la moitié de la population des États-Unis croit en au moins une théorie du complot. Les décrire tous comme des malades mentaux n'est ni sensé ni opportun ; Au contraire, la croyance aux théories du complot appartient à « l'arsenal normal des conditions du monde humain », même si les mécanismes psychologiques et neurobiologiques sur lesquels elle repose sont structurellement liés à ceux du délire. [197] Les théories du complot étaient considérées comme des connaissances légitimes partagées par la majorité jusqu'au 20e siècle. Selon Carolin Mischer, cela déconseille de les voir comme le résultat d'un trouble mental. [198]

psychologie des profondeurs

En termes de psychologie des profondeurs , les théories du complot peuvent être expliquées comme des projections : les conspirateurs présumés sont supposés avoir des traits de personnalité que l'individu qui les reçoit rejette ou n'a pas : ils sont dépeints comme sans scrupules, cruels, égoïstes, extraordinairement intelligents et parfois possédants. pouvoir presque divin. La diabolisation qui l'accompagne est souvent superflue pour expliquer le phénomène que la théorie du complot est censée servir ; elle satisfait moins aux besoins historiques que psychologiques. Dans cette interprétation, les théories du complot disent principalement quelque chose sur les erreurs et les souhaits de leurs auteurs et lecteurs. [199]

la psychologie sociale

Depuis les années 1990, les psychologues sociaux recherchent des facteurs qui favorisent ou provoquent individuellement une tendance à la pensée complotiste. Les erreurs de raisonnement , les traits de personnalité et les conditions psychologiques sont abordés ici . [200] Tout a commencé en 1994 avec le sociologue américain Ted Goertzel, qui a montré que la croyance en une théorie du complot accroît la tendance à classer également les autres comme plausibles : elle corrèleavec une tendance à la méfiance envers les institutions étatiques et dans l'environnement interpersonnel, avec la précarité de l'emploi et avec l'origine ethnique. Les personnes qui estimaient que leurs conditions de vie étaient injustes et abandonnées par la politique étaient beaucoup plus susceptibles de croire aux théories du complot, tout comme les Afro -Américains et les Hispano-Américains , que l'auteur associe à leur statut de minorités ethniques . En moyenne , les jeunes croient plus souvent aux théories du complot que les personnes âgées. En ce qui concerne le niveau d' études , le sexe ou le domaine professionnel, seuls quelques-uns étaient statistiquement significatifs .les résultats sont déterminés. Les théories du complot qui touchaient particulièrement certains groupes ethniques ont obtenu un plus grand soutien parmi leurs membres : les Afro-Américains , par exemple, étaient d'accord de manière disproportionnée avec les affirmations selon lesquelles le gouvernement de Washington aurait délibérément distribué de la drogue dans les villes, propagé délibérément le virus VIH parmi les Noirs et participé à l'assassinat de Martin Luther King . Cette observation était cohérente avec les résultats d'une précédente enquête auprès des membres d'églises afro-américaines. [201]

Selon les psychologues américains Jennifer Whitson et Adam Galinsky, les personnes en bonne santé mentale qui croient qu'elles n'ont aucun contrôle sur la situation dans laquelle elles se trouvent - c'est-à-dire les personnes ayant une faible attente d' auto-efficacité - sont plus sensibles aux théories du complot et aux superstitions . Ils ont alors tendance à voir des modèles et des connexions partout - même là où il n'y en a pas - ou à associer des rituels superstitieux à une situation. [202]Si vous suggérez aux gens qu'ils ont perdu le contrôle d'une situation, ils recherchent également un soutien dans le chaos apparent. Une perte de contrôle est perçue par le psychisme comme une menace extrêmement forte. S'efforcer de les restaurer peut également affecter les perceptions de la réalité ; on crée un ordre imaginaire à l'aide d'une « gymnastique mentale ». Une façon consiste à chercher des structures pour mieux comprendre la situation et prévoir les développements futurs. Vous recherchez des modèles - et quand il n'y en a pas, vous construisez à travers des illusionslequel. On voit des modèles et des connexions qui n'existent pas intersubjectivement ou objectivement. Afin d'exclure que les sujets de test étaient généralement des personnes peu sûres d'elles qui recherchaient des structures de commande quel que soit le contexte, il leur a été suggéré d'être en sécurité. Ensuite, les résultats ne différaient plus de ceux des autres sujets de test. En cas de perte de contrôle, les raccordements simples et les solutions proposées sont acceptés avec reconnaissance. [203] [204] La psychologue sociale Karen Douglas souligne également que - bien qu'un engagement accru soit également possible - les partisans des théories du complot se sentent plutôt impuissants. [205]

