Igreja de São João (Plauen)

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A Johanniskirche em Plauen é a principal igreja evangélica da cidade. O certificado de consagração da igreja anterior em 1122 é também a primeira menção documentada de Plauen. As partes mais antigas da igreja de hoje vêm de uma construção de basílica de três naves que começou por volta de 1224. No canto nordeste da igreja está a capela dos oficiais de justiça, que foi mencionada pela primeira vez em 1322. O filho de Henrique III o Alto e sua esposa Agnes von Schwarzburg foram enterrados em uma cripta sob a capela .

A igreja com duas torres de 52 metros de altura foi reconstruída como igreja gótica após vários incêndios . Durante outra grande reconstrução da igreja em 1815, os restos do mobiliário interior que até então haviam sido preservados foram removidos, de modo que a igreja quase não possui móveis originais. A forma externa foi alterada em 1885/86, mas as mudanças foram amplamente revertidas quando a igreja, que foi severamente danificada na Segunda Guerra Mundial, foi reconstruída de 1951 a 1963. A última reforma completa ocorreu entre 1991 e 2002. O mobiliário atual inclui um altar de uma igreja em Neustädtel , um púlpito da Nikolaikirche de Görlitz e várias esculturas e pinturas, principalmente do inventário doMuseu Plauen Vogtland . O órgão, recém-construído em 1966, foi amplamente renovado de 1991 a 1996.

A igreja é usada pela paróquia evangélica de São João em Plauen. Até 2020, pertencia ao distrito da igreja Plauen da Igreja Evangélica Luterana da Saxônia , que foi incorporada ao distrito da igreja de Vogtland .

Johanniskirche visto da torre da prefeitura do noroeste

História [ editar | editar fonte ]

A Johanniskirche vista do sul

O conde Adalbert von Everstein (também Eberstein) fundou a igreja em uma colina onde os flancos leste e sul de uma encosta de montanha que desce abruptamente para o vale do Weißen Elster se encontram. Em 1122, a igreja foi consagrada pelo bispo Dietrich I de Naumburg "em honra de Deus Todo-Poderoso, a Bem-Aventurada Mãe de Deus Maria e São João Batista ". [1] O conde Everstein dotou a igreja com um casco no atual distrito de Chrieschwitz , habitado por quatro servos eslavos Smurden que trabalhavam como arrendatáriosforam usados, com floresta, prados, fazendas e metade do rendimento de um moinho no Elster Branco. Em favor da igreja, o bispo renunciou ao dízimo a que tinha direito no Dobnagau . Para isso garantiu o direito de ocupar a paróquia . O Sprengel formava a parte mais meridional da diocese de Naumburg-Zeitz e fazia fronteira com a diocese de Regensburg no sul e com a diocese de Bamberg no oeste . [1] Não há conhecimento confiável de como o primeiro edifício da igreja foi construído. Em algumas fontes supõe-se que apenas uma pequena capela missionária foi feita de madeira ou enxaimel .[2] No entanto, isso parece muito improvável, uma vez que a igreja detinha a função da igreja de Gau . [3] Em 1991, um capitel românico de arenitofoi encontrado a poucos metros a sudoeste da igreja em um edifício da igreja, o que também sugere que a igreja era maior.

A Basílica de São João (séculos XIII-XVI) [ editar | editar fonte ]

Reconstrução da planta baixa da Basílica de São João
Pedra angular do cofre na capela dos oficiais de justiça

A Ordem Teutônica provavelmente se estabeleceu em Plauen em 1214. [4] Em 1224, Vogt Heinrich IV., o meio , cedeu a igreja paroquial e os Dobnagau com todos os direitos e bens à ordem, à qual ele próprio mais tarde se juntou. Em 1244 o Vogt adquiriu o padroado da igreja e teve-o confirmado em 1281 pelo Papa Martinho IV . [1]

A Ordem Teutônica desenvolveu-se em Plauen através de outros dons semelhantes dentro de um curto período de tempo para se tornar um dos comandantes mais poderosos da região da Turíngia . [5] A partir de 1224 a ordem provavelmente mandou construir uma nova igreja, da qual provavelmente provêm as restantes partes românicas . [4] As torres com janelas em arco acopladas têm formas românicas tardias, pelo que podem ter sido iniciadas já em 1230. No entanto, o resto da construção levou várias décadas, de modo que as primeiras formas góticas também são reconhecíveis. O transepto contíguo à praça cruzando para o norte e sul, a poente a nave e a frontaria da dupla torre e a nascente a capela‐ mor retangular . A nave era relativamente curta e faltavam os prolongamentos da abside na capela- mor e nos dois braços da cruz . Mas o coro já tinha contrafortes , o que indica conclusão após 1240, já que os contrafortes góticos não eram comuns na Alemanha até meados do século XIII. [6]

No monte com a igreja paroquial e os actuais edifícios do convento, a ordem erigiu um terreiro superior e ao pé da rocha um terreiro agrícola, o terreiro inferior. De acordo com um documento de 1244, em que é referido como cúria inferior , esta teve que ser ampliada. Isso mostra a rapidez com que o Coming Plauen cresceu. O pátio superior formava o canto sudeste da cidade e fazia parte das fortificações da cidade, enquanto o pátio inferior pertencia às fortificações da nova cidade. [7]

O transepto e a capela-mor da igreja foram construídos por volta de 1250. A abóbada da capela-mor era constituída por seis partes, cujas nervuras estriadas assentavam em colchetes e terminavam num grande anel de fecho . Isso sugere que eles foram instalados ou renovados posteriormente, já que a introdução desses formulários ocorreu mais tarde. [6]

Em 1264 foi descrita uma capela de São João Evangelista e em 1265 uma capela de Santa Maria. Sua localização exata ainda não foi esclarecida. No canto sul da igreja, entre o transepto e o coro, existe um prolongamento quadrado de dois pisos que foi construído a seguir ao coro, como atesta um contrafortes embutido na parede nascente. A cave deste anexo, que serve de sacristia , tem uma abóbada de arestas de dois vãos , indicando que o edifício poderá ter sido a Capela da Senhora. [3]

