Solstițiu

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Salt la navigare Salt la căutare
Lungimea zilei pe 21 iunie la diferite latitudini
La solstiții, ecliptica, ca cale aparentă a soarelui pe sfera cerească , are cea mai mare distanță unghiulară față de ecuatorul ceresc ; ea îl intersectează la echinocţiul de primăvară .

Un solstițiu sau solstițiu [1] , numit și solstitium ( latina pentru „oprire solară”), are loc de două ori pe an. La această dată, cea mai înaltă sau cea mai joasă poziție a soarelui la amiază este atinsă în latitudinile geografice din afara tropicelor situate între tropice :

  • La solstițiul de iarnă , soarele se află la cea mai mică înălțime la amiază deasupra orizontului. În emisfera nordică a Pământului, soarele ajunge la echinocțiul de iarnă pe 21 sau 22 decembrie .

În emisfera sudică , situația este inversată: în timpul iernii nordice, este vară în emisfera sudică și invers. Peste locații de pe ecuator, calea aparentă a soarelui la echinocții trece exact prin zenit . În timpul verii nordice, orbita rulează ceva mai spre nord, în timpul verii sudice ceva mai spre sud, în ambele cazuri, prin urmare, nu la fel de înalt ca zenit.

De două ori în cursul unui an tropical , Soarele, în mișcarea sa aparentă de-a lungul eclipticii la nord sau la sud de ecuatorul ceresc , își asumă pozițiile de cea mai mare separare unghiulară, în fiecare caz la solstițiu. După trecerea acestor puncte de declinare extremă - în echinocțiul de vară sau în echinocțiul de iarnă - poziția lor se apropie din nou de ecuatorul ceresc, care este atins în echinocțiul de primăvară și , respectiv, în echinocțiul de toamnă . Începutul și sfârșitul anotimpurilor astronomicesunt determinate în funcție de cele patru puncte; linia de formare a punctelor echinocțiale și linia care leagă punctele solstițiale se intersectează în unghi drept.

Bazele Astronomice

definiție

Definiția precisă este: Solstițiile sunt momentele în care longitudinea ecliptică geocentrică aparentă a soarelui este de 90° sau 270°.

  • Aparent înseamnă: luând în considerare aberația și nutația .
  • Geocentric înseamnă: văzut de la un observator fictiv în centrul pământului. Definiția este astfel independentă de locația unui observator real; solstițiile apar așadar în același timp în întreaga lume (dar care corespunde unor timpuri diferite în funcție de fusul orar local).

O definiție geometrică planetară simplă spune: Solstițiu: Unghiul dintre centrul Soarelui și centrul Pământului este extrem. Două cazuri: unghi minim extrem -> solstițiu de vară; unghi extrem maxim -> solstițiu de iarnă; cele două emisfere ale pământului au ambele cazuri în același timp, alternând. (Echinocțiul: unghiul centrului soarelui - centrul pământului - polul este unul drept)

Cu excepția câtorva minute (vezi ecuația timpului ), cele două momente coincid cu acele momente în timp în care soarele atinge cea mai mare declinație nordică sau sudică – aproximativ 23° 26′ 20″ – și astfel poziția sa cea mai nordică sau sudica pe sfera cerească . Mica diferență de timp rezultă din faptul că este de fapt baricentrul sistemului Pământ/Lună care se mișcă uniform în jurul Soarelui în planul orbital al Pământului ( ecliptică ), în timp ce Pământul însuși orbitează acest centru de greutate comun și este de obicei ușor deasupra sau sub acest nivel. Văzut din geocentru, soarele nu urmează, așadar, exact ecliptica (are unlatitudine ecliptică diferită de zero ). Prin urmare, nu trece exact de punctul cel mai nordic sau cel mai sudic al eclipticii, pe de o parte, iar pe de altă parte, lățimea ecliptică variabilă înseamnă că declinația maximă nu este de obicei presupusă exact la solstiții.

concluzii

Cursul anual al pământului în jurul soarelui. Extremă stânga: vara în emisfera nordică. Extremă dreapta: iarnă în emisfera nordică.
Amurg de la miezul nopții în Europa pe 21 iunie

