Biserica lui Ioan (Plauen)

Acesta este un articol excelent pentru că merită citit.
De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Salt la navigare Salt la căutare

Johanniskirche din Plauen este principala biserică evanghelică din oraș. Certificatul de sfințire al bisericii anterioare din 1122 este și prima mențiune documentată despre Plauen. Cele mai vechi părți ale bisericii de astăzi provin dintr -o construcție bazilică cu trei coridoare care a fost începută în jurul anului 1224. În colțul de nord-est al bisericii se află capela executorilor judecătorești, care a fost menționată pentru prima dată în 1322. Fiul lui Henric al III-lea cel Înalt și soția sa Agnes von Schwarzburg au fost îngropați într-o criptă de sub capelă .

Biserica cu două turnuri înalte de 52 de metri a fost reconstruită ca biserică sală gotică după mai multe incendii . În timpul unei alte reconstrucții majore a bisericii din 1815, rămășițele mobilierului interior care se păstraseră până în acel moment au fost îndepărtate, astfel încât biserica nu are aproape niciun mobilier original. Forma exterioară a fost schimbată în 1885/86, dar schimbările au fost în mare măsură inversate când biserica, care a fost grav avariată în al Doilea Război Mondial, a fost reconstruită din 1951 până în 1963. Ultima renovare aprofundată a avut loc între 1991 și 2002. Mobilierul de astăzi include un altar de la o biserică din Neustädtel , un amvon de la Nikolaikirche a lui Görlitz și diverse sculpturi și picturi, în principal din inventarul bisericii.Muzeul Plauen Vogtland . Orga, nou construită în 1966, a fost renovată complet din 1991 până în 1996.

Biserica este folosită de parohia evanghelică Sf. Ioan din Plauen. Până în 2020, a aparținut districtului bisericesc Plauen al Bisericii Evanghelice Luterane din Saxonia , care a fost comasat cu districtul bisericii Vogtland .

Johanniskirche văzută din turnul primăriei dinspre nord-vest

poveste

Johanniskirche văzută dinspre sud

Contele Adalbert von Everstein (de asemenea Eberstein) a întemeiat biserica pe un deal unde se întâlnesc flancurile estice și sudice ale unui versant de munte care cobora abrupt în valea Weißen Elster . În 1122, biserica a fost sfințită de episcopul Dietrich I de Naumburg „în cinstea lui Dumnezeu Atotputernic, a Sfintei Maicii Domnului Maria și a Sfântului Ioan Botezătorul ”. [1] Contele Everstein a înzestrat biserica cu o copită în districtul Chrieschwitz de astăzi , locuit de patru iobagi slavi, Smurden, care lucrau ca fermieri .au fost folosite, cu pădure, pajiști, ferme și jumătate din randamentul unei mori pe White Elster. În favoarea bisericii, episcopul a renunțat la zecimea la care avea dreptul în Dobnagău . Pentru aceasta si-a asigurat dreptul de a ocupa parohia . Sprengel forma cea mai sudica parte a diecezei de Naumburg-Zeitz si se invecina cu eparhia de Regensburg la sud si cu eparhia de Bamberg la vest . [1] Nu există cunoștințe sigure despre cum a fost construită prima clădire a bisericii. În unele surse se presupune că doar o mică capelă misionară a fost făcută din lemn sau din lemn .[2] Cu toate acestea, acest lucru pare foarte puțin probabil, deoarece biserica deținea funcția de biserică Gau . [3] În 1991, la doar câțiva metri sud-vest de biserică, într-o clădire a bisericii, a fost găsită un capital romanic din gresie, ceea ce sugerează, de asemenea, că biserica era mai mare.

Bazilica Sf. Ioan (secolele XIII-XVI)

Reconstituirea planului de etaj al Bazilicii Sf. Ioan
Cheia de boltă a bolții din capela executorilor judecătorești

Ordinul teuton s-a stabilit probabil la Plauen în 1214. [4] În 1224, Vogt Heinrich al IV-lea, mijlocul , a dat biserica parohială și Dobnagăul cu toate drepturile și bunurile ordinului, la care el însuși s-a alăturat mai târziu. În 1244, Vogt a dobândit patronajul bisericii și a confirmat-o în 1281 de către Papa Martin al IV-lea . [1]

Ordinul teuton s-a dezvoltat la Plauen prin alte daruri similare într-o perioadă scurtă de timp pentru a deveni unul dintre cei mai puternici comandanți din regiunea Turingia . [5] Din 1224 ordinul a avut probabil construită o nouă biserică, din care probabil provin părțile romanice rămase. [4] Turnurile cu ferestre arcuite cuplate au forme romanice târzii, așa că este posibil să fi fost începute încă din 1230. Cu toate acestea, restul construcției a durat câteva decenii, astfel încât formele gotice timpurii sunt și ele recunoscute. Transeptul se învecina cu trecerea pătrată la nord și la sud, la vest naosul si frontul dublu turn iar la est corul dreptunghiular . Naosul era relativ scurt , iar prelungirile absidelor lipseau din cor si din cele doua brate ale crucii . Dar corul avea deja contraforturi , ceea ce indică finalizarea după 1240, deoarece contraforturile gotice nu erau comune în Germania până la jumătatea secolului al XIII-lea. [6]

Pe dealul cu biserica parohială și clădirile propriu-zise ale mănăstirii, ordinul a ridicat o curte de comandant superior și la poalele stâncii o curte a fermei, curtea comandantului inferior. Potrivit unui document din 1244, în care se face referire la curia inferioară (curtea inferioară), aceasta trebuia extinsă. Aceasta arată cât de repede a crescut Coming Plauen. Curtea superioară forma colțul de sud-est al orașului și făcea parte din fortificațiile orașului, în timp ce curtea inferioară aparținea fortificațiilor noului oraș. [7]

Transeptul și corul bisericii au fost construite în jurul anului 1250. Bolta corului era formată din șase părți, ale căror nervuri canelate se sprijineau pe console și se terminau într-un inel mare de închidere . Acest lucru sugerează că au fost instalate sau reînnoite mai târziu, deoarece introducerea acestor forme a venit mai târziu. [6]

În 1264 a fost descrisă o capelă a Sfântului Ioan Evanghelistul și în 1265 o capelă a Sf. Maria. Locația lor exactă nu a fost încă clarificată. În colțul sudic al bisericii între transept și cor se află o prelungire pătrată, cu două etaje, care a fost construită după cor, dovadă fiind un contrafort construit în zidul de est. Subsolul acestei anexe, care servește drept sacristie , are o boltă înclinată cu două trave , ceea ce indică faptul că clădirea ar fi putut fi Capela Doamnei. [3]