Em 1266, um mosteiro dominicano foi fundado em Leipzig, próximo ao Komturhof. Além disso, até a Reforma , uma Casa de Regra das Irmãs da Terceira Regra de Penitência de São Domingos estava nas imediações. O nome torre das freiras para a única torre sobrevivente das fortificações da cidade velha deriva desta instituição , embora a rigor as irmãs não fossem freiras. [1]

Um documento de 1322 contém a primeira referência à capela dos oficiais de justiça na esquina entre a capela-mor e o transepto norte. [6]

Quando os hussitas devastaram a cidade de Plauen em 1430 , a igreja também foi parcialmente destruída. Em 1473 a torre norte desabou parcialmente. Em 1480, o conselho da cidade de Plauen pediu ao conselho da cidade de Eger um capataz para restaurar as duas torres da igreja. A reparação das torres é atestada para 1530. [8º]

Pouco se sabe sobre o mobiliário da basílica. Um documento de 1357 afirma que a ordem teve de fornecer 16 altares , embora nem todos possam ter estado na igreja. [9] No entanto, alguns altares da igreja são atestados em outros documentos. Um altar de São Miguel é mencionado em 1263 e um altar de São Jorge em 1266 . As Irmandades de Kaland , documentadas em 1298, tiveram um altar de São Fabiano e São Sebastião até a Reforma . Em 1320 havia um altar da Santa Cruz e em 1323 um altar de Maria . Além disso, um altar deSanta Ana e Santa Catarina mencionadas. [9] Nenhum dos altares mencionados sobreviveu.

A igreja da vila de São João desde o século XVI [ editar | editar fonte ]

A Johanniskirche em uma seção da gravura em cobre da vista da cidade de Plauen por Matthäus Merian de 1650 na Topographia Germaniae .
A abóbada estelar da Johanniskirche

Entre 1529 e 1533 a Reforma foi introduzida em Plauen. Diz-se que o último comandante , Georg Eulner , trabalhou no espírito de Lutero já em 1521. Em 1529 foi nomeado superintendente e em 1533 superintendente sênior em Vogtland e no Distrito Superior em Meissen. Isso fez de Plauen a primeira superintendência eleitoral na Saxônia . [10]

O conselho da cidade já havia perguntado a Martinho Lutero sobre a dissolução do mosteiro dominicano em 1525 e, desde então, serviu apenas como edifício residencial. Em 1544 a Casa Alemã, que até então tinha independência formal, foi secularizada . Em 1552 foi emitida uma ordem da igreja . Até então, Burgrave Heinrich IV havia defendido todas as reivindicações da Ordem Teutônica e também o último bispo católico de Naumburg-Zeitz, Julius von Pflug , e fundou um consistório em 1548 para impor seu governo soberano da igreja . [11]

Durante o grande incêndio da cidade de 1548, a igreja foi seriamente danificada e teve de ser reconstruída; houve grandes mudanças no edifício. Ao ligar a nave e transepto e elevar as paredes laterais, a igreja foi reconstruída como uma igreja de três naves .

Em 16 de setembro, o carpinteiro de Plauen Erhard Pener recebeu a encomenda para o trabalho de carpintaria. Um antigo relato de diaristas mostra que durante as obras, as paredes divisórias e os pilares da antiga igreja que estavam no caminho foram derrubados e os novos pilares foram erguidos em 1553. [12] No mesmo ano o piso foi emparedado. Em 1556 foi instalada a abóbada em estrela , que é sustentada pelos quatro novos pilares octogonais e pelos pilares da parede. Os espaços entre os pilares da parede foram incluídos no arco geral sem arqueamento em barris transversais separados. Isso resultou em uma maior padronização das partes espaciais. [13] Um ano depois, em 1557, recebeu oSchleizer slate deck Cuntz Dhaller e mestre carpinteiro Matthes Roth foram contratados para cobrir o telhado com ardósia. Uma nova torre de cumeeira foi colocada no telhado , as torres receberam telhados de quatro águas íngremes e, antes de 1596, a torre de cume anterior do edifício da igreja foi colocada na torre norte. [13]

A partir de 1571 as galerias foram construídas e pinturas em painel foram anexadas aos parapeitos da galeria.

O incêndio da cidade de 1635 danificou a igreja novamente. Durante a reconstrução, as torres receberam topos octogonais com cúpulas italianas de ardósia e lanternas abertas . A construção durou mais de dez anos; era dirigido pelo mestre carpinteiro de Thossfell, Hans Schössing. [14]

Como a torre norte corria o risco de desabar novamente em 1775, a Câmara Municipal obteve vários relatórios. Seguindo o conselho de Oberlandbaumeister Christian Friedrich Exner , o canto noroeste foi sustentado e apoiado.

Em 1815 a igreja foi reparada sob a direção do superintendente Tischer. O foco estava no interior. De acordo com o zeitgeist da época, todos os elementos artesanais foram removidos e pinturas antigas foram pintadas. Entre outras coisas, um epitáfio para Burgrave Heinrich IV , pintado por Wolfgang Krodel em 1562 e erguido em 1567, foi removido. Uma cópia menor costumava estar no Castelo de Burgke agora é mantido no Museu Vogtland em Plauen. A cópia tem 85 centímetros de altura e 75 centímetros de largura e mostra o burgrave rezando na parte central, ajoelhado em frente ao lado sul da cidade de Plauen. É a mais antiga representação sobrevivente da cidade. A cópia mostra também a moldura esculpida do epitáfio com brasão e painéis renascentistas e um painel de inscrição. [15] Um púlpito neoclássico foi instalado no canto sudoeste do coro . Um púlpito anterior de 1640 continha esculturas do escultor de Schneeberg , Johann Böhme . O altar e a pia batismal também foram substituídos. Friedrich Matthaicriou a pintura da instituição da Última Ceia para o novo altar pictórico. [16]

