Церковь Святого Иоанна (Плауэн)

Это отличная статья, которую стоит прочитать.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Johanniskirche в Плауэне — главная евангелическая церковь города . Свидетельство об освящении предыдущей церкви в 1122 году также является первым документальным упоминанием Плауэна. Самые старые части сегодняшней церкви происходят от трехнефной базилики , строительство которой было начато около 1224 года. В северо-восточном углу церкви находится часовня приставов, первое упоминание о которой относится к 1322 году. В склепе под часовней похоронены сын Генриха III Высокого и его жена Агнес фон Шварцбург .

Церковь с двумя башнями высотой 52 метра после нескольких пожаров была перестроена в готический заловый храм . Во время очередной капитальной перестройки церкви в 1815 году были убраны сохранившиеся к тому времени остатки внутреннего убранства, так что в церкви почти нет оригинального убранства. Внешняя форма была изменена в 1885/86 году, но изменения были в значительной степени обращены вспять, когда церковь, сильно поврежденная во время Второй мировой войны, была перестроена с 1951 по 1963 год. Последняя капитальная реконструкция проводилась в период с 1991 по 2002 год. Сегодняшняя обстановка включает алтарь из церкви в Нойштадтеле , кафедру из Николаикирхе в Гёрлице и различные скульптуры и картины, в основном из инвентаряМузей Плауэн-Фогтланд . Орган, построенный в 1966 году, был капитально отремонтирован с 1991 по 1996 год.

Церковь используется евангелическим приходом Святого Иоанна в Плауэне. До 2020 года принадлежал церковному округу Плауэн евангелическо - лютеранской церкви Саксонии , который был объединен с церковным округом Фогтланд .

Йоханнискирхе, вид с башни ратуши с северо-запада

история

Йоханнискирхе, вид с юга

Граф Адальберт фон Эверштейн (также Эберштейн) основал церковь на холме, где встречаются восточный и южный склоны горного склона, круто спускающегося в долину Вайсен-Эльстер . В 1122 году церковь была освящена епископом Наумбургским Дитрихом I «в честь Всемогущего Бога, Пресвятой Богородицы Марии и святого Иоанна Крестителя ». [1] Граф Эверштейн наделил церковь копытом в сегодняшнем районе Хришвиц , населенном четырьмя смурденами, славянскими крепостными, которые работали арендаторами .использовались, с лесом, лугами, фермами и половиной урожая мельницы на Белом Эльстере. В пользу церкви епископ отказался от десятины , на которую он имел право в Добнагау . За это он добился права занимать приход . Шпренгель составлял самую южную часть епархии Наумбург-Цайц и граничил с епархией Регенсбург на юге и епархией Бамберга на западе . [1] Достоверных сведений о том, как было построено первое церковное здание, нет. В некоторых источниках предполагается, что из дерева или фахверка была сделана лишь небольшая миссионерская часовня .[2] Однако это кажется очень маловероятным, поскольку церковь выполняла функции церкви гау . [3] В 1991 году романская капитель из песчаникагода была найдена всего в нескольких метрах к юго-западу от церкви в церковном, что также свидетельствует о том, что церковь была больше.

Базилика Святого Иоанна (13-16 вв.)

Реконструкция плана этажа базилики Святого Иоанна.
Замковый камень свода в часовне судебных приставов

Тевтонский орден , вероятно, обосновался в Плауэне в 1214 году . [4] В 1224 г. Фогт Генрих IV, средний , отдал приходскую церковь и Добнагау со всеми правами и имуществом ордену, к которому позже сам присоединился. В 1244 году Фогт получил покровительство церкви , которое в 1281 году было подтверждено папой Мартином IV . [1]

Тевтонский орден развивался в Плауэне благодаря другим подобным дарам за короткий период времени, чтобы стать одним из самых могущественных полководцев в Тюрингии . [5] С 1224 года орден, вероятно, построил новую церковь, от которой, вероятно, произошли оставшиеся романские части. [4] Башни со сдвоенными арочными окнами имеют позднероманские формы, поэтому они, возможно, были начаты уже в 1230 году. Однако на остальную часть строительства ушло несколько десятков лет, так что раннеготические формы тоже узнаваемы. Трансепт примыкал к квадратному перекрестку с севера и юга., на западе неф и двойной фронт башни и на востоке прямоугольный алтарь . Неф был относительно коротким, а расширения апсиды отсутствовали в алтаре и в двух ответвлениях креста . Но у хора уже были контрфорсы , что указывает на завершение после 1240 года, поскольку готические контрфорсы не были распространены в Германии до середины 13 века. [6]

На холме с приходской церковью и собственно монастырскими постройками приказ устроил верхний командирский двор, а у подножия скалы хозяйственный двор, нижний командирский двор. Согласно документу 1244 года, в котором он упоминается как curia inferior (нижний суд), его нужно было расширить. Это показывает, как быстро рос Coming Plauen. Верхний двор образовывал юго-восточный угол города и входил в состав городских укреплений, а нижний двор принадлежал укреплениям нового города. [7]

Трансепт и алтарь церкви были построены около 1250 года. Свод алтаря состоял из шести частей, рифленые ребра которых опирались на скобы и заканчивались большим замыкающим кольцом. Это говорит о том, что они были установлены или обновлены позже, так как внедрение этих форм произошло позже. [6]

В 1264 г. была описана часовня св. Иоанна Богослова, а в 1265 г. - часовня св. Марии. Их точное местонахождение до сих пор не выяснено. В южном углу церкви между трансептом и хорами находится квадратная двухэтажная пристройка, построенная после хоров, о чем свидетельствует встроенный в восточную стену контрфорс. Подвал этой пристройки, которая служит ризницей , имеет свод с двумя пролетами , что указывает на то, что здание могло быть часовней Леди. [3]