En plus d'une efficacité personnelle aussi faible et de la perception de n'avoir aucun contrôle sur les développements pertinents, les études des politologues américains Joseph E. Uscinski et Joseph M. Parent ont montré que le niveau d'éducation était un facteur significatif dans la probabilité de croire en théories du complot : Alors qu'environ 40 % des sujets sans diplôme d'études secondaires affichaient une forte propension à croire aux théories du complot, la proportion correspondante de sujets titulaires d'un diplôme universitaire (de troisième cycle) était bien inférieure à 30 %. [206]

Le psychologue allemand Sebastian Bartoschek est également arrivé à la conclusion que les femmes ayant un faible niveau d'éducation en particulier ont tendance à donner des explications basées sur des théories du complot. [207] Michael Butter, d'autre part, déclare que la croyance aux théories du complot est plus courante chez les hommes (blancs) de plus de quarante ans. [208] Les psychologues cliniciens britanniques Daniel Freeman et Richard P. Bentall ont découvert dans une étude de 2017 que le théoricien du complot typique est un homme, célibataire, avec peu d'éducation formelle et à faible revenu ou sans emploi, appartenant à une minorité ethnique et sans réseau social stable. [209]Selon une étude des psychologues américains Alin Coman et Damaris Gräupner, la perception d'une faible participation sociale contribue également à une mentalité complotiste. [210] Selon Götz-Votteler et Hespers, la question des caractéristiques socio-démographiques corrélées au complot reste globalement non résolue. Il n'y a qu'un consensus sur le fait que les personnes ayant des opinions politiquement ou religieusement extrémistes ont également une tendance significative à croire aux théories du complot. [211] Selon Joseph Uscinski, la propension à croire aux théories du complot et à leur bizarrerie est la même entre la gauche et la droite. Les partisans des deux principaux partis aux États-Unis et au Royaume- Unimontré aucune différence significative. D'un autre côté, les partisans de petits partis tels que le UK Independence Party ont beaucoup plus tendance à penser aux conspirations . [212]

Le psychologue social britannique Viren Swami et son équipe ont publié une étude en 2014, selon laquelle l'amélioration de la pensée analytique (par opposition à la pensée intuitive ) grâce à une formation préalable appropriée réduit la volonté de croire aux théories du complot. [213] Le philosophe Marco Meyer , quant à lui, soutient que la propension à croire aux théories du complot et autres désinformations liées à la pandémie de COVID-19 est déterminée par certains traits de personnalité qui peuvent entraver l'acquisition de connaissances. A ces « vices épistémiques' il comptait sur l'indifférence à la vérité et la rigidité sur ses croyances. [214]

Selon une étude des psychologues de l'Université du Kent , Michael J. Wood et Karen M. Douglas, publiée en 2011, les personnes qui croient en une théorie du complot sont plus susceptibles d'en croire d'autres également, bien que leur contenu soit moins important que le fait qu'elles le soient. une théorie du complot : Les personnes testées qui croyaient qu'Oussama ben Laden était toujours en vie, c'est-à-dire que son assassinat spectaculaire par les Navy SEALs américains en 2011 n'ont fait que simuler, il y avait une forte probabilité qu'elles croyaient aussi qu'il était déjà avant leur mission morte. De même, une corrélation a été établie entre l'acceptation de Diana, princesse de Gallesaurait été assassinée en 1997 par les services secrets britanniques , qui montrent qu'elle n'a fait que simuler sa mort et qu'elle est toujours en vie. Le fait que les deux hypothèses s'excluent logiquement mutuellement jouait tout au plus un rôle secondaire pour les sujets. [215]