Vista por volta de 1900, após a conversão (que entretanto foi amplamente revertida) na década de 1880
Vista interior da Johanniskirche (2008)

Uma reconstrução fundamental nos anos de 1885 e 1886 também mudou a aparência externa da igreja. O arquiteto Carl Emil Löwe (1843-1904) [17] de Plauen planejou e administrou a conversão. A empena do coro foi elevada e assim o coro e a nave foram unidos sob uma cumeeira . O transepto foi alongado em 3,50 metros em ambos os lados e também aumentado para a altura do cume comum. As empenas do transepto foram equipadas com rosáceas neogóticas . Durante as obras, também foram desmontados os diversos prolongamentos externos e as caixas de madeira de vários andares e galerias internas, assim como os caçambas perfilados .removido nos pilares octogonais. O portal de entrada do século XIV entre as torres da fachada oeste foi substituído por um portal neogótico. [18] Em 1912/13, o interior foi renovado novamente sob a direção do oficial de planejamento da cidade Wilhelm Goette, com Otto Gussmann projetando o design colorido. Até então, morava um vigia na torre norte. O púlpito de 1815 foi substituído por um neogótico durante a renovação renovada. [16]

No final do século XIX, Plauen havia se tornado a maior paróquia protestante do Reino da Saxônia . Isso significou que mais cinco paróquias foram fundadas na área urbana de Plauen desde 1893 ( paróquia de Lutero , paróquia de Paulus , paróquia de Markus , paróquia de Cristo e paróquia de Michaelis). [11]

O bombardeio de Plauen na Segunda Guerra Mundial danificou severamente a igreja em 1945. O telhado foi completamente destruído, a torre sul queimada. Imediatamente após a guerra, começaram as primeiras medidas de segurança e, em 1951, a comunidade começou a se reconstruir sob a direção do arquiteto Johannes Höra de Bad Elster . Com o apoio do Instituto de Conservação de Monumentos, as mudanças de 1885/86 foram amplamente revertidas. Isso incluiu a restauração da gradação das alturas do cume, removendo a decoração neogótica e reabrindo a janela leste murada e ajustando-a com rendilhado gótico inicial. As extensões do transepto foram mantidas, mas as empenas do transepto receberam janelas de arco pontiagudo com rendilhado de tijolos. Os portais também foram equipados com perfis góticos novamente. No interior, a decoração colorida foi removida e substituída por uma camada de tinta branca. O coro recebeu poucas estruturas coloridas. A capela dos oficiais de justiça foi em grande parte restaurada à sua condição antiga, sendo as janelas também guarnecidas de rendilhado. A igreja foi reconsagrada em 1959. No entanto, o trabalho ainda não foi concluído naquele momento. A reforma só foi concluída em 1963, quando foi colocada a cúpula da torre sul. [16]

Durante o ponto de virada em 1989/90, orações de paz centrais foram realizadas na igreja. O então superintendente Thomas Küttler foi o grande responsável pelo fato de que a primeira manifestação em larga escala em Plauen em 7 de outubro de 1989 foi em grande parte pacífica. [19] [20] Em 1990 ele foi premiado com cidadania honorária em Plauen por seus esforços. [21]

De 1991 a 2002, a igreja passou por outra reforma completa, durante a qual foi reparada por dentro e por fora. Em 2006 o altar foi reformado. Como parte da renovação dos sinos em 2012, a torre norte também teve que ser estabilizada novamente para poder tocar. [22]

Especificação de construção [ editar | editar fonte ]

Igreja [ editar | editar fonte ]

O plano de terra da Johanniskirche (estado atual)

A Johanniskirche é uma igreja gótica de salão , construída na orientação usual com a capela-mor voltada para o leste.

As dimensões básicas do edifício são baseadas em um côvado de cerca de 54 centímetros. Os lados da travessia quadrada têm 15 côvados (8,10 metros) de comprimento. Além disso, as paredes têm 2 côvados (1,08 metros) de espessura, conferindo à capela- mor uma dimensão externa de 19 côvados (10,26 metros). A nave tem um comprimento interno de cerca de 28 metros e uma largura de cerca de 24 metros. O transepto era originalmente apenas cerca de 4 metros mais largo, mas foi estendido por mais 3,5 metros durante a reforma em 1885. A altura do interior é de cerca de 12 metros e é relativamente baixa em relação a igrejas comparáveis. [23]

A abóbada estelar repousa sobre quatro pilares octogonais , que parecem bastante maciços porque as faces laterais não são canalizadas . Desenvolve-se de uma estrela quadrangular para uma estrela octogonal sem sobreposição de costelas ou costelas curvas. As próprias nervuras consistem em tijolos moldados com perfis góticos tardios. As galerias são cada uma esticadas entre os pilares com dois arcos segmentados e adicionalmente apoiadas com pilares de meia altura, aqueles com capitéissão fornecidos. Na parte inferior da galeria há nervuras com ranhuras duplas feitas de tijolos moldados. Abaixo das galerias há pequenas janelas de arcos redondos e altas janelas de arcos pontiagudos acima delas. [23]

As torres são aproximadamente quadradas, medindo 8,30 × 8,80 metros de área, e possuem topos octogonais e cúpulas italianas de ardósia com lanternas abertas . A espessura da parede é de cerca de 2,30 metros na parte inferior e diminui gradualmente em direção ao topo. Até ao rebordo principal, as torres têm uma altura de cerca de 32 metros, [15] com uma altura total de 52 metros. [24] A torre sul remonta ao período da basílica, enquanto a torre norte foi posteriormente reconstruída. Há uma abóbada de estrelas entre as torres.