În 1266 a fost întemeiată o mănăstire dominicană din Leipzig lângă Komturhof. În plus, până la Reformă , în imediata vecinătate se afla o Casă de Reguli a surorilor celei de-a treia reguli de penitență a Sfântului Dominic . Numele de turn al călugăriței pentru singurul turn supraviețuitor al fortificațiilor orașului vechi derivă de la această instituție , deși, strict vorbind, surorile nu erau călugărițe. [1]

Un document din 1322 conține prima referire la capela executorilor judecătorești din colțul dintre cor și transeptul de nord. [6]

Când husiții au devastat orașul Plauen în 1430 , biserica a fost, de asemenea, parțial distrusă. În 1473 turnul de nord s-a prăbușit parțial. În 1480, consiliul orașului Plauen a cerut consiliului orașului Eger un maistru pentru restaurarea celor două turnuri ale bisericii. Reparația turnurilor este atestată pentru anul 1530. [a 8-a]

Se știu puține despre mobilierul bazilicii. Un document din 1357 afirmă că ordinul trebuia să furnizeze 16 altare , deși este posibil să nu fi fost toate în biserică. [9] Totuși, unele altare ale bisericii sunt atestate în alte documente. Un altar al Sfântului Mihail este menționat în 1263 și un altar al Sfântului Gheorghe în 1266 . Frățiile Kaland , documentate în 1298, au avut până la Reformă un altar al Sfântului Fabian și al Sfântului Sebastian . În 1320 a existat un altar al Sfintei Cruci iar în 1323 un altar al Mariei . În plus, un altar deSfanta Ana si Sfanta Ecaterina mentionate. [9] Niciunul dintre altarele menționate nu a supraviețuit.

Biserica orășenească St. Johannis din secolul al XVI-lea

Johanniskirche într-o secțiune din gravura pe cupru a vederii orașului Plauen de Matthäus Merian din 1650 în Topographia Germaniae .
Bolta stelată a Johanniskirche

Între 1529 și 1533, Reforma a fost introdusă în Plauen. Ultimul comandant , Georg Eulner , se spune că a lucrat în spiritul lui Luther încă din 1521. În 1529 a fost numit superintendent și în 1533 superintendent principal în Vogtland și în districtul superior din Meissen. Acest lucru a făcut din Plauen prima superintendență din Saxonia Electorală . [10]

Consiliul orășenesc îl întrebase deja pe Martin Luther despre dizolvarea mănăstirii dominicane în 1525, iar de atunci aceasta a servit doar ca clădire de locuit. În 1544, Casa Germană, care până atunci avea independență oficială, a fost secularizată . În 1552 a fost emis un ordin bisericesc . Până atunci, Burgrave Heinrich al IV -lea a respins toate pretențiile Ordinului Teutonic și, de asemenea, ultimul episcop catolic din Naumburg-Zeitz, Julius von Pflug , și a fondat un consistoriu în 1548 pentru a -și impune guvernul suveran al bisericii . [11]

În timpul marelui incendiu al orașului din 1548, biserica a fost grav avariată și a trebuit să fie reconstruită; au avut loc schimbări majore la clădire. Prin legarea naosului și a transeptului și ridicând pereții culoarului lateral, biserica a fost reconstruită ca o biserică cu sală cu trei colate .

Pe 16 septembrie, tâmplarul din Plauen Erhard Pener a primit comanda pentru lucrarea de tâmplărie. O relatare veche a zilierilor arată că pereții despărțitori și stâlpii vechii biserici care se aflau în cale au fost dărâmați în timpul lucrărilor de construcție și că noii stâlpi au fost ridicați în 1553. [12] În același an, podeaua a fost zidat. În 1556 a fost instalată bolta în stea , care este susținută de cei patru noi stâlpi octogonali și de stâlpii de zid. Spațiile dintre stâlpii peretelui au fost incluse în arcul de ansamblu fără arcuire în butoaie transversale separate. Acest lucru a dus la o mai mare standardizare a părților spațiale. [13] Un an mai târziu, în 1557, a primitDeckerul Schleizer Cuntz Dhaller și maestrul dulgher Matthes Roth au fost însărcinați să acopere acoperișul cu ardezie. Pe acoperiș a fost amplasată o nouă turelă de coamă , turnurilor li s-au dat acoperișuri înclinate abrupte , iar înainte de 1596 turela anterioară de coamă a clădirii bisericii a fost amplasată pe turnul de nord. [13]

Din 1571 au fost construite galeriile și au fost atașate picturi pe panouri de parapeții galeriei.

Incendiul din 1635 a deteriorat din nou biserica. În timpul reconstrucției, turnurile au primit vârfuri octogonale cu domuri italiene din ardezie și felinare deschise . Construcția a durat mai bine de zece ani; era condus de maestrul tâmplar din Thossfell, Hans Schössing. [14]

Întrucât turnul de nord era în pericol să se prăbușească din nou în 1775, consiliul orașului a obținut diverse rapoarte. Urmând sfatul lui Oberlandbaumeister Christian Friedrich Exner , colțul de nord-vest a fost susținut și susținut.

În 1815, biserica a fost reparată sub conducerea inspectorului Tischer. Accentul s-a pus pe interior. În conformitate cu zeitgeist-ul vremii, toate elementele de artizanat au fost îndepărtate și picturi vechi au fost pictate. Printre altele, un epitaf pentru Burgrave Heinrich IV , pictat de Wolfgang Krodel în 1562 și ridicat în 1567, a fost îndepărtat. O copie mai mică a fost în Castelul Burgkiar acum este păstrat în Muzeul Vogtland din Plauen. Copia are 85 de centimetri înălțime și 75 de centimetri lățime și arată burgrave care se roagă în partea de mijloc, îngenuncheat în fața laturii de sud a orașului Plauen. Este cea mai veche reprezentare a orașului care a supraviețuit. Copia prezintă și cadrul sculptat al epitafului cu stemă și panouri renascentiste și un panou de inscripție. [15] Un amvon neoclasic a fost instalat în colțul de sud-vest al corului . Un amvon anterior din 1640 conținea sculpturi ale sculptorului Schneeberg Johann Böhme . Au fost înlocuite și altarul și cristelnita. Friedrich Matthaia realizat tabloul instituției Cinei celei de Taină pentru noul altar pictural. [16]