Wood et Douglas expliquent cela par une « vision du monde conspirationniste » qui est moins évidente dans la croyance positive dans le contenu de certains récits de la théorie du complot que dans le doute et la méfiance à l'égard de la version « officielle ». Votre statistique ( psychométrique) L'examen de plus de 2 000 commentaires en ligne sur le sujet des attentats terroristes du 11 septembre sur des sites Web d'information britanniques et américains a révélé que les utilisateurs penchant pour l'explication conventionnelle étaient plus susceptibles de la défendre que de réfuter les arguments des théoriciens du complot ; À l'inverse, ceux qui croyaient que les attaques étaient le résultat d'un complot du gouvernement américain, des Illuminati ou d'autres, argumentaient contre la version officielle plutôt que pour un récit alternatif fermé. Reprenant un terme du neurologue américain Steven Novella , Wood et Douglas qualifient cette procédure de « chasse aux anomalies » : [ 216]L'erreur était qu'ils ne pouvaient pas du tout être expliqués et forceraient une réfutation de la version officielle. Ces utilisateurs ont également argumenté de manière moins agressive, se sont référés plus souvent à d'autres théories du complot et ont rejeté le terme de théorie du complot comme stigmatisant . [217]

En 2017, Douglas a révisé sa thèse sur la vision du monde conspirationnelle. Maintenant, elle pense que les gens préfèrent les explications de la théorie du complot lorsqu'elles leur offrent des avantages épistémiques , existentiels et sociaux. Par exemple, les théories du complot sont particulièrement attrayantes pour les personnes qui ont un besoin épistémique accru de précision et de sens, mais qui sont empêchées par un manque de compétence ou d'autres problèmes de le satisfaire de manière plus rationnelle. Existentiellement, les théories du complot permettraient à ceux qui croient en eux-mêmes de compenser les peurs et la perception de leur propre impuissance. Les avantages sociaux sont liés au besoin de toutes les personnes d'avoir une image de soi positiveMaintenir. La croyance aux théories du complot leur permet de croire qu'ils ont des connaissances exclusives d'initiés et de satisfaire d'autres besoins narcissiques . La conscience d'appartenir à un groupe défavorisé ou menacé, qu'il s'agisse d'un groupe ethnique , d'un parti politique ou d'une communauté religieuse, augmente la probabilité de croire aux théories du complot. Cela explique leur fréquence accrue chez les Afro-Américains et les Musulmans. [218] Selon Michael Butter, non seulement sa propre impuissance augmente la tendance à croire aux théories du complot, mais aussi la peur de perdre son influence. Le statut sécurisé des électeurs de l' AfD l'indiquerait.[219]

Selon des revues ( méta-analyses ), la croyance aux théories du complot est liée à la croyance aux pseudosciences , à la pensée paranoïaque , à la schizotypie , au narcissisme et, dans une moindre mesure, à la religiosité . [220] [221] Il existe également une faible association négative avec les capacités cognitives. [221] Dans deux revues, il n'y avait que des corrélations négligeables avec les cinq facteurs de personnalité ( Big Five ). [222] [221]

Le psychologue Roland Imhoff estime que les récits de complot satisfont le besoin humain d'unicité. D'une part, les gens voulaient appartenir, mais d'autre part, ils ne voulaient pas être perdus dans une foule anonyme. Les récits de complot sont censés offrir des connaissances exclusives, c'est pourquoi les personnes ayant un besoin accru d'unicité sont plus susceptibles d'être d'accord avec les récits correspondants. Utiliser les Protocoles des Sages de Sion comme exemple, un faux pamphlet antisémite lié à plusieurs reprises à l'actualité, Imhoff montre également que les récits de complot "[peuvent] bénéficier d'un vague sentiment de familiarité lorsqu'ils incorporent des références à des poids lourds des mythes du complot comme les Protocoles". La crédibilité augmente car les destinataires en ont déjà entendu parler et acceptent la fausse référence comme preuve. Les récits complotistes deviendraient ainsi « un système autoréférentiel ». [223]