Solstițiile marchează începutul verii astronomice și , respectiv, al iernii astronomice . Când Soarele atinge cea mai mare declinație nordică sau sudică de 23,4°, este perpendicular pe ceea ce sunt cunoscute sub numele de tropice ale Pământului (și anume, cercurile de latitudine la 23,4° latitudine nordică sau sudică). Deci ea stă în picioare

  • pe 21 sau 20 iunie peste Tropicul Racului (solstițiul de vară în emisfera nordică, solstițiul de iarnă în emisfera sudică),
  • pe 21 sau 22 decembrie peste Tropicul Racului (solstițiul de iarnă în emisfera nordică, solstițiul de vară în emisfera sudică).

Următoarele se aplică pentru ambele emisfere: La solstițiul de iarnă, soarele atinge punctul cel mai de jos în cursul anului în raport cu trecerea meridianului . Acesta este momentul în care ziua este cea mai scurtă și noaptea este cea mai lungă, deoarece cea mai mare parte a drumului zilnic al soarelui este sub orizont. În schimb, soarele se află în punctul cel mai înalt la solstițiul de vară, când predomină ziua cea mai lungă și noaptea cea mai scurtă, deoarece cea mai mare parte a drumului zilnic al soarelui este deasupra orizontului.

În apropierea Cercului Arctic , există o zi fără răsărit la solstițiul de iarnă și o zi fără apus la solstițiul de vară ( Soarele de la miezul nopții , „ Nopțile albe ”). Mai departe spre pol, ziua polară predomină timp de săptămâni sau luni, iar noaptea polară predomină la celălalt pol . În timpul acestor perioade care nu sunt crepusculare , calea zilnică a soarelui este în întregime deasupra și, respectiv, sub orizont.

Între solstiții, Soarele traversează ecuatorul ceresc și este apoi perpendicular pe ecuatorul Pământului. Aceste momente în timp sunt echinocții sau echinocții. Echinocţiile şi solstiţiile marchează începutul anotimpurilor astronomice respective .

Deși ziua solstițiului de iarnă este cea mai scurtă zi, cel mai devreme apus de soare are loc cu aproximativ zece zile mai devreme, iar cel mai recent răsărit, cu aproximativ zece zile mai târziu, în solstițiul de iarnă din emisfera nordică. Motivul pentru aceasta este ecuația timpului . La solstițiul de vară din emisfera nordică, acest efect reprezintă aproximativ patru zile.

Data

Deoarece anul solar este cu aproape șase ore mai lung decât anul calendaristic obișnuit cu exact 365 de zile, timpul solstițiilor se schimbă în fiecare an cu aproape șase ore la un timp mai târziu. Deoarece o zi bisectă este introdusă în februarie în anii bisecți , cum ar fi 2016, 2020 și 2024 (evidențiate cu aldine în tabel) , data dată în calendar este de obicei cu o zi înaintea celei din anul precedent.

Fără reforma calendarului gregorian , data lor s-ar schimba cu șapte până la opt zile pe mileniu . Acest lucru a fost împiedicat de faptul că - contrar regulii de schimbare a calendarului iulian - anii seculari (aceia sunt ani al căror număr este divizibil cu 100) nu mai au zi bisectă, cu excepția cazului în care anul este divizibil cu 400. Dar chiar și această regulă de comutare (un an are 365,2425 zile.) nu poate decât să aproximeze durata reală a anului (365,2422 zile) (o perioadă de 400 de ani constă de fapt din 146.096,88 zile - dar în ceea ce privește calendarul este format din 146.097 zile - in 3200 de ani pe zi prea multi!).

În fusul orar al Europei Centrale , solstițiul de vară din acest secol cade pe 20 sau 21 iunie, începând cu anul bisect 2020. În secolul al XX-lea ar putea să apară și pe 22 iunie. Acest lucru este cauzat de ziua bisectă din anul 2000.


Consultați articolul Sezonul anului pentru mai multe detalii .

punct de iarnă și punct de vară

În momentul solstițiului de iarnă, soarele se află în așa-numitul punct de iarnă în comparație cu stelele de fundal - unul dintre cele două puncte de pe ecliptică care se află exact la 90° distanță de punctul vernal ( ascensiunea dreaptă = 18h). El se află în prezent în constelația Săgetător ( latină sagittarius ); centrul galactic este aproximativ în această direcție .