Vedere din jurul anului 1900, după conversia (care între timp a fost în mare parte inversată) din anii 1880
Vedere interioară a Johanniskirche (2008)

O reconstrucție fundamentală în anii 1885 și 1886 a schimbat și aspectul exterior al bisericii. Arhitectul Carl Emil Löwe (1843-1904) [17] din Plauen a planificat și gestionat conversia. Frontonul corului a fost ridicat și astfel corul și nava au fost unite sub o coamă a acoperișului . Transeptul a fost prelungit cu 3,50 metri pe ambele părți și, de asemenea, mărit până la înălțimea crestei comune. Frontoanele transeptului au fost dotate cu roze neogotice . În timpul lucrărilor de construcție au fost demontate și numeroasele extinderi exterioare și cutiile de lemn etajate și galeriile din interior, la fel ca și luptătorii profilați.îndepărtat la stâlpii octogonali. Portalul de intrare din secolul al XIV-lea dintre turnurile de pe frontul de vest a fost înlocuit cu un portal neogotic. [18] În 1912/13, interiorul a fost renovat din nou sub conducerea ofițerului de urbanism Wilhelm Goette, cu Otto Gussmann proiectând designul colorat. Până în acel moment, un paznic locuia în turnul de nord. Amvonul din 1815 a fost înlocuit cu unul neogotic în timpul renovării. [16]

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, Plauen se transformase în cea mai mare parohie protestantă din Regatul Saxonia . Aceasta a însemnat că încă cinci parohii au fost fondate în zona urbană Plauen din 1893 ( parohia Luther , parohia Paulus , parohia Markus , parohia Christ și parohia Michaelis). [11]

Bombardarea Plauen din al Doilea Război Mondial a deteriorat grav biserica în 1945. Acoperișul a fost complet distrus, turnul de sud a ars. Imediat după război au început primele măsuri de securitate, iar în 1951 comunitatea a început să se reconstruiască sub conducerea arhitectului Johannes Höra din Bad Elster . Cu sprijinul Institutului pentru Conservarea Monumentelor, schimbările din 1885/86 au fost în mare măsură inversate. Aceasta a inclus restabilirea gradației înălțimilor crestei, eliminarea decorului neogotic și redeschiderea ferestrei de est cu pereți și amenajarea acesteia cu tracerări gotice timpurii.. Prelungirile transseptului au fost păstrate, dar frontoanelor transseptului li s-au dat ferestre cu arc ascuțit cu traforă din cărămidă. Portalurile au fost prevăzute din nou cu profile gotice. În interior, decorul colorat a fost îndepărtat și înlocuit cu un strat alb de vopsea. Corul a primit puține structuri colorate. Capela executorilor judecătorești a fost în mare parte restaurată la starea sa veche, ferestrele fiind și ele dotate cu traforă. Biserica a fost resfințită în 1959. Cu toate acestea, lucrările nu erau încă finalizate la acel moment. Renovarea a fost finalizată abia în 1963, când a fost montată cupola turnului de sud. [16]

În momentul de cotitură din 1989/90, în biserică au avut loc rugăciuni centrale de pace. Superintendentul de atunci Thomas Küttler a fost în mare măsură responsabil pentru faptul că prima demonstrație de amploare din Plauen din 7 octombrie 1989 a fost în mare parte pașnică. [19] [20] În 1990 i s-a acordat cetățenia de onoare în Plauen pentru eforturile sale. [21]

Din 1991 până în 2002, biserica a suferit o nouă renovare minuțioasă, timp în care a fost reparată la interior și la exterior. În 2006, altarul a fost revizuit. În cadrul reînnoirii clopotelor din 2012, turnul de nord a trebuit să fie stabilizat din nou pentru a putea suna câtuși de puțin. [22]

descrierea clădirii

Biserică

Planul de bază al Johanniskirche (starea actuală)

Johanniskirche este o biserică sală gotică , construită în orientarea obișnuită , cu corul orientat spre est.

Dimensiunile de bază ale clădirii se bazează pe un cot de aproximativ 54 de centimetri. Laturile traversării pătrate au lungimea de 15 coți (8,10 metri). În plus, zidurile au o grosime de 2 coți (1,08 metri), dând corului o dimensiune exterioară de 19 coți (10,26 metri). Naosul are o lungime interioară de aproximativ 28 de metri și o lățime de aproximativ 24 de metri. Transeptul a fost inițial cu aproximativ 4 metri mai lat, dar a fost extins cu încă 3,50 metri în timpul renovării din 1885. Înălțimea interiorului este de aproximativ 12 metri și este relativ mică în raport cu bisericile comparabile. [23]

Bolta în stea se sprijină pe patru stâlpi octogonali , care par destul de masivi, deoarece fețele laterale nu sunt canalizate . Se dezvoltă de la o stea pătraunghiulară la o stea octogonală fără nervuri suprapuse sau curbe. Nervurile în sine sunt formate din cărămizi modelate cu profile gotice târziu. Galeriile sunt întinse fiecare între stâlpi cu două arcade segmentate și sprijinite suplimentar cu stâlpi la jumătate de înălțime, cei cu capiteluri .sunt furnizate. Pe partea inferioară a galeriei există nervuri cu două caneluri din cărămizi turnate. Sub galerii sunt mici ferestre cu arc rotund și ferestre înalte cu arc ascuțit deasupra lor. [23]

Turnurile sunt aproximativ pătrate, măsurând 8,30 × 8,80 metri în suprafață, și au vârfuri octogonale și cupole italiene din ardezie cu felinare deschise . Grosimea peretelui este de aproximativ 2,30 metri în partea de jos și scade treptat spre sus. Până la marginea principală, turnurile au o înălțime de aproximativ 32 de metri, [15] cu o înălțime totală de 52 de metri. [24] Turnul de sud datează din perioada bazilicii, în timp ce turnul de nord a fost reconstruit ulterior. Între turnuri există o boltă cu stele.