sociologie de la connaissance

Selon Andreas Anton, les théories du complot sont « une catégorie de forme particulière de la connaissance sociale », « au centre de laquelle se trouvent des modèles explicatifs ou interprétatifs qui interprètent des événements actuels ou historiques, des expériences collectives ou le développement d'une société dans son ensemble en conséquence ». d'un complot. » [224] Sur cette définition Sur la base de la perspective sociologique de la connaissance d'Andreas Anton, Michael Schetsche et Michael Walter, la fonction la plus importante des théories du complot est « d'interpréter des événements ou des processus qui sont autrement difficiles à classer dans un manière significative, afin qu'ils puissent être intégrés dans des visions du monde existantes, des structures de sens ou certaines connaissances de base ». Selon Anton, Schetsche et Walter, la pensée moderne du complot est influencée de manière significative par cinq facteurs interdépendants : Tout d'abord, il doit y avoir une connaissance culturelle de l'existence de véritables conspirations ; À cet égard, il doit y avoir une méfiance à l'égard des élites du pouvoir social, économique et militaire , par exemple par la connaissance de leur implication dans des machinations illégales - à titre d'exemple, ils nomment le " Gladio-Aventure"; troisièmement, il doit y avoir un fort désir dans la société pour une explication d'un événement inattendu qui n'est pas satisfait par l'explication officielle ; Quatrièmement, il doit y avoir un besoin de soulagement par rapport à la responsabilité individuelle d'un événement ou de développements sociaux indésirables : quiconque suppose que les véritables décisions ont été prises de toute façon uniquement dans un petit cercle incontrôlable de conspirateurs n'a pas à se reprocher d'avoir éventuellement choisi le mauvais parti ; après tout, la possibilité de diffuser de telles interprétations hétérodoxes en masse et sans entrave, par exemple via Internet , est nécessaire. Anton, Schetsche et Walter saluent ce médium comme permettant "une compétition ouverte entre les corps de connaissances orthodoxes et hétérodoxes et les concepts de la réalité (y compris les théories du complot)". [225]

Michael Butter suppose également que les théories du complot comptent comme des connaissances hétérodoxes. À partir des années 1960, ils n'ont pas trouvé de place dans le courant dominant, ont été marginalisés et stigmatisés de sorte que les partisans des théories du complot ont eu du mal à trouver des textes complotistes et des personnes partageant les mêmes idées et à publier leurs théories. Cela a considérablement changé depuis les années 2010 environ grâce à Internet et aux médias sociaux . Un véritable contre -public des médias alternatifs tels que KenFM , Telepolis , NachDenkseiten , Rubikon ou le Swiss Infosperberse sont formés, qui se positionnent explicitement contre les médias traditionnels de qualité et la radiodiffusion de service public , tout en usant de la théorie complotiste de la « presse mensongère ». Comme cela est perceptible par tout le monde sur Internet, le public traditionnel réagit avec une grande inquiétude à la montée des théories du complot et à leur dangerosité, tandis que les médias alternatifs perçoivent cela avec une inquiétude analogue comme un complot et une tentative de les exclure et de les faire taire : deux filtres bullessont entrés en collision, entraînant une "spirale d'excitation": La fragmentation de l'espace du discours social conduit à une communication de plus en plus irritée les uns sur et contre les autres, mais "pas les uns avec les autres à travers les frontières des deux sphères publiques". [226]

Le linguiste Clemens Knobloch est d'avis que le terme de théorie du complot n'a pas de fonction analytique dans la communication politique et médiatique contemporaine, mais sert à stigmatiser les positions ainsi marquées et ceux qui les représentent : « On ne discute pas avec un complotiste théories selon lesquelles vous n'en avez pas besoin et que cela n'en vaut pas la peine non plus. Par définition, il est réfractaire aux conseils et ne veut pas ou ne peut pas apprendre ». Le mot est utilisé pour l'exclure du discours, les médias de qualité l'utilisent dans le sens d'une insulte d'audience en réaction à la perte d' hégémonie, dont ils ont souffert en raison de leurs commentaires, comme le croit Knobloch, prévisibles et pas assez dissidents. Cependant, cela risque de déclencher les effets inverses, puisque l'accusation de répandre ou de croire aux théories du complot marque généralement le public comme immature et incapable de discours. [227] Le linguiste Friedemann Vogel critique ensuite l'usage du langage dans l'encyclopédie en ligne Wikipédia : Sauf exceptions, les termes théorie du complot et théoricien du complot y sont utilisés en communication interne pour exprimer des positions qui « ne correspondent pas au terrain d'entente des endogroupe respectifse conformer », stigmatiser. Ceci est associé à une "discipline de ce qui peut être dit" en interne et en externe, où l'accusation ne nécessite aucune précision supplémentaire. Celui qui ne fait qu'évoquer une telle position, pire encore, qui tente de la relativiser, court le risque d'être bloqué. Cette utilisation de l'expression dans le cadre d'une communication de pouvoir peut amener celui qui l'utilise à être perçu et traité comme un acteur politique. [228]