În mod similar, în momentul solstițiului de vară, soarele se află în așa-numitul punct de vară (ascensiunea dreaptă = 6h) în constelația Taurului .

Datorită precesiunii axei pământului, punctul de iarnă și punctul de vară se deplasează o dată prin întregul zodiac în cursul a 25.780 de ani ( ciclul precesiei ) . În cele mai vechi timpuri , punctul de iarnă se afla încă în constelația Capricornului (de unde „ tropicul Capricornului ”) și se va muta în constelația Ophiuchus în aproximativ 300 de ani .

În antichitatea timpurie, Punctul de Vară se afla în constelația Racului (de unde „ tropicul Racului ”), iar migrația sa este prezentată în tabelul următor pe parcursul unui întreg ciclu de precesiune. Pe baza granițelor moderne ale constelațiilor, este situat în următoarele constelații:

Echinocțiul de primăvară ( ascensiunea dreaptă = 0h) și echinocțiul de toamnă (ascensiunea dreaptă = 12h) se află la un unghi de 90° față de echinocțiul de vară și echinocțiul de iarnă .

linie solstițială

Orbita Pământului cu linia echinocțială (verde) și solstițială (roșie), precum și axa principală a elipsei (turcoaz) cu afeliu și periheliu .

Linia care leagă pozițiile pământului în momentul solstițiului de vară și al solstițiului de iarnă se numește linie solstițială. Deci această linie trece direct prin Soare, extinderea ei în afara orbitei pământului prin punctul de vară și punctul de iarnă. Este perpendicular pe linia echinocțială.

Istoric și cultural

Închinarea la soare și a luminii care se întoarce se întoarce la tradițiile preistorice . [3] Soarele este esențial pentru supraviețuirea terestră. Solstițiul de vară a purtat un aspect al morții și al impermanenței. Acest lucru a fost contrastat cu prelungirea zilelor după solstițiul de iarnă, care întruchipa viața și învierea. Aceste momente de cotitură au fost reflectate în consecință în rit și mitologie . [4] Este de remarcat faptul că soarele este întotdeauna atribuit principiului masculin în culturile occidentale, dar există o excepție în zona limbii germanice, care vede mama în soare. [4]

Cu cât este mai mare diferența dintre iarna aspră și vara caldă, cu atât mai intens a fost sărbătorită această zi din timpuri imemoriale. În nordul Europei, unde nopțile nu se mai întunecă în timpul sezonului de vară (se vorbește și de nopțile albe ), sărbătorile solstițiului – cunoscute sub numele de festivaluri de mijloc de vară – sunt mai importante decât, de exemplu, în sudul Europei.

Solstițiu de vară

Festivalul Golowan - Sărbătorile solstițiului pe 20 iunie 2008 în Cornwall
„Sfântul Jean” – Ziua Verii pe 26 iunie 1993 în Bretania

Solstițiul de vară este văzut ca începutul sezonului de vară în multe țări, cum ar fi Europa Centrală și Statele Unite . În Irlanda, pe de altă parte, perioada de la 1 mai (vezi și Beltane ) până la 31 iulie este considerată vară; solstițiul de vară este aproximativ la mijlocul sezonului. În multe țări în care astăzi calendarul vară pe 20./21. Începând din iunie, ziua solstițiului de vară este încă denumită mijlocul verii, posibil referindu-se la un vechi calendar comun din epoca de piatră . În sistemul Belchen , de exemplu, la solstițiul de vară, soarele răsare deasupra celui de nord-est, văzut din Belchen alsacian .Kleinen Belchen , care permite determinarea momentului solstițiului de vară independent de obiectele antropice .

Deja Turnul Ierihonului din mileniul al IX-lea î.Hr. Î.Hr. indică cunoașterea solstițiului de vară, iar siturile de cult ale Epocii de Piatră ulterioare, cum ar fi Stonehenge , au înregistrat acest moment în timp folosind punctele relativ ușor de constatat de răsărit și apus ale soarelui, care sunt aproximativ în sud-est și sud-vest la începutul iernii. Discul Nebra Sky , o descoperire importantă din epoca bronzului, documentează și solstițiul.