A Capela dos Reeves [ editar | editar fonte ]

A capela dos oficiais de justiça do lado de fora

A capela dos oficiais de justiça é um anexo da igreja matriz. A capela, concebida como um polígono heptagonal , situa-se no canto nordeste e pode ser acessada pela capela-mor. Foi mencionado pela primeira vez em 1322, quando o Vogt Heinrich III, o Alto e seus filhos doaram um altar. Tem uma abóbada em estrela de sete partes , cujas nervuras de canelura única terminam em serviços semicirculares e capitéis em forma de taça simples nos cantos das paredes . A pedra angular é decorada com folhagens estilizadas e criaturas míticas. Uma cripta foi encontrada sob a capela durante as escavações em 1953descoberto, que havia sido adicionado mais tarde na década de 1340. Quando foi descoberto, ficou muito perturbado; continha uma cabeça de arenito ou pedra almofada com as inscrições (acima): REQUIESCANT IN P(AC)E , (esquerda): HENR(ICUS) FILI(US) LONGI ADVOCATI e (direita): AGNES COMETISSA DE SWARZBURG . Assim, o filho de Henrique III, o Alto, e sua esposa Agnes von Schwarzburg foram enterrados lá. A pedra está agora no Museu Vogtland em Plauen. [25]

Quando a igreja foi reconstruída após a Segunda Guerra Mundial, dois relevos de arenito foram colocados na capela, que pode ter sido anteriormente parte de um altar. Um relevo mostra a Anunciação a Maria, o outro o nascimento de Jesus.

Amenidades [ editar | editar fonte ]

Os móveis antigos, que cresceram desde a Idade Média, foram completamente removidos durante a reforma interior em 1815, de modo que os móveis originais não estão mais na igreja. A maior parte do equipamento existente foi trazido durante a reconstrução após a Segunda Guerra Mundial.

Altar [ editar | editar fonte ]

O altar da Igreja de São João

A maioria das esculturas góticas tardias no altar do início do século XVI vem da igreja em Neustädtel . Eles foram colocados em um novo caso junto com um relevo do Sepultamento de Cristo por um mestre desconhecido. É um altar alado , cuja ala esquerda mostra a Anunciação a Maria na parte superior e o nascimento de Jesus na parte inferior . No santuário central ergue-se uma lua crescente Madonna , ladeada à esquerda por uma estátua de João Batista e à direita por uma figura de Maria Madalena . Na ala direita acima está a VisitaçãoMaria e abaixo da Adoração dos Magos . [9] Um relevo do Sepultamento de Cristo é trabalhado na predela sob o santuário central, que pode ser fechado separadamente das alas do altar com uma aba não decorada. Em 2005 o altar foi restaurado. [26]

Um altar de pedra do artista de Freiberg Andreas Lorentz de antes de 1569 permaneceu na igreja até que foi redesenhado em 1815. Dois relevos de arenito, hoje na capela dos oficiais de justiça, podem ter vindo desse altar. A partir de 1816, uma pintura do diretor da Academia de Artes de Dresden , Johann Friedrich Matthäi , serviu como retábulo representando a instituição da Sagrada Comunhão . [27]

Abaixo da área do altar há uma cripta na qual Burggrave Henry IV está enterrado. A esposa de seu filho Heinrich V , Dorothea Katharina von Brandenburg-Ansbach , também foi enterrada lá desde 1607. Embora ela já tivesse morrido em 1604, ela foi enterrada novamente por instigação de seu primo grande, Eleitor Cristiano II . [28] Dois filhos pequenos foram enterrados com ela. [29]

Púlpito [ editar | editar fonte ]

O púlpito da Johanniskirche

O púlpito em um pilar na nave nordeste vem da Nikolaikirche em Görlitz e foi amplamente restaurado antes de ser instalado na Johanniskirche. A obra barroca foi provavelmente criada pelo escultor de Görlitz Caspar Gottlob von Rodewitz entre 1717 e 1721. A cesta octogonal é carregada por um anjo em pé com a mão direita acima da cabeça. Na mão esquerda segura um escudo com o cordeiro pascal . O próprio anjo fica em uma base quadrada baixa. Cinco anjos brancos com trombetas israelitas douradas flutuam na mesa de somem nuvens azuis para que apenas os torsos sejam visíveis. Acima deles está outro anjo com duas trombetas em uma nuvem azul com mais duas cabeças de anjo brancas presas à direita e à esquerda. Na parte inferior da capa de som, o Espírito Santo é representado na forma de uma pomba com uma auréola acima do pregador. A subida ao púlpito é fechada por uma porta sobre a qual as palavras Soli Deo Gloria (para a glória de Deus) estão presas em um ornamento barroco.

Pinturas e Esculturas [ editar | editar fonte ]

Na igreja há duas figuras barrocas do escultor de Elsterberg Christian Preller. Um representa Moisés , o outro Paulo . As figuras, como o crucifixo gótico tardio de um artista desconhecido que está preso à parede sul do coro, provêm do inventário do Museu Plauen Vogtland.

Uma pintura na capela dos oficiais de justiça, por volta de 1725, mostra o batismo de Jesus . A cena foi deslocada em frente a uma vista da cidade de Plauen. Acima da cidade estão Deus Pai na forma de um homem de cabelos brancos e barba e o Espírito Santo como uma pomba em uma nuvem. A pintura é uma das poucas obras de arte preservadas na Johanniskirche.

Também do inventário da Johanniskirche vem o retrato do superintendente Gustav Landmann , que foi criado em 1896 pelo artista de Dresden Robert Sterl .

