Janskerk (Plauen)

Dit is een uitstekend artikel dat het lezen waard is.
Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken

De Johanniskirche in Plauen is de belangrijkste evangelische kerk in de stad. Het inwijdingscertificaat van de vorige kerk in 1122 is ook de eerste gedocumenteerde vermelding van Plauen. De oudste delen van de huidige kerk zijn afkomstig van een driebeukige basiliek die rond 1224 werd gebouwd. In de noordoostelijke hoek van de kerk bevindt zich de kapel van de baljuws, die voor het eerst werd genoemd in 1322. De zoon van Hendrik III de Lange en zijn vrouw Agnes von Schwarzburg werden begraven in een crypte onder de kapel .

De kerk met twee 52 meter hoge torens werd na verschillende branden herbouwd tot een gotische hallenkerk . Bij een andere grote verbouwing van de kerk in 1815 werden de overblijfselen van de tot dan toe bewaard gebleven binneninrichting verwijderd, zodat de kerk bijna geen originele inrichting meer heeft. De uiterlijke vorm werd veranderd in 1885/86, maar de veranderingen werden grotendeels ongedaan gemaakt toen de kerk, die zwaar was beschadigd in de Tweede Wereldoorlog, van 1951 tot 1963 werd herbouwd. De laatste grondige renovatie vond plaats tussen 1991 en 2002. Het meubilair van vandaag omvat een altaar van een kerk in Neustädtel , een preekstoel van de Nikolaikirche in Görlitz en verschillende sculpturen en schilderijen, voornamelijk uit de inventaris van deMuseum Plauen Vogtland . Het in 1966 nieuw gebouwde orgel is van 1991 tot 1996 grondig gerenoveerd.

De kerk wordt gebruikt door de evangelische Sint-Jansparochie in Plauen. Tot 2020 behoorde het tot het kerkdistrict Plauen van de Evangelisch-Lutherse kerk van Saksen , dat opging in het kerkdistrict Vogtland .

Johanniskirche gezien vanaf de toren van het stadhuis vanuit het noordwesten

verhaal

De Johanniskirche gezien vanuit het zuiden

Graaf Adalbert von Everstein (ook Eberstein) stichtte de kerk op een heuvel waar de oostelijke en zuidelijke flanken van een berghelling die steil afdaalde in de vallei van de Weißen Elster samenkomen. In 1122 werd de kerk ingewijd door bisschop Dietrich I van Naumburg "ter ere van de almachtige God, de gezegende moeder van God Maria en de heilige Johannes de Doper ". [1] Graaf Everstein schonk de kerk een hoef in het huidige Chrieschwitz -district , bewoond door vier Smurden, Slavische lijfeigenen die als pachters werktenwerden gebruikt, met bos, weiden, boerderijen en de helft van de opbrengst van een molen aan de Witte Elster. Ten gunste van de kerk deed de bisschop afstand van de tienden waarop hij in de Dobnagau recht had . Hiervoor verzekerde hij zich van het recht om de parochie te bezetten . De Sprengel vormde het meest zuidelijke deel van het bisdom Naumburg-Zeitz en grensde in het zuiden aan het bisdom Regensburg en in het westen aan het bisdom Bamberg . [1] Er is geen betrouwbare kennis over hoe het eerste kerkgebouw werd gebouwd. In sommige bronnen wordt aangenomen dat slechts een kleine missionariskapel van hout of vakwerk was gemaakt .[2] Dit lijkt echter zeer onwaarschijnlijk, aangezien de kerk de functie van de Gau- kerk had. [3] In 1991 werd een romaanse zandstenen hoofdstad van rond 1180 gevonden op slechts een paar meter ten zuidwesten van de kerk in een kerkgebouw, wat ook suggereert dat de kerk groter was.

De Sint-Jansbasiliek (13e-16e eeuw)

Reconstructie van de plattegrond van de Basiliek van St. John
Sluitsteen van de kluis in de kapel van de gerechtsdeurwaarders

De Duitse Orde vestigde zich waarschijnlijk in 1214 in Plauen. [4] In 1224 schonk Vogt Heinrich IV., de middelste , de parochiekerk en de Dobnagau met alle rechten en goederen aan de orde, waar hij zich later zelf bij aansloot. In 1244 verwierf de Vogt het kerkelijk patronaat en liet het in 1281 bevestigen door paus Martinus IV . [1]

De Duitse Orde ontwikkelde zich in Plauen door andere soortgelijke gaven in korte tijd tot een van de machtigste commandanten in de regio Thüringen . [5] Vanaf 1224 liet de orde waarschijnlijk een nieuwe kerk bouwen, waaruit waarschijnlijk de overige romaanse delen komen. [4] De torens met gekoppelde boogramen hebben laatromaanse vormen, dus ze kunnen al in 1230 zijn begonnen. De rest van de bouw duurde echter enkele decennia, zodat ook vroeggotische vormen herkenbaar zijn. Het transept grenst aan de vierkante kruising naar het noorden en het zuiden, naar het westen het schip en de dubbele torenfront en naar het oosten het rechthoekige koor . Het schip was relatief kort en de apsisverlengingen ontbraken in het koor en in de twee armen van het kruis . Maar het koor had al steunberen , wat wijst op voltooiing na 1240, aangezien gotische steunberen pas in het midden van de 13e eeuw gebruikelijk waren in Duitsland. [6]

Op de heuvel met de parochiekerk en de eigenlijke kloostergebouwen richtte de orde een erf van de hogere commandant op en aan de voet van de rots een boerenerf, het erf van de lagere commandant. Volgens een document uit 1244, waarin het curia inferior (lagere rechtbank) wordt genoemd, moest dit worden uitgebreid. Dit laat zien hoe snel de Coming Plauen groeide. De bovenste binnenplaats vormde de zuidoostelijke hoek van de stad en maakte deel uit van de stadsversterkingen, terwijl de lagere binnenplaats behoorde tot de vestingwerken van de nieuwe stad. [7]

Het transept en het koor van de kerk zijn omstreeks 1250 gebouwd. Het koorgewelf bestond uit zes delen, waarvan de gegroefde ribben op beugels rustten en eindigden in een grote sluitring . Dit suggereert dat ze later zijn geïnstalleerd of vernieuwd, aangezien de introductie van deze formulieren later kwam. [6]

In 1264 werd een kapel van St. Johannes de Evangelist en in 1265 een kapel van St. Mary beschreven. Hun exacte locatie is nog niet opgehelderd. In de zuidelijke hoek van de kerk tussen het transept en het koor bevindt zich een vierkante aanbouw van twee verdiepingen die na het koor is gebouwd, zoals blijkt uit een steunpilaar die in de oostelijke muur is ingebouwd. De kelder van dit bijgebouw, dat dienst doet als sacristie , heeft een kruisgewelf met twee traveeën , wat aangeeft dat het gebouw mogelijk de Mariakapel was. [3]

