Kościół Jana (Plauen)

To doskonały artykuł, który warto przeczytać.
Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Skocz do nawigacji Skocz do wyszukiwania

Johanniskirche w Plauen to główny kościół ewangelicki w mieście. Świadectwo konsekracji poprzedniego kościoła z 1122 r. jest również pierwszą udokumentowaną wzmianką o Plauen. Najstarsze części dzisiejszego kościoła pochodzą z trójnawowej budowy bazyliki rozpoczętej około 1224 roku. W północno-wschodnim narożniku kościoła znajduje się kaplica komorników, o której pierwsza wzmianka pochodzi z 1322 roku. Syn Henryka III Wysokiego i jego żona Agnes von Schwarzburg zostali pochowani w krypcie pod kaplicą .

Kościół z dwiema 52-metrowymi wieżami został po kilku pożarach przebudowany na gotycki kościół halowy . Podczas kolejnej większej przebudowy kościoła w 1815 r. usunięto zachowane do tej pory resztki wyposażenia wnętrza, tak że kościół prawie nie posiada oryginalnego wyposażenia. Zewnętrzna forma została zmieniona w latach 1885/86, ale zmiany zostały w dużej mierze odwrócone, gdy kościół, poważnie uszkodzony w czasie II wojny światowej, został odbudowany w latach 1951-1963. Ostatnia gruntowna renowacja miała miejsce w latach 1991-2002. Na dzisiejsze wyposażenie składa się ołtarz z kościoła w Neustädtel , ambona z kościoła Nikolaikirche w Görlitz oraz różne rzeźby i obrazy, głównie z inwentarzaMuzeum Plauen Vogtland . Nowo wybudowane w 1966 roku organy zostały gruntownie odnowione w latach 1991-1996.

Kościół jest użytkowany przez ewangelicką parafię św. Jana w Plauen. Do 2020 roku należał do okręgu kościelnego Plauen ewangelicko-luterańskiego Kościoła Saksonii , który został włączony do okręgu kościelnego Vogtland .

Johanniskirche widziany z wieży ratuszowej od strony płn-zach

fabuła

Johanniskirche widziany od południa

Hrabia Adalbert von Everstein (również Eberstein) ufundował kościół na wzgórzu, gdzie spotykają się wschodnie i południowe zbocza zbocza góry schodzącego stromo do doliny Weißen Elster . W 1122 r. kościół został konsekrowany przez biskupa Naumburga Dietricha I „na cześć Boga Wszechmogącego, Najświętszej Bogurodzicy Marii i św . Jana Chrzciciela ”. [1] Hrabia Everstein obdarzył kościół kopytem w dzisiejszej dzielnicy Chrieschwitz , zamieszkałej przez czterech Smurdenów, słowiańskich chłopów pańszczyźnianych, którzy pracowali jako dzierżawcybyły wykorzystywane, z lasem, łąkami, zagrodami i połową wydajności młyna na Białej Elsterze. Na korzyść kościoła biskup zrzekł się dziesięciny , do której miał prawo w Dobnagau . Za to zapewnił sobie prawo do zajmowania parafii . Sprengel stanowił najbardziej wysuniętą na południe część diecezji Naumburg-Zeitz i graniczył z diecezją Regensburg na południu i diecezją Bamberg na zachodzie . [1] Nie ma wiarygodnej wiedzy na temat budowy pierwszego budynku kościoła. W niektórych źródłach przyjmuje się, że tylko niewielka kaplica misyjna została wykonana z drewna lub szachulca .[2] Wydaje się to jednak bardzo mało prawdopodobne, ponieważ kościół pełnił funkcję kościoła Gau . [3] W 1991 r. romańska stolica z piaskowcar. została znaleziona zaledwie kilka metrów na południowy zachód od kościoła w budynku kościelnym, co również sugeruje, że kościół był większy.

Bazylika św. Jana (XIII-XVI w.)

Rekonstrukcja planu kondygnacji bazyliki św. Jana
Zwornik sklepienia w kaplicy komorników

Zakon krzyżacki prawdopodobnie osiedlił się w Plauen w 1214 roku. [4] W 1224 r. Vogt Heinrich IV, środkowy , nadał kościół parafialny i Dobnagau we wszystkich prawach i dobrach zakonowi, do którego sam później wstąpił. W 1244 r. Vogt objął patronat nad kościołem iw 1281 r. potwierdził go papież Marcin IV . [1]

Zakon krzyżacki rozwinął się w Plauen dzięki innym podobnym darom w krótkim czasie, stając się jednym z najpotężniejszych dowódców w regionie Turyngii . [5] Od 1224 r. zakon prawdopodobnie wybudował nowy kościół, z którego prawdopodobnie pochodzą pozostałe części romańskie . [4] Wieże z połączonymi łukowymi oknami mają formy późnoromańskie, więc mogły powstać już w 1230 roku. Jednak reszta budowy trwała kilkadziesiąt lat, dzięki czemu rozpoznawalne są również formy wczesnogotyckie . Transept przylegał do kwadratowego skrzyżowania od północy i południa, od zachodu nawa i podwójna wieża frontowa , a od wschodu prostokątne prezbiterium . Nawa była stosunkowo krótka, brakowało przedłużeń apsydy w prezbiterium i dwóch ramionach krzyża . Ale chór posiadał już przypory , co wskazuje na ukończenie go po 1240 roku, gdyż gotyckie przypory nie były powszechne w Niemczech aż do połowy XIII wieku. [6]

Na wzgórzu z kościołem parafialnym i faktycznymi zabudowaniami klasztornymi zakon wzniósł górny dziedziniec komturski, a u podnóża skały dziedziniec folwarczny, dziedziniec dolnego komtura. Zgodnie z dokumentem z 1244 r., w którym określa się ją jako curia inferior (sąd niższy), należało to rozbudować. To pokazuje, jak szybko rósł Coming Plauen. Dziedziniec górny stanowił południowo-wschodni narożnik miasta i wchodził w skład obwarowań miejskich, natomiast dziedziniec dolny należał do obwarowań nowego miasta. [7]

Transept i prezbiterium kościoła zbudowano około 1250 roku. Sklepienie prezbiterium składało się z sześciu części, których ryflowane żebra wsparte były na wspornikach i kończyły się dużym pierścieniem zamykającym . Sugeruje to, że zostały one zainstalowane lub odnowione później, ponieważ wprowadzenie tych form nastąpiło później. [6]