Órgão [ editar | editar fonte ]

A primeira referência sobrevivente à existência de um órgão data de 1492. Uma carta descreve os regulamentos para o serviço do organista e seu pagamento. Relatórios posteriores podem ser encontrados para os anos de 1529 e 1533 sem que haja descrições mais precisas do órgão. Após o grande incêndio da cidade de 1548, um órgão foi construído por um mestre desconhecido e concluído em 1558. [30]

Em 1586 Esaias Prell reconstruiu o órgão com Hauptwerk , Rückpositiv e Pedal . Nas décadas que se seguiram, o órgão foi reparado várias vezes antes de outro incêndio na cidade destruí-lo em 1635. [30]

Em 8 de novembro de 1650, Jacob Schedtlich de Joachimsthal comprou um instrumento como substituto, que seu filho Andreas havia construído. O órgão, que foi instalado na galeria lateral sul, possuía dois manuais , um pedal, 24  registros , tímpanos, canto de pássaros, três arcas e oito foles . [30]

De 1814 a 1816, Friedrich Wilhelm Trampeli de Adorf construiu um órgão na galeria acima da saída oeste. Tinha dois manuais (C-f 3 ), um pedal (C-d 1 ), 30 registros (14/11/5), manual e acoplador de pedal, slide calcant , seis windchests e quatro foles. O órgão foi consagrado em 22 de outubro de 1815, mas foi declarado inutilizável apenas dez anos depois. Trampeli rejeitou o pedido de melhoria devido ao curto tempo de construção e à sua pouca experiência (era apenas o seu segundo órgão). Várias melhorias se seguiram, incluindo 1834/35 por Johann Gottlob Mende .

A partir de 1875 intensificaram-se os esforços para construir um novo órgão. [31] Eles terminaram em 1886 com a instalação de um instrumento feito por EF Walcker & Co. de Ludwigsburg . O movimento 450 da empresa tinha 3 manuais, pedal, baús de cone e 38 registros. O exame do diretor musical da corte Wilhelm Stade em 11 de outubro de 1886 confirmou que era um instrumento "excelente", de modo que nada impediu sua dedicação em 24 de outubro de 1886. Em 1899, foi instalado um motor elétrico e em 1912 a ampliação para 55 registros e a instalação de uma ação eletropneumática . O órgão tinha estado em um ataque aéreoimpossível de jogar em 26 de março de 1945; Em 1955 foi desmontado e levado para Dresden. [31]

O prospecto do órgão da Johanniskirche de 1966

O órgão de hoje foi construído pela oficina Jehmlich de Dresden [32] de 1958 a 1966, usando partes utilizáveis ​​do instrumento anterior, e eles também renovaram o órgão de 1991 a 1996. O instrumento é equipado com três manuais, caixa de swell e pedal e possui 48 registros , baús deslizantes e ação eletropneumática . Os 113 tubos de prospecto estão dispostos em 13 campos. [31]

Desde 1996 o órgão tem a seguinte disposição [33] :

  • Par :
    • Acopladores manuais: II/I, III/I, III/II
    • Emparelhamento de pedais: I/P, II/P, III/P
    • Acopladores de super oitava: II/I, III/II
    • Acopladores de suboitava: III/II
    • Acoplamento geral também como um chute
  • estrela de prato
  • Ajudas de jogo : Palhetas desligadas, paradas manuais desligadas, tutti, 4 preparações livres, crescendo, crescendo fora, peitoril, acoplamento também como um chute, manual 16' fora

sinos [ editar | editar fonte ]

História dos Sinos [ editar | editar fonte ]

Os sinos da Johanniskirche, que foram fechados em 2011, agora estão no cemitério de sinos em Friedhof I

Não há registros dos primeiros sinos da Johanniskirche. Supõe-se que no momento da consagração em 1122 pelo menos um pequeno sino estava presente. O mais tardar quando a segunda igreja foi construída como uma basílica românica, provavelmente havia vários sinos. Porque tal igreja com duas torres era um projeto de prestígio e seria impensável sem sinos. [34]

Am 14. Mai 1548 brach ein Brand aus, bei dem große Teile der Stadt Plauen niederbrannten. Auch die beiden Türme der Johanniskirche brannten aus, wobei die Glocken ebenfalls vernichtet wurden. Ein Jahr später wurden zwei neue Glocken gegossen, wobei vermutlich das Metall der alten wiederverwendet wurde. Nur das Gewicht der größeren Glocke ist mit 80 Zentnern (ca. 4000 kg) überliefert.[35]

In einer Chronik von Fiedler wird von einem weiteren Stadtbrand am 1. Mai 1635 berichtet. Der Brand beschädigte auch die Türme und die Glocken der Johanniskirche.[36] Auf Bitten des Stadtrats schenkte der Kurfürst Johann Georg I. 1638 der Stadt Plauen eine Glocke einschließlich der Transportkosten von Dresden nach Plauen. Diese ursprünglich 1497 gegossene und der Jungfrau Maria geweihte Glocke wog 18 Zentner (ca. 900 kg) und hatte einen Durchmesser von zwei Ellen.[37]

Nachdem die Türme bis zum Jahr 1644 wieder vollständig aufgebaut waren, sollte auch das Glockenwerk wieder vervollständigt werden. 1649 erging deshalb der Auftrag für den Guss zweier Glocken an die Lothringer Glockengießer Jean de la Paix und Jean Malevet[A 1]. Der Guss erfolgte auf dem Hof des Eversteinschen Schlosses (heute Malzhaus) aus dem geschmolzenen Metall der 1635 zerstörten Glocken und neuen Sammlungen von Kupfer und Zinn unter Plauener Bürgern. Erst nach mehreren Versuchen gelang am 22. Juni 1649 der erfolgreiche Guss einer großen Glocke mit 50 Zentnern (ca. 2500 kg) Gewicht. Sie erhielt eine deutsche Inschrift[A 2] und wird als „Glocke 1“ geführt. Am 16. August des Jahres konnte auch die kleinere Glocke, die „Glocke 2“, mit 30 Zentnern (ca. 1500 kg) Gewicht und einer lateinischen Inschrift[A 3] fertiggestellt werden. Am 28. September wurden die Glocken in den Turm hochgezogen, so dass sie zum Michaelistag erstmals zum Gottesdienst läuteten.[38] Aus Material, das beim Guss der beiden großen Glocken nicht verbraucht wurde, konnte 1650 eine weitere Glocke hergestellt werden. Diese sogenannte Taufglocke mit dem Schlagton b wiegt 6,64 Zentner (ca. 400 kg) und wurde als einzige im Südturm aufgehängt.[39] Als Letztes kam 1653 eine Feuer- und Sturmglocke dazu. Mit einem Gewicht von 364 ½ Pfund „Leipziger Gewichts“ (ca. 188 kg) war sie die kleinste der fünf Glocken. Sie wurde in der Laterne des Nordturms aufgehängt.[40]