In 1266 werd naast de Komturhof een Dominicanenklooster gesticht vanuit Leipzig . Bovendien was er tot aan de Reformatie een Regelhuis van de Zusters van de Derde Regel van Boetedoening van Sint-Dominicus in de directe omgeving. De naam van de nonnentoren voor de enige overgebleven toren van de oude stadsversterkingen is afgeleid van deze instelling , hoewel de zusters strikt genomen geen nonnen waren. [1]

Een document uit 1322 bevat de eerste verwijzing naar de baljuwskapel in de hoek tussen het koor en het noordelijke transept. [6]

Toen de Hussieten in 1430 de stad Plauen verwoestten , werd ook de kerk gedeeltelijk verwoest. In 1473 stortte de noordelijke toren gedeeltelijk in. In 1480 vroeg het gemeentebestuur van Plauen het gemeentebestuur van Eger om een ​​voorman om de twee kerktorens te restaureren. De reparatie van de torens wordt getuigd voor 1530. [8e]

Over de inrichting van de basiliek is weinig bekend. Een document uit 1357 stelt dat de orde 16 altaren moest leveren , hoewel ze mogelijk niet allemaal in de kerk hebben gestaan. [9] Sommige altaren van de kerk worden echter bevestigd in andere documenten. Een altaar van St. Michael wordt genoemd in 1263 en een altaar van St. George in 1266 . De Kaland Broederschappen , gedocumenteerd in 1298, hadden tot de Reformatie een altaar van Sint Fabian en Sint Sebastiaan . In 1320 was er een altaar van het Heilige Kruis en in 1323 een altaar van Maria . Daarnaast een altaar vanSint-Anna en Sint-Catharina genoemd. [9] Geen van de genoemde altaren is bewaard gebleven.

De stadskerk van St. Johannis sinds de 16e eeuw

De Johanniskirche in een gedeelte uit de kopergravure van het stadsgezicht van Plauen door Matthäus Merian uit 1650 in de Topographia Germaniae .
Het sterrengewelf van de Johanniskirche

Tussen 1529 en 1533 werd in Plauen de Reformatie ingevoerd. De laatste commandant , Georg Eulner , zou al in 1521 in de geest van Luther hebben gewerkt. In 1529 werd hij benoemd tot inspecteur en in 1533 tot senior inspecteur in het Vogtland en in het Bovendistrict in Meissen. Dit maakte Plauen de eerste superintendent in Electoral Saksen . [10]

Het stadsbestuur had Maarten Luther al gevraagd naar de ontbinding van het Dominicanenklooster in 1525, en sindsdien doet het alleen nog maar dienst als woongebouw. In 1544 werd het Duitse Huis, dat tot dan toe formeel onafhankelijk was, geseculariseerd . In 1552 werd een kerkorde uitgevaardigd. Tegen die tijd had burggraaf Heinrich IV alle aanspraken van de Duitse Orde en ook de laatste katholieke bisschop van Naumburg-Zeitz, Julius von Pflug , afgewezen en in 1548 een kerkenraad opgericht om zijn soevereine kerkbestuur af te dwingen . [11]

Tijdens de grote stadsbrand van 1548 raakte de kerk zwaar beschadigd en moest worden herbouwd; er waren grote veranderingen aan het gebouw. Door het schip en het transept met elkaar te verbinden en de zijbeukmuren te verhogen, werd de kerk omgebouwd tot een driebeukige hallenkerk .

Op 16 september ontving de Plauen-timmerman Erhard Pener de opdracht voor het timmerwerk. Uit een oude rekening voor dagloners blijkt dat de scheidingsmuren en pilaren van de oude kerk die in de weg stonden tijdens de bouwwerkzaamheden zijn afgebroken en dat de nieuwe pilaren in 1553 zijn opgericht. [12] In hetzelfde jaar werd de vloer dichtgemetseld. In 1556 werd het sterrengewelf geïnstalleerd , dat wordt ondersteund door de vier nieuwe achthoekige pilaren en de muurpilaren. De ruimtes tussen de muurpilaren werden opgenomen in de totale boog zonder overwelving in afzonderlijke dwarse vaten. Dit resulteerde in een grotere standaardisatie van de ruimtelijke delen. [13] Een jaar later, in 1557, ontving deSchleizer leisteendekker Cuntz Dhaller en meestertimmerman Matthes Roth kregen de opdracht om het dak met leisteen te bedekken. Een nieuwe noktoren werd op het dak geplaatst , de torens kregen steile schilddaken en vóór 1596 werd de vorige noktoren van het kerkgebouw op de noordelijke toren geplaatst. [13]

Vanaf 1571 werden de galerijen ingebouwd en werden paneelschilderingen aan de borstweringen van de galerijen bevestigd.

De stadsbrand van 1635 beschadigde de kerk opnieuw. Tijdens de wederopbouw kregen de torens achthoekige toppen met leistenen Italiaanse koepels en open lantaarns . De bouw duurde meer dan tien jaar; het werd geleid door de meester-timmerman uit Thossfell, Hans Schössing. [14]

Omdat de noordelijke toren in 1775 opnieuw dreigde in te storten, kreeg het stadsbestuur verschillende rapporten. Op advies van Oberlandbaumeister Christian Friedrich Exner werd de noordwestelijke hoek geschraagd en ondersteund.

In 1815 werd de kerk hersteld onder leiding van hoofdinspecteur Tischer. De focus lag op het interieur. In overeenstemming met de tijdgeest van die tijd werden alle ambachtelijke elementen verwijderd en werden oude schilderijen overschilderd. Onder andere een grafschrift voor burggraaf Heinrich IV , geschilderd door Wolfgang Krodel in 1562 en opgericht in 1567, werd verwijderd. Een kleiner exemplaar bevond zich vroeger in Burgk Castleen wordt nu bewaard in het Vogtland Museum in Plauen. De kopie is 85 centimeter hoog en 75 centimeter breed en toont de biddende burggraaf in het midden, geknield voor de zuidkant van de stad Plauen. Het is de oudste nog bestaande afbeelding van de stad. De kopie toont ook de gebeeldhouwde omlijsting van het grafschrift met wapenschild en renaissancepanelen en een opschriftpaneel. [15] In de zuidwestelijke hoek van het koor werd een neoklassieke preekstoel geïnstalleerd . Een eerdere preekstoel uit 1640 bevatte gravures van de Schneeberg- beeldhouwer Johann Böhme . Ook het altaar en de doopvont werden vervangen. Friedrich Matthaicreëerde het schilderij van de instelling van het Laatste Avondmaal voor het nieuwe picturale altaar. [16]