W 1264 r. opisano kaplicę św. Jana Ewangelisty , aw 1265 r. kaplicę Najświętszej Marii Panny. Ich dokładna lokalizacja nie została jeszcze wyjaśniona. W południowym narożniku kościoła pomiędzy transeptem a chórem znajduje się kwadratowa, dwukondygnacyjna dobudówka dobudowana po chórze, o czym świadczy przypora wbudowana we wschodnią ścianę. W podziemiach tej oficyny, pełniącej funkcję zakrystii , znajduje się dwuprzęsłowe sklepienie krzyżowe , co wskazuje, że mogła to być kaplica Matki Boskiej. [3]

W 1266 r. obok komturhofu założono klasztor dominikanów z Lipska. Ponadto do czasu reformacji w bezpośrednim sąsiedztwie znajdował się Dom Reguły Sióstr Trzeciej Reguły Pokuty św. Dominika . Od tej instytucji wywodzi się nazwa baszta zakonna dla jedynej ocalałej wieży z dawnych obwarowań miejskich , chociaż ściśle mówiąc siostry nie były zakonnicami. [1]

W dokumencie z 1322 r. znajduje się pierwsza wzmianka o kaplicy komorniczej w narożu między prezbiterium a północnym transeptem. [6]

Kiedy husyci zdewastowali miasto Plauen w 1430 r., częściowo zniszczony został również kościół. W 1473 r. zawaliła się częściowo wieża północna. W 1480 r. rada miejska Plauen zwróciła się do rady miejskiej Egeru o brygadzistę do renowacji dwóch wież kościelnych. Remont wież poświadcza się na 1530 rok. [8.]

Niewiele wiadomo o wyposażeniu bazyliki. Z dokumentu z 1357 r. wynika, że ​​zakon musiał dostarczyć 16 ołtarzy , choć nie wszystkie mogły znajdować się w kościele. [9] Jednak niektóre ołtarze kościoła są poświadczone w innych dokumentach. Ołtarz św. Michała wzmiankowany w 1263 roku i ołtarz św. Jerzego w 1266 roku . Bractwa Kaland , udokumentowane w 1298 r., miały do ​​czasów reformacji ołtarz św. Fabiana i św. Sebastiana . W 1320 r. znajdował się tam ołtarz Świętego Krzyża aw 1323 r. ołtarz Maryi . Ponadto ołtarzWspominali św. Annę i św. Katarzynę . [9] Żaden z wymienionych ołtarzy nie zachował się.

Kościół miejski św. Johannisa od XVI wieku

Johanniskirche w fragmencie z miedziorytu przedstawiającego widok miasta Plauen autorstwa Matthäusa Meriana z 1650 r. w Topographia Germaniae .
Sklepienie gwiaździste Johanniskirche

W latach 1529-1533 w Plauen wprowadzono reformację . Ostatni dowódca , Georg Eulner , podobno działał w duchu Lutra już w 1521 roku. W 1529 został mianowany nadintendentem , aw 1533 starszym nadinspektorem w Vogtland i Okręgu Górnym w Miśni. Tym samym Plauen stał się pierwszym nadleśnictwem w wyborczej Saksonii . [10]

Rada miejska już pytała Marcina Lutra o kasację klasztoru dominikanów w 1525 roku i od tego czasu służy on jedynie jako budynek mieszkalny. W 1544 r. nastąpiła sekularyzacja Domu Niemieckiego, który do tej pory posiadał formalną niezależność . W 1552 r. wydano nakaz kościelny . Do tego czasu burgrabia Henryk IV odrzucił wszelkie roszczenia Zakonu Krzyżackiego, a także ostatniego katolickiego biskupa Naumburg-Zeitz, Juliusa von Pfluga , i założył w 1548 r. konsystorz , aby egzekwować jego suwerenne rządy kościelne . [11]

Podczas wielkiego pożaru miasta w 1548 r. kościół został poważnie uszkodzony i trzeba było go odbudować; nastąpiły poważne zmiany w budynku. Poprzez połączenie nawy i transeptu oraz podwyższenie ścian nawy bocznej kościół przebudowano na trójnawowy halowy .

16 września cieśla z Plauen Erhard Pener otrzymał zlecenie na prace ciesielskie. Ze starej relacji robotników dziennych wynika, że ​​w trakcie prac budowlanych rozebrano stojące na drodze ścianki działowe i filary starego kościoła, a nowe filary wzniesiono w 1553 roku. [12] W tym samym roku zamurowano posadzkę. W 1556 zainstalowano sklepienie gwiaździste , które wspierają cztery nowe ośmioboczne filary i filary ścienne. Przestrzenie między filarami przyściennymi włączono w cały łuk bez wygięcia w osobnych beczkach poprzecznych . Spowodowało to większą standaryzację części przestrzennych. [13] Rok później, w 1557, otrzymałDekarz Schleizer Cuntz Dhaller i mistrz stolarski Matthes Roth otrzymali zlecenie na pokrycie dachu łupkiem. Na dachu umieszczono nową wieżyczkę kalenicową , wieże otrzymały strome dachy czterospadowe , a przed 1596 r. na wieży północnej umieszczono poprzednią wieżyczkę kalenicową budynku kościoła. [13]

Od 1571 roku dobudowano galerie, a do parapetów galerii dołączono obrazy tablicowe .

Pożar miasta z 1635 r. ponownie uszkodził kościół. Podczas odbudowy wieże otrzymały ośmioboczne zwieńczenia z łupkowymi kopułami włoskimi i otwartymi latarniami . Budowa trwała ponad dziesięć lat; kierował nią mistrz stolarski z Thossfell Hans Schössing. [14]

Ponieważ wieża północna była ponownie zagrożona zawaleniem się w 1775 r., rada miejska otrzymywała różne raporty. Za radą Oberlandbaumeistera Christiana Friedricha Exnera podbudowano i podparto narożnik północno-zachodni.

W 1815 r. kościół został wyremontowany pod kierunkiem nadinspektora Tischera. Skupiono się na wnętrzu. Zgodnie z duchem czasu tamtych czasów usunięto wszystkie elementy rękodzieła i zamalowano stare obrazy. Usunięto m.in. epitafium burgrabiego Henryka IV namalowane przez Wolfganga Krodel w 1562 i wzniesione w 1567. Mniejszy egzemplarz znajdował się kiedyś w zamku Burgki jest obecnie przechowywany w Muzeum Vogtland w Plauen. Kopia ma 85 centymetrów wysokości i 75 centymetrów szerokości i przedstawia modlącego się burgrabiego w środkowej części, klęczącego przed południową stroną miasta Plauen. Jest to najstarszy zachowany wizerunek miasta. Kopia przedstawia również rzeźbioną ramę epitafium z herbem i renesansowymi tablicami oraz tablicę inskrypcyjną. [15] W południowo-zachodnim narożniku chóru umieszczono neoklasycystyczną ambonę . Wcześniejsza ambona z 1640 r. zawierała rzeźby autorstwa rzeźbiarza ze Schneebergu Johanna Böhme . Wymieniono także ołtarz i chrzcielnicę. Fryderyk Matthaistworzył obraz instytucji Ostatniej Wieczerzy do nowego ołtarza obrazowego. [16]

