John Kilisesi (Plauen)

Bu, okumaya değer harika bir makale.
Vikipedi, özgür ansiklopedi
Gezinmeye atla Aramaya atla

Plauen'deki Johanniskirche , şehrin ana evanjelik kilisesidir . Bir önceki kilisenin 1122'deki kutsama belgesi de Plauen'den ilk belgelenmiş sözdür. Bugünkü kilisenin en eski parçaları, 1224 civarında başlanan üç nefli bir bazilika inşaatından geliyor. Kilisenin kuzeydoğu köşesinde, ilk olarak 1322'de adı geçen icra memurlarının şapeli vardır. Henry III'ün oğlu ve karısı Agnes von Schwarzburg , şapelin altındaki bir mahzene gömüldü .

52 metre yüksekliğindeki iki kuleli kilise, birkaç yangından sonra Gotik salon kilisesi olarak yeniden inşa edilmiştir . 1815'te kilisenin bir başka büyük yeniden inşası sırasında, o zamana kadar korunmuş olan iç döşemelerin kalıntıları kaldırılmış, böylece kilisenin neredeyse hiçbir orijinal mobilyası kalmamıştır. 1885/86'da dış form değiştirildi, ancak II. Dünya Savaşı'nda ağır hasar gören kilisenin 1951'den 1963'e kadar yeniden inşa edilmesiyle değişiklikler büyük ölçüde tersine döndü. Son kapsamlı yenileme 1991 ve 2002 yılları arasında gerçekleşti. Bugünün mobilyaları arasında Neustädtel'deki bir kiliseden bir sunak, Görlitz'in Nikolaikirche'sinden bir minber ve baştaPlauen Vogtland Müzesi . 1966'da yeni inşa edilen organ, 1991'den 1996'ya kadar kapsamlı bir şekilde yenilenmiştir.

Kilise, Plauen'deki evanjelik Aziz John cemaati tarafından kullanılıyor. 2020 yılına kadar, Vogtland kilise bölgesi ile birleştirilen Saksonya Evanjelik Lüteriyen Kilisesi'nin Plauen kilise bölgesine aitti .

kuzey-batıdan belediye binası kulesinden görülen Johanniskirche

Öykü

güneyden görülen Johanniskirche

Kont Adalbert von Everstein (ayrıca Eberstein) kiliseyi, Weißen Elster vadisine dik bir şekilde inen bir dağ yamacının doğu ve güney yanlarının buluştuğu bir tepede kurdu . 1122'de kilise Naumburg Piskoposu I. Dietrich tarafından "Yüce Tanrı, Kutsal Meryem Ana ve Vaftizci Yahya'nın onuruna" kutsandı . [1] Kont Everstein , kiracı çiftçi olarak çalışan dört Smurden, Slav serfinin yaşadığı günümüzün Chrieschwitz semtinde kiliseye bir toynak verdi.Beyaz Elster'de orman, çayır, çiftlik ve bir değirmenin veriminin yarısı ile kullanıldı. Kilise lehine, piskopos Dobnagau'da hakkı olan ondalıktan vazgeçti . Bunun için cemaati işgal etme hakkını güvence altına aldı . Sprengel , Naumburg-Zeitz piskoposluğunun en güney bölümünü oluşturuyordu ve güneyde Regensburg piskoposluğu ve batıda Bamberg piskoposluğu ile sınır komşusuydu . [1] İlk kilise binasının nasıl yapıldığına dair güvenilir bir bilgi yoktur. Bazı kaynaklarda sadece küçük bir misyoner şapelinin ahşaptan veya yarı ahşaptan yapıldığı varsayılmaktadır .[2] Ancak, kilise Gau kilisesinin işlevini üstlendiğinden bu pek olası görünmüyor. [3] 1991'de, kilisenin sadece birkaç metre güneybatısında bir kilise binasında, yaklaşık 1180'den kalma bir Romanesk kumtaşı başlığı bulunmuştur , bu da kilisenin daha büyük olduğunu düşündürür.

Aziz John Bazilikası (13.-16. yüzyıllar)

John Bazilikası'nın kat planının yeniden inşası
İcra memurlarının şapelindeki kasanın kilit taşı

Cermen Düzeni muhtemelen 1214'te Plauen'e yerleşti . [4] 1224'te, ortadaki Vogt Heinrich IV., cemaat kilisesine ve Dobnagau'ya, daha sonra kendisinin de katıldığı düzene tüm hakları ve malları verdi. 1244'te Vogt kilisenin himayesini aldı ve 1281'de Papa IV. Martin tarafından onaylattı . [1]

Plauen'de benzer hediyelerle gelişen Cermen Düzeni, kısa sürede Thüringen bölgesindeki en güçlü komutanlardan biri haline geldi . [5] 1224'ten itibaren tarikat muhtemelen yeni bir kilise inşa ettirdi ve kalan Romanesk parçalar muhtemelen buradan geldi. [4] Birleştirilmiş kemerli pencereleri olan kuleler geç Romanesk formlara sahiptir, bu nedenle 1230 gibi erken bir tarihte başlamış olabilirler. Bununla birlikte, inşaatın geri kalanı birkaç on yıl sürdü, böylece erken Gotik formlar da tanınabilir. Transept kuzey ve güneydeki kare geçişe bitişik batıda nef ve çift kule cephesi, doğuda dikdörtgen şadırvan . Nef nispeten kısaydı ve apsis uzantıları, kanopi ve haçın iki kolunda eksikti . Ancak koronun zaten payandaları vardı , bu da 1240'tan sonra tamamlandığını gösteriyor, çünkü Gotik payandalar 13. yüzyılın ortalarına kadar Almanya'da yaygın değildi. [6]

Cemaat kilisesi ve gerçek manastır binalarının bulunduğu tepede, tarikat bir üst komutan avlusu ve kayanın dibinde bir çiftlik avlusu, alt komutan avlusu kurdu. 1244 tarihli bir belgeye göre, buna curia inferior (alt mahkeme) olarak atıfta bulunulur , bunun genişletilmesi gerekiyordu. Bu, Coming Plauen'in ne kadar hızlı büyüdüğünü gösteriyor. Üst avlu şehrin güneydoğu köşesini oluşturuyordu ve şehir surlarının bir parçasıydı, alt avlu ise yeni şehrin surlarına aitti. [7]

Kilisenin transepti ve şatosu 1250 civarında inşa edilmiştir. Şanlı tonoz altı bölümden oluşmakta olup, yivli kaburgaları parantezlere dayanmakta ve büyük bir kapatma halkasıyla son bulmaktadır . Bu, bu formların tanıtımı daha sonra geldiğinden, daha sonra kurulduklarını veya yenilendiklerini göstermektedir. [6]

1264'te Evangelist Aziz John'un bir şapeli ve 1265'te Aziz Meryem'in bir şapeli tanımlandı. Tam konumları henüz netlik kazanmadı. Kilisenin güney köşesinde, koro ile transept arasında kare şeklinde, korodan sonra yapılmış iki katlı bir uzantı vardır. Kutsallık işlevi gören bu ekin bodrum katının iki bölmeli kasık tonozlu olması yapının Hanım Şapeli olabileceğini gösterir. [3]

