Gündönümü

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Navigasyona atla Aramaya atla
21 Haziran'da farklı enlemlerde gün uzunluğu
Gündönümlerinde, güneşin gök küresi üzerindeki görünen yolu olarak ekliptik, gök ekvatorundan en büyük açısal uzaklığa sahiptir ; onunla ilkbahar ekinoksunda kesişir .

Bir gündönümü veya gündönümü [1] , ayrıca solstitium ( "güneşin durması" için Latince ) olarak da adlandırılır, yılda iki kez gerçekleşir. Bu tarihte, tropikler arasında uzanan tropiklerin dışındaki coğrafi enlemlerde güneşin en yüksek veya en düşük öğlen konumuna ulaşılır :

  • Kış gündönümünde , güneş ufkun üzerindeki en düşük öğlen yüksekliğindedir. Dünyanın kuzey yarım küresinde güneş, 21 veya 22 Aralık'ta kış ekinoksuna ulaşır .

Güney yarım kürede durum tersine döner: Kuzey kışı boyunca güney yarım kürede yaz olur ve bunun tersi de geçerlidir. Ekvator üzerindeki konumlar üzerinde, ekinokslarda güneşin görünen yolu tam olarak başucu noktasından geçer . Kuzey yazında yörünge biraz daha kuzeyde, güney yazında biraz daha güneyde, dolayısıyla her iki durumda da başucu kadar yüksek değil.

Tropik bir yıl boyunca Güneş, göksel ekvatorun ekliptik kuzeyi veya güneyindeki görünür hareketinde , her biri gündönümünde olmak üzere en büyük açısal ayrımın konumlarını alır. Bu aşırı düşüş noktalarını - yaz ekinoksunda veya kış ekinoksunda - geçtikten sonra , konumları sırasıyla ilkbahar ekinoksunda ve sonbahar ekinoksunda ekinoksta ulaşılan gök ekvatoruna yaklaşır . Astronomik mevsimlerin başlangıcı ve sonudört noktaya göre belirlenir; ekinoktal noktaların oluşum çizgisi ile gündönümü noktalarını birleştiren çizgi dik açılarda kesişir.

Astronomik temeller [ değiştir | kaynağı düzenle ]

Tanım [ düzenle | kaynağı düzenle ]

Kesin tanım şöyledir: Gündönümleri , güneşin görünür yer merkezli ekliptik boylamının 90° veya 270° olduğu zamanlardır .

Basit bir gezegensel geometrik tanım şöyledir: Gündönümü: Güneşin merkezi ile dünyanın merkezi arasındaki açı aşırıdır. İki durum: minimum aşırı açı -> yaz gündönümü; aşırı açı maksimum -> kış gündönümü; dünyanın iki yarım küresi aynı anda iki duruma sahiptir. (Ekinoks: Güneşin merkezi-dünyanın merkezi-kutup açısı doğru açıdır)

Birkaç dakika dışında ( zaman denklemine bakınız), zamandaki iki nokta, güneşin en büyük kuzey veya güney eğimine - yaklaşık 23° 26′ 20″ - ulaştığı ve dolayısıyla güneş üzerindeki en kuzey veya en güney pozisyonuna ulaştığı noktalarla çakışır . gök küresi . Küçük zaman farkı, aslında Dünya'nın yörünge düzleminde (ekliptik) Güneş'in etrafında eşit bir şekilde hareket eden Dünya/Ay sisteminin ağırlık merkezi olması gerçeğinden kaynaklanırken , Dünya'nın kendisi bu ortak ağırlık merkezinin yörüngesinde döner ve genellikle veya bu seviyenin altında. Yer merkezinden bakıldığında, güneş bu nedenle ekliptiği tam olarak takip etmez (birsıfır olmayan ekliptik enlem ). Bu nedenle, bir yandan ekliptiğin tam olarak en kuzey veya en güney noktasını geçmez ve diğer yandan değişken ekliptik genişliği, maksimum sapmanın genellikle tam olarak gündönümlerinde varsayılmadığı anlamına gelir.