Aanzicht van rond 1900, na de (inmiddels grotendeels teruggedraaide) verbouwing in de jaren 1880
Binnenaanzicht van de Johanniskirche (2008)

Een fundamentele verbouwing in de jaren 1885 en 1886 veranderde ook het uiterlijk van de kerk. De architect Carl Emil Löwe (1843-1904) [17] uit Plauen plande en leidde de verbouwing. De gevel van het koor werd verhoogd en zo werden het koor en het schip verenigd onder één daknok . Het transept werd aan weerszijden met 3,50 meter verlengd en tevens vergroot tot de gemeenschappelijke nokhoogte. De gevels van het transept werden voorzien van neogotische roosvensters . Tijdens de bouwwerkzaamheden werden ook de vele externe uitbreidingen en de houten kisten en galerijen met meerdere verdiepingen binnenin ontmanteld, evenals de geprofileerde jagersverwijderd bij de achthoekige pilaren. Het 14e-eeuwse toegangsportaal tussen de torens aan de westgevel werd vervangen door een neogotisch portaal. [18] In 1912/13 werd het interieur onder leiding van stadsplanner Wilhelm Goette opnieuw gerenoveerd , waarbij Otto Gussmann het gekleurde ontwerp ontwierp. Op de noordelijke toren woonde tot die tijd een wachter . De preekstoel uit 1815 werd bij de hernieuwde renovatie vervangen door een neogotische. [16]

Tegen het einde van de 19e eeuw had Plauen zich ontwikkeld tot de grootste protestantse parochie in het koninkrijk Saksen . Dit betekende dat er sinds 1893 nog vijf parochies in het stedelijk gebied van Plauen werden gesticht ( Lutherparochie , Paulusparochie , Markusparochie , Christparochie en Michaelisparochie). [11]

Het bombardement op Plauen in de Tweede Wereldoorlog heeft de kerk in 1945 zwaar beschadigd. Het dak werd volledig verwoest, de zuidelijke toren brandde uit. Direct na de oorlog begonnen de eerste veiligheidsmaatregelen en in 1951 begon de gemeenschap onder leiding van de architect Johannes Höra uit Bad Elster met de wederopbouw . Met steun van het Instituut voor Monumentenzorg werden de veranderingen vanaf 1885/86 grotendeels ongedaan gemaakt. Dit omvatte het herstellen van de gradatie van de nokhoogten, het verwijderen van het neogotische decor en het heropenen van het ommuurde oostelijke raam en het voorzien van vroeggotisch maaswerk. De uitbreidingen van het transept bleven behouden, maar de transeptgevels kregen spitsboogvensters met bakstenen maaswerk. Ook werden de portalen weer voorzien van gotische profielen. Binnen werd de gekleurde decoratie verwijderd en vervangen door een witte verflaag. Het koor kreeg weinig gekleurde structuren. De kapel van de gerechtsdeurwaarders werd grotendeels in oude staat hersteld, waarbij ook de ramen werden voorzien van maaswerk. In 1959 werd de kerk opnieuw ingewijd. Het werk was toen echter nog niet voltooid. De renovatie was pas in 1963 voltooid toen de koepel van de zuidelijke toren werd geplaatst. [16]

Tijdens het keerpunt in 1989/90 werden in de kerk centrale vredesgebeden gehouden. De toenmalige hoofdinspecteur Thomas Küttler was er grotendeels verantwoordelijk voor dat de eerste grootschalige demonstratie in Plauen op 7 oktober 1989 grotendeels vreedzaam verliep. [19] [20] In 1990 kreeg hij het ereburgerschap in Plauen voor zijn inspanningen. [21]

Van 1991 tot 2002 onderging de kerk opnieuw een grondige renovatie, waarbij ze van binnen en van buiten werd hersteld. In 2006 werd het altaar gereviseerd. In het kader van de vernieuwing van de klokken in 2012 moest ook de noordtoren weer gestabiliseerd worden om überhaupt te kunnen luiden. [22]

bouwbeschrijving

Kerk

De plattegrond van de Johanniskirche (huidige staat)

De Johanniskirche is een gotische hallenkerk , gebouwd in de gebruikelijke oriëntatie met het koor op het oosten.

De basisafmetingen van het gebouw zijn gebaseerd op een el van ongeveer 54 centimeter. De zijden van de vierkante kruising zijn 15 el (8,10 meter) lang. Bovendien zijn de muren 2 el (1,08 meter) dik, waardoor het koor een buitenmaat heeft van 19 el (10,26 meter). Het schip heeft een inwendige lengte van circa 28 meter en een breedte van circa 24 meter. Het transept was oorspronkelijk slechts ongeveer 4 meter breder, maar werd tijdens de renovatie in 1885 met nog eens 3,50 meter verlengd. De hoogte van het interieur is ongeveer 12 meter en is relatief laag in vergelijking met vergelijkbare kerken. [23]

Het sterrengewelf rust op vier achthoekige pilaren , die vrij massief lijken omdat de zijvlakken niet gekanaliseerd zijn . Het ontwikkelt zich van een vierhoekige ster tot een achthoekige ster zonder overlappende ribben of gebogen ribben. De ribben zelf bestaan ​​uit vormstenen met laatgotische profielen. De galerijen zijn elk tussen de pijlers gespannen met twee segmentbogen en bovendien ondersteund door halfhoge pijlers, die met kapitelenvoorzien. Aan de onderzijde van de galerij bevinden zich dubbelgegroefde ribben van vormstenen. Onder de galerijen bevinden zich kleine rondboogvensters en daarboven hoge spitsboogvensters. [23]

De torens zijn ongeveer vierkant, meten 8,30 x 8,80 meter in oppervlakte, en hebben achthoekige toppen en leistenen Italiaanse koepels met open lantaarns . De wanddikte is onderaan circa 2,30 meter en neemt naar boven toe geleidelijk af. Tot aan de hoofdrichel hebben de torens een hoogte van ongeveer 32 meter, [15] met een totale hoogte van 52 meter. [24] De zuidelijke toren dateert uit de basiliekperiode, terwijl de noordelijke toren later werd herbouwd. Er is een sterrengewelf tussen de torens.