Widok z około 1900 roku, po przebudowie (która w międzyczasie została w dużej mierze odwrócona) w latach 80. XIX wieku
Widok wnętrza Johanniskirche (2008)

Gruntowna przebudowa w latach 1885 i 1886 zmieniła również wygląd zewnętrzny kościoła. Przebudowę zaplanował i kierował architekt Carl Emil Löwe (1843-1904) [17] z Plauen. Podwyższono szczyt chóru iw ten sposób chór i nawę połączono pod jedną kalenicą . Transept został wydłużony o 3,50 metra po obu stronach oraz podwyższony do wspólnej wysokości kalenicy. Szczyty transeptu wyposażono w neogotyckie rozety . W trakcie prac budowlanych rozebrano także liczne dobudówki zewnętrzne oraz piętrowe drewniane skrzynie i galerie wewnątrz, podobnie jak wyprofilowane myśliwceusunięto przy ośmiobocznych filarach. XIV-wieczny portal wejściowy między wieżami na froncie zachodnim zastąpiono portalem neogotyckim. [18] W latach 1912/13 wnętrze zostało ponownie wyremontowane pod kierunkiem urbanisty Wilhelma Goette'a, a kolorystykę zaprojektował Otto Gussmann . Do tego czasu na wieży północnej mieszkał stróż . Ambona z 1815 r. została wymieniona na neogotycką podczas remontu. [16]

Pod koniec XIX wieku Plauen rozwinęło się w największą parafię protestancką w Królestwie Saksonii . Oznaczało to, że od 1893 r. w aglomeracji Plauen powstało pięć kolejnych parafii ( parafia Lutra , Paulus , Markus , Christ i Michaelis). [11]

Bombardowanie Plauen podczas II wojny światowej poważnie uszkodziło kościół w 1945 roku. Dach został całkowicie zniszczony, południowa wieża spalona. Zaraz po wojnie rozpoczęto pierwsze środki bezpieczeństwa, a w 1951 r. rozpoczęto odbudowę gminy pod kierunkiem architekta Johannesa Höry z Bad Elster . Przy wsparciu Instytutu Konserwacji Zabytków zmiany z lat 1885/86 zostały w dużej mierze odwrócone. Obejmowało to przywrócenie gradacji wysokości kalenic, usunięcie wystroju neogotyckiego oraz ponowne otwarcie zamurowanego okna wschodniego i wyposażenie go w wczesnogotyckie maswerki. Zachowano przedłużenia transeptu, ale w szczytach transeptu nadano ostrołukowe okna z ceglanymi maswerkami. Portale ponownie otrzymały również profile gotyckie. Wewnątrz usunięto kolorową dekorację i zastąpiono ją białą warstwą farby. Chór otrzymał kilka barwnych struktur. Kaplicę komorników w dużej mierze przywrócono do dawnego stanu, w oknach również umieszczono maswerki. Kościół został rekonsekrowany w 1959 roku. Jednak w tym czasie prace nie zostały jeszcze ukończone. Remont zakończono dopiero w 1963 roku, kiedy postawiono kopułę wieży południowej. [16]

W przełomie lat 1989/90 w kościele odbywały się centralne modlitwy pokojowe. Ówczesny nadinspektor Thomas Küttler był w dużej mierze odpowiedzialny za to, że pierwsza demonstracja na dużą skalę w Plauen 7 października 1989 r. była w dużej mierze pokojowa. [19] [20] Za swoje wysiłki w 1990 roku otrzymał honorowe obywatelstwo miasta Plauen. [21]

W latach 1991-2002 kościół przeszedł kolejny gruntowny remont, podczas którego został wyremontowany wewnątrz i na zewnątrz. W 2006 roku dokonano remontu ołtarza. W ramach odnowienia dzwonów w 2012 roku wieża północna również musiała zostać ponownie ustabilizowana, aby w ogóle mogła dzwonić. [22]

opis budynku

Kościół

Plan przyziemia Johanniskirche (stan obecny)

Johanniskirche to gotycki kościół halowy , zbudowany w zwykłej orientacji z prezbiterium skierowanym na wschód.

Podstawowe wymiary budynku oparte są na łokieć około 54 centymetrów. Boki kwadratowego skrzyżowania mają długość 15 łokci (8,10 metra). Dodatkowo ściany mają 2 łokcie (1,08 metra) grubości, co daje prezbiterium zewnętrzny wymiar 19 łokci (10,26 metra). Nawa ma wewnętrzną długość około 28 metrów i szerokość około 24 metrów. Transept był pierwotnie szerszy tylko o około 4 metry, ale został przedłużony o dodatkowe 3,50 metra podczas remontu w 1885 roku. Wysokość wnętrza wynosi około 12 metrów i jest stosunkowo niska w stosunku do porównywalnych kościołów. [23]

Sklepienie gwiaździste opiera się na czterech ośmiobocznych filarach , które wydają się dość masywne, ponieważ ściany boczne nie są ukształtowane . Rozwija się od gwiazdy czworokątnej do gwiazdy ośmiokątnej bez zachodzących na siebie lub zakrzywionych żeber. Same żebra składają się z kształtowanych cegieł o późnogotyckich profilach. Galerie są rozpięte między filarami dwoma łukami odcinkowymi i dodatkowo podparte filarami połówkowymi, te z kapitelamisą zapewnione. Na spodniej stronie galerii znajdują się podwójnie ryflowane żebra wykonane z cegieł formowanych. Poniżej galerii znajdują się małe, zaokrąglone okna, a nad nimi wysokie, ostrołukowe okna. [23]

Wieże są w przybliżeniu kwadratowe, o wymiarach 8,30 × 8,80 m, mają ośmioboczne szczyty i pokryte łupkami włoskie kopuły z otwartymi latarniami . Grubość murów na dole wynosi około 2,30 metra i stopniowo maleje ku górze. Do głównej półki baszty mają wysokość około 32 metrów [15] o łącznej wysokości 52 metrów. [24] Wieża południowa pochodzi z okresu bazyliki, natomiast wieża północna została później przebudowana. Między wieżami znajduje się sklepienie gwiaździste.