Ziua solstițiului de vară a fost întotdeauna considerată o zi mistică de unii oameni; unii o sărbătoresc cu serbări laice sau religioase. Festivalurile solstițiului au avut un loc permanent în religiile germanice, nordice, baltice , slave și celtice în special. Cea mai mare sărbătoare neorganizată a solstițiului de vară din Europa are loc la Stonehenge, cea mai mare din Germania la Externsteine . Cel mai sudic sărbătoare a solstițiului de vară are loc în regiunea Alicante din Spania din 1929 . Festivalul Golowan are loc în Cornwall și a fost descris pentru prima dată de William Borlase în 1754 . [5] Din momentul în careCreștinizarea Europei, aceste sărbători sunt adesea asociate cu sfântul din 24 iunie, Ioan Botezătorul , care a fost considerat un sfânt deosebit de puternic ( Ziua Sfântului Ioan ). Unele dintre obiceiurile de solstițiu care au supraviețuit până în zilele noastre, cum ar fi focurile , poartă numele lui. De exemplu, Ziua Sfântului Ioan în Bretania nu este sărbătorită uneori decât în ​​weekendul următor. Din nou, data este imediat după solstițiul real de vară.

Vremea tipică de vară din iunie și starea de spirit de creștere asemănătoare primăverii în natură la latitudinile mijlocii ale emisferei nordice este ideală pentru tot felul de evenimente în aer liber. Solstițiul este o ocazie binevenită (și din anumite motive conștiente) pentru festivaluri sau sărbători în jurul acestui zi. Sărbătorile solstițiului sunt organizate de diferite comunități religioase și ideologice, cum ar fi liber- religii și liber-cugetatori , [6] cluburi, petreceri, pompieri voluntari, comunități și asociații de turism [7] . [8] Păgân sau neo - păgânComunitățile religioase sărbătoresc de obicei solstițiul cu un foc pe 21. Acest festival este uneori denumit Litha . [9]

Pentru Ásatrú , așa-numitul festival de mijlocul verii este al doilea cel mai important festival al anului după festivalul Yule. [10] Festivalurile focului de la solstițiul de vară din Pirinei sunt recunoscute ca un sit al Patrimoniului Mondial Imaterial .

solstitiul de iarna

Solstițiul de iarnă a fost un festival important în multe culturi antice și medievale timpurii , adesea sărbătorit cu câteva zile înainte sau după data reală a solstițiului. La momentul introducerii calendarului iulian , solstițiile aveau loc pe 25 decembrie și 24 iunie.

Se discută dacă și sub ce formă germanii și alte popoare din nordul Europei au sărbătorit Festivalul Yule în jurul solstițiului de iarnă . [3] Atunci ar fi fost practicată cu simbolismul focului și luminii la solstițiul de iarnă. [11] [4] Dovezi scrise verificabile din punct de vedere istoric există sub formă de bețe de calendar cu simboluri runice . [12] Este incontestabil faptul că cuvântul Yule Festival a fost folosit înainte de creștinizare. Biserica a încercat în zadar să înlocuiască cuvântul cu alți termeni ( Norrøn: „Dróttins burðar tíð”, suedeză veche: „gudz födzlo hötidh”). Dovezile engleze veche, nordice și gotice sunt toate din vremea creștină. Prin urmare, este dificil să obțineți o imagine a diferitelor festivaluri din sursele rare ale literaturii nordice vechi . Acest lucru este valabil pentru „alfablót”-ului menționat mai sus al scandinavilor și „Noaptea mamelor” dintre anglo-saxoni. [13]