Etkileri [ düzenle | kaynağı düzenle ]

Dünyanın güneş etrafındaki yıllık seyri. En solda: kuzey yarım kürede yaz. En sağda: kuzey yarım kürede kış.
21 Haziran'da Avrupa'da gece yarısı alacakaranlığı

Gündönümleri sırasıyla astronomik yazın ve astronomik kışın başlangıcını işaretler . Güneş 23.4°'lik en büyük kuzey veya güney eğimine ulaştığında , Dünya'nın tropik bölgeleri olarak bilinenlere (yani, 23.4° kuzey veya güney enlemindeki enlem dairelerine ) diktir. Yani o duruyor

  • 21 veya 20 Haziran'da Yengeç Dönencesi üzerinde (kuzey yarımkürede yaz gündönümü, güney yarımkürede kış gündönümü),
  • 21 veya 22 Aralık'ta Yengeç Dönencesi üzerinde (kuzey yarımkürede kış gündönümü, güney yarımkürede yaz gündönümü).

Aşağıdakiler her iki yarım küre için de geçerlidir: Kış gündönümünde güneş, meridyen geçişine göre yıl içinde en düşük noktasına ulaşır . Bu, günün en kısa ve gecenin en uzun olduğu zamandır çünkü güneşin günlük yolunun çoğu ufkun altındadır. Tersine, yaz gündönümünde güneş en yüksek noktasındadır.Bu, en uzun gündüz ve en kısa gecenin hüküm sürdüğü zamandır, çünkü güneşin günlük yolunun çoğu ufkun üzerindedir.

Kuzey Kutup Dairesi yakınında , kış gündönümünde gün doğumu olmayan bir gün ve yaz gündönümünde gün batımı olmayan bir gün vardır ( Gece ​​Yarısı Güneşi , “ Beyaz Geceler ”). Daha fazla kutup yönünde, kutup günü haftalar veya aylarca hüküm sürer ve diğer kutupta kutup gecesi hüküm sürer . Bu alacakaranlık dışı dönemlerde , güneşin günlük yolu sırasıyla tamamen ufkun üstünde ve altındadır.

Gündönümleri arasında, güneş gök ekvatorunu geçer ve daha sonra dünyanın ekvatoruna dik olur. Zamandaki bu noktalar ekinokslar veya ekinokslardır. Ekinokslar ve gündönümleri, ilgili astronomik mevsimlerin başlangıcını işaretler .

Kış gündönümü günü en kısa gün olmasına rağmen, kuzey yarımkürede en erken gün batımı yaklaşık on gün önce ve en son gün doğumu yaklaşık on gün sonra kış gündönümünde gerçekleşir. Bunun nedeni zaman denklemidir . Kuzey yarımkürede yaz gündönümünde bu etki yaklaşık dört gün sürer.

Tarih [ düzenle | kaynağı düzenle ]

Güneş yılı, tam olarak 365 gün olan ortak takvim yılından neredeyse altı saat daha uzun olduğu için, gündönümlerinin zamanı her yıl neredeyse altı saat daha sonraki bir zamana kayar. 2016, 2020 ve 2024 (tabloda koyu renkle vurgulanmıştır) gibi artık yıllarda Şubat ayına bir artık gün eklendiğinden , takvimde verilen tarih genellikle bir önceki yılın bir gün ilerisidir.

Gregoryen takvim reformu olmasaydı, tarihleri ​​bin yılda yedi ila sekiz gün arasında değişecekti . Bu, - Jülyen takviminin değiştirme kuralının aksine - seküler yılların (bunlar, sayısı 100'e bölünebilen yıllar), yıl 400'e bölünmedikçe artık bir güne sahip olmaması gerçeğiyle önlendi. Ancak bu geçiş kuralı bile (bir yıl 365.2425 gündür.) yılın gerçek uzunluğunu (365.2422 gün) ancak yaklaşık olarak tahmin edebilir (400 yıllık bir süre aslında 146.096.88 günden oluşur - ama takvim açısından 146.097 günden oluşur - 3200 yılda bir gün çok fazla!).