Kaplica komorników

Kaplica komorników z zewnątrz

Kaplica komorników jest przybudówką do kościoła głównego. Kaplica, zaprojektowana jako wielobok siedmiokątny , stoi w narożniku północno-wschodnim i można do niej wejść przez prezbiterium. Pierwsza wzmianka o nim pochodzi z 1322 r., kiedy wójt Henryk III Wysoki i jego synowie podarowali ołtarz. Posiada on siedmioczęściowe sklepienie gwiaździste , którego jednorybkowe żebra kończą się półkolistymi serwisami i prostymi kapitelami w kształcie kielichów w narożach ścian . Zwornik ozdobiony jest stylizowanymi liśćmi i mitycznymi stworzeniami. Podczas wykopalisk w 1953 r. pod kaplicą odnaleziono kryptęodkryty, który został dodany w latach czterdziestych XIII wieku. Kiedy został odkryty, był poważnie zaburzony; zawierała głowę z piaskowca lub kamień poduszkowy z napisami (u góry): REQUIESCANT IN P(AC)E , (po lewej): HENR(ICUS) FILI(US) LONGI ADVOCATI oraz (po prawej): AGNES COMETISSA DE SWARZBURG . W związku z tym pochowano tam syna Henryka III Wysokiego i jego żonę Agnes von Schwarzburg. Kamień znajduje się obecnie w Muzeum Vogtland w Plauen. [25]

Kiedy kościół odbudowano po II wojnie światowej, w kaplicy, która być może wcześniej była częścią ołtarza, umieszczono dwie płaskorzeźby z piaskowca. Jedna płaskorzeźba przedstawia Zwiastowanie Maryi, druga narodziny Jezusa.

Umeblowanie

Stare wyposażenie, które narastało od średniowiecza, zostało całkowicie usunięte podczas remontu wnętrza w 1815 r., tak że oryginalne wyposażenie nie znajduje się już w kościele. Większość istniejącego wyposażenia sprowadzono podczas odbudowy po II wojnie światowej.

ołtarz

Ołtarz kościoła św. Jana

Większość późnogotyckich rzeźb na ołtarzu z początku XVI wieku pochodzi z kościoła w Neustädtel . Zostały one umieszczone w nowej gablocie wraz z płaskorzeźbą Złożenie Chrystusa przez nieznanego mistrza. Jest to ołtarz skrzydlaty , którego lewe skrzydło u góry przedstawia Zwiastowanie Maryi , a na dole narodziny Jezusa . W centralnej części sanktuarium znajduje się półksiężyc Madonna , otoczony z lewej strony figurą Jana Chrzciciela , az prawej postaci Marii Magdaleny . Na prawym skrzydle powyżej jest NawiedzenieMaryi i poniżej Adoracji Trzech Króli . [9] W predelli pod centralną kapliczką jest wyrzeźbiona płaskorzeźba przedstawiająca Złożenie do grobu Chrystusa, która może być zamknięta oddzielnie od skrzydeł ołtarza nieozdobną klapą. W 2005 roku ołtarz został odrestaurowany. [26]

W kościele stał kamienny ołtarz freibergowskiego artysty Andreasa Lorentza sprzed 1569 r., który został przebudowany w 1815 r. Być może z tego ołtarza pochodziły dwie płaskorzeźby z piaskowca, znajdujące się dziś w kaplicy komorniczej. Od 1816 r. w ołtarzu był obraz dyrektora drezdeńskiej Akademii Sztuk Pięknych , Johanna Friedricha Matthai , przedstawiający instytucję Komunii Świętej . [27]

Poniżej ołtarza znajduje się krypta , w której pochowany jest burgrabia Henryk IV . Od 1607 r. jest tu pochowana również żona jego syna Henryka V , Dorothea Katharina von Brandenburg-Ansbach . Chociaż zmarła już w 1604 r., została ponownie pochowana za namową swego wielkiego kuzyna, elektora Chrystiana II . [28] Wraz z nią pochowano dwóch małych synów. [29]

ambona

Ambona Johanniskirche

Ambona na filarze w nawie północno-wschodniej pochodzi z kościoła Nikolaikirche w Görlitz i została gruntownie odrestaurowana przed zamontowaniem w Johanniskirche. Barokowe dzieło prawdopodobnie wykonał rzeźbiarz z Görlitz Caspar Gottlob von Rodewitz w latach 1717-1721. Ośmiokątny kosz niesie stojący anioł z prawą ręką nad głową. W lewej ręce trzyma tarczę z barankiem wielkanocnym . Sam anioł stoi na niskiej kwadratowej podstawie. Na pudle rezonansowym unosi się pięć białych aniołów ze złotymi izraelickimi trąbkamina niebieskich chmurach, tak aby widoczne były tylko torsy. Nad nimi stoi kolejny anioł z dwiema trąbkami na niebieskim obłoku z dwoma kolejnymi białymi anielskimi głowami przymocowanymi po prawej i lewej stronie. Na spodzie nakładki dźwiękowej Duch Święty przedstawiony jest w postaci gołębicy z aureolą nad kaznodzieją. Wejście na ambonę zamykają drzwi, nad którymi w barokowym ornamentie umieszczone są słowa Soli Deo Gloria (na chwałę Boga).

obrazy i rzeźby

W kościele znajdują się dwie barokowe figury autorstwa rzeźbiarza z Elsterberga Christiana Prellera. Jeden reprezentuje Mojżesza , drugi Pawła . Figury, podobnie jak późnogotycki krucyfiks autorstwa nieznanego artysty, przymocowany do południowej ściany chóru, pochodzą z inwentarza Muzeum Plauen Vogtland.

Obraz w kaplicy komorniczej z ok. 1725 r. przedstawia chrzest Jezusa . Scena została przesunięta przed widokiem miasta Plauen. Nad miastem znajduje się Bóg Ojciec w postaci siwowłosego brodatego mężczyzny i Duch Święty jako gołębica w obłoku. Obraz jest jednym z nielicznych zachowanych dzieł sztuki w Johanniskirche.