Capela executorilor judecătorești

Capela executorilor judecătorești din exterior

Capela executorilor judecătorești este o anexă la biserica principală. Capela, concepută ca un poligon heptagonal , se află în colțul de nord-est și se poate intra prin coră. A fost menționat pentru prima dată în 1322, când Vogt Heinrich III, Cel Înalt și fiii săi au donat un altar. Are o boltă în stele în șapte părți , ale cărei nervuri cu un singur canel se termină în servicii semicirculare și capiteluri simple în formă de cupă în colțurile pereților . Cheia de boltă este decorată cu frunziș stilizat și creaturi mitice. O criptă a fost găsită sub capelă în timpul săpăturilor din 1953descoperit, care fusese adăugat mai târziu în anii 1340. Când a fost descoperit, a fost extrem de deranjat; conținea un cap de gresie sau piatră de pernă cu inscripțiile (sus): REQUIESCANT IN P(AC)E , (stânga): HENR(ICUS) FILI(US) LONGI ADVOCATI și (dreapta): AGNES COMETISSA DE SWARZBURG . În consecință, fiul lui Henric al III-lea cel Înalt și soția sa Agnes von Schwarzburg au fost îngropați acolo. Piatra se află acum în Muzeul Vogtland din Plauen. [25]

Când biserica a fost reconstruită după cel de-al Doilea Război Mondial, în capelă au fost amplasate două reliefuri din gresie, care poate fi făcut anterior parte dintr-un altar. Un relief arată Buna Vestire a Mariei, celălalt nașterea lui Isus.

Mobilier

Mobilierul vechi, care crescuse încă din Evul Mediu, a fost înlăturat complet în timpul renovării interioare din 1815, astfel încât mobilierul original nu se mai află în biserică. Majoritatea echipamentelor existente au fost aduse în timpul reconstrucției de după cel de-al Doilea Război Mondial.

altar

Altarul Bisericii Sf. Ioan

Majoritatea sculpturilor în stil gotic târziu de pe altar de la începutul secolului al XVI-lea provin de la biserica din Neustädtel . Ei au fost plasați într-o carcasă nouă împreună cu o relief al Înmormântării lui Hristos de către un maestru necunoscut. Este un altar înaripat , a cărui aripă stângă arată Buna Vestire a Mariei în partea de sus și nașterea lui Iisus în jos . În sanctuarul central se află o Madonă cu semilună , flancată în stânga de o statuie a lui Ioan Botezătorul și în dreapta de o figură a Mariei Magdalena . În aripa dreaptă deasupra se află VizitaMaria şi mai jos cea a Adorării Magilor . [9] Un relief al Înmormântării lui Hristos este lucrat în predela de sub altarul central, care poate fi închis separat de aripile altarului cu o clapă nedecorată. În 2005, altarul a fost restaurat. [26]

Un altar de piatră al artistului de la Freiberg Andreas Lorentz dinainte de 1569 a stat în biserică până când a fost reproiectat în 1815. Două reliefuri din gresie, astăzi în capela executorului judecătoresc, ar fi putut proveni de la acest altar. Din 1816, un tablou al directorului Academiei de Arte din Dresda , Johann Friedrich Matthäi , a servit drept altar înfățișând instituția Sfintei Împărtășanie . [27]

Sub zona altarului se află o criptă în care este îngropat burgravul Henric al IV-lea . Soția fiului său Heinrich V , Dorothea Katharina von Brandenburg-Ansbach , este de asemenea înmormântată acolo din 1607. Deși murise deja în 1604, a fost reînmormântată la instigarea vărului ei mare, electorul Christian II . [28] Doi fii mici au fost îngropați împreună cu ea. [29]

amvon

Amvonul Johanniskirche

Amvonul de pe un stâlp din nava de nord-est provine de la Nikolaikirche din Görlitz și a fost restaurat pe larg înainte de a fi instalat în Johanniskirche. Lucrarea în stil baroc a fost probabil creată de sculptorul Görlitz Caspar Gottlob von Rodewitz între 1717 și 1721. Coșul octogonal este purtat de un înger în picioare cu mâna dreaptă deasupra capului. În mâna stângă ține un scut cu mielul de Paște . Îngerul însuși stă pe o bază pătrată joasă. Cinci îngeri albi cu trâmbițe aurii israeliților plutesc pe placa de sunetpe norii albaștri astfel încât să fie vizibile doar trunchiul. Deasupra lor stă un alt înger cu două trâmbițe pe un nor albastru cu încă două capete albe de înger atașate la dreapta și la stânga. Pe partea inferioară a capacului sonor, Duhul Sfânt este înfățișat sub forma unui porumbel cu un halou deasupra predicatorului. Urcușul la amvon este închis de o ușă deasupra căreia sunt atașate cuvintele Soli Deo Gloria (spre slava lui Dumnezeu) într-un ornament baroc.

picturi si sculpturi

În biserică se află două figuri baroc ale sculptorului Elsterberg Christian Preller. Unul îl reprezintă pe Moise , celălalt pe Pavel . Figurile, precum crucifixul gotic târziu al unui artist necunoscut, care este atașat de peretele sudic al corului, provin din inventarul Muzeului Plauen Vogtland.

O pictură din capela executorilor judecătorești din jurul anului 1725 arată botezul lui Isus . Scena a fost schimbată în fața unei vederi a orașului din Plauen. Deasupra orașului se află Dumnezeu Tatăl sub forma unui bărbat cu părul alb și bărbos și Duhul Sfânt ca un porumbel într-un nor. Pictura este una dintre puținele opere de artă păstrate în Johanniskirche.

Tot din inventarul Johanniskirche provine și portretul superintendentului Gustav Landmann , care a fost creat în 1896 de artistul din Dresda Robert Sterl .

organ

Prima mențiune care a supraviețuit la existența unei orgi datează din 1492. O scrisoare descrie reglementările pentru serviciul organistului și plata acestuia. Rapoarte ulterioare pot fi găsite pentru anii 1529 și 1533, fără să existe descrieri mai precise ale orguei. După marele incendiu al orașului din 1548, o orgă a fost construită de un maestru necunoscut și finalizată în 1558. [30]

În 1586 Esaias Prell a reconstruit orga cu Hauptwerk , Rückpositiv și Pedal . În deceniile care au urmat, orga a fost reparată de mai multe ori înainte ca un alt incendiu din oraș să o distrugă în 1635. [30]

La 8 noiembrie 1650, Jacob Schedtlich din Joachimsthal a cumpărat un instrument ca înlocuitor, pe care îl construise fiul său Andreas. Orga, care a fost instalată pe galeria laterală de sud, avea două manuale , pedală , 24  de registre , timpane, cântecul păsărilor , trei cufere și opt burdufuri . [30]

Din 1814 până în 1816, Friedrich Wilhelm Trampeli din Adorf a construit o orgă în galeria de deasupra ieșirii de vest. Avea două manuale (C-f 3 ), o pedală (C-d 1 ), 30 de registre (14/11/5), cuplaj manual și pedală, glisier calcant , șase cufere și patru burdufuri. Orga a fost sfințită la 22 octombrie 1815, dar a fost declarată inutilizabilă doar zece ani mai târziu. Trampeli a respins cererea de îmbunătățire cu referire la timpul scurt de construcție și la puțina sa experiență (era doar a doua lui orgă). Au urmat mai multe îmbunătățiri, inclusiv 1834/35 de Johann Gottlob Mende .