В 1266 году рядом с Комтургофом в Лейпциге был основан доминиканский монастырь . Кроме того, до Реформации в непосредственной близости находился Уставной дом сестер Третьего устава покаяния святого Доминика . Название « монашеская башня» для единственной сохранившейся башни старых городских укреплений происходит от этого учреждения , хотя, строго говоря, сестры не были монахинями. [1]

Документ 1322 г. содержит первое упоминание о часовне приставов в углу между алтарем и северным трансептом. [6]

Когда гуситы опустошили город Плауэн в 1430 году, церковь также была частично разрушена. В 1473 году частично обрушилась северная башня. В 1480 году городской совет Плауэна попросил у городского совета Эгера мастера для восстановления двух церковных башен. Ремонт башен засвидетельствован на 1530 год. [8]

Об убранстве базилики известно немного. В документе от 1357 года говорится, что орден должен был поставить 16 алтарей , хотя не все они могли находиться в церкви. [9] Однако некоторые алтари церкви засвидетельствованы в других документах. Алтарь св. Михаила упоминается в 1263 г., алтарь св. Георгия - в 1266 г. Братства Каланд , зарегистрированные в 1298 году , до Реформации имели алтарь святых Фабиана и Святого Себастьяна . В 1320 г. здесь был алтарь Святого Креста, а в 1323 г. - алтарь Марии . Кроме того, алтарьУпоминаются святая Анна и святая Екатерина . [9] Ни один из упомянутых жертвенников не сохранился.

Городская церковь Святого Иоанна с 16 века.

Йоханнискирхе в разрезе медной гравюры Маттеуса Мериана с изображением города Плауэн 1650 года в Topographia Germaniae .
Звездный свод Йоханнискирхе

Между 1529 и 1533 годами в Плауэне была проведена Реформация . Говорят, что последний полководец , Георг Эйльнер , работал в духе Лютера еще в 1521 году. В 1529 г. он был назначен суперинтендантом , а в 1533 г. — старшим суперинтендантом в Фогтланде и Верхнем округе в Мейсене. Это сделало Плауэн первым суперинтендантом в Избирательной Саксонии . [10]

Городской совет уже просил Мартина Лютера о роспуске доминиканского монастыря в 1525 году, и с тех пор он служил только жилым зданием. В 1544 году Немецкий Дом, имевший до этого формальную независимость, был секуляризован . В 1552 году был издан церковный приказ . К тому времени бургграф Генрих IV отразил все притязания Тевтонского ордена, а также последнего католического епископа Наумбург-Цейца Юлиуса фон Пфлуга и в 1548 году основал консисторию для обеспечения соблюдения своего суверенного церковного управления . [11]

Во время большого городского пожара 1548 г. церковь сильно пострадала , и ее пришлось восстанавливать; произошли серьезные изменения в здании. Соединив неф и трансепт и подняв стены боковых нефов, церковь была перестроена в трехнефную зальную церковь .

16 сентября плотник из Плауэна Эрхард Пенер получил заказ на столярные работы. Старый отчет о поденщиках показывает, что перегородки и столбы старой церкви, которые мешали, были снесены во время строительных работ, а новые столбы были возведены в 1553 году. [12] В том же году пол был заложен кирпичом. В 1556 году был установлен звездчатый свод , который поддерживается четырьмя новыми восьмиугольными колоннами и стенными колоннами. Пространства между столбами стены включались в общий свод без выгиба в отдельных поперечных стволах. Это привело к большей стандартизации пространственных частей. [13] Через год, в 1557 г., получилУкладчику шифера Schleizer Кунцу Даллеру и мастеру-плотнику Маттесу Роту было поручено покрыть крышу шифером. На крышу поставили новую коньковую башенку , башням придали крутые шатровые крыши , а до 1596 г. прежнюю коньковую башенку церковного здания разместили на северной башне. [13]

С 1571 г. были пристроены галереи, а к парапетам галереи пристроены панно .

Городской пожар 1635 года снова повредил церковь. В ходе реконструкции башни получили восьмигранные вершины с шиферными итальянскими куполами и открытыми фонарями . Строительство длилось более десяти лет; его возглавил мастер-плотник из Тоссфеля Ганс Шёссинг. [14]

Поскольку в 1775 году северной башне снова угрожала опасность обрушения, городской совет получил различные отчеты. По совету оберландбаумейстера Кристиана Фридриха Экснера северо-западный угол был укреплен и поддержан.

В 1815 году церковь была отремонтирована под руководством суперинтенданта Тишера. Акцент был сделан на интерьер. В соответствии с духом времени все ремесленные элементы были убраны, а старые росписи закрашены. Среди прочего, была удалена эпитафия Бурграфу Генриху IV , написанная Вольфгангом Кроделем в 1562 году и возведенная в 1567 году. Уменьшенная копия раньше находилась в замке Бургк .и сейчас хранится в музее Фогтланда в Плауэне. Копия имеет высоту 85 сантиметров и ширину 75 сантиметров и изображает молящегося бургграфа в средней части, преклонившего колени перед южной стороной города Плауэн. Это старейшее сохранившееся изображение города. На копии также изображена резная рамка эпитафии с гербом и ренессансными панелями , а также табличка с надписью. [15] Неоклассическая кафедра была установлена ​​в юго-западном углу хора . Более ранняя кафедра 1640 года содержала резьбу скульптора Шнееберга Иоганна Беме . Также были заменены алтарь и купель. Фридрих Маттайсоздал картину учреждения Тайной вечери для нового живописного алтаря. [16]

Вид примерно с 1900 года, после преобразования (которое тем временем было в значительной степени изменено) в 1880-х годах.
Внутренний вид Йоханнискирхе (2008 г.)