Również z inwentarza Johanniskirche pochodzi portret nadinspektora Gustava Landmanna , który wykonał w 1896 roku drezdeński artysta Robert Sterl .

organ

Pierwsza zachowana wzmianka o istnieniu organu pochodzi z 1492 r. W piśmie opisano zasady posługi organisty i jego opłacania. Późniejsze relacje można znaleźć za lata 1529 i 1533 bez dokładniejszych opisów organów. Po wielkim pożarze miasta w 1548 roku nieznany mistrz zbudował organy, które ukończono w 1558 roku. [30]

W 1586 Esaias Prell przebudował organy za pomocą Hauptwerk , Rückpositiv i Pedal . W następnych dziesięcioleciach organy były kilkakrotnie naprawiane, zanim w 1635 r. zniszczył je kolejny pożar miasta. [30]

8 listopada 1650 r. Jacob Schedtlich z Joachimsthal kupił w zamian instrument, który zbudował jego syn Andreas. Organy, które zainstalowano na ganku południowym, posiadały dwa manuały , pedał , 24  rejestry , kotły, śpiew ptaków , trzy wiatrownice i osiem miechów . [30]

W latach 1814-1816 Friedrich Wilhelm Trampeli z Adorf zbudował organy na emporze nad zachodnim wyjściem. Posiadał dwa manuały (C-f 3 ), pedał (C-d 1 ), 30 rejestrów (14/11/5), sprzęg ręczny i pedałowy, suwak kalkantowy , sześć wiatrownic i cztery miechy. Organ został konsekrowany 22 października 1815 roku, ale już dziesięć lat później uznano go za niezdatny do użytku. Trampeli odrzucił prośbę o ulepszenie ze względu na krótki czas budowy i małe doświadczenie (był to dopiero jego drugi organ). Nastąpiło kilka ulepszeń, w tym 1834/35 autorstwa Johanna Gottloba Mende .

Od 1875 r. nasiliły się starania o budowę nowych organów. [31] Zakończyły się one w 1886 r. instalacją instrumentu firmy EF Walcker & Co. z Ludwigsburga . 450. ruch firmy miał 3 manuały, pedał, skrzynie stożkowe i 38 rejestrów. Badanie przeprowadzone przez dworskiego dyrektora muzycznego Wilhelma Stade'a 11 października 1886 roku potwierdziło, że był to instrument „doskonały”, więc nic nie stało na przeszkodzie jego poświęceniu 24 października 1886 roku. W 1899 zainstalowano silnik elektryczny, aw 1912 rozbudowano do 55 rejestrów i zainstalowano napęd elektropneumatyczny . Organ był w trakcie nalotunie do odtworzenia 26 marca 1945; W 1955 został rozebrany i przewieziony do Drezna. [31]

Prospekt organów Johanniskirche z 1966 r.

Dzisiejsze organy zostały zbudowane przez warsztat Jehmlicha z Drezna w latach 1958-1966 przy użyciu części użytkowych poprzedniego instrumentu [32] , który w latach 1991-1996 przeprowadził również renowację organów. Instrument wyposażony jest w trzy manuały, puszkę i pedał, posiada 48 registrów , skrzynie suwakowe i mechanizm elektropneumatyczny. 113 rur prospektowych ułożonych jest na 13 polach. [31]

Od 1996 roku organy mają następującą dyspozycję : [33]

  • Para :
    • Sprzęgi ręczne: II/I, III/I, III/II
    • Parowanie pedałów: I/P, II/P, III/P
    • Sprzęgacze superoktawowe: II/I, III/II
    • Sprzęgacze suboktawowe: III/II
    • Ogólne sprzęganie również jako krok
  • gwiazda talerza
  • Pomoce do gry : stroiki zrywane, przystanki ręczne, tutti, 4 wolne przygotowania, crescendo, crescendo wyłączane, parapet, sprzęganie również jako kopnięcie, manualne 16′

dzwony

Historia dzwonów

Dzwony Johanniskirche, które zostały zamknięte w 2011 roku, znajdują się teraz na cmentarzu dzwonów na Friedhof I

Nie ma zapisów o pierwszych dzwonach Johanniskirche. Przypuszcza się, że w czasie konsekracji w 1122 r. znajdował się co najmniej jeden mały dzwon. Najpóźniej przy budowie drugiego kościoła jako bazyliki romańskiej było prawdopodobnie kilka dzwonów. Bo taki kościół z dwiema wieżami był projektem prestiżowym i bez dzwonów byłby nie do pomyślenia. [34]

14 maja 1548 roku wybuchł pożar, w którym spłonęła duża część miasta Plauen. Spłonęły też dwie wieże Johanniskirche, zniszczeniu uległy też dzwony. Rok później odlano dwa nowe dzwony, prawdopodobnie ponownie wykorzystując metal ze starych. Tylko waga większego dzwonu została przekazana jako 80  centów (około 4000 kg). [35]

Kronika Fiedlera donosi o kolejnym pożarze miasta w dniu 1 maja 1635 r. Pożar uszkodził także wieże i dzwony Johanniskirche. [36] Na prośbę rady miejskiej elektor Johann Georg I podarował miastu Plauen dzwon wraz z kosztami transportu z Drezna do Plauen w 1638 roku. Pierwotnie odlany w 1497 roku i poświęcony Matce Boskiej , dzwon ten ważył 18 cetnarów (około 900 kg) i miał średnicę dwóch łokci . [37]

Po całkowitej przebudowie wież do 1644 r. dzwony również powinny być ponownie dokończone. Dlatego w 1649 r. dzwonnicy z Lotaryngii , Jean de la Paix i Jean Malevet [A 1] , otrzymali zlecenie odlania dwóch dzwonów . Odlanie odbyło się na dziedzińcu zamku Everstein (dziś Malzhaus ) z roztopionego metalu dzwonów zniszczonych w 1635 roku oraz nowych kolekcji miedzi i cyny od mieszkańców Plauen. Dopiero po kilku próbach 22 czerwca 1649 roku udało się odlany duży dzwon o wadze 50 centów (ok. 2500 kg). Otrzymał niemiecki napis [A 2]i jest wymieniony jako „Bell 1”. 16 sierpnia tego samego roku ukończono mniejszy dzwon „Glocke 2”, ważący 30 centów (ok. 1500 kg) z łacińskim napisem [A 3] . 28 września w wieży podniesiono dzwony, aby po raz pierwszy zabrzmiały w dzień Michała. [38] Kolejny dzwon został wykonany w 1650 r. z materiału, którego nie użyto do odlewania dwóch dużych dzwonów. Ten tak zwany dzwon do chrztu z dźwiękiem strajkowym b waży 6,64 centów (ok. 400 kg) i jako jedyny zawieszono w wieży południowej. [39] Ostatnią rzeczą, która pojawiła się w 1653 r., był dzwon przeciwpożarowy i burzowydo. Z wagą 364 ½ funta „wagi lipskiej” (ok. 188 kg) był najmniejszym z pięciu dzwonów. Zawieszono ją w latarni północnej wieży. [40]