Din 1875 s-au intensificat eforturile de construire a unui nou organ. [31] S-au încheiat în 1886 cu instalarea unui instrument realizat de EF Walcker & Co. din Ludwigsburg . Cea de-a 450-a mișcare a companiei avea 3 manuale, pedală, cufere conice și 38 de registre. Examinarea de către directorul muzical al curții Wilhelm Stade din 11 octombrie 1886 a confirmat că era un instrument „excelent”, astfel că nimic nu a împiedicat dedicarea lui la 24 octombrie 1886. În 1899 a fost instalat un motor electric iar în 1912 extinderea la 55 de registre și instalarea unei acțiuni electropneumatice . Orga fusese într-un raid aeriannejucabil la 26 martie 1945; În 1955 a fost demontat și dus la Dresda. [31]

Prospectul orgii Johanniskirche din 1966

Orga de astăzi a fost construită de atelierul Jehmlich din Dresda din 1958 până în 1966 folosind părți utilizabile ale instrumentului predecesor [32] , care a renovat și orga din 1991 până în 1996. Instrumentul este echipat cu trei manuale, cutie de umflare și pedală și are 48 de registre , cufere glisante și acțiune electropneumatică. Cele 113 conducte de prospect sunt dispuse în 13 câmpuri. [31]

Din 1996, organul are următoarea dispoziție : [33]

  • pereche :
    • Cuplaje manuale: II/I, III/I, III/II
    • Împerecherea pedalelor: I/P, II/P, III/P
    • Cuplaje super octave: II/I, III/II
    • Cuplaje suboctavă: III/II
    • Cuplare generală și ca pas
  • steaua chimbalului
  • Ajutoare pentru joc : trestii dezactivate, opriri manuale, tutti, 4 preparate gratuite, crescendo, crescendo dezactivate, prag, cuplare și ca lovitură, manual 16′ off

clopote

Istoria clopotelor

Clopotele Johanniskirche, care au fost închise în 2011, se află acum pe cimitirul clopotelor de pe Friedhof I.

Nu există înregistrări despre primele clopote ale Johanniskirche. Se presupune că la momentul sfințirii din 1122 era prezent cel puțin un mic clopot. Cel mai târziu când a fost construită cea de-a doua biserică ca bazilică romanică, probabil că existau mai multe clopote. Pentru că o astfel de biserică cu două turnuri era un proiect de prestigiu și ar fi fost de neconceput fără clopote. [34]

La 14 mai 1548, a izbucnit un incendiu în care au ars mari părți ale orașului Plauen. Au ars și cele două turnuri ale Johanniskirche, iar clopotele au fost și ele distruse. Un an mai târziu, au fost turnate două clopote noi, reutilizand probabil metalul de la cele vechi. Doar greutatea clopotului mai mare a fost transmisă ca 80 de  cenți (aprox. 4000 kg). [35]

O cronică a lui Fiedler relatează despre un alt incendiu în oraș la 1 mai 1635. Incendiul a deteriorat și turnurile și clopotele Johanniskirche. [36] La cererea consiliului orașului, electorul Johann Georg I a dat orașului Plauen un clopot care includea costurile de transport de la Dresda la Plauen în 1638. Turnat inițial în 1497 și dedicat Fecioarei Maria , acest clopot cântărea 18 mii de greutate (aproximativ 900 kg) și avea doi coți în diametru . [37]

După ce turnurile au fost complet reconstruite până în 1644, și clopotele ar trebui să fie din nou finalizate. Prin urmare, în 1649, fondatorii de clopote din Lorena Jean de la Paix și Jean Malevet [A 1] au fost însărcinați să arunce două clopote . Turnarea a avut loc în curtea Castelului Everstein (azi Malzhaus ) din metalul topit al clopotelor distruse în 1635 și noile colecții de cupru și staniu de la cetățenii lui Plauen. Abia după mai multe încercări, la 22 iunie 1649, a fost turnat cu succes un clopot mare de 50 de cenți (aprox. 2500 kg). A primit o inscripție germană [A 2]și este listat ca „Bell 1”. La 16 august a aceluiași an a fost finalizat clopotul mai mic, „Glocke 2”, cântărind 30 de cenți (aprox. 1500 kg) și purtând o inscripție latină [A 3] . Pe 28 septembrie, clopotele au fost ridicate în turn, astfel încât au sunat pentru prima dată de Ziua Mihailului. [38] Un alt clopot a fost realizat în 1650 din material care nu a fost folosit la turnarea celor două clopote mari. Acest așa-zis clopot de botez cu tonul de detonare b cântărește 6,64 cenți (aprox. 400 kg) și a fost singurul agățat în turnul de sud. [39] Ultimul lucru care a venit în 1653 a fost un clopot de foc și furtunăla. Cu o greutate de 364 ½ lire „greutate Leipzig” (aproximativ 188 kg) a fost cel mai mic dintre cele cinci clopote. A fost atârnată în felinarul turnului de nord. [40]

După mai bine de 100 de ani, cel mai mic dintre clopotele turnate în 1649 (clopotul 2) a crăpat și a trebuit să fie scos din turn la 28 iunie 1756. A fost reformat de fondatorul clopotului Hof Christoph Salomon Graulich și a fost suspendat din nou la 7 septembrie 1756. Greutatea a rămas la aproximativ 30 de cenți. Înălțimea a fost de 1,03 m și diametrul de 1,34 m. Tonul izbitor a fost . [41]La 10 mai 1763 a trebuit scos și clopotul de foc pentru că și el a crăpat. Acest clopot a fost refăcut și de către fondatorul clopotului Graulich. Noul clopot, care a fost agățat din nou în felinarul Turnului de Nord pe 24 octombrie, era puțin mai greu decât cel vechi, cu 422 ½ lire „greutate Leipzig” (aproximativ 218 kg). În 1782, frații Ulrich din Apolda au reformat vechiul clopot marian . Banda decorativă superioară a noului clopot purta inscripția „Toutes soneres doit louer le bon dieu a jamais” (aproximativ: orice sunet ar trebui să-L laude pe Dumnezeu pentru totdeauna). Tonul izbitor al clopotului enumerat ca „Glocke 3” a fost f . [36] [42]