Orta Avrupa saat diliminde , bu yüzyılın yaz gündönümü, 2020 artık yılından başlayarak 20 veya 21 Haziran'a düşer. 20. yüzyılda 22 Haziran'da da gerçekleşebilir. Bu, 2000 yılındaki artık günden kaynaklanmaktadır.


Daha fazla ayrıntı için Yılın Sezonu makalesine bakın .

Kış Noktası ve Yaz Noktası [ düzenle | kaynağı düzenle ]

Kış gündönümü anında, güneş, arka plandaki yıldızlara kıyasla kış noktası olarak adlandırılan noktadadır - ekliptikteki ilkbahar noktasından tam olarak 90° uzakta olan iki noktadan biri ( sağa yükseliş = 18 saat). Şu anda Yay takımyıldızında ( Latince yay ); galaktik merkez kabaca bu yöndedir .

Benzer şekilde, yaz gündönümü anında, güneş Toros takımyıldızında sözde yaz noktasındadır (sağa yükseliş = 6h) .

Dünya ekseninin devinimi nedeniyle , kış noktası ve yaz noktası 25.780 yıl boyunca tüm zodyak boyunca bir kez hareket eder ( devinim döngüsü ) . Eski zamanlarda , kış noktası hala Oğlak takımyıldızındaydı (dolayısıyla “ Oğlak Dönencesi ”) ve yaklaşık 300 yıl içinde Yılancı takımyıldızına geçecek .

Antik çağın başlarında, Yaz Noktası, Yengeç takımyıldızındaydı (dolayısıyla “ Yengeç Dönencesi ”) ve göçü, tüm bir devinim döngüsü boyunca aşağıdaki tabloda gösterilmektedir. Takımyıldızların modern sınırlarına dayanarak, aşağıdaki takımyıldızlarda bulunur:

İlkbahar ekinoksu ( sağa yükseliş = 0h) ve sonbahar ekinoksu (sağa yükseliş = 12h) , yaz ekinoksu ve kış ekinoksuna 90°'lik bir açıyla uzanır .

Gündönümü çizgisi [ düzenle | kaynağı düzenle ]

Ekinoktal (yeşil) ve gündönümü çizgisi (kırmızı) ile dünyanın yörüngesi ve gündönümü ve günberi ile elipsin (turkuaz) ana ekseni .

Yaz gündönümü ve kış gündönümü sırasında dünyanın konumlarını birleştiren çizgiye gündönümü çizgisi denir. Yani bu çizgi güneşten geçer, uzantısı dünyanın yörüngesinin dışına yaz noktası ve kış noktası boyunca geçer. Ekinoktal çizgiye diktir.

Tarihi ve Kültürel [ düzenle | kaynağı düzenle ]

Güneşe ve geri dönen ışığa tapınma, tarih öncesi çağlardaki geleneklere kadar uzanır . [3] Güneş, karasal hayatta kalmak için gereklidir. Yaz gündönümü, ölümün ve süreksizliğin bir yönünü taşıyordu. Bu, yaşamı ve dirilişi somutlaştıran kış gündönümünden sonra uzayan günler ile tezat oluşturuyordu. Bu dönüm noktaları ayin ve mitolojiye de yansımıştır . [4] Batı kültürlerinde güneşin her zaman erkek ilkesine atanması dikkat çekicidir, ancak anneyi güneşte gören Cermen dil alanında bir istisna vardır. [4]

Sert kış ve ılık yaz arasındaki fark ne kadar büyük olursa, bu gün eskiden beri o kadar yoğun bir şekilde kutlanırdı. Yaz mevsiminde gecelerin artık kararmadığı Kuzey Avrupa'da ( beyaz gecelerden de söz edilir), gündönümü kutlamaları - yaz ortası festivalleri olarak bilinir - örneğin güney Avrupa'dan daha önemlidir.