Коренная реконструкция 1885 и 1886 годов также изменила внешний вид церкви. Архитектор Карл Эмиль Лёве (1843-1904) [17] из Плауэна спланировал и руководил преобразованием. Фронтон хоры был приподнят, и таким образом хор и неф были объединены под одним коньком крыши . Трансепт был удлинен на 3,50 метра с обеих сторон, а также увеличен до общей высоты конька. Фронтоны трансепта были оснащены неоготическими окнами -розетками . В ходе строительных работ также были демонтированы многочисленные внешние пристройки и многоэтажные деревянные коробки и галереи внутри, а также профилированные бойцы .сняты на восьмигранных столбах. Входной портал XIV века между башнями на западном фасаде был заменен неоготическим порталом. [18] В 1912/13 году интерьер был снова отремонтирован под руководством офицера городского планирования Вильгельма Гётте, а Отто Гуссманн разработал цветной дизайн. До этого времени на северной башне жил сторож . Кафедра 1815 года была заменена на неоготическую во время новой реконструкции. [16]

К концу 19 века Плауэн превратился в крупнейший протестантский приход в Королевстве Саксония . Это означало, что с 1893 года в городском районе Плауэна было основано еще пять приходов ( приход Лютера , приход Паулюса , приход Маркуса , приход Христа и приход Михаэлиса). [11]

Бомбардировка Плауэна во время Второй мировой войны серьезно повредила церковь в 1945 году. Полностью разрушена крыша, сгорела южная башня. Сразу после войны были приняты первые меры безопасности, и в 1951 году община начала восстанавливаться под руководством архитектора Йоханнеса Хёра из Бад-Эльстера . При поддержке Института охраны памятников изменения 1885/86 г. в значительной степени были отменены. Это включало восстановление градации высот конька, удаление неоготического декора, открытие замурованного восточного окна и установку на нем раннего готического узора.. Пристройки трансепта были сохранены, но фронтоны трансепта получили стрельчатые арочные окна с кирпичным узором. Порталы также снова были снабжены готическими профилями. Внутри цветное украшение было удалено и заменено белым слоем краски. Хор получил несколько цветных конструкций. Часовня приставов была в значительной степени восстановлена ​​в прежнем виде, окна также были украшены ажурным орнаментом. В 1959 году церковь была повторно освящена. Однако на тот момент работы еще не были завершены. Реконструкция была завершена только в 1963 году, когда был установлен купол южной башни. [16]

В переломный момент 1989/90 года в церкви проводились центральные молитвы за мир. Тогдашний суперинтендант Томас Кюттлер был в значительной степени ответственен за то, что первая крупномасштабная демонстрация в Плауэне 7 октября 1989 года была в основном мирной. [19] [20] В 1990 году он был удостоен звания почетного гражданина Плауэна за свои усилия. [21]

С 1991 по 2002 год в храме был проведен еще один капитальный ремонт, в ходе которого он был отремонтирован внутри и снаружи. В 2006 году алтарь был капитально отремонтирован. В рамках обновления колоколов в 2012 году северную башню также пришлось снова стабилизировать, чтобы она вообще могла звонить. [22]

описание здания

Церковь

Общий план Йоханнискирхе (нынешнее состояние)

Johanniskirche — это готическая церковь , построенная в обычной ориентации с алтарем, обращенным на восток.

Основные размеры здания основаны на локтевости около 54 сантиметров. Стороны квадратного перехода имеют длину 15 локтей (8,10 метра). Кроме того, стены имеют толщину 2 локтя (1,08 метра), что дает алтарю внешний размер 19 локтей (10,26 метра). Неф имеет внутреннюю длину около 28 метров и ширину около 24 метров. Первоначально трансепт был всего на 4 метра шире, но во время ремонта в 1885 году его расширили еще на 3,50 метра. Высота интерьера составляет около 12 метров, что относительно мало по сравнению с сопоставимыми церквями. [23]

Звездный свод опирается на четыре восьмигранных столба , которые кажутся довольно массивными, так как боковые грани не имеют желобов . Он развивается от четырехугольной звезды до восьмиугольной звезды без перекрытия ребер или кривых ребер. Сами ребра состоят из фигурных кирпичей с позднеготическими профилями. Каждая из галерей протянута между колоннами двумя сегментными арками и дополнительно поддерживается полувысотными колоннами с капителями .предоставлены. На нижней стороне галереи имеются двухканавочные ребра из формованного кирпича. Ниже галерей небольшие круглые арочные окна, а над ними высокие стрельчатые окна. [23]

Башни примерно квадратные, размером 8,30 × 8,80 метра, имеют восьмиугольные вершины и сланцевые итальянские купола с открытыми фонарями . Толщина стены составляет около 2,30 метра внизу и постепенно уменьшается к вершине. До главного уступа башни имеют высоту около 32 метров, [15] при общей высоте 52 метра. [24] Южная башня восходит к периоду базилики, а северная башня была позже перестроена. Между башнями есть звездный свод.

Часовня судебных приставов

Часовня приставов снаружи

Часовня приставов является пристройкой к главному храму. Часовня, выполненная в виде семиугольного многоугольника , стоит в северо-восточном углу, и в нее можно войти через алтарь. Впервые он упоминается в 1322 году, когда фогт Генрих III Высокий и его сыновья пожертвовали алтарь. Он имеет семичастный звездный свод , чьи одноканавочные ребра заканчиваются полукруглыми службами и простыми кубкообразными капителями в углах стен . Замковый камень украшен стилизованной листвой и мифическими существами. Под часовней при раскопках 1953 года был найден склеп .обнаружен, который был добавлен позже, в 1340-х годах. Когда его обнаружили, он был сильно потревожен; он содержал головку из песчаника или камень-подушку с надписями (вверху): REQUIESCANT IN P(AC)E , (слева): HENR(ICUS) FILI(US) LONGI ADVOCATI и (справа): AGNES COMETISSA DE SWARZBURG . Соответственно, там были похоронены сын Генриха III Высокого и его жена Агнес фон Шварцбург. Сейчас камень находится в музее Фогтланда в Плауэне. [25]

Когда церковь была перестроена после Второй мировой войны, в часовню были помещены два рельефа из песчаника, которые, возможно, ранее были частью алтаря. На одном рельефе изображено Благовещение Марии, на другом — рождение Иисуса.