Nach über 100 Jahren bekam die kleinere der 1649 gegossenen Glocken (Glocke 2) einen Riss und musste am 28. Juni 1756 vom Turm geholt werden. Sie wurde vom Hofer Glockengießer Christoph Salomon Graulich umgegossen und bereits am 7. September 1756 wieder aufgehängt. Das Gewicht blieb bei etwa 30 Zentnern. Die Höhe betrug 1,03 m und der Durchmesser 1,34 m. Der Schlagton war es.[41] Am 10. Mai 1763 musste auch die Feuerglocke abgenommen werden, da auch sie gesprungen war. Auch diese Glocke wurde vom Glockengießer Graulich umgegossen. Die neue Glocke, die am 24. Oktober wieder in der Laterne des Nordturms aufgehängt wurde, war mit 422 ½ Pfund „Leipziger Gewichts“ (ca. 218 kg) etwas schwerer als die alte. Im Jahr 1782 erfolgte der Umguss der alten Marienglocke durch die Gebrüder Ulrich aus Apolda. Das obere Schmuckband der neuen Glocke trug die Inschrift „Toutes soneres doit louer le bon dieu a jamais“ (etwa: Aller Klang soll ewig den Lieben Gott rühmen). Der Schlagton der als „Glocke 3“ geführten Glocke war f.[36][42]

Im März 1906 wurde ein Sprung in der großen, 1649 gegossenen Glocke (Glocke 1) festgestellt. Da eine Reparatur durch Lötung fast genauso teuer war wie ein Umguss, wurde schließlich die Glockengießerei Bierling aus Dresden beauftragt eine neue Glocke zu gießen. Mit dem Neu- bzw. Umguss sollte auch die Aufhängung verändert werden. Da die neue Aufhängung weniger Verschleiß versprach, entschied der Kirchenvorstand, auch die zwei anderen Glocken (Glocke 2 und 3) mit diesem System auszurüsten. So wurden alle drei Glocken mit der Eisenbahn nach Dresden gebracht und am 29. Mai 1907 wieder nach Plauen transportiert. Am 2. Juni 1907 erklang erstmals das neue Geläut in der Disposition b0–es1–f1 zum Gottesdienst.[43]

Im Ersten Weltkrieg mussten Glocken, die nicht als Läuteglocken für den Gottesdienst genutzt wurden, oder als Glocken „mit besonderem geschichtlichem, wissenschaftlichem, künstlerischem oder musikalischem Wert“ galten, zur Metallgewinnung abgegeben werden. Aus dem Geläut der Johanniskirche traf dies auf die 1756 gegossene „Glocke 2“ zu. Als Ersatz diente eine neue aus Stahlguss von 1924 aus der Kunst- und Glockengießerei Lauchhammer. Da die neue Glocke den Schlagton d hat, ändert sich die Disposition zu b0–d1–f1[44][45]

Im September 1928 installierte Richard König aus Elsterberg eine elektrische Läutemaschine, die am 1. Oktober in Betrieb genommen werden konnte. Im Zuge der Installation wurden auch die Klöppel der Glocken 1 und 3 ausgetauscht. 1938 wurde die Feuerglocke aus der Laterne des Nordturms außer Betrieb genommen und eingelagert.[46]

Im Rahmen der Metallspende des deutschen Volkes mussten im Zweiten Weltkrieg alle verbliebenen Bronzeglocken zunächst erfasst und letztlich abgegeben werden. Im Gegensatz zur Metallsammlung im Ersten Weltkrieg gab es diesmal kaum Ausnahmen. Ende 1942 wurden die Glocken 1 und 3 mit Schweißbrennern zerschnitten und abtransportiert. Auch die Taufglocke aus dem Südturm und die eingelagerte Feuerglocke kamen auf den Glockenfriedhof nach Hamburg. Die beiden letztgenannten entgingen dem Schmelzofen und konnten am 8. Juli 1948 zurück nach Plauen gebracht werden.[47]

Nach dem Krieg gab es Überlegungen, die drei verbliebenen Glocken (die Tauf- und Feuerglocke aus Bronze und die 1924 gegossene Glocke aus Gussstahl) zu einem einheitlichen Geläut umzustimmen. Da die Töne jedoch zu stark differierten, wäre kein sauberes Klangbild entstanden. So erteilte der Kirchenvorstand im Oktober 1958 dem VEB Pressenwerk Morgenröthe-Rautenkranz – einem Kooperationsbetrieb von Schilling & Lattermann – den Auftrag für den Guss zweier Hartgussglocken. Zur Finanzierung der Neuanschaffung verkaufte die Gemeinde die beiden Bronzeglocken an den Friedhof I, wo sie noch heute ihren Dienst tun. Der Guss der neuen Glocken erfolgte am 9. und 12. Oktober 1959. Die größere hat den Schlagton f1, wiegt 1300 kg und misst 1,46 m im Durchmesser. Sie wird als neue „Glocke 2“ geführt. Die kleinere, als „Glocke 3“ bezeichnete Glocke mit dem Schlagton a1 hat ein Gewicht von 700 kg und einen Durchmesser von 1,13 m.