Yaz Gündönümü [ düzenle | kaynağı düzenle ]

Golowan Festivali - 20 Haziran 2008'de Cornwall'da Gündönümü kutlamaları
"Saint Jean" - 26 Haziran 1993'te Brittany'de Yaz Ortası Günü

Yaz gündönümü, Orta Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri gibi birçok ülkede yaz mevsiminin başlangıcı olarak görülüyor . İrlanda'da ise 1 Mayıs'tan (ayrıca bkz. Beltane ) 31 Temmuz'a kadar olan dönem yaz olarak kabul edilir; yaz gündönümü kabaca mevsimin ortasında. Bugün takvimin 20./21'de yazıldığı birçok ülkede. Haziran ayından başlayarak, yaz gündönümü gününe hala yaz ortası denir ve muhtemelen eski bir ortak Taş Devri takvimine atıfta bulunur. Belchen sisteminde , örneğin, yaz gündönümünde güneş , Alsas Belchen'den görüldüğü gibi kuzeydoğunun üzerinde yükselir.Kleinen Belchen , antropojenik nesnelerden bağımsız olarak yaz gündönümü zamanını belirlemeye izin verir .

Zaten MÖ 9. binyıldan kalma Jericho Kulesi . M.Ö. yaz gündönümü bilgisini gösterir ve Stonehenge gibi daha sonraki Taş Devri kült siteleri, bu noktayı , yaklaşık olarak güneydoğu ve güneybatıda bulunan nispeten kolay tespit edilebilen güneşin doğuş ve batış noktalarını kullanarak kaydetmiştir. kış başlangıcı. Önemli bir Tunç Çağı bulgusu olan Nebra Gökyüzü Diski de gündönümünü belgeliyor.

Yaz gündönümü günü , bazı insanlar tarafından her zaman mistik bir gün olarak kabul edilmiştir; bazıları bunu laik veya dini kutlamalarla kutlar. Gündönümü festivallerinin özellikle Cermen, İskandinav, Baltık , Slav ve Kelt dinlerinde kalıcı bir yeri vardı. Avrupa'nın en büyük örgütlenmemiş yaz gündönümü kutlaması, Externsteine'de Almanya'nın en büyüğü olan Stonehenge'de gerçekleşiyor . En güneydeki yaz gündönümü kutlaması 1929'dan beri İspanya'nın Alicante bölgesinde düzenleniyor . Golowan Festivali Cornwall'da gerçekleşir ve ilk olarak 1754'te William Borlase tarafından tanımlanmıştır . [5] beriAvrupa'nın Hıristiyanlaşması , bu kutlamalar genellikle özellikle güçlü bir aziz ( Aziz John Günü ) olarak kabul edilen Vaftizci Yahya'nın 24 Haziran azizi ile ilişkilendirilir . Şenlik ateşleri gibi günümüze ulaşan gündönümü geleneklerinden bazıları onun adını almıştır. Örneğin, Brittany'deki St. John Günü bazen bir sonraki hafta sonuna kadar kutlanmaz. Yine, tarih gerçek yaz gündönümünden hemen sonradır.

Kuzey yarım kürenin orta enlemlerinde tipik Haziran yaz havası ve doğadaki bahar benzeri büyüme havası her türlü açık hava etkinliği için idealdir.Gündönümü bu çevredeki festivaller veya kutlamalar için hoş bir fırsattır (ve bazı bilinçli nedenlerle) gün. Gündönümü kutlamaları özgür- dini ve özgür düşünenler , [6] kulüpler, partiler, gönüllü itfaiyeler, topluluklar ve turizm dernekleri [7] gibi farklı dini ve ideolojik topluluklar tarafından düzenlenmektedir . [8] Pagan veya neo -paganDini topluluklar genellikle gündönümünü 21'inde bir ateşle kutlarlar. Bu festival bazen Litha olarak anılır . [9]

Ásatrú için , sözde yaz ortası festivali, Yule festivalinden sonra yılın en önemli ikinci festivalidir. [10] Pireneler'deki yaz gündönümü yangın festivalleri, Somut Olmayan Dünya Mirası Alanı olarak kabul edilmektedir .