Меблировка

Старая обстановка, выросшая со времен Средневековья, была полностью удалена во время внутреннего ремонта в 1815 году, так что первоначальной обстановки в церкви больше нет. Большая часть имеющегося оборудования была привезена в ходе реконструкции после Второй мировой войны.

алтарь

Алтарь церкви Святого Иоанна

Большинство позднеготических резных фигурок на алтаре начала 16 века происходят из церкви в Нойштадтеле . Они были помещены в новый футляр вместе с рельефом «Погребение Христа» работы неизвестного мастера. Это крылатый алтарь , левое крыло которого изображает Благовещение Марии вверху и рождение Иисуса внизу . В центральной святыне стоит Мадонна в виде полумесяца , слева от которой стоит статуя Иоанна Крестителя , а справа - фигура Марии Магдалины . На правом крыле выше находится ПосещениеМарии и ниже Поклонения волхвов . [9] Рельеф Погребения Христа выработан в пределле под центральной святыней, которая может быть закрыта отдельно от створок алтаря неукрашенным клапаном. В 2005 году алтарь был отреставрирован. [26]

Каменный алтарь, созданный фрейбергским художником Андреасом Лоренцем до 1569 года, стоял в церкви до тех пор, пока он не был переработан в 1815 году. Два рельефа из песчаника, которые сегодня находятся в часовне судебного пристава, возможно, произошли от этого алтаря. С 1816 года картина директора Дрезденской академии художеств Иоганна Фридриха Маттея служила алтарем, изображающим учреждение Святого Причастия . [27]

Под алтарем находится склеп , в котором похоронен бургграф Генрих IV . Жена его сына Генриха V , Доротея Катарина фон Бранденбург-Ансбах , также была похоронена там с 1607 года. Хотя она уже умерла в 1604 году, она была перезахоронена по наущению своего двоюродного брата, курфюрста Кристиана II . [28] Два маленьких сына были похоронены с нею. [29]

кафедра

Кафедра Йоханнискирхе

Кафедра на колонне в северо-восточном нефе происходит из Николаикирхе в Гёрлице и была тщательно отреставрирована, прежде чем была установлена ​​в Йоханнискирхе. Произведение в стиле барокко , вероятно, было создано скульптором из Герлица Каспаром Готтлобом фон Родевицем между 1717 и 1721 годами. Восьмиугольную корзину несет стоящий ангел, подняв правую руку над головой. В левой руке он держит щит с пасхальным агнцем . Сам ангел стоит на невысоком квадратном основании. На деке плавают пять белых ангелов с золотыми израильскими трубами .на голубых облаках так, что видны только туловища. Над ними стоит еще один ангел с двумя трубами на голубом облаке, а справа и слева прикреплены еще две белые ангельские головы. На нижней стороне звукового покрова изображен Святой Дух в виде голубя с нимбом над проповедником. Подъем к кафедре закрыт дверью, над которой в барочном орнаменте прикреплены слова Soli Deo Gloria (во славу Божию).

картины и скульптуры

В церкви есть две фигуры в стиле барокко работы эльстербергского скульптора Кристиана Преллера. Один представляет Моисея , другой Павел . Фигуры, как и позднеготическое распятие неизвестного художника, прикрепленное к южной стене хора, происходят из инвентаря музея Плауэн-Фогтланд.

На картине в часовне судебных приставов примерно 1725 года изображено крещение Иисуса . Сцена была перенесена на вид на город Плауэн. Над городом находятся Бог Отец в образе седовласого бородатого мужчины и Святой Дух в виде голубя в облаке. Картина является одним из немногих сохранившихся произведений искусства в Йоханнискирхе.

Также из инвентаря Йоханнискирхе появляется портрет суперинтенданта Густава Ландманна , созданный в 1896 году дрезденским художником Робертом Штерлем .

орган

Первое сохранившееся упоминание о существовании органа датируется 1492 годом. В письме описываются правила службы органиста и его оплата. Более поздние отчеты можно найти за 1529 и 1533 годы, но нет более точных описаний органа. После большого городского пожара 1548 года орган был построен неизвестным мастером и завершен в 1558 году. [30]

В 1586 году Эсайас Прелль перестроил орган с Hauptwerk , Rückpositiv и Pedal . В последующие десятилетия орган несколько раз ремонтировали, прежде чем в 1635 году его уничтожил очередной городской пожар. [30]

8 ноября 1650 года Якоб Шедтлих из Иоахимсталя купил инструмент взамен, который построил его сын Андреас. Орган, который был установлен на южной боковой галерее, имел два мануала , педаль , 24  регистра , литавры, пение птиц , три духовых и восемь мехов . [30]

С 1814 по 1816 год Фридрих Вильгельм Трампели из Адорфа построил орган в галерее над западным выходом. У него было два мануала (C-f 3 ), педаль (C-d 1 ), 30 регистров (14/11/5), ручная и педальная сцепка , калькантный слайд , шесть ветров и четыре меха. Орган был освящен 22 октября 1815 года, но всего через десять лет был признан непригодным к употреблению. Трампели отклонил просьбу об улучшении со ссылкой на короткие сроки строительства и его небольшой опыт (это был только его второй орган). Затем последовало несколько улучшений, в том числе 1834/35 Иоганна Готтлоба Менде .

С 1875 г. активизировались работы по созданию нового органа. [31] Они закончились в 1886 году установкой инструмента, сделанного EF Walcker & Co. из Людвигсбурга . 450-й механизм компании имел 3 мануала, педали, конусные коробки и 38 регистров. Осмотр придворным музыкальным руководителем Вильгельмом Штаде 11 октября 1886 года подтвердил, что это был «превосходный» инструмент, так что ничто не помешало его открытию 24 октября 1886 года. В 1899 г. был установлен электродвигатель, а в 1912 г. - расширение до 55 регистров и установка электропневматического действия . Орган попал в авианалетневозможно играть 26 марта 1945 г .; В 1955 году его разобрали и увезли в Дрезден. [31]

Проспект органа Йоханнискирхе 1966 г.