În martie 1906 a fost găsită o crăpătură în clopotul mare turnat în 1649 (clopotul 1). Întrucât o reparație prin lipire a fost aproape la fel de costisitoare ca o reformare, turnătoria de clopote Bierling din Dresda a fost în sfârșit însărcinată să turneze un nou clopot. Odată cu noua turnare sau turnare, ar trebui schimbată și suspensia. Întrucât noua suspensie promitea mai puțină uzură, consiliul bisericesc a decis să doteze și celelalte două clopote (clopotele 2 și 3) cu acest sistem. Toate cele trei clopote au fost duse la Dresda cu trenul și transportate înapoi la Plauen pe 29 mai 1907. La 2 iunie 1907 s-a auzit pentru prima dată noul sunet în dispoziţia b 0 - es 1 - f 1la serviciu. [43]

În timpul Primului Război Mondial , clopotele care nu erau folosite ca sunet pentru slujbele bisericii sau care erau considerate a avea „o valoare istorică, științifică, artistică sau muzicală deosebită” trebuiau predate pentru extracția metalului. Din clopotele Bisericii Sf. Ioan, acest lucru se aplică la „Clopotul 2” turnat în 1756. Unul nou din oțel turnat din 1924 de la turnătoria de artă și clopot Lauchhammer a servit drept înlocuitor . Deoarece noul clopoțel are nota d , dispoziția se schimbă în b 0 -d 1 -f 1 [44] [45]

În septembrie 1928, Richard König din Elsterberg a instalat o mașină de sonerie electrică, care a fost pusă în funcțiune la 1 octombrie. În cursul instalării s-a înlocuit și clapeta clopotelor 1 și 3. În 1938, clopotul de foc de la felinarul turnului de nord a fost dezafectat și pus în depozit. [46]

Ca parte a donației de metal de către poporul german în timpul celui de -al Doilea Război Mondial , toate clopotele de bronz rămase au trebuit să fie înregistrate și, în cele din urmă, predate. Spre deosebire de colecția de metal din timpul Primului Război Mondial, de data aceasta aproape că nu au existat excepții. La sfârșitul anului 1942, clopotele 1 și 3 au fost tăiate cu torțe de sudură și luate. Clopotul de botez din turnul de sud și clopotul de foc care a fost depozitat au fost, de asemenea, duse la cimitirul clopotului din Hamburg. Ultimii doi au scăpat din cuptorul de topire și au fost aduși înapoi la Plauen pe 8 iulie 1948. [47]

După război, s-au luat în considerare transformarea celor trei clopote rămase (clopotul de botez și foc din bronz și clopotul din oțel turnat turnat în 1924 ) într-un sunet unificat. Cu toate acestea, deoarece tonurile diferă prea mult, nu ar fi fost creată o imagine sonoră curată. În octombrie 1958, consiliul bisericii a comandat VEB Pressenwerk Morgenröthe-Rautenkranz - o cooperare între Schilling și Lattermann - să turneze două clopote din fontă răcite . Pentru finanțarea noii achiziții, municipalitatea a vândut cele două clopote din bronz Cimitirului I , unde sunt și astăzi în funcțiune. Noile clopote au fost turnate pe 9 și 12 octombrie 1959. Cel mai mare are tonul izbitor.f 1 , cântărește 1300 kg și măsoară 1,46 m în diametru. Este listat ca noul „Glocke 2”. Clopotul mai mic, cunoscut sub numele de „Glocke 3” cu tonul de lovitură a 1 , cântărește 700 kg și are un diametru de 1,13 m.

Împreună cu clopotul din oțel turnat din 1924 (noul „Glocke 1”), cele trei clopote rezultă în dispoziția d 1 -f 1 -a 1 , o triadă în re minor. [44] [48]

Deoarece toate cele trei clopote sunt fabricate din material de înlocuire , care acum era uzat și prezenta semne de coroziune, în special pe cele două clopote din fontă dură, a fost planificată o reînnoire a clopotelor pentru cea de-a 900-a aniversare a târgului în 2022. [49] La 14 octombrie 2011, persoana responsabilă pentru clopotele bisericii regionale, Christian Schumann, și ofițerul de construcție a bisericii, Gabriel Püschmann, au constatat în timpul unei anchete că pagubele sunt mai mari decât se presupunea. S-au găsit crăpături în jugul clopotului celor două clopote mai mici . Întrucât au fost și probleme cu clopoțelul mare, întregul sunet a fost oprit imediat. [50]Pe 14 octombrie 2012, cele trei clopote din turn au sunat pentru ultima dată, deși pentru cele două clopote mai mici era nevoie de un permis special. La 19 noiembrie a acelui an au fost scoși din turn și duși la Cimitirul I „pentru a fi înhumați”.

Clopotele actuale

Pe 21 iunie 2013, trei noi clopote din bronz au fost turnate în turnătoria de clopote Grassmayr din Innsbruck. Proiectarea artistică a noilor clopote a fost realizată de artistul de metal Peter Luban din Rößnitz conform specificaţiilor consiliului bisericesc . Costurile totale pentru renovarea turnului și turnarea clopotelor au fost în jur de 430.000 de euro. Pe 13 octombrie 2013 , episcopul de atunci a statului săsesc Jochen Bohl a sfințit clopotele. [51]Instalarea clopotelor în turn a început pe 15 octombrie 2013, Heidenauer Glockenläute- und Elektroanlagen GmbH instalând sistemul de sunet cu tracțiune pe roți. Compania a furnizat și clapeta. Pe 27 octombrie 2013, noile clopote au sunat pentru prima dată în timpul slujbei. [52]