1266'da Leipzig'den Komturhof'un yanında bir Dominik manastırı kuruldu . Buna ek olarak, Reform'a kadar , Saint Dominic'in Üçüncü Kefaret Kuralının Kızkardeşlerinin Kural Evi hemen yakınındaydı. Eski şehir surlarının ayakta kalan tek kulesi için rahibe kulesi adı, kesinlikle rahibeler olmasa da , bu kurumdan türemiştir . [1]

1322 tarihli bir belge, şato ile kuzey transept arasındaki köşede, icra memurlarının şapeline ilk referansı içerir. [6]

Hussites 1430'da Plauen kasabasını harap ettiğinde, kilise de kısmen yıkıldı. 1473 yılında kuzey kulesi kısmen çöktü. 1480'de Plauen belediye meclisi, Eger belediye meclisinden iki kilise kulesini restore etmesi için bir ustabaşı istedi. Kulelerin onarımı 1530 için onaylanmıştır. [8.]

Bazilikanın mobilyaları hakkında çok az şey biliniyor. 1357 tarihli bir belge, siparişin 16 sunak tedarik etmesi gerektiğini belirtir , ancak bunların hepsi kilisede olmayabilir. [9] Ancak kilisenin bazı sunakları başka belgelerde tasdik edilmiştir. 1263'te bir St. Michael sunağı ve 1266'da bir St. George sunağında bahsedilir . 1298'de belgelenen Kaland Kardeşler , Reform'a kadar Aziz Fabian ve Aziz Sebastian'ın bir sunağına sahipti . 1320'de Kutsal Haç'ın bir sunağı ve 1323'te Meryem'in bir sunağı vardı . Ayrıca bir sunakAziz Anne ve Aziz Catherine bahsetmiştir. [9] Bahsedilen sunakların hiçbiri günümüze ulaşmamıştır.

16. yüzyıldan beri St. Johannis kasaba kilisesi

Johanniskirche, Plauen şehir manzarasının bakır gravüründen bir bölümde , Topographia Germaniae'de 1650'den Matthäus Merian tarafından .
Johanniskirche'nin yıldız kasası

1529 ve 1533 yılları arasında Reform , Plauen'de tanıtıldı. Son komutan Georg Eulner'in 1521 gibi erken bir tarihte Luther'in ruhunda çalıştığı söylenir. 1529'da müfettiş olarak atandı ve 1533'te Vogtland'da ve Meissen'deki Yukarı Bölgede kıdemli müfettiş olarak atandı. Bu Plauen'i Seçim Saksonyası'ndaki ilk müfettiş yaptı . [10]

Belediye meclisi, Martin Luther'e 1525'te Dominik manastırının feshedilmesini sormuştu ve o zamandan beri sadece bir konut binası olarak hizmet etti. 1544'te, o zamana kadar resmi bağımsızlığa sahip olan Alman Evi laikleştirildi . 1552'de bir kilise emri çıkarıldı. O zamana kadar, Burgrave Heinrich IV , Cermen Düzeninin tüm iddialarını ve ayrıca Naumburg-Zeitz'in son Katolik piskoposu Julius von Pflug'u savuşturdu ve 1548'de egemen kilise hükümetini uygulamak için bir konsiyerj kurdu . [11]

1548'deki büyük şehir yangını sırasında kilise ağır hasar gördü ve yeniden inşa edilmesi gerekti; binada büyük değişiklikler oldu. Nef ve transept birleştirilerek ve yan nef duvarları yükseltilerek kilise, üç nefli salon kilisesi olarak yeniden inşa edilmiştir .

16 Eylül'de Plauen marangoz Erhard Pener marangozluk işi için sipariş aldı. Gündelik işçiler için eski bir hesap , eski kilisenin yoluna çıkan bölme duvarlarının ve sütunlarının inşaat çalışmaları sırasında yıkıldığını ve yeni sütunların 1553'te dikildiğini gösteriyor. [12] Aynı yıl zemin tuğlayla örülmüştür. 1556'da dört yeni sekizgen sütun ve duvar sütunları tarafından desteklenen yıldız tonoz kuruldu. Duvar sütunları arasındaki boşluklar , ayrı enine varillerde kemerlenmeden genel kemere dahil edildi. Bu, mekansal parçaların daha büyük bir standardizasyonu ile sonuçlandı. [13] Bir yıl sonra, 1557'de,Schleizer arduvaz döşeme ustası Cuntz Dhaller ve usta marangoz Matthes Roth, çatıyı arduvazla kaplamakla görevlendirildi. Çatıya yeni bir mahya kulesi yerleştirildi, kulelere dik kırma çatılar verildi ve 1596'dan önce kilise binasının önceki mahya kulesi kuzey kulesine yerleştirildi. [13]

1571'den itibaren galeriler inşa edildi ve galeri korkuluklarına pano resimleri yapıştırıldı.

1635'teki kasaba yangını kiliseye tekrar zarar verdi. Yeniden yapılanma sırasında kuleler, arduvazlı İtalyan kubbeleri ve açık fenerler ile sekizgen tepeler aldı . İnşaat on yıldan fazla sürdü; Thossfell'den usta marangoz Hans Schössing tarafından yönetiliyordu. [14]

1775 yılında kuzey kulesi yeniden çökme tehlikesiyle karşı karşıya olduğu için belediye meclisi çeşitli raporlar almıştır. Oberlandbaumeister Christian Friedrich Exner'in tavsiyesi üzerine kuzeybatı köşesi desteklendi ve desteklendi.

1815 yılında kilise Başkomiser Tischer yönetiminde onarıldı. Odak iç mekandaydı. Dönemin zeitgeistine uygun olarak, tüm el sanatı unsurları kaldırılmış ve eski tablolar boyanmıştır. Diğer şeylerin yanı sıra, 1562'de Wolfgang Krodel tarafından boyanmış ve 1567'de dikilmiş olan Burgrave Heinrich IV için bir kitabe kaldırıldı. Daha küçük bir kopyası Burgk Kalesi'ndeydive şimdi Plauen'deki Vogtland Müzesi'nde tutuluyor. Kopya 85 santimetre yüksekliğinde ve 75 santimetre genişliğindedir ve orta kısımda dua eden burgrave'yi Plauen kasabasının güney tarafının önünde diz çökmüş halde gösterir. Kentin ayakta kalan en eski tasviridir. Kopya aynı zamanda kitabenin oymalı çerçevesini, arması, Rönesans panoları ve bir yazı panosunu göstermektedir. [15] Koronun güneybatı köşesine neoklasik bir minber yerleştirildi . 1640'tan önceki bir minber, Schneeberg heykeltıraş Johann Böhme'nin oymalarını içeriyordu . Sunak ve vaftiz yazı tipi de değiştirildi. Friedrich MatthaiYeni resimli sunak için Son Akşam Yemeği kurumunun resmini yarattı. [16]