Сегодняшний орган был построен мастерской Jehmlich из Дрездена с 1958 по 1966 год с использованием пригодных частей от инструмента-предшественника [ 32] , который также реконструировал орган с 1991 по 1996 год. Инструмент оснащен тремя мануалами, набухающим ящиком и педалью, имеет 48 регистров , ползунок и электропневматическое действие. 113 трубок проспекта расположены на 13 полях. [31]

С 1996 года орган имеет следующее расположение : [33]

  • Пара :
    • Ручные сцепки: II/I, III/I, III/II
    • Сопряжение педалей: I/P, II/P, III/P
    • Муфты супероктавы: II/I, III/II
    • Подоктавные ответвители: III/II
    • Общая муфта также как шаг
  • тарелка звезда
  • Игровые вспомогательные средства : трости выключены, ручные остановки выключены, тутти, 4 бесплатных подготовки, крещендо, крещендо выключены, подоконник, сцепление также как удар, ручной 16 'выкл.

колокола

История колоколов

Колокола Йоханнискирхе, закрытые в 2011 году, сейчас находятся на кладбище колоколов на Фридхоф I.

Нет никаких записей о первых колоколах Йоханнискирхе. Предполагается, что на момент освящения в 1122 году присутствовал по крайней мере один маленький колокол. Самое позднее, когда вторая церковь была построена как романская базилика, в ней, вероятно, было несколько колоколов. Потому что такая церковь с двумя башнями была престижным проектом и была бы немыслима без колоколов. [34]

14 мая 1548 года вспыхнул пожар, в котором сгорела большая часть города Плауэн. Две башни Йоханнискирхе также сгорели, и колокола тоже были уничтожены. Через год были отлиты два новых колокола, предположительно повторно использован металл старых. Только вес большего колокола указан как 80  центнеров (около 4000 кг). [35]

Хроника Фидлера сообщает о другом городском пожаре 1 мая 1635 года. Огонь также повредил башни и колокола Йоханнискирхе. [36] По просьбе городского совета курфюрст Иоганн Георг I подарил городу Плауэн колокол, включая транспортные расходы из Дрездена в Плауэн в 1638 году. Первоначально отлитый в 1497 году и посвященный Деве Марии , этот колокол весил 18 центнеров (около 900 кг) и имел диаметр два локтя . [37]

После того, как к 1644 году башни были полностью перестроены, колокола также должны быть достроены заново. Поэтому в 1649 году основателям Лотарингских колоколов Жану де ла Пэ и Жану Малеве [A 1] было поручено отлить два колокола . Отливка происходила во дворе замка Эверштайн (сегодня Мальцхаус ) из расплавленного металла колоколов, уничтоженных в 1635 году, и новых коллекций меди и олова жителей Плауэна. Только после нескольких попыток 22 июня 1649 г. был успешно отлит большой колокол весом 50 центнеров (около 2500 кг). Он получил немецкую надпись [A 2]и указан как «Колокол 1». 16 августа того же года был завершен меньший колокол «Glocke 2» весом 30 центнеров (около 1500 кг) с латинской надписью [A 3] . 28 сентября в башне подняли колокола, чтобы они впервые зазвонили в Михайлов день . [38] Другой колокол был сделан в 1650 году из материала, который не использовался при литье двух больших колоколов. Этот так называемый крестильный колокол с ударным тоном b весит 6,64 центнера (около 400 кг) и был единственным, подвешенным в южной башне. [39] Последним, что пришло в 1653 году, был пожарный и штормовой колокол .к. При весе 364 ½ фунта «лейпцигского веса» (около 188 кг) он был самым маленьким из пяти колоколов. Ее повесили в фонаре северной башни. [40]

Спустя более 100 лет меньший из отлитых в 1649 году колоколов (колокол 2) треснул, и 28 июня 1756 года его пришлось снять с башни. Он был переделан основателем колокола Hof Кристофом Саломоном Грауличем и снова повешен 7 сентября 1756 года. Вес остался на уровне около 30 центнеров. Высота 1,03 м, диаметр 1,34 м. Поразительный тон . [41]10 мая 1763 года пришлось снять и пожарный колокол, так как он тоже треснул. Этот колокол также был переделан создателем колокола Грауличем. Новый колокол, который был повторно повешен в фонаре Северной башни 24 октября, был немного тяжелее старого и составлял 422 ½ фунта «лейпцигского веса» (около 218 кг). В 1782 году братья Ульрих из Апольды переделали старый Марианский колокол . На верхней декоративной ленте нового колокола была надпись «Toutes soneres doit louer le bon dieu a jamais» (примерно: «Все звуки должны вечно славить Бога»). Ударный тон колокола, обозначенного как «Glocke 3», был f . [36] [42]

В марте 1906 г. была обнаружена трещина в большом колоколе, отлитом в 1649 г. (колокол 1). Поскольку ремонт с помощью пайки был почти таким же дорогим, как и переделка, литейному заводу Bierling из Дрездена, наконец, было поручено отлить новый колокол. При новом литье или переделке следует менять и подвеску. Поскольку новая подвеска обещала меньший износ, церковный совет решил оборудовать этой системой и два других колокола (звонки 2 и 3). Все три колокола были доставлены поездом в Дрезден и отправлены обратно в Плауэн 29 мая 1907 года. 2 июня 1907 г. впервые прозвучал новый звон в расположении б 0 - эс 1 - ф 1на службу. [43]