De kapel van de gerechtsdeurwaarders

De kapel van de gerechtsdeurwaarders van buitenaf

De kapel van de gerechtsdeurwaarders is een bijgebouw van de hoofdkerk. De kapel, ontworpen als een zevenhoekige veelhoek , staat op de noordoosthoek en is via het koor te betreden. Het werd voor het eerst genoemd in 1322 toen de Vogt Heinrich III, de Lange en zijn zonen een altaar schonken. Het heeft een zevendelige stergewelf , waarvan de enkelvoudig gecanneleerde ribben eindigen in halfronde diensten en eenvoudige bekervormige kapitelen in de muurhoeken . De sluitsteen is versierd met gestileerd blad en mythische wezens. Tijdens opgravingen in 1953 werd onder de kapel een crypte gevondenblootgelegd, die later in de jaren 1340 was toegevoegd. Toen het werd ontdekt, was het schromelijk verstoord; het bevatte een zandstenen kop of kussensteen met de inscripties (hierboven): REQUIESCANT IN P(AC)E , (links): HENR(ICUS) FILI(US) LONGI ADVOCATI en (rechts): AGNES COMETISSA DE SWARZBURG . Dienovereenkomstig werden de zoon van Hendrik III de Lange en zijn vrouw Agnes von Schwarzburg daar begraven. De steen bevindt zich nu in het Vogtland Museum in Plauen. [25]

Toen de kerk na de Tweede Wereldoorlog werd herbouwd, werden twee zandstenen reliëfs in de kapel geplaatst, die vroeger mogelijk deel uitmaakte van een altaar. Het ene reliëf toont de Annunciatie aan Maria, het andere de geboorte van Jezus.

Inrichting

Het oude meubilair, dat sinds de middeleeuwen was gegroeid, is bij de interieurrenovatie in 1815 volledig verwijderd, zodat het oorspronkelijke meubilair niet meer in de kerk aanwezig is. Het merendeel van het bestaande materieel is tijdens de wederopbouw na de Tweede Wereldoorlog ingebracht.

altaar

Het altaar van de Sint-Janskerk

De meeste laatgotische gravures op het altaar uit het begin van de 16e eeuw zijn afkomstig uit de kerk in Neustädtel . Ze werden samen met een reliëf van de Graflegging van Christus door een onbekende meester in een nieuwe kist geplaatst. Het is een gevleugeld altaar , waarvan de linkervleugel bovenaan de Annunciatie aan Maria en onderaan de geboorte van Jezus toont . In het centrale heiligdom staat een wassende maan Madonna , links geflankeerd door een beeld van Johannes de Doper en rechts door een figuur van Maria Magdalena . Op de rechtervleugel hierboven is de VisitatieMaria en daaronder die van de Aanbidding der Wijzen . [9] In de predella onder de centrale schrijn is een reliëf van de graflegging van Christus verwerkt, die met een onversierde klep afzonderlijk van de vleugels van het altaar kan worden afgesloten. In 2005 werd het altaar gerestaureerd. [26]

Een stenen altaar van vóór 1569 van de Freibergse kunstenaar Andreas Lorentz stond in de kerk tot het in 1815 werd herontworpen. Mogelijk zijn van dit altaar twee zandstenen reliëfs afkomstig, tegenwoordig in de baljuwskapel. Vanaf 1816 had een schilderij van de directeur van de kunstacademie van Dresden , Johann Friedrich Matthäi , gediend als altaarstuk dat de instelling van de Heilige Communie uitbeeldde . [27]

Onder het altaar is een crypte waarin burggraaf Hendrik IV is begraven. De vrouw van zijn zoon Heinrich V , Dorothea Katharina von Brandenburg-Ansbach , ligt daar sinds 1607 ook begraven. Hoewel ze al in 1604 was overleden, werd ze op instigatie van haar achternicht, keurvorst Christian II , herbegraven . [28] Twee zoontjes werden bij haar begraven. [29]

preekstoel

De preekstoel van de Johanniskirche

De preekstoel op een pilaar in het noordoostelijke schip is afkomstig uit de Nikolaikirche in Görlitz en werd uitgebreid gerestaureerd voordat hij in de Johanniskirche werd geïnstalleerd. Het barokke werk is waarschijnlijk gemaakt door de Görlitz-beeldhouwer Caspar Gottlob von Rodewitz tussen 1717 en 1721. De achthoekige mand wordt gedragen door een staande engel met zijn rechterhand boven zijn hoofd. In zijn linkerhand houdt hij een schild met het paaslam . De engel zelf staat op een lage vierkante basis. Vijf witte engelen met gouden Israëlitische trompetten zweven op het klankbordop blauwe wolken zodat alleen de torso's zichtbaar zijn. Boven hen staat een andere engel met twee trompetten op een blauwe wolk met links en rechts nog twee witte engelenkoppen. Op de onderkant van de geluidskap is de Heilige Geest afgebeeld in de vorm van een duif met een aureool boven de prediker. De klim naar de preekstoel wordt afgesloten door een deur waarboven de woorden Soli Deo Gloria (tot eer van God) zijn bevestigd in een barok ornament.

schilderijen en sculpturen

In de kerk staan ​​twee barokke figuren van de Elsterbergse beeldhouwer Christian Preller. De een stelt Mozes voor , de ander Paulus . De figuren, zoals het laatgotische kruisbeeld van een onbekende kunstenaar dat aan de zuidelijke koormuur is bevestigd, komen uit de inventaris van het Plauen Vogtland Museum.

Een schilderij in de baljuwskapel van omstreeks 1725 toont de doop van Jezus . De scène werd verschoven voor een stadsgezicht van Plauen. Boven de stad zijn God de Vader in de vorm van een witharige, bebaarde man en de Heilige Geest als een duif in een wolk. Het schilderij is een van de weinige bewaard gebleven kunstwerken in de Johanniskirche.

Ook uit de inventaris van de Johanniskirche komt het portret van de opzichter Gustav Landmann , dat in 1896 werd gemaakt door de Dresdense kunstenaar Robert Sterl .

orgaan

De eerste overlevende verwijzing naar het bestaan ​​van een orgel dateert uit 1492. Een brief beschrijft de regels voor de dienst van de organist en zijn vergoeding. Voor de jaren 1529 en 1533 zijn latere rapporten te vinden zonder dat er preciezere beschrijvingen van het orgel zijn. Na de grote stadsbrand van 1548 werd door een onbekende meester een orgel gebouwd en in 1558 voltooid. [30]

In 1586 herbouwde Esaias Prell het orgel met Hauptwerk , Rückpositiv en Pedaal . In de decennia die volgden, werd het orgel meerdere keren gerepareerd voordat een nieuwe stadsbrand het in 1635 verwoestte. [30]

Op 8 november 1650 kocht Jacob Schedtlich uit Joachimsthal ter vervanging een instrument dat zijn zoon Andreas had laten bouwen. Het orgel, dat op de zuidelijke zijgalerij was opgesteld, had twee klavieren , pedaal , 24  registers , pauken, vogelgezang , drie windladen en acht balgen . [30]

Van 1814 tot 1816 bouwde Friedrich Wilhelm Trampeli uit Adorf een orgel in de galerij boven de westelijke uitgang. Het had twee manualen (C-f 3 ), een pedaal (C-d 1 ), 30 registers (14/11/5), manual en pedaalkoppeling , calcant slide , zes windladen en vier balgen. Het orgel werd ingewijd op 22 oktober 1815, maar werd tien jaar later onbruikbaar verklaard. Trampeli wees het verzoek tot verbetering af vanwege de korte bouwtijd en zijn weinig ervaring (het was pas zijn tweede orgel). Verschillende verbeteringen volgden, waaronder 1834/35 door Johann Gottlob Mende .