Clopotele au un design modern și nu ar trebui să pară în mod expres istoricizatoare. Toate cele trei clopote au elemente de design comune pe corp : coroanele arată capete de înger, care sunt atașate la toate clopotele Grassmayer. Numele clopotului este scris pe gâtul clopotului. Haina este conceputa individual pe fata si pe spate iar pe laterale sunt sigla turnatoriei firmei executante si numele artistului care a proiectat-o. Anul de turnare „AD 2013” ​​și numele parohiei sunt aplicate articulațiilor de alamă. Designul individual al jachetei clopot poate fi găsit în tabelul de mai jos. [53]

utilizare

Astăzi biserica este folosită pentru slujbele religioase de către parohia Sf. Ioan a bisericii regionale săseşti . Concertele au loc regulat. În 1999, muzicalul lui Andrew Lloyd Webber , Jesus Christ Superstar , a fost interpretat aici pentru prima dată într-o biserică. [54] Biserica este folosită iar și iar pentru evenimente festive centrale din oraș, de exemplu pentru concertul de sărbătoare cu ocazia inaugurării monumentului Wende din centrul orașului. [55]

persoane

literatură

  • Walter Bachmann: Vechiul Plauen . Ediția a II-a. Vogtland home publisher Neupert, Plauen 1994, ISBN 3-929039-43-5 .
  • Frank Weiß: Biserica principală din Plauen Sf. Johannis . Ediția a II-a. Schnell & Steiner, Regensburg 2006, ISBN 3-7954-6063-8 .
  • Reprezentarea parohiei Sf. Johannis sub conducerea lui Ernst Pietsch (ed.): Festschrift pentru aniversarea a 800 de ani de la Biserica Sf. Johannis din Plauen . Tipărit și comandat de Franz Neupert, Plauen 1922.
  • A. Neupert Sr. (Ed.): Mică cronică a orașului Plauen i. Vogtland din 1122 până la sfârșitul secolului al XIX-lea . Ediția a II-a. Editura comisiei Rud. Neupert jr, Plauen 1908, ISBN 3-929039-23-0 ( retipărire ).
  • Walther Ludwig: O plimbare prin Alt-Plauen (=  Vogtlandmuseum Plauen. Seria de publicații . Volum 60 ). Ediția a 2-a revizuită și extinsă. Muzeul Vogtland, 1993, ZDB -ID 12916-1 .
  • Horst Fröhlich, Frank Weiß și alții: Plauen - Orașul vechi . Un tur al monumentelor istorice. Editura: Asociația Prietenilor și Sponsorilor Muzeului Vogtland Plauen e. V. Kerchensteiner Verlag, Lappersdorf 2010, ISBN 978-3-931954-20-8 , p. 92 (al 19-lea și al 20-lea jurnal anual al asociației pentru anii 2008/2009).

link-uri web

Commons : Johanniskirche (Plauen)  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Observatii

  1. Pentru cei doi ctitori de clopote din Lorena se folosesc ortografii diferite. La fel și Johann Delape și Johann Malävet , precum și Jean de Lapais și Jean Maillard
  2. În inscripția de pe clopotul mare din 1649 scria:
    În anul șaisprezece sute treizeci și cinci din
    celălalt mai, Vulcanus m-a
    distrus și a ars cu totul, de asemenea aproape toată vorbăria pe
    care n-a putut să mă audă sau să mă vadă timp de 14 ani în al nouălea an patruzecea iarăși un sunet și cheamă la slujire la bucurie și întristare pentru voi toți, așa cum vă trimite Dumnezeu: Veniți des, ca să-I placă lui Dumnezeu



  3. În inscripția de pe clopotul mai mic scria:
    Turnat în jur de WILDUS hic Praensul, Zürnerus, Questor
    in urbe Plaviensi
    et Consul Sturmius ecce fuit. Et nunc campana haec beni fusa est voce
    Jova ut tua sit Gloria, Laus et honor.

    - Tradus grosier: Reformare de Wilde, aici Superintendent; Zürner, oficiali ai orașului Plauen și consilierul Sturm. Și acum clopoțelul bine turnat este glasul tuturor: Doamne ajută ca ale Tale să fie slava, lauda și cinstea.