Zusammen mit der Stahlgussglocke von 1924 (der neuen „Glocke 1“) ergeben die drei Glocken die Disposition d1–f1–a1, einen d-Moll-Dreiklang.[44][48]

Da alle drei Glocken aus Ersatzmaterial bestehen, das mittlerweile verschlissen war und besonders an den zwei Eisenhartgussglocken Korrosionsstellen aufwies, wurde eine Erneuerung des Geläutes für das 900. Kirchweihjubiläum im Jahr 2022 geplant.[49] Am 14. Oktober 2011 stellten der Glockenverantwortliche der Landeskirche Christian Schumann und Kirchenbaurat Gabriel Püschmann bei einer Untersuchung fest, dass die Schäden größer waren als angenommen. Bei den zwei kleineren Glocken wurden Risse im Glockenjoch festgestellt. Da sich auch bei der großen Glocke Probleme zeigten, wurde das gesamte Geläut umgehend stillgelegt.[50] Am 14. Oktober 2012 läuteten die drei Glocken letztmals im Turm, wobei für die beiden kleineren Glocken eine Ausnahmegenehmigung erforderlich war. Am 19. November des Jahres wurden sie aus dem Turm entfernt und „zur letzten Ruhe“ zum Friedhof I gebracht.

Die aktuellen Glocken[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Am 21. Juni 2013 wurden in der Glockengießerei Grassmayr in Innsbruck drei neue Glocken aus Bronze gegossen. Die künstlerische Gestaltung der neuen Glocken übernahm nach inhaltlichen Vorgaben des Kirchenvorstandes der Metallkünstler Peter Luban aus Rößnitz. Die Gesamtkosten für Turmsanierung und Glockenguss lagen bei etwa 430.000 Euro. Am 13. Oktober 2013 weihte der damalige sächsische Landesbischof Jochen Bohl die Glocken.[51] Die Installation der Glocken im Turm begann am 15. Oktober 2013, wobei die Heidenauer Glockenläute- und Elektroanlagen GmbH die Läuteanlage mit einem Läuteradantrieb einbaute. Das Unternehmen lieferte auch die Klöppel. Am 27. Oktober 2013 erklangen die neuen Glocken zum ersten Mal zum Gottesdienst.[52]

Die Glocken sind modern gestaltet und sollten ausdrücklich nicht historisierend wirken. Alle drei Glocken haben gemeinsame Gestaltungselemente am Körper: Die Kronen zeigen Engelsköpfe, die bei allen Glocken von Grassmayer angebracht werden. Auf dem Glockenhals steht jeweils der Name der Glocke. Der Mantel ist auf der Vorder- und Rückseite individuell gestaltet und an den Seiten stehen das Gießereizeichen des ausführenden Betriebs sowie der Name des gestaltenden Künstlers. Auf dem Schlagring sind das Gussjahr „A.D. 2013“ und der Name der Kirchengemeinde aufgebracht. Die individuelle Gestaltung des Glockenmantels ist der nachfolgenden Tabelle zu entnehmen.[53]

Nutzung[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Die Kirche wird heute gottesdienstlich von der St.-Johannis-Kirchgemeinde der sächsischen Landeskirche genutzt. Regelmäßig finden Konzerte statt. So wurde 1999 das Musical Jesus Christ Superstar von Andrew Lloyd Webber hier weltweit erstmals in einer Kirche aufgeführt.[54] Auch für zentrale Festveranstaltungen der Stadt wird die Kirche immer wieder genutzt, zum Beispiel für das Festkonzert anlässlich der Einweihung des Wende-Denkmals in der Innenstadt.[55]

Personen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  • Walter Bachmann: Das Alte Plauen. 2. Auflage. Vogtländischer Heimatverlag Neupert, Plauen 1994, ISBN 3-929039-43-5.
  • Frank Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis. 2. Auflage. Schnell & Steiner, Regensburg 2006, ISBN 3-7954-6063-8.
  • Kirchengemeindevertretung St. Johannis unter Leitung von Ernst Pietsch (Hrsg.): Festschrift zur 800jährigen Jubelfeier der St. Johannis-Kirche zu Plauen. Druck und Kommissionsverlag von Franz Neupert, Plauen 1922.
  • A. Neupert sen. (Hrsg.): Kleine Chronik der Stadt Plauen i. Vogtland von 1122 bis zum Ausgang des 19. Jahrhunderts. 2. Auflage. Kommissionsverlag Rud. Neupert jr, Plauen 1908, ISBN 3-929039-23-0 (Nachdruck).
  • Walther Ludwig: Ein Gang durch Alt-Plauen (= Vogtlandmuseum Plauen. Schriftenreihe. Band 60). 2. überarbeitete und erweiterte Auflage. Vogtlandmuseum, 1993, ZDB-ID 12916-1.
  • Horst Fröhlich, Frank Weiß und andere: Plauen – Die Altstadt. Ein Rundgang zu den historischen Denkmalen. Hrsg.: Verein der Freunde und Förderer des Vogtlandmuseums Plauen e. V. Kerchensteiner Verlag, Lappersdorf 2010, ISBN 978-3-931954-20-8, S. 92 (19. und 20. Jahresschrift des Vereins auf die Jahre 2008/2009).

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Commons: Johanniskirche (Plauen) – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Anmerkungen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. Für die beiden Lothringer Glockengießer werden unterschiedliche Schreibweisen verwendet. So auch Johann Delape und Johann Malävet sowie Jean de Lapais und Jean Maillard
  2. Die Inschrift der großen Glocke von 1649 lautete:
    Im sechzehnhundertsten und fünfunddreißigsten Jahr
    den andern Mai hat mich Vulcanus ganz und gar
    verderbet und verbrannt, auch fast das ganze Plauen
    daß sie mich 14 Jahr nit kunnt hören und schauen
    Doch giebt durch Gottes Gnad das gefundene Metall
    im neundvierzigsten Jahr nun wieder einen Schall
    und ruft zum Gottesdienst zu Freud und Leid euch alle
    wie Gott es schickt: Kommt oft, damit es Gott gefalle
  3. Die Inschrift der kleineren Glocke lautete:
    Umgegoßen durch WILDUS hic Praensul, Zürnerus, Questor
    in urbe Plaviensi
    et Consul Sturmius ecce fuit. Et nunc campana haec beni fusa est voce
    Jova ut tua sit Gloria, Laus et honor.