Festivalul creștin de Crăciun , care sărbătorește nașterea lui Isus , are loc după solstițiul de iarnă propriu-zis. Când a fost introdus Crăciunul în secolul al IV-lea, a fost plasat în ziua calendaristică tradițională a solstițiului de iarnă, 25 decembrie, care fusese ziua efectivă a solstițiului de iarnă la momentul introducerii calendarului iulian. În secolul al IV-lea, solstițiul de iarnă era de fapt deja pe 21 decembrie, dar în calendare era uneori încă pe 25 decembrie. a notat, la care și sărbătoarea zeului soarelui roman Sol Invictusa fost sărbătorit. De-a lungul timpului, solstițiul de iarnă a avansat din ce în ce mai mult în calendar până când reforma calendarului gregorian, care a restabilit condițiile secolului al IV-lea, l-a readus pe 21 decembrie. venit să se odihnească. Coincide aproximativ cu Ziua Toma din calendarul sfinților pe 21 decembrie. În funcție de credință, există diferite puncte focale și numere de zile de sărbătoare în creștinism. O sărbătoare ulterioară de șase zile începe uneori de Boxing Day, [14] iar unele ritualuri nu au loc până în ianuarie. [15]

Zoroastrienii și popoarele musulmane din cultura iraniană și din Asia Centrală sărbătoresc noaptea Yalda la solstițiul de iarnă . În India și Nepal, Makar Sankranti are loc la sfârșitul lunii decembrie/începutul lunii ianuarie . Și în satanism , solstițiile au un caracter de sărbătoare. [16]

Ocupație politică

La vremea național-socialismului , presupusele sărbători vechi ale solstițiului germanic au fost „reînviate” [Notă. 1] și integrată ca sărbători oficiale în simbolismul „Volk, Blut und Boden ”, în special de către SS .

În RDG , asociația de tineret socialist Freie Deutsche Jugend a organizat sărbători ale solstițiului. [17]

Un loc important pentru sărbătorile solstițiului este Externsteine . Printre altele, adepții grupurilor neo-păgâne și ezoterice participă la aceasta; cu toate acestea, sărbătoarea solstițiului atrage și neo-naziști. [a 8-a]

Sărbătorile solstițiului de către grupurile de extremă dreaptă în special provoacă furori . La sărbătoarea solstițiului Pretzien 2006 , organizată de o asociație locală, au fost arse, printre altele , un steag SUA și o copie a jurnalului Annei Frank , fără ca restul celor prezenți să intervină. De la aceste evenimente, sărbătorile solstițiului de extremă dreaptă din Germania au fost din ce în ce mai întrerupte de poliție. [18] [19] Presa relatează în primul rând despre sărbătorile de la mijlocul verii ale grupurilor politice de extremă dreaptă și de dreapta. [20]

Film, teatru, operă

Comedia lui William Shakespeare Visul unei nopți de vară are loc în timpul unui solstițiu de vară în unitatea clasică de timp, loc și acțiune a dramei închise . Pe lângă celelalte două, Richard Wagner ia „frumosul festival, Sfântul Ioan” (aria de bas) ca unitate clasică de timp în veselă opera sa Die Meistersinger von Nürnberg : În conformitate cu evenimentele scenice, premiera a avut loc. la München la 21 iunie 1868. Ingmar Bergman aderă și la cele trei unități clasice din filmul său din 1955 Zâmbetul unei nopți de vară (Sommarnattens leende) .

Determinarea circumferinței Pământului

Eratostene a determinat aproximativ 200 de ani î.Hr. la un solstițiu de vară (punctul cel mai înalt al soarelui) circumferința pământului .

literatură

link-uri web

Commons : Solstice  - Album cu imagini, videoclipuri și fișiere audio
Wikționar: Solstițiu  – explicații ale sensului, originea cuvântului, sinonime, traduceri