1880'lerde (bu arada büyük ölçüde tersine çevrilmiş olan) dönüşümden sonra, 1900 civarından görünüm
Johanniskirche'nin iç görünümü (2008)

1885 ve 1886 yıllarında yapılan köklü bir yeniden yapılanma da kilisenin dış görünümünü değiştirmiştir. Plauen'den mimar Carl Emil Löwe (1843-1904) [17] dönüşümü planladı ve yönetti. Koronun kalkanı yükseltilmiş ve böylece koro ve nef bir çatı mahyası altında birleştirilmiştir . Transept her iki tarafta 3,50 metre uzatılmış ve aynı zamanda ortak mahya yüksekliğine yükseltilmiştir. Transeptin duvarları neo-Gotik gül pencerelerle donatıldı . İnşaat çalışmaları sırasında, birçok dış uzantı ve içerideki çok katlı ahşap kutular ve galeriler de, profilli savaşçılar gibi sökülmüştür.sekizgen sütunlarda kaldırıldı. Batı cephesindeki kuleler arasındaki 14. yüzyıldan kalma giriş kapısı yerini neo-Gotik bir kapıya bırakmıştır. [18] 1912/13'te, şehir planlama görevlisi Wilhelm Goette'nin yönetiminde, renkli tasarımı Otto Gussmann ile birlikte iç mekan yeniden yenilendi . O zamana kadar kuzey kulesinde bir bekçi yaşarmış. 1815'teki minber, yenilenen tadilat sırasında neo-Gotik bir minber ile değiştirildi. [16]

19. yüzyılın sonunda, Plauen Saksonya Krallığı'ndaki en büyük Protestan cemaati haline geldi . Bu, 1893'ten beri Plauen kentsel bölgesinde beş mahallenin daha kurulduğu anlamına geliyordu ( Luther cemaati , Paulus cemaati , Markus cemaati , Christ cemaati ve Michaelis cemaati). [11]

Plauen'in İkinci Dünya Savaşı'nda bombalanması , 1945'te kiliseye ciddi şekilde zarar verdi. Çatı tamamen yıkıldı, güney kulesi yandı. Savaştan hemen sonra ilk güvenlik önlemleri alınmaya başlandı ve 1951'de topluluk Bad Elster'dan mimar Johannes Höra yönetiminde yeniden inşa edilmeye başlandı . Anıtları Koruma Enstitüsü'nün desteğiyle, 1885/86'daki değişiklikler büyük ölçüde tersine çevrildi. Bu, sırt yüksekliklerinin derecelendirilmesini restore etmeyi, neo-Gotik dekoru kaldırmayı ve duvarlı doğu penceresini yeniden açmayı ve erken Gotik oymalarla donatmayı içeriyordu .. Transeptin uzantıları korundu, ancak transeptli kalkanlara tuğla oymalı sivri kemerli pencereler verildi. Portallara yine Gotik profiller verildi. İçeride, renkli bezeme kaldırıldı ve beyaz bir kat boya ile değiştirildi. Koro birkaç renkli yapı aldı. İcra memurlarının şapeli, büyük ölçüde eski durumuna geri döndürüldü ve pencereler de oymalarla donatıldı. Kilise 1959'da yeniden kutsandı. Ancak o tarihte çalışmalar henüz tamamlanmamıştı. Tadilat ancak 1963 yılında güney kulesinin kubbesi yapıldığında tamamlanmıştır. [16]

1989/90 dönüm noktasında , kilisede merkezi barış duaları yapıldı. 7 Ekim 1989'da Plauen'deki ilk büyük ölçekli gösterinin büyük ölçüde barışçıl olmasından büyük ölçüde o zamanki Müfettiş Thomas Küttler sorumluydu . [19] [20] 1990'da çabalarından dolayı Plauen'de fahri vatandaşlık aldı. [21]

1991'den 2002'ye kadar, kilise bir başka kapsamlı tadilattan geçmiş ve bu sırada içten ve dıştan onarılmıştır. 2006 yılında sunak elden geçirildi. 2012 yılında çanların yenilenmesinin bir parçası olarak, kuzey kulesinin de tam olarak çalabilmesi için tekrar stabilize edilmesi gerekiyordu. [22]

bina açıklaması

Kilise

Johanniskirche'nin zemin planı (mevcut durum)

Johanniskirche, kilise doğuya bakacak şekilde olağan oryantasyonda inşa edilmiş bir Gotik salon kilisesidir .

Binanın temel boyutları yaklaşık 54 santimetrelik bir kübite dayanmaktadır. Kare geçişin kenarları 15 arşın (8,10 metre) uzunluğundadır. Buna ek olarak, duvarlar 2 arşın (1.08 metre) kalınlığındadır ve bu, kanala 19 arşın (10.26 metre) bir dış boyut verir. Nef yaklaşık 28 metre iç uzunluğa ve yaklaşık 24 metre genişliğe sahiptir . Transept başlangıçta sadece 4 metre daha genişti , ancak 1885'teki yenileme sırasında 3.50 metre daha genişletildi. İç kısmın yüksekliği yaklaşık 12 metredir ve karşılaştırılabilir kiliselere göre nispeten düşüktür. [23]

Yıldız kasası , yan yüzler kanalize edilmediğinden oldukça büyük görünen dört sekizgen sütun üzerine oturmaktadır . Dörtgen bir yıldızdan, üst üste binen veya eğri nervürleri olmayan sekizgen bir yıldıza doğru gelişir. Kaburgaların kendileri geç Gotik profillere sahip şekilli tuğlalardan oluşur . Galeriler , sütunlar arasında iki dilimli kemerle gerilmiş ve ayrıca yarım yükseklikte sütunlar, başlıklı sütunlar ile desteklenmiştir.sağlanır. Galerinin alt kısmında kalıplanmış tuğladan çift yivli nervürler bulunmaktadır. Galerilerin altında yuvarlak kemerli küçük pencereler ve üstlerinde yüksek sivri kemerli pencereler bulunur. [23]

Kuleler yaklaşık olarak kare şeklindedir, alanı 8.30 × 8.80 metredir ve sekizgen üstleri ve açık fenerleri olan arduvazlı İtalyan kubbeleri vardır . Duvar kalınlığı altta 2,30 metre civarında olup, yukarıya doğru giderek azalmaktadır. Ana çıkıntıya kadar kulelerin yüksekliği yaklaşık 32 metre, [15] toplam yüksekliği ise 52 metredir. [24] Güney kulesi bazilika dönemine kadar uzanırken, kuzey kulesi daha sonra yeniden inşa edilmiştir. Kuleler arasında bir yıldız kasası vardır.