Idéologies du complot et violence

Le survol historique des tendances des idéologies complotistes montre l'immense volonté de violence qui accompagne souvent ce mode de pensée : le prétendu démasquage des présumés conspirateurs et ennemis du peuple a trop souvent été suivi de leur élimination. Il est typique des théories du complot qu'elles soient souvent dirigées contre des groupes sociaux marginaux tels que les Juifs au Moyen Âge. [229] Le génocide des Arméniens peut également être expliqué par une théorie du complot : basée sur les expériences de la guerre d'indépendance grecque (1821-1829), lorsqu'une minorité chrétienne violemment avec l'aide de la Grande-Bretagne de l' Empire ottomanLe gouvernement des Jeunes-Turcs en 1915 craignait quelque chose de similaire : il soupçonnait les Arméniens chrétiens d' être secrètement ligués avec la Russie , qui avait depuis longtemps intérêt à contrôler le détroit . Par conséquent, ils ont éliminé cette prétendue cinquième colonne de l'ennemi de guerre avec des massacres et des marches de la mort dans le désert mésopotamien. [230]

Mais la violence n'est pas seulement le résultat de théories du complot d'État "d'en haut": dans les deux grandes luttes pour la liberté du XVIIIe siècle, les théories du complot "d'en bas" ont joué un rôle dans la motivation des révolutionnaires qu'il ne faut pas sous-estimer. George Washington , par exemple, est connu pour avoir soupçonné un complot derrière les actions conflictuelles du gouvernement britannique qui ont conduit à la guerre d'indépendance américaine : en 1774, il a affirmé que les Britanniques suivaient « un plan régulier et systématique […] pour nous apprivoiser ». , les esclaves communs se ferment". [231]L'imposition des colons sans leur représentation au Parlement ne lui apparaissait pas comme une poursuite rationnelle des intérêts britanniques, simplement contraires aux siens et qui devaient être réglés politiquement, c'est-à-dire par la négociation et le compromis, mais comme une malveillance délibérée longtemps gardée secrète. des Américains qu'il faut combattre - une interprétation qui apportait certainement plus de partisans aux indépendantistes que s'il les avait présentés de manière purement rationnelle. Daniel Pipes pointe du doigt l'avocat de la vie John Salvi, qui s'est suicidé dans deux cliniques d' avortement en 1994 parce qu'il croyait en un complot maçonnique contre l'Église catholique et à l' attentat à la bombe d'Oklahoma City ., qui a tué 168 personnes en 1995. [232] En 2015, le pic des manifestations de Pegida , où la théorie du complot populiste de droite a été popularisée via une « presse mensongère », s'est accompagné d'une augmentation significative de la violence contre les journalistes en Allemagne. [233] En 2016, la théorie du complot Pizzagate , selon laquelle des dirigeants du Parti démocrate étaient impliqués dans un réseau de pédopornographie , a poussé un homme de 28 ans à mener une attaque armée contre la pizzeria où les enfants auraient été retenus captifs . Le tireur de l' assassinat du baseball au Congrès en 2017 a souscrit à la théorie du complotLa victoire électorale de Trump est due aux manipulations russes . [234]

En fait, le recours à la violence est une conséquence logique des idéologies complotistes : si la menace que représentent les comploteurs, présentés comme écrasants, est si grande et s'il n'existe aucun moyen de démentir ce fantasme en raison de l'isolement idéologique , alors - dans ce monde d'idées - littéralement, tous les moyens doivent être bons pour leur résister. La diabolisation des opposants qu'apportent les théories du complot légitime la violence, tout comme la perception partagée par plusieurs groupes violents que le monde extérieur conspire pour les détruire. Cela peut être démontré, par exemple, pour le Peoples Temple de Jim Jones , qui a causé le massacre de Jonestown en 1978 , et pourŌmu Shinrikyō , un nouveau groupe religieux japonais qui a mené une attaque dévastatrice au gaz toxique dans le métro de Tokyo en 1995 . [235] Anders Behring Breivik , l'auteur des attentats de 2011 en Norvège , était catégorique quant à un complot musulman visant à prendre le contrôle de l'Europe. Afin d'éviter cela, il était nécessaire d' éliminer la prochaine génération du Parti travailliste norvégien. [236]

Le psychanalyste Charles B. Strozier place la figure de « l' autre apocalyptique » au centre de la mentalité paranoïaque (également clinique), imaginée comme la cause de sa propre souffrance. Tous les paranoïaques se considèrent comme des victimes qui ont le droit d'user de violence contre cet "autre". Cette violence reste souvent l'objet de fantasmes, au point même d'imaginer le salut total par la guerre nucléaire , mais elle peut aussi toujours s'actualiser en fonction des situations. [237]