Во время Первой мировой войны колокола, не использовавшиеся в качестве звона для церковных служб или считавшиеся представляющими «особую историческую, научную, художественную или музыкальную ценность», должны были быть сданы на добычу металла. Из колоколов церкви Святого Иоанна это относится к «Колоколу 2», отлитому в 1756 году. Заменой послужил новый из литой стали 1924 года от художественно-колокольного литейного завода Лауххаммер . Поскольку новый колокол имеет ударную ноту d , расположение меняется на b 0 -d 1 -f 1 [44] [45]

В сентябре 1928 года Рихард Кениг из Эльстерберга установил электрическую вызывную машину, которая была запущена 1 октября. В процессе установки также были заменены звонницы колоколов 1 и 3. В 1938 году пожарный колокол с фонаря северной башни был списан и сдан на хранение. [46]

В рамках пожертвования металла немецким народом во время Второй мировой войны все оставшиеся бронзовые колокола должны были быть зарегистрированы и в конечном итоге переданы. В отличие от коллекционирования металла времен Первой мировой войны, на этот раз исключений почти не было. В конце 1942 года колокола 1 и 3 разрезали сварочными горелками и увезли. Крестильный колокол с южной башни и хранившийся пожарный колокол также были перевезены на кладбище колоколов в Гамбурге. Два последних избежали плавильной печи и были доставлены обратно в Плауэн 8 июля 1948 года. [47]

После войны были соображения о переделке трех оставшихся колоколов (бронзового крестильного и пожарного и литого стального , отлитого в 1924 году ) в единый звон. Однако, поскольку тона слишком сильно различались, чистый звуковой образ не был бы создан. В октябре 1958 года церковный совет поручил VEB Pressenwerk Morgenröthe-Rautenkranz — совместной работе Schilling & Lattermann — отлить два колокола из закаленного чугуна . Чтобы профинансировать новую покупку, муниципалитет продал два бронзовых колокола кладбищу I , где они до сих пор служат. Новые колокола были отлиты 9 и 12 октября 1959 года. Самый крупный из них имеет поразительный тон.f 1 , весит 1300 кг и имеет диаметр 1,46 м. Он указан как новый «Глок 2». Меньший колокол, известный как «Glocke 3» с тоном удара a 1 , весит 700 кг и имеет диаметр 1,13 м.

Вместе с литым стальным колоколом 1924 года (новый «Glocke 1») три колокола образуют расположение d 1 -f 1 -a 1 , трезвучие ре минор. [44] [48]

Поскольку все три колокола изготовлены из сменного материала , который был изношен и имел признаки коррозии, особенно на двух колоколах из твердого чугуна, к 900-летию ярмарки в 2022 году было запланировано обновление колоколов. [49] 14 октября 2011 г. ответственный за колокола региональной церкви Кристиан Шуман и инспектор по строительству церкви Габриэль Пюшман в ходе расследования установили, что ущерб был больше, чем предполагалось. В коромысле двух меньших колоколов обнаружены трещины . Так как с большим звонком тоже были проблемы, весь звон сразу отключили. [50]14 октября 2012 года три колокола на башне зазвонили в последний раз, хотя для двух меньших колоколов требовалось специальное разрешение. 19 ноября того же года их сняли с башни и отвезли на I кладбище «для упокоения».

Текущие колокола

21 июня 2013 года в литейном заводе Grassmayr в Инсбруке были отлиты три новых бронзовых колокола . Художественный дизайн новых колоколов был выполнен художником по металлу Петером Любаном из Рёссница в соответствии с требованиями церковного совета . Общие затраты на ремонт башни и отливку колоколов составили около 430 000 евро. 13 октября 2013 года тогдашний саксонский государственный епископ Йохен Бол освятил колокола. [51]Установка колоколов на башне началась 15 октября 2013 года, когда компания Heidenauer Glockenläute- und Elektroanlagen GmbH установила систему звонка с приводом звонящего колеса. Компания также поставила хлопушку. 27 октября 2013 года впервые за службу прозвенели новые колокола. [52]

Колокола имеют современный дизайн и явно не должны выглядеть историчными. Все три колокола имеют общие элементы дизайна на корпусе : на коронах изображены головы ангелов, которые прикреплены ко всем колоколам Грассмайера. Название колокола написано на шейке колокольчика. Пальто разработано индивидуально спереди и сзади, а по бокам нанесен литейный логотип компании-исполнителя и имя художника, который его разработал. На кастеты нанесены год отливки «AD 2013» и название прихода. Индивидуальный дизайн куртки-колокола можно найти в таблице ниже. [53]

использовать

Сегодня церковь используется для богослужений приходом св. Иоанна Саксонской региональной церкви. Концерты проходят регулярно. В 1999 году здесь впервые в церкви прозвучал мюзикл Эндрю Ллойда Уэббера « Иисус Христос — суперзвезда » . [54] Церковь также снова и снова используется для центральных праздничных мероприятий в городе, например, для праздничного концерта по случаю открытия памятника Венде в центре города. [55]

лица

литература

  • Вальтер Бахманн: Старый Плауэн . 2-е издание. Домашнее издательство Фогтланда Нойперт, Плауэн, 1994, ISBN 3-929039-43-5 .
  • Франк Вайс: Главная церковь Плауэна Св. Йоханниса . 2-е издание. Schnell & Steiner, Регенсбург, 2006 г., ISBN 3-7954-6063-8 .
  • Приходское представительство Св. Иоанна под руководством Эрнста Питча (ред.): Festschrift к 800-летию церкви Св. Иоанна в Плауэне . Напечатано и заказано Францем Нойпертом, Плауэн, 1922 г.
  • А. Нойперт старший (Ред.): Малая хроника города Плауэна I. Фогтланд с 1122 до конца 19 века . 2-е издание. Комиссия издательства Рудь. Нойпер-младший, Плауэн, 1908 г., ISBN 3-929039-23-0 ( перепечатка ).
  • Вальтер Людвиг: Прогулка по Альт-Плауэну (=  Vogtlandmuseum Plauen. Серия публикаций . Том 60 ). 2-е исправленное и дополненное издание. Музей Фогтланда, 1993 г., ZDB - ID 12916-1 .
  • Хорст Фрёлих, Франк Вайс и другие: Плауэн - Старый город . Экскурсия по историческим памятникам. Издатель: Ассоциация друзей и спонсоров Музея Фогтланда Plauen e. V. Kerchensteiner Verlag, Lappersdorf 2010, ISBN 978-3-931954-20-8 , с. 92 (19-й и 20-й ежегодный журнал ассоциации за 2008/2009 годы).