Vanaf 1875 werden de inspanningen om een ​​nieuw orgel te bouwen geïntensiveerd. [31] Ze eindigden in 1886 met de installatie van een instrument gemaakt door EF Walcker & Co. uit Ludwigsburg . Het 450e uurwerk van het bedrijf had 3 manualen, pedaal, kegelkisten en 38 registers. Het onderzoek door hofmuziekdirecteur Wilhelm Stade op 11 oktober 1886 bevestigde dat het een "uitstekend" instrument was, zodat niets de inwijding op 24 oktober 1886 in de weg stond. In 1899 werd een elektromotor geïnstalleerd en in 1912 de uitbreiding tot 55 registers en de installatie van een elektropneumatisch mechaniek . Het orgel was in een luchtaanval geweestonspeelbaar op 26 maart 1945; In 1955 werd het ontmanteld en naar Dresden gebracht. [31]

Het prospectus van het orgel van de Johanniskirche uit 1966

Het orgel van vandaag werd gebouwd door de Jehmlich -werkplaats uit Dresden van 1958 tot 1966 met bruikbare onderdelen van het vorige instrument , [32] dat ook het orgel van 1991 tot 1996 renoveerde. Het instrument is uitgerust met drie manualen, zwelkast en pedaal en heeft 48 registers , schuifladen en elektropneumatische mechaniek. De 113 prospectusbuizen zijn gerangschikt in 13 velden. [31]

Sinds 1996 heeft het orgel de volgende dispositie : [33]

  • Paar :
    • Handmatige koppelingen: II/I, III/I, III/II
    • Pedaalkoppeling: I/P, II/P, III/P
    • Superoctaafkoppelingen: II/I, III/II
    • Suboctaafkoppelingen: III/II
    • Algemene koppeling ook als opstap
  • bekken ster
  • Speelhulpmiddelen : tongen uit, manuele stops uit, tutti, 4 vrije voorbereidingen, crescendo, crescendo uit, dorpel, koppeling ook als trap, manueel 16′ uit

klokken

Geschiedenis van de klokken

De klokken van de Johanniskirche, die in 2011 werden gesloten, bevinden zich nu op de klokkenbegraafplaats op Friedhof I

Er zijn geen gegevens van de eerste klokken van de Johanniskirche. Aangenomen wordt dat ten tijde van de wijding in 1122 ten minste één belletje aanwezig was. Ten laatste toen de tweede kerk als romaanse basiliek werd gebouwd, waren er waarschijnlijk meerdere klokken. Want zo'n kerk met twee torens was een prestigeproject en zonder klokken ondenkbaar. [34]

Op 14 mei 1548 brak er brand uit waarbij grote delen van de stad Plauen afbrandden. De twee torens van de Johanniskirche zijn ook afgebrand en ook de klokken zijn vernietigd. Een jaar later werden er twee nieuwe klokken gegoten, vermoedelijk hergebruik van het metaal van de oude. Alleen het gewicht van de grotere bel is doorgegeven als 80  centers (ca. 4000 kg). [35]

Een kroniek van Fiedler meldt opnieuw een stadsbrand op 1 mei 1635. De brand beschadigde ook de torens en klokken van de Johanniskirche. [36] Op verzoek van het stadsbestuur schonk keurvorst Johann Georg I in 1638 de stad Plauen een bel inclusief de transportkosten van Dresden naar Plauen. Oorspronkelijk gegoten in 1497 en opgedragen aan de Maagd Maria , woog deze bel 18 honderd (ongeveer 900 kg) en had een diameter van twee el . [37]

Nadat de torens in 1644 volledig waren herbouwd, moesten ook de klokken weer worden voltooid. Daarom kregen de Lorraine klokkengieters Jean de la Paix en Jean Malevet [A 1] in 1649 de opdracht om twee klokken te gieten . Het gieten vond plaats op de binnenplaats van het kasteel van Everstein (tegenwoordig het Malzhaus ) van het gesmolten metaal van de klokken die in 1635 werden vernietigd en nieuwe collecties koper en tin van de inwoners van Plauen. Het was pas na verschillende pogingen op 22 juni 1649 dat een grote klok met een gewicht van 50 centners (ongeveer 2500 kg) met succes werd gegoten. Het kreeg een Duitse inscriptie [A 2]en wordt vermeld als "Bell 1". Op 16 augustus van hetzelfde jaar werd de kleinere klok, de "Glocke 2", met een gewicht van 30 centers (ongeveer 1500 kg) en voorzien van een Latijns opschrift [A 3] voltooid. Op 28 september werden de klokken in de toren gehesen, zodat ze voor het eerst op Michaëlsdag luidden . [38] Een andere klok werd in 1650 gemaakt van materiaal dat niet werd gebruikt bij het gieten van de twee grote klokken. Deze zogenaamde doopklok met slagtoon b weegt 6,64 centners (ca. 400 kg) en was de enige die in de zuidtoren hing. [39] Het laatste dat in 1653 kwam, was een brand- en stormbeltot. Met een gewicht van 364 ½ pond "Leipzig gewicht" (ca. 188 kg) was het de kleinste van de vijf klokken. Ze werd opgehangen in de lantaarn van de noordelijke toren. [40]