    - Übersetzt etwa: Umgegossen durch Wilde, hier Superintendent; Zürner, Amtsschösser der Stadt Plauen und Ratsherr Sturm. Und jetzt ist die wohlgegossene Glocke die Stimme aller: Herr hilf, dass dein sei Ruhm, Lob und Ehre.

Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. a b c d Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis, S. 4.
  2. Bachmann: Das Alte Plauen, S. 75.
  3. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis, S. 8.
  4. a b Neupert: Kleine Chronik der Stadt Plauen, S. 1.
  5. Bachmann: Das Alte Plauen, S. 72.
  6. a b c Bachmann: Das Alte Plauen, S. 77.
  7. Bachmann: Das Alte Plauen, S. 73.
  8. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis, S. 11.
  9. a b c Bachmann: Das Alte Plauen, S. 80.
  10. Pietsch: Festschrift zur 800jährigen Jubelfeier der St. Johannis-Kirche, S. 10.
  11. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis, S. 6.
  12. Bachmann: Das Alte Plauen, S. 93.
  13. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis, S. 12.
  14. Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis, S. 14.
  15. a b Bachmann: Das Alte Plauen, S. 105.
  16. a b c Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis, S. 16.
  17. Emil Löwe im Stadtwiki Dresden
  18. Bachmann: Das Alte Plauen, S. 98.
  19. Thomas Küttler: Die Wende in Plauen. Hrsg.: Jean Curt Röder. Neupert, Plauen 1991, ISBN 3-929039-15-X.
  20. Rolf Schwanitz: Zivilcourage. Die friedliche Revolution in Plauen anhand von Stasi-Akten sowie Rückblicke auf die Ereignisse im Herbst 1989. Hrsg.: Curt Röder. Neupert, Plauen 1998, ISBN 3-929039-65-6.
  21. Ehrenbürgerschaft Thomas Küttlers auf www.plauen.de. Abgerufen am 6. September 2021.
  22. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 29.
  23. a b Bachmann: Das Alte Plauen, S. 102.
  24. Seite der Stadt Plauen mit der Beschreibung der Johanniskirche. Abgerufen am 6. September 2021.
  25. Bachmann: Das Alte Plauen, S. 78.
  26. Fröhlich, Weiß u. a.: Plauen – Die Altstadt, S. 36.
  27. Bachmann: Das Alte Plauen, S. 106.
  28. Berthold Schmidt: Burggraf Heinrich IV. zu Meißen, Oberstkanzler der Krone Böhmen und seine Regierung im Vogtlande. Gera 1888., S. 399.
  29. Fröhlich, Weiß u. a.: Plauen – Die Altstadt, S. 37.
  30. a b c Albin Buchholz: Plauen - Johanniskirche. In: Sächsische Orgelakademie e. V., Institut für Orgelbau und Orgelmusik in Europa, Sitz Lichtenstein/Sa. (Hrsg.): Orgeln im Sächsischen Vogtland. 1. Auflage. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5, S. 148.
  31. a b c Albin Buchholz: Plauen - Johanniskirche. In: Sächsische Orgelakademie e. V., Institut für Orgelbau und Orgelmusik in Europa, Sitz Lichtenstein/Sa. (Hrsg.): Orgeln im Sächsischen Vogtland. 1. Auflage. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5, S. 149.
  32. Artikel zur Jehmlich-Orgel auf der Internetseite der Gemeinde. Abgerufen am 5. Februar 2022.
  33. Albin Buchholz: Plauen - Johanniskirche. In: Sächsische Orgelakademie e. V., Institut für Orgelbau und Orgelmusik in Europa, Sitz Lichtenstein/Sa. (Hrsg.): Orgeln im Sächsischen Vogtland. 1. Auflage. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5, S. 150.
  34. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 6.
  35. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 6–7.
  36. a b Bachmann: Das Alte Plauen, S. 96
  37. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 7.
  38. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 8.
  39. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 9.
  40. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 10.
  41. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 10–11.
  42. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 12.
  43. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 15–17.
  44. a b Rainer Thümmel: Glocken in Sachsen. Klänge zwischen Himmel und Erde. Evangelische Verlagsanstalt Leipzig, Leipzig 2011, ISBN 978-3-374-02871-9, S. 343.
  45. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 17–18.
  46. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 18.
  47. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 19–20.
  48. Stefan Schädlich: Die ersten Glocken von St. Johannis. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 21–22.
  49. Tino Beyer: Johanniskirche braucht neue Glocken. (Nicht mehr online verfügbar.) 28. Januar 2011, archiviert vom Original am 1. August 2012; abgerufen am 23. November 2019 (Originalwebseite nicht mehr verfügbar).
  50. Tino Beye: Glocken der Johanniskirche müssen ab sofort schweigen. (Nicht mehr online verfügbar.) 14. Oktober 2011, archiviert vom Original am 2. August 2012; abgerufen am 23. November 2019 (Originalwebseite nicht mehr verfügbar).
  51. Glocken der Johanniskirche Plauen erklingen wieder. In: Online-Magazin Vogtland. 22. Oktober 2013, abgerufen am 9. Dezember 2013.
  52. Stefan Schädlich: Ankunft und Weihe der neuen Glocken. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 46–48.
  53. Pfr. Hans-Jörg Rummel: Die Glockenzier der neuen Glocken. In: Ev.-Luth. St.-Johannis-Kirchgemeinde Plauen (Hrsg.): Die Geschichte der Glocken der St.-Johannis-Kirche Plauen. 1. Auflage. Plauen 2014, S. 35–43.
  54. Reportagem sobre o musical Jesus Cristo Superstar. O MUSICAL Ago/Set. 1999 Edição 78 – Teatro Plauen / Johanniskirche – JESUS ​​​​CHRIST SUPERSTAR. Frank Zacher, acessado em 9 de novembro de 2010 (blog).
  55. Reportagem sobre a inauguração do monumento Wende e o subsequente concerto comemorativo. Recuperado em 6 de setembro de 2021 .

Coordenadas: 50° 29′ 35″  N , 12° 8′ 15,7″  E