icra memurlarının şapeli

Dışarıdan icra memurlarının şapeli

İcra memurlarının şapeli, ana kilisenin bir ekidir. Yedigen çokgen olarak tasarlanan şapel, kuzeydoğu köşede yer alır ve şapelden girilir. İlk olarak 1322'de Vogt Heinrich III, Uzun Boylu ve oğulları bir sunak bağışladığında bahsedildi. Tek yivli kaburgaları yarım daire hizmetlerle biten yedi parçalı bir yıldız tonozuna ve duvar köşelerinde basit kadeh şeklindeki başlıklara sahiptir . Kilit taşı , stilize edilmiş yapraklar ve efsanevi yaratıklarla süslenmiştir. 1953'teki kazılar sırasında şapelin altında bir kripta bulundu.1340'larda sonradan eklenmiş olan ortaya çıkarılmıştır. Keşfedildiğinde, fena halde rahatsız oldu; (üstte): REQUIESCANT IN P(AC)E , (solda): HENR(ICUS) FILI(US) LONGI ADVOCATI ve (sağda): AGNES COMETISSA DE SWARZBURG yazılı bir kumtaşı başı veya yastık taşı içeriyordu . Buna göre, Henry III'ün oğlu ve karısı Agnes von Schwarzburg oraya gömüldü. Taş şimdi Plauen'deki Vogtland Müzesi'nde. [25]

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra kilise yeniden inşa edildiğinde, daha önce bir sunağın parçası olabilecek şapele iki kumtaşı kabartması yerleştirildi. Bir kabartma, Meryem'e Müjde'yi, diğeri ise İsa'nın doğumunu gösterir.

mobilya

Orta Çağ'dan beri büyüyen eski mobilyalar, 1815'teki iç tadilat sırasında tamamen kaldırıldı, böylece orijinal mobilyalar artık kilisede değil. Mevcut ekipmanın çoğu, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra yeniden yapılanma sırasında getirildi.

altar

Aziz John Kilisesi'nin sunağı

16. yüzyılın başlarından kalma sunak üzerindeki geç Gotik oymaların çoğu Neustädtel'deki kiliseden geliyor . Bilinmeyen bir usta tarafından Mesih'in Gömülmesi kabartmasıyla birlikte yeni bir kutuya yerleştirildiler. Sol kanadı üstte Meryem'e Müjde'yi , altta İsa'nın doğumunu gösteren kanatlı bir sunaktır . Merkezi tapınakta , solda Vaftizci Yahya heykeli ve sağda Mecdelli Meryem figürü ile çevrili bir hilal Madonna vardır. Yukarıdaki sağ kanatta ZiyaretMary ve Magi'nin Tapınmasının altında . [9] Merkezi türbenin altındaki predella'da Mesih'in Gömülmesi'nin bir kabartması işlenmiştir; bu, süslemesiz bir kanatla sunağın kanatlarından ayrı olarak kapatılabilir. 2005 yılında sunak restore edildi. [26]

Freiberg sanatçısı Andreas Lorentz'in 1569'dan önceki bir taş sunağı, kilise 1815'te yeniden tasarlanana kadar kilisede duruyordu. Bugün icra memurunun şapelinde bulunan iki kumtaşı kabartması bu sunaktan gelmiş olabilir. 1816'dan itibaren Dresden Sanat Akademisi müdürü Johann Friedrich Matthäi'nin bir tablosu Kutsal Komünyon kurumunu tasvir eden bir sunak olarak hizmet etmişti . [27]

Sunak alanının altında Burgrave Henry IV'ün gömülü olduğu bir mahzen var. Oğlu Heinrich V'nin karısı Dorothea Katharina von Brandenburg-Ansbach da 1607'den beri oraya gömüldü. 1604'te çoktan ölmüş olmasına rağmen, büyük kuzeni Seçmen Christian II'nin kışkırtmasıyla yeniden gömüldü . [28] İki küçük oğlu onunla birlikte gömüldü. [29]

minber

Johanniskirche'nin minberi

Kuzey -doğu nefindeki bir sütun üzerindeki minber , Görlitz'deki Nikolaikirche'den gelir ve Johanniskirche'ye kurulmadan önce kapsamlı bir şekilde restore edilmiştir. Barok eser muhtemelen Görlitz heykeltıraş Caspar Gottlob von Rodewitz tarafından 1717-1721 yılları arasında yapılmıştır. Sekizgen sepet, sağ eli başının üstünde duran bir melek tarafından taşınmaktadır. Sol elinde Paskalya kuzusu ile bir kalkan tutmaktadır . Meleğin kendisi alçak kare bir kaide üzerinde duruyor. Altın İsrail borazanlarıyla beş beyaz melek ses tahtasında yüzüyormavi bulutların üzerinde sadece gövdeler görünecek şekilde. Üstlerinde, mavi bir bulutun üzerinde iki borazanlı başka bir melek, sağında ve solunda iki beyaz melek başı daha var. Ses kapağının alt tarafında, Kutsal Ruh, vaizin üzerinde hale ile bir güvercin şeklinde tasvir edilmiştir. Minbere çıkış, üzerinde Soli Deo Gloria (Tanrı'nın görkemine) kelimelerinin barok bir süslemeyle iliştirildiği bir kapı ile kapatılmıştır.

resim ve heykeller

Kilisede Elsterberg heykeltıraş Christian Preller'in iki barok figürü var. Biri Musa'yı , diğeri Pavlus'u temsil ediyor . Güney koro duvarına iliştirilmiş bilinmeyen bir sanatçının geç Gotik haçı gibi figürler, Plauen Vogtland Müzesi envanterinden geliyor.

İcra memurlarının şapelinde 1725'ten kalma bir resim, İsa'nın vaftizini gösteriyor . Sahne, Plauen'in bir kasaba manzarasının önünde değişti. Kentin üzerinde, beyaz saçlı, sakallı bir adam biçimindeki Baba Tanrı ve bir bulutun içinde bir güvercin gibi Kutsal Ruh vardır. Tablo, Johanniskirche'deki birkaç korunmuş sanat eserinden biridir.

Johanniskirche'nin envanterinden, 1896'da Dresdenli ressam Robert Sterl tarafından yapılmış olan, başkomiser Gustav Landmann'ın portresi de bulunmaktadır .

organ

Bir organın varlığına dair günümüze ulaşan ilk referans 1492'den kalmadır. Bir mektup, organizatörün hizmetine ve ödemesine ilişkin düzenlemeleri açıklar. Daha sonraki raporlar, organın daha kesin tanımları olmaksızın 1529 ve 1533 yıllarına ait bulunabilir. 1548'deki büyük şehir yangınından sonra, bilinmeyen bir usta tarafından bir organ inşa edildi ve 1558'de tamamlandı. [30]

1586'da Esaias Prell , Hauptwerk , Rückpositiv ve Pedal ile organı yeniden inşa etti . Takip eden yıllarda, başka bir kasaba yangını 1635'te yok etmeden önce organ birkaç kez onarıldı. [30]

8 Kasım 1650'de Joachimsthal'dan Jacob Schedtlich , yerine oğlu Andreas'ın inşa ettiği bir enstrüman satın aldı. Güney yan galeriye kurulan org, iki el kitabı , pedal , 24  kayıt , timpani, kuş cıvıltısı , üç rüzgar sandığı ve sekiz körüğü içeriyordu . [30]

1814'ten 1816'ya kadar, Adorf'tan Friedrich Wilhelm Trampeli , batı çıkışının yukarısındaki galeride bir organ inşa etti. İki el kitabı (C-f 3 ), bir pedal (C-d 1 ), 30 kayıt (14/11/5), manuel ve pedal kuplörü , hesaplayıcı kızağı , altı rüzgar sandığı ve dört körüğü vardı. Organ 22 Ekim 1815'te kutsandı, ancak on yıl sonra kullanılamaz olduğu ilan edildi. Trampeli, kısa inşaat süresi ve az tecrübesi nedeniyle iyileştirme talebini reddetti (sadece ikinci organıydı). Bunu, Johann Gottlob Mende'nin 1834/35'i dahil olmak üzere çeşitli iyileştirmeler izledi .