Na meer dan 100 jaar barstte de kleinste van de in 1649 gegoten klokken (klok 2) en moest op 28 juni 1756 uit de toren worden verwijderd. Het werd herschikt door de Hofklokkengieter Christoph Salomon Graulich en hing opnieuw op 7 september 1756. Het gewicht bleef op ongeveer 30 centra. De hoogte was 1,03 m en de diameter 1,34 m. De opvallende toon was . [41]Op 10 mei 1763 moest ook de brandbel worden verwijderd omdat ook deze was gebarsten. Deze klok werd ook herschikt door de klokkengieter Graulich. De nieuwe bel, die op 24 oktober opnieuw in de lantaarn van de noordelijke toren werd gehangen, was iets zwaarder dan de oude met een "Leipzig-gewicht" van 422 ½ pond (ongeveer 218 kg). In 1782 herwerkten de gebroeders Ulrich uit Apolda de oude Mariaklok . De bovenste decoratieve band van de nieuwe bel droeg het opschrift "Toutes soneres doit louer le bon dieu a jamais" (ruwweg: alle geluid zou God voor altijd moeten prijzen). De opvallende toon van de bel vermeld als "Glocke 3" was f . [36] [42]

In maart 1906 werd een scheur gevonden in de grote klok gegoten in 1649 (klok 1). Omdat een reparatie door solderen bijna net zo duur was als een herschikking, kreeg de klokkengieterij Bierling uit Dresden uiteindelijk de opdracht om een ​​nieuwe klok te gieten. Bij het nieuwe gieten of herschikken moet ook de ophanging worden gewijzigd. Omdat de nieuwe ophanging minder slijtage beloofde, besloot de kerkenraad om ook de twee andere klokken (klokken 2 en 3) uit te rusten met dit systeem. Alle drie de klokken werden met de trein naar Dresden gebracht en op 29 mei 1907 terug naar Plauen vervoerd. Op 2 juni 1907 klonk het nieuwe rinkelen voor het eerst in de dispositie b 0 - es 1 - f 1naar de dienst. [43]

Tijdens de Eerste Wereldoorlog moesten klokken die niet als luidklokken voor kerkdiensten werden gebruikt of die van "bijzondere historische, wetenschappelijke, artistieke of muzikale waarde" werden geacht, worden ingeleverd voor de metaalwinning. Vanaf de klokken van de Sint-Janskerk gold dit voor de "Bell 2" gegoten in 1756. Als vervanging diende een nieuwe uit 1924 van gietstaal uit de kunst- en klokkengieterij Lauchhammer . Aangezien de nieuwe bel de slagtoon d heeft, verandert de dispositie in b 0 -d 1 -f 1 [44] [45]

In september 1928 installeerde Richard König uit Elsterberg een elektrische belmachine, die op 1 oktober in gebruik werd genomen. In de loop van de installatie werd ook de klepel van klokken 1 en 3 vervangen. In 1938 werd de brandbel van de lantaarn in de noordelijke toren buiten gebruik gesteld en opgeslagen. [46]

Als onderdeel van de metalen schenking door het Duitse volk tijdens de Tweede Wereldoorlog moesten alle overgebleven bronzen klokken worden opgenomen en uiteindelijk worden overgedragen. In tegenstelling tot de metaalcollectie tijdens de Eerste Wereldoorlog waren er dit keer nauwelijks uitzonderingen. Eind 1942 werden klokken 1 en 3 met lastoortsen opengesneden en afgevoerd. De doopklok uit de zuidelijke toren en de brandklok die was opgeslagen, werden ook naar de klokkenbegraafplaats in Hamburg gebracht. De laatste twee ontsnapten uit de smeltoven en werden op 8 juli 1948 teruggebracht naar Plauen. [47]

Na de oorlog waren er overwegingen om de drie overgebleven klokken (de bronzen doop- en vuurbel en de gegoten stalen klok gegoten in 1924 ) om te zetten in een uniform luiden. Omdat de tonen echter te veel verschilden, zou er geen schoon geluidsbeeld zijn ontstaan. In oktober 1958 gaf de kerkenraad VEB Pressenwerk Morgenröthe-Rautenkranz - een samenwerking tussen Schilling & Lattermann - de opdracht om twee gekoelde gietijzeren klokken te gieten . Om de nieuwe aankoop te financieren, verkocht de gemeente de twee bronzen klokken aan Begraafplaats I , waar ze nu nog steeds in gebruik zijn. De nieuwe klokken werden gegoten op 9 en 12 oktober 1959. De grotere heeft de opvallende toonf 1 , weegt 1300 kg en heeft een diameter van 1,46 m. Het wordt vermeld als de nieuwe "Glocke 2". De kleinere bel, bekend als "Glocke 3" met de slagtoon a 1 , weegt 700 kg en heeft een diameter van 1,13 m.

Samen met de gietstalen bel uit 1924 (de nieuwe "Glocke 1") resulteren de drie klokken in de dispositie d 1 -f 1 -a 1 , een D mineur drieklank. [44] [48]

Aangezien alle drie de bellen van vervangend materiaal zijn gemaakt , dat nu versleten was en tekenen van corrosie vertoonde, vooral op de twee harde gietijzeren bellen, was een vernieuwing van de bellen gepland voor het 900-jarig jubileum van de beurs in 2022. [49] Op 14 oktober 2011 constateerden de verantwoordelijke voor de klokken van de regionale kerk, Christian Schumann, en kerkbouwfunctionaris, Gabriel Püschmann, tijdens een onderzoek dat de schade groter was dan aangenomen. Er werden scheuren gevonden in het klokjuk van de twee kleinere klokken . Aangezien er ook problemen waren met de grote bel, werd het hele rinkelen meteen stilgelegd. [50]Op 14 oktober 2012 luidden de drie klokken in de toren voor de laatste keer, hoewel voor de twee kleinere klokken een speciale vergunning nodig was. Op 19 november van dat jaar werden ze uit de toren gehaald en naar Begraafplaats I gebracht "om te rusten".

De huidige klokken

Op 21 juni 2013 werden drie nieuwe bronzen klokken gegoten in de Grassmayr klokkengieterij in Innsbruck. Het artistieke ontwerp van de nieuwe klokken werd uitgevoerd door de metaalkunstenaar Peter Luban uit Rößnitz volgens de specificaties van de kerkenraad . De totale kosten voor de renovatie van de toren en het gieten van de klokken bedroegen ongeveer 430.000 euro. Op 13 oktober 2013 wijdde de toenmalige Saksische staatsbisschop Jochen Bohl de klokken in. [51]De installatie van de klokken in de toren begon op 15 oktober 2013, toen Heidenauer Glockenläute- und Elektroanlagen GmbH het belsysteem met een belwielaandrijving installeerde. Het bedrijf leverde ook de klepel. Op 27 oktober 2013 luidden voor het eerst de nieuwe klokken tijdens de dienst. [52]