Kış gündönümü [ değiştir | kaynağı düzenle ]

Kış gündönümü birçok antik ve erken ortaçağ kültüründe önemli bir festivaldi ve genellikle gerçek gündönümü tarihinden birkaç gün önce veya sonra kutlanırdı. Jülyen takvimi tanıtıldığında , gündönümleri 25 Aralık ve 24 Haziran'daydı.

Almanların ve Kuzey Avrupa'daki diğer halkların Yule Festivalini kış gündönümü civarında kutlayıp kutlamadıkları ve hangi biçimde kutladıkları tartışmalıdır . [3] O zaman kış gündönümünde ateş ve ışık sembolizmi ile uygulanmış olurdu. [11] [4] Tarihsel olarak doğrulanabilir yazılı kanıtlar , runik sembollere sahip takvim çubukları şeklinde mevcuttur . [12] Yule Festivali kelimesinin Hıristiyanlaşmadan önce de kullanıldığı tartışılmaz . Kilise, sözcüğü başka terimlerle değiştirmeye boşuna uğraşmıştı ( Norrøn: "Dróttins burgar tíð", Eski İsveççe: "gudz födzlo hötidh"). Eski İngiliz, İskandinav ve Gotik kanıtların tümü Hıristiyan zamanlarındandır. Bu nedenle, Eski İskandinav edebiyatının kıt kaynaklarından çeşitli festivallerin bir resmini elde etmek zordur. Bu, İskandinavların yukarıda bahsedilen "alfablót"u ve Anglo-Saksonlar arasındaki "Annelerin Gecesi" için geçerlidir. [13]

İsa'nın doğumunu kutlayan Hıristiyan Noel festivali , gerçek kış gündönümünden sonra gerçekleşir. Noel 4. yüzyılda tanıtıldığında, Jülyen takvimi tanıtıldığında kış gündönümünün asıl günü olan kış gündönümündeki geleneksel takvim günü olan 25 Aralık'a yerleştirildi. 4. yüzyılda, kış gündönümü aslında 21 Aralık'taydı, ancak takvimlerde bazen hala 25 Aralık'taydı. Ayrıca Roma güneş tanrısı Sol Invictus'un şöleninin de yer aldığı belirtildi.kutlandı. Zamanla, kış gündönümü takvimde daha da ilerledi, ta ki 4. yüzyılın koşullarını geri getiren Gregoryen takvim reformu onu 21 Aralık'a geri getirene kadar. dinlenmeye geldi. 21 Aralık'ta azizler takviminde kabaca Thomas Günü ile çakışıyor . Hristiyanlıkta inanca bağlı olarak farklı odak noktaları ve bayram günlerinin sayıları farklıdır. Altı günlük bir takip kutlaması bazen Boks Günü'nde [14] başlar ve bazı ritüeller Ocak ayına kadar gerçekleşmez. [15]

İran kültürü ve Orta Asya'nın Zerdüştleri ve Müslüman halkları , kış gündönümünde Yalda gecesini kutlarlar . Hindistan ve Nepal'de Makar Sankranti Aralık sonu/Ocak başında gerçekleşir . Satanizm'de de gündönümleri bir tatil karakterine sahiptir . [16]

Siyasi işgal [ değiştir | kaynağı düzenle ]

Nasyonal Sosyalizm zamanında , sözde eski Germen gündönümü kutlamaları "canlandırıldı" [Not. 1] ve özellikle SS tarafından “Volk, Blut und Boden ” sembolizmine resmi tatiller olarak entegre edildi .