1875'ten itibaren yeni bir organ inşa etme çabaları yoğunlaştı. [31] 1886'da EF Walcker & Co. of Ludwigsburg tarafından yapılan bir enstrümanın yerleştirilmesiyle sona erdiler . Şirketin 450. mekanizmasında 3 adet el kitabı, pedal, koni sandıkları ve 38 kayıt bulunuyordu. Mahkeme müziği direktörü Wilhelm Stade tarafından 11 Ekim 1886'da yapılan inceleme, bunun "mükemmel" bir enstrüman olduğunu doğruladı, böylece 24 Ekim 1886'da kendini adamasının önünde hiçbir şey duramadı. 1899'da bir elektrik motoru kuruldu ve 1912'de 55 kaydediciye genişletme ve bir elektro-pnömatik eylemin kurulumu . Organ bir hava saldırısında olmuştu26 Mart 1945'te oynanamaz; 1955 yılında sökülerek Dresden'e götürülmüştür. [31]

1966'dan Johanniskirche organının prospektüsü

Bugünkü org, Dresden'den 1958'den 1966'ya kadar Jehmlich atölyesi tarafından, 1991'den 1996'ya kadar org'u yenileyen önceki enstrümanın [32] kullanılabilir parçaları kullanılarak inşa edildi . Enstrüman üç kılavuz, şişme kutusu ve pedal ile donatılmıştır ve 48 kayıt , sürgülü sandık ve elektro-pnömatik harekete sahiptir. 113 prospektüs borusu 13 alanda düzenlenmiştir. [31]

1996 yılından bu yana organ aşağıdaki eğilime sahiptir : [33]

  • çift :
    • Manuel kuplörler: II/I, III/I, III/II
    • Pedal Eşleştirme: I/P, II/P, III/P
    • Süper oktav bağlayıcılar: II/I, III/II
    • Suboktav bağlayıcılar: III/II
    • Adım olarak da genel bağlantı
  • zil yıldızı
  • Oyun yardımcıları : kamış kapalı, manuel durdurma kapalı, tutti, 4 serbest hazırlık, kreşendo, kreşendo kapalı, eşik, tekme olarak da bağlama, manuel 16′ kapalı

çanlar

Çanların Tarihi

2011 yılında kapatılan Johanniskirche'nin çanları şimdi Friedhof I'deki çan mezarlığında.

Johanniskirche'nin ilk çanlarının kaydı yoktur . 1122'deki kutsama sırasında en az bir küçük zilin mevcut olduğu varsayılmaktadır. En geç ikinci kilise Romanesk bir bazilika olarak inşa edildiğinde, muhtemelen birkaç çan vardı. Çünkü iki kuleli böyle bir kilise prestij projesiydi ve çansız düşünülemezdi. [34]

14 Mayıs 1548'de, Plauen kasabasının büyük bölümlerinin yandığı bir yangın çıktı. Johanniskirche'nin iki kulesi de yandı ve çanlar da yıkıldı. Bir yıl sonra, muhtemelen eskilerin metalini yeniden kullanan iki yeni çan yapıldı. Sadece daha büyük olan çanın ağırlığı 80  centner (yaklaşık 4000 kg) olarak aktarılmıştır. [35]

Fiedler'in bir vakayinamesi, 1 Mayıs 1635'te başka bir kasaba yangınını bildiriyor. Yangın Johanniskirche'nin kulelerine ve çanlarına da zarar verdi. [36] Belediye meclisinin talebi üzerine, I. Seçmen Johann Georg , Plauen şehrine 1638'de Dresden'den Plauen'e ulaşım masraflarını içeren bir zil verdi. Aslen 1497'de dökülen ve Meryem Ana'ya ithaf edilen bu çan, 18 yüz ağırlık (yaklaşık 900 kg) ağırlığında ve iki arşın çapındaydı . [37]

Kuleler 1644'te tamamen yeniden inşa edildikten sonra, çanların da yeniden tamamlanması gerekiyor. Bu nedenle, 1649'da Lorraine çan kurucuları Jean de la Paix ve Jean Malevet [A 1] iki çan yapmakla görevlendirildi . Döküm, Everstein Şatosu'nun (bugünkü Malzhaus ) avlusunda, 1635'te yıkılan çanların erimiş metalinden ve Plauen vatandaşlarından yeni bakır ve kalay koleksiyonlarından yapıldı. 22 Haziran 1649'daki birkaç denemeden sonra, 50 centner (yaklaşık 2500 kg) ağırlığındaki büyük bir çan başarılı bir şekilde döküldü. Almanca bir yazıt aldı [A 2]ve "Çan 1" olarak listelenir. Aynı yılın 16 Ağustos'unda, 30 centner (yaklaşık 1500 kg) ağırlığında ve Latince bir yazıt [A 3] taşıyan daha küçük çan "Glocke 2" tamamlandı. 28 Eylül'de, çanlar kulede yükseltildi, böylece ilk kez Michaelmas Günü'nde çaldılar. [38] 1650'de iki büyük çanın dökümünde kullanılmayan malzemeden başka bir çan yapılmıştır. V vuruş tonu b olan bu vaftiz zili 6.64 centner (yaklaşık 400 kg) ağırlığında ve güney kulesinde asılı olan tek zildi. [39] 1653'te gelen son şey bir yangın ve fırtına çanıydı .ile. 364 ½ pound "Leipzig ağırlığı" (yaklaşık 188 kg) ile beş çandan en küçüğüydü. Kuzey kulesinin fenerine asıldı . [40]