De klokken hebben een modern design en mogen nadrukkelijk niet historiserend overkomen. Alle drie de klokken hebben gemeenschappelijke ontwerpelementen op het lichaam : de kronen tonen engelenkoppen, die aan alle Grassmayer-klokken zijn bevestigd. De naam van de bel staat op de hals van de bel. De jas is individueel ontworpen aan de voor- en achterkant en op de zijkanten staan ​​het gieterijlogo van het uitvoerende bedrijf en de naam van de kunstenaar die het heeft ontworpen. Het gietjaar "AD 2013" en de naam van de parochie zijn aangebracht op de boksbeugels. Het individuele ontwerp van de klokmantel vindt u in de onderstaande tabel. [53]

gebruiken

Tegenwoordig wordt de kerk gebruikt voor religieuze diensten door de St. John's parochie van de Saksische regionale kerk. Regelmatig vinden er concerten plaats. In 1999 werd hier voor het eerst in een kerk de musical Jesus Christ Superstar van Andrew Lloyd Webber opgevoerd. [54] De kerk wordt ook steeds weer gebruikt voor centrale feestelijke evenementen in de stad, bijvoorbeeld voor het feestelijke concert ter gelegenheid van de inhuldiging van het Wende-monument in het stadscentrum. [55]

personen

literatuur

  • Walter Bachmann: De oude Plauen . 2e editie. Vogtland thuisuitgever Neupert, Plauen 1994, ISBN 3-929039-43-5 .
  • Frank Weiß: Plauen hoofdkerk St. Johannis . 2e editie. Schnell & Steiner, Regensburg 2006, ISBN 3-7954-6063-8 .
  • Parochievoorstelling St. Johannis onder leiding van Ernst Pietsch (red.): Festschrift voor het 800-jarig bestaan ​​van de St. Johanniskerk in Plauen . Gedrukt en in opdracht van Franz Neupert, Plauen 1922.
  • A. Neupert sr. (red.): Kleine kroniek van de stad Plauen i. Vogtland van 1122 tot het einde van de 19e eeuw . 2e editie. Commissie-uitgever Rud. Neupert jr, Plauen 1908, ISBN 3-929039-23-0 ( herdruk ).
  • Walther Ludwig: Een wandeling door Alt-Plauen (=  Vogtlandmuseum Plauen. Reeks publicaties . Volume 60 ). 2e herziene en uitgebreide druk. Vogtland-museum, 1993, ZDB - ID 12916-1 .
  • Horst Fröhlich, Frank Weiß en anderen: Plauen - De oude stad . Een rondleiding langs de historische monumenten. Uitgever: Vereniging van Vrienden en Sponsoren van het Vogtland Museum Plauen e. V. Kerchensteiner Verlag, Lappersdorf 2010, ISBN 978-3-931954-20-8 , p. 92 (19e en 20e jaarblad van de vereniging voor de jaren 2008/2009).

web links

Commons : Johanniskirche (Plauen)  - Verzameling van afbeeldingen, video's en audiobestanden

Opmerkingen

  1. Voor de twee Lorraine klokkengieters worden verschillende spellingen gebruikt. Dus ook Johann Delape en Johann Malävet evenals Jean de Lapais en Jean Maillard
  2. De inscriptie op de grote bel van 1649 luidde:
    In het zestienhonderdste en vijfendertigste jaar van
    de andere mei,
    verwoestte en verbrandde Vulcanus me volledig, ook bijna al het geklets
    dat ze me 14 jaar lang niet kon horen of zien in het negende veertigste jaar weer een geluid en oproepen tot de dienst tot vreugde en verdriet aan jullie allemaal zoals God stuurt: Kom vaak, zodat het God behaagt



  3. Het opschrift op de kleinere bel luidde:
    Rondgeworpen door WILDUS hic Praensul, Zürnerus, Questor
    in urbe Plaviensi
    et Consul Sturmius ecce fuit. Et nunc campana haec beni fusa est voce
    Jova ut tua sit Gloria, Laus et honor.

    - Ruw vertaald: Herschikking door Wilde, hier hoofdinspecteur; Zürner, ambtenaren van de stad Plauen en wethouder Sturm. En nu is de goed gegoten bel de stem van allen: Heer helpe dat de uwe glorie, lof en eer is.