Po ponad 100 latach mniejszy z dzwonów odlanych w 1649 r. (dzwon 2) pękł i 28 czerwca 1756 r. trzeba go było usunąć z wieży. Został przerobiony przez ludwisarza Hof , Christopha Salomona Graulicha i ponownie rozłączył się 7 września 1756 roku. Waga pozostała na poziomie około 30 centów. Wysokość wynosiła 1,03 m, a średnica 1,34 m. Uderzający ton był . [41]10 maja 1763 r. trzeba było również zdjąć dzwon przeciwpożarowy, ponieważ on też pękł. Dzwon ten został również przetopiony przez ludwisarza Graulicha. Nowy dzwon, który został ponownie zawieszony w latarni Północnej Wieży 24 października, był nieco cięższy niż stary i wynosił 422 ½ funta „wagi lipskiej” (ok. 218 kg). W 1782 r. bracia Ulrich z Apoldy przebudowali stary dzwon maryjny . Na górnej ozdobnej wstędze nowego dzwonu widniał napis: „Toutes soneres doit louer le bon dieu a jamais” (w przybliżeniu: każdy dźwięk powinien na zawsze chwalić Boga). Uderzającym tonem dzwonu oznaczonego jako „Glocke 3” było f . [36] [42]

W marcu 1906 r. znaleziono pęknięcie w wielkim dzwonie odlanym w 1649 r. (dzwon 1). Ponieważ naprawa przez lutowanie była prawie tak kosztowna jak przeróbka, odlewni dzwonów Bierling z Drezna ostatecznie zlecono odlanie nowego dzwonu. Przy nowym odlewaniu lub przetapianiu należy również zmienić zawieszenie. Ponieważ nowe zawieszenie obiecywało mniejsze zużycie, rada kościelna postanowiła wyposażyć w ten system również dwa pozostałe dzwony (dzwony 2 i 3). Wszystkie trzy dzwony zostały przewiezione pociągiem do Drezna i przetransportowane z powrotem do Plauen 29 maja 1907 roku. 2 czerwca 1907 r. po raz pierwszy zabrzmiał nowy dzwonek w dyspozycji b 0 - es 1 - f 1do serwisu. [43]

W czasie I wojny światowej dzwony, które nie były używane jako dzwony do nabożeństw lub miały „szczególną wartość historyczną, naukową, artystyczną lub muzyczną”, musiały zostać oddane do wydobycia metalu. Z dzwonów kościoła św. Jana dotyczyło to odlewu „Dzwon 2” z 1756 r. Zastępował go nowy ze staliwa z 1924 r. z odlewni artystycznej i ludwisarskiej Lauchhammer . Ponieważ nowy dzwonek ma znak strajku d , dyspozycja zmienia się na b 0 -d 1 -f 1 [44] [45]

We wrześniu 1928 r. Richard König z Elsterberg zainstalował elektryczną maszynę dzwoniącą, którą uruchomiono 1 października. W trakcie montażu wymieniono również klapy dzwonów 1 i 3. W 1938 roku dzwon przeciwpożarowy z latarni wieży północnej został zlikwidowany i oddany do magazynu. [46]

W ramach darowizny metali przez Niemców podczas II wojny światowej wszystkie pozostałe dzwony z brązu musiały zostać spisane i ostatecznie przekazane. W przeciwieństwie do kolekcji metalowych z okresu I wojny światowej tym razem nie było prawie żadnych wyjątków. Pod koniec 1942 roku dzwony 1 i 3 pocięto palnikami spawalniczymi i wywieziono. Na cmentarz dzwonów w Hamburgu przewieziono także dzwon do chrztu z wieży południowej oraz przechowywany dzwon przeciwpożarowy . Dwie ostatnie uciekli z pieca do topienia i zostały sprowadzone z powrotem do Plauen 8 lipca 1948 roku. [47]

Po wojnie rozważano przekształcenie trzech pozostałych dzwonów (brązowego chrzcielno-ogniowego oraz odlewanego w 1924 r. dzwonu stalowego ) na jednolity dzwonek. Ponieważ jednak tony różniły się zbytnio, nie powstałby czysty obraz dźwiękowy. W październiku 1958 r. rada kościelna zleciła firmie VEB Pressenwerk Morgenröthe-Rautenkranz – współpracy Schilling & Lattermann – odlanie dwóch schłodzonych żeliwnych dzwonów . Aby sfinansować nowy zakup, gmina sprzedała dwa dzwony z brązu na Cmentarz I , gdzie służą do dziś. Nowe dzwony zostały odlane 9 i 12 października 1959 roku. Większy ma efektowny tonf 1 , waży 1300 kg i mierzy 1,46 m średnicy. Jest wymieniony jako nowy „Glocke 2”. Mniejszy dzwon, znany jako „Glocke 3” z dźwiękiem uderzeniowym a 1 , waży 700 kg i ma 1,13 m średnicy.

Razem z odlewanym dzwonem stalowym z 1924 r. (nowy " Glocke 1 "), trzy dzwony dają układ d1 - f1 - a1 , triadę d-moll . [44] [48]

Ponieważ wszystkie trzy dzwony wykonane są z materiału zastępczego , który był już zużyty i nosi ślady korozji, zwłaszcza na dwóch dzwonach z twardego żeliwa, zaplanowano odnowienie dzwonów z okazji 900-lecia targów w 2022 roku. [49] 14 października 2011 r. odpowiedzialny za dzwony regionalnego kościoła Christian Schumann oraz budowniczy kościoła Gabriel Püschmann podczas śledztwa stwierdzili, że zniszczenia były większe niż zakładano. Na jarzmie dwóch mniejszych dzwonów znaleziono pęknięcia . Ponieważ były też problemy z wielkim dzwonem, całe dzwonienie zostało natychmiast wyłączone. [50]14 października 2012 r. trzy dzwony na wieży zadzwoniły po raz ostatni, chociaż na dwa mniejsze dzwony wymagane było specjalne zezwolenie. 19 listopada tegoż roku usunięto ich z wieży i wywieziono na Cmentarz I „w celu spoczynku”.

Obecne dzwony

21 czerwca 2013 roku w odlewni dzwonów Grassmayr w Innsbrucku odlano trzy nowe dzwony z brązu . Projekt artystyczny nowych dzwonów wykonał artysta metalowy Peter Luban z Rößnitz zgodnie z zaleceniami rady kościelnej . Całkowity koszt renowacji wieży i odlewania dzwonów wyniósł około 430 000 euro. 13 października 2013 r . ówczesny biskup saski Jochen Bohl dokonał konsekracji dzwonów. [51]Montaż dzwonów w wieży rozpoczął się 15 października 2013 r., kiedy Heidenauer Glockenläute- und Elektroanlagen GmbH zainstalował system dzwonkowy z napędem dzwonkowym. Firma dostarczyła również klapę. 27 października 2013 r. podczas nabożeństwa po raz pierwszy zabrzmiały nowe dzwony. [52]