En 2019, les études Mitte de la Fondation Friedrich-Ebert ont montré un lien significatif entre une "mentalité de complot" et une volonté d'utiliser la violence : 23,9 % de ceux qui croient aux théories du complot sont prêts à utiliser la violence, et 11,4 % supplémentaires approuver la violence. [238] Dans une étude du groupe de réflexion Demos , les sociologues britanniques Jamie Bartlett et Carl Miller montrent que les théories du complot jouent le rôle de « multiplicateur radicalisant » dans divers groupes extrémistes identitéaccrue par un isolement strict de l'extérieur, délégitimant toute critique et contribuant à franchir le seuil de la violence. [239] Dans le même temps, cependant, ils soulignent également que la croyance aux théories du complot n'est pas une condition nécessaire à la violence extrémiste : il existe des groupes violents dans lesquels les théories du complot ne jouent aucun rôle, par ex. B. l' Irish Republican Army avec ses différentes factions, et il y a des groupes qui se rallient autour d'une théorie du complot sans être violents, comme le 9/11 Truth Movement ou les partisans de David Icke. [240]

théories du complot dans la littérature

Les théories du complot, même si elles sont prises au sérieux, sont souvent reçues en raison de leur valeur de divertissement. Découvrir de nouvelles connexions ou les construire soi-même ironiquement , donner un sens différent à des événements historiques et développer un récit passionnant est considéré comme un grand plaisir. Les récits complotistes jouent donc un rôle à la fois dans la littérature haut de gamme et dans la littérature populaire . [241] Pendant longtemps, les théories du complot ont été discutées principalement dans la littérature américaine. Trois aspects peuvent être identifiés ici qui les rendent intéressants pour les auteurs et les lecteurs : le suspense, la satire et le postmodernisme; dans de nombreux livres, plusieurs de ces aspects entrent en jeu :

Les théories du complot sont utilisées pour créer du suspense : le héros et le lecteur pénètrent de plus en plus profondément dans les secrets d'un complot monstrueux, se mettant ainsi à plusieurs reprises en grand danger et n'échappant que de justesse aux sinistres bandes secrètes, voire pas du tout. Cette dramaturgie obéit à z. B. les romans de Dan Brown . Un autre exemple est le roman World in Fear de Michael Crichton , dans lequel la peur d'un complot écologiste est un mobile de l'intrigue. Sebastian Fitzek dessine dans son roman de complot Noah2013 un scénario dans lequel un petit groupe de riches éco-activistes est déterminé à sauver radicalement la terre et donc l'humanité. La conférence Bilderberg et un comité de la salle 17 qui s'en serait séparé sont cités. Les bizarreries du monde sont essayées et une action concertée des milliardaires de ce monde aurait planifié et provoqué tout cela pendant des décennies. Les substances ajoutées au carburant des avions auraient contaminé l'humanité. Des campagnes médiatiques sont organisées pour préparer le monde à la grande peste qui pourrait arriver, et des médicaments sont développés qui finissent par faire exactement le contraire de ce qu'ils sont censés faire. [242]

Les théories du complot sont satirisées, par exemple, dans la célèbre nouvelle de William S. Burroughs 23 Skiddoo , qui décrit dans un jargon d'initié impétueux comment un service secret obscur rend incontrôlable ses tueurs contrôlés par télépathie. Aussi la trilogie Illuminatus ! de Robert Anton Wilson et Robert Shea utilise souvent des moments satiriques, par exemple lorsque, dès le début du premier tome, la pensée dans les théories du complot est exposée comme une idéologie avec la devise parodiant le Manifeste communiste : "L'histoire du monde est l'histoire de les guerres entre sociétés secrètes."