100 yıldan fazla bir süre sonra, 1649'da dökülen çanların (çan 2) daha küçük olanı çatladı ve 28 Haziran 1756'da kuleden çıkarılması gerekiyordu. Hof çan kurucusu Christoph Salomon Graulich tarafından yeniden düzenlendi ve 7 Eylül 1756'da tekrar kapatıldı. Ağırlık yaklaşık 30 sentte kaldı. Boyu 1,03 m, çapı ise 1,34 m, çarpıcı tonu ise . [41]10 Mayıs 1763'te, yangın çanı da çatladığı için yerinden çıkarılmak zorunda kaldı. Bu çan aynı zamanda çan kurucusu Graulich tarafından yeniden şekillendirildi. 24 Ekim'de Kuzey Kulesi'nin fenerine yeniden asılan yeni çan, 422 ½ pound "Leipzig ağırlığı" (yaklaşık 218 kg) ile eskisinden biraz daha ağırdı. 1782'de Apolda'dan Ulrich kardeşler eski Marian çanını yeniden düzenlediler . Yeni çanın üst dekoratif bandında "Toutes soneres doit louer le bon dieu a jamais" yazısı vardı (kabaca: Tüm sesler sonsuza dek Tanrı'yı ​​övmelidir). "Glocke 3" olarak listelenen çanın çarpıcı tonu f idi . [36] [42]

Mart 1906'da, 1649'da (çan 1) döküm büyük çanda bir çatlak bulundu. Lehimleme ile onarım , neredeyse yeniden döküm kadar pahalı olduğu için , Dresdenli çan dökümhanesi Bierling , sonunda yeni bir çan yapmak üzere görevlendirildi. Yeni döküm veya yeniden döküm ile süspansiyon da değiştirilmelidir. Yeni süspansiyon daha az aşınma ve yıpranma vaat ettiğinden, kilise konseyi diğer iki çanı da (çan 2 ve 3) bu sistemle donatmaya karar verdi. Üç çan da trenle Dresden'e götürüldü ve 29 Mayıs 1907'de Plauen'e geri taşındı. 2 Haziran 1907'de, yeni zil sesi ilk kez b 0 - es 1 - f 1 konumunda duyuldu.hizmete. [43]

Birinci Dünya Savaşı sırasında, kilise ayinleri için zil olarak kullanılmayan veya “belirli tarihi, bilimsel, sanatsal veya müzikal değeri” olduğu düşünülen çanların metal çıkarma için teslim edilmesi gerekiyordu. St. John Kilisesi'nin çanlarından, bu, 1756'daki "Çan 2" için geçerliydi. Yerine, sanat ve çan dökümhanesi Lauchhammer'dan 1924'ten kalma yeni bir dökme çelik geldi . Yeni zilde d vuruş notu bulunduğundan, eğilim b 0 -d 1 -f 1 [44] [45] olarak değişir.

Eylül 1928'de Elsterberg'den Richard König , 1 Ekim'de devreye alınan bir elektrikli zil makinesi kurdu. Kurulum sırasında, 1 ve 3 numaralı çanların tokmağı da değiştirildi. 1938'de kuzey kule fenerinden gelen yangın çanı hizmet dışı bırakıldı ve depoya kaldırıldı. [46]

İkinci Dünya Savaşı sırasında Alman halkının metal bağışının bir parçası olarak, kalan tüm bronz çanların kaydedilmesi ve nihayetinde teslim edilmesi gerekiyordu. Birinci Dünya Savaşı sırasındaki metal koleksiyonunun aksine, bu sefer neredeyse hiç istisna yoktu. 1942'nin sonunda, 1 ve 3 numaralı çanlar kaynak torçlarıyla kesildi ve götürüldü. Güney kulesinden gelen vaftiz çanı ve saklanan yangın çanı da Hamburg'daki çan mezarlığına götürüldü . Son ikisi eritme fırınından kaçtı ve 8 Temmuz 1948'de Plauen'e geri getirildi. [47]

Savaştan sonra, kalan üç çanın (bronz vaftiz ve ateş çanı ve 1924'te dökülen çelik döküm çan) birleşik bir zile dönüştürülmesine ilişkin düşünceler vardı . Ancak tonlar çok farklı olduğu için temiz bir ses görüntüsü oluşamazdı. Ekim 1958'de, kilise konseyi VEB Pressenwerk Morgenröthe-Rautenkranz'ı - Schilling ve Lattermann arasındaki bir işbirliği - iki soğutulmuş dökme demir çanı dökmesi için görevlendirdi . Yeni alımı finanse etmek için belediye, iki bronz çanı , bugün hala hizmette oldukları Mezar I'e sattı. Yeni çanlar 9 ve 12 Ekim 1959'da atıldı. Daha büyük olanın çarpıcı tonu var.f 1 , 1300 kg ağırlığında ve 1.46 m çapındadır. Yeni "Glocke 2" olarak listelenmiştir. Vuruş sesi a 1 olan "Glocke 3" olarak bilinen daha küçük çan, 700 kg ağırlığında ve 1,13 m çapındadır.

1924'ten kalma çelik döküm çan (yeni "Glocke 1") ile birlikte, üç çan, d 1 -f 1 -a 1 , bir D minör üçlüsü düzeniyle sonuçlanır. [44] [48]

Her üç çan da , özellikle iki sert dökme demir çan üzerinde, artık yıpranmış ve korozyon belirtileri gösteren yedek malzemeden yapıldığından , 2022'de fuarın 900. yıl dönümü için çanların yenilenmesi planlandı . [49] 14 Ekim 2011'de, bölge kilisesinin çanlarından sorumlu olan Christian Schumann ve kilise inşa memuru Gabriel Püschmann, bir araştırma sırasında hasarın varsayılandan daha büyük olduğunu tespit etti. Daha küçük olan iki çanın çan boyunduruğunda çatlaklar bulundu . Büyük zilde de sorunlar olduğu için, zilin tamamı hemen kapatıldı. [50]14 Ekim 2012'de kuledeki üç çan son kez çaldı, ancak iki küçük çan için özel izin gerekliydi. O yılın 19 Kasım'ında kuleden çıkarıldılar ve "dinlenmek üzere" I. Mezarlığa götürüldüler.

şimdiki çanlar

21 Haziran 2013'te Innsbruck'taki Grassmayr çan dökümhanesinde üç yeni bronz çan döküldü . Yeni çanların sanatsal tasarımı , kilise konseyinin özelliklerine göre Rößnitz'den metal sanatçısı Peter Luban tarafından yapıldı . Kulenin yenilenmesi ve çanların dökümü için toplam maliyet 430.000 Euro civarındaydı. 13 Ekim 2013'te , o zamanki Sakson Eyalet Piskoposu Jochen Bohl çanları kutsadı . [51]Kuledeki çanların kurulumu, 15 Ekim 2013'te Heidenauer Glockenläute- und Elektroanlagen GmbH'nin bir zil tekerleği tahrikli zil sistemini kurmasıyla başladı. Şirket ayrıca tokmağı da tedarik etti. 27 Ekim 2013'te, hizmet sırasında ilk kez yeni çanlar çaldı. [52]