itemizări

  1. Cf. intrarea Solnwende în Duden.online .
  2. Kosmos Verlag: Kosmos sky year 2020 soare, luna și stele în cursul anului . Editor: Hans-Ulrich Keller. editia I. Kosmos, Stuttgart, ISBN 978-3-440-16280-4 , p. 7; 130; 134 .
  3. a b Edgar Charles Polomé : Germanism and Religious Ideas . În: Heinrich Beck (ed.): Problemele germanice din perspectiva actuală . Reallexikon der Teutonic Archaeology, volume suplimentare, volumul 1, de Gruyter, Berlin, New York 1999, ISBN 3-11-016439-6 , p. 278.
  4. a b c Werner Weissmann: Soare, Graal, Demoni . Simboluri occidentale importante în mit, religie și artă. WUV Universitätsverlag, Viena 2003, ISBN 3-85114-778-2 , p. 267 f . ( online la books.google.de ).
  5. William Borlase, Antichities of Cornwall , 1754
  6. Cheia ritualurilor. De la alternative lumești la oferte bisericești. În: NZZ online , 4 decembrie 2009, preluat la 23 iunie 2010.
  7. Solstițiul de vară: Solstițiul de vară în Wachau și în Nibelungengau. ( Memento din 17 martie 2010 în Arhiva Internet ) În: sonnenwende.at
  8. a b Jocul cu focul. În: Steaua. 21 iunie 2010.
  9. Despre Litha. În : wicca.com
  10. Fritz Steinbock: Sfânta Sărbătoare. Ritualurile păgânismului germanic tradițional în vremurile moderne. Daniel Junker Verlag, 2004, p. 125.
  11. Hans Förster: Sărbătoarea nașterii lui Hristos în biserica veche. Contribuții la cercetarea începuturilor sărbătorilor de Bobotează și Crăciun . Mohr Siebeck, Tübingen 2000, ISBN 3-16-147291-8 , p. 116 ( online - vezi nota de subsol nr. 13: Germanii păgâni sărbătoreau și un mare festival al bucuriei în timpul solstițiului de iarnă, așa-numitul Festival de Yule).
  12. Andreas Nordberg: Iul, disting och förkyrklig tiderakning. ( Memento din 24 decembrie 2013 la Arhiva Internet ) (PDF; 2,1 MB) Kalendrar och kalendarisk riter i det förkristna Norden . Uppsala 2006, p. 65.
  13. Anders Hultgård : Iul. În: Heinrich Beck (ed.): Reallexikon der Germanischen archeology. Volumul 16, de Gruyter, Berlin 2000, pagina 101.
  14. Konrad Onasch : Crăciunul în anul bisericesc ortodox. Editura Evanghelică, Berlin 1958.
  15. Solemnitatea - Tăierea împrejur a Domnului. (Nu mai este disponibil online.) Biserica Memorială Rusă Arhivată din original pe 30-03-2013 ; preluat 25 decembrie 2010 .
  16. În: Anton Szandor LaVey : The Satanic Bible , Index Verlag, Zeltingen-Rachtig 2007 (1969), ISBN 978-3-936878-05-9 , p. 114.
  17. Dresda. Sărbătoarea solstițială a FDJ pe malul Neustadt al Elbei cu vedere la silueta orașului vechi, iunie 1960. În: deutschefotothek.de
  18. Nicio sărbătoare a solstițiului pentru scena de dreapta. ( Memento din 26 iunie 2010 în Arhiva Internet ) În: Frankfurter Rundschau. 21 iunie 2009, accesat la 21 iunie 2010
  19. Saxonia-Anhalt. Poliția pune capăt sărbătorilor de solstițiu ale extremiștilor de dreapta. În: Spiegel-online , 22 iunie 2008, preluat la 23 iunie 2010.
  20. Escheder Hof devine locul de întâlnire al scenei neo-naziste. În: Welt-online , 16 iunie 2009, preluat la 23 iunie 2010

Observatii

  1. (...) Așa că să rămânem la vechiul uz sacru al festivalului de mijlocul verii. Dar să fie focul din mijlocul verii jarul aprins în care transferăm toate ființele negermane pentru ca acestea să le consume. (...) De la: Aurelius PolzerSolstiţiu. În:  Marburger Zeitung , Nr. 69/1900 (volumul XXXIX), 21 iunie 1900, p. 3 f. (Online la ANNO ). Vorlage:ANNO/Wartung/mbz. — Aurelius Polzer (1848–1924) este unul dintre pionierii intelectuali ai național-socialismului . De la: K(arl)-H(einz) BurmeisterPolzer Aurelius. În: Austrian Biographical Lexicon 1815-1950(ÖBL). Volumul 8, Editura Academiei Austriace de Științe, Viena 1983, ISBN 3-7001-0187-2 , p. 189.