веб ссылки

Commons : Johanniskirche (Плауэн)  - Коллекция изображений, видео и аудиофайлов.

Примечания

  1. Для двух основателей Лотарингского колокола используются разные варианты написания. А также Иоганн Делап и Иоганн Малавет , а также Жан де Лапе и Жан Майяр.
  2. Надпись на большом колоколе 1649 года гласила:
    В шестнадцатом сотом и тридцать пятом году
    другого мая Вулканус совершенно
    погубил и сжег меня, также почти всю болтовню
    , что она не могла ни слышать, ни видеть меня 14 лет в девятый сороковой год опять глас и призывы на службу к радости и печали всем вам, яко Бог посылает: Приходите часто, да будет благоугодно Богу



  3. Надпись на меньшем колоколе гласила:
    Cast around by WILDUS hic Praensul, Zürnerus, Questor
    in urbe Plaviensi
    et Consul Sturmius ecce fuit. Et nunc campana haec beni fusa est voce
    Jova ut tua sit Gloria, Laus et honor.

    - В грубом переводе: Переделано Уайльдом, здесь Суперинтендант; Цюрнер, чиновники города Плауэна и советник Штурм. И ныне хорошо отлитый колокол - глас всех: Помоги, Господи, слава, хвала и честь.

перечисления

  1. a b c d Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , стр. 4.
  2. Бахманн: Старый Плауэн , стр. 75.
  3. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , стр. 8.
  4. a b Нойперт: Малая хроника города Плауэна , стр. 1.
  5. Бахманн: Старый Плауэн , стр. 72.
  6. a b c Bachmann: Das Alte Plauen , стр. 77.
  7. Бахманн: Старый Плауэн , стр. 73.
  8. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , стр. 11.
  9. a b c Bachmann: Das Alte Plauen , стр. 80.
  10. Pietsch: Festschrift к 800-летию церкви Св. Иоанна , стр. 10.
  11. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , стр. 6.
  12. Бахманн: Старый Плауэн , стр. 93.
  13. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , стр. 12.
  14. ↑ Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , стр. 14.
  15. a b Bachmann: Das Alte Plauen , стр. 105.
  16. a b c Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , стр. 16.
  17. Эмиль Лёве в Stadtwiki Dresden
  18. Бахманн: Старый Плауэн , стр. 98.
  19. Томас Кюттлер: Поворотный момент в Плауэне ( неопр.) . Монтажер: Джин Курт Редер. Нойперт, Плауэн, 1991, ISBN 3-929039-15-X .
  20. Рольф Шваниц: гражданское мужество (неопр.) . Мирная революция в Плауэне на основе досье Штази и ретроспективы событий осени 1989 года. Изд.: Курт Рёдер. Нойперт, Плауэн, 1998, ISBN 3-929039-65-6 .
  21. Почетное гражданство Томаса Кюттлера на www.plauen.de. Проверено 6 сентября 2021 г. .
  22. Стефан Шедлих: Первые колокола св. Йоханниса (неопр .) . В: Ев.-Лют. Приход Св. Иоанна в Плауэне (ред.): История колоколов церкви Св. Иоанна в Плауэне . 1-е издание. Плауэн 2014, с. 29 .
  23. ^ a b Бахманн: Das Alte Plauen , стр. 102.
  24. Страница города Плауэн с описанием Йоханнискирхе. Проверено 6 сентября 2021 г. .
  25. Бахманн: Старый Плауэн , стр. 78.
  26. Fröhlich, Weiß и др.: Plauen — Die Altstadt , стр. 36.
  27. Бахманн: Старый Плауэн , стр. 106.
  28. Бертольд Шмидт : Бурграф Генрих IV Мейсенский, верховный канцлер короны Богемии и его правительство в Фогтланде . Гера 1888. , стр. 399.
  29. Fröhlich, Weiß и др.: Plauen — Die Altstadt , стр. 37.
  30. a b c Альбин Буххольц: Плауэн — церковь Св. Иоанна . In: Саксонская органная академия e. V., Институт органостроения и органной музыки в Европе, Лихтенштейн/Са. (Ред.): Органы в Саксонском Фогтланде . 1-е издание. Клаус-Юрген Кампрад, Альтенбург, 2005 г., ISBN 978-3-930550-39-5 , с. 148 .
  31. a b c Альбин Буххольц: Плауэн — церковь Св. Иоанна . In: Саксонская органная академия e. V., Институт органостроения и органной музыки в Европе, Лихтенштейн/Са. (Ред.): Органы в Саксонском Фогтланде . 1-е издание. Клаус-Юрген Кампрад, Альтенбург, 2005 г., ISBN 978-3-930550-39-5 , с. 149 .
  32. Статья об органе Jehmlich на сайте муниципалитета. Проверено 5 февраля 2022 г. .
  33. Альбин Бухгольц: Плауэн — церковь Св. Иоанна . In: Саксонская органная академия e. V., Институт органостроения и органной музыки в Европе, Лихтенштейн/Са. (Ред.): Органы в Саксонском Фогтланде . 1-е издание. Клаус-Юрген Кампрад, Альтенбург, 2005 г., ISBN 978-3-930550-39-5 , с. 150 .