Doğu Almanya'da sosyalist gençlik derneği Freie Deutsche Jugend gündönümü kutlamaları düzenledi. [17]

Gündönümü kutlamaları için önemli bir yer Externsteine'dir . Diğerlerinin yanı sıra neo-pagan ve ezoterik grupların yandaşları buna katılır; ancak gündönümü kutlaması neo-Nazileri de cezbetmektedir. [8.]

Özellikle aşırı sağcı grupların gündönümü kutlamaları ortalığı karıştırıyor . Yerel bir dernek tarafından düzenlenen Pretzien 2006 gündönümü kutlamasında , diğer şeylerin yanı sıra , bir ABD bayrağı ve Anne Frank'in günlüğünün bir kopyası, hazır bulunanların geri kalanı müdahale etmeden yakıldı. Bu olaylardan bu yana, Almanya'daki aşırı sağcı gündönümü kutlamaları polis tarafından giderek daha fazla bölündü. [18] [19] Basın öncelikle siyasi olarak sağcı ve aşırı sağcı grupların yaz ortası kutlamalarını bildiriyor. [20]

Film, Tiyatro, Opera [ düzenle | kaynağı düzenle ]

William Shakespeare'in komedisi Bir Yaz Gecesi Rüyası , kapalı dramanın klasik zaman, yer ve aksiyon birliğinde bir yaz gündönümü sırasında gerçekleşir . Richard Wagner , diğer ikisine ek olarak , neşeli operası Die Meistersinger von Nürnberg'de "güzel festival St. John Günü"nü (bas arya) klasik bir zaman birimi olarak alır: Sahne olaylarına uygun olarak, prömiyer gerçekleşti. 21 Haziran 1868'de Münih'te. Ingmar Bergman , 1955 tarihli filmi The Smile of a Summer Night (Sommarnattens leende) filminde de üç klasik birime bağlı kalır .

Dünyanın Çevresinin Belirlenmesi [ düzenle | kaynağı düzenle ]

Eratosthenes yaklaşık 200 yıl M.Ö. bir yaz gündönümünde (güneşin en yüksek noktası) dünyanın çevresi .

Edebiyat [ düzenle | kaynağı düzenle ]

Web Bağlantıları [ düzenle | kaynağı düzenle ]

Commons : Gündönümü  - Resimler, videolar ve ses dosyaları içeren albüm
Vikisözlük: Gündönümü  – anlam açıklamaları, kelime kökeni, eş anlamlılar, çeviriler

Öğeleştirmeler [ Düzenle | kaynağı düzenle ]