Dzwony mają nowoczesny design i wyraźnie nie powinny wydawać się historyzujące. Wszystkie trzy dzwony mają wspólne elementy na korpusie : korony przedstawiają anielskie głowy, które są przymocowane do wszystkich dzwonów Grassmayer. Na szyjce dzwonka wypisana jest nazwa dzwonu. Płaszcz jest indywidualnie zaprojektowany z przodu i z tyłu, a po bokach znajduje się logo odlewni firmy wykonawczej oraz nazwisko projektanta. Na kastetach umieszczono rok odlewania „AD 2013” ​​i nazwę parafii. Indywidualny projekt dzwonka znajdziesz w poniższej tabeli. [53]

posługiwać się

Dziś kościół jest wykorzystywany do nabożeństw przez parafię św. Jana saksońskiego kościoła regionalnego. Koncerty odbywają się regularnie. W 1999 roku po raz pierwszy w kościele wystawiono musical Andrew Lloyda Webbera Jesus Christ Superstar . [54] Kościół jest również wielokrotnie wykorzystywany do centralnych wydarzeń świątecznych w mieście, na przykład podczas uroczystego koncertu z okazji inauguracji pomnika Wende w centrum miasta. [55]

osoby

literatura

  • Walter Bachmann: Stary Plauen . Wydanie II. Wydawca domowy Vogtland Neupert, Plauen 1994, ISBN 3-929039-43-5 .
  • Frank Weiß: główny kościół w Plauen St. Johannis . Wydanie II. Schnell & Steiner, Ratyzbona 2006, ISBN 3-7954-6063-8 .
  • Reprezentacja parafialna St. Johannis pod kierownictwem Ernsta Pietscha (red.): Festschrift z okazji 800-lecia kościoła św. Jana w Plauen . Wydrukowany i zamówiony przez Franza Neuperta, Plauen 1922.
  • A. Neuperta S.r. (Red.): Mała kronika miasta Plauen i. Vogtland od 1122 do końca XIX wieku . Wydanie II. Wydawca Komisji Rud. Neupert jr, Plauen 1908, ISBN 3-929039-23-0 ( przedruk ).
  • Walther Ludwig: Spacer po Alt-Plauen (=  Vogtlandmuseum Plauen. Seria publikacji . Tom 60 ). Wydanie drugie poprawione i rozszerzone. Muzeum Vogtland, 1993, ZDB -ID 12916-1 .
  • Horst Fröhlich, Frank Weiß i inni: Plauen - Stare Miasto . Zwiedzanie zabytków. Wydawca: Stowarzyszenie Przyjaciół i Sponsorów Vogtland Museum Plauen e. V. Kerchensteiner Verlag, Lappersdorf 2010, ISBN 978-3-931954-20-8 , s. 92 (19. i XX. rocznik stowarzyszenia za lata 2008/2009).

linki internetowe

Commons : Johanniskirche (Plauen)  - Zbiór obrazów, filmów i plików audio

Uwagi

  1. W przypadku dwóch założycieli dzwonów z Lotaryngii używa się różnych pisowni. Podobnie Johann Delape i Johann Malävet oraz Jean de Lapais i Jean Maillard
  2. Napis na wielkim dzwonie z 1649 r. brzmiał:
    W tysiąc sześćset trzydziestym piątym roku
    drugiego maja Vulcanus całkowicie
    mnie zrujnował i spalił, a także prawie całą paplaninę
    , której nie mogła mnie usłyszeć ani zobaczyć przez 14 lat w dziewiątego czterdziestego roku znowu dźwięk i wezwanie do służby ku radości i smutku wam wszystkim, jak Bóg posyła: Przychodźcie często, aby podobało się Bogu



  3. Inskrypcja na mniejszym dzwonie
    głosiła: Obsadzony przez WILDUSA hic Praensul, Zürnerus, Questor
    in urbe Plaviensi
    et Consul Sturmius ecce fuit. Et nunc campana haec beni fusa est voce
    Jova ut tua sit Gloria, Laus et honor.

    - Przetłumaczone z grubsza: Przekształcenie przez Wilde'a, tutaj nadinspektor; Zürner, urzędnicy miasta Plauen i radny Sturm. A teraz dobrze odlany dzwon jest głosem wszystkich: Panie dopomóż, aby Twoja była chwała, chwała i cześć.