specificatie's

  1. a b c d Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , blz. 4.
  2. Bachmann: The Old Plauen , blz. 75.
  3. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , blz. 8.
  4. a b Neupert: Kleine kroniek van de stad Plauen , blz. 1.
  5. Bachmann: The Old Plauen , blz. 72.
  6. a b c Bachmann: Das Alte Plauen , blz. 77.
  7. Bachmann: The Old Plauen , blz. 73.
  8. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , blz. 11.
  9. a b c Bachmann: Das Alte Plauen , blz. 80.
  10. Pietsch: Festschrift voor het 800-jarig bestaan ​​van de Sint-Janskerk , blz. 10.
  11. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , blz. 6.
  12. Bachmann: The Old Plauen , blz. 93.
  13. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , blz. 12.
  14. ^ Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , blz. 14.
  15. a b Bachmann: Das Alte Plauen , blz. 105.
  16. a b c Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , blz. 16.
  17. Emil Löwe in Stadtwiki Dresden
  18. ^ Bachmann: The Old Plauen , blz. 98.
  19. Thomas Küttler: Het keerpunt in Plauen . Redacteur: Jean Curt Roeder. Neupert, Plauen 1991, ISBN 3-929039-15-X .
  20. Rolf Schwanitz: burgermoed . De vreedzame revolutie in Plauen op basis van Stasi-dossiers en retrospectieven over de gebeurtenissen in de herfst van 1989. Red.: Curt Röder. Neupert, Plauen 1998, ISBN 3-929039-65-6 .
  21. Ereburgerschap van Thomas Küttler op www.plauen.de. Ontvangen 6 september 2021 .
  22. Stefan Schädlich: De eerste klokken van St. Johannis . In: Ev.-Luth. Sint-Jansparochie in Plauen (red.): De geschiedenis van de klokken van de Sint-Janskerk in Plauen . 1e editie. Plauen 2014, p. 29 .
  23. ^ a B Bachmann: Das Alte Plauen , blz. 102.
  24. ^ Pagina van de stad Plauen met de beschrijving van de Johanniskirche. Ontvangen 6 september 2021 .
  25. Bachmann: The Old Plauen , blz. 78.
  26. Fröhlich, Weiß en anderen: Plauen - Die Altstadt , blz. 36.
  27. Bachmann: The Old Plauen , blz. 106.
  28. ^ Berthold Schmidt : Burggraaf Hendrik IV van Meissen, Opperste Kanselier van de Kroon van Bohemen en zijn regering in het Vogtland . Gera 1888. , blz. 399.
  29. Fröhlich, Weiß en anderen: Plauen - Die Altstadt , blz. 37.
  30. a b c Albin Buchholz: Plauen - St. Janskerk . In: Saksische Orgelacademie e. V., Instituut voor orgelbouw en orgelmuziek in Europa, gevestigd in Lichtenstein/Sa. (red.): Orgels in het Saksische Vogtland . 1e editie. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5 , p. 148 .
  31. a b c Albin Buchholz: Plauen - St. Janskerk . In: Saksische Orgelacademie e. V., Instituut voor orgelbouw en orgelmuziek in Europa, gevestigd in Lichtenstein/Sa. (red.): Orgels in het Saksische Vogtland . 1e editie. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5 , p. 149 .
  32. Artikel over het Jehmlich-orgel op de website van de gemeente. Ontvangen 5 februari 2022 .
  33. Albin Buchholz: Plauen - St. Janskerk . In: Saksische Orgelacademie e. V., Instituut voor orgelbouw en orgelmuziek in Europa, gevestigd in Lichtenstein/Sa. (red.): Orgels in het Saksische Vogtland . 1e editie. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5 , p. 150 .
  34. Stefan Schädlich: De eerste klokken van St. Johannis . In: Ev.-Luth. Sint-Jansparochie in Plauen (red.): De geschiedenis van de klokken van de Sint-Janskerk in Plauen . 1e editie. Plauen 2014, p. 6 .
  35. Stefan Schädlich: De eerste klokken van St. Johannis . In: Ev.-Luth. Sint-Jansparochie in Plauen (red.): De geschiedenis van de klokken van de Sint-Janskerk in Plauen . 1e editie. Plauen 2014, p. 6-7 .
  36. ^ a b Bachmann: Das Alte Plauen , blz. 96
  37. Stefan Schädlich: De eerste klokken van St. Johannis . In: Ev.-Luth. Sint-Jansparochie in Plauen (red.): De geschiedenis van de klokken van de Sint-Janskerk in Plauen . 1e editie. Plauen 2014, p. 7 .
  38. Stefan Schädlich: De eerste klokken van St. Johannis . In: Ev.-Luth. Sint-Jansparochie in Plauen (red.): De geschiedenis van de klokken van de Sint-Janskerk in Plauen . 1e editie. Plauen 2014, p. 8 .
  39. Stefan Schädlich: De eerste klokken van St. Johannis . In: Ev.-Luth. Sint-Jansparochie in Plauen (red.): De geschiedenis van de klokken van de Sint-Janskerk in Plauen . 1e editie. Plauen 2014, p. 9 .
  40. Stefan Schädlich: De eerste klokken van St. Johannis . In: Ev.-Luth. Sint-Jansparochie in Plauen (red.): De geschiedenis van de klokken van de Sint-Janskerk in Plauen . 1e editie. Plauen 2014, p. 10 .
  41. Stefan Schädlich: De eerste klokken van St. Johannis . In: Ev.-Luth. Sint-Jansparochie in Plauen (red.): De geschiedenis van de klokken van de Sint-Janskerk in Plauen . 1e editie. Plauen 2014, p. 10-11 .
  42. Stefan Schädlich: De eerste klokken van St. Johannis . In: Ev.-Luth. Sint-Jansparochie in Plauen (red.): De geschiedenis van de klokken van de Sint-Janskerk in Plauen . 1e editie. Plauen 2014, p. 12 .
  43. Stefan Schädlich: De eerste klokken van St. Johannis . In: Ev.-Luth. Sint-Jansparochie in Plauen (red.): De geschiedenis van de klokken van de Sint-Janskerk in Plauen . 1e editie. Plauen 2014, p. 15-17 .
  44. a b Rainer Thümmel: Klokken in Saksen. Geluiden tussen hemel en aarde. Evangelische Verlagsanstalt Leipzig, Leipzig 2011, ISBN 978-3-374-02871-9 , p. 343 .
  45. Stefan Schädlich: De eerste klokken van St. Johannis . In: Ev.-Luth. Sint-Jansparochie in Plauen (red.): De geschiedenis van de klokken van de Sint-Janskerk in Plauen . 1e editie. Plauen 2014, p. 17-18 .
  46. Stefan Schädlich: De eerste klokken van St. Johannis . In: Ev.-Luth. Sint-Jansparochie in Plauen (red.): De geschiedenis van de klokken van de Sint-Janskerk in Plauen . 1e editie. Plauen 2014, p. 18 .
  47. Stefan Schädlich: De eerste klokken van St. Johannis . In: Ev.-Luth. Sint-Jansparochie in Plauen (red.): De geschiedenis van de klokken van de Sint-Janskerk in Plauen . 1e editie. Plauen 2014, p. 19-20 .
  48. Stefan Schädlich: De eerste klokken van St. Johannis . In: Ev.-Luth. Sint-Jansparochie in Plauen (red.): De geschiedenis van de klokken van de Sint-Janskerk in Plauen . 1e editie. Plauen 2014, p. 21-22 .
  49. Tino Beyer: Johanniskirche heeft nieuwe klokken nodig. (Niet langer online beschikbaar.) 28 januari 2011 Gearchiveerd van het origineel op 1 augustus 2012 ; Ontvangen 23 november 2019 (originele website niet langer beschikbaar).
  50. Tino Beye: De klokken van de Johanniskirche moeten voortaan stil zijn. (Niet langer online beschikbaar.) 14 oktober 2011 Gearchiveerd van het origineel op 2 augustus 2012 ; Ontvangen 23 november 2019 (originele website niet langer beschikbaar).
  51. De klokken van de Johanniskirche in Plauen luiden weer. In: Onlinemagazine Vogtland. 22 oktober 2013, teruggehaald op 9 december 2013 .
  52. Stefan Schädlich: Aankomst en inwijding van de nieuwe klokken . In: Ev.-Luth. Sint-Jansparochie in Plauen (red.): De geschiedenis van de klokken van de Sint-Janskerk in Plauen . 1e editie. Plauen 2014, p. 46-48 .
  53. Ds. Hans-Jörg Rummel: Het klokornament van de nieuwe klokken . In: Ev.-Luth. Sint-Jansparochie in Plauen (red.): De geschiedenis van de klokken van de Sint-Janskerk in Plauen . 1e editie. Plauen 2014, p. 35-43 .
  54. Verslag over de musical Jesus Christ Superstar. DE MUZIEK aug/sept. 1999 Nummer 78 - Plauen Theater / Johanniskirche - JEZUS CHRISTUS SUPERSTAR. Frank Zacher, geraadpleegd op 9 november 2010 (blog).
  55. Verslag van de inhuldiging van het Wende-monument en het daaropvolgende feestelijke concert. Ontvangen 6 september 2021 .

Coördinaten: 50° 29′ 35″  N , 12° 8′ 15.7″  E