Çanlar modern bir tasarıma sahiptir ve açıkça tarihselleştirici görünmemelidir. Her üç çan da gövde üzerinde ortak tasarım öğelerine sahiptir : taçlar, tüm Grassmayer çanlarına takılı melek başlarını gösterir. Çanın boynunda çanın adı yazılıdır. Ceket ön ve arkada ayrı ayrı tasarlanmıştır ve yanlarda yürüten şirketin dökümhane logosu ve onu tasarlayan sanatçının adı bulunur. Döküm yılı "AD 2013" ve bucak adı, muştalara uygulanır. Çan ceketinin bireysel tasarımı aşağıdaki tabloda bulunabilir. [53]

kullanmak

Bugün kilise, Sakson bölge kilisesinin St. John cemaati tarafından dini hizmetler için kullanılmaktadır . Konserler düzenli olarak gerçekleşir. 1999 yılında Andrew Lloyd Webber'in müzikal Jesus Christ Superstar'ı burada ilk kez bir kilisede seslendirildi. [54] Kilise ayrıca şehirdeki merkezi şenlik etkinlikleri için, örneğin şehir merkezindeki Wende anıtının açılışı vesilesiyle yapılan kutlama konseri için tekrar tekrar kullanılmaktadır . [55]

kişiler

Edebiyat

  • Walter Bachmann: Eski Plauen . 2. Baskı. Vogtland ev yayıncısı Neupert, Plauen 1994, ISBN 3-929039-43-5 .
  • Frank Weiß: Plauen ana kilisesi St. Johannis . 2. Baskı. Schnell & Steiner, Regensburg 2006, ISBN 3-7954-6063-8 .
  • Parish temsili St. Johannis Ernst Pietsch (ed.) yönetiminde: Plauen'deki St. Johannis Kilisesi'nin 800. yıldönümü için Festschrift . Plauen 1922'de Franz Neupert tarafından basılmış ve görevlendirilmiştir.
  • A. Neupert Sr. (Ed.): Plauen şehrinin küçük tarihçesi i. Vogtland, 1122'den 19. yüzyılın sonuna kadar . 2. Baskı. Komisyon yayıncısı Rud. Neupert jr, Plauen 1908, ISBN 3-929039-23-0 ( yeniden baskı ).
  • Walther Ludwig: Alt-Plauen'de bir yürüyüş (=  Vogtlandmuseum Plauen. Yayınlar dizisi . Cilt 60 ). 2. gözden geçirilmiş ve genişletilmiş baskı. Vogtland Müzesi, 1993, ZDB -ID 12916-1 .
  • Horst Fröhlich, Frank Weiß ve diğerleri: Plauen - Eski şehir . Tarihi anıtlar gezisi. Yayıncı: Vogtland Müzesi Plauen Dostları ve Sponsorları Derneği e. V. Kerchensteiner Verlag, Lappersdorf 2010, ISBN 978-3-931954-20-8 , s. 92 (2008/2009 yılları için derneğin 19. ve 20. yıllık dergisi).

İnternet linkleri

Commons : Johanniskirche (Plauen)  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Notlar

  1. İki Lorraine çan kurucusu için farklı yazımlar kullanılmıştır. Johann Delape ve Johann Malävet ile Jean de Lapais ve Jean Maillard da öyle.
  2. 1649 yılının büyük çanı üzerindeki yazıtta şunlar yazılıydı: Geçen Mayıs'ın
    on altı yüz otuz beşinci yılında
    , Vulkanus beni tamamen mahvetti ve yaktı, ayrıca 14 yıl boyunca beni duyamadığı veya göremediği
    neredeyse tüm gevezelikleri Metal içinde dokuzuncu kırkıncı yıl yine bir ses ve Tanrı'nın gönderdiği gibi hepinizi sevince ve kedere hizmete çağırıyor : Sık sık gelin, Tanrı'yı ​​​​memnun etsin




  3. Daha küçük çan üzerindeki yazıt
    şöyledir: WILDUS hic Praensul, Zürnerus, Questor
    in urbe Plaviensi
    et Consul Sturmius ecce fuit tarafından atılmıştır. En son ve en yüksek sesle konuşma
    Gloria, Laus ve onur.

    - Kabaca çevrildi: Wilde tarafından yeniden düzenlendi, burada Müfettiş; Zürner, Plauen şehrinin yetkilileri ve meclis üyesi Sturm. Ve şimdi iyi çalınan çan herkesin sesidir: Tanrım, sizinki şan, övgü ve onur olsun.