pozycje

  1. a b c d Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , s. 4.
  2. Bachmann: Stary Plauen , s. 75.
  3. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , s. 8.
  4. a b Neupert: Mała kronika miasta Plauen , s. 1.
  5. Bachmann: Stary Plauen , s. 72.
  6. a b c Bachmann: Das Alte Plauen , s. 77.
  7. Bachmann: Stary Plauen , s. 73.
  8. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , s. 11.
  9. a b c Bachmann: Das Alte Plauen , s. 80.
  10. Pietsch: Festschrift na 800-lecie kościoła św Jana , s. 10.
  11. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , s. 6.
  12. Bachmann: Stary Plauen , s. 93.
  13. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , s. 12.
  14. ^ Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , s. 14.
  15. a b Bachmann: Das Alte Plauen , s. 105.
  16. a b c Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , s. 16.
  17. Emil Löwe w Stadtwiki Drezno
  18. Bachmann: Stary Plauen , s. 98.
  19. Thomas Küttler: Punkt zwrotny w Plauen . Redaktor: Jean Curt Roeder. Neupert, Plauen 1991, ISBN 3-929039-15-X .
  20. Rolf Schwanitz: odwaga cywilna . Pokojowa rewolucja w Plauen na podstawie akt Stasi i retrospektyw wydarzeń z jesieni 1989 r. Red.: Curt Röder. Neupert, Plauen 1998, ISBN 3-929039-65-6 .
  21. Honorowe obywatelstwo Thomasa Küttlera na www.plauen.de. Źródło 6 września 2021 .
  22. Stefan Schädlich: Pierwsze dzwony St. Johannis . W: Ew.-Luth. Parafia św. Jana w Plauen (red.): Historia dzwonów kościoła św. Jana w Plauen . Wydanie I. Plauen 2014, s. 29 .
  23. ^ a b Bachmann: Das Alte Plauen , s. 102.
  24. ^ Strona miasta Plauen z opisem Johanniskirche. Źródło 6 września 2021 .
  25. Bachmann: Stary Plauen , s. 78.
  26. Fröhlich, Weiß i in.: Plauen - Die Altstadt , s. 36.
  27. Bachmann: Stary Plauen , s. 106.
  28. Berthold Schmidt : burgrabia Henryk IV z Miśni, najwyższy kanclerz korony czeskiej i jego rząd w Vogtland . Gera 1888. , s. 399.
  29. Fröhlich, Weiß i in.: Plauen - Die Altstadt , s. 37.
  30. a b c Albin Buchholz: Plauen - kościół św. Jana . W: Saska Akademia Organowa odc. V., Instytut Budowy Organów i Muzyki Organowej w Europie z siedzibą w Lichtenstein/Sa. (Red.): Organy w saksońskim Vogtland . Wydanie I. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5 , s. 148 .
  31. a b c Albin Buchholz: Plauen - kościół św. Jana . W: Saska Akademia Organowa odc. V., Instytut Budowy Organów i Muzyki Organowej w Europie z siedzibą w Lichtenstein/Sa. (Red.): Organy w saksońskim Vogtland . Wydanie I. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5 , s. 149 .
  32. Artykuł o organie Jehmlicha na stronie internetowej gminy. Źródło 5 lutego 2022 .
  33. Albin Buchholz: Plauen - kościół św. Jana . W: Saska Akademia Organowa odc. V., Instytut Budowy Organów i Muzyki Organowej w Europie z siedzibą w Lichtenstein/Sa. (Red.): Organy w saksońskim Vogtland . Wydanie I. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5 , s. 150 .
  34. Stefan Schädlich: Pierwsze dzwony St. Johannis . W: Ew.-Luth. Parafia św. Jana w Plauen (red.): Historia dzwonów kościoła św. Jana w Plauen . Wydanie I. Plauen 2014, s. 6 .
  35. Stefan Schädlich: Pierwsze dzwony St. Johannis . W: Ew.-Luth. Parafia św. Jana w Plauen (red.): Historia dzwonów kościoła św. Jana w Plauen . Wydanie I. Plauen 2014, s. 6-7 .
  36. ^ a b Bachmann: Das Alte Plauen , s. 96
  37. Stefan Schädlich: Pierwsze dzwony St. Johannis . W: Ew.-Luth. Parafia św. Jana w Plauen (red.): Historia dzwonów kościoła św. Jana w Plauen . Wydanie I. Plauen 2014, s. 7 .
  38. Stefan Schädlich: Pierwsze dzwony St. Johannis . W: Ew.-Luth. Parafia św. Jana w Plauen (red.): Historia dzwonów kościoła św. Jana w Plauen . Wydanie I. Plauen 2014, s. 8 .
  39. Stefan Schädlich: Pierwsze dzwony St. Johannis . W: Ew.-Luth. Parafia św. Jana w Plauen (red.): Historia dzwonów kościoła św. Jana w Plauen . Wydanie I. Plauen 2014, s. 9 .
  40. Stefan Schädlich: Pierwsze dzwony St. Johannis . W: Ew.-Luth. Parafia św. Jana w Plauen (red.): Historia dzwonów kościoła św. Jana w Plauen . Wydanie I. Plauen 2014, s. 10 .
  41. Stefan Schädlich: Pierwsze dzwony St. Johannis . W: Ew.-Luth. Parafia św. Jana w Plauen (red.): Historia dzwonów kościoła św. Jana w Plauen . Wydanie I. Plauen 2014, s. 10-11 .
  42. Stefan Schädlich: Pierwsze dzwony St. Johannis . W: Ew.-Luth. Parafia św. Jana w Plauen (red.): Historia dzwonów kościoła św. Jana w Plauen . Wydanie I. Plauen 2014, s. 12 .
  43. Stefan Schädlich: Pierwsze dzwony St. Johannis . W: Ew.-Luth. Parafia św. Jana w Plauen (red.): Historia dzwonów kościoła św. Jana w Plauen . Wydanie I. Plauen 2014, s. 15-17 .
  44. a b Rainer Thümmel: Dzwony w Saksonii. Dźwięki między niebem a ziemią. Evangelische Verlagsanstalt Lipsk, Lipsk 2011, ISBN 978-3-374-02871-9 , s. 343 .
  45. Stefan Schädlich: Pierwsze dzwony St. Johannis . W: Ew.-Luth. Parafia św. Jana w Plauen (red.): Historia dzwonów kościoła św. Jana w Plauen . Wydanie I. Plauen 2014, s. 17-18 .
  46. Stefan Schädlich: Pierwsze dzwony St. Johannis . W: Ew.-Luth. Parafia św. Jana w Plauen (red.): Historia dzwonów kościoła św. Jana w Plauen . Wydanie I. Plauen 2014, s. 18 .
  47. Stefan Schädlich: Pierwsze dzwony St. Johannis . W: Ew.-Luth. Parafia św. Jana w Plauen (red.): Historia dzwonów kościoła św. Jana w Plauen . Wydanie I. Plauen 2014, s. 19-20 .
  48. Stefan Schädlich: Pierwsze dzwony St. Johannis . W: Ew.-Luth. Parafia św. Jana w Plauen (red.): Historia dzwonów kościoła św. Jana w Plauen . Wydanie I. Plauen 2014, s. 21-22 .
  49. Tino Beyer: Johanniskirche potrzebuje nowych dzwonów. (Nie jest już dostępny online.) 28 stycznia 2011 Zarchiwizowane od oryginału 1 sierpnia 2012 ; Pobrano 23 listopada 2019 r. (oryginalna strona internetowa nie jest już dostępna).
  50. Tino Beye: Dzwony Johanniskirche muszą od teraz milczeć. (Nie jest już dostępny online.) 14 października 2011 Zarchiwizowane od oryginału 2 sierpnia 2012 ; Pobrano 23 listopada 2019 r. (oryginalna strona internetowa nie jest już dostępna).
  51. Znów rozbrzmiewają dzwony Johanniskirche w Plauen. W: Magazyn internetowy Vogtland. 22 października 2013, pobrano 9 grudnia 2013 .
  52. Stefan Schädlich: Przybycie i poświęcenie nowych dzwonów . W: Ew.-Luth. Parafia św. Jana w Plauen (red.): Historia dzwonów kościoła św. Jana w Plauen . Wydanie I. Plauen 2014, s. 46-48 .
  53. Ks. Hans-Jörg Rummel: Ozdoba dzwonowa nowych dzwonów . W: Ew.-Luth. Parafia św. Jana w Plauen (red.): Historia dzwonów kościoła św. Jana w Plauen . Wydanie I. Plauen 2014, s. 35-43 .
  54. Sprawozdanie z musicalu Jesus Christ Superstar. MUZYKA Sierpnia/Września 1999 Wydanie 78 – Plauen Theater / Johanniskirche – JEZUS CHRYSTUS SUPERSTAR. Frank Zacher, dostęp 9 listopada 2010 (blog).
  55. Relacja z inauguracji pomnika Wendego i późniejszego koncertu uroczystego. Źródło 6 września 2021 .

Współrzędne: 50° 29′ 35″  N , 12° 8′ 15,7″  E