itemizări

  1. a b c d Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , p. 4.
  2. Bachmann: The Old Plauen , p. 75.
  3. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , p. 8.
  4. a b Neupert: Mica cronică a orașului Plauen , p. 1.
  5. Bachmann: The Old Plauen , p. 72.
  6. a b c Bachmann: Das Alte Plauen , p. 77.
  7. Bachmann: The Old Plauen , p. 73.
  8. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , p. 11.
  9. a b c Bachmann: Das Alte Plauen , p. 80.
  10. Pietsch: Festschrift pentru cea de-a 800-a aniversare a Bisericii Sf. Ioan , p. 10.
  11. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , p. 6.
  12. Bachmann: The Old Plauen , p. 93.
  13. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , p. 12.
  14. ^ Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , p. 14.
  15. a b Bachmann: Das Alte Plauen , p. 105.
  16. a b c Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , p. 16.
  17. Emil Löwe în Stadtwiki Dresda
  18. Bachmann: The Old Plauen , p. 98.
  19. Thomas Küttler: Punctul de cotitură în Plauen . Editor: Jean Curt Roeder. Neupert, Plauen 1991, ISBN 3-929039-15-X .
  20. Rolf Schwanitz: curaj civil . Revoluția pașnică de la Plauen bazată pe dosarele Stasi și retrospective asupra evenimentelor din toamna anului 1989. Ed.: Curt Röder. Neupert, Plauen 1998, ISBN 3-929039-65-6 .
  21. Cetățenia de onoare a lui Thomas Küttler pe www.plauen.de. Preluat la 6 septembrie 2021 .
  22. Stefan Schädlich: Primele clopote ale Sf. Johannis . În: Ev.-Luth. Parohia Sf. Ioan din Plauen (ed.): Istoria clopotelor bisericii Sf. Ioan din Plauen . editia 1. Plauen 2014, p. 29 .
  23. ^ a b Bachmann: Das Alte Plauen , p. 102.
  24. ^ Pagina orașului Plauen cu descrierea Johanniskirche. Preluat la 6 septembrie 2021 .
  25. Bachmann: The Old Plauen , p. 78.
  26. Fröhlich, Weiß și alții: Plauen - Die Altstadt , p. 36.
  27. Bachmann: The Old Plauen , p. 106.
  28. Berthold Schmidt : Burgravul Henric al IV-lea de Meissen, cancelar suprem al Coroanei Boemiei și guvernul său din Vogtland . Gera 1888. , p. 399.
  29. Fröhlich, Weiß și alții: Plauen - Die Altstadt , p. 37.
  30. a b c Albin Buchholz: Plauen - Biserica Sf. Ioan . În: Academia Saxonă de orgă e. V., Institutul pentru construcția de orgă și muzică de orgă din Europa, cu sediul în Lichtenstein/Sa. (Ed.): Organs in the Saxon Vogtland . editia 1. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5 , p. 148 .
  31. a b c Albin Buchholz: Plauen - Biserica Sf. Ioan . În: Academia Saxonă de orgă e. V., Institutul pentru construcția de orgă și muzică de orgă din Europa, cu sediul în Lichtenstein/Sa. (Ed.): Organs in the Saxon Vogtland . editia 1. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5 , p. 149 .
  32. Articol despre organul Jehmlich de pe site-ul municipalității. Consultat la 5 februarie 2022 .
  33. Albin Buchholz: Plauen - Biserica Sf. Ioan . În: Academia Saxonă de orgă e. V., Institutul pentru construcția de orgă și muzică de orgă din Europa, cu sediul în Lichtenstein/Sa. (Ed.): Organs in the Saxon Vogtland . editia 1. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5 , p. 150 .
  34. Stefan Schädlich: Primele clopote ale Sf. Johannis . În: Ev.-Luth. Parohia Sf. Ioan din Plauen (ed.): Istoria clopotelor bisericii Sf. Ioan din Plauen . editia 1. Plauen 2014, p. 6 .
  35. Stefan Schädlich: Primele clopote ale Sf. Johannis . În: Ev.-Luth. Parohia Sf. Ioan din Plauen (ed.): Istoria clopotelor bisericii Sf. Ioan din Plauen . editia 1. Plauen 2014, p. 6-7 .
  36. ^ a b Bachmann: Das Alte Plauen , p. 96
  37. Stefan Schädlich: Primele clopote ale Sf. Johannis . În: Ev.-Luth. Parohia Sf. Ioan din Plauen (ed.): Istoria clopotelor bisericii Sf. Ioan din Plauen . editia 1. Plauen 2014, p. 7 .
  38. Stefan Schädlich: Primele clopote ale Sf. Johannis . În: Ev.-Luth. Parohia Sf. Ioan din Plauen (ed.): Istoria clopotelor bisericii Sf. Ioan din Plauen . editia 1. Plauen 2014, p. 8 .
  39. Stefan Schädlich: Primele clopote ale Sf. Johannis . În: Ev.-Luth. Parohia Sf. Ioan din Plauen (ed.): Istoria clopotelor bisericii Sf. Ioan din Plauen . editia 1. Plauen 2014, p. 9 .
  40. Stefan Schädlich: Primele clopote ale Sf. Johannis . În: Ev.-Luth. Parohia Sf. Ioan din Plauen (ed.): Istoria clopotelor bisericii Sf. Ioan din Plauen . editia 1. Plauen 2014, p. 10 .
  41. Stefan Schädlich: Primele clopote ale Sf. Johannis . În: Ev.-Luth. Parohia Sf. Ioan din Plauen (ed.): Istoria clopotelor bisericii Sf. Ioan din Plauen . editia 1. Plauen 2014, p. 10-11 .
  42. Stefan Schädlich: Primele clopote ale Sf. Johannis . În: Ev.-Luth. Parohia Sf. Ioan din Plauen (ed.): Istoria clopotelor bisericii Sf. Ioan din Plauen . editia 1. Plauen 2014, p. 12 .
  43. Stefan Schädlich: Primele clopote ale Sf. Johannis . În: Ev.-Luth. Parohia Sf. Ioan din Plauen (ed.): Istoria clopotelor bisericii Sf. Ioan din Plauen . editia 1. Plauen 2014, p. 15-17 .
  44. a b Rainer Thümmel: Clopotele în Saxonia. Sunete între cer și pământ. Evangelische Verlagsanstalt Leipzig, Leipzig 2011, ISBN 978-3-374-02871-9 , p. 343 .
  45. Stefan Schädlich: Primele clopote ale Sf. Johannis . În: Ev.-Luth. Parohia Sf. Ioan din Plauen (ed.): Istoria clopotelor bisericii Sf. Ioan din Plauen . editia 1. Plauen 2014, p. 17-18 .
  46. Stefan Schädlich: Primele clopote ale Sf. Johannis . În: Ev.-Luth. Parohia Sf. Ioan din Plauen (ed.): Istoria clopotelor bisericii Sf. Ioan din Plauen . editia 1. Plauen 2014, p. 18 .
  47. Stefan Schädlich: Primele clopote ale Sf. Johannis . În: Ev.-Luth. Parohia Sf. Ioan din Plauen (ed.): Istoria clopotelor bisericii Sf. Ioan din Plauen . editia 1. Plauen 2014, p. 19-20 .
  48. Stefan Schädlich: Primele clopote ale Sf. Johannis . În: Ev.-Luth. Parohia Sf. Ioan din Plauen (ed.): Istoria clopotelor bisericii Sf. Ioan din Plauen . editia 1. Plauen 2014, p. 21-22 .
  49. Tino Beyer: Johanniskirche are nevoie de noi clopote. (Nu mai este disponibil online.) 28 ianuarie 2011 Arhivat din original la 1 august 2012 ; Preluat la 23 noiembrie 2019 (site-ul web original nu mai este disponibil).
  50. Tino Beye: Clopotele Johanniskirche trebuie să tacă de acum înainte. (Nu mai este disponibil online.) 14 octombrie 2011 Arhivat din original pe 2 august 2012 ; Preluat la 23 noiembrie 2019 (site-ul web original nu mai este disponibil).
  51. Clopotele Johanniskirche din Plauen răsună din nou. În: Revista online Vogtland. 22 octombrie 2013, preluat la 9 decembrie 2013 .
  52. Stefan Schädlich: Sosirea și sfințirea noilor clopote . În: Ev.-Luth. Parohia Sf. Ioan din Plauen (ed.): Istoria clopotelor bisericii Sf. Ioan din Plauen . editia 1. Plauen 2014, p. 46-48 .
  53. Pr. Hans-Jörg Rummel: Ornamentul clopotului noilor clopote . În: Ev.-Luth. Parohia Sf. Ioan din Plauen (ed.): Istoria clopotelor bisericii Sf. Ioan din Plauen . editia 1. Plauen 2014, p. 35-43 .
  54. Raport despre musicalul Jesus Christ Superstar. MUZICAL Aug/Sept. 1999 Numărul 78 – Plauen Theatre / Johanniskirche – ISUS ​​HHRIST SUPERSTAR. Frank Zacher, accesat 9 noiembrie 2010 (blog).
  55. Raport despre inaugurarea monumentului Wende și concertul de sărbătoare care a urmat. Preluat la 6 septembrie 2021 .

Coordonate: 50° 29′ 35″  N , 12° 8′ 15.7″  E