  1. ↑ Duden.online'daki Solnwende girişi .
  2. Kosmos Verlag: Kosmos gökyüzü yılı 2020 güneş, ay ve yıl boyunca yıldızlar . Editör: Hans-Ulrich Keller. 1. baskı. Kosmos, Stuttgart, ISBN 978-3-440-16280-4 , s. 7; 130; 134 _
  3. a b Edgar Charles Polomé : Almancılık ve Dini Fikirler . İçinde: Heinrich Beck (ed.): Bugünün perspektifinden Germen sorunları . Reallexikon der Teutonic Archaeology, Ek Ciltler, Cilt 1, de Gruyter, Berlin, New York 1999, ISBN 3-11-016439-6 , s. 278.
  4. a b c Werner Weissmann: Güneş, Kâse, Şeytanlar . Mit, din ve sanatta önemli batı sembolleri. WUV Universitätsverlag, Viyana 2003, ISBN 3-85114-778-2 , s. 267 f . ( books.google.de'de çevrimiçi ).
  5. William Borlase, Cornwall Eski Eserleri , 1754
  6. Ritüellerin özü. Dünyevi alternatiflerden kilise tekliflerine. İçinde: NZZ çevrimiçi , 4 Aralık 2009, erişim tarihi 23 Haziran 2010.
  7. Yaz gündönümü: Wachau ve Nibelungengau'daki yaz gündönümü. ( İnternet Arşivinde 17 Mart 2010 tarihli hatıra ) In: sonnenwende.at
  8. a b Ateşle oynamak. İçinde: Yıldız. 21 Haziran 2010.
  9. Litha hakkında. İçinde : wicca.com
  10. Fritz Steinbock: Kutsal Ziyafet. Modern Zamanlarda Geleneksel Germen Paganizminin Ritüelleri. Daniel Junker Verlag, 2004, s. 125.
  11. Hans Förster: Eski kilisede İsa'nın doğumunun kutlanması. Epifani ve Noel festivallerinin başlangıcına ilişkin araştırmalara katkılar . Mohr Siebeck, Tübingen 2000, ISBN 3-16-147291-8 , s. 116 ( çevrimiçi - 13 numaralı dipnota bakınız: Pagan Almanlar ayrıca kış gündönümü sırasında Yule Festivali olarak adlandırılan büyük bir sevinç festivalini kutladılar).
  12. Andreas Nordberg: Temmuz, förkyrklig gelgitinin dağılması. ( İnternet Arşivinde 24 Aralık 2013 tarihli hatıra ) (PDF; 2.1 MB) Kalendrar ve kalendarisk riter i det förkristna Norden . Uppsala 2006, s. 65.
  13. Anders Hultgård : Temmuz İçinde: Heinrich Beck (ed.): Reallexikon der Germanischen arkeolojisi. Cilt 16, de Gruyter, Berlin 2000, sayfa 101.
  14. Konrad Onasch : Ortodoks kilise yılında Noel. Evanjelik yayınevi, Berlin 1958.
  15. Ciddiyet - Rabbin sünneti. (Artık çevrimiçi olarak mevcut değil.) Rus Anıt Kilisesi 2013-03-30 tarihinde kaynağından arşivlendi ; 25 Aralık 2010 alındı .
  16. İçinde: Anton Szandor LaVey : The Satanic Bible , Index Verlag, Zeltingen-Rachtig 2007 (1969), ISBN 978-3-936878-05-9 , s. 114.
  17. Dresden. FDJ'nin Elbe Nehri'nin Neustadt kıyısında, eski şehrin silüeti manzaralı gündönümü kutlaması, Haziran 1960. In: deutschefotothek.de
  18. Sağcı sahne için gündönümü kutlaması yok. ( İnternet Arşivinde 26 Haziran 2010 Hatırası ) In: Frankfurter Rundschau. 21 Haziran 2009, 21 Haziran 2010'da erişildi
  19. Saksonya-Anhalt. Polis aşırı sağcıların gündönümü kutlamalarına son verdi. İçinde: Spiegel-online , 22 Haziran 2008, erişim tarihi 23 Haziran 2010.
  20. Escheder Hof, neo-Nazi sahnesinin buluşma yeri olur. İçinde: Welt-online , 16 Haziran 2009, erişim tarihi 23 Haziran 2010

Notlar [ Düzenle | kaynağı düzenle ]

  1. (...) Öyleyse yaz ortası festivalinin eski kutsal kullanımına bağlı kalalım. Ama yaz ortası ateşi, Alman olmayan tüm varlıkları tüketebilsinler diye aktardığımız yanan közler olsun. (...) Kimden: Aurelius PolzerGündönümü. In:  Marburger Zeitung , No. 69/1900 (cilt XXXIX), 21 Haziran 1900, sayfa 3 f. (Online adresinde ANNO ). Vorlage:ANNO/Wartung/mbz. — Aurelius Polzer (1848–1924) , Nasyonal Sosyalizmin entelektüel öncülerinden biridir . Gönderen: K(arl)-H(einz) BurmeisterPolzer Aurelius. İçinde: Avusturya Biyografik Sözlüğü 1815-1950(ÖBL). Cilt 8, Avusturya Bilimler Akademisi Yayınevi, Viyana 1983, ISBN 3-7001-0187-2 , s. 189.