  34. Стефан Шедлих: Первые колокола св. Йоханниса (неопр .) . В: Ев.-Лют. Приход Св. Иоанна в Плауэне (ред.): История колоколов церкви Св. Иоанна в Плауэне . 1-е издание. Плауэн 2014, с. 6 .
  35. Стефан Шедлих: Первые колокола св. Йоханниса (неопр .) . В: Ев.-Лют. Приход Св. Иоанна в Плауэне (ред.): История колоколов церкви Св. Иоанна в Плауэне . 1-е издание. Плауэн 2014, с. 6-7 .
  36. ^ a b Бахманн: Das Alte Plauen , стр. 96
  37. Стефан Шедлих: Первые колокола св. Йоханниса (неопр .) . В: Ев.-Лют. Приход Св. Иоанна в Плауэне (ред.): История колоколов церкви Св. Иоанна в Плауэне . 1-е издание. Плауэн 2014, с. 7 .
  38. Стефан Шедлих: Первые колокола св. Йоханниса (неопр .) . В: Ев.-Лют. Приход Св. Иоанна в Плауэне (ред.): История колоколов церкви Св. Иоанна в Плауэне . 1-е издание. Плауэн 2014, с. 8 .
  39. Стефан Шедлих: Первые колокола св. Йоханниса (неопр .) . В: Ев.-Лют. Приход Св. Иоанна в Плауэне (ред.): История колоколов церкви Св. Иоанна в Плауэне . 1-е издание. Плауэн 2014, с. 9 .
  40. Стефан Шедлих: Первые колокола св. Йоханниса (неопр .) . В: Ев.-Лют. Приход Св. Иоанна в Плауэне (ред.): История колоколов церкви Св. Иоанна в Плауэне . 1-е издание. Плауэн 2014, с. 10 .
  41. Стефан Шедлих: Первые колокола св. Йоханниса (неопр .) . В: Ев.-Лют. Приход Св. Иоанна в Плауэне (ред.): История колоколов церкви Св. Иоанна в Плауэне . 1-е издание. Плауэн 2014, с. 10-11 .
  42. Стефан Шедлих: Первые колокола св. Йоханниса (неопр .) . В: Ев.-Лют. Приход Св. Иоанна в Плауэне (ред.): История колоколов церкви Св. Иоанна в Плауэне . 1-е издание. Плауэн 2014, с. 12 .
  43. Стефан Шедлих: Первые колокола св. Йоханниса (неопр .) . В: Ев.-Лют. Приход Св. Иоанна в Плауэне (ред.): История колоколов церкви Св. Иоанна в Плауэне . 1-е издание. Плауэн 2014, с. 15-17 .
  44. a b Райнер Тюммель: Колокола в Саксонии. Звук между небом и землей. Evangelische Verlagsanstalt Leipzig, Лейпциг, 2011 г., ISBN 978-3-374-02871-9 , с. 343 .
  45. Стефан Шедлих: Первые колокола св. Йоханниса (неопр .) . В: Ев.-Лют. Приход Св. Иоанна в Плауэне (ред.): История колоколов церкви Св. Иоанна в Плауэне . 1-е издание. Плауэн 2014, с. 17-18 .
  46. Стефан Шедлих: Первые колокола св. Йоханниса (неопр .) . В: Ев.-Лют. Приход Св. Иоанна в Плауэне (ред.): История колоколов церкви Св. Иоанна в Плауэне . 1-е издание. Плауэн 2014, с. 18 .
  47. Стефан Шедлих: Первые колокола св. Йоханниса (неопр .) . В: Ев.-Лют. Приход Св. Иоанна в Плауэне (ред.): История колоколов церкви Св. Иоанна в Плауэне . 1-е издание. Плауэн 2014, с. 19-20 .
  48. Стефан Шедлих: Первые колокола св. Йоханниса (неопр .) . В: Ев.-Лют. Приход Св. Иоанна в Плауэне (ред.): История колоколов церкви Св. Иоанна в Плауэне . 1-е издание. Плауэн 2014, с. 21-22 .
  49. Тино Бейер: Йоханнискирхе нужны новые колокола. (Больше не доступно в Интернете.) 28 января 2011 г. Архивировано из оригинала 1 августа 2012 г . ; Проверено 23 ноября 2019 г. (исходный веб-сайт больше не доступен).
  50. Тино Бейе: Отныне колокола Йоханнискирхе должны молчать. (Больше не доступно в Интернете.) 14 октября 2011 г. Архивировано из оригинала 2 августа 2012 г . ; Проверено 23 ноября 2019 г. (исходный веб-сайт больше не доступен).
  51. Снова звонят колокола Йоханнискирхе в Плауэне. В: Интернет-журнал Vogtland. 22 октября 2013 г. , получено 9 декабря 2013 г. .
  52. Стефан Шедлих: Прибытие и освящение новых колоколов (неопр .) . В: Ев.-Лют. Приход Св. Иоанна в Плауэне (ред.): История колоколов церкви Св. Иоанна в Плауэне . 1-е издание. Плауэн 2014, с. 46-48 .
  53. Преподобный Ханс-Йорг Руммель: Орнамент новых колоколов (неопр .) . В: Ев.-Лют. Приход Св. Иоанна в Плауэне (ред.): История колоколов церкви Св. Иоанна в Плауэне . 1-е издание. Плауэн 2014, с. 35-43 .
  54. Репортаж о мюзикле «Иисус Христос — суперзвезда». МУЗЫКАЛЬ авг/сен. 1999 Выпуск 78 – Театр Плауэн/Йоханнискирхе – ИИСУС ХРИСТОС СУПЕРЗВЕЗДА. Фрэнк Захер, по состоянию на 9 ноября 2010 г. (блог).
  55. Репортаж об открытии памятника Венде и последующем праздничном концерте. Проверено 6 сентября 2021 г. .

Координаты: 50° 29′ 35″  северной широты , 12° 8′ 15,7″  восточной долготы.