Le motif de la théorie du complot est particulièrement courant dans la littérature postmoderne. Ici, il sert à prouver que tout ce qui est communément pris pour être la réalité est finalement une construction et un simple accord : Toute idée de réalité est aussi évidemment construite qu'une théorie du complot . Ce sera dans Illuminatus ! avec le concept de « tunnel de réalité » emprunté à Timothy Leary même explicitement expliqué : « Parmi le nombre presque infini d'interprétations possibles du monde, une société s'accorde sur une seule, qui est ensuite endoctrinée comme contraignante . Les protagonistes font l' expérience de l'illuminationde la trilogie romanesque par un soi-disant mindfuck qui détruit son tunnel de réalité et lui permet ainsi de construire le sien. Umberto Eco est moins optimiste dans son roman Le Pendule de Foucault , dans lequel il décrit comment des scientifiques curieux tissent leur propre théorie du complot, qui devient ainsi réalité et coûte horriblement la vie – il meurt, pendu au pendule de Foucault . En principe, cela fonctionne même dans le roman d'Eco Le Cimetière de Praguesur l'émergence et la diffusion des théories du complot et l'efficacité des simples affirmations dans le contexte de la crédulité du peuple au XIXe siècle. Son protagoniste, Simon Simonini, est le cerveau secret derrière le développement des Protocoles des Sages de Sion , basés sur des préjugés et l'adoption non prouvée de rumeurs provenant de personnages pour la plupart historiques du roman , révélant leurs sources fantastiques et calomnieuses.

Dans les premiers romans de Thomas Pynchon comme V. ou Les pleurs du lot 49 , les théories du complot sont à la fois ironisées et utilisées comme code des connexions sous-jacentes dans le monde. Ici, cependant, Pynchon – très éloigné de l'éclectisme pop postmoderne de Wilson – reprend la tradition de la modernité littéraire ; l'incompréhensibilité de la menace dans The Crying of Lot 49 rappelle les mondes cauchemardesques de Kafka , et la "méthode d'ordonnancement mythologique" d' Ulysse de Joyce se reflète également, dans laquelle la mythologie devient un deuxième niveau de réalité structurant la surface colorée. Dans Les pleurs du lot 49la protagoniste Oedipa Maas rencontre de plus en plus de preuves de l'existence d'un mystérieux post-complot, jusqu'à ce qu'elle soit finalement confrontée à l'alternative de se placer en dehors de ce que les autres croient être la réalité, ou de rester dans le consensus social de quoi mais signifie qu'elle ne peut plus se fier à sa propre perception - elle devrait alors se déclarer folle. Les théories du complot dans le roman de Pynchon Les Fins de la parabole sont présentées sous un jour plus positif : ici, à l'instar de l'œuvre de Wilson, elles servent d'échappatoires autoconstruites, de sorties du contexte gigantesque de la mort, de l'endoctrinement et de l'exploitation des monde dépeint. Les théories du complot, en revanche, deviennent négatives dans le travailDon DeLillos vu : Le roman Seven Seconds, centré sur l' assassin de Kennedy Lee Harvey Oswald , décrit comment il est manipulé par des agents de la CIA pour se tenir responsable d'un meurtre qu'il n'a pas commis : La théorie du complot devient une métaphore de l'hétéronomie et de la manipulation humaine. Dans le même temps, la version des événements de DeLillo elle-même est liée à une théorie du complot bien connue.

radio et télévision

exposition

Le 17 mai 2019, le président fédéral Frank-Walter Steinmeier , en tant que parrain, a inauguré l'exposition " Théories du complot - Passé et présent " au monastère de Dalheim (district de Paderborn) avec des expositions de neuf siècles. [243]

Littérature

liens web

Commons : Conspiracy Theories  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio
Wiktionnaire : théorie du complot  - explications du sens, origine des mots, synonymes, traductions

les détails

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  29. Katrin Götz-Votteler, Simone Hespers : Réalités alternatives ? Comment fonctionnent les fake news et les théories du complot et pourquoi elles sont pertinentes . transcription, Bielefeld 2019, p. 31-34.
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  33. Karl R. Popper : La société ouverte et ses ennemis. Tome II : Les faux prophètes. Hegel, Marx et les Conséquences. 7e édition, JCB Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1992, p. 119.
  34. Karl Hepfer : Théories du complot. Une critique philosophique de la déraison . transcription, Bielefeld 2015, p.153 et suiv.
  35. Voir, par exemple, Günter Hartfiel : Dictionary of Sociology . 3e édition, révisée par Karl-Heinz Hillmann, Alfred Kröner Verlag, Stuttgart 1972, page 787 ; Helmut Reinalter : Les conspirateurs du monde. Toutes les choses qu'ils ne devraient jamais savoir . Ecowin, Salzbourg 2010, p. 10-14 ; Michael Barkun : Une culture de complot. Visions apocalyptiques dans l'Amérique contemporaine . University of California Press, Berkeley 2013, pages 6 et suivantes.
  36. Helmut Reinalter : Les conspirateurs du monde. Toutes les choses qu'ils ne devraient jamais savoir . Ecowin, Salzbourg 2010, p. 10–14.
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