maddeleştirmeler

  1. a b c d Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , s. 4.
  2. Bachmann: Eski Plauen , s. 75.
  3. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , s. 8.
  4. a b Neupert: Plauen şehrinin küçük tarihçesi , s. 1.
  5. Bachmann: Eski Plauen , s. 72.
  6. a b c Bachmann: Das Alte Plauen , s. 77.
  7. Bachmann: Eski Plauen , s. 73.
  8. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , s. 11.
  9. a b c Bachmann: Das Alte Plauen , s. 80.
  10. Pietsch: St. John Kilisesi'nin 800. yıldönümü için Festschrift , s. 10.
  11. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , s. 6.
  12. Bachmann: Eski Plauen , s. 93.
  13. a b Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , s. 12.
  14. ^ Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , s. 14.
  15. a b Bachmann: Das Alte Plauen , s. 105.
  16. a b c Weiß: Plauen Hauptkirche St. Johannis , s. 16.
  17. Stadtwiki Dresden'de Emil Löwe
  18. Bachmann: Eski Plauen , s. 98.
  19. Thomas Küttler: Plauen'deki dönüm noktası . Editör: Jean Curt Roeder. Neupert, Plauen 1991, ISBN 3-929039-15-X .
  20. Rolf Schwanitz: sivil cesaret . Plauen'deki barışçıl devrim, Stasi dosyalarına ve 1989 sonbaharındaki olaylara ilişkin retrospektiflere dayanıyor. Ed.: Curt Röder. Neupert, Plauen 1998, ISBN 3-929039-65-6 .
  21. www.plauen.de adresinde Thomas Küttler'in fahri vatandaşlığı. Erişim tarihi: 6 Eylül 2021 .
  22. Stefan Schädlich: St. Johannis'in ilk çanları . İçinde: Ev.-Luth. Plauen'deki St. John kilisesi (ed.): Plauen'deki St. John kilisesinin çanlarının tarihi . 1. baskı. Plauen 2014, s. 29 .
  23. ^ a b Bachmann: Das Alte Plauen , s. 102.
  24. ^ Johanniskirche'nin açıklamasıyla Plauen şehrinin sayfası. Erişim tarihi: 6 Eylül 2021 .
  25. Bachmann: Eski Plauen , s. 78.
  26. Fröhlich, Weiß ve diğerleri: Plauen - Die Altstadt , s. 36.
  27. Bachmann: Eski Plauen , s. 106.
  28. Berthold Schmidt : Meissen'li Burgrave Henry IV, Bohemya Kraliyetinin Yüce Şansölyesi ve Vogtland'daki hükümeti . Gera 1888. , s. 399.
  29. Fröhlich, Weiß ve diğerleri: Plauen - Die Altstadt , s. 37.
  30. a b c Albin Buchholz: Plauen - St. John Kilisesi . İçinde: Sakson Organ Akademisi e. V., Merkezi Lichtenstein/Sa'da bulunan Avrupa'da Organ Oluşturma ve Organ Müziği Enstitüsü. (Ed.): Sakson Vogtland'daki Organlar . 1. baskı. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5 , s. 148 .
  31. a b c Albin Buchholz: Plauen - St. John Kilisesi . İçinde: Sakson Organ Akademisi e. V., Merkezi Lichtenstein/Sa'da bulunan Avrupa'da Organ Oluşturma ve Organ Müziği Enstitüsü. (Ed.): Sakson Vogtland'daki Organlar . 1. baskı. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5 , s. 149 .
  32. Belediyenin internet sitesindeki Jehmlich organı ile ilgili makale. 5 Şubat 2022'de alındı .
  33. Albin Buchholz: Plauen - St. John Kilisesi . İçinde: Sakson Organ Akademisi e. V., Merkezi Lichtenstein/Sa'da bulunan Avrupa'da Organ Oluşturma ve Organ Müziği Enstitüsü. (Ed.): Sakson Vogtland'daki Organlar . 1. baskı. Klaus-Jürgen Kamprad, Altenburg 2005, ISBN 978-3-930550-39-5 , s. 150 .
  34. Stefan Schädlich: St. Johannis'in ilk çanları . İçinde: Ev.-Luth. Plauen'deki St. John kilisesi (ed.): Plauen'deki St. John kilisesinin çanlarının tarihi . 1. baskı. Plauen 2014, s. 6 .
  35. Stefan Schädlich: St. Johannis'in ilk çanları . İçinde: Ev.-Luth. Plauen'deki St. John kilisesi (ed.): Plauen'deki St. John kilisesinin çanlarının tarihi . 1. baskı. Plauen 2014, s. 6-7 .
  36. ^ a b Bachmann: Das Alte Plauen , s. 96
  37. Stefan Schädlich: St. Johannis'in ilk çanları . İçinde: Ev.-Luth. Plauen'deki St. John kilisesi (ed.): Plauen'deki St. John kilisesinin çanlarının tarihi . 1. baskı. Plauen 2014, s. 7 .
  38. Stefan Schädlich: St. Johannis'in ilk çanları . İçinde: Ev.-Luth. Plauen'deki St. John kilisesi (ed.): Plauen'deki St. John kilisesinin çanlarının tarihi . 1. baskı. Plauen 2014, s. 8 .
  39. Stefan Schädlich: St. Johannis'in ilk çanları . İçinde: Ev.-Luth. Plauen'deki St. John kilisesi (ed.): Plauen'deki St. John kilisesinin çanlarının tarihi . 1. baskı. Plauen 2014, s. 9 .
  40. Stefan Schädlich: St. Johannis'in ilk çanları . İçinde: Ev.-Luth. Plauen'deki St. John kilisesi (ed.): Plauen'deki St. John kilisesinin çanlarının tarihi . 1. baskı. Plauen 2014, s. 10 .
  41. Stefan Schädlich: St. Johannis'in ilk çanları . İçinde: Ev.-Luth. Plauen'deki St. John kilisesi (ed.): Plauen'deki St. John kilisesinin çanlarının tarihi . 1. baskı. Plauen 2014, s. 10-11 .
  42. Stefan Schädlich: St. Johannis'in ilk çanları . İçinde: Ev.-Luth. Plauen'deki St. John kilisesi (ed.): Plauen'deki St. John kilisesinin çanlarının tarihi . 1. baskı. Plauen 2014, s. 12 .
  43. Stefan Schädlich: St. Johannis'in ilk çanları . İçinde: Ev.-Luth. Plauen'deki St. John kilisesi (ed.): Plauen'deki St. John kilisesinin çanlarının tarihi . 1. baskı. Plauen 2014, s. 15-17 .
  44. a b Rainer Thummel: Saksonya'daki Çanlar. Gök ile yer arasındaki sesler. Evangelische Verlagsanstalt Leipzig, Leipzig 2011, ISBN 978-3-374-02871-9 , s. 343 .
  45. Stefan Schädlich: St. Johannis'in ilk çanları . İçinde: Ev.-Luth. Plauen'deki St. John kilisesi (ed.): Plauen'deki St. John kilisesinin çanlarının tarihi . 1. baskı. Plauen 2014, s. 17-18 .
  46. Stefan Schädlich: St. Johannis'in ilk çanları . İçinde: Ev.-Luth. Plauen'deki St. John kilisesi (ed.): Plauen'deki St. John kilisesinin çanlarının tarihi . 1. baskı. Plauen 2014, s. 18 .
  47. Stefan Schädlich: St. Johannis'in ilk çanları . İçinde: Ev.-Luth. Plauen'deki St. John kilisesi (ed.): Plauen'deki St. John kilisesinin çanlarının tarihi . 1. baskı. Plauen 2014, s. 19-20 .
  48. Stefan Schädlich: St. Johannis'in ilk çanları . İçinde: Ev.-Luth. Plauen'deki St. John kilisesi (ed.): Plauen'deki St. John kilisesinin çanlarının tarihi . 1. baskı. Plauen 2014, s. 21-22 .
  49. Tino Beyer: Johanniskirche'nin yeni çanlara ihtiyacı var. (Artık çevrimiçi olarak mevcut değil.) 28 Ocak 2011 1 Ağustos 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi ; 23 Kasım 2019'da alındı ​​(orijinal web sitesi artık mevcut değil).
  50. Tino Beye: Johanniskirche'nin çanları bundan sonra susmalı. (Artık çevrimiçi olarak mevcut değil.) 14 Ekim 2011 2 Ağustos 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi ; 23 Kasım 2019'da alındı ​​(orijinal web sitesi artık mevcut değil).
  51. Plauen'deki Johanniskirche'nin çanları yeniden çalıyor. İçinde: Çevrimiçi dergi Vogtland. 22 Ekim 2013, erişim noktası 9 Aralık 2013 .
  52. Stefan Schädlich: Yeni çanların gelişi ve kutsanması . İçinde: Ev.-Luth. Plauen'deki St. John kilisesi (ed.): Plauen'deki St. John kilisesinin çanlarının tarihi . 1. baskı. Plauen 2014, s. 46-48 .
  53. Rev. Hans-Jörg Rummel: Yeni çanların çan süsü . İçinde: Ev.-Luth. Plauen'deki St. John kilisesi (ed.): Plauen'deki St. John kilisesinin çanlarının tarihi . 1. baskı. Plauen 2014, s. 35-43 .
  54. Müzikal Jesus Christ Superstar hakkında rapor verin. THE MÜZİKAL Ağustos/Eylül. 1999 Sayı 78 – Plauen Tiyatrosu / Johanniskirche – İSA MESİH SÜPERSTAR. Frank Zacher, 9 Kasım 2010'da erişildi (blog).
  55. Wende anıtının açılışı ve müteakip kutlama konseri hakkında rapor. Erişim tarihi: 6 Eylül 2021 .

Koordinatlar: 50° 29′ 35″  N , 12° 8′